《丽江千古情》观后感1000字。
现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，我们的思维和事情情节一起跳跃，对于欣赏过程中的所思所感，需要用观后感记录下来。思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。那么观后感怎么才能写好呢？经过收集并整理，小编为你呈上《丽江千古情》观后感1000字，有需要的朋友就来看看吧！
《丽江千古情》观后感这次云南旅程，对我来说《丽江千古情》这台融最先进的声光电特技表演秀应算比较败兴的一项内容，如今全国各地都有太多类似的人造景观，人为作秀的表演也都几乎泛滥成灾。十几分钟的茶马古道演示，十几分钟的木府传奇，十几分钟的泸沽湖走婚模式，虽热闹刺激很哗众人眼球，的确让人也心惊肉跳，但过后越回味越感到浮浅单调，与艺术与民族与文化都相去甚远。这类大型表演秀若是单为云南人民赚银子还能理解，但若要通过这类表演了解云南的风土人情乃至民族精髓，则真会误导游客，也会给云南游蒙上一缕阴霾。
整台晚会最精彩的是那几个杂技演员，其高超的技艺站在世界任何场地演出都当之无 愧。但此类表演一天至多能演一二场，他们需要充足的休息，否则对他们的安全与身心都会有莫大的伤害。但当我过后在宋城集团的宣传海报上知道他们几乎一个多小时就得演一场时，感到这些男女孩子就如喜剧大师卓别林电影中的悲剧人物，实际上已沦为资本集团的赚钱工具。没错他们也许能赚到在任何地方打工也难获得的高工资，但这就如先前我在泰国看的人妖表演，游客在肆意的揉搓那些姑娘的胸部后再塞给她们几百泰珠后就能心安理得，但对方付出的是屈辱和自尊。
宋城集团是个上市公司，据其宣传版面上在全国各地都有此类形式的表演秀，并在全国各地广招演艺界人员。其公司收入年增20%，净利润年增70%，千古情观众年增50%，声称其各类产品立足于中国五千年的传统文化，高举中国民族文化大旗，宏扬真善美和正能量。还称其代表视频网站《六间房》日浏览量达5，5亿，注册用户3518万，有8000名签约主播，移动端访问年增79，9%。我没在网上看《六间房》的视频，但在《丽江千古情》表演开始前的广而告之中，已然明白其内容的开放尺度和招睐网友眼球的是什么了。因此前不久中央宣传部门封闭整肃数十家涉黄网站，《六间房》赫然再列我并不感到意外。
宋城集团在几百亩的土地上，建起三多神庙，傈僳族村寨，傣族村寨，摩挲族村寨，佤族村寨，那措族村寨，弄片水就叫那措海，弄点沙滩就叫雪山沙滩，弄点草地就叫摩挲草原，弄座桥就叫马帮广场或版纳桥，走婚桥，弄块峭壁就叫殉情古，真会让游客倒胃口降低欣赏趣味，甚或对当地民族文化兴趣尽失，它们和真正意义上的景区大相径庭。
作为上市公司我们希望宋城集团通过合法的手段挣更多的钱，其股民也能获利国家宜可增加税收，但那也只能说是其的运营模式把商品社会的赚钱机制玩得臻于完美，和韩国的名星包装，以及大陆眼下盛行的造星热同出一辙，无非是利用社会的某些弊端肆无忌掸的捞钱而已，不要拿文化与艺术为自己脸上贴金箔。
如今一些金融大亨和知名企业家已把捞钱的本领发挥到极致，甚至成为执政府不得不依赖的政治势力平衡体系。而资本社会的历史证明，当资本者经济笼断能力达到一定的社会范畴时，与执政者博弈或力图左右执政者的局面就很难避免。《丽江千古情》和我去年在泰国看的表演类似，也许这还是当下国内所有知名旅游景区的必备大餐，但这只能是迎合中国观众的低级趣味而已，这类赶羊似的旅游形式很难长久。不管是泰国行还是这次云南行我几乎没看到几个欧美人士！人家旅游关注的是民族的人文的和自然景观。
做为经济体求取正当的商业利润本无可厚非，也是福裕地区对贫困地区的脱贫举措，但必须保留当地的民族特色和民风民俗，不能失去本真的原貌，否则就得不偿失了。如我们在从昆明到大理的途中，经过彞族自治州府楚雄市，面对那一片片几乎完全汉化的建筑街区，听导游讲那都是江浙商人所为，这些生意人和丽江宋城集团一样，用正当的商业方式赚钱无可非议。但请有钱人也别太任性，不要暄宾夺主更不要本末倒置，不要把当地民族和人文的魅力摒弃的过多，因为越是民族的才越是世界的。
我相信云南的石林，大理古城和丽江古城不亚任何世界级景区，何况还有那么多奇峰峡谷待开发，如何在这方面做足功课，吸引世界各国的游客，才是东道主亟待考量的。
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宋城千古情观后感500字
阳光明媚的日子，我们游览了杭州十大新景观之一：宋城。它是中国最大的宋文化主题公园，一进城内，我们就看到了斗拱飞檐的房屋，车水马龙的街道，精彩丰富的民俗活动，好一派宋代都市的繁荣景象。
游宋城，当然不忘观看大型歌舞--宋城千古情。下午两点，宋城千古情正式开演，《宋城千古情》是一出大型歌舞剧，分为《良渚之光》、《宋宫宴舞》、《金戈铁马》、《漂亮的西子，漂亮的传说》、《世界在这里相聚》。五场。精彩的画面不断：梁祝化蝶、断桥相会、水漫金山、荷花仙子一幅幅流动的画面，一首首动人的歌曲，一个个美丽的传说，使我目不暇接。演到第二幕结束以后，忽然灯火熄灭。正当我惊讶不已的时候，灯光又亮了，只见许多披着铠甲的宋代武士骑着战马，穿梭于舞台之间。转眼间，舞台中央又出现了宋代大将军--岳飞，他左手叉腰，右手握着战矛，威风凛凛，好一股气壮山河的英雄气概！
《宋城千古情》叙述时空追溯到文明曙光初现的新石器时代，同时又展望了美好未来。采用一张一弛的演艺方式，整场演出跌宕起伏，使观众经常在各种不同的感情旋涡里回味不已。
在表现形式上，《宋城千古情》集舞蹈、杂技、时装表演等多种表演艺术元素为一体，并采用了先进的灯光、音响、舞美、服装等表现手段。比如在服装设计上，《宋城千古情》旨在突出中华民族源远流长的服饰文化，同时，又融入国际上最新的设计理念，大胆想象，夸张表现，使古典的优美与现代的风韵在每一件演出服里完美融合，别具一格。如在粉红的荷花演出服上配以三朵同色调争奇斗艳的荷花装饰灯，和谐自然，又突显江南水乡的清新脱俗，令人耳目一新。观后感慨颇多，值得一看。
《宋城千古情》观后感600字
施敏娣
阳光明媚的日子，我们游览了杭州十大新景观之一：宋城。它是中国最大的宋文化主题公园，一进城内，我们就看到了斗拱飞檐的房屋，车水马龙的街道，精彩丰富的民俗活动，好一派宋代都市的繁荣景象。
游宋城，当然不忘观看大型歌舞--宋城千古情。下午两点，宋城千古情正式开演，《宋城千古情》是一出大型歌舞剧，分为《良渚之光》、《宋宫宴舞》、《金戈铁马》、《漂亮的西子，漂亮的传说》、《世界在这里相聚》。五场。精彩的画面不断：梁祝化蝶、断桥相会、水漫金山、荷花仙子一幅幅流动的画面，一首首动人的歌曲，一个个美丽的传说，使我目不暇接。演到第二幕结束以后，忽然灯火熄灭。正当我惊讶不已的时候，灯光又亮了，只见许多披着铠甲的宋代武士骑着战马，穿梭于舞台之间。转眼间，舞台中央又出现了宋代大将军--岳飞，他左手叉腰，右手握着战矛，威风凛凛，好一股气壮山河的英雄气概！
《宋城千古情》叙述时空追溯到文明曙光初现的新石器时代，同时又展望了美好未来。采用一张一弛的演艺方式，整场演出跌宕起伏，使观众经常在各种不同的感情旋涡里回味不已。
在表现形式上，《宋城千古情》集舞蹈、杂技、时装表演等多种表演艺术元素为一体，并采用了先进的灯光、音响、舞美、服装等表现手段。比如在服装设计上，《宋城千古情》旨在突出中华民族源远流长的服饰文化，同时，又融入国际上最新的设计理念，大胆想象，夸张表现，使古典的优美与现代的风韵在每一件演出服里完美融合，别具一格。如在粉红的荷花演出服上配以三朵同色调争奇斗艳的荷花装饰灯，和谐自然，又突显江南水乡的清新脱俗，令人耳目一新。观后感慨颇多，值得一看。
《古对今》观后感1000字
《古对今》观后感1000字
20180106山东李晓明465号
“书到用时方恨少”，这是我看完这节课的真实感受。本堂课融合了数学知识、语文知识、吟诵知识、思维训练以及教师对儿童年龄段的把握。作为一名语文教师，林乐珍老师向我们展示了她丰厚的文化底蕴。毋庸置疑，没有厚积哪来的薄发？下面就让我们带着崇敬之情一起来回顾林老师的课堂。
整堂以玩魔方为主线，寓教于乐，使学生在活动中获得知识。林教师这样做，既符合孩子的年龄特点，又独具匠心。杜威认为，最好的教育就是“从做中学”，也就是从活动中学，它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。这节课向我们形象地展示了，低年段的孩子如何在玩中学，在玩中成长，在玩中进行思维训练。
林老师在语文课堂中引入正方体的概念，用数学工具进行语言文字教学和思维训练，非常有创意。各门学科其实都是相通的，但是我们现在学校设置的课程基本上都是分科课程，林老师以玩魔方为主题，把数学课和语文课很好地融合到了一起，是一种综合课程的很好尝试，这样的课能够训练学生的思维，拓宽学生的视野，培养学生的综合能力，从而为培养复合型人才打下良好的基础。
识字方法独特。识字方法有很多，有集中识字、部件识字、字理识字等，本课中，教师用讲故事的方法引导学生进行字理识字，比较有新意。教师讲了一个关于“日”的故事，在讲故事过程中，出示甲骨文，把古今字放在一起进行对比识字，通过这个故事，学生认识了晨、暮、朝霞、夕阳，不仅认识了生字还学习了词语。最好，教师引导孩子意识到，晨、暮、朝霞、夕阳形成一个圆圈，春暖、酷暑、秋凉、严寒又形成一个圆圈，这就是时间的轮回，在这里教师又给孩子渗透了易经的知识。
多种方式理解词语。联系生活理解词语，比如教师讲解“酷暑”，问学生，夏天的温度最高是多少，你感觉怎么样，调动孩子的生活经验理解词语；出示图片直观理解词语，比如理解“严寒”，教师出示一张照片，照片上一个人在冬天里带着帽子和口罩，捂得严严实，眉毛上都是冰，直观地让孩子理解了什么是严寒。
渗透吟诵知识。在带领孩子一起读《古对今》时，教师告诉孩子哪个字应该拉长音读，哪个字应该读短一些，把这首对韵歌按照平仄填上符号，然后带领孩子一起读，孩子们就这样不经意间吟诵出这首对韵歌了。部编版教材增加了很多传统的内容，比如对韵歌，比如诗，很适合吟诵，教师从小给孩子渗透吟诵知识，教他们吟诵，孩子将会终生受益。
整堂课循序渐进，有设计感。看似教师只是带孩子一起玩魔方，而实际上是一步步诱导孩子达成教学目标。既然是玩魔方，就要按照步骤来，教师先让孩子认读生字，再教他们贴魔方，然后同桌互相对对子，接着拍手读，直至吟诵，教学难度一点点加深，前一个环节又是后一个环节的前提和基础。
在群里听了两次林老师的《古对今》，百听不厌。如果我是学生，我也会爱上这样的课，愿我们的教师多带孩子上这样的课，那么我们的孩子将会是真正在快乐中成长。
《山海情》观后感范文1000字
每一部历史都是沧桑的，而历史的每一章都是崎岖的。
无论是从“四史”的角度看，还是从我国发展历程的角度看，新中国的每一条康庄大道都走得不易、走得伟大。新中国的诞生经历了战争的摧残和革命的洗礼，而新中国的成长也是用一代又一代人的青春和汗水换来的。
《山海情》这部仅有23集的电视剧，讲述了二十世纪九十年代以来，西海固的人民和干部们积极响应国家扶贫政策的号召，完成异地搬迁，并在福建的对口帮扶下，通过辛勤劳动和不懈探索，将风沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。整部剧虽然仅有23集，却“无限贴近残酷真实又兼顾艺术的凝练升华”。
在整部剧中最令我印象深刻的有以下几个情节。
一、涌泉村老村民拒绝移民吊庄——思想脱贫尤为重要
故事以政府的“吊庄政策“为开篇，即政府建立吊庄基地，号召西吉的农民们移民、搬迁。然而，吊庄地点是黄沙弥漫的荒漠，虽然“地稍平些”，但没有庄稼、没有房屋，条件实在是艰苦。对于那些思想保守陈旧的老农民而言，与其去那里抱着看不到的希望受苦不如在老地方踏踏实实过活。
本剧的主角马得福从农校毕业后就回到家乡，从基层干起，负责的第一个工作就是追回逃跑的吊庄户。在工作后不久，他就意识到，要想改变村里人的思想，实现思想脱贫，首先就要了解问题并解决问题。在马得福的不懈努力下，吊庄村逐渐实现了“通水通电”、“蘑菇种植”、“劳务输出”等能够提升生活水平和家庭收入的条件，也就从而打开了村民们的心结、解决了吊庄户逃跑的问题。
通过观看这些情节，我才深刻地了解到脱贫攻坚的困难之处。除了上级领导制定好切实可行的政策以外，如何落实好、实现好这些政策更是一门学问。原本是为了帮助农民搬迁至地势更好、发展前景更为广阔的地区的政策，却成了农民眼中吃苦受罪、不可理喻的政策，因此如何做好农民们的思想工作、如何解决好农民们担忧的问题便成了基层干部的重要任务。
二、每一个基层干部都是脱贫攻坚战中的勇
影片中每天奔走在荒漠上为村民解决各种问题的代理村支书马得福，不畏艰苦、尽心尽力帮助村民进行蘑菇种植的凌一农教授和陈金山县长，没日没夜、亲自下工地干活，紧跟“三级扬水工程“，却在工作的路上发生车祸的张树成书记。其中，马得福一角的真实选型是谢兴昌，凌教授的原型人物为林占熺教授，张树成书记一角的真实原型人物是闽宁镇党委书记李双成。
这样的基层干部在现实生活还有很多。
2020年3月6日，习近平主席在决战决胜脱贫攻坚座谈会上的讲话中曾说，“要加强扶贫领域作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义，减轻基层负担，做好工作、生活、安全等各方面保障，让基层扶贫干部心无旁骛投入到疫情防控和脱贫攻坚工作中去”。
无论是脱贫攻坚还是疫情防控都需要基层队伍的努力。每一代人都有每一代人的使命，但每一代人都应该秉持着同样的纯粹和信念。九十年代已经过去，但那些动人的故事不应被我们遗忘，那些如火焰般滚烫的热情也不应被岁月磨灭。我们应在历史的学习中，继承前人的信仰与精神，在今天的奋斗中使其重新焕发光芒。无论是在《山海情》那个艰苦的时代，还是如今这个幸福和平的时代，无论是平民百姓、基层干部还是企业家、大领导，都应该时刻牢记如今生活的来之不易，始终保持谦卑的态度和朴实的心态。
古戏台观后感
古戏台 观后感
吴颖
周三， 陈老师与张老师带领着我们，一起走进了古戏台，一起了解了百戏之祖——昆曲的知识。
首先，我们了解了“昆剧脸谱”。它习惯上是专指净、丑角色的脸部化妆模式，分为大面、二面和三面三个行当。大面及“大花脸”，有红面、黑面、白面之分。所谓“七红、八黑、三和尚”，指的就是大面的典型舞台形象。二面又称“二花脸”，大多演反面人物，二面脸谱比较单一，仅以白色涂面格局小于大面，给人一种奸诈的感觉。三面又叫“小花脸”或“小丑”，只在眉眼间画一块小小的白斑，给人以滑稽诙谐的感觉，这种脸谱适用于机智、灵活的正面人物。
接着，我们班的部分同学来到了舞台，跟着老师学了几个动作，一遍又一遍的练习，体现了昆曲的难度，更体现出了学者们的刻苦！
然后，大伙儿跟着昆曲老师周老师坐了下来，听他讲述昆曲的知识。昆曲，又称昆剧、昆腔，是中国最古老的剧种之一，也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲发源于公元14世纪中国的江苏昆山，自明代中叶独领中国剧坛近三百年，清中叶后衰落。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，其唱念语音为“中州韵”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质文化遗产”。周老师也希望我们大家能继承昆曲。
最后，在一场昆曲的表演之后，在大家的赞叹与掌声之中，结束了这一次学习场所——古戏台。
《千与千寻》观后感1000字
昨天又重新回顾了一下《千与千寻》，看了一遍后才发现自己已是泪流满面。千寻只是一个与家人误入神明之地的普通小女孩，她在这一段成长路程中承受了太多超出年龄的事，她可以说是社会上每个人的缩影，遇事胆小，懒散，爱抱怨，大惊小怪。但不同的是，她为了救自己的父母，一路走来，抛下了自己的懦弱，无知等等的缺点，捡拾人类所丢弃的尊严，骄傲，勇气，以及爱。从两个小时的时间里，宫崎骏让我们看见了千寻的成长，那个遗失的世界中每个人的变化。
从开头的一大段迷路过程，不难看出千寻父母其实从没认真听过千寻的意见。搬家，抄小路，直到走黑暗的通道，吃店里的食物，他们就像世间绝大多数的父母一样一意孤行，全然未觉身后还有一个弱小的身躯在无助地摇手，从未考虑过自己认为正确的事情是否也需要参考一下孩子的意见。但是，尽管如此，我们依然看见了千寻吃着馒头蜷起身体眼角滚落大滴大滴的泪，真真切切，不曾虚假。
当一切归于喧嚣繁芜，当亘古绿色的风拂过草原，当他们回归人类世界时，我们却不得不接受那个现实，千寻作了那么多事情，一切却未曾更改，父母依然一无所知。这，是否是宫崎骏大师隐晦的讽刺？澡堂的汤婆婆为了让自己手下的人一直为她做事，不惜剥夺他们的名字，名字，一个被很多人淡忘的名词，很多人认为这只是个代号，证明自己的代号，是否想过如果没有了他，我们拿什么证明自己的存在？
失去了名字，之前的一切都会忘却，千寻亦是如此，如果不是小白的帮助，千寻已经忘记了回家的路，小白自己都不记得自己是谁，但却一直记着千寻，大概这就是幼年时最纯洁的友谊了，影片的最后千寻明白了名字哦的意义，告诉了钱婆婆：我的真名叫做千寻。婆婆看着她，笑着说：很好听的名字，要好好珍惜。她望着眼前的这个小女孩，高兴地看到她已经学会长大。澡堂就像是社会的大染缸，有的人在其中寻找自我，千寻就是这样。也有人在其中迷失，好比无脸男，他原来只是很单纯的想要报恩，报答千寻给自己了一个栖身之所，但在澡堂里他学会了用金钱收买人心，千寻带走了了他，带他去寻找家。最后他在钱婆婆那里找到了自己真正的归宿。千寻的世界，是那样的美丽而恬淡，如同夏日阡陌里盛开的花朵一样自然。
当白衣的少年化龙飞起，温和的风拂过耳畔；当青衣的少女乘龙腾空，发丝飞扬；那一刻我们曾那样坚定地相信。然而世界是这样无常，仿佛风云忽然间转变了方向，我们期盼过，等待过的画面如电车般悄然滑过平静的海面消失在远方。只听见白龙轻轻地摇头说，小千，你要记住，千万不能回头，要一直向前走千万不要回头看，我们一定会再见的。就算五马分尸，我也会出来的。一定会的可是，真的会么？来时的路丝毫未变，叮咚的小溪哗啦流向天际，小路延伸过绿色的草原，不知情的父母在前方等待，结伴走过漆黑的隧道；尽头的光明逐渐显现，石像上爬满青苔仿佛一个无暇的结局，可为什么心口仍然有根般刺隐隐的疼？那些呼啸的风声依然在耳畔，可是那个白衣的少年呢？懵懂的爱刚刚萌发，就如星辰般遗落在那个陌生的世界里。
白衣黑发的少年微笑着，嘴角有着温和的幅度，消失在氤氲的雾气里了。生自安安，死亦碌碌，包围人类的永远是无解的未知世界。你摘下的小花，你遭遇的轻风，你踏过的长街谁明白它们的本相？
电视剧《山海情》观后感1000字
春节假期，我观看了电视剧《山海情》，这部扶贫剧讲述了上世纪九十年代宁夏西固的移民在国家政策号召下、福建对口帮扶下将飞沙走石的荒沙滩建设成寸土寸金的金沙滩的故事。一部剧、一群人、一种情，值得人们细细品味其中的深意。
这部剧代入感很强，故事情节和场景贴近现实生活，接地气，近人心。所有演员均操着当地方言本色演出，因语言不通，还搞出不少笑话，增添了不少魅力。这部剧很土，却是真实农村场景的再现。涌泉村民家中那用格子布拼成的花门帘、那家家户户的土围墙、那亲切的大喇叭……让人在观看的过程中“身临其境，受到触动，于细微处震撼人心。
俗话说：金窝银窝不如自己的狗窝。人都是有情感的，谁也不愿意被迫离家，可是由于村子里太穷了，马得福的弟弟马得宝带着水旺、尕娃、麦苗和水花姐，天不明就从家里逃了出来，最后一个个又被揪了回来。孩子们带着对外面世界的向往，在辽阔贫瘠的大地上奔跑的镜头，让我感受到那是贫瘠生活中的活力和诗意。当得福批评着把四个弟弟妹妹拉下来，从身上掏出了自己所有的钱让水花坐火车离开，让我为之感到，得福爱着水花，他已经尽力了。
为了移民，张树成和马得福挨家挨户，苦口婆心说服动员，移民的好处。终于动员了两批涌泉村的社员移民搬迁到了吊庄村，可是在第二次搬迁半路上遇到了沙尘暴，又返回去了三四户。两次搬迁共59户。村子里尚未通电，达到六十户人家的指标才可以通电。为这事情，得福半夜去给镇站长求情，去县里找领导，均未获得批准。正当得福实一筹莫展时候，李水花用手推车拉着丈夫和女儿，顶着风沙，七天七夜行程400余公里来到了安置点！这一情节令我深受震撼，我突然明白人民群众对幸福生活的向往是任何困难都阻挡不了的。正是水花的到来，搬迁户从59增加到了60，正好达到了通电的标准。吊庄村通电的事情终于解决了。
剧中，一个个平凡人物的故事，让我们看到一个“情”字，在西北农村，黄土高原的这一片土地上，有一群人怀着炽热的心，不放弃求生的欲望，为了一件事情而努力。
得宝不仅是一个仗义、孝顺和能干的人，还是一个特别有商业头脑的人，得宝去新疆做过苦力，又去挖过煤，又成为金滩村第一个种植双孢菇的人，他也是第一位尝到种植甜头的人，但他不止步于此。
福建农科院教授凌一农专家，带着徒弟和双袍菇菌来到村里教村民们种双袍菇，除了传授种菇技术，还要帮着销售，为了兑现自己的诺言，自己掏腰包垫付农民卖菇的钱。我被凌一农教授身上所流露出的精神感染。
再苦再穷不能没有教育，白崇礼是那个村的小学校老师兼校长，他是最可敬的人！白校长为了不让一个孩子辍学，白校长坚持天天放学后到小明家里给他补课。他不惜搭上自己的前途，卖掉了捐赠的电脑，给孩子们定做了校服，修了操场，……白老师是好人，他用实际行动诠释着什么是高尚的师德。
随着画面从最初的苍凉贫瘠一直走到最后的苍翠辽阔，从最初的原始落伍走到充满着未来感的勃勃生机，内心又跟着时代奔腾了一次。
这是一部有广度、有深度、有温度的好作品，真实、深情又严肃。鲁迅先生说：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。马得福、张树成、陈金山、吴文娟、凌教授、白老师等一群人，为了让移民过上承诺的好日子，上下一心，齐心协力，为移民解决困难，不推诿，敢担责的精神，感动着观众。
千与千寻观后感1000字
《千与千寻》这部电影讲述了一个名叫千寻的小女孩不小心进入了一个人类的禁地，也就是给许多的神灵洗澡的地方，在这里她认识了很多的朋友：白龙玲子姐姐…经历了一段奇异的冒险之后，她不仅自己回到了人类世界，还帮她的好朋友白龙找回了自己的名字——琥珀川。
千与千寻观后感1000字
第一次看《千与千寻》时，不发现这是以成长为主题的电影。当我再一次看时，想想仿佛是这样的，也是宫崎骏创作这部电影的主题吧。我也看了网上很多人对这部电影的评估，切实每一个人看法都不一样。关键在于你是否接受这样的观点。在网上有很多观点我是认同的，但也有一些不同意。在这里我只想谈一谈自己的看法。
因为我不是宫崎骏，所以我不知道宫崎骏当时创作这部电影时的主意是什么，他到底要带给我们什么。如果以成长为主题的话，这部电影就像是孩子世界的一个缩影，而千寻就是孩子的代表。它包括了两个世界：现实世界和灵异世界。恰是这样，它让我们看到了现实世界中存在着很多不好的方面：人类的贪心，冷漠，麻木等等，而千寻就是这些气象的反面例子，她时刻提示了人类正逐步消散的一些东西：善良，纯挚，勇气，和谐，等等。当千寻与她父母进入了另一个不属于事实的世界，一个人类在那是不受欢迎，让神灵们感到到人类是臭的世界时，成长的旅途开始了。
人类在现实世界中的压力，使他们原有的纯真、善良促忘掉了。当千寻父母他们发明有许多好吃的食物时，就大吃大喝起来，完全不顾千寻的感想，最终变成了肥猪。当千寻说吃别人东西会被骂的，她父母就说有信用卡，吃完再付钱也可能。咱们小时候，妈妈也会经常教我们不可以随便拿别人的货色，这是很不礼貌的。当初我们记住了，而大人们却忘却了……
当父母变成猪时，千寻只能靠自己，一个人去探索一个未知的世界。还要救出她父母，回到事实世界中。幸运的是，她得到了白龙的帮助，而她也确切需要别人的帮助，她也要像自己的友人白龙一样，热忱帮助别人。白龙援助她找回了本人的名字，她从此知道，找回自我是一件如许好的事。所以她也要帮白龙找回名字，救他于危难之中。她学会了信任跟帮助，于是当她看到无脸人孤零零地站在雨中，千寻为他留了一扇门。
千与千寻观后感 1000字
千与千寻观后感 1000字一
这里影院
《千与千寻》这部动画电影一直被奉为经典传承，是因为不同的人看这部动画电影有不同的深度、不同层次的理解。这些理解以不同的侧面解剖了整个影片，所以今天我们说一点稍微不一样的怎么样？
名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了。
千寻和父母误闯到奇幻的汤屋，白龙对着千寻说到：“名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路啦”千寻在汤婆婆那里签订契约的时候，本来签是自己的本名荻野千寻，而后被汤婆婆改为“千”。契约一旦签订，千寻就变成庞大繁忙汤屋系统的一员，赢得留在汤屋的资格。
其实，在千寻的身上，我看到更多的是那些刚刚步入社会的毕业生的情景，刚刚进入社会的生涩、无处安放的彷徨感，笨手笨脚的适应的那份挤破头赢得的工作。无措的适应着工作中你被赋予的新身份，直到有一天忘记了自己的名字，繁重的工作充分挤压你的时间，“忙”变成你虚度的借口，你假装自己在努力奋斗，其实你只是忘记了你的姓名，忘记了回家的路。
正如白龙说的“名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路啦”有多少人忘记了工作其实只是生活的一部分，真正属于你的是生活，而不是工作。希望大家既能勤勤恳恳的工作，也能高级、优雅的生活。
曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。
其实在看白龙和千寻的初恋故事情节的时候，我脑子里闪过一句话：“世界上所有的相遇，都是久别重逢”白龙从一开始为了学习魔法忘记姓名，学习魔法变得冷酷严厉，但是一直暗中保护千寻。千寻从开始的懦弱胆小，到后来为了救护白龙孤身攀爬长长的阶梯，到后来的孤身去找钱婆婆。白龙到后面找到自己的姓名。在这段感情中两个人分别完成自己的成长。一段好的感情是让每一个身在其中的人都遇见了最好的自己，成就了更好的彼此。
在动画电影中有一个最让人心疼的人物，那就是无脸男，无脸男总是将最好的给千寻，一直陪在千寻身边，可是无脸男忘记了世间所有的爱都是相互的。一味的付出让会让人嫉妒，一味的付出会让人贪婪。无脸男终于在孤独中吞下小青蛙。用其他人的声音给她所有人都喜欢的金子，千寻的态度则是冷静的面对，不为所动。不是所有的付出都会得到回报，尤其是爱情这种东西。
我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。
千寻在经历成长之后，终于救出了父母。千寻也要回到现实生活。白龙对千寻说：“我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。”其实，在白龙说这些话的时候，我感觉千寻可能与白龙再也不会想见！因为说再见太痛苦，所以只能让你别回头。
我们一生中总是会遇见这样人，在某个时间点上冲进你生命，教会你成长。但是，在某一个时间点又会淡出你的生活。他们也许是你的爱人；朋友；父母；兄弟；姐妹。然后你要独自一个人沉默走很久！久到记忆暂时雪藏掉那些曾经发生过的事。
最后，以我最喜欢的动画电影台词结束：人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
千与千寻观后感 1000字一
十八年，终于等到《千与千寻》来中国上映，一直欠宫崎骏老爷爷一张电影票，也终于补上了。
十多年前看《千与千寻》就被宫崎骏笔下描绘的光怪陆离的神明世界深深吸引，觉得神明的世界好有趣。十多年后再次重温这部动画电影，才意识到，这哪里仅仅是神明的世界，这分明就是人类社会的真实写照啊。
汤婆婆经营的澡堂是给各路神明提供休闲放松的娱乐场所，里面的青蛙，蜘蛛，煤灰，蟾蜍等等动物变成的打工仔，打工妹们每天忙忙碌碌，各司其职，提供让澡堂正常经营的各种服务，打扫卫生，准备食材，烧洗澡水，接待客人…… 汤婆婆在澡堂员工面前就是一个冷血无情，只知道剥削劳动者的资本家，自己享受着荣华富贵，而底下的员工拿着微薄的薪水，连睡觉都挤在一起打地铺。
但是看到“腐烂神”出场，当所有员工都嫌这位客人太难伺候而退避三舍，唯有汤婆婆一个人带着职场小白“小千”忍受着常人无法忍受的气味站在客人面前，不失礼貌地热情接待客人。后来也是在汤婆婆的号召下，全汤屋的员工齐心协力帮助客人河神清洗干净，得到河神的大量砂金回报，简直是应了那句“富贵险中求，财不入急门”。
“在这里没有工作的人，就会被汤婆婆变成动物的”。“职场大神”白龙在教“职场小白”小千怎么才能在这个残酷的物欲横流的汤屋生存下来，就是一定要有一份能够自食其力的工作。“为了在这个世界生存，你只有这样做。”
不工作的人就会变成任人宰割的动物，多么犀利又讽刺的说法，用童话的方式委婉地告诉人们现实就是如此。走出校园，进入社会的人们必须要工作，要努力奋斗，要积极进取，要克服未知的艰难险阻，给你所在的“汤屋”创造价值，才能算这个社会的一份子，得到大家的认同。
《千与千寻》的可贵之处，并不是仅仅是告诉人们要吃得苦中苦，方为人上人，而是在小千身上保存着“初心”，那就是她始终记得自己的名字，没有忘记要解救爸爸妈妈，要全家人一起找到回家的路，还要帮助解救自己的救命恩人白龙，怀抱着纯真和善良，而没有被身边一个个被工具化，拜金的澡堂员工们所同化。
这就像我们大多数人一样吧，一旦踏入社会，就会想要积极进取努力工作，拼命向这个社会证明自己存在的价值，得到他人的认可，升职加薪，迎娶白富美，嫁给高富帅，成为众人皆知，纷纷喝彩称赞的“人生赢家”，但也不要忘记自己的“真我”，那个内心温暖善良的你，那个眼睛里常饱含热泪的你，不会被这个光怪陆离，物欲横流社会同化，变得虚伪和麻木不仁，成为金钱的奴隶。
如《你曾是少年》那首歌中所唱：
许多年前
你有一双清澈的双眼
奔跑起来
像是一道春天的闪电
……
相信爱会永恒
相信每个陌生人
相信你会成为最想成为的人
工程师风火TT
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