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高能量姿势读书笔记

发布时间:2019-11-12 来源:互联网

《最后的姿势》读书笔记。

前几天,我学习了一篇课文叫《最后的姿势》,我被谭老师那舍弃自己,保护学生的精神所感动。他那为学生支撑起的通往生存的空间是那么的宽广,而他的身躯成了一座丰碑,永远的屹立在我们的心头!

当我读到在教学楼即将坍塌的瞬间,还有四位同学冲不出去!谭老师立即将他们拉到课桌底下,双手撑在课桌上,用自己的身体护住了四个学生。我被谭老师这一举动感到震惊,在那千钧一发之际,人生阅历丰富的他本来有极大的可能可以逃出这危险的地方,但是他第一个想到的却是学生,对学生的爱让他毅然地张开双臂,护住四位学生,把生的希望留给了他们,宁可自己被碎裂的砖块、水泥板砸得脑部深凹下去,血肉模糊,而不醒人世,也不愿意同学们受到一分一毫的伤害,这让我十分的感动,十分的敬佩谭老师舍己为人的精神!

在网上,我看到了一位和谭老师截然不同的老师,简直就像是一对反义词呀!在5月12日汶川大地震的时候,范跑跑老师不顾一切地往外冲,也不管教室里的同学的安全,只管自己,他实在是太自私了!跟谭老师相比实在是相差太远了!范跑跑老师这一跑把老师的责任与尊严跑没了,而谭老师的这一拉,拉近了与我们学生的距离,也无形间拉长了自己的光辉形象。范跑跑的行动固然可以谅解,但她完全顾社会于不顾,是纯粹的自私自利的行为,而这为社会不齿,也为我们小学生瞧不起,至少我们小学生也还知道有福同享,有难同当的处世准则。难道他连我们小学生也不如?谭老师虽说做的是本职工作,但当我们想想,他能在灾难发生的瞬间做出这样的决定,无疑是心系学生的,学生才是他们的全部!这样的老师怎么能不叫人尊敬,不叫后人瞻仰!

谭老师,一位普通的老师,他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。用生命捍卫为人师表的道德准则,是真正意义上的灵魂工程师。

英雄不死,精神千秋!谭老师的精神是永存的,他将永远活在我们心里,永生难忘。让我们接过谭老师手中的火把,把责任两个字传遍全中国!

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读最后的姿势有感范文400字


最后的姿势读后感400字【一】

最后的姿势,是我们六年级的一篇课文。这篇课文让我感动的热泪滚滚。他为了四个生命,牺牲了自已。他就是谭千秋。

2008年5月12日发生了强烈地震。当时,谭老师在讲人生的价值人生的价值是什么?是大公无私,是为他人着想,为国家着想,为集体着想。

突然,整座楼房摇晃。他意识到情况不妙,来不及多想,就大声喊到:大家快跑!什么也不要拿!同学们迅速冲出教室,往操场跑去。

但是,那短暂的几秒钟,哪里容得下所有的学生都能跑出去?在教学楼即将坍塌的瞬间,还有四个学生冲不出去了!谭老师立即将他们拉到课桌底下,用自己的身体护住了四个学生。

2008年5月13日22点12分,当人们发现他的时候,他双臂张开趴在课桌上,后脑被楼板砸的深凹下去,血肉模楜。身下死死的护着四个学生,四个学生都还活着。

就是这样人们赞颂他:英雄不死,精神千秋!

谭老师我想对你说,你为了读最后的姿势有感别人,而牺牲了自己。在这个生死攸关的时刻,您把生的希望留给了别人,把死的却留给了自己。您的大公无私,忠于职守,舍已救人,直得我们21世纪的小学生学习。

谭老师,你为了别人,而牺牲了自己,在这个生死攸关的时刻您把生的希望留给了别人,把死的却留给了自己。您的大公无私,直得我们21世纪的小学生学习。

最后的姿势读后感400字【二】

一支粉笔积淀千秋智慧,三尺讲台寄托万世文明。就在2008年5月12日下午,一位老师用自己的生命为我们所有的学生上了一节珍贵的课,这节课的主题就是无私。

在5月12日房屋坍塌的一瞬间,闪现了这样一个镜头:一位老师将困在教室里的四个学生立即拉到课桌底下,双手撑在课桌上用自己的身体护住了四个学生,这位老师就是谭千秋。

当我读到:但在生死攸关的一刻,谭老师把生的希望留给学生时,已是热泪盈眶,深深感动之余,我不禁想到了自己:记得四年级时,512大地震过后,老师发动大家为灾区的人民捐款,当时我一点也不积极,最后还是经过一番思想斗争后才不舍的捐了三元钱,比起谭老师,我是这么渺小,谭老师可以无悔的将自己的生命献给别人,而我却连区区几元钱也舍不得,学了这篇课文后我才明白当时我是多么自私。

我突然间被谭老师这种无形的爱带动了,树立了一个新的理想当一名塑造灵魂的教师,让每一个学生都成为一个真正的强者﹑无私的人。用一份份质朴的爱把一个个灵魂塑造。做一个像谭千秋那样的老师,把所有的爱都倾注在孩子身上。

谭老师的这一堂课我会永远铭记在心,他的最后这一堂课,为我们今后的人生道路又增添了几分神彩。

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读《最后的姿势》有感范文400字


今天,我们学习了《最后的姿势》这篇课文,它讲述了5.12大地震时,一位普通的教师做出了一件极不平常的事,让我备受感动,他就是——谭千秋。

在5月12日,谭千秋在上课,忽然楼房摇晃起来,谭老师马上反应过来,当机立断叫学生有序地逃生,当谭老师知道还有4位学生没有逃出去的时候,将他们拉到课桌底下,双手撑在桌面上,用身体护住学生,学生毫发无损,可自己却被砸得血肉模糊。我想:论条件,老师在地震的时候可以像“范跑跑”一样丢下学生自己逃跑,可谭千秋却在生死攸关的时候,把自己的生死置之度外,一心为学生着想,只想保住学生。他像一面镜子,照出了像”范跑跑“一样教师队伍中的败类。当救援人员从废墟扒开压在谭千秋身上水泥板时,所有的人都震撼了:张开双臂护住学生,成为了他生命中最后的姿势!

谭千秋,一位普通的老师,他用自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂,他尽职尽责,一心为学生,用行动证明了他对人生价值的追求。人们歌颂他:“英雄不死,精神千秋。”他这样的人,是我们学习的榜样。

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高能量姿势读书笔记(优选笔记)


当我们状态好的时候,感觉做什么都很轻松,当状态不好的时候,感觉做什么都很困难。状态这个东西到底是什么?真的存在吗?是不是伪科学?

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《高能量姿势》就是一本讲述通过身体语言来改变自己生活状态的书籍,让我们从身体姿势中获得自信和成功。

一位心理学专家曾指出:无声语言所显示的意义要比有声语言多的多,而且深刻。《高能量姿势》里所阐述的内容就是运用肢体语言对自己产生正向积极的影响。我们知道在沟通中肢体语言是一种有力量的影响方式,它可以直接影响受众的大脑和心里状态。那么对自己使用高能量的肢体语言,同样会起到极好的影响作用。一个自信的、扩展性的姿势,能够对我们的情绪和状态产生神奇的积极影响。借助简单的高能量姿势,可以帮助我们迅速调整出更好的状态,打造我们的强势心理。

很早以前就听过一种说法,会装,比如装着过好日子,有时候并不是一件坏事,但是要一直装,装到这种品质内外到你的身体,这就不仅仅是装了。这和这本书提到的高能量姿势所带来的强大的心理暗示和改变自我意识的作用,是异曲同工的。

书中提到的强势心理和弱势心理,在工作中也是非常的常见。以简单的压货来说,同样的产品同样的客户,老手压货和新兵压货往往会有截然不同的结果。为什么会有不同的结果?很显然,作为新人在和客户沟通的时候,你可能会有弱势心理,交谈的时候会不自觉地透露出来,内心很担心自己说错话,担心客户提出的问题无法解答,在这样的弱势心理下,往往你实现不了目标。而相反,作为老手在和客户沟通的时候,你可能会有一种强势心理,因为你做了多了,什么情况都面对过来,客户的问题,担忧,拒绝你都能轻松应对,绝对的自信能让你发挥真实的水平,得到想要的结果。所以我们的增长与锻炼在于如何在看起来弱势的情况下,能展现你强势心理,达成目标。这时候高能量姿势就能通过肢体语言对自己进行心理暗示,以达到改变自我意识的作用。

高能量姿势让你更有力量的原理是什么?通俗地来讲,大家都知道身心统一,心可以影响身,开心的时候,人们喜欢旋转跳跃,双手双脚会舒展开,占据更多的空间,即高能量姿势。焦虑不安或心情低落的时候,人会不自觉地收缩自己,占据更小的空间,如蹲在台阶上,双腿屈膝靠近胸部,头放在膝盖上,双手交放在脖子上。这样收缩自己占据更少空间的姿势就叫低能量姿势。身心是相互关联的一个整体,既然心可以影响身,那么身同样能影响心。

最后想说的是《高能量姿势》这本书读完后,最关键的是去实践和运用,所有的改变都应源于对自我的认知和内心的渴求,成功的改变不是一蹴而就,而是每天的点点滴滴。

最后的战象读书笔记


范文一

今天,我读了一篇文章,名字叫《最后一头战象》。

这篇文章主要写了一头在战斗中幸存的战象嘎羧在死之前又重新披挂上象征身份的象鞍,走了一天一夜,来到了昔日战友进埋葬的地方百象冢,在旁边挖了一个坑把自己埋了起来。

我最喜欢的一段是嘎羧要走的消息像长了翅膀似的传遍全寨,男女老少都来为嘎羧送行。许多人泣不成声,村长在嘎羧脖子上系了一条洁白的纱巾,四条腿上绑上了黑布。老人和孩子手里捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑,送到嘎羧嘴边,它什么也没吃,只喝了一点水绕着寨子走了三圈。

通过消息像长了翅膀似的传遍全寨说明了人们都很关心嘎羧。从许多人泣不成声中体会到人们都不想让嘎羧走,舍不得它。说明了大家对它有着深厚的感情。嘎羧绕着寨子走了三圈,看得出它也舍不得寨子里的村民。

嘎羧是一头重情、重义的大象,它想念自己的战友,它把自己埋葬在昔日和自己并肩作战的战友身边。它是我们心中一位品德高尚,重情义的英雄。

范文二

象性格温顺,是人们的伙伴,但它只是动物。不过, 在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到,动物身上也有着人类的情感。

课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象嘎羧。它自知生命大限以至,便重披象鞍,到江滩缅怀往事,凭吊战场。最后,它来到埋葬自己战友们的百象冢旁挖了一个坑,庄重地把自己掩埋的故事。

这是一头怀旧的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的,但它没有.我想它一定是无法割舍战争时光,无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演,而历史也不能忘记。

这是一头纯洁的战象。嘎羧的心里,不是对功名的渴望,不是对自己战绩的骄傲自豪,而是并肩作战的战友,是慈爱的波农丁,是善良的乡亲们,是它久久渴望的和平与安宁.的确,没有什么可以做到永恒,但是,我们必须要守护自己最珍惜的,只有这样,我们才能拥有心灵的净土.嘎羧比我们更早懂得这一点,因此,它二十六年来一直怀有纯洁的心.在它那为所有人动容的壮举面前,我们都是那么渺小.

这也是一头 忠诚的战象。忠诚是因为它临死时重披象鞍,它希望自己是最后一头战象,希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话,二十六个春秋过去,象鞍已经破旧了,仍显出凝重华贵,嘎羧披上象鞍,平添了一股英武豪迈的气概。从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史,记载着嘎羧的忠诚,垂暮的英雄,博大的胸怀仍在!

读了这篇课文,令人回味无穷,促人深省,动物尚且有如此的高尚情怀,我们人类是否应该有更深

《最后的獒王》读书笔记


暑假里,我读了一本《最后的獒王》的书后,觉得这是一本奇书它讲述了藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨。

我最喜欢书里面的其中一则痛失尊严,白狮子跳悬崖这个故事,它让我的心情久久不能平静。文中叙述了白狮子嘎保森格吃掉了亲生儿子小白狗嘎嘎后,与神山狮子冈日森格之间的雌雄之争、犬牙之拼。双方之间的对峙到厮杀让我胆战心寒,冈日森格在攻击中一次又一次地去咬嘎保森格的屁股,最后终于如愿以偿咬掉了嘎保森格的尾巴,导致嘎保森格失去尊严,跳悬崖了。要知道,对藏獒来说,威风和尊严是一回事,尊严是无价的,一旦你没有了尊严,那你就完蛋了,就不是藏獒了。

看完后让我感触颇多,在现实的社会中,不也是如此吗?有一些富有的人,就看不起清洁工人们、建筑工人们他们也是有尊严的,没有清洁工们,我们就看不到美丽的世界,没有建筑工人们,我们就没地方住,无家可归。每个人都有尊严,让我们互相尊重、互相帮助,我相信一定会有美好的未来。

高能量姿势读书笔记1000字(精选)


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很早以前就听过一种说法,会装,比如装着过好日子,有时候并不是一件坏事,但是要一直装,装到这种品质内外到你的身体,这就不仅仅是装了。这和这本书提到的高能量姿势所带来的强大的心理暗示和改变自我意识的作用,是异曲同工的。

书中提到的强势心理和弱势心理,在工作中也是非常的常见。以简单的压货来说,同样的产品同样的客户,老手压货和新兵压货往往会有截然不同的结果。为什么会有不同的结果?很显然,作为新人在和客户沟通的时候,你可能会有弱势心理,交谈的时候会不自觉地透露出来,内心很担心自己说错话,担心客户提出的问题无法解答,在这样的弱势心理下,往往你实现不了目标。而相反,作为老手在和客户沟通的时候,你可能会有一种强势心理,因为你做了多了,什么情况都面对过来,客户的问题,担忧,拒绝你都能轻松应对,绝对的自信能让你发挥真实的水平,得到想要的结果。所以我们的增长与锻炼在于如何在看起来弱势的情况下,能展现你强势心理,达成目标。这时候高能量姿势就能通过肢体语言对自己进行心理暗示,以达到改变自我意识的作用。

高能量姿势让你更有力量的原理是什么?通俗地来讲,大家都知道身心统一,心可以影响身,开心的时候,人们喜欢旋转跳跃,双手双脚会舒展开,占据更多的空间,即高能量姿势。焦虑不安或心情低落的时候,人会不自觉地收缩自己,占据更小的空间,如蹲在台阶上,双腿屈膝靠近胸部,头放在膝盖上,双手交放在脖子上。这样收缩自己占据更少空间的姿势就叫低能量姿势。身心是相互关联的一个整体,既然心可以影响身,那么身同样能影响心。

最后想说的是《高能量姿势》这本书读完后,最关键的是去实践和运用,所有的改变都应源于对自我的认知和内心的渴求,成功的改变不是一蹴而就,而是每天的点点滴滴。

首先,这本书就像一本“武林秘籍”,可以让我们在关键时候更好的呈现自己,肢体语言影响这我们的大脑和心理。一个自信的、扩展性的姿势,能够对我们的情绪和状态产生神奇的积极影响。借助简单的高能量姿势,可以帮助我们迅速调整出更好的状态,打造我们的强势心理。

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如何拥有存在力什么是存在力?在我感到这件事因我而不同的时候,存在力就出现了,它让我感受到自身最真实的感受。处于这个状态的人,会表现出各种吸引人的特质:热情、平和、值得信任、自信而不自负……,存在力可以通过自我助推,通过自我引导来获得。认识真实的自我,认可真实的自我,展现真实自我是掌握存在力的标准方法。

失去了存在力会怎样?首先,意义感会降低。存在力让我们对自己正在做的事情赋予动力。其次,不断地自我怀疑。所以要拥有存在力。

学会假装成功

先说下冒名顶替心理综合征概念,简单来说,就是这类人是成功者,但是却认为这样的成功不应该属于自己。优势激素则会帮助我们提高存在力,另外压力激素会降低我们的存在力。冒名顶替带来的消极心理会不断打压自己的自信心,直到把我们击垮。书中讲了一个演讲的例子,作者读博期间有一个演讲的机会,但是在台上演讲这方面,一直缺乏自信,受冒名顶替综合征的影响,她觉得自己做不好这件事,想要退缩逃跑。导师告诉她:你必须去,哪怕你假装自己擅长演讲,直到某一刻你就真正的擅长了。

结果,她在2025年站在了TED的舞台,她的演讲获得了前所未有的成功。

肢体语言的力量与生俱来的骄傲姿势,好像所有赢得比赛的运动员们都做过这样一个动作:双臂高高举起,挺胸抬头,敞开怀抱。而输了比赛的运动员则不约而同地出现了双肩下垂、含胸缩背的动作。这种姿态的选择并非是后天,而是与生俱来的认知。弱势心理者喜欢把身体蜷缩起来,试图占用更小的空间。

改变姿势,改变可能,运用高能量姿势改变自己

姿势是这本书的重点,所以说学会这点很重要。在生活里会看到这样的人,他们坐立笔直,目光坚定,让人感到充满自信和能量。还看到过另一种人,身体蜷缩,坐姿不端正,目光呆滞,让人感觉到负面。我想第一种人做什么都会比第二种成功机率大,这就是姿势给人带来的能量。是身体影响心理,还是心理影响身体?换句话说是因为高兴,我们才唱歌,还是因为唱歌,我们才高兴。我们因为快乐而张开了嘴,因为痛苦而落泪,因为愤怒而冲动,因为害怕而起汗毛。每一种情绪,都会引发我们相应的肢体变化,这是无异议的。那如果反过来呢,我们通过笑,可不可以感受到快乐,利用哭感受到悲伤,如果别人给我们制造了一个汗毛倒竖的生理反映,我们会不会恐惧呢?

答案是肯定的,作者通过实验证明了这一点:姿势可以影响心理。不仅仅在情绪上,还会影响我们的思维和认知。结合前文提到的强势心理和弱势心理,自然也衍生出高能量姿势和低能量姿势。高能量姿势一般具有扩展性和开放性,具体来讲就是占据更大的空间,手臂张开,身体直立等。通过高能量姿势,我们会感觉更强大、更自信、更果断,同时压力更小、焦虑感减轻,最后变得更开心、更乐观。军人就是最好的例子,军队士兵,昂首挺胸,能感受到热血、爆发的能量和强大的精神。他们就是通过姿势来改变一个人的整体精神面貌,换个姿势,让自己能量爆棚。

《最后一匹狼》读书笔记


我最近读了一本书,叫《最后一匹狼》。书里的故事写得生动形象,很富有想象力,我也被书中动物们那些机智的做法、深厚的感情所吸引,甚至被很多精彩的片段感动得流泪,比如那一只吃了毒草后还想着救人走出沙漠的骆驼;为了朋友而牺牲的英雄猎豹这些都令我记忆犹深,我非常喜欢这本书。

动物也是有感情、有智商,甚至有领地意识的。它们为人类做贡献,帮助人们做事,为人类增添乐趣。它们的智商不可低估,比如微型猪芭比在胆小鬼王国中竟然如此机智地作战,打败比它们强大的狼国;猎豹之间谁争到对方的地盘,都要付出绝斗的代价

由于人类的破坏,与栖息地的丧失等因素,地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前,鸟类平均每300年灭绝一种,兽类平均每8000年灭绝一种。但是自从工业社会以来,地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。全世界1/8的植物,1/4的哺乳动物,1/9的鸟类,1/5的爬行动物,1/4两栖动物,1/3鱼类,都濒临灭绝。所以现在全球都在号召保护动物。

人类也是高级动物,动物是我们的同胞,是人类的助手。而我们人类总是捕杀动物,破坏它们的家园,使它们无家可归,有的人把鲨鱼翅割下来做菜;有的人提取熊的胆汁做滋补品,有的还把可爱的藏羚羊肆意捕杀卖钱,多么无耻的行径啊!我们要保护动物,与动物交朋友,和它们和睦共处!

我们要与动植物友好沟通,共创和谐美好的生活。自然生态保护好了,人类才有持续发展的空间,自然,人类就会有生存,代代绵延不断的延伸,也会生生不息,让我们联手共创生态美好的坏境,共创人类的家园!

《最后的莫西干人》读书笔记范文


首先要感谢非凡的库伯,正是因为他的写作,我们今天才得以接近那个被历史尘封的年代、一窥哈德逊河两岸壮阔的原始风貌,以及品味这部充满自由精神的英雄史诗。

一、壮丽的自然

库柏一向以描写惊险场面和自然景物见称。在《最后的莫希干人》中美国西部边疆广袤肥沃的土地,巍峨挺拔的群山,原始茂密的森林,淙淙不断的流水,都被赋予瑰丽的色彩,不再仅是上帝所赋予这片土地上人民的神秘礼物,而且还寄托着理想人物纯洁精神的永恒向往。

这里,河水被夹在两岸高耸的悬崖峭壁之间,小船停歇的地方就在一块这样的悬崖脚下 由于悬崖上长满了参天的大树,而且岩壁上的树似乎都摇摇欲坠似的,使河水看起来仿佛流经一座又深又狭的峡谷奇形怪状的枝干和参差不齐的树梢,朦胧地布满在星空,它们下面的一切,则处于一片昏暗之中,背后,河流曲曲弯弯,被黑魆魆树木遮挡着看不见了 但在面前,在离开不远处,河流仿佛直上天空,河水倾泻而下,冲灌进岩石洞,发出傍晚时听见过的那种沉闷的声响。

库柏将这西部蛮荒之地描写的如此纯洁和神秘,似乎是在守望一方虚无美丽的净土,似乎在保存着童话般圣洁纯净的世界。

但现实是残酷的,原始森林的幽美、神秘以及白人殖民者、印第安人之间错综复杂的矛盾冲突构成了故事的框架和背景。

千家古与恩卡斯是最后两个莫西干人,他们曾是盐湖边大片土地的主人,在白人殖民者的欺骗下,与别的印第安部族相互仇杀,逐渐丧失了自己的土地和人民。他们相貌堂堂,尤其是恩卡斯,魁梧英俊,书中描写他犹如古希腊雕塑被赋予了生命;他们都品格高尚、淳朴善良、机智勇敢。最后一个莫西干人在书中其实是秦加茨固。

作为一个桀骜不驯的荒原之子,主人公纳蒂邦波的外貌描写颇费笔墨:那个白人,从他没有被衣着遮住的那部分躯体看,显然是一个从小就历经辛苦的人他的肌肉虽然发达,但并不丰满,而是显得有点瘦弱 但是,他的每一根神经,每一块肌肉,看来都是因长年岁月的餐风饮露和茹苦含辛,锻炼得十分坚强和结实 尽管他看来一贯多疑,可是他的面容不但毫不狡黠,而且此时此刻,还有一种刚毅诚实的表情在他身上,没有一丝柔弱的痕迹,他给人一种坚韧、耐劳的印象。

他们敬慕神灵,只为生存而狩猎。

在改变的电影中一开始就是三个壮硕的男人奔跑在森林里,追逐着一只垂死挣扎的鹿的镜头。大森林里的追逐厮杀惊心动魄,但又富有诗情画意。紧急的脚步,轻快的在林中穿梭,不畏惧野生的一切生物,彰显着自然赋予他们的勇气和力量。最后在鹿的尸体旁,他们祷告:不得已,愿来生你远离杀戮吧。这种杀戮后的柔情与对神明的敬畏很符合大时代的精神,就像千家谷在片尾那些话,说的很有深意。白人会来到印第安人的这片土地,当一个个本地民族消失,同化,殖民这个概念其实也不复存在,这是历史发展的必然,你可以预见,但不可抗拒。也许,只有在死亡的狂欢之后的宽恕,才更能彰显出生是一件多么残酷的事情。

二、英雄、战争、死亡和爱情

战争造就英雄,也许战争就是一部英雄的史诗。英雄救美的传奇无数次在历史中上演,爱情之于英雄是必不可少的点缀。而死亡则如影随形,它使战争露出狰狞的面目,使爱情超越生死的限制,使英雄成为英雄。

《最后的摩根战士》中有很多血腥的镜头,虽然你没怎么看到血,但是,你耳边充斥着斧头撞击人骨的声音,炮声,枪声。

莫西干人是正义的拥护者,为了莫西干族与殖民者和外族侵略者做顽强的斗争,他们不随波逐流, 不助纣为虐,他们有自己的原则, 有自己的是非观念,为了维护正义,他们勇于奉献一切,乃至生命。

最终,马瓜也死于千家谷刀下。而千家谷也成了最后一个莫希干人。

其实,英雄主义彰显的崇高价值,除了一般的具体社会意义外,在生命人格的塑造上更值得重视。古罗马文论家朗吉弩斯在其名著《论崇高》中曾将这种人格培育喻为伟大心灵的回响,并认为,如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟,麻木、冷漠、委琐就会接踵而至,人生必然因此阴暗卑下,与自由无缘。所以,我们完全可以说,真正的英雄主义精神,永远都不只是一种过去式的历史陈迹,不只是少数英豪的个人行为,而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。一句话,只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往,英雄的心灵回响就不会断绝。

最后一课读书笔记


《最后一课》是法国十九世纪著名小说家阿尔封斯·都德的短篇代表作,写于1873年,普法战争刚结束两年。以下是关于最后一课读书笔记,欢迎参阅。

最后一课读书笔记【1】

读了《最后一课》这篇课文,我的心灵受到了极大的震撼!我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么!或许,有一点还“不错“,就是战争能让一个人瞬间成长。但我想,谁都不喜欢这种”成长“方式吧!?

普法战争暴发后,从白发老人到年幼小童,都是那样地爱国!这,使我感动。

我不尽想起了,在抗日战争时期的中国人民,也是如此,为了祖国,不惜一切代价。虽然地域不同,种族不同,时代不同,但是战争对人民的损害却是一样一样一样地!

可恶的侵略者,该死的战争狂,无耻的叛国贼,他们是对不起国家,对不起人民,对不亲父母,更对不起自己的罪人!

他说:“法国语言是世界上最美的语言——最明白,最精确。”又说,“我们必须把它记在心里,永远别忘了它,亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”看到法国人是这么地爱护自己的语言文化,我不禁心有戚戚:中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

天空,流动岁月的云。那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺,哽在你的咽喉,红肿、发炎、结痂。之后,成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你颤动的灵魂。风轻轻地,翻越沉重的黄袍。看,记忆之外的笑容,没有了内容。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

你用含泪的声音,一千次一万次地呜咽,辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望,你在这迷茫的世界中,不可抑止地流泪。泪水缓慢地坠于地上,忧伤难诉。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。

我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分,是文明的承传载体。如果母语没了,国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通,就是一盘散沙。

最后一课读书笔记【2】

“人们啊,爱自己国家的语言吧!”读完都德的《最后一课》,我禁不住从心灵深处发出疾呼。相信很多人读完这篇课文之后都会想这样大声呼吁。

小弗朗士,原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧——那些普鲁士人会有理由地说:“怎么?你还说自己是法国人呢,你们连自己的语言都不会说,不会写!……”虽然小弗朗士内心无比懊悔,然而,时光匆匆,不会倒流,阿尔萨斯人沦为了亡国奴,不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。

联系现实生活,在我们当中,不也有很多似小弗朗士的学生吗?他们讨厌学语文课,不愿学习语法、造句,作文漏洞百出,写字马马虎虎;有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢;我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样,经常口出脏话,造出荒谬的词汇、句子骂人。这是什么行为?这是对祖国语言的亵渎!一个人,不爱自己的国家、不爱自己国家的语言,该是多么可耻、可恨而又可悲啊!如果我们每人都能够学习,懂得自己国家的语言,正确地运用自己国家的语言,那么站在外国人面前,我们就可以当之无愧地说:“我们是中国人,是炎黄子孙!”我们的祖先创造的文字,比任何国家的都要科学。

韩麦尔先生说:“法国语言是世界上最美的语言——最明白、最精确。”作为中国人,我们也可以自豪地说:“我们中国的语言是世界上最美的语言,而且比其他任何一个国家的语言都要明白,都要精确!”

但愿我们每一个人,都能够努力学好我们自己的语言,把祖国的语言看作是最宝贵和最值得热爱的语言,而不要象小弗朗士那样留下遗憾。

人们啊,爱自己国家的语言吧!只有这样,你才能无愧地说:“我爱我的祖国,我属于自己的祖国!”

最后一课读书笔记【3】

在前几天,老师发给我一本《儿童文学》,我看了一篇文章《最后一课》。里面的人物——谭千秋,他的所作所为让人感动的泪如雨下。这篇文章是近期发表的。文章的内容大概是讲:在2008年5月12日14时28分,四川省发生了举世闻名的大地震。在四川省汶川县仅一山之隔的汉旺镇东汽中学成了一片废墟。地震前,在东汽中学高二(1)班的教室还洋溢着同学们的欢声笑语。直到上政治课时,可怕的地震就发生了,教政治的谭千秋老师反应最快。他快速的带领同学们往楼下跑。后来,他听见后面的同学喊了一声:“教室里还有几个同学……”他又义无反顾地返回教室。在教室里,有四个学生因害怕而躲在课桌底下。谭老师用自己的身体死死护住课桌下的他们。不过,他的手被落下来的石头砸成了肉泥。他还鼓励着学生坚强活下去。最后,谭老师还是被水泥板砸死了。当那四个学生知道他们敬爱的谭老师死去消息,悲痛万分。他们立誓要活着出去,把谭老师的故事告诉天下人!还要把老师教他们的最后一课是如何坚强,坚持与舍己为人的精神发扬光大!

读了这篇文章,使我深深震撼。谭千秋为了救学生而牺牲了自己的宝贵生命。但是,在生活中,想谭老师这样的人不多。甚至与谭老师相反——他们遇到困难就退缩,还会放弃生命去寻短,去自杀。我看过这样一则报道:有一个妇女,因为她的孩子不见了,她着急过火,就从三楼跳下来而死。后来,她的孩子回来见到自己的妈妈竟然死了,他伤痛欲绝。如果那位母亲不会过火地担忧孩子,就不会发生悲剧了。但是,像谭千秋的人也有:我还记得小时候,爸爸曾经讲过:在以前的人们挖煤矿,随时可能发生大爆炸,生命时时刻刻都受的威胁。有一个煤矿小组在工作。突然之间发生了大火。人们都争先恐后的涌向一个窄小的出口,大家都出不去。这时候,组长来了。他让大家排好队,一个跟一个出去。组长走在最后,被火烧死了……可见,这位组长的精神并不逊色于谭千秋啊!

所以,我们做人要舍己为人,并坚强的活下去!

[最后一课读书笔记]