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发布时间：2019-11-12 来源：互联网

《巴尔扎克的手杖》读书笔记。

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巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》读书笔记

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》读书笔记”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》读书笔记 篇1

《欧也妮葛朗台》的故事是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。悲剧的根源在于金钱。

书中的葛朗台老头十分富有，却误读了金钱的含义，他除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。他对于金钱的吝啬和对于金钱的疯狂，在书中随处可见。尤其是他临终前仍想要牧师的十字架这一动作更是淋漓尽致的体现出他的贪婪和对财富的渴望。可他仍是的个悲剧人物。上帝赋予了他一个黑色幽默。他虽富有却不拥有，他只能守着他的财富来满足他对金钱的渴望。从这个角度来说，他并不是一个心理健康正常的人，金钱之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自觉地想要。对他以毫不留情的批评似乎并不十分恰当，这就好比你能批评一个正常人饿了想要吃饭吗?

我们也可以想象葛朗台老头并不是生来这样。他曾经也许也是一个纯真的，善良的，有激情有抱负的青年，怀揣梦想来到某个城市，却在哪里遭遇欺骗，失败，看到了太多的邪恶，以至于成为一个不折不扣的吝啬鬼。查理这个人物的设置某种意义上来说也是为印证葛朗台老头的发展历程。也许他在家乡也有过心爱的姑娘，可惜一步步变得冷血拜金。

深入剖析这部小说，它其实并不仅仅讲了葛朗台一家的悲剧故事，它与社会经济类文本一样旨在反映当时的社会现状。

时代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底.金钱取代门第成为权力的象征，财富的多寡成为划分等级的新标准.于是对金钱的贪欲潜入人们的灵魂.许多新的社会矛盾由此产生。

由于对社会形成了这一总体认识，巴尔扎克得以从种种貌似分散，个别，偶然的现象中，把握住了以拜金主义为核心的具有本质意义的历史内容;人们不再信仰上帝，而崇拜金钱了.对财富的追求，推动了经济的发展，促进了生产的进步.又使人性产生异化，正是对金钱的贪欲，扼杀了人们的感情，断送了多少家庭的幸福，酿成了一幕幕惊心动魄的惨剧

当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。

巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。

生活在这世界上的人们，都不过是这个时代的组成之一。就像是葛朗台老头和欧也妮，最终也不过是殊途同归，都变成了资本主义上位的祭品。

巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》读书笔记 篇2

星期日下午，我读了一本外国名著《欧也妮·葛朗台》，这部小说的作者是巴尔扎克，书里的主要人物欧也妮葛朗台是一个狡猾、贪婪、吝啬的典型人物，读后我有很多感想。

小说的主要内容：在一座小城里有一个大富翁——欧也妮·葛朗台，他虽然很富有，但却十分冷酷，包括对自己、对家人。弟弟破产了他不予理睬，如果不是怕分割财产，妻子生病的时候他是不打算为她医治的，他更不想让女儿出嫁，那样的话他还需要“损失”大笔的嫁妆费，当他即将离开人世时，他还念念不忘让女儿把金子看好。

这部名著对主人公经过艺术加工以后讽刺意义极强。但在现实生活中，我们也会在个别人身上或多或少地发现小说主人公的一点影子。有些人有时会被金钱的诱惑迷失双眼，因为对金钱的享用太过在意，在他人危难之时表现冷漠，有的为了贪图享乐甚至走上了犯罪的道路。如果我们每一个人都被金钱主导的话，那么，我们的人生就失去了意义，更不会享受到人生中因为关爱他人、因为付出而收获幸福的快乐。

再比如今年年初x省发生了严重旱情、xx发生了7。1级地震，为了帮助灾区人民重拾信心，有的同学写下了感人至深的慰问书信，在学校组织的爱心捐助活动中，同学们纷纷捐出自己的零用钱。虽然是只言片语和很少的零用钱，但这些难道还不足以表达我们小学生对灾区人民的同情和关心吗?我想这些对于他们来说也将成为莫大的鼓舞。

金钱不是万能的，但用它可以做很多有意义的事情，对别人奉献一份关爱，自己也会收获一份快乐。所以不能把金钱看的太重，因为世界上还有很多美好的东西是金钱买不来的。《欧也妮·葛朗台》这部小说引发了我深深的思考……

巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》读书笔记 篇3

最近，我认真阅读了《欧也妮葛朗台》这本书，感触颇多，获益匪浅。

我觉得葛朗台这个人是巴尔扎克刻划得最成功的吝啬形象之一。因为他虽然实现了挣进大量钱财的目的，但是，因为这样，所以他的整个身心都被钱给融化了。他的人生是失败的，充满了悲剧的色彩。但他吝啬的形象直到今天仍然令人津津乐道，从中受到启迪。

刻画得入木三分，形象栩栩如生。葛朗台是欧也妮的父亲，他同时也是个贪婪的人。他住的房子十分阴森，楼梯都歪七倒八的，女仆上楼还差点摔下来。即使是这样，他也舍不得花钱修，这是因为他怕修理的话太费钱了。难道他没钱吗?不，他拥有万贯家产，还通过经商等方法不断扩大自己的财产。可他却变成了一个守财奴。在他的眼中，钱已经达到了一种至高无上的等级。他每次给妻子的钱都不超过6法郎，他给了钱还常常变着戏法将钱骗回作文/来。尤其令人嗤之以鼻的是，有次，他见自己的一部分储蓄没了，就逼问女儿说出原因。女儿瞒不过，就将原因说了出来。原来，她见夏尔穷，就用了他的一部分积蓄捐给了他。他知道后，勃然大怒，将女儿关在了屋子里，指给她吃面包、喝冷水，这哪有半点父亲的味道?

现实生活中，有许多见义勇为的事与贪财好利的葛朗台形成了鲜明的对比。就在最近发生的北京洪涝灾害中，很多人尽所能的救出灾民。一群在工地打工的农民工奋不顾身地救起190名遇险车主、乘客。而他们却一再地谢绝了获救人员凑起来的万元感谢!他们是新时代最可爱的人!他们的所作所为给那些向钱看的人一记响亮的耳光!

成功的塑造，深刻的启迪。现在，葛朗台已经成了吝啬鬼的代名词，他是唯利是图、不变好丑、漠视亲情的贪婪本性，受到人勉泛的批判。也时刻警醒那些追名逐利的人。

巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》读书笔记 篇4

今年的暑假是个闲适的暑假，在学校的推荐下，我读了许多的名著，但其中给我印象最深的一本书则是《欧也妮葛朗台》。

《欧也妮葛朗台》的作者是巴尔扎克，十九世纪法国最伟大的小说家。这本书的主人公名为欧也妮葛朗台，她自幼生活在索漠城，是一位纯洁善良可爱的少女，可是她的父亲葛朗台老头是一个贪婪吝啬的家伙，她的母亲则是一位善良懦弱的妇人。《欧也妮葛朗台》所讲述的故事没有骇人听闻的事件，也没有神秘奇幻的故事，整本书所体现出来的是人性的黑暗。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱。欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，她是整本小说中的线索。

在读完了这本小说后，我只觉得整本书枯燥无味，但是简单却又复杂的人物关系，葬身于金钱之中的贪婪的人类，纯洁高尚的少女，强烈的对比却也给我带来一种思想冲击，我不得不佩服巴尔扎克，虽说读完后就没有兴趣再读一遍的书我是极为厌恶的，但是这本书所给我的感觉却让我再一次的拿起了它。我曾祝福过欧也妮与夏尔的爱情能有一个完美的结局，可在那个充满黑暗的世界里，到处弥漫着贪婪势利的气息，又怎么会有真正纯洁的爱情呢?我曾希望欧也妮的母亲不要太早的死去，可是被老葛朗台折磨了这么多年，她又怎么会活得下去呢?我曾厌恶老葛朗台之极，可他终究是一个可悲的人物。欧也妮的悲惨命运固然遭人同情，但我觉得老葛朗台才是整本小说中最为可悲的一个角色，他被金钱所奴役，被利益所驱使，他失去了友情，亲情，甚至是生命，到他临死前，他依然用贪婪的目光注视着这个世界，他依然活跃着他那颗缺少情感，冷酷无比的心。

欧也妮是我所喜欢的人物，即使自幼生活在父亲的统治下，她依然保持着她纯洁善良的心灵，对于父亲她无法反抗，对于母亲她充满怜惜，对于夏尔她献出了一颗纯洁的心灵，即使得知夏尔的背叛后，她依然保持着她善良乐观的心态，她自己则幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并在着数不尽的善行义举的伴随下走向天国。

读完整本书，我想我学会了许多，我们所需要的是爱心，虚心，专心，宽心，耐心，诚心以及出污泥而不染的清心。

巴尔扎克《欧也妮葛朗台》读书笔记

《欧也妮葛朗台》是法国批判现实主义小说家巴尔扎克《人间喜剧》中的最出色的画幅之一。以下是由小编为大家收集整理出来的巴尔扎克《欧也妮葛朗台》读书笔记希望能够帮到大家。

《欧也妮葛朗台》读书笔记

巴尔扎克笔下的葛朗台即使家财万贯，也舍不得花费一分钱;而现在的人纵使有一毛钱，他也会装着有家财万贯。不过别误会，我这里并不是夸葛朗台低调，而是说现在有些人的虚伪。巴尔扎克因《欧也妮葛朗台》而出名，如果我也塑造一位与葛朗台相反的人，那么我应该也会出名吧!

在许多人心目中，葛朗台就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己：他只得这么做吗?财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧!虽然有钱不一定就会幸福。平时吝啬一些也就算了，自己的侄子遇难了，这时候就应该帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的夫人的死与他有莫大的干系，图尔的变心也是他提供了很大的条件。因为一个钱字，他过得何其辛苦。

一：然而欧也妮小姐是伟大的。起初，她善良纯洁：后来她在自己的生活中虽然很吝啬，但她把钱花在了公共建设以及穷人身上了。

葛朗台死了，他的女儿只在私人生活上继承了他的吝啬，然而欧也妮没有子女，受他影响大的人不存在。葛朗台渐渐的退出了历史舞台。但如今，与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来，我暂且叫这些人为反葛朗台。

几乎所有的人都想得到别人的关注，她们渴望财富，地位与荣耀。有些人是靠自己的努力，自己的实力，实现了自己的价值，但别人却不知道他的深度，这样的人也往往能成就大事。但有些人就不一样了，她们不仅在财富上表现出来强烈的虚荣心，还刻意提高自己的地位。徒劳的增加自己的闪光点，最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是反葛朗台了。

葛朗台可怜，反葛朗台更可怜.......

二： 故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。

葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬 ：尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉;

他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎;不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂女，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己竟有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。

1822年10月，葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。

与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。

查理他先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过出此之外他为得到新贵头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。 书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。

三： 《欧也妮葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表--巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧，而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。 悭吝精明的百万富翁，有位天真美丽的独生女儿，她爱上了一个破产落魄的亲戚，为了资助他闯天下，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起;可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。

这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，甚至还有比它更悲伤的，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢?令大家久读不厌呢?除了由于巴尔扎克以真实事件为背景外，还因为小说作者将主人公塑造为有血有肉的人，更将读者引入主人公的喜怒哀乐中。

巴尔扎克的这部代表作，描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶，塑造出葛朗台这样一个举世

闻名的吝啬鬼形象。据说，这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩斯卡夫人热恋时的产物。巴尔扎克本人非常珍爱这部小说，称它为最出色的画稿之一。一百多年来，这部作品以其自身独特的文学价值对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯因此赞誉巴尔扎克是超群的小说家。

《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克众多的小说中最优秀的小说之一，是其创作的一次巨大飞跃。这部小说在人物塑造、环境描写、故事叙述等方面取得了惊人的成就，它震撼着每一位读者，在法兰西文学史上具有独特的魅力。

文章充分利用对比，将欧也妮的形象与其父亲进行对比，反映出当时社会的黑暗......但她注定会在这社会中消失。巴尔扎克的文章中也不乏抒情描写， 那样浓郁、那样感人。 读罢这篇小说，一种不明情绪涌上心头，让我反思良久......

四： 雨果曾经说过：巴尔扎克所有的书仅仅组成一部书：一部生动的、闪光的、深刻的书，在这部书里，我们看到我们的整个现代社会的进步，给人一种强大的震撼力出国留学网。一部了不起的书，总会无时限的流传。左拉说：在巴尔扎克生动逼真的人物形象面前，古希腊罗马的人物变得苍白无力、浑身抖颤，中古的人物像玩具铅兵一样倒伏在地。这给了巴尔扎克极高的评价。

而《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克众多的小说中最优秀的小说之一，是其创作的一次巨大飞跃。 年轻的欧也妮自幼生活再索漠城，对父亲葛朗台百依百顺。葛朗台刻薄吝啬，靠囤集居奇，投机倒把成为当地首富，因而首人尊敬。索漠城有身份的人家纷纷巴结，欲娶欧也妮为妻。然而欧也妮却爱上了来自巴黎的落难公子-堂兄查理，并把自己的积蓄送给其做盘缠。因而遭到葛朗台的斥责和折磨，不久，袒护女儿的妻子也被葛朗台虐待致死。葛朗台再多年以后死去，欧也妮继承遗产，此时欧也妮心爱的查理回到巴黎，但查理却负了欧也妮，取公爵的女儿为妻，意图谋取公爵的钱财，可他万万没想到这时欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍后来欧也妮与商人的儿子结为连理，但欧也妮33岁就成了寡妇，可人们还尊称她为小姐。

现实生活中也有不少如查理的人，他们为了自己的利益，不惜一切代价。他们的野心就像胆汁，假如不受到制止，它就是一种令人奋发的液体，但一旦它受到制止，不能顺利发展，他就会变得焦躁，充满虚假。他们缺少爱心，虚心，专心，宽心，耐心，特别是诚心和清心，他们有的只是过分的信心，虚假的哄骗而已，没有一丝道德。凡事包容，诸事忍让，虚心为人，低调做事，学会选择，懂得放弃，将心比心，广结善缘，平静心态，学会等待才是为人之道。 朋友们，让我们从现在起重视道德吧!不要在被金钱牵着鼻子走了!要知道道德比金钱更珍贵，更重要!!

五： 文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。

小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。

欧也妮葛朗台 这本书以欧也妮葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。

贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，没有火取暖，只以面包和清水度日。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。

伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。 老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的巨蟒，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。

读罢，只觉贫穷也好富贵也罢，唯有一份真挚的情才是我们需要去执着追求的。

六： 老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

欧也妮-- 欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个黯淡而凄凉的童年，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生;为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。

但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。

当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。

巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。

七： 利用假期我把《欧也妮?葛朗台》这本书一气呵成的读完。在知道这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。

小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚;每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多;女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛;他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走;来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤;妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。这种吝啬的可恶在于贪得无厌地赚钱。

小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对于金钱的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。

葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是罪大恶极的了。

葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶.可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象! 我只觉得，人生在世，若只为一个钱字活着，那就真的应了那句话：有的人活着，他已经死了。

论法的精神读书笔记（读书笔记）

《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。

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看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。

孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”

在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上讲，法律应当对抗气候带来的不利影响。但是印度法律加剧了气候的不利影响：懒散。规定人民的土地要上交给君王。这就泯灭了人们的所有权意识。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。由此可以看出，在孟德斯鸠的思想中宗教确实没什么地位，如果宗教与社会福祉相冲突，他也会选择后者。在读这部分时，有一种“桥归桥，路归路”的感觉，就是孟德斯鸠直接在宗教信仰与现实政治划了一条界线。而贸易在孟德斯鸠看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。

这本书是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而黯淡，其格局不会随科技的进步而狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。

《论法的精神》是十八世纪法国启蒙思想家查理.·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，以及追求自由、主张法治、实行分权的理论。

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该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无宪章，由单独一个人按照自己的意志与反复无常的性格、情绪领导一切，所以在专制政体下，根本就没有所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽然也是一人执政，却遵照已经固定的、确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。共和政体，它是全体人民握有最高权力的政体，它有一条基本原则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是平等的。相比之下，共和政体是一次重大的进步，是符合新时代人民所期盼的政体。

我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度，从而更好的体现我国工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度有很大的差别，根据中国特有的国情来明确中国该走什么样的道路，是至关重要的。中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制，到建立共和政体，中国从积贫积弱的半殖民地半封建国家，到如今的社会主义国家，我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度。

任何的改革，对于我国这样一个人口众多，地域辽阔的社会主义国家都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反映如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了世界瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上细照笃行的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。