别人能，我为什么不能——读《脚印》有感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！您抓住了作品的哪些精髓呢？经过搜索整理，小编为你呈现“别人能，我为什么不能——读《脚印》有感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
假期里，我读了好多书，其中有一本书给我留下了深刻的印象，那就是中国名人谈少儿时代的《脚印》。
读了这本书，我的心情好像波涛澎湃的大海，久久不能平静。书中一位位闪光的形象，使人难以忘怀。这些名人都生长在旧社会，小时候家里的学习条件非常差，他们的童年生活充满了苦辣酸辛，他们的童年道路铺满了荆棘坎坷。社会的磨难更加激发了他们自强不息的奋斗精神，刻苦学习，锲而不舍的毅力，使他们成为对社会有贡献的名人。
我看了这本书，一下子被书中的内容深深地吸引了。忽然间我好像长大了几岁，它给了我深刻的启迪：儿童时代在人的一生中是多么重要。童年将是人生漫长道路上的一部分。从小看大，万丈高楼平地起。看了这本书，我知道了要想成名、成家、成为建设祖国的有用人才，就要从小做起。
我对《脚印》爱不释手。妈妈笑着说：你反复看之本书，还真想成为什么家吗？
我们这代人中，将来同样有科学家、作家、医学家我为什么不能成为其中的一员？
我暗暗下定决心：以老一辈伟人为榜样，一定要刻苦学习，学好知识，炼好本领。我是一株幼苗，要茁壮成长；我是一只雏鹰，要展翅飞翔。我也要将自己的脚印，留在成长的道路上，深深地印在祖国的大地上。
读了这本书，我懂得了伟大成功的决窍，是勤奋和汗水给了他们成功的金钥匙。让我们也驾起自己理想的小舟，踏着伟人青春的脚印去探索，去追寻。
（八（1） 杨碧建）
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读罗素《我为什么而活着》有感
我为什么而活着？我想是为了责任吧，为了我们各自的责任！也许有的人称这为借口，但我并不否认，毕竟人活着就一直在找各种各样的借口。我的借口就是责任，是的。
如果这地球上的人都死掉了，那这地球该有多寂寞啊！我是个怕寂寞的孩子，所以我活着呢，也许这就是责任。
责任，你告诉我为什么生命这东西会让人有种畏惧感，可我不是一个懦弱的孩子啊，但我会很害怕，也许活着真的需要勇气吧。
活着的路上无数次的际遇与我相视一笑然后淡然地从我眼前飘了过去，我抓不住它的手，一如我抓不住生命的源头，于是失望了自己。然后再告诉自己应该执着的走下去，这就是责任！
是的，责任，我要骄傲地走下去！
活着，责任。
读《孩子，我为什么打你》有感
一个人从小到大，都会挨到父母亲的打，可是我们却并不明白父母亲为什么要这样做。当我读了《孩子，我为什么打你》这篇文章后，我便知道了父母亲为什么要打我。
《孩子，我为什么打你》写的是一位母亲心灵的声音，让我们知道了母亲的感受，其实打也是爱。父母亲打我们是在万不得已的时候才这样做的，是为了让我们记住并改正缺点，其实这也是对我们的一种爱。
记得在今年暑假的一天，我要上网，而妈妈却不允许，于是我就生气了，说着说着，和妈妈吵了起来，把妈妈惹急了，她就动手打我。
现在想起母亲曾经打我的那一刻，我已不再感到疼痛，不再感到委屈，也不再感到怨恨。因为我知道，父母打我和批评我也都是对我的爱，如果没有他们的这种爱，我也不可能长大，也不可能懂得这么多的道理。我小时候经常挨父母亲的打，主要是因为我还小，还不懂得许多的道理，经常惹父母生气，他们在万不得已的时候才会在我的脸上打一巴掌。我明白了父母以前打我的原因，他们都是很爱我的，也正是因为爱，他们才会打我，让我快快成长。而且他们在打我的时候，也曾都想过有没有其它的方法不打我，在努力失败之后才会扬起巴掌打我，他们的心灵是多么的痛苦啊！
现在我知道了他们的心灵感受后，决定以后再也不让他们打我了，不让他们伤心了。以前我挨到他们的打所感到的疼痛，委屈，怨恨，让它们烟飞云散吧！
读孩子我为什么要打你有感
读孩子我为什么要打你有感
你被爸爸妈妈打过吗？在被打的时候，你是不是很恨自己的爸爸妈妈？你是不是觉得自己好像不是妈妈亲生的？我相信，你在读了著名作家毕淑敏写的《孩子，我为什么要打你》之后，一定会对自己的母亲有另一种看法的。
文章以母亲的口吻介绍了一位母亲为什么要打孩子。她用了种种方法教育孩子，可孩子就是不听，母亲只好用了打。她打在孩子的身上，疼在她的心里，文章字里行间充满了自责。
是啊，母亲打孩子，这是一种无奈之举。通过打，让孩子有所感悟，长记性。这是不得已而为之的。她真是一位严母啊！可是，谁说严母不是慈母的？
看着这位母亲，我不禁想起了我的母亲。有一次，我数学只考了91分，妈妈怒目圆睁，眼光咄咄逼人，一副恨铁不成钢的样子。接着，一顿狮子吼。
什么？怎么这么粗心？你看，八加零点二答案是一？十九点三抄下来成了九十一点三？三角形面积没除以二？妈妈瞪着我，一只手举起来，可是没打下去
我心里委屈极了：一次考试不代表什么！我在学校已经伤心了！知道了下次改正就好了！哦！不！
哎，真是可怜天下父母心啊！这就是慈母的心语，正如文章所说：孩子，我多么不愿意打你！可我不得不打你！我多么不想打你！可是我一定要打你！这一切，只因为我是你的母亲！
这就是慈母的心语，让我们感动的心语！《孩子，我为什么要打你》令我难忘。
读《孩子，我为什么打你》有感作文
小伙伴们，你们挨过父母的打骂吗？我可是挨过的。
当我被父母打的时候，我都不理解，心想：哼，妈妈不爱我了，她不是个好妈妈，我再也不叫她妈妈了！……但是，当我读了《孩子，我为什么打你》这篇文章后，我改变了想法。
记得在今年暑假的一天，我为了上网，而妈妈却不允许，于是我就生气了，说着说着，和妈妈吵了起来，把妈妈惹急了，她就动手打我。
我说：“你限制了我的自由！你有什么资格打我，你虽是我的监护人，但你也不能打我，我要上法院告你，未成年人是受法律保护的！”……（这是我看法制片学到的）当然我越说挨到的打也越多。
后来在爸爸的调和下，我们终于平静下来，妈妈说：“你去看看《孩子，我为什么打你》这篇文章吧，就知道我为什么打你了。”
我拿起书看了起来，看着看着，眼泪夺眶而出，书上说：“打人是个体力活儿。”妈妈打我，不用戒尺，不用鸡毛掸子，而是用她那粗壮有力的手，力是相互作用的。不但我感受到疼，她同样也感受到疼的。再加上我不甘心让妈妈打，所以，她打我很不容易，因此也花了不少力气。我偷偷瞥了一下妈妈，只见她浑身发抖。我觉得：妈妈不仅身累，心也是累的。
看着，想着，我就开始自责了：记得以前，我住在外婆家，经常把东西弄坏，外公会心疼，妈妈就说：“哎，我们快点把这个处理掉，省得挨外公的骂！”而这次妈妈打我，是因为我跟她吵。她不让我上网，理由是我上网的时间太多了，怕我控制不了，而得了网瘾，但我却不理解。
看完了这篇文章，我深深地感到：每一个父母都是谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。想想他们对我们的细心呵护，我们生病时他们的着急的表情，他们恨不得能替代我的痛楚呢！哪个父母舍得无缘无故地打他们的孩子呢？父母亲打我们是在万不得已的时候才这样做的，其实这也是对我们的一种爱，在打我们的时候，父母的心在滴血。因为我们是他们的心头肉、他们手心宝啊！他们打我们，是想让我们更好地发展，飞翔。为了明天我们少些痛苦，他们宁愿现在自己心里痛苦，这何尝不是一种伟大呢？
现在，我不再恨妈妈了。
小伙伴们，你们是否也曾经恨你父母打你呢？如果还恨的话，我建议你们去看看《孩子，我为什么打你》这篇文章。
小学五年级作文：读《能笑为什么哭》有感
暑假的一天，我做完作业，在家实在闲得无聊，于是我就去逛书店。书店里的书真是玲琅满目，我找了半天，也没找到心仪的书。突然我眼前一亮，我找到了我眼中的瑰宝《能笑为什么哭》。
这本书的作者是张笑恒，是一部关于快乐心灵的哲学，能为你除去烦恼和忧愁。书本一共分十一章，每7-8篇文章为一章，每一章的题目都富含哲理，让人深受启发。题目有的是：除了你自己，没有人会让你不快乐。有的是：得之我幸，不得我命每一篇文章都是一个哲理小故事。我就从这本书里看到了一个真实的故事：一只又累又饿的骆驼在沙漠中行走，生气的它被玻璃硌了一下，它飞起一脚，把玻璃踢走了，自己也因此划出了血，结果引来了食人蚁，它们就开始疯狂地吞噬骆驼，骆驼临死前说：早知今日，我又何必跟一块玻璃生气呢？
读了这篇文章，我想，人生之事，不如意者十有八九。我们永远无法控制每一件事情，比如生老病死、挫折失败、海啸地震，以及各种不幸的降临，等等，但是我们永远可以选择自己的心态。我们在不愉快的时候，更需要放宽心胸，善待生命，善待他人，善待自己。
生活中我们难免会遇到一些挫折、困苦和不愉快的事情，一味的生气、焦虑、怨恨，不但不会使事情好转，反而会更糟！倒不如我们大度一点，抛开那些让我们不快的尘土，保持愉快的心情，保持美丽的笑脸！
读《孩子，我为什么打你》有感600字
毕淑敏写的一篇散文最贴近我们孩子的生活——《孩子，我为什么打你》。相信许多孩子都承受过皮肉之苦，那可不是什么好滋味。
每个孩子都想做个“乖孩子”。即便是万分淘气的孩子，也希望得到爸爸妈妈的认可。如今，父母对孩子的期望越来越高了：繁重的学业常常会压得孩子喘不过气来；一切的课外班、兴趣班陪伴着孩子的业余生活。因此，孩子们开始厌恶学习，渐渐学会抵抗。随之，父母心急火燎，个个都希望孩子们成才，这就是所谓的“望子成龙”、“望女成凤”。而父母苦口婆心劝说无用，遍来起了“硬功夫”——打孩子。
当你看见一个父亲疾言厉色，扯着喉咙大吼，手里又拿着鸡毛掸子或扫帚，而一旁的孩子可怜巴巴地蜷缩在墙角或号啕大哭，便知道将要发生什么了。
就像毕淑敏一样，打孩子时都有万分不忍心，她说：“我不是身累，而是心累。”但是父母只遵循三个字：不得不。孩子们何曾明白，家长在打自己时也有切肤之痛，正可谓“打在儿身，痛在娘心”。孩子们被打后，心存不满，甚至憎恨；父母们看到孩子这么不听话，愈发生气，又要打孩子们。如此恶性循环，父母与孩子之间渐渐有了一层隔阂。而随着时间的流逝，变得彼此疏远。
每个人都有自己的理由，孩子一旦挨打，就觉得爸爸妈妈不爱他；父母又希望孩子早日成才，“救子心切”，就继续打他。想想每个人都是对的，每个人都有道理，为什么却合不来呢？那是因为，彼此之间没有你知我知，只是自管自，顺着自己的想法走，自然总觉得别人不对。
每一件事都有利有弊，如果有利于自己，就有可能不利于他人。而人们只要互相交流，说出心声，一切都会变得美好。无论是为人父母，还是孩子，都要铭记一句话：打你并非不爱你！
读我为什么打你有感作文600字
上了初中后，学校开始上阅读课。每次阅读课，都可以看一本书，每本书都蕴含着一些道理：有关于谦虚好学的、实是求是的精神；也有关于温故知新、学思结合、学以致用的学习方法；还有关于诚实守信，厚道仁义、坚守贞操的思想品德，总之，书上的道理是深奥的，要我们去细细体会。
有一次，我无意看到了一篇文章我为什么打你，是毕淑敏写的。这篇文章给我留下了深刻的印象。我对父母打孩子这种行为的看法是：打源自对孩子的爱，作为孩子，应该理解；打是父母让孩子与最肮脏的品质永远隔绝的保护措施，这是一种负责任的，深沉的爱，这样的父母应该受到尊敬。但是有些父母不分轻重，动辙对孩子拳脚棍棒相加；更有甚者，借殴打孩子来宣泄自己的情绪，实在是不可取。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵这句话运用了比喻的修辞手法，把孩子的话比作爬山虎的卷须，生动形象地描绘出我听到孩子的话后内心的感受，写出了孩子的话在我心中的分量。重要的不是身累，而是心累我对这句话的理解是：孩子做错事让母亲感到心疼无奈，对自己的努力付之东流感到痛心，看到孩子退步觉得失望。所以说打孩子重要的是心累。
妈妈的美从不随时间流逝而黯淡，也不随物境的变迁而衰老，她永远是点燃在我们心中不灭的星。
火总有熄灭的时候，人总有垂暮之年，满头花发是母亲操劳的见证，微弯的脊背是母亲辛苦的身影祝福年年有，祝福年年深。
母亲的爱是炽热的，父亲的爱是深沉的，只有拥有这全部的爱，才是真正的幸福。
小时候，母亲牵着我的小手在夕阳下散步，夕阳下的风景那么无私，那么柔美，清清的，深深的。今日远在天涯的我仍记得那夕阳，那风，请它们带去我深深的祝福。
吴怡
《新加坡为什么能》读后感1500字
前段时间偶然看到《新加坡为什么能》这一本书，这本书从廉洁、活力、和谐三方面展开论述，意在揭秘一党长期执政如何保持活力、廉洁。通过解析新加坡社会的现状，探究为何新加坡能够做到，我们如何从中借鉴其独特的可取一面，思考我们如何能比他们管得更好。书中提到提倡儒家道德：忠于国而耻于贪的观点，引发了笔者对传统儒家思想与党员干部理想信念之间关系的思考，因此便有了这篇读后感。
什么是理想信念?从理论上说，理想信念是一种价值观，但它不是一般的价值观，而是处于价值观中的最深层次，是价值观的核心形态，是人们所信仰、所向往、所追求的奋斗目标。那么，作为一名党员，我们的理想信念又是什么?对于这个问题，习近平总书记是这样告诉我们的：对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。有了这个精神支柱，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的本色。
在我们过去传统的教育中，普遍的做法是以党性、党风、党纪的教育为内容来强化党员干部的理想信念和廉洁从政教育。我个人认为，党员的理想信念教育也需要在形式和方法上进行一定的创新与丰富。作为占据我们中国传统社会意识形态的统治地位长达2000多年的儒家文化，就蕴含着丰富的德治思想，对我们的民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响，在一定程度上决定了传统为官者的道德观和价值取向。习近平总书记在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上，也曾经做过强调，他说儒家思想注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、对社会的教化同对国家的治理结合起来，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。新加坡是一党长期执政，并始终保持活力和廉洁。这是为什么?《新加坡为什么能》这本书里提到一个很重要的因素就是李光耀执政时期大力倡导儒家的核心价值，弘扬以德倡廉，提倡儒家道德，强调君子执政要忠于国而耻于贪，要置人民利益于个人利益之上。
以德倡廉，这是儒家思想所推崇的。儒家思想强调道德的基础性作用，指出，要为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。(这句话的意思是要以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。这里主张的是一种道德教化)当前，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，党员干部如果不坚定自己的理想信念、强化道德修养，就难以经受各种诱惑和考验，就难以保持自己的纯洁性。道德是检验党员党性强弱的标尺，当前一些党员干部失足，往往就是从道德缺失开始的。也有一些干部大半辈子都信仰坚定，但是到最后却晚节不保，这些案例都源于思想的变质和价值观的扭曲，是在面对私欲时，无法正确处理好公与私、义与利、个人与组织的关系。
那么，什么是义?儒家认为，合乎公利则谓之义，损公利己则谓之不义。儒家并不反对追求利、追求富贵，只是，君子爱财要取之有道嘛。所以，在处理公和私、义和利、个人与组织等几层关系上，我们主张见利思义、重义轻利，强调不取不义之财、不贪不义之利，反对见利忘义、急功近利。在当今这个可以说是惟利是图的社会，身处各种人情事故的交汇处，如果我们不能树立正确的利益观、价值观，那势必会在物化自己与他人的过程中迷失方向、丧失原则。
为此，要永葆共产党人的信念，就要从思想深处培基固本，内化于心、外化于行。一方面，要注重内心修养，另一方面也要注意外在的表现。内心的修养上，包括，培养求知的兴趣、坦诚的胸怀，坚定的毅力和自省的习惯。外在表现方面，要对照四种意识，做好知和行的配合，培养良好的习惯、建立积极的人生态度，树立群体责任意识，正确处理群己关系。以内在和外在的精神力量与思想智慧来支撑起我们的人生。
读《我为什么不开微博》有感300字
当下最流行的社交网络非微博莫属，无论名人明星，草根百姓，都热衷于玩微博，每天成千上万的消息更新，正在改变我们的生活，乃至整个世界。
著名作家韩寒却一反常态，坚持不开微博。在名为《我为什么不开微博》的文章中描述了他的微博经历，以及想像种种微博上的情况，导致他不开微博的原因，微博所能影响的实在太多。
我是一个微博控，读了这篇文章深有感触。微博不好吗？并不是，只是微博太好，也太过于方便。微博140字的限制远比起普通博客漫无篇幅直接得多，谁高兴写1400字呢？
同很多人一样，有了微博之后每天总要看看多少关注，多少粉丝，每天有怎样的评论和转发，生活的牵挂多了，有时候也为许多并不悦耳的声音所困扰，每写一条新微博，心里也关心会有多少人留意，会不会有人转发，生活揪心的事多了。
微博一个十分重要的功能，便是申诉的信息传播能力，不论是互联网还是整个社会，也是极大的进步。但又是这个原因，太过省事嘢并非绝对好事，正如韩寒所说：知道得更多了，但却没有追踪报道，上午的事下午就得靠搜索才能找着了。就这样，仿佛世界的步伐也在加快。
以往翻天覆地找寻的小小消息，也被微博所彻底改变，只要合自己胃口的，就尽管关注，关注的人中，总有充足的资讯满足自我，但我感觉我们被困在了这个小圈子里，在这一片小圈子中，彼此互相影响。
微博便是一个窗口，方便我们了解，接触，甚至改变这个世界，这个窗口让我们看到外面世界的美好，也总让我抱怨自己世界太过于糟糕，世界在加快，我们的生活节奏也在不知不觉地加快，真的很想停一停，再用心读几篇文章，我们能所看到的世界也并不全面。
这个世界更新得越来越快，你都来不及下载
读《孩子，我为什么打你》有感400字
一棵小树，不修剪枝杈，便无法茁壮成长，甚至无法成才，一只雏鹰，不经历挫折，便无法独自飞翔。母亲的每一次责打都是一种磨炼，她，独自承受着痛苦的考验。“望子成龙，望女成凤”，为了孩子的成才,她宁愿惩罚自己,“假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，哪怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分”。真是“可怜天下父母心”啊！
母爱是精心呵护的温存，是无微不至地关怀，是亘古不变的挚爱，是血脉中流淌着的情感。在你幼稚的泪花中，在你跌跌撞撞的脚步中，你可体味到母亲的辛劳？当你每一次失败，每一次迷惘时，你可感受到了母亲的焦虑？你的成长快乐中，又伴随着多少母亲的痛楚？伟大的母爱，给了每个人生的权力，生的力量和生的希望。是的，母爱是最平凡的，母爱也是最伟大的！
读了这篇优秀的文章，我深深地感到每个妈妈的打骂，也是对我们的爱，在打我们的同时，妈妈的心也在滴血，他们宁愿在自己的心里痛苦。这何尝不是一种伟大？
读《孩子，我为什么打你》有感 (400字)
读了此文，我终于体会到妈妈那种进退两难的心理。可是，为了孩子能长大成才，天下的母亲们只能被迫承担起孩子们心中的恶人这个角色。
此文让我联想到了我的妈妈。她总是很讨厌我哭。而每当她正准备打我的时候，我如果不害怕、不哭反而半开玩笑似的对她笑，那她一定就不会打我了。可是，我总是笑不出来，后来的结果呢，想可而知，只能挨打。而每次挨打以后，我便会努力地去做好这件事，让她看看我的厉害。对我来说，母亲的打骂倒像是一种激将法。于是，当我努力做好之后，妈妈总是开心地冲我笑了，一副就像没发生过这事的样子。每次，就在这事发生几个小时或几天之后，妈妈竟然会反过来，一下子降低她高高在上的家长作风，像一个犯了错的小学生一样来跟我认错儿，还说什么不该打你之类的话，倒像是她错了一样。
读了这篇文章，我明白了妈妈的难处，也明白了为什么妈妈打我之后，反而还要对我认错儿了。从此以后，我一定要做好每一件事，再不让妈妈成为同龄人眼中的恶人了。
四年级:黄雨桐
读《为什么要读书》有感
读《为什么要读书》有感
·· ····浦口区庆丰小学 四年级 董雷鸣
我们为什么要读书呢?主要源于一个字“空”，头脑空空，两手空空，对此自己也感到很苦恼。还好我走了一条捷径的路——读书。让自己在空余时间阅读手头上所有的文字作品。记得一位先贤说过：“读书，是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。”白天学习再辛苦，心中在怎样烦乱，一册书在手，头脑就会变得一片清凉。虽然读书时间少了，最多就是上网查些写作的资料。最神往的还是陪我度过几年美好时光的那个简陋的小书架——虽然简陋，但拥有心灵最难能可贵的宁静；拥有思想最真实、最放松的自由。
俗话说得好：“不经一番寒彻骨，怎么得梅花扑鼻香”啊！著名数学家—陈景润、诺贝尔奖的创立人—诺贝尔、现代保尔—张海迪等等都是经过自己的艰难困苦、呕心沥血才成功的。这不就是一些活生生的例子吗？正是由于他们不怕苦、不怕累的持之以恒精神才换来他们伟大的成功。
在学校我们也要发扬不怕苦、不怕累的精神努力学习。充实自己，勇敢去攀登科学的最高峰，把我们的祖国建设得更加美丽富饶、繁荣昌盛。我爱读书，因为读书就如同伏天饮清泉，甘甜爽口；如同饮一杯美酒，闻之欲醉。从小，妈妈就常给我买一些书来看，为的就是培养我对学习的兴趣。正是这样，我与书结下不解之缘，读书更可以陶冶情操，缓解学习压力；读书使我明……读书使我的头脑不在空虚，写起文章来也得心应手。
书——是我永远的朋友，不可缺少的密友。
读《新加坡为什么能》对廉政建设的几点感想
标本兼治 表里兼顾
——读《新加坡为什么能》对廉政建设的几点感想
三组9号 吴正兵
（读完《新加坡为什么能》这本书，使我受益良多，但是这篇读后感，却迟迟未能写出，感觉可以写的东西很多，任何一点展开来都有许多可值得深思、探讨和学习的地方，可又惭愧于自己的能力有限，害怕眼高手低，因此写的很是纠结）
我认为，新加坡的以德倡廉、以俸养廉、以规固廉、以法保廉，使人不想、不必、不能、不敢贪，体现的是一种廉政建设中标本兼治、表里兼顾的工作理念。
一、以德倡廉，使人不想贪，从思想上治本
从社会层面来讲。这里作者从思想、道德的角度阐述了新加坡是如何推进廉政建设的，认为其中的关键是对儒家的传统思想进行的一种继承和发扬，一种对“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”内涵的全新阐述，并重新确立“君子”定义，去其糟粕，取其精华，进而成为指导社会发展的一种道德力量和精神标杆。在中国，在当前，这些思想和道德标准应该是同样适用的，虽然我们不一定就将他标榜为儒家思想或儒家精神，但就其实际内容而言无疑是存在诸多共通之处的。我们追求的共产主义理想，非常远大、非常高尚，但现实中，我们却往往忽略了细节、忽略了小节，以至于虽然社会对好坏的评价、在大是大非问题上还是非常明确的，但对一些小过错、小瑕疵却可以十分“宽容”，甚至“纵容”，即便人们心中都知道这样或那样是不对的，但却不能坚持原则，甚至还出现了不以为耻，反以为荣的现象，正是这些问题形成了一种大环境、一种社会风气，这种环境和风气也势必会影响到公务人员，于是走后门、托人情，逢年过节请吃送礼就成为了一种常态。因此，我们需要重新塑造社会的道德风气，怎么办，就是要从小处着手，从细节做起，一点一点地去改变，不能急功近利，不能妄想靠一次运动、一次活动就可以改变整个社会风气，我们需要的是一种一以贯之、滴水穿石的精神去推动，一段时期只抓某个具体的项目（可以包含几个具体的细节和内容），比如抓交通文明，可以从遵守交通信号、遵照交通标志、行人过马路走斑马线、机动车与行人互相文明礼让等方面做起，再比如抓礼仪文明，可以从规定公务人员着装、文明用语等方面抓起，从晚辈对长辈、学生对老师的称呼和见面问好的方式等细节抓起。其中的关键在于一抓到底、盯牢不松，直至成为一种社会普遍认同并自觉遵守、自觉维护的思维、生活、工作方式，一个一个项目做下去，终究会慢慢改变整个社会的氛围和风气，虽然工作量会很大，时间跨度会很长，但这是治本，必须要去做，必须坚持下去。只有当这种社会风气形成时，我们才能真正实现使人不想贪的目标。
从党的层面来讲。无论是中国共产党还是新加坡的人民行动党，他们从建党之初都十分重视廉政建设，也各自取得了辉煌的成就。在党的廉政建设来讲，我认为，新加坡行动党几点成功的经验值得我们思考、学习和借鉴。首先，他们有敢做敢秀的一面。从高调的白衣白裤作为其党服开始，他们就把廉政建设既作为一种实实在在地工作去抓，又作为一种形象一种形式去展现、去秀。这种秀虽然包含着巨大的风险，但其展露的是强大的自信。其一，正如习近平说的“打铁还需自身硬”，敢秀的前提就是要自身过硬、要有底气，否则就会成为真正的作秀，沦为笑谈。其二，这种高调的展示，可以取信于民，亲近于民，通过一次次的展示不断塑造自身廉政的形象。其三，可以起到一种党外监督的作用，通过公开、透明的运作方式，为党外监督创造条件，时刻准备接受监督。其四，可以起到党内警醒的作用，使得每一次的活动都成为一次教育，通过鲜明的形式反复进行警示，时刻提醒全体党员要廉洁奉公、克己为人。其次他们也有不敢做不敢秀的一面。相对于新加坡公务人员很高的薪酬待遇，他们的人民行动党却显得那么的低调俭朴，之间的对比和反差是那么的明显和巨大。书中特别地以人民行动党的总部为例，详细描述了从成立、多次搬迁、选址新建等整个过程，最后的结果却是“一个很不起眼的小办公楼”。期间他们其实完全有能力，也有过很多次恰当的机会将其总部建成一幢高楼大厦，并带来丰厚的经济收益，他们也曾试图去这么做，但最后还是被否决了，为什么？因为一座高楼大厦的总部大楼带来的除了丰厚的经济收益，还可能是社会民众的疏远和不认同，这与人民行动党根植于新加坡人民的初衷、塑造清明廉洁的政治形象不相符合，这时经济利益必须让位于政治利益。“非不能也乃不为也”，这就是新加坡人民行动党不敢做不敢秀的一面。由此，我认为我们需要去做的就是多一些前面的敢做敢秀，少一些后者的不该做不该秀的行为。
二、以俸养廉，使人不必贪，从物质上治里
公务员的薪资和待遇问题一直是一个比较敏感和受关注的话题，由此也曾几度引发各种热议和关切，站在不同的角度，不同的立场去看待，人们总能得出不一样的结论。新加坡以俸养廉的做法无疑是非常成功的，但这一做法是否就适合我们中国，还值得研究和探讨。但其一些理念和具体的做法应该值得我们学习。
首先，正视这种需求的客观存在。书中提出人是有双重属性的，即社会人和经济人，在某一些特殊时期，可能其中的一个属性会表现的特别明显，甚至完全掩盖了另一种属性，例如在革命时期，人们为了实现民族独立和解放，为了实现远大的政治理想和崇高的历史使命，而不计较个人得失，不顾个人利益，甚至付出自己的所有乃至生命也在所不惜。但本书也提醒我们，现在已经进入和平时期，虽然我们也面临着民族复兴的重任，但毕竟不再是那个物资极度匮乏、生死悬于一线的年代，虽然我们依然提出要实现人生价值、为人民服务，但毕竟无私的付出和牺牲已经不再是实现这些目标所必须的代价。所以我们就要正视人的经济属性，不能仅仅以政治理想、精神理念来要求党员干部作出奉献、无私付出，而是要在他们努力工作的同时，给予相对公平、合理的经济报酬，满足他们的生存、生活、生长所需，精神激励和物质奖励两者都是必须的。
其次，关注这种需求的实现形式。有这种需求，必然就要去实现，书中引述了李显龙的一句话“我并不担
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读《十万个为什么》有感
一套散发着墨香的《十万个为什么》放在我的面前，我好奇的拿来翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀！记得有一次，我过十二生日时。爸爸妈妈一起送我一套价值一千二百八十元的《十万个为什么》。但在我看起来是一套无法用金钱来描绘的，因为这是我爸爸妈妈送我的生日礼物！
这套书一共有十二卷，共分为六册，这六册分别是：《日常生活卷》（上）、（下）；《文化艺术卷》（上）、（下）；《基础科学卷》（上）、（下）；《自然科学卷》（上）、（下）；《生命科学卷》（上）、（下）和《高新科技卷》（上）、（下）。自从我读了这十二本《十万个为什么》后，开阔了我的视野，使我增加了许多日常生活时要注意些什么的知识，还增长了许多许多科学道理和文化艺术类的知识。自从我读了《十万个为什么》生活卷后，解开了一直埋在我心头的问题：为什么刚起床时感到全身无力，这是因为肌肉的活动完全受中枢神经系统的支配，当我们刚醒时，中枢神经系统的抑制过程刚过去，全身肌肉仍然处于松弛状态，肌肉只要不活动，就不会产生力量。所以觉得浑身没力，通过睡眠已经完全消除疲劳的肌肉，只要稍活动一会儿，人就会马上感到清醒，有力了。和吃柿子为什么不能与螃蟹、土豆一起吃，这是因为冻柿子里含有一种鞣质，如果吃柿子再吃螃蟹，这种鞣质便和螃蟹中的蛋白质结合，凝成不能消化的东西；那为什么也不能同土豆一起吃呢？这是因为吃了土豆后，可产生胃酸，他接触了柿子也会生成胃柿石。看起来吃冻柿子是既不能与螃蟹同吃，也不能与土豆同吃，否则，会使人肚子疼、呕吐、腹泻。读了《基础科学卷》后，也解开了一直埋在我心头的两个问题：有四张扑克牌算二十四点游戏中一共会出现多少种可能情况？读了这篇文章后，我知道了一共有七百十五种。和二百米赛跑，外圈的起点为什么要比里圈的起点超前很多？这是因为内圈要比外圈少许多许多路。读了《十万个为什么》中的自然科学卷后，也是我了解了一个关于自然方面的道理：地球在转动时，我们为什么不会被甩出？这是因为地球有一种吸引里，名叫地心引力，他能把地球上所有的东西都紧紧的吸附在自己的地面上。例如：飞鸟、走兽、山川、湖泊，甚至汪洋大海，都无一不被他吸在地球的表面上。人自然也不会例外，也被地球的吸引力紧紧的吸在地面上。所以，尽管地球在不停的转动，我们却不会被甩出去。
我真喜欢这十二本富有知识性的《十万个为什么》啊！我决定把这套书上的所有知识都学、记下来，在日常生活中时时用到，长大以后成为国家的栋梁！
读《我们为什么会生病》有感
本书由美国作家R.N.尼斯所著，很显然，本书用了一个问句来作为题目，使人耳目一新。疾病是困扰每一个人的一个难题，与我们息息相关。在此之前，我从没想过为什么。人为什么会生病？这本书给我做出了一个具有说服力的解答。
本书以达尔文的进化论为基础，描述地球上的种种与生物有关的生命活动，全是以自然选择的现代理论为基础的，坚决地遵循“物竞天择，适者生存”的自然法则。本书论证时也是严格按照提出问题，作出假设，实验论证，得出结论这几个步骤来严谨论证，使其更加具有说服力。
开篇列举了一个个自然界中的奥秘。大自然对于人类来说，既亲切又神秘，我们源于自然，是大自然养育了我们，所以他是亲切的，就像母亲一样，但大自然中仍有许多现象是我们现在无法理解的，而我们所认识，所了解的只是大自然的冰山一角，因此大自然对于我们来说是神秘的。不只是大自然，就连人类本身，我们也还未曾透彻的研究分析清楚我们身体中的组成与功能，因此，我们的探索之路还很长。
接着，本书提出“自然选择只有利于基因，而不是种群”这样的观点。猛然一看，缺乏专业知识的人便会一头雾水，但作者又详细地列举了几个例子，通俗地解释并证明他的观点。瘦的兔子可能跑的快一点，但是瘦到一定程度后，再瘦一点与饥饿所增加风险相比就不合算了。森林中的一种鸟，在繁殖的时候总是只下一个蛋，因为蛋少了，后代总数也少了，蛋多了，幼鸟也多了，而父母给予的食物是一定的，平均每只鸟的食物就少了，死亡的数量也就增多了。另一个著名的例子就是动物本体的发热反应，我们研究发现发热是对抗感染的防御机制之一，发热并不是体温调节失控，而是一种高度进化的体温调节中枢的重新设定。在我们感冒的时候，体温会高一些，不过也只是1°或者2°而已。因为体温提高会对恢复有帮助，但体温提高太多又会烧伤自身的某些组织，因此，调控温度在生病时上升一到2°的基因被保留了下来。像这种既考虑到这种因素又考虑到那种因素。但并不能使两者都利益最大化，而是选取对整体最有利的中间项，这就被称为“折衷方案”。折衷方案并非随意的，而是被精确地选定在净获益的最大值，因此最适的基因被保留下来，不适的基因被淘汰了。
适者，关键是繁殖的成功。各种细菌在寻找宿主，而作为人我们的身体正是各种寄生者最喜爱的地方，也就是宿主，他们总是想方设法的去寻找营养物质，而我们机体也是想方设法的去防御，这就涉及了策略与反策略，公策与对策。卫生，皮肤疼痛和不适，驱逐还有攻击入侵的机制都是我们防止得病的方法。在进化过程中，细菌为了生存也不断进化，就像葡萄，它是最常见的感染病原体。在1941年，所有这种细菌都可以被青霉素杀死，但是1944年已经有了能产生分解青霉素的酶的菌株出现。到今天，95%的葡萄球菌菌株都对青霉素都有一定的抗性，因此，通过基因突变产生新基因而产生能适应环境这一特性是繁殖的基础。还有一种情况，任何一个可以被捕食的物种在偶然出现的机会里变成类似于另外有毒物种时，便会取得一种优势，自然选择便促使他更加类似他的有毒模型，这就是伪装，它十分有利于某一种群的繁衍，因此十分受欢迎。
对于我们发现的问题，科学家们一般都从进化的生物学角度来看，就像蜥蜴能在长出失落的尾巴，海星能长出丢失的臂膀，鱼能长出丢失的鳍，那么我们为什么不能再长出一个丢失的手指头？于是作者写道“从一般的进化生物学的角度看这个问题的答案，这是因为自然选择不会保持那些不大会有多少用处，或者代价超过预期受益的能力。”作者如此总结，使读者更加清晰地理解到拥有各种再生能力的生物与其他生物的区别，除了恢复能力，有些物种的防御能力也是十分可怕的，植物没有动物那样活动力强，因此大部分植物靠体内的毒素来自我防御。在植物并未被人类驯化前，有许多都不能直接吃。像马铃薯这种现在十分常见的食物，在古代大部分都是有毒的，是安第斯人一代代繁殖使毒素减少，成为了现在的主食。
进化是边施工边设计的，事先没有经过论证，它总是对已存在的东西做一点小修改，因此进化是一个十分漫长的过程，就像蜗牛爬行一样，虽然十分缓慢，但总能达到一个自己的目标地点。就像镰状细胞等位基因一样，他们本来是不存在的，但基因突变创造了他们，而他们正好可以抵御疟疾，使死亡率大大降低，即使这个基因会导致旱死，但在疟疾多发区还是被保留了下来。
“我们为什么会生病？”这个问题的答案不仅仅是基因，外界环境也能使我们生病。含盐过多的食物，酒精过高的烈酒，还有致癌物的烟熏过的和腌过的肉类，将于胃壁细胞接触而增加胃癌的危险。而烟雾中的多种致癌化学物质更有可能影响支气管和肺的细胞。我们所吃的食物已被杀虫剂与抗生素所污染，因此我们可能在10年，20年后患癌症。相比之下，奶油煎饼中太多的油脂含量和每件食品都要涂上高热值糖汁对健康的影响更大，这类食物长期积累的作用肯定比微量的外源性化学物质会更加严重的威胁将来的健康。
保持健康，才能更加有效的生存与繁殖。因此，作者将“性与繁殖”单独列出一章。有一种观点认为，性别加速了进化的速度，因此才会出现性格之分，因此，雄性化和雌性化出现了，之后出现了性别之间的矛盾与合作，而生育才是最终目的。从未出生开始，母亲的身体就给予胎儿的营养，为胎儿提供保护，而当胎儿成功降临后就更名为婴儿。但母亲的保护并未就此停止，母亲分泌的母乳有许多对婴儿来说是比任何配方都要好的物质，然而这还没有结束，在白天与夜晚，婴儿定时的啼哭是不可忽视的，啼哭对婴儿来说是好的。当他饥饿的时候，婴儿会啼哭，但他们的啼哭会使父母不安，紧张，让父母受累，可见，父母在抚养我们时付出了巨大的努力，他们不辞辛劳，不求回报，心甘情愿的抚养我们长大，因此，我们一定要孝顺父母。
另外，我们在精神上也是有着许多疾病的，精神病也是有着很多种类的，如焦虑，抑郁和精神分裂等。在精神上我们有很多情绪，喜怒哀乐等在生活中起着十分重要的作用。但相比而言，焦虑的作用更加重要。
本书结合生物医学知识和人文知识，用演化理论来解释疾病，让我们发现大自然与人体的神秘。
李璨
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