高中作文读后感1300字
发布时间：2019-11-06 来源：互联网
拓荒读后感1300字欣赏。
（）《拓荒》是一本专门记录中国汽车人口述历史的著作，对于时代的发展，我们可以从汽车中可以看出，从无到有，再到一次又一次的改进，无不彰显着社会的进步，人们的发展。下面给大家带来的是拓荒读后感1300字欣赏。
有一本书拿在手里很久了，一直想认真读一读。我人生中职业生涯的大好时光都给了她，我想了解一下她的前世今生，我想问一问我们的努力奋斗配得上她么？她不是什么神秘女郎，她是一部中国汽车人的历史。
正好前阵子我们党支部开展在广大知识分子中深入开展弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代的活动，向老一辈知识分子学习家国情怀和奉献精神，看看满柜的书籍，《拓荒》再次跃入眼帘，之前概要地翻阅了一遍，此次重温，重点阅读了二汽的过往，拓荒是一本口述历史，通过九年来访谈一大批中国汽车工业开拓者和建设者，对中国汽车发展60多年历史进行了抢救式挖掘和整理，揭示了中国汽车历史的一些真情实景。
那是一个怎样的年代！与其说我们今天建设一个新工厂、打造一款新车型困难重重，预算、周期、技术力等等困难、挑战一箩筐，但是看到书中记录的那个年代二汽的建设，困难更是难以想象，从1953年到1969年，经历了三次的上马下马，有正直原因、有自然灾害原因尽管多灾多难，尽管条件恶劣得无以言表，那样一群中国汽车的开创者、建设者没有退缩、没有抱怨、不屈不挠、奋力前行。记得老一辈聊起过去时经常提到一个名字--黄正夏，看到书中的口述记录，才知道他被称为二汽教父，正是这些永载二汽史册的老一辈知识分子们的高格局创新进取信念，钻研技术确保目标达成的钉子精神才有了十堰的中国二汽的发源地、襄樊第二生产基地、国家级汽车试验场我的汽车职业生涯也正是源于那块魂牵梦绕的土地，正是缘于此，我才有机会在迎来后面中国汽车工业大发展黄金10年的机遇中飞速成长，从懵懵懂懂进入了汽车行业，开始从书本知识实践车身点焊工艺，卡车的工艺路线、客车底盘的适应性开发、轿车的新车制造计划、整车的总装车间规划建设、汽车构造成立性检证等等，从泥泞的道路、空旷湿冷的厂房、彻夜的调试到整齐宽阔的大道、翻天覆地地扩建、日夜兼程新车量产，我也终于在遭遇了千疮百孔后收获满满、自信从容，有机会在东风日产这样的业界传奇公司中实践、体验着东风日产速度，我们是何等运气！何等福气！
要有敬畏之心！《拓荒》这本书不仅包含二汽的历史，也包括一汽、北汽、陕汽、南汽、重汽、上海大众、丰田中国等，从一汽的破土动工开始计算，中国汽车工业走过了65个年头，汽车产量1971年超过10万辆、1992年超过100万辆，2017年更是超过2900万辆，一路走来，从无到有，从小到大，从模仿到自主研发，汽车工业早已成为国民经济发展的支柱产业，这里包含着无数汽车技术人、技能工匠的心血和智慧。观看了厉害了我的国，中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网让我们热血沸腾，诚然！航天事业的年轻人、研究声光电的研发人员、高铁、舰船、大飞机上的工匠们的确让我们肃然起敬，给他们一百个赞都不能表达敬佩之情。然而接下来有一个声音说中国的汽车业是失败的，这个说法我个人就不能认同，看了这本《拓荒》，更加体会到中国汽车一路走来的艰辛和硕硕成果，我们要对历史心存敬畏！要对我们老一辈汽车人心存敬畏！要对我们从事的汽车事业心存敬畏！我们一直在跟随、一直在努力试图超越，我们有一代又一代的汽车人在为之呕心沥血，带来的不仅是2900万辆的产量，不仅是无以计数的产业链，是汽车制造业材料、装备、工艺、人才的跨越式进步，是中国工业的大发展！我敬畏中国汽车走过的历史，敬畏我们一起奋斗的每一段经历，我们还要创造更加辉煌的未来。
倘若能以昨天的历史，今天的回忆作用于未来，则善莫大焉！
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红与黑读后感1300字欣赏
《红与黑》一书由法国作家司汤达所著，讲述了主人公出生在一个普通的家庭，但是凭着自己的智慧与才智过上了上层人士的生活，但是因为内心的贪欲而酿成错事，自毁前程。下面给大家带来的是红与黑读后感1300字欣赏。
美源自于我们对生活的不断认知，她何时成形、何以成形，我们无从得知，只知道她是潜移默化的，并在某一时刻蓦然出现在脑海中成为一种近似神圣的标杆，颇有一种那人却在灯火阑珊处的意味。
少时我们可能憧憬着一位少女或少年，并将其放在自己内心期待的美的框架中，然后在人群中寻找某一个闪光点，再将其放大到极致掩盖其他形形色色的污点，最后美感带来恋爱的芬芳留下无限回忆。
壮时我们可能期待着富有的生活、响亮的名号与美满的家庭，在最艰苦的环境中忍耐、掩藏伤痕、走向美好的风景。
老来我们则可能享受着无忧无虑、自由自在、宁静淡泊的田园生活，像苏仙一样，放荡自我、沉浸江海之间。
美随着我们的成长，或是升华，也有泯灭。
由于出生低劣，于达厌恶碌碌无为的生活，他野心勃勃想做拿破仑一样的男人。于连首先把社会和他人作为自己的标准。见到龙骑兵的威风，他就想成为军人。见到本堂神甫的权势，他就像成为教士。我们可以看到他对飞黄腾达的渴望，但这个愿望时刻在改变，是不坚定的。只能说于连此时对美并没有清晰的概念。他是盲目的。
我们经历平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救赎，在一丝曙光之中，拼尽一切。
但美本身也拥有惊人的力量，她在记忆的烈火中涅槃，然后用自己的火焰烧透灵魂，只不过这个过程可能漫长、可能短暂、可能永远不会完成。
当于连在瑞纳夫人面前把野心望穿的时候，斯丹达尔指出从未爱过也从未被爱过的于连觉得做个真诚的人是那么甜蜜愉快也就是说此时于连对美的感受发生了潜在的改变，在那么一段时间内，他隐隐感觉到什么是美好的。但在法国迂腐黑暗的资本主义的统治下，于连走入错路。他远征巴黎，远离瑞纳夫人，征服玛特儿并在精神上产生强烈而真诚的钦佩和喜爱，进而暂时获得了异变的美。而司汤达显然不愿意美被黑暗泯灭，瑞纳夫人的的一封信成为于达落狱的导火索，然而于达入狱后居然冷静下来，并对自己行为感到悔恨和耻辱。可谓巧合，亦是奇迹。当时于连面前有两条路：一是向他所仇视的那个阶级和他所抱定决心加以反抗的社会屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。这样他在肉体上虽然能够得生，但在精神上却将宣告死亡。另外，就是忠实于自己的信念和理想的至美，把对人生的挑战坚持到底，回到最初的美好。这里我们明显可以看出司汤达对美的追逐选择瑞达夫人，挺身赴死。
美不是被动的，她在无形间净化宿主，试图把误入歧途的游子拉回正轨。人生在美的感染下前行。同性相斥，异性相吸。美往往是我们生命的极端，我们都已拥有美有时又何必称为美呢？人可真是复杂又可悲的生物，在拒绝中同流合污，在错过后空剩感慨。然而天性中我们又有美的灵气，在自然脉动中诞生，在宇宙的星空下成长，这是幸运。因为美，迷茫之人也有走出迷雾的小径，堕落之人也有爬出深渊的台阶，一切姗姗来迟而又恰到好处。当美达到生命的极点，死亡也只是过客。
也许我们无法言说什么是美，但我们知道何为丑陋，排斥与之交杂的一切，然后一切自然就获得了美感。卢梭认为资本挤兑是丑恶的于是他选择了瓦尔登湖，苏轼以为朝堂内斗是难堪的于是他选择了西湖。于连的生命像蜉蝣一样短暂，但却像掠过夜空的流星一样灿烂。他生命中的高潮是两次非同寻常的悲剧性爱情。于连是一个充满矛盾的人物。他的内心世界深刻而复杂，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真诚，既老练又天真，既复杂又单纯，所有这些水火不容的对立比较，其实恰恰把美毫无保留地展现出来。人生最可悲的恰恰是多年以后成了当年自己最厌恶的人。这一点上于连是成功的。
白夜行读后感1300字欣赏
《白夜行》一书由东野圭吾所著，这本书围绕一对有着不同寻常的情愫小学生展开，被害人之子与嫌疑人之女之间的情感能得到善终吗？这是很大的疑问，大家读这本书有什么感悟？下面给大家带来的是白夜行读后感1300字欣赏。
我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
雪穗
当作家在写作时，不是在写，而是他在讲，顺着书里的关系将故事娓娓道来，最终的结局不是作者或者读者决定的，而是主角自己选择的，作者没有权利更改，读者更没有，这就是一部伟大的作品。这就是《白夜行》的魅力所在。
读书时脊柱一直发凉，我是个非常讨厌剧透的人，但看到今枝的情节时忍不住问冯义这个人的结局，难耐那种即将揭开面纱讨得真相但眼前却又全是迷雾的那种感觉，如果今枝继续调查下去，那么一定是可以发现这些事情的，因为他是在小说中第一个将18年前的唐泽雪穗与现在的她联系起来的人，信息连成了一条线，自然指向了那个结果。不过带着揪心的期盼终究是落空了。
提前想到了这个结果，因为到今枝的情节的时候，书还剩五分之一没读完，那么今枝只能是一个被牺牲的剧情推动者，由他的死引出了调查了案件18年的警察笹垣润三，让这位警察揭开了最终的真相。今枝是我最喜欢的一个人，抱怨着车位满了，嘟囔吐槽着开宝马车的年轻人，期盼着和年轻女子一同打高尔夫，骨子里却是个非常认真而且聪明的人，追求成就感。伟大的作者自然有其伟大之处，哪怕只是个剧情衔接的角色，其形象也在字里行间逐渐刻画的鲜明。
最喜欢的角色被杀死时，突然意识到在这本书里我们所习惯的正义与规则是不存在的，无论被塑造的多么鲜明，他的死仅仅需要几行文字，因为这本书反派才是主角。那么就认真的写这一对主角吧。
男主桐原亮司像一匹藏在阴影里的狼，随时准备择人而噬，搭配着他的是黑夜的昏沉、啤酒、粗俗、性、以及暴戾。而唐泽雪穗出现时永远搭配着相对的场景，机灵的女孩、有教养的学生，善解人意的家庭主妇、以及和善且事业有成的奢侈品店长，优雅且高贵。是的，作者把所有能看到的美好的东西都给了唐泽雪穗，把两个人的阴暗都交给了桐原。一白一黑（突然让我想起了知白守黑这个词）。看到桐原出现时便害怕，知道又会有不幸要发生，而看到唐泽雪穗出现时是恶心。我一直期盼着结局的到来，揭露真相，但当读到结局时，却没有了恶有恶报水落石出的快感。他们都是不幸的，幼年时便被留下了触目惊心的伤痕，哪儿还敢再去坦然面对这个残酷的世界，他们只敢互相依偎取暖，只能互相依偎取暖。
看的东野圭吾的第二本书，依旧是一个偏执的男主，桐原为什么会甘愿承担所有的黑？里面是有爱情的，我猜也是有愧疚的，爱情中掺杂着愧疚的守护才能让桐原跳下去时那么的坚决以及义无反顾。那么做个对等，雪穗喜欢桐原吗？我想了很久没想明白，几次猜想都被推翻，直到再次看到雪穗在书中的第一次也是最后一次自白，也就是开头的那一段话，自我代入进去。
请问：你的生命中有太阳吗？
当然有啊，没有太阳哪儿来的这个世界。
再问：你会爱上太阳吗？
应该不会吧，即便太阳给了我们一切，但感谢或者感恩不代表爱。（或者说不代表完全的爱）
第三问：如果没有太阳，你的人生会变成什么样啊？
我想象不出来，以后的人生没人能依偎取暖只能独自前行，唐泽雪穗的后半生会变成什么样子啊。她虽然还活着，但看着这个在绝望中给了她希望又让她绝望的世界，剩余的人生会如此的黑暗啊？
想至此时，自然就没有了真相揭露恶人伏法后酣畅淋漓的快感。最后留下的是一丝庆幸，雪穗终于不像是《嫌疑人X的献身》中那个虚荣白痴去自首的女主，不管有没有太阳，努力的活下去吧，桐原代你承担了所有的恶，那么就继续带着两份美好活下去吧。
走在人生边上读后感1300字欣赏
《走在人生边上》一书由杨绛女士所著，这是作者96岁高龄之时所写，表达了自己对于命运、人生、生死等问题的看法，并用随笔加以佐证，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是走在人生边上读后感1300字欣赏。
《走到人生边上》是杨绛先生在九十六岁时候写的，写了两年。
我惊叹于先生在九十六岁的高龄思维还如此清晰敏捷，书中的引经据典想必是阅读了很多的书籍，查阅了很多资料。
想来或许学习、阅读和思考是保持大脑活力的良方。
读过杨先生的《我们仨》，知道了学者之家的一些趣事，不禁感叹经历过人生大风大浪的学者也有着平常人家的家庭琐事和乐趣。
在我看来，杨先生也是乐观之人，虽是大户人家的千金小姐，遇到没有太多生活常识的钱钟书，也能挽起袖子做羹汤，把日子过得有滋有味，娇小的身躯散发着强大的力量为他们的小家遮风挡雨。
《写到人生边上》是杨先生对生死、鬼神、人的本性以及灵与肉的思考，杨先生找来很多的资料来回答自己的问题，虽然没有给出非常明确的答案，但是却可以引起读者的很多思考。
在书中杨先生说到灵性良心不能压倒血肉之躯，只能适度让步。灵性良心完全占上风的不多。肉体之躯吞没灵性良心的倒也不少。而最常见的，是不同程度的妥协。
有些人虽然有各种欲望，但是为人却能坚守自己的底线，活得很坦然。但也有些人为了自己的利益昧着良心去坑害别人，这就是肉体之躯吞没灵性良心。
杨先生也相信人性本善，所谓修养就是凭借灵性良心来克制自己。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。在日常生活中，是有很多的机会来修炼自己的，尤其在如今经济飞速发展，充满金钱诱惑的社会。克制蓬勃的欲望，真是非常需要定力，这种定力也会根据自己的不断努力而变得更加的坚定。
但是杨先生也说灵性良心完全消灭肉欲，可说办不到，这也就是人们常常说的人性。
杨先生在书中写到我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意的否定。这样，我们就失去思考的能力，走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了。我们可以迷惑不解，但是可以设想其中或有缘故。因为上天的神明，岂是人人都能理解的呢。
这给我一个很好的提示，真的遇到思考不通的问题，我们其实可以放一放，人生如此安排自有道理，只是人之愚昧岂能参透生命的真谛。
如此看来，所有的疑惑倒也可以如实的去面对，往后走一走再回头看或许也能找到答案。
修身锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。我特别喜欢这句话，这就是先生的大智慧。
先生一辈子经历很多的苦难，面对很多生离死别，却如此通透的看待人生，这是如何的豁达。读书也好，思考也好，都是为了能获得智慧，让自己在面对任何阻碍和困难的时候都能像先生那般从容的面对。
即使过程非常的难受，结果或许也不尽人意，但是把它当成自己锻炼灵性良心的道具，这就是另一种境界。如先生所说受锻炼的是肉体，由肉体的媒介，锻炼出来的是精神。
这本书最后的注释，讲了几个平常的故事，都挺有意思的。我特别喜欢劳神父的故事，当我看完这本书还把劳神父的故事讲给七岁的儿子听，对于他将来是否能记住我不做期待，我只是想通过讲出来而让自己更记住这个寓意深长的故事。
杨先生九岁那年，劳神父送给她一盒用十八层废纸包裹住的精美糖盒的寓意，虽然杨先生说她到九十岁才明白劳神父的心意，但是她到九十六岁仍然能记住劳神父给他讲的故事，并对九十年前的过往记忆如此深刻，说明这件事本身在她的人生中已经起到非常重要的作用。
《走到人生边上》是一位智慧老人在晚年的思考，虽然对于中年的我们来说人生还很长，但是从先生这些自问自答中我们能获得一些认知，让自己对生命和自然充满敬畏。
摆渡人读后感1300字欣赏
摆渡人这是一本温暖的书籍，讲述了一个小女孩在去寻找父亲的车上发生车祸事故，整个车厢的人都去世了，（）唯有她活下来了，她发现有一个男孩子在等着她，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是摆渡人读后感1300字欣赏。
《摆渡人》是英国作家克莱儿?麦克福尔最著名的作品，一举摘得五项世界文学大奖，版权销售33个国家，是令千万读者灵魂震颤的心灵治愈小说。我选择这本书是因为其宣传，很久之前边听过，甚至曾看过有关电视剧和电影。总得来说，小说的脑洞故事情节远远不如中国的网络小说，但是却有着独到的启发性。
这本书的女主迪伦是一个15岁的单亲女孩，她与妈妈生活在一起，她讨厌母亲的喋喋不休，讨厌学校里的老师同学，她没见过父亲，却渴望与父亲见面。为了逃避生活的不满意，也为了见到自己的父亲，她踏上了去见父亲的列车。作者克莱儿十分擅长心理描述，把女主的孩子心理描述的淋漓尽致。她担忧早饭的好坏，恐惧同学的嘲笑，在考虑是否带泰迪熊上火车的时候犹豫不决，她还是个孩子，她的心中是一片荒原。她怀着忐忑的心踏上旅途，不曾想这场旅途却将她彻底改变。在旅途中，火车出了事故，她成为了唯一的遇难者。也就在那时她遇到了崔斯坦。崔斯坦一个灵魂摆渡人，不知道从何时开始从事这份工作，他引领了成千上万的灵魂。他一直认为：这是命，他没得选择。最初，他工作热情投入，后来经历了很多灵魂的自私，贪婪，工作渐渐成了例行公事。故事的开篇，他疲惫的坐在那儿，冷漠的应对。他的心，又何尝不是一片荒原呢？直到与迪伦的相遇打破崔斯坦世界里的规则。崔斯理变成了迪伦想要的样子，一个16岁的翩翩少年。两颗荒芜的心在数次的遇险中靠近了彼此。他们两个在这段旅途中，相识、相知、相爱，然而他们本不属于同一世界。迪伦走入了新的世界，而崔斯坦需要继续工作，去引导下一个灵魂。彼此相爱，却无法相守。故事的最后，不甘放弃的迪伦重新走入荒原，寻找崔斯坦，并与村斯坦一起回到了现实世界。
每一个镌刻着爱与善意的灵魂，都会成为我们生命中的摆渡人。这是《摆渡人2：重返荒原》书的封面上的话，处于对第一部的喜爱，我买了一本，并在读书活动期间看完。在《摆渡人2：重返荒原》中，爱与善仍然是故事的主题，女孩迪伦和灵魂摆渡人崔斯坦在经历了异常惊心动魄的抉择之后，终于打破生死界限，来到了现实世界中，两人一起面对种种困难。与此同时，一位名叫苏珊娜的摆渡人因为窥探到他们逃离了荒原，也心生向往，渴望来到现实世界里生活，为此她欺骗了一个由她引渡的灵魂，并引发了一场巨变崔斯坦和苏珊娜同为摆渡人，同样穿越生死之间的帷幕来到人间，却有着截然不同的结局。崔斯坦和迪伦在人间过上了幸福快乐的生活，而苏珊娜却不得不重新回到荒原。
这本书有很多美好的语句：
1.如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？
2.如果我真的存在，也是因为你需要我。
3.每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。
4.嗨。她也轻声回了一句，嘴唇颤抖着露出了微笑，原来你在这里。我在这里。
5.有些时候,你觉得一个人所说的话都对,其实并非如此,只是你选择相信那是对的。
6.你之所以相信一个人说的话,是因为他说了你想听的话。
读完书很长时间我都在思考：谁因谁而存在？谁是谁的摆渡人？生命若是一条孤独的河流，谁又能成为谁灵魂的摆渡者？所有的答案只有一个，那就是只有自己。你在成功摆渡别人的同时，也是对自己的一种救赎。我们生活在社会上，本是孤独的彼此，在茫茫人海中遇到对的那个人，可能在这之前我们都是孤独的存在，但是当那个人出现，结合在一起，就成了彼此的依靠和温暖，也成为彼此生命的向导，两个人携手面对所有的困难和险境。当两个人同心，成为彼此的牵引，所有的一切困难终将克服，而这也终将迎来美好的明天。人生路上，只有那些心怀善念，坚强、勇敢、勇于承担的人才能得到爱的字样，才能获取前进的动力，才能真正左右自己的命运，做自己灵魂的摆渡人。
悉达多读后感1300字欣赏
《悉达多》一书由赫尔曼黑塞所著，讲述了贵族青年悉达多英俊多慧，受很多人羡慕，他在繁华的城市结交了名妓，并成为一名富翁，心灵与肉体达到了巅峰，然后开始厌弃自己。下面给大家带来的是悉达多读后感1300字欣赏。
我在《箱庭疗法》一书中读到了自性化这个心理学名词，刚好手头上黑塞的《悉达多》一书也读近尾声。在我看来，黑塞书中描写的主人公悉达多，他就是在追求和实践着他的自性化。
我在网络上查询自性化的解释，如下：一个人最终成为他自己，成为一种整合性的，不可分割的，但又不同于他人的发展过程。主人公悉达多正是如此，年少离家、追随过佛陀、沉浸过人世，后来在摆渡人的指引下思索追寻，最后也成为了一个摆渡人，成为了他自己。书中这样描述他与佛陀的相遇和相离：这位佛陀夺走了我的一些东西，悉达多想，他是剥夺了我什么，可赐予我的更多他夺走了我的朋友，这个朋友原来听我的，现在却信奉了他。然而他把悉达多送给了我，把我自己送给了我，在我看来，悉达多的这番悟道十分精妙，他不是一个盲目追随他人的人，他听从着自己内心，即使与自己一同修行的朋友信奉了佛陀，即使千万人跋山涉水来求教于佛陀，悉达多也没有因此被敬仰蒙上双眼。他说道我无权对别人的生活做出评判！我只需要为我，对我自己一个人做出判断，做出选择，做出舍弃。
悉达多是坚定的，从离开家庭走上苦行僧式的生活开始，他没有动摇过自己的心，虽然不曾清晰地呐喊出我要什么，但是在修行的过程，他清楚我不要什么。反观自身，我是一个内在修行路漫漫其修远兮的人。大学时，我才开始懵懂地去认识自我。我在心理被试的经历中漫想，在友谊、爱情、亲情的建立和破碎中探求，在初入社会、与形形色色的人打交道中思考，和悉达多一样，我离开家庭后，才开始了自己的修行。但我的修行却很飘忽，很容易跟随，很容易放弃，有点像悉达多对商人迦玛斯瓦弥的评价他和我一样聪明，可他心里没有归宿。是的，我缺乏自己的思想体系，记得曾经在朋友圈转发过一句话，核心意思就是一定读书，否则自己的思想只能来自于亲戚朋友了。原句很犀利，直戳心脏。那时候是四年前的冬天，我刚签完工作，意气风发，但直面内心也会意识到思想水平不高的残酷现实。
从我开始真正生活的时候，我就像一个搭积木的小孩，曾经和父母一起搭好的那个城堡被推翻了，或者是我的建造材料出现了改变，我要以不同以往的方式自己搭建了。但是在搭建的过程中，我原有的思维方式和新接触的观点产生了碰撞，我频频回头寻求父母亲人的指导，也慌张地追随人生的新鲜感。读完悉达多的故事，我感觉他好像就是完全脱离了以往一样，循着自己的光，一路前行不曾回头他是如何做到的呢？但同时，这场修行，他也迷惘过，在与拉玛和商人的生活阶段里，他自如地享受着世间一切，但到了那么一天他幡然醒悟，又像当初离开家庭一样，再一次地离开。我的路还会把我引向何处哟？这条路愚蠢痴傻，弯来弯去，也许是一直在兜圈子呗。随它爱怎么着怎么着，我愿意顺着他走下去，多么洒脱，就像我敬仰的东坡先生。行文至此，我内心豁然开朗，我也要像悉达多、像苏轼一样接纳我的生活，我纠结着、焦虑着、不安着，这是我看到了未来，但没看好现在的原因吧！现在的我，你不必，你已经是我的骄傲了！
我前年夏天阅读过《自卑与超越》一书的部分章节，其中提到真正的生命意义在于个人与他人的交互作用中，生命的意义在于懂得关注他人、与他人合作；在遇到困难时，能不用损害他人利益的方式解决。在书中，悉达多与家人、与朋友、与佛陀、与拉玛、与摆渡人、与儿子等等人物交往，这都促进了他自我认识的深化。这对我也是启发和要求，在与人合作这方面，（）我很欠缺，但是目前我还没有掌握到合适的改进方法。日后，我一定要多阅读一些合作的书籍，以期进步！书写有益，思考尤佳，明达有益，忍耐尤佳。
以上，就是我初读《悉达多》的感悟，我还会再读，相信会有新的见解。