稻草人手记读后感：蛛网中的亮点。
我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，观看的过程中，我们会涌现很多感触。观看完的以后，心中感触颇多，明白了很多道理，写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。哪些情节让您印象最为深刻呢？由此，有请你读一下以下的“稻草人手记读后感：蛛网中的亮点”，欢迎你的品鉴！
稻草人手记这一本书的作者是三毛，我们能够从中感悟到三毛对于婚姻生活的看，值得我们去思考，你们是怎么样看待婚姻关系的呢？下面是小编带来的稻草人手记读后感：蛛网中的亮点，有兴趣的一定要去读一读这一本书。
因为撒哈拉沙漠的战乱，荷西和三毛将家搬到了加纳利群岛的一处海湾，周围都是来此养老的北欧老人。
一位紧闭门窗的瑞典老人加里，引起了三毛的关切，被家人抛弃，没人照顾，靠吃罐装食品维持生命，病情严重得不到医疗。
三毛找他的同胞和相关部门，没有人能够解决，和荷西将老人送进医院，经常去看望老人，并为老人联系安排葬礼，让老人入土为安。
在哪里，似乎都有让人惹不起躲得起的人。
只要一听见卖花女人的声音传来，三毛和荷西就门户紧闭，不敢出声，只能用关闭城门来消极抵抗。
因为在任何情况下，这个女人都有本事卖出自己的劣质花，而且是以远远高于市场的价格，太强悍了。她的口才、她的策略，无以伦比，说这个女人是实践培养出来的超级心理学家，一点都不夸张。
有教养的人在这样的人面前只能碰一鼻子灰，因为她们根本不按常理出牌，也不受你所遵循的道德约束，却很熟悉你的心理活动。
在这里，还有一群可爱的老人。
每一天都认真打扫社区卫生的瑞典清道夫；长时间在海滩散步的德国夫妇；精通园艺，认为养儿何须防老的右邻；帮邻居义务做木工零活的艾力克；这些已经走到生命尽头的老人，对生活和生命的态度，给三毛和我们都上了难得的一课。
刚刚逃难出来的荷西和三毛，迎来了婆婆和姐夫一家人的做客，让遵守中国人待客之道的三毛，面对一个重男轻女的家庭，每一天都被家务忙碌得人仰马翻，疲惫不堪，完全找不到自己。
如果是中国父母，见面或打电话，第一询问的一定是如何逃出来的？损失了多少财物？
现在肯定缺钱吧？后面怎么办（）？然后提出建议和解决方案，回父母家来住吧，或支援一笔钱，以解燃眉之急。
荷西的家人来了一个月，没有一句提及他们所面临的困境。谈论的就是他们每一天要吃什么？要去哪里玩？要带什么东西回去？从始至终一句都没有。安心地度假。
三毛披露了自己的挣扎，这样的家庭生活让她焦躁不安，找不到意义和价值，只是靠着强大的耐心在坚持。
她找到了背后的根源，因为彼此不爱。荷西的家人对于三毛来说，就是完全不了解的陌生人，三毛对于他们来说也一样，更有可能是那个拐走他们亲人的罪魁祸首。
所以，三毛的付出只是出于道义和孝顺，是为了荷西，而不是发自内心的意愿，因此才显得如此沉重不堪。婆家人也才能理所当然地享用着三毛的劳动，没有一点体恤和心疼。
值得深思的是，你是喜欢这种，相信你能解决自己的问题，尊重你个人决定的理智、面对风雨的淡然？还是喜欢总将儿女当孩子，深入地介入你的生活、无私地提供支持的那种？
三毛对于婚姻生活的看法，恪守的两性相处之道，值得女性朋友深思。
首先，谁也不是谁的另一半，都是各自完整的一片。
女性，为了获得内心的安全感，最容易膨胀的心理就是占有，对人对物都要加上自己的标签。就以婚姻为例，女性最容易以自己的意志为主，想方设法地想要改造对方，成为自己心目中的样子。
就像贝蒂，对丈夫米盖，就是这样的：
一个做太太的，先是拿了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再将他的脚绑上一条细细的线放在她力所能及的地方走走；她以爱心做理由，想蜘蛛一样地织好了一张甜蜜的网，她要丈夫在她的网里面惟命是从；她的家就是她的城堡，而城堡对外面的那座吊桥，却再也不肯放下来了。
三毛对荷西的放任，结果如何呢？看看《警告逃妻》篇，夫妻深情一目了然。
三毛强调的心灵自由，才是我们应该要牢牢把握的，不然，有了爱情仍是不够的。
其次，婚姻不是谈恋爱，浓情蜜意只是瞬间，平常平淡才是常态。
有过几年婚史的人都知道，夫妻之间的日常对话，都是最精炼的语言，做做选择题就能完成，听不听都不是世界末日。
虽然居于一室，往往彼此无视，各忙各的；或者有时彼此恨得牙疼，忍无可忍；但是你知道，关键时候，他依然是那个有担当的人。
真实的婚姻生活，没有想象的那么深厚，也没有想象的那么不幸，更多的是在单调的日常中，间杂着淡淡的安然。
再者，过好此生已属难得，不要太贪心。
三毛和荷西有一段经典对话：
如果有来世，你是不是还是娶我？（所有女人的永恒梦想）绝不！（被啪啪啪地打脸）
你这小瘪三，我有什么不好，说！（怎么能甘心）下辈子，就得活个全新的样子，我根本不相信来世。再说，真有下辈子，娶个一式一样的太太，不如不活也罢！（真相如此的简单）既然两人来世不再结发，那么今生今世更要珍惜，以后就都是旁人家的了。
夫妻相处之道，各有各的说辞和习惯，也正是如人饮水，冷暖自知。
无论你的婚姻模式是什么样的，或者，谈不上模式，只要适合你，只要你感到幸福就好。
在处理与陌生人、邻里、朋友、家人、夫妻之间的关系时，自命为肚里空空的稻草人三毛，其实是一个有情、有义、有智慧、有行动的热血女人，是一个坦率、真诚、力争做自己的人。
在你周围的人际关系蛛网中，愿你拥有智慧，也成为那个闪闪发光的亮点，既照亮别人，也照亮自己。
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稻草人傻子读后感范文欣赏
《稻草人》是由叶圣陶著作的童话故事集，《傻子》是其中的一篇文章，不知道大家有没有看过呢？书中主要讲述了一个弃婴傻子的故事，告诉我们人的内心才是真正重要的地方。小编整理了一篇网友对这本书的读后感，一起来看看吧！
傻子出生在一个贫困的家庭，一生下来就被束手无策的父母给遗弃在了一个大抽屉里。幸运的是，第二天被育婴堂的人给收养了。从此，傻子就这样吃着这种没有甜味的奶长大了。
傻子长到了两岁，傻子却又瘦又小。傻子不会说话，不会叫人，也不会笑。有一天，乳娘把一颗粽子糖含在嘴里，让傻子用小嘴去接，可是乳娘的嘴唇却被傻子才出来的锋利的门牙给咬破了，血渗了出来，乳娘生气的打了傻子两下。从这以后，正因为傻子无名无姓，傻子这名字就这样开始用了。
傻子六岁上出了育婴堂，被一个木匠领去做了徒弟。却因为过于瘦小，惨招欺辱。
做学徒期间，傻子任劳任怨，做了一件件好事，却是那样的不近人情，没有得到人们的接受，反而更加让人们认为傻子这个称号对傻子是那样的恰如其分直到傻子做了第四件好事时，人们才改变了对傻子的看法。
这一天，国王因为头一回被邻国打败了，气急败坏的要在广场上演说，老百姓都得去听，所以纷纷都停了业傻子也不例外。
国王生气得恨不得有一个敌人站在这里，让国王砍下他的脑袋，以解心头之恨。傻子听了，奋不顾身的要让国王砍下他的脑袋来解气。人们听了，纷纷喊了起来。可是国王听了却笑容满面，高兴着要请傻子去喝酒，听说傻子是木匠，就请傻子雕了一座高大的牌楼，因为是傻子让他懂得了和平。
牌楼完工了，国王亲手把一个大花圈挂在牌楼正中。全国的百姓都来庆祝这是傻子的业绩。傻子不再是傻子，因为他有一颗纯洁的心。
每一篇文章都有灵魂，和它所想要抒发的思想感情，而《稻草人傻子》这篇文章，所要抒发的思想感情便是：没有人生来就是傻子，最重要的是你的心。
《蜘蛛网中的女孩》观后感800字
黑客转职文武双修《蜘蛛网中的女孩》观后感
今天聊聊电影《蜘蛛网中的女孩》。
片名The Girl in the Spiders Web (2018)，别名蜘蛛网里的女孩 / 龙纹身的女孩续集。
《蜘蛛网中的女孩》改编自悬疑推理的同名小说，是我们大家熟悉的《龙纹身的女孩》的续集。
《蜘蛛网中的女孩》是根据千禧年系列小说第四部改编的，同时这也是千禧年系列中第一部不是由瑞典小说家斯蒂格拉森创作的。
新的故事同样关于惩奸除恶的莉斯贝丝萨兰德 Lisbeth Salander，讲述萨兰德凭借自己的双手拯救世界。这次她需要面对的不仅仅是戕害女性的邪恶势力，而是上升到国家安全高度，依靠自己的智慧拯救世界。
莉斯贝丝在《龙纹身的女孩》中是一位心理素质极佳的女性，饱受压迫后并没有就此认命，而是精心策划奋起反抗，勇敢地揭露伪君子的假面具，让这些坏家伙们得到应有的惩罚。
在新作《蜘蛛网中的女孩》中，莉斯贝丝依旧没有忘记自己的本职工作，身体力行，为弱女子们争取利益。萨兰德做着侠盗时，被原生家庭的姐姐卡米拉莉斯贝丝Camilla Salander盯上了，在经济利益和感情矛盾的双重驱使下，卡米拉穷尽办法要对付莉斯贝丝。
2011年大卫芬奇版的《龙纹身的女孩》构思巧妙，情节环环相扣，悬疑点设置的也很引人入胜。莉斯贝丝依靠智慧解决了一个又一个强敌，观众们都被深深折服。2009年瑞典版的《龙纹身的女孩》则更加忠于原著，悬疑色彩一丝不少。而且瑞典版是将千禧年小说三部曲全部搬上大荧幕：《龙纹身的女孩》《玩火的女孩》和《直捣蜂窝的女孩》，女主角劳米拉佩斯 Noomi Rapace的表现可圈可点。
时隔七年的正统续作《蜘蛛网中的女孩》同样将目光放在半岛斯德哥尔摩，莉斯贝丝酷酷地继续解决麻烦。
《蜘蛛网中的女孩》作为正统续作，和前作最大的区别就是剧情平铺直叙。导演费德阿尔瓦雷兹 Fede Alvarez是一位擅长血腥恐怖元素的导演，拿得出手的作品不多，能看的也都是B级片作品。
于是《蜘蛛网中的女孩》的风格也发生重大变化，在《龙纹身的女孩》中智力爆表、黑科技能点满的莉斯贝丝，到了新作中黑客技能早已点满，随随便便就能入侵别的系统，紧接着就是一顿操作猛如虎，打得敌人毫无还手之力。而最大不同点就是莉斯贝丝武力值也点了很多，正面战斗对付一两个壮汉毫无问题，甚至面对重型武器攻击还能打得有来有回。
《蜘蛛网中的女孩》给人的感觉和美国爆米花作品无异，都是强调个人英雄主义，主角被误解被冤枉后，依旧没有忘记要拯救黎民苍生，哪怕背负种种罪名也要保护人类安慰。说实话，这种调调放在几十年前还比较流行，现在看来，还是有些格局太小。
片中加入大量的动作戏，看起来很过瘾很爽快，但实际是在进一步冲淡影片悬疑元素，原本主打悬疑的电影最终还是在美国流水线上变成了常规作品。
如此设定，影片战斗场面看起来挺不错的，只是和原来系列比起来，缺少了很多悬疑的味道。
当初吸引观众的就是影片中出色悬念设置。那个带领观众解开谜团的莉斯贝丝不复存在，改编后的电影剧情十分简单直接，一条主线从头到尾不带拐弯的，莉斯贝丝只需要带着观众们一路厮杀即可。
如果你想看到一部和《龙纹身的女孩》类似悬疑电影的话，很大几率会感到失望；如果你这是想看弱女子对抗强权、摆脱邪恶，那么不妨看看这部《蜘蛛网中的女孩》。
悬疑不够动作来凑，
黑客转职文武双修。
夫子手记读后感4000字
《夫子手记》一书由周和平所著，这是一本散文集，包括各方面的内容，不同的散文告诉我们不一样的道理，让我们从中受益，是一本值得一读的书，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是夫子手记读后感4000字。
今天因台风才有空坐下来，看我所看，想我所想，思我所思。早饭后，虔诚地捧起周和平老师赠于我的散文集《夫子手记》，重头到尾再次翻阅，久违的书香扑面而来，沁人心脾。说来惭愧，整个暑假，我都在东跑西走，走亲访友，忙的不亦乐乎。周老师赠书于我，我多么渴望快速浏览一遍，然后，再写几句心得感受，方才对得起敬爱的周老师赠书于我。可我多次开了个头，又不得不放下。因为周老师散文集，内容太丰厚丰富了，我一时半会不知从何写起，唯恐自己不才，胡言乱语会亵渎一颗高贵的灵魂一般，不敢冒然动笔。我更担心自己拙劣肤浅的文字，不足以表达我内心对周老师的敬仰和感激之情。所以，一直到我离开长竹园也没有心得写出。今天已是8月23日了，算算日子，周老师赠书与我已个把月了，内心深处深感不安，总感觉心愿未了，感觉自己欠周老师一个大大的人情，真是万分对不起周老师的厚爱了。
回想，暑假郑州之行的7月24号中午，这个特殊的日子让我终身难忘。那天中午，由发小张道芳夫妇做东，盛情邀请到周和平老师陈老师，闻晓一小家作陪招待我们，我们倍感荣幸！24号上午，我们先去我三爸家看望三爸三婶。赴约前，我自作主张热情邀请三爸一同前往，三爸爽快答应，道芳夫妇也高兴得很。我们到酒店时，周老师夫妇俩已先于我们在酒店等候多时啦。百闻不如一见。当我见到温文尔雅的周和平老师和温柔善良的陈老师夫妇俩时，感觉他们特随和、特亲切。周老师虽说是60开外的年纪，但满头黑发，不见银丝。周老师面容娇好，白干白净，圆圆的娃娃脸也不见皱纹。尤其是周老师操着一口童音，说话非常好听甜美。记得我爷爷在世时经常讲，一个男性到老还有着一口童音，这个人一定主贵。爷爷的话在周老师身上得到验证啦。人人都说岁月不饶人，可岁月拿周老师也没办法。
听周老师说，那年他退休时，庆幸繁重的教学生涯结束了，该轻松快乐的安享退休生活了。谁知道，天有不测，陈老师居然生病了。陈老师虽说贵体有恙，但陈老师的貌美和气质，依旧让人感觉得到她年轻时候的不同反响，陈老师绝不是一般的女子。陈老师乐观面对病痛，积极配合医生治疗，又加上周老师悉心照料，精神情感多方面给予慰藉，陈老师的病情不仅得到控制，而且精神状况也很好。可见周老师对陈老师自始至终都一往情深，不离不弃。亲人的关怀，周老师的付出，大病后的陈老师才会有今天我们看到的模样。
那天午餐，尽管我是第一次见到鼎鼎大名的商城名师，后又由商城老家调到郑外，最终百炼成钢，一举成为省级著名的骨干教师的周老师，我并没有觉得周老师高高在上，让人敬而远之。相反，我倒感觉周老师非常的平易近人，和蔼可亲，真真切切的感觉周老师就是一位可遇而不可求的人生导师，给我指点迷津来的。我又持仗周老师是我小姑同学，叫我三爸表叔。呵呵，我没有啥拘束的，特别放松。席间，我天真冒昧的跟周老师交流，说：我经常在朋友圈发一些自己拍的小景小点，还顺带记些流水账。我写的东西，俊芳从来都不关注的，他几乎没有赞美过，肯定过。我是不是很遭人烦啊，被人笑话？周老师，您怎么看啊？周老师一口肯定，说：你这种状况，很好，很难得，要继续保持！你这个年纪还能保持一颗童心，好奇心，还能处处发现美，实在很难得。周老师还特别跟俊芳强调：一个男同志，如果碰到妻子更年期那几年，是很难过很要命的事情。俊芳，张治目前还能保持这么好的一个乐观向上的心态，用自己的眼睛发现美，用手机捕捉美，还能记下自己所思所想，真的不容易，你要懂得珍惜啊！真的！周老师一席话，不知道俊芳听进去没有，反正我听的很激动，很受鼓舞。当时，我像喝醉酒似的，开玩笑的跟三爸、周老师、道芳说：这么多年，我已被生活磨练成关汉卿笔下的蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆的一粒响当当铜豌豆了，谁也打击不了我啦！哈哈，事后想想，真有些大言不惭。总之，这么多年感觉自己遇到事，眼泪汪汪的，气的跟腌鸭蛋样的情况少之又少啦。我觉醒了，感觉人生很短暂，生气是一天，快乐也是一天，何不快快乐乐过好每一天呢。气，找着我，我也不生气啦。
吃饭期间，包括周老师都谦虚的愿意当学生聆听三爸讲话。我们都认真听学识渊博，修养极高的三爸讲解好多好多东西，什么茶叶的雅名、几个朋友起名字有啥讲究、喝酒时如何用词、社会风云变化，事先有哪些征兆等等。听三爸一席话胜读十年书，的确如此。跟高人在一起，随时长知识，能学到很多东西。可惜，俺离得太远，聆听太少，非常非常遗憾。
饭后，周老师热情赠送两本散文集《夫子手记》给我，还有一盒信阳毛尖。倒转过来了，我们初次见面，能得到周老师如此厚爱，我真是心花怒放，高兴不已。从接到周老师的书开始，我就暗暗对自己说，回家后，定要好好拜读周老师大作，向周老师学习：学习周老师做人，做事，做文章等等。由郑州回来，我就迫不及待的手捧《夫子手记》快速的浏览了一下。首先，我看了《写在前面的话》，其中一句，如果她以九分真、七分善、三分美、二分艺术、一分亵渎浪费了你的时间和感情，我向你真诚致歉！当我读到这句时，一个温文尔雅，弯腰向读者致歉的谦谦君子，立马跃然纸上。哇，周老师为人也太谦虚啦，文如其人。
接下来，我看了目录，整本书为上下两卷，上卷为《灯下漫笔》，下卷叫《杏坛散论》。上卷它又分写几个部分：百味人生、校园情话、漂泊书简、有刺玫瑰、师生情深、至爱亲情、等九个部分。下卷，主要是教育杂谈、教育观察、教学随感、作文漫谈、夫子素描等六个部分。因为我们是中年南下广东的，所以，我先是打开上卷的子目《漂泊书简》来看的，我想在周老师这里找到共鸣。古今游子都有一个共同的心结：家乡永远是远离故土的游子心头萦绕的那份牵挂。每个游子心里都有一个故乡，即使我们身在远方，心依旧栖息在家乡。
40岁的人，尚不顾一切地往外跑，本来就是一种不安分，就是一种挣扎和逃避，调到新郑我得到许多，也失去许多，最令人头疼的是，遥遥千里，父母病有什么病痛，连床前尽孝的时间和可能也没有。这样的句子完全是在描述我的心情，我完全理解，感觉一个游子的心是悲苦的，无奈的。漂泊异乡的情感之苦，非亲自平常是咂摸不出真味来。当我们身在异乡，某一天偶尔听说有亲朋好友不远千里来看我们，我们就会欢喜不已，就像小孩子盼过年一样高兴不已。离开家乡后，不少亲朋学生来看望我们，使我们在漂泊中获得许多慰藉，是我们最最感激的事情。此时此刻我们的心情是相通的。尤其是调到北方后，有过许多挫折和不快，心灵创伤至今还时时隐隐作痛。但若任苦的潮水泛滥而淹没自己，只能使自己更加痛苦。超脱或解脱的办法，唯有孜孜不倦地工作，让抑郁不快在工作中得到释放、淡化。或想想那些远远不如自己的为了生存依旧在生活底层苦苦挣扎的人。是啊，这种情况，你不能每天哭丧着脸，于人于己都不利，自己要会想。我改变不了环境，改变我自己，总可以吧。豁达勇敢的面对新生活和新环境，未尝不是自我解脱的良方。接着就是看到与儿子留学书，书信中，周老师为儿子凭着自己的实力，一步一台阶由北大走出国门，公派留学的成长而高兴。同时又为一个大二学生独自闯天下犹豫担心，故而谆谆教诲，千叮嘱万嘱咐。一个心系心疼儿子的慈父，一个为了儿子的前程，又不得不放手，让儿子展翅高飞的大胸襟大写的父亲，鲜活的站在你的面前。你除了敬佩还是敬佩！周老师做父亲是成功的！
读安妮·麦珂尔斯《漂泊手记》随想
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读安妮麦珂尔斯《漂泊手记》随想
《漂泊手记》，安妮麦珂尔斯著。我在书店打开后就很难放下。我无法把痛苦从死亡的一瞬转移开。我被迫关注着那历史性的一秒钟:那萦绕于心的三位一体画:罪犯，受害者，证人。这是最初撞入我眼帘的一段话(我从当中翻开书)，也像是我后来每读这本书时的心情写照。它并无完整的故事和奇巧的情节，只有一个个片断，像陷在泥沼里，刻在岩石上，被风暴裹挟着:屠杀，犹太人尸体，囚犯，亡魂，音乐，诗歌，痛苦，爱那些缓慢渐进的一个个历史和心灵的时刻，如时断时续的悲歌，有着最惨痛的底色，而记忆的天空上仍现出一朵花的影子，那么顽强地绽放着，朝向爱。
很难想象在人类最大的暴行面前，仍有这么一种博大、温暖的情怀存在。这是小说主人公雅各积60年的经历和思考所达到的。但绝不是建立在对历史、记忆的忘却和背叛上。恰相反，自从7岁时他在墙缝中目睹父母姐姐被纳粹杀害，惨景就没有一天离开他。他们生长在他的身体里，先是死去的亲人，后是无数被杀害的犹太人。他每次进门都要略作停顿，好让死去的姐姐贝拉的亡魂先进去。他在最幸福时也会看到亡魂的眼睛。私人记忆在对历史的寻找中渐上升为人类记忆的一部分。拯救并收养了雅各的学者阿索斯对他说:你的记忆就是你的未来。阿索斯领引雅各进入人类的历史和地球的历史这本书里有最美的描写地球自然现象的文字告诉他:我们无法控制生命中的偶然小事，这些细小的东西凑在一起，就成了我们的命运:你重新回去拿忘记带的东西的这段额外的时间或让你躲过了一桩祸事，或为你带来了灾难。但我们每天都可以坚持最高的法则，那是最高的人类价值观，是我们唯一可见的法则。雅各是这么做了。他在目睹耳闻纳粹的暴行也看到普通人救助犹太人的善行。他得到阿索斯及其希腊朋友们(无论学者还是平民)的小心呵护。他在到处搜集纳粹对犹太人暴行的过程中看到人类生命(包括生命的愿望、人性)是怎样被拒绝、蔑视、践踏、毁灭。他在堕落最甚的地方寻找灵魂。他学会尊重并爱护有人性、有渴望的生命，从人类的最高价值观上、也出于本心这么做。这是艰难而缓慢的过程，悲痛需要时间，但是他终于看到亡魂们在银河系的某个角落，正一刻不停地朝赞美诗篇飞去。
这本书里有愤怒，有描写罪恶的描述，却找不到任何卑琐的字眼。
爱终结了全篇。在第一部的末尾，雅各对尚未出生也不知性别的孩子这么留言:我的儿子，我的女儿:愿你们永不会对爱无动于衷。在第二部中，一个犹太集中营幸存妇女在日常生活中对晒过太阳的被单气味的珍爱(她总爱去嗅一嗅那上面的阳光味)，在烘烤面包时悄声说出的话语(那么细小的对生活的愿望)，都被诗一样的语言写出，令人心痛和心动。她的儿子在最终理解了父辈(他们保持记忆的方式，他们在现世生活中的缄默)，寻找到雅各的心灵轨迹后，发出的忏悔就像是对雅各留言的呼应:我荒掷了爱，我荒掷了爱啊。他开始柔软而丰盈，爱充实了他。
对这本书只读一遍是不够的。事实上我一直在读，任何时候，翻到哪一页都可以开始，可以进入。它有福音书般的质地。毋庸讳言我读它总会想到文革，想到那些无辜被扼杀生命的亡魂。我们的记忆是否就是我们的未来呢?我们的未来是由哪些记忆奠基的呢?而哪些记忆已然失落?最重要的，在伤痛的记忆之上，我们所应有的精神高度在哪里呢?
凯尔特的薄暮读后感:：中的精灵
《凯尔特的薄暮》一书由叶芝所著，是一本关于爱尔兰的优美神话传说集，作者通过搜集当地的神话传说，以及当地的风俗、人们的言语交谈，将他们整理而成，大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是凯尔特的薄暮读后感:：中的精灵。
世界上如果真的有精灵，那它们一定大多聚集在爱尔兰吧。读了叶芝的《凯尔特的薄暮》后，我最深的感触便是如此。
初见这个书名，我本以为这是一本抒情或写景的散文诗--凯尔特的薄暮，使人不禁想到爱尔兰田园风光的旖旎，在农人劳动归来时的歌声中缓缓下沉的夕阳，在如轻纱般的薄雾中亮起的灯光但读后，我发现它与《聊斋志异》竟有着相似之处。它们都借着一篇篇民间的灵异故事，表达了对社会，对人性的感悟与思索。但不同于《聊斋志异》的是，叶芝抒发了对爱尔兰文化的敬慕和对自然、祖国的热爱之情，而蒲松龄则多表达的是对封建统治的讽刺，以及对封建礼教束缚的反抗。
在书中，叶芝以一个故事收集者的口吻，以随笔的形式，向我们讲述了一个又一个以精灵为主角的充满乡村淳朴气息的爱尔兰传说。在西方文化中，人们大多信奉的是上帝和魔鬼，但在《凯尔特的薄暮》中，精灵却是爱尔兰人民所信仰的。《相信与怀疑》中这样写道：有个女人对我说，她不相信地狱和鬼魂，她觉得地狱不过是牧师希望人心向善而编造出来的。不管人们怀疑什么，却从不怀疑精灵的存在。即使官方也对此深信不疑。在爱尔兰的传说中，精灵是没有实体的，它们需要人类的帮助，才可进行各种事项。它们和人类长相相似，会帮助别人，会掳走无辜，也爱捉弄他人。它们是善与恶的结合体，具有两面性，而非像上帝与魔鬼那样，是至善、是至恶，是绝对的理想状态。在这一点上，精灵与人是极为相像的。
叶芝在书中多次强调的是对魔幻世界的思考与探索，但这绝非空想。精灵的形象，大概是人类的映像吧。《讲故事者》中的一句话十分直白地体现了叶芝的想法：如果没有以象征和事件为载体而作的情绪表达，文学将会变成什么样？在叶芝的眼中，人（）间大概过于孤独单调，太过写实的论述缺乏了趣味与说服力，再饱满丰富的情感经过现实事件的过滤也会变得单薄干瘪。简言之，叶芝认为人们应该有精神的依托。精神得到充实，人格才会完善，生命才得以润色，心灵才可得到共鸣。于是，《凯尔特的薄暮》便充满了瑰丽的魔幻色彩，以每个讲述者有关精灵的奇幻的际遇，承载了爱尔兰的民间文化，体现了爱尔兰人民的传统思想。
在全书的最后，叶芝以《走进薄暮》一诗作结。时光飞逝，万物如斯/爱情不及灰色的薄暮亲切/希望不及黎明的甘露珍贵。世事变迁，自然之景却是周而复始，万年不变，对一个人来说，这是最习以为常的，也是最忠贞不二的。信仰也是如此，如夜空之星，你若不懈跟随，终能到达彼方。
《咖啡留白》读后感：苦涩中的甜美
诗歌自古就伴随着人类的生活，是生活中不可缺少的调味品，丰富着广发群众的精神世界，从诗篇中可以感悟到作者的情感，下面是小编带来的《咖啡留白》读后感：苦涩中的甜美，有兴趣的可以看一看。
近日，喜闻王玮炜出了一本诗集《咖啡留白》，打心眼里很佩服她。当今这个时代，写诗的不少，而真正留给人印象的却不很多。特别是一些现代诗让人不知说什么好（），总是提不起精神来读，更别说有什么深刻的印象了。认真地阅读了《咖啡留白》，感觉她的诗就像书的题目一样，苦涩中带有一种甜美的感觉。
在我们这个有着几千年文明史的诗歌王国里，从最早的《诗经》开始，诗歌一直伴随着人民群众的生活，成为生活中的调剂品，丰富着人民群众的精神生活。从某种意义上说，诗歌应该是一个时代和时代精神的反映。就像我们读杜甫的作品，不时听到人民群众沉痛的叹息声和背井离乡的呻吟声，感受到诗人郁积心中的悲愤和炽热的忧国忧民之情。王玮炜的诗歌不敢说能和那些伟大的诗人相比，但也可以说，反映了小人物对我们这个时代的关注和热爱，体现了强烈的民族自豪感。就如她写的《厉害了，我的国》和《我是那么地爱你》。我们可以感受到作者与时代同命运共呼吸的情感以及对自己生活的这片土地的热爱。厉害了，我的国/它摇醒一带一路上的驼铃声声/走过艰难曲折的路程/它站立在新时代的漩涡里点燃引线/揭开一种智慧的设计/大写一滴滴水慢慢长大的决心。我是那么地爱你和脚下的土地/这是古老永恒的话题/以此酿蜜/酿出一坛暗度入骨的乡愁。读着她的诗句，我们可以感受到作者跳动的脉搏，可以感受到作者的情，作者的爱。
关于为什么写诗，古人告诉我们诗言志。对此人们的理解是诗歌就是用来抒发作者的理想抱负和感情的。正如徐志摩的《再别康桥》，艾青的《大堰河我的保姆》等，那种深深的爱恋、歌颂与赞美之情在其间流淌，让人不由得喜欢上他的诗歌，进而去感知诗歌的内涵，去体味诗歌的美来。正如左右在《序言》中所说：玮炜之所书写的春、夏、秋、冬，所书写的旧人、旧事、旧物、旧情，所书写的纸上原乡，花草风月，每一首如情入怀的诗，她都满怀激情地写着、说着，把自己写哭，把他人看哭。这种满怀的激情不仅仅回馈在她对诗的才情上，还呈现在她对理想的痴情、对生活的热情、对故乡的温情上。读了她的《青春》《逃离》，那种青春逝去的感伤，叹惋，那种想摆脱一种固有生活模式的期盼与渴望，读来总觉有一种淡淡的忧伤在心头荡漾，总也摆脱不了，就好像喝着一杯浓浓的咖啡，在苦涩中体味着那种甜美的感觉。
王玮炜采用的是现代诗的形式，也可以说是一种自由诗或散文诗的自由灵活的写法，笔力轻淡，婉转流畅，可以尽情抒写对这片金色土地的依恋、热爱与赞美之情，可以一吐胸中块垒，可以敞开胸怀容纳万物它不像古体诗那样讲究意境，讲究押韵，讲究平仄，讲究起承转合等等，少了一种羁绊、一种束缚，多了一种轻灵、一种欢快。从她的《母亲的白发》《酣睡女儿》中，你难道不能从中感受到那种尊老爱幼之情吗？那种柔情、那种爱恋、那种憧憬、那种期盼，在不经意的手指尖流过，划过你的心灵，呈现出一种明澈的境域。
作为一个读过无数首诗歌，教过不知多少首诗歌的教者，有时总有一种指手画脚、眼高手低的感受在里面，读有些诗总感觉有一种无病呻吟，心灵鸡汤之味；有时罗列了许多优美的诗句，却总也读不懂；有时读着感觉神思缥缈却不知所云凡此种种，让人对诗歌心生畏惧。也许我们应该像王玮炜一样，诗就是自己的梦想，带着自己的憧憬，带着自己的期盼，骑上文学这匹汗血宝马，尽情驰骋在产生过无数杰出诗人的广阔天地里，不求像星星一样闪烁，只愿像小草一样，尽情地舒展自己的身躯，为繁花似锦的文学殿堂做一点小小的点缀！
安徒生童话中《拇指姑娘》的读后感
【摘要】喜迎飞雪，新春吉祥，经过2014的成长，来到2014，希望得到大家的更多关注，希望安徒生童话中《拇指姑娘》的读后感是你想要的，祝大家马年长红！
自从丑小鸭生下来，人们就说它很丑。丑小鸭听到后感到伤心和难过，于是自己离开了群体，过起了流浪的生活。它走呀走，走到河边，水面上浮着三只美丽的白天鹅。小鸭一下子认出了那就是自己心中的偶像，它自从见到它们以后，再也不曾忘记。 丑小鸭坚定地说:我要像白天鹅飞得一样高。它们会因为我这么丑陋还敢接近它们而要弄死我的，但也没关系。即使被它们弄死，总 比被鸭子啄、被鸡叼、被猫奚落好得多，于是它就降落在水面上，向天鹅游去。 天鹅也向它靠拢过来。可怜的小鸭子把头垂下来等待受死，天鹅却毫无伤害它的意思。小鸭睁开眼睛，它在这清亮的水面上看到了自己的倒影，那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是一只真正的天鹅。 过去它因为自己的丑陋遭受了那么多的不幸和苦难，酸楚的心终于得到了豁解，现在它感到非常高兴，因为幸福和美向它招手。 小游客们向水上抛洒许多面包片，他们拍着手高声喊着:你们看，那只新来的天鹅最漂亮。那么年轻，那么好看。人们也就跟着抛下了更多的面包和饼干。 它感到非常羞愧，把头藏在翅膀里，不知如何是好。因为它太感动了，它感到太幸福了，可它一点也不自满，因为它永远不会忘记那些被迫害和讥笑的日子。它心里拨出一个快乐的声音:当我还是一个丑小鸭的时候，我做梦也不曾想到今生会有这么幸福。 丑小鸭变成了白天鹅，它既不自满，又不骄傲。我非常佩服它这一点。
安徒生童话中《拇指姑娘》的读后感看完了，希望对你有所帮助，也希望今后的日子里和小编得到您的更多关注！
稀缺读后感：人生陷阱中的自我救赎
稀缺这一本书为我们描绘了一种人文情怀，从中我们可以感悟到作者想要解决贫困问题，却发现那些人们不断的陷入一个死循环中，所以就造成了一种社会现象，里面的深层次的内涵或许就是面对吧。下面是小编带来的稀缺读后感：人生陷阱中的自我救赎。
首先，能读到这本书是一种滑稽的缘分。自告奋勇又自不量力。自告奋勇的是参加了农经1班的读书会，自不量力的是读不通《稀缺》的大部分内容。其实我以为还读《活着》诸如此类的书呢。所以当拿到老师拿来这本崭新的《稀缺》时，我真的吓了一跳。不是失望，是惊吓，我怕我读不好，对不起书。
没有个性鲜明的人物，没有跌宕起伏的情节，没有逼真的环境描写，我会沉醉吗？我会激动吗？读完《稀缺》之后，我明白了一个道理。即使没有触人心动的文学描写（），一本书它也是可以充满着人文情怀，它同样可以给你感动，给你热泪。
当我看见作者研究稀缺是想解决贫困问题时，当我跟着作者走进那些穷的人愚昧无地陷入稀缺心态死循环时，当我看见作者真诚地发出改变心态，逃离稀缺陷阱的唯一希望时；我不在自卑于自己对稀缺的理解有多深，我不在纠结到底在读书会上会不会丢人，我更多的是沉醉在一种新的看事情的角度，沉思在为什么他们就这么无知。
结果，我开始彷徨，我也是一个无知的人，我也有着稀缺心态，我正在一步一步地落入稀缺陷阱，我即将变得贫穷，荒废我的人生。
稀缺是拥有少于需要的感觉，我好像是这样啊！我好像总是觉得时间不够没有满足我自己想做去的事，我好像总在埋怨各种无聊的会议，各种繁杂的社团活动，然后没有时间做自己喜欢的事情。我后知后知觉地明白，我有稀缺心态，稀缺俘获了我的注意力，在改变着我的思维方式，在改变我的决策和行为方式，在俘获我的大脑！我过于专注那一两场的会议，那一两个活动，我忘记了自己在宿舍无聊抠脚打游戏，然后当事情扎堆，我开始抱怨没有时间！正应了一个朋友说的那样，穷人活该受穷，我活该平庸。
长沙地下通道买袜子的穷人就和书里印度卖菜的穷人是一样的，他们总是专注于今天多买点就好了，却总是没有发现这样改变不了现状。就好像我总是在抱怨，却总不去改变一样。所以看见作者说：穷人会一直贫穷下去，而孤独者也注定会继续形影单只；繁忙之人永远会日理万机，而节食者的计划也总是会以失败告终。稀缺造就了一种心态，而这种心态会令稀缺长存。如果这种说法让你觉得太过残酷，那么就来看看这个观点：穷人之所以贫穷，是因为他们缺乏技能；孤独者之所以孤独，是因为他们不受人欢迎；节食者之所以失败，是因为他们缺乏意志力；繁忙之人之所以整天忙碌，是因为他们没有能力过上井井有条的生活。这种观点认为，稀缺是深层次个人问题引发的后果，很难改变。我就在想我也就是这后一种观点的心态，然后前一种观点的结果，说白了就是在逃避，不敢面对。
想起了千年前孟子说的故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这句话其实和作者指出的那样，稀缺并非个人特质，而自身创造的的环境条件所引发的结果，而这些条件是可以进行管理的。就看我们能不能动心忍性，改变心态，曾益其所不能，逃离稀缺陷阱。我在路上，你呢？
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