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四签名读书笔记

发布时间:2019-11-11 来源:互联网

《四朝代》读书笔记。

古语言:一日不读书,胸臆无佳想。读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读完以后,我们经常会仔细口味这本书,这个时候,我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来,你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢?小编推荐你不妨读一下《四朝代》读书笔记,如果合你所需,不妨马上收藏本页。

这是一个政治家同时身兼文字工作者的时代,伟大的政治宏愿与优雅流畅的文笔并不互相矛盾,反而相辅相成。正如泰国作家、政治家克里·巴莫在他最为知名的小说《四朝代》中宣称的主焦点一样,这也是一个“生、老、病、死都成为无法避免的事实”的时代——当然这其中也伴随着相爱、结婚、生子的可能性。

这些过去的时光的确很容易被人蒙上恋旧的滤镜,但是在不久之后,我们就会开始检视自身怀旧的习惯,甚至比以往更直言不讳、坚定不移,赞扬在人类勤勉的历史进程中的一切都蒸蒸日上,故去的岁月只不过犹如粗糙的进身之阶,它本身一文不值。写作,也更常被认为是一种笔迹造就的有价艺术品,抑或如同集邮般明标价码的爱好,一种远谈不上高贵与精神性的消遣,一种近来复苏的利益追求手法而已。

克里·巴莫却是一个老派的人,身兼作家与政治家的身份,他所写的《四朝代》也是这般复古,与列夫·托尔斯泰和《战争与和平》的比较在所难免。

克里·巴莫的生平与托尔斯泰略微相似,出生于贵族家庭,一生都致力于服务国家。1950年,他成立了《暹罗早报》并慷慨地为其无劳务写作,仅在成为泰国总理的1975年停止写作。曾在牛津大学留学的他写过横跨不同领域的文章,甚至包括占星学的内容。他也写过连续刊载的小说。《四朝代》作为他最著名的小说,一开始也是报纸栏目上刊登的连续小说。

所谓“四朝代”,指的是从拉玛五世到拉玛八世统治的时期。该小说的故事线所占据时间长度从十九世纪末开始,主要历经朱拉隆功大帝(拉玛五世)统治时的衰落期,终于1946年,即阿南塔·玛希敦(拉玛八世)的驾崩,接着便是其皇弟登基,来到了作者真正生活的年代——拉玛九世。值得讨论的是,这个时间跨度是泰国最关键的转变期——泰国现代化进程:拉玛五世学习欧洲、拉玛七世在泰国确立君主立宪制时退位、拉玛八世被刺杀。

而《四朝代》也有与《战争与和平》相似的地方。《四朝代》无微不至地注重通过主人公个人生涯的重大事件,来体现具有重要意义的真实历史事件。“朱拉隆功大帝史无前例地出访欧洲!但是洋葱削皮了吗?在皇帝出访期间,皇后代任,成为第一位女性君主!但是帕洛伊能否找到真爱?”

帕洛伊是《四朝代》的主角,在她小时候,她和母亲就离开了童年的家,到大皇宫开始了新生活。在大皇宫,她被许多威严的女侍卫监护着成长,与诙谐幽默、乐观热情的崔伊成为了一生的挚友。帕洛伊还与崔伊的哥哥相恋,但最终对方在军旅途中寂寞难耐,与驻扎地菜市场小贩的女儿结婚,这段恋情也因此告终。而母亲把帕洛伊寄托在大皇宫后,在首都外的地方再次结婚,但因难产而逝世。此后,帕洛伊与一直钟情于她的皇家守卫军官结婚,用心照顾着两人的孩子,并将军官婚前的私生子视如己出。帕洛伊父亲离世后,突现彗星异动,拉玛五世随后驾崩。全国上下一片哀鸣,泪如雨下。

这就是《四朝代》第一部所展示的“无法避免的事实”。我认为该书的主题应是:时光流转,一切皆有成毁。悠长岁月里,我们只需要认识到实现内心安宁平和的重要性,珍重每一次喜悦与幸福。这恰如佛家禅语,超群的乐观必然生于悲念的尘土。

也正如托尔斯泰,巴莫也纯粹热烈地深爱着他笔下的角色,即使他们可能道德低下、诙谐滑稽、毫无同情心。他似乎也深知一句老格言——“构成世界需要各种各样的人”。与帕洛伊同父异母的瘾君子哥哥的话语宛如强烈的质问,时时传达这样一种理念,华美的珠宝金银总是令人难以抗拒;帕洛伊的酒鬼胞兄完美地表现了自卑与自负的双生,且卑且亢,认为帕洛伊待他如一个还在上学的小男孩,需要时刻督促他,以防他哪天玩心大发而装病请假;即使是尊贵又易怒如同父异母的守财奴大姐,也时刻充满敌意,善于讽刺,毕竟老虎与鳄鱼不能处于同一屋檐下,只有一方出走才能相安无事。

在译本言简意赅的介绍中,巴莫先生特地以近乎悲观、渴求的语气表明他的真挚愿望,希望那些不能阅读泰文的朋友会在读罢本书后能对泰国人跳离刻板印象,有些许新的认识。但是巴莫到底希望我们认识什么?他又实现了他的愿望吗?

因为泰国从未成为他国的殖民地,泰国的社会结构是尽管糅合了民主的铜锈外表、相对保留的封建制度、有名无实的佛教国家——泰国的宗教信仰由多种超自然事物迷信混合而成,所以我认为巴莫希望传达的信息是——泰国人也许很特殊,一切看似都被蒙上了富有异域气息的迷情,他们的行为举止如此深不可测而难以理解,但是这就是他们之所以成为和被我们称为“泰国人”的所在;尽管他们感激其他人为他们的国家进入现代化、民主化、技术化社会所做出的贡献,但正是这些努力宣告了他们根本的死亡,毁灭了他们神秘如奇迹的生活方式、由千年风霜造就的古代文明。巴莫将这种恋旧的情绪流露于字里行间,西化的趋势促使着他记录一个正在逐渐消逝的年代的风俗习惯……

至于那个年代的特征是什么?是正如《四朝代》情节般始于一夫多妻制吗?帕洛伊的母亲只是妾,是小妈,她时常用十分的语气强硬劝诫年幼的帕洛伊不能成为别人的小老婆,仿佛这就是帕洛伊注定的命运一样。实存名亡的一夫多妻制可能正在当代泰国处于衰落期,或许还在全盛期——毕竟坊间传闻就是这样,还有很多女人正排着队成为别人婚姻关系的第三者,尽着婚姻关系中的最小值义务,享受着极大的物质回报。几乎在所有国家,事实上的一夫多妻制都不会带来致命的社交污名,甚至有人把这当成身份与财富地位的另一种反映并为此沾沾自喜。这完全变成了一种实际性的交易,若当事人能承受这种不检点的行为所带来的后果,旁人再去辩驳、阻挠,反倒显得像卫道士一样多管闲事。

还是父母之命、媒妁之言的包办婚姻?这些功利性的婚姻关系或多或少都在主宰着泰国社会,至少主宰着泰国的中产阶级。在不完全的法治社会里,皇权富贵仍处于统治主导地位,帕洛伊的婚姻就是被他人安排好的。而帕洛伊身边的其他女侍从之一对这种不成文的制度不但没有嗤之以鼻,还十分拥护,她认为嫁给爱情的婚姻自然是完美无暇的,但是如若婚后相处的漫长时日里两人之间的爱意都被琐事消磨至无,要继续以何种面目长相厮守?爱情不过就是婚姻中曾经存在的大部分而已,当爱情荡然无存之后,这段婚姻关系也就随之分崩离析。但当一段姻缘的结合包含了父母之爱,以及寄托于爱与名誉的基础之上的好意,婚姻关系的每一方都会从中获益,在两人原先并无爱情的事实外找到一丝依靠,这些与两人爱情无关的爱才会一生相随。对于很多家庭来说,当和谐而不是自由成为了婚姻的全部时,这些婚姻双方的爱情之外的因素已然成为了苟且过活的借口。但包办婚姻依旧如同一种过时的小镇流行舞蹈、一个你只知道名字的邻居一样隐隐约约地存在于世,帕洛伊身边看惯大世面的王妃侍从的想法也似乎并无走远,时常出现在酒桌宴席、街头巷尾的家长里短评论中。

巴莫先生还希望我们明白什么?我们从《四朝代》一书名可看出森严的等级制度的影子,书中十分强调上下尊卑之分,并且常常从角色的对白里提到的称呼体现出来,一些说话比较直白的角色经常这么说,“你应该感谢他叫你……,而不是……”,这便使社会氛围被“厄运的虱子”所侵扰,层级分明的等级制度成为了再也普遍不过的、效仿皇室制度而来的惩戒。宫墙外的平民百姓还热衷于模仿皇室成员的说话方式。泰国人的做事效率也与众不同,在某些关系到阶级问题的事情上往往化简洁为繁琐,只为了体现尊贵与卑贱之间在思想上便难以逾越的沟壑,例如孩提时代的帕洛伊初进宫门,便为了哪只脚先踏进门槛而紧张得浑身战栗,踏在门槛上还会招致厄运。富丽庄严的皇宫内还对一周的七天应当穿什么颜色、什么主题的衣服做出了严格的要求,甚至细微到衣服的样式与上下衣之间的颜色搭配。关于怒视的比赛还成为了宫内一时热闹的争辩,谁能够盯着别人看最久、最坚定,就胜出这场比赛,而这种游戏甚至成为了宫外人争相模仿的对象。宫内还流行这样一种说法,如果有人被蛇咬伤了,或者撞到了蛇,就意味着他即将与真爱结合,而这也成为了坊间流行的说法。

在某种意义上,巴莫先生企图促进一项由伟大的朱拉隆功大帝,即书中着重描写的拉玛五世,发起的项目——正如他尊敬的君主所言,他们并不会带上西方的高礼帽、使用刀叉进食,但是这并不意味着他们保留从古流传的生活方式就是野蛮原始的;人民可能不会骑自行车、没有电力能源发起的灯光,但是这并不意味着人民日出而作、日落而息就是可悲无望的;他们希望我们不要一味讨论什么变化才是最好的,而是什么对于我们来说是最好的,什么又是对于他们来说是最好的。如果这才是巴莫先生所要传达的信息,希望我们进一步了解的、关于泰国的方面,那么从此来看,《四朝代》不仅成功,更是卓越。

只是,我相信在很多现代读者看来,善良的帕洛伊应该拥有属于自己的精彩人生,在前行的岁月能够摆脱那一种由始至终的、淡淡的忧伤,而不应该被所谓“过去的好时光”桎梏。

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教师读书笔记四篇


教师读书笔记四篇(一)

2002年,当我刚刚被“如果你热爱孩子,如果你热爱教育,如果你热爱写作,请拿起你的笔”的春风唤醒沉睡的心灵时,就幸运地与《中国教师报》相遇了。那时她还叫做《中国教育资讯报》,记得我当时是冲着“资讯”二字订阅的。我猜想她应当是前沿的、新闻的、独特的。当收到第一期报纸时,我的猜想应验了,她同时传递了亲民的、贴心的、温暖的气息。

品读着报纸,我感受到自己是世界上幸运者中的一分子,我预感在自己的成长道路上多了一位知音。每当我拿起这份报纸,我的脑海中就会响起王刚充满磁性、深沉的声音:“讲述老百姓自己的故事”。我的心底也会有一个声音暗暗浮起来,亲切地袅绕在耳:“讲述老师自己的故事”。我在这里认识到很多看似普通、但并不平常的老师,像贺杰、茅卫东、陈小华、焦照锋、袁卫星等等,看他们讲述的好像发生在我身边的故事,会刹那间涌现很多真切的感悟。做一个平常的老师,也可以有自己的快乐。只要有梦,就会有追寻。

《中国教师报》唤醒了我好些蛰伏着的激情。 因为爱,所以爱。我认真阅读《中国教育资讯报》每期的报纸,认真完成每一期的读者调查,并且把得到的赠报送给自己的好友、同事,希望更多的同行获得这份高品质的精神食粮。在认真的阅读中,我得到了很多收获,除了知识上的积累增加以外,还获得了情感上的愉悦、人格上的提升。特别是在和编辑老师们的交流中,受到他们人格魅力的熏陶。去年七月,我接受《辅导员》杂志下月刊的邀请,来到北京担任“特约编辑”。在一个阳光火热的上午,我来到了中国教育报刊社,和《中国教师报》的编辑老师们坐在一起。我记得那是一个星期二,好些编辑老师都在,他们热情地招呼我,喜气洋洋地告诉我:韩军头一天来了,红霞当天下午也要来,放假老师们都来了。看到他们神采飞扬的样子,我感受得到他们真诚的喜悦。我们就像相识很久的老朋友一样交谈,我记得高影老师当时问我:“你觉得把《中国教育资讯报》改名为《中国教师报》,怎么样?”我当时就摇头,一个劲的不同意。我已经太熟悉《中国教育资讯报》了,她融入我生命,读她成为了我每日生活的一部分。我害怕变化,害怕变化后的《中国教师报》会和我疏远。

可是当《中国教师报》创刊后,我快乐地发现“和教师零距离”的办刊理念落实得更到位了,对教师的生存关注更多了,对维护教师权益关注更多了,对与教师有关的热点焦点问题关注更多了,对教师的专业成长关注更多了……《中国教师报》对教师弱势群体的关注表现出比我看到的任何报刊都强烈。我在与编辑老师的交往中,真切感受到《中国教师报》的编辑老师们和一线老师平等、和谐、融洽地相处。记得我有篇稿子寄给了杨伟广老师。杨伟广老师出差一回来后就及时地回复了,诚恳的态度让我肃然起敬。事实上《中国教师报》的每一位编辑老师都是这样做的。试想《中国教师报》编辑老师邮箱中每日会有收到上百封邮件,像这样事必躬亲,认真回复,不能不叫人为之感动。他们用自己的责任,用新闻人的职业道德建筑灵魂的基石。 《中国教师报》,在你快要满周岁的时候,我许下一个心愿,一定年年为你祝贺生日。

教师读书笔记四篇(二)

读了《做最好的老师》这本书以后,我认为李镇西老师是一位子非常优秀非常值得我们学习的老师,有好的象他学习,做一位优秀的老师。

书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。他对教育工作的热爱,对学生的热爱。而这种爱源与他的心,正是这种爱成就了他的辉煌。任何成功的背后都需要艰辛的付出。从他的人生经历中我发现他身上有许多值得我们学习的优良品质。坚韧、好学、勤奋……形成他独特的人格魅力。

作为教师,我们都想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生,想过该如何在课堂上吸引学生的注意力,想过该如何培养学生的创造力,也想过该如何让学生喜欢自己……但我们也许从未曾真正去想过,学生到底为什么来上学?当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”我震撼,这是苏霍姆林斯基的教育思想,但这以深深融入到李老师的血液当中,读书笔记.成了李老师的教育追求。所以他不仅仅于学生在校期间尽职尽责,即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——所以他会为高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密的大森林:有高大的乔木,也有茂盛的灌木,有参天的巨树,也有缠绕的藤萝,有鲜艳的花朵,也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”让自己的学生幸福地度过一生——这是一种多么广阔的胸怀,多么博大的爱啊!

从李镇西的手记里,我们可以得到的最重要的启示,首先是认清自己的教育活动的目标,不是一张张的成绩单,不是一堆分数,不是高一级学校的录取通知,而是活生生的人,是人才,是能够在未来社会中站住脚跟,开创事业的人才。这样的人才,不仅要在学校里读书,通过读书获得一定的扎实的知识,更需要终身有读书的兴趣,求知的欲望,并且有能力自己学习,有能力找到自己所需要的知识,有能力吸取这些知识。这样的人才还要能够正确地处理社会各种复杂的人际关系,经历顺利和艰难、成功和挫折的考验。他们需要有知识,更需要有理想,有坚强的意志,有优良的品质。这一切都是需要在学校中奠定基础的。李镇西老师认为,这正是自己的职责。

其次,使我强烈感受的是李镇西同志对学生的一腔爱心。这是所有成功教师的共同经验。爱孩子才能培育孩子的爱心。爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节,才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦,才能感知他们的苦恼和困惑,并且为解决这些问题而费尽自己的心血。爱孩子,才能在十几年的时间里坚持不懈地写下那么多手记、札记,为进一步探索教育的规律积累那么多原始的宝贵的资料。对待学生的平等态度,可能是他的这本手记中最有特色的部分。他是学生的老师,更是学生的朋友,而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心,他就赢得了教育引导的主动权,同时也赢得了学生对他的尊重。在他和学生之间,我们看不见有什么“代沟”。有的人用“孩子王”的说法来贬低教师。其实,要做孩子们认可的“王”,真是谈何容易!

红岩读书笔记600字四篇(读书笔记范文)


红岩读书笔记600字四篇1

东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞放射出万丈光芒。

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高尔基曾说过:“书籍是人们进步的阶梯。书籍能滋润心田能照亮干枯的心房”。《红岩》无疑是一本能滋润人们心田的好书。《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争,特别是狱中斗争的长篇小说。《红岩》反映了在当时的社会背景下我国地下党领导的城市的地下斗争,学生运动,工人运动,狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争。

红岩这本书描述描绘出许许多多有代表性的人物:卖国求荣的叛徒蒲志高,顽强不屈的革命英雄江姐,顾全大局的许云峰,以及可爱又令人心疼的小萝卜头。朴实厚重的笔调却写出了让人钦佩的革命英雄形象。山城重庆如火一般高涨的革命热情,让人心潮澎湃,整本书流露出满满的爱国之情。

书中令人印象最深刻的数过江姐就数华子良了,他忍辱负重装了几十年的疯子,敌人突如其来的安排,打得她措手不及,但他依然想尽各种方法逃脱了敌人的长手长。他找到党的组织帮助狱中的战友成功越狱,他的这种精神使我钦佩。

读完整本书,相当以前的中国和现在的中国。在当时如此艰辛的狱中,小萝卜头仍然坚持每天学习,人们在狱中依然坚持读书。是学习铸就了他们钢铁般的意识而现在懒散的学习态度已在我们的生活中逐渐蔓延。革命者们的鲜血是为我们而流的。我们的泪水是为自己而流的。

掩卷深思我们应牢记党的历史,继承发扬党的优良传统。刻苦学习,发奋读书。铭记中国历史,铭记革命烈士。

红岩读书笔记600字四篇2

对勇敢的人,泪水会玷污他的名字——罗广斌、杨益言

“五星红旗的鲜艳,是用烈士们的鲜血染成的。”当读完《红岩》后,我对这句话有了一个更清晰的认识。

一群正处于青春韶华的青年,为了家国大事,团结在一起,甘愿奉献出自己的光阴,甚至是生命,只为看到一个心目中理想的中国,自强自主自立的中国。这份热血令人感动,他们的坚持也令人动容。他们让世界看到了中国青年的力量,是打不垮打不灭的一匹雄狮!

在书中众多的烈士当中,最令我感动的无疑是许云峰。他机智勇敢,信念坚定。在被捕后,先是被关押在渣滓洞,后在年三十晚被秘密送往白公馆,即使如此,他依然在地牢中坚定工作,徒手挖了一条通道,为越狱提供条件。而他自己却从容就义,还未见到新中国就凋零了自己的生命之花。

像许云峰这样可歌可泣的英雄故事,在《红岩》里还有许多。其实,这些烈士当中也有不少的女同志做出了伟大的贡献,江姐就是其中的杰出代表。她遭叛徒出卖被捕,在狱中面对敌人惨无人道的酷刑,她也将党的秘密守口如瓶、绝不透露。但这样伟大的烈士也同样未能看到五星红旗在她所奉献的土地上升起,就已经被敌人秘密处决,成为美蒋屠杀计划的第一批牺牲者。

在那个艰苦的年代,中华民族就如同歌中所说那样:“到了最危险的时候。”而正是有了像他们这样,无私奉献的革命者前仆后继,才换来了祖国如今的安宁,才换来了我们现在的幸福生活。如今我国经济持续发展,高新技术已位居世界前列,在我们庆祝天问、神舟发射成功的同时,也不要忘记了这些曾经为了新中国的建立而抛头颅洒热血的革命先烈。在我们向这些英雄致敬的同时,更应当学习、传承和发扬他们的精神,接过他们的接力棒,做新时代的好青少年,投身到为祖国拼搏的建设中去。

如今的中国,正像小说结尾中所说的那样:“在东方的地平线上,渐渐透出一抹红光,闪烁在碧绿的嘉陵江上,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的彩霞,放射出万丈光芒。”

红岩读书笔记600字四篇3

今天,我怀着无比崇敬的心情读完了《红岩》这本书。书中的革命志士们抛头颅、洒热血,用鲜血谱写了可歌可泣的史诗。

这本书主要描述了革命者们在狱中与反动派作斗争的故事。书中塑造的许多宁死不屈的英雄形象,更是给我留下了深刻的印象。

我十分敬佩书中的江姐,江姐的丈夫在革命斗争中牺牲了,她忍着悲痛,接替了丈夫的工作,坚持奋斗在工作的第一线。之后由于叛徒的出卖,她在万县被捕,后被关押于重庆渣滓洞集中营。在那里,她受尽了国民党军统特务的各种酷刑:老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠等,但是她丝毫没有动摇,当敌人残忍地将竹签子一根根插入她的手指时,她也面无惧色,说:“严刑拷打那是太小的考验,竹签子是竹子做的,共产党员的意志是钢铁铸成的!”就这样,江姐宁死不屈,就在重庆即将解放时,被国民党反动派残忍地杀害了。

读完书后,我又深入地查阅了相关资料。我发现其实书中的众多烈士在历史上都是确有其人。如许云峰的原型徐建业,敌人用酷刑拷打,他只字不招,之后改用利诱,他仍然不为所动。敌人恼羞成怒,给他施加了所有狠毒的刑罚,但他仍是沉默。敌人无计可施,只得将奄奄一息的徐建业关进渣滓洞集中营。最后,他高唱《国际歌》英勇就义。

今天,我们过着幸福安定的生活,但是试想一下,如果没有当初那么多革命烈士用鲜血书写历史,我们怎么可能有如今的生活呢?革命先辈知难而进,勇往直前,用鲜血开辟了革命的道路,为新中国的成立打下了坚实基础,立下了汗马功劳,我们应该永远感谢他们!

读完这本书,我眼前仿佛出现了那被鲜血染红的红岩,虽然我们生活在和平时代,但我们应时刻铭记:胜利的旗帜是烈士们用鲜血染红的!如今的生活来之不易,我们要懂得珍惜,更应为了更加美好的明天而奋斗!

红岩读书笔记600字四篇4

“东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。”这是《红岩》的结尾,革命胜利了。可你是否知道革命胜利的背后,是多少爱国者前仆后续为着中国的解放用鲜血换来的吗?

红岩精神,就是爱国精神。书中,为保护党和人民的人物数不胜数。许云峰为了掩护市委书记李敬原,挺身而出迎着叛徒走去,表现了他顾全大局独当危难,赴汤蹈火的英雄气概。江姐用她坚强的毅力,忍受着“十指连心”钻心剜骨般的疼痛,与敌人进行斗争,始终坚贞不屈,最后被国民党特务杀害……《红岩》中的文字,如涓涓细流,但却无不渗透着力量滋润人们被负面品质蒙蔽的心灵,重新唤醒麻木不仁的人们。如今,我们安居乐业,国泰民安,这样和谐幸福的社会生活是无数革命者用青春和生命创造出来的,我们应当牢记。

我们的身边,有太多崇洋媚外的人,争先恐后地加入外国国籍,在外国买房子,这不是爱国的表现。台湾虽被收复,但仍然有许多台独分子想让台湾独立,也这是不爱国的表现。有人说,为什么要爱国?就算我说我爱国又有什么用呢?我认为,爱自已的国家,是一个人应有的品质。爱国,是人们道德最根本的体现。爱国,不一定要像以前的革命烈士那样英勇捐躯。但是,我们可以从精神上支持我们的国家。不做一些犯法的事,不在社会上有不当言行,不给国家和人民添乱,就是爱国的表现。

我最近看了一部电影,影片名为《信仰者》。讲述了方志敏烈士的英勇事迹。方志敏烈士的生命止步于36岁。英年早逝,这是那个年代革命烈士普遍存在的现象。他曾经写过一篇文章,名为《可爱的中国》。你觉得我们这个中国可爱吗?是蛮可爱的。那我们就得好好保护我们这个可爱的中国,让它的生命之树永远长青,让它永远屹立在东方之巅。

《红岩》这本书让我受益匪浅。今天的我们,虽不能抛头颅撒热血,但可以让爱国精神深深扎根在莘莘少年的心中。我们要好好学习强身健体,将来为祖国的繁荣昌盛贡献一已之力。

《红岩》是我们中华民族文化宝库中一块美丽的瑰宝,读完《红岩》之后,我的心久久不能平静。

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《红岩》这本书描写了许云峰领导工人运动,江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争,成岗办《挺进报》等情节,展现了共产党领导下国统区人民的爱国民主运动、此起彼伏的状况,又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景,赞扬许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后,面对国民党特务的严刑拷打、强行逼迫毫不动摇,坚持到底,死不说出口的精神。

最令我难忘的一次是江姐被捕之后,特务用长长的竹签插入江姐指缝中间逼问的情景,十指连心,那可多疼呀!特务的铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们好像看见绳子紧紧绑着她的双手,一根竹签对准她的指尖……血液飞溅……读到这里,我不禁镇住了:特务们残忍得令人发愤,而江姐又是多么的坚强呀!面对敌人的严刑拷打,面对狱中的艰苦困难,江姐和那里的战士以常人难以想象的毅力与敌人抗横着。

还有,在白公馆敌人用肉体上的折磨,丝毫动摇不了革命者的的斗志;而在狱中的艰苦生活,反而磨练了他们的意志。在他们面前,我感到很惭愧。平时,我总以为自己是个男子汉,走路一不小心跌了跤,换牙的时侯流一点血,都忍不住要大呼小叫;在学习遇到一点不顺心的事或小小的挫折,就非常气馁;总以为现在的时代不同了,我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事,我们的幸福也是他们用生命得来的,我们要珍惜现在的生活,努力学习,创造出美好的未来吧!

最近读了《红岩》这本书,我感触颇深。每次遇到红岩这两个字,就感觉自己身体里流过一股暖流。我很喜欢这本书,它虽然是一部长篇小说,但是里面的人物描写颇为细腻,它从许多不同的角度对人物进行刻画,让我对许多人物留下了深刻的印象。

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《红岩》是由现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说,故事的大背景在1948年国民党统治重庆期间。小说里面的故事来自幸存的革命先辈,文字内容都是真人真事,颇具可读性。

整本书读下来,心里好像憋了一口气,觉得把先辈们遇到的敌人千刀万剐都不够解气。同时也被革命先烈们不怕牺牲、不惧严刑拷打的精神所打动,眼里满怀热泪。想到自己遇到困难时总是想着逃避,想着放弃,看看自己所遇到的困难于他们而言不值一提,我就愈发感到羞愧。

《红岩》这本书是我反复回味的一本书,现在很多抗日片都是“神剧”,许多情节脱离现实,给观众留下了虚假、夸张等负面印象。读了《红岩》这本书后,我才真正认识到革命的残酷,脑海里也时常闪过那时惨烈、悲壮的画面。

现在许多人已满足于生活的安逸,他们不思进取,而后沦为了社会的蛀虫。“生于忧患,死于安乐”,安逸的生活总是在消磨人们的斗志,让他们停滞不前,只图享乐,安于现状。回顾历史,发现总有统治者因强大而骄傲自满,不思进取。如清朝觉得天朝物产丰富,无需其他国家进贡,然后开始长达近百年的“闭关锁国”,最后却被洋人的洋枪洋炮炸开了国门,最终清政府因战败而不得不签订各种丧权辱国的条约。这样屈辱的历史让人痛恨。历史警示我们,落后就要挨打,学习才能进步。

英勇无畏的先辈们血染红岩,才迎来了解放战争胜利的黎明,才让我们过上了今天的幸福生活。我们作为新时代的大学生,要学会珍惜现在的幸福生活,更要学习先辈们敢于拼搏的精神,以良好的精神面貌去面对困难、战胜困难,去迎接属于我们自己的明天。

朝花夕拾读书笔记四篇


读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。下面是小编整理的四篇朝花夕拾读书笔记,欢迎大家前来品读。

【第一篇】朝花夕拾读书笔记

《朝花夕拾》原本叫做旧事重提,收录了 鲁迅 先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章,

本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会。从文章表面看,鲁迅似乎都是用了些温情的文字,其实,他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器,也 许鲁迅 先生正是想达到这个目的吧!作文库

在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导 师藤野 先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套。但藤野先生工作是很认真的,血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的敬佩。另外,藤野先生对中国留学生的一视同仁,这给我留下了深刻印象。

还有一个人物,我对他们的印象也是极深的。是衍太太,她在《父亲的病》中出场。在父亲临死前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。后来父亲死了,这让我觉得是我对于父亲最大的错误。衍太太对别的孩子们很好,但对鲁迅不是很好,怂恿他吃冰,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她,实际心中却憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。

【第二篇】朝花夕拾读书笔记

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年为了追忆那些难于忘怀的人和事,抒发对往日亲友和师长的怀念之情而写的回忆散文集。《从百草园到三味书屋》则是里面的一篇文章。百草园和三味书屋在鲁迅的故乡浙江绍兴。百草园是鲁迅儿时的乐园,而三味书屋则是书塾。

碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚。这就是鲁迅的百草园。鸣蝉,黄蜂,叫天子,云雀都为百草园增添了鸟语花香的气氛。

冬天的百草园,下了雪,小鲁迅就喜欢在雪地里捕鸟,虽说没捉到几只,但小鲁迅依旧乐此不疲,在雪地里快乐的折腾。

三味书屋是当时最严厉的书塾。鲁迅和他的同学们每天上学进门就向一块匾和一幅画上的鹿行礼。第一拜孔子,第二拜先生。鲁迅的先生非常严厉,也很有学问。当小鲁迅跨入三味书屋的大门,他将不能常常在百草园里玩耍,只读书,习字,对课读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到无言,终于到七言。

《朝花夕拾》里我最喜欢这篇文章,鲁迅生动活泼,栩栩如生的文字引起了我的共鸣,让我回想起童年无忧无虑的快乐,还有那些成长中的压力和收获。

【第三篇】朝花夕拾读书笔记

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

我家属于郊区,附近有一大片的田野,小时侯,总去那里享受着和煦的阳光,秋日里的习习微风,把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着,努力得读书,因此,也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了,少了几分亲切,少了几分自由,也少了几分对大自然的热爱。

童年已渐渐遥远,留下的只是那些琐碎的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会以下那个不同的年代的童年之梦,体验一下那时鲁迅的美好童年,让我们中学的生活得到莫多感悟!

【第四篇】朝花夕拾读书笔记

在书店闲逛时,偶然发现了《朝花夕拾》这本书,我很好奇,于是我就翻看起来,这本书的作者是鲁迅。鲁迅原名周樟寿,字豫才,后改名为树人,浙江绍兴人。

这本书主要是写了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。这本书一共被分为篇作品,每一篇内容都非常精彩。例如:《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

这本书的淳朴吸引了我,我想:淳朴也正是鲁迅老先生的性格特征,我们也应该像鲁迅老先生那样,拥有这样的性格特征。

这本书正是由于它的淳朴,而使它让很多人喜爱。

[实用]论语读书笔记之四


我国是世界文明古国之一,有着悠久的历史和源远流长的文化,其中最有代表性的就是《论语》。这不仅是儒家学说的经典,更是中华传世名著。它章节简短,以雍容典雅的语调简洁凝炼的格言警句来表达深刻的思想,让人们受益匪浅,也让我感触颇深。

《论语》中的许多哲理近乎常识,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,其中令我印象最深刻的就是这句话:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”孔子教育他的弟子,无论在家还是出外都要孝敬父母,敬爱兄长,言行谨慎而诚信,广泛地关爱民众,并且亲近有仁德。做到这些以后,如果还有时间和精力,那么就可以用来读书学习文献知识了。是啊,做事之前先要学会做人。作为教师,我们教育学生的时候不单单只教他们掌握知识,更重要的是要让他们学会如何做人,明白做人的道理。只有这样才能教出品德高尚,成绩优异的好学生。

《论语》,孔子智慧之精华,他告诉了我们怎样做人,怎样处事。我们作为教师,要有一颗平常心孜孜不倦地追求,去做好我们每天该做的事情,在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值。

四篇读书笔记300字


【第一篇】《鲁滨孙漂流记》读书笔记300字

这个星期我读了一本书名叫《鲁滨孙漂流记》。这本书让我感到无比的敬佩和喜爱。

《鲁滨孙漂流记》讲的是鲁滨孙十分爱冒险和航海。一次,他在海上遇难,流落到了荒岛,同伴们全都淹死了,只有鲁滨孙活着,他为了生存,在岛上择地搭屋,打猎、捕鱼,养羊种麦子,但是十分孤独,途中救出了野人,并取名为星期五,教他说话。一天,星期五告诉他有一群水手绑架了船长,他们救了船长,回到英国。

鲁滨孙是多么的乐观向上,实在让我敬佩。书中一环紧扣一环的故事情节,让人看了又想看下去。我也要学习鲁滨孙那种坚持不懈的品格和毅力,在以后的生活中,努力克服困难,坚持不懈。

【第二篇】《爱的教育》读书笔记300字

我最爱看的书是《爱的教育》。这本书我已经看过三遍了,但我还想多看几次,越看越有滋味,越看越受教育。

《爱的教育》这本书中的主人公是三年级的一个意大利小孩安利柯。这本书用日记的形式记录了安利柯所见所闻的感人故事。

我印象最深刻的是《爸爸看护着》这个故事。故事讲的是一个乡下少年去看望爸爸却阴差阳错认错了爸爸,但在这个年轻人知道真相后还好心地照料这个爸爸,直到这个老人家去世。故事太感人了,年轻人的爱心真伟大。

这本书中我最崇拜的人是卡隆,他善解人意,还乐于帮助同学,充满智慧和正义感。我以后也要向他那样,他是我学习的榜样。

如果我们从小就知道爱别人爱自己,给予和帮助别人的不图回报,别人帮助我们的常怀感激之心,人们就会因富有爱心而善良,世界因充满爱心而美好。

【第三篇】《悲惨世界》读书笔记300字

最近,我看了一本名叫《悲惨世界》的书。这本书令我感悟深刻,你想了解这本书吗?

这本书大致介绍了这样一个情感淳厚的故事:让 瓦让是一位刚从监狱里释放出来的苦役犯,虽然他已自由了,却由于那张黄色通行证而遭到了别人的谩骂。万万没想到的是,一位主教大人竟免费提供给他住宿与食物,并以巧妙地方法教会了他善良的人品。从此,让瓦让神奇般地变成了为人亲切、善解人意,还不惜生命来帮助别人的马德兰市长。后来,他还以父亲般的慈爱完成了芳蒂娜的遗愿将阿塞特培养成人。他在一次次波折中挺了过去,以乐观的态度面对情绪的低潮,用勇与尝试、急中生智的优点度过了改过自新的一生。

读完了这本书后,我沉思很久,仍在回顾那感动人心的故事。在故事情节中,不知不觉地便深刻反映出了恶与善的两个极点。让瓦让的前半生有不可救药的恶,而后半生却有着令人敬佩的善,芳蒂娜有着为了还子而付出一生,在死前还惦记着孩子的精神,泰纳迪埃一家人确有着名副其实的不靠工作,只靠狡猾的做法。这个故事给我的启示是:有好心就有好报。

这就是我最喜欢的一本书,我相信它会让你终生受益!

【第四篇】《堂吉诃德》读书笔记300字

堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的桑丘潘萨。

这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚,我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神,为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。把皮带当作魔鬼,把羊群当作敌人。可是在关键时刻,为了维护正义,竟然可以牺牲生命,把生死置之度外,这种精神是崇高得。

最后。我希望人们都可以学习堂吉诃德这种精神,维护正义,维护理想。

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