苦难辉煌纪录片读后感
发布时间:2019-11-02 来源:互联网
较量无声纪录片观后感。
较量无声观后感_篇一:
《较量无声》总的来说还过得去,即使不是优秀片子,也是还可以的片子。该片对于批判性思维的人或有辨证思维的人倒有所收益,因为给观众提供了许多信息,也提高了一点警惕,但对于盲从的人产生何种作用则难说了。
我基本上肯定该片后,就不再谈片子的优点,而想说一点不足之处。片子的观点即使不归入那极端观点之类,也属于偏激观点之类。其体现主要有:
一、片面强调问题,没有全面考虑问题。片中说美国处心积虑,与人民中国敌对,似乎是说中国人民不应有敌人,而没有说明近代以来中国总是有敌人,打败敌人的方法是中国自强,落后就要埃打,而不是怪那些国家与中国为敌。片中说许多中国人不了解美国,但片中作者也没有展现其对美国的全面观点。美国是个民主的多面国家,各种力量都有存在,美国有其帝国主义的一面,也有其和平友好的一面。中国正确方针是团结美国和平友好的进步力量,发展与美国的友好关系,共同打败美帝国主义的干涉。片中忽视了美国内部正义力量的存在。
二、没有抓住中国的主要矛盾,中国的主要问题是对“敌”斗争?还是其它内容。片中强调对敌斗争,没有说明对敌斗争是中国的主要矛盾,还是对敌斗争应服从于中国的主要矛盾。中国的主要矛盾是什么,中国的主要矛盾在国内还在国外?结束维稳维腐的人治,实现中国的法治和民主化是不是中国的主要矛盾?
三、有些观点有待于商榷。片中说前苏联的解体是苏共领导人的立场不对,没有坚持自己的立场。该片作者没有认识到苏联的社会基础状况,苏联政权与苏联人民的关系,苏联不但是人民要求结束原先的统治形式,而且是苏联统治者也大部分要求结束原先统治形式,少部分人动摇于是否结束之间。在这样的历史状况下,苏共再怎样坚持也只是维持多少时间问题,而不能从根本上改变整个局势。
一个好片子应给观众一个客观公正,全面合理的观念,而不是只强调一面的观点。
较量无声观后感_篇二:
观看了《较量无声》的纪录片,深感世界和平迷雾下复杂的国际关系以及此消彼长、不断演化的国家战略博弈力量的对比关系。也让我对于国际间复杂的关系和中华民族发展的外部环境有了新的思考。
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2018年纪录片较量无声观后感800字3篇
纪录片《较量无声》该片得到中国左派和民族主义者的热捧,左派乘机呼吁追查美国代言人在党政机关的后台,追查党校反党、党报反党的问题,而中共中央总书记习近平的智囊刘鹤批评以民粹主义处理经济危机的文章及383改革方案,更一时成为左派的箭靶。
【纪录片《较量无声》观后感800字1】
昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》,感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头:世界上最强的武器并不是有形的,无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性,一个强国的标志并不是在于人口的数量,而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度,而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情,如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感,这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。
之前我们也讨论过中国方面的信仰问题,随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新,社会上形成了多种文化价值观,以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部,甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下,在我国综合国力不断增强的今天,其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情,所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手,引用在革命期间所说的“深入群众,各个击破”,这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。
观看完《较量无声》之后,我才真正知道了解到所谓的“较量无声”的根本含义,从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊,又可以同时获得对这个国家的主动权,一举两得,何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会,利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻,
纪录片无声功勋观后感精选
现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道,思维与故事情节不断地“互动”,产生很多的感触,所讲的情节观看后让人不断地回味!写写观后感,可以更好地训练我们的写作思维。您是否正在考虑如何写观后感呢?考虑到你的需求,小编特意整理了“纪录片无声功勋观后感精选”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
纪录片无声功勋观后感 篇1
无声的功勋,揭秘了许多鲜为人知的红色谍战传奇,他们(她们)战斗在敌人的心脏,守望着心中的信仰,即便身处险境,仍初心不改,本色不变。在了解了他们(她们)的先进事迹后,除了向无声的英雄致敬外,我更多的是感动,我为英雄默默奉献,不求功名的人生态度而感动,为英雄一辈子坚守初心,不改本色而感动,在他们的身上我看到了一个高尚的共产党员的光辉,他们不畏艰险舍生忘死为祖国和人民建立了不朽的功勋或牺牲年轻的生命为党和人民贡献毕生精力。
现在我们身边也有着许许多多无声的英雄,他们在新冠疫情再次爆发时刻,毅然决然赶赴战场,防护服下的他们不求回报,默默无声,在追寻先烈、先辈的奋斗足迹中激发斗志,弘扬和传承革命先辈精神,为人民健康筑起坚强屏障。在优越的环境中长大的我们,要从革命先辈事迹中汲取精神力量,接受各种考验,在项目建设中担当大任,为公司发展贡献力量。
纪录片无声功勋观后感 篇2
忠肝赤胆,追一个信仰。4月初乍暖还寒的春日里,在家带着孩子一起观看了影片《无声的勋章》,影片讲述的是革命年代,中国共产党隐蔽战线上的英雄们的故事。李士英,熊瑾玎影片带我们了解了一个个从前并不熟悉的名字背后,他们的赤诚肝胆,他们的忠诚信念。
最真诚的信念在岁月洗礼中历久弥坚,最伟大的事业经过时间的沉淀才能感受其澎湃力量。那些在历史上留下名字或者没有留下名字的革命先辈们的事迹,为今日之中国付出了鲜血、智慧与生命。在观看《无声的功勋》时,无数次潸然泪下。江河之所以能冲开绝壁夺隘而出,是因其聚集了千里奔涌,万壑归流的洪荒伟力。建立一个全新的中国,为苍生起,为天下安,是前辈们胼手砥足为之奋斗的信仰。
今天的中国,一如先辈们所愿,我们不必像他们一样站在战火纷飞中感受战争的恐惧与残酷,不必为了食物短缺而挣扎在生死边缘。站在前辈们奋斗过的热土上,在中国共产党的坚强领导下,今天的我们有着无比充足的信心、底气和能力发挥逢山开路、遇水架桥的合力跨越一个个激流险滩,跋涉千山万水。
纪录片无声功勋观后感 篇3
观看纪录片《无声的功勋》,带领职工沉浸式体验隐蔽战线上风起云涌的故事,系统化推出隐蔽战线的英雄人物,大规模展现隐蔽战场的伟大斗争,将大家拉入曾经波澜壮阔的历史场景,触摸英雄人物的生活,感悟英雄人物的力量。全方位、全渠道讴歌革命先辈精神,让每一位职工都能够真切地领悟信仰、忠诚和担当,凝聚强大时代力量。
此次活动,要求全体党员干部要感受革命烈士的精神力量,激发为理想信念奋发作为的动力。深刻领会纪录片的精神实质,深入推进党的历史学习教育,传承红色基因,坚守初心使命,发扬隐蔽战线光荣传统。以先烈先辈为榜样,将革命先烈艰苦奋斗、无私奉献、攻坚克难的精神融入实际工作中,牢固树立“四个意识”,认真践行“两学一做”,服务大局。同时也倡导大家做文明祭奠支持者和宣传者,要珍惜来之不易的幸福生活,不忘革命先辈的英雄事迹。引导广大党员干部弘扬革命先烈精神,秉承革命先烈遗志,坚定理想信念,砥砺初心,接续奋斗。
纪录片无声功勋个人观后感模板(4篇)
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分,作品中有非常打动人的地方,让我们感慨万端,很多优秀的观后感,要真正地理解作品,其实需要以心得的方式去认真回味。老师们经常会安排我们来写观后感作文,一篇优秀观后感怎么写呢?推荐你看看以下的纪录片无声功勋个人观后感模板(4篇),欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。
纪录片无声功勋个人观后感 篇1
纪录片《无声的功勋》让我跟随着风云激荡的隐蔽战线,了解到那些鲜为人知的英雄故事。体会隐蔽战线里的惊心动魄。
《无声的功勋》系统化推出了隐蔽战线的英雄人物,第一次大规模展现了隐蔽战线的伟大斗争,大力弘扬了隐蔽战线英雄们“坚定纯洁、让党放心、甘于奉献、能拼善赢”的崇高品格。通过观看,让我仿佛置身于当时的情境,走进那波澜壮阔的历史场景、走近鲜活生动的英雄人物,深刻感受到了英雄人物身上强大的精神力量。
如今,祖国的强大让我们不会再身处战火纷飞的环境里,感受战争的恐惧和残酷;经济的发展和生活的富裕,也不会让我们再体会到粮食短缺的艰难。看一看前辈们是怎样让自己的青春无悔;看一看当年的同龄人是怎样度过充实的一生;看一看他们在遇到生活的困难和挫折时,又是如何应对和克服的。认真对照反思,我们在工作和生活中就不会再有迷茫和彷徨,内心就会充满奋进的力量。
纪录片无声功勋个人观后感 篇2
一次次惊心动魄的转折,都是必然的选择。从临危受命重建南京党组织的陈修良到潜伏胡宗南身边获取“闪击延安”重要情报的陈忠经;从打造第一台“红色”无线电发报机的李强到“按住蒋介石脉搏”的沈安娜等等在隐蔽战线上的英雄们,孤胆潜行,向死而生,他们是真实的孤勇者。就像鲁迅笔下之语“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的'人,有为民请命的人,有舍身求法的人…虽是等于为帝王将相作家普的正史,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”
从苦难辉煌的岁月到繁荣富强的新时代,一代又一代的中国共产党坚定信念,砥砺前行;无数的隐蔽战线上的无名英雄们踽踽独行,牺牲奉献,他们用滚烫的热血染红了党旗国旗,用坚定的信念,牺牲奉献的精神铸就了党魂国魂。一百年的党史,既是一部感天动地的史诗,也是一首矢志践行初心使命的赞歌。在建党百年之际,坚定信念,坚守建桥报国之心,践行对党的忠诚,热爱祖国,为企业担当的使命。努力在海内外建立更多恢弘的中国桥梁,树立中国建桥的时代丰碑。
纪录片无声功勋个人观后感 篇3
通过观看纪录片有几点深刻的感触。一是要学习先辈同志,坚定理想信念。壮飞同志作为一名中共党员,地下情报工作者,虽然时刻战斗在敌人的心脏,战斗在中最危险的地方,但是仍本色不变,初心不改,始终守护着心中的信仰。作为新时代的共产党员,我们更应该对照看其,坚定理想信念,争做一名合格的共产党员。
二是要珍惜生活,明白今天的幸福来自不易。今天的和平与安稳是多少像壮飞同志一样的先辈们拼撒热血,用生命捍卫和缔造的,生活在今天的我们,没有战争,没有流血牺牲,和平的日子里我们更应该学会珍惜,努力地过好自己生活,用这个时代赋予我们的任务,发管发热,为社会和人民贡献自己的力量。
三是要树立正确的价值观,勇于奉献。作为平凡的普通人,我们首先要树立正确的价值观,正确的做事,做正确的事,如果每一个人都能爱岗敬业,把自己分内之事做好,奉献自己的力量,那么任何团体都会取得进步、赢得成功。
纪录片无声功勋个人观后感 篇4
无声的功勋,揭秘了许多鲜为人知的红色谍战传奇,他们(她们)战斗在敌人的心脏,守望着心中的信仰,即便身处险境,仍初心不改,本色不变。在了解了他们(她们)的先进事迹后,除了向无声的英雄致敬外,我更多的是感动,我为英雄默默奉献,不求功名的人生态度而感动,为英雄一辈子坚守初心,不改本色而感动,在他们的身上我看到了一个高尚的共产党员的光辉,他们不畏艰险舍生忘死为祖国和人民建立了不朽的功勋或牺牲年轻的生命为党和人民贡献毕生精力。
现在我们身边也有着许许多多无声的英雄,他们在新冠疫情再次爆发时刻,毅然决然赶赴战场,防护服下的他们不求回报,默默无声,在追寻先烈、先辈的奋斗足迹中激发斗志,弘扬和传承革命先辈精神,为人民健康筑起坚强屏障。在优越的环境中长大的我们,要从革命先辈事迹中汲取精神力量,接受各种考验,在项目建设中担当大任,为公司发展贡献力量。
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看电影和看书一样,是人类的智慧和艺术,每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。此时我们应该梳理心得感悟,并记录成观后感,一篇优秀的观后感,离不开内容简介、发表评论、抒写感受这几步。怎样提高自己写作品观后感的能力呢?以下是编辑收集整理的“纪录片无声功勋观后感”,可能你会喜欢,欢迎分享。
纪录片无声功勋观后感 篇1
无声的功勋,揭秘了许多鲜为人知的红色谍战传奇,他们(她们)战斗在敌人的心脏,守望着心中的信仰,即便身处险境,仍初心不改,本色不变。在了解了他们(她们)的先进事迹后,除了向无声的英雄致敬外,我更多的是感动,我为英雄默默奉献,不求功名的人生态度而感动,为英雄一辈子坚守初心,不改本色而感动,在他们的身上我看到了一个高尚的共产党员的光辉,他们不畏艰险舍生忘死为祖国和人民建立了不朽的功勋或牺牲年轻的生命为党和人民贡献毕生精力。
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纪录片无声功勋观后感 篇2
忠肝赤胆,追一个信仰。4月初乍暖还寒的春日里,在家带着孩子一起观看了影片《无声的勋章》,影片讲述的是革命年代,中国共产党隐蔽战线上的英雄们的故事。李士英,熊瑾玎影片带我们了解了一个个从前并不熟悉的名字背后,他们的赤诚肝胆,他们的忠诚信念。
最真诚的信念在岁月洗礼中历久弥坚,最伟大的事业经过时间的沉淀才能感受其澎湃力量。那些在历史上留下名字或者没有留下名字的革命先辈们的事迹,为今日之中国付出了鲜血、智慧与生命。在观看《无声的功勋》时,无数次潸然泪下。江河之所以能冲开绝壁夺隘而出,是因其聚集了千里奔涌,万壑归流的洪荒伟力。建立一个全新的中国,为苍生起,为天下安,是前辈们胼手砥足为之奋斗的信仰。
今天的中国,一如先辈们所愿,我们不必像他们一样站在战火纷飞中感受战争的恐惧与残酷,不必为了食物短缺而挣扎在生死边缘。站在前辈们奋斗过的热土上,在中国共产党的坚强领导下,今天的我们有着无比充足的信心、底气和能力发挥逢山开路、遇水架桥的合力跨越一个个激流险滩,跋涉千山万水。
纪录片无声功勋观后感 篇3
4月2日晚上八点,央视纪录频道播出了一部重点展现隐蔽战线伟大战争的微纪录片《无声的功勋》,该纪录片以细腻的手法、生动展现了这群在隐蔽战线上奋斗的无名英雄可歌可泣的鲜活故事,让英雄精神直抵人心。
那是一群超越小我的人,习近平总书记说过,只有把自己的“小我”融入祖国的“大我”、人民的“大我”之中,与时代同步伐、与人民共命运,才能更好实现人生价值、升华人生境界。回顾党百余年的历史史,像“龙潭三杰”这样的的无名英雄有很多,他们在隐蔽战线上为党的事业默默奉献青春乃至生命,他们献身于超越自身的存在,找到了生命的意义。百年前,我们的先辈为了心中的信仰,用血肉之躯为我们换来和平年代,百年后,我们要深刻学习党的历史,延续红色血脉,传承红色基因。
信仰无声,生命有限,高歌以行就是最好的纪念。斯人已逝,我们应当追思与不舍,但更应从中获得激励与力量。努力像革命先辈那样,点亮精神的灯塔,用行动实现价值,追寻更加丰盈而有意义的人生。作为青年党员更应做到心中有信仰,脚下有力量,努力谱写一个崭新的干事创业的火红年代。
纪录片观后感
走进霍金的宇宙世界观后感(一)
今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片,深有所触。自己连宇宙的一粒灰尘都算不上,那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意义吗?拥有的,说句最鸡汤的话:我活过我思考过,所以我存在过。
从天体物理学家的四维角度思考问题,宇宙中没有什么不可再生能源。佛家有言:一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以亿年为刻度的时间维度之下,无论什么石油煤炭的,就连恒星都可以算作可再生资源。霍金也说过,宇宙之大,出现什么样的生命都不意外,也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星生命也说不定呢。
霍金大大还说过,宇宙中也许有一类生命,他们就像我们耗尽了母星的资源。自此生存于世代飞船上,作为宇宙的游牧民,榨取行星的资源。
如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族,那些太空游民就像是飞蝗一般。不,用金融领域的名词类比的话,太空游牧民就像是大机构的热钱,在全球范围内寻找投机机会,不断为了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家,将其国家几十年的积累洗劫一空后凯歌奏响,撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族就像是价值投资者,寻找那些具备价值的对象,进入等待其成长。极端点的像是巴菲特,直接利用资金将目标的优势固定下来,再精耕细作,让其成长更快。典型的农业做法是不?两种不同的投资手法恰恰与历史上的两大类群体相对应,这也是我无比热爱金融领域的原因之一——那充满不确定的未来,造就了无数的奇迹。可以说,金融业正是面向未来的行业,大数据是最近几年才开始登上大众视野的,但是金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的,金融领域也早就开始神经网络学习程序的开发。难怪金融领域往往走在世界的最前沿,一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最大化。
前清秘史观后感(二)
元旦这几天,我一时来了兴致,一口气看完了纪录片前清秘史。这部片子拍得非常好,能引发人的深思。
这个纪录片由学者李亚平撰写,一次偶然的谈话,他认识了导演尤小刚,两人情投意合,就制作了这部片子。
我特别佩服李亚平这样的人。现在他已经写了很多史学着作,但他本人的身份却是个大商人。资料说,他是山东人,很小的时候便随父亲去了辽宁农村,干种田,养梅花鹿的事情,直到21岁考上人民大学。按说八十年代大学毕业是很好找个好位子的,结果他去西藏日报社工作了五年。然后又读了三年研究生,按说又可以选择更好的金饭碗了,结果他又下海经商。结果成功的做到一个跨国公司的美国市场总负责人的份。作为商人,有没有铜臭气;作为读书人,又没有读书人的迂腐,虚伪和贱骨头,空谈。
李先生看到当今的史学界一派乌烟瘴气,学者全然丧失了自己的良知。尤其是阎崇年这样的人,美化专制,赞叹皇权,把人类历史的大屠杀解读为民族融合的必须。李先生不但认为这些人缺德,而且简直犯了反人类罪。所以,他自己有简直写史了。没想到也写的那么好,那么人性化。
我就佩服这样的人才。呵呵。中国当今这样的人才还真是不少。
高三观后感(三)
昨天看的《高三》纪录片,今天才开始起笔想要写感受。甚至一个晚上,我都认为我没有想好。
“没有高考,你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代,尤其在上海,物质需求远远超过精神需求。高考,为了改变命运。说明白点,我们为了挣更多钱而学习。但是,不管目的是什么,高考这么重大的人生历程我们总要经历,但是不同的人,有不同的度过这段时间的方式。
现实是残酷的,所以有竞争,而产生竞争的原因,是推动成功。武平一中的林佳燕,她家的家境算是一般,跟我相比,我们算是差不多的。在整个的视频当中,她应该算是女主角了,出现的次数多,内心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候,她是第一个,所以我记得最清楚。林佳燕,中央民族大学。视频中,她一次次的责问自己,为什么考的没别人好,想的是如何超越。现实中,我在父母一次次的责问中,却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过,而他们的表示是,她的梦想,无论是什么,他们都会支持,即使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的,一定要上本科。在不停的比较之中,发现在高三竞争的不仅是孩子,也是家长。他们的关心与付出,虽然不一定有回报,但让他们自己问心无愧。所以,高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。
很有意思的一个片段是,在高考前夕,一个叫张兴旺的男孩子,坐了车去厦门。王锦春老师,紧随其后,把他找回来,问他,高考之前谈什么复读?!考试结束了,成绩不理想,那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了,还想复读一年?这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候,我没有认出他。说是去拜佛了,我妈在一旁看了说,是迷信嘛。我报以一笑,没有什么不好的,有方法让自己振作,什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师,考上了仰恩大学。
钟生明和陈斌的失败,没有出乎我的意料。但在我看来,钟生明起码有自己的想法,他选择以自己的方式,证明自己没有错,但陈斌确实让我思考了一阵,特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了,你们打算怎么办?”“接下来我们的首要任务,尽量的不上网吧,不上网,尽量不旷课,在上课期间都在教室上课。”“尽量?读书的机会是非常少的,意思说还会去?”这样的措辞很像我,一般会给自己留有余地,因为怕自己做不到,是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是,高三了,没有什么做不到的,这样的余地,不该有。我也对自己说,说过的,就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人,谈不上考大学。
这样三类学生高考最后的结果是故事性的,很平铺直叙,没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样,有付出有回报,前人的总结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子,在这样三百多个日子里,唯一要做的事,就是吃苦。
较量无声观后感
较量无声观后感(一)
昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》,感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头:世界上最强的武器并不是有形的,无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性,一个强国的标志并不是在于人口的数量,而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度,而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情,如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感,这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。
之前我们也讨论过中国方面的信仰问题,随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新,社会上形成了多种文化价值观,以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部,甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下,在我国综合国力不断增强的今天,其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情,所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手,引用在革命期间所说的"深入群众,各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。
观看完《较量无声》之后,我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义,从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊,又可以同时获得对这个国家的主动权,一举两得,何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会,利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻,
将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感,从而不断向往外国的思想,这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强,但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上,所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制,让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。
而如何让民众对本国产生一种认同感,责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前 2013年全国思想政治教育学术研讨会上,各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题,所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。
所以现在就建立一个共同的信仰而言,首先就需要有一个完整的理论体系,而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义,因为我国的指导思想是马克思主义,而其又指导我们实践的行动指南,从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受,不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了,就可能地可以用大众化语言表达,使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上,尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来,让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。
对如何解决民众的信仰问题,我由于知识有限,所以提不出有建设性的意见。
《较量无声》观后感(二)
看了国防大学的电视片《较量无声》谈谈感想。
此片的大意是毛泽东和尼克松握手,中美关系告别了公开的直接对抗,开始了国家关系正常化的新时代。而美国并没有放弃颠覆中国社会主义制度和国家政权的基本政策。影片记录了美国对中国的一系列包括意识形态,政治,乃至军事领域的颠覆渗透的事实。包括对台湾西藏新疆的干涉和策动暴乱。影片特别强调中国改革开放以后国门打开,美国的颠覆渗透取得了许多进展,培养了一批崇尚美国价值观和制度的知识分子,官员甚至军队将领。人民群众中间也不乏喜欢西方宗教喜欢美国生活方式的风气。一句话美国在搞和平演变。
影片的确有警示和教育的振聋发聩的作用。
在肯定影片的基础上,似乎还应该提出片子的某些不足:中国和美国之间的确充满了了较量。但是称之为"无声"的较量并不准确。美国有声中国无声,这是《较量无声》的无奈的缺憾。
因为基本无声的是中国,而美国是有声音的而且声音很大。较量从来都是双向的。单向的称不上是较量。从中国的角度看叫"无声的抗拒"似乎更加符合实际。
美国并不隐讳自己的意图。向全世界推广美国价值观是公开进行的。对中国也直言不讳。专制独裁,集权主义的罪名加制裁。美国是大张旗鼓的,怎么是无声的较量呢?这部片子的制作方还包括解放军总参三部。三部是情报部。所谓无声总使人有无形战线的联想。但是从片子的爆料看根本不是潜伏级别的,是新闻记者级别的。一点也不具备爆炸性。关心时事政治的网友知道的不比这部片子少。
说中国在这场意识形态的较量中无声也冤枉,不是没有声音,是声音小,和美国的声音比基本听不到。中国为自己辩解很努力。而中国很少批评美国。美国天天批判中国,中国很少批判美国,这是较量吗?
坦率的说这部片子是放给自己人看的。让大家提高警惕。不是和美国人较量,是和自己人较劲。片子批评了一些中国人崇拜美国。这些人可不一定服气。那你说说美国那些地方不好呢?摆弄航母隐形飞机那不是意识形态。是国防大学的专业课。我问你美国的价值观那里不好?批评中国人崇拜美国,首先要批判美国的意识形态和价值观念。不好的东西为什么要崇拜?同时弘扬中国的价值观。而且要力度基本相当。天天和美国拍肩膀,却让大家警惕美国,那究竟警惕什么呢?
不是主张和美国把关系搞坏。意识形态斗争和搞好国家关系并不完全冲突。美国并不在乎中国高兴不高兴,经常拿普世价值敲打中国,中美关系也没有因此而恶化。中国就不可以批评美国吗?中国批评了美国关系就恶化了?不动枪不动炮担心什么呢?
既然提出了反对和平演变的问题。而且那么生死攸关。那就必须要批评美国。不批评美国,对外不树立反对和平演变的形象,对内怎么会有说服力和号召力呢?
也许《较量无声》是第一集,先汇总情况,接下来拍续集就有对策了,开始和美国较量了。
由于美国掌握话语权,美国的价值观成"普世价值",给大家的印象是批判美国很难。其实美国是真老虎也是纸老虎。这次美国财政悬崖有债务违约的危机。中国官方新闻机构发表文章,提出"去美国化"的问题。因为美国是金融危机的始作俑者,中国的声音在世界上反响强烈。不敢说支持者众多,但同情者很多,反对者很少。奥巴马总统出面澄清,美国会按时付账。因为一个具体的事件提出"去美国化"是中国一次罕见的舆论发力。反响是正面的,美国也无法翻脸,可见非不能为也,乃不为也。
一,反对和平演变,中国要有制度的自信和民族的自信。
美国对中国的和平演变的目的有两条:颠覆中国的社会主义制度,分裂中国多民族组成的国家。这是美国冷战思维的不切实际的延续。因为中国不是苏联。
1,中国的社会主义不是苏联的社会主义的翻版。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革导致失败。而中国以建立市场经济为开端的改革开放是成功的,而且中国有反对资产阶级自由化这样正反两个方面的经验和教训。30年的历程使中国的改革开放不断的走向成熟----不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路。这既是对社会主义制度的自信也是对改革开放国策的自信。
,2,苏联是加盟共和国,是政治力量的强力糅合。这种糅合发生在苏联势力最强大的时代。在国力下降的时候,是苏联的主体民族俄罗斯公开主张联盟解体的。
中国多民族国家的形成是数千年历史的积淀,中国现有的疆土是在帝国主义侵略和压迫最严重,中国的国力最衰败时代,通过中国人民的奋斗保留下来的。没有理由在国力不断上升的现在反而分裂成几块。而中国主体民族汉族还包括少数民族主张国家分裂的人数是很少的。大陆汉族人中敢于公开鼓吹国家分裂的几乎没有。这是民族自信。
二,发对和平演变,对美国必须进行制度性的批判。
美国批评中国,直言不讳的直接指向中国的社会主义制度。而中国这些年来对美国的批判仅仅指向美国的政策。缺少对美国的制度和体制的批判使中国在意识形态的斗争中处于劣势。
需要强调的是,对美国制度的批判不是笼统的对资本主义制度的批判。笼统的批判资本主义制度没有现实意义。
一是因为世界上大多数国家是资本主义制度,笼统的批判资本主义制度得不到广泛地支持。
二是因为中国的改革开放吸收了大量的资本主义的管理方式和资金。笼统的批判资本主义是乱了自己。比如上海自由贸易区,自由贸易是可以拿来当资本主义批的。
第三点最重要,美国不代表资本主义,美国不是资本主义的优等生。美国制度的最大特色是金融资本主义垄断。美国的中央银行美联署都不是国家的。美元由金融资本家发行。这在资本主义国家都是绝无仅有的。
美国实际上是金融资本家的专政,美国政府是金融资本家的工具。美国历史上至少有三位总统因为反对金融资本家的垄断而被刺杀。美国人把政治家关在笼子里,而开关笼子的权力在金融资本家手里。美国人民看的很清楚所以才会有占领华尔街的群众示威运动。
在美元成为国际储备货币以后。美国的金融资本家放肆地大玩"虚拟经济".终于因为次贷危机引发金融危机。加上美国的国债飙升。总有一天会玩不下去的。这次美国共和民主两党的财政过山车让全世界都心惊肉跳。
美国金融危机反映的是美国体制的制度性危机,而不是财政政策的政策性危机。政策不对可以调整政策。而制度性的危机是长期的性的反复发作的。不是通过政策的调整可以克服的。美国的巨额国家债务数次突破上线,在可以预见的未来没有解决的可能。必须进行制度和体制的改革甚至革命。而美国并没有改革的动力和愿望。美国寄希望于转嫁危机。希望有人"救美国就是救自己"
愿意救美国的在资本主义国家一个也没有。欧洲很多国家自顾不暇。实体经济搞的好的德国没有救美国。日本也不救。日本在金融危机发生后强行让日元贬值。美国没有当初广场协议的底气强迫日元升值。日本的经济强劲反弹。安倍很得意。这次美国财政悬崖,日本竟然敢警告性的抛售美元。警告美国不要债务违约。二战的两个战败国德国和日本这次成了资本主义的优等生。很值得玩味。说明美国的控制力的下降。中国寄希望于美国管制日本应该反思靠不靠谱。
有评论说美国只剩下军事实力了。监听门事件,美国监视对手,也监视盟友。监视普金也监视默克尔。仅仅靠军事实力控制世界难免带有法西斯主义的色彩。
三,反对和平演变,应该有外在的现实追求。
反对和平演变,无疑有国家内部的现实追求。而美国对中国的除了意识形态的颠覆和渗透的和平演变外还有外部的遏制。如美国的"重返亚太".排除中国的"跨太平洋战略经济伙伴协议".和平演变和外部遏制是密不可分的。那么中国的反对和平演变和对外部的现实追求也应该是密不可分的。内部的现实追求即保证国家的基本政治制度。这很容易理解。
而外部的的现实追求怎么和反对和平演变相得益彰呢?现实追求目标不是实现共产主义的远大理想,遥远的目标等于没有目标。目标也不应该是战胜美国取而代之。中国取代美国条件还远不成熟。
"去美国化"应该是最现实的目标。在美国出现债务违约的可能性引发有关全球新一轮衰退的警告声的背景下,中国呼吁世界应"去美国化". 新华社的文章抨击了美国在世界上的霸主地位,并说"由一个虚伪的国家主宰其他国家命运的日子该结束了,应该建立一种新的世界秩序".
既然美国的金融垄断资本主义控制的国家是一个"虚伪的国家",那他的意识形态价值观连同他的国家政治体制不都是应该摒弃吗?而且这个"虚伪的国家"的政治经济体制是全世界独一无二的。别人想学也学不来,那里来的"普世价值"?
"去美国化"不是打到美国排除美国。而是建立没有美国霸权的新的世界秩序。从反对和平演变角度看,"去美国化"首先去的是美国的意识形态。对美国的制度的批判---导致对美国意识形态的批判。
国家制度的较量才是真正的较量。
1,去美国化的历史必然性。
美国金融垄断资本主义带来的金融危机波及全世界。其根源是制度性的。问题的根本解决应该是美国进行经济和政治体制的改革。而美国拒绝改革。对美国进行反渗透颠覆美国的政治制度,成本太高可能性也低。但是世界必须走出反复发作的金融危机的怪圈。世界不能永远被美国的金融法西斯绑架。美国不变世界在变。去美国化的核心是取消美元的世界储备货币的地位。这个过程相对很长但是大势所趋。
2,去美国化是化解美国对中国和平演变的最终必由之路。
美国对中国进行和平演变的支柱,是超强的国际霸权地位。崇拜美国就是崇拜美国的超级世界地位带来的意识形态光环。那么削弱乃至终结美国的金融法西斯霸权是化解对中国和平演变的治本之道。
3,放弃文革式的防止资本主义复辟的老套路。
反对和平演变当然会有国家内部的诉求。也就是反对资产阶级自由化。而资产阶级自由化总带有外部势力干预的背景。《较量无声》把美国的以《福特基金会》为代表五个官办民间组织,公开定义为颠覆中国共产党政权的组织机构。那么揭露以这些组织为靠山的资产阶级自由化的头面人物是顺理成章的事情。
尽管反对和平演变的过程是相对很长的。但是不应该成为没有尽头的马拉松比赛。客观上和平演变与反和平演变最终总是要分出胜负的。美国胜利的标志是中国政权的更替和国家的分裂。中国胜利的标志应该是世界"去美国化"
有明确的可操作的有成功把握的外部追求,并且把这种追求作为反对和平演变胜利目标,是新形势下反对和平演变和文革式的传统的反对和平演变的根本性的不同。
主要的敌人是美国金融资本主义政权,国内的打击面不能扩大。眼睛只盯住国内的以阶级斗争为纲的场面相信不会重演。
四,反对和平演变,必须占据人类道德的制高点。
美国话语权的核心是"民主,自由,人权".这些美好的词汇成了美国的意识形态的有力武器,成了美国手里的大棒。成了所谓的普世价值。
抵制普世价值效果并不好。中国的民主自由人权也在进步。问题是美国占有先机。"中国的人权好,美国的人权也不见得好"这样的争辩味同嚼蜡。
以攻为守,抓住美国金融危机,联系美国的政治制度,上纲上线猛批狠揭。大力推行去美国化。关起门来搞还不够,在各种国际会议上,联合国论坛里,没有声势反什么和平演变?
中国和美国不是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题。我们反对的是美国的独一无二金融资本家垄断的政治制度。反对的是美国金融霸权。但是作为一个有雄心的世界大国仅仅反对是不够的。必须建立中国的世界政治经济的道德伦理体系来对应美国的普世价值体系。这就是和谐世界的理念。
和谐世界的道德伦理体系带有明显的中华文明的特色,还在充实完善的过程之中。不是本文的讨论范围。而美国的金融资本主义霸权和和谐世界的理念是格格不入的。是对人类社会的不和谐因素,是以必须"去美国化".
《较量无声》观后感(三)
吴美媛
昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》,感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头:世界上最强的武器并不是有形的,无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性,一个强国的标志并不是在于人口的数量,而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度,而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情,如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感,这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。
之前我们也讨论过中国方面的信仰问题,随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新,社会上形成了多种文化价值观,以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部,甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下,在我国综合国力不断增强的今天,其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情,所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手,引用在革命期间所说的"深入群众,各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。
观看完《较量无声》之后,我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义,从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊,又可以同时获得对这个国家的主动权,一举两得,何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会,利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻,
将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感,从而不断向往外国的思想,这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强,但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上,所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制,让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。
而如何让民众对本国产生一种认同感,责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前2013年全国思想政治教育学术研讨会上,各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题,所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。
所以现在就建立一个共同的信仰而言,首先就需要有一个完整的理论体系,而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义,因为我国的指导思想是马克思主义,而其又指导我们实践的行动指南,从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受,不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了,就可能地可以用大众化语言表达,使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上,尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来,让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。
对如何解决民众的信仰问题,我由于知识有限,所以提不出有建设性的意见。
《较量无声》观后感(四)
看了军方新近推出的影片《较量无声》,觉得片中的观点毫无道理,与常理不符。以下是一些个人的观后感,一起拿来讨论。
一、中国经济发展的原因:
片中认为:中国改革三十年来取得经济奇迹的原因是"社会主义制度的优越性".大家都知道,正宗的"社会主义"是以公有制和计划经济为基础的。中国共产党在建政后,也实行过这样的制度,但结果却是经济停滞、饥荒遍地、百姓连温饱都解决不了。正是因为社会主义制度坚持不下去了,中国才改革开放,适度放开了私营经济和开始建立市场经济,并加入了世贸组织,中国经济在这之后才实现了高速增长。所以,中国经济奇迹不是社会主义制度的优越性造成的,而是中国放弃社主主义制度、向西方国家学习并融入美国等西方国家主导的世界贸易体系的结果。但是由于体制原因,现在中国的私有经济还没有完全放开,市场经济还没有完全建立起来,使中国经济渐渐失去了先前的活力。
日本、德国、南韩等许多国家都有过经济高速增长的阶段,现在的印度经济也在以高速增长,一段时期的经济高速增长并不能证明一种社会制度的优越性,满清时期的洋务运动期间,经济也实现了高速增长,但最后却烟飞烟灭。前苏联等许多国家经济也有过高速增长,但最后却崩溃了。
二、中国腐败的真正原因
片中认为中国的腐败是由于美国思想渗透影响的结果。按这样的逻辑,美国的腐败应该比中国多,但事实恰恰相反,中国的腐败遍地,而美国却廖廖无几。有两个世界公认的政治学原理:1、绝对的权力导致绝对的腐败 2、权力只对来源方负责。根据这两个原理,就会明白中国为啥腐败那么多,因为中国官员的权力过份集中而且没有监督和制约,而且权力来源于上级而非民众,所以中国官员腐败现象很普遍,官员天天喊着"为人民服务",却只对上级亲近却与民众的距离越来越远。
美国对政府权力有着深刻的认识,知道绝对的权力会给国家和社会带来灾难,美国宪法的设计就是避免权力的集中并且对权力进行有效制约,所以才通过三权分立、司法独立、新闻舆论自由、多党竞争、地方自治,官员直选等多种手段对政府权力进行分散和制约。美国官员都是民选的,所以官员不用受亲民教育就和民众有着很强的亲和力。世界清廉指数评比中,排在前面的全部是民主国家,没有一个集权国家。
三、美国是否要残害中国
片中认为美国是一个对别国怀有恶意的国家,但是现实不是这样的,看看美国占领过的国家:日本、南韩、德国现在无不是国家富强、人民生活美好。其它跟着美国的国家也都过的很不错。再看看那些实行社会主义的国家,苏联东欧已经抛弃了社会主义,朝鲜和古巴也奄奄一息。美国之所以要对中国实行"和平演变"是因为:历史上的非民主国家像苏联、希特勒、二战前的日本、现在的北朝鲜等,无不是对外侵略成性,对内造成严重的人道主义灾难。以社会学的角度看,中国现在还是一个光着屁股的原始人,而美国等西方民主国家已经是穿着裤子的文明人了。美国想让中国穿上裤子,但是中国某些人怎么也不肯,硬说美国人让中国人穿裤子是残害中国人。
四、关于选举的认识
片中有一个镜头令人印象深刻,说的是一个去美国考察总统选举的中国官员回国后发表微博:选举是一个政府获得权力的基础。但片中却是以警告的口气说这句话的,对选举有着明显的敌视。官员经普选产生已是世界和中国人的共识,我国宪法也规定公民有选举权和被选举权。不知道片中为啥连中国的现行宪法也敌视?
五、对苏联倒台的认识
片中认为苏联倒台是一个历史悲剧,是美国搞的鬼。但事实是,苏联的社会主义制度给苏联人民带来了深重的灾难,最后苏联人民自己抛弃了这种制度,与美国无关。现在的俄罗斯人民实行免费医疗、生活水平较苏联时期有了较大提高、可以选举领导人,官员财产公开。比苏联时期不知强了多少倍,世界普遍认为苏联解体是人类的进步。
六、对中国前途的担忧
中国现在经济高速增长近三十年,到现在,有利于经济增长的因素像人口红利,出口贸易,牺牲环境换取经济增长等已经逐渐消失,中国经济近几年一直靠政府投资拉动,经济增长的内在动力---消费,却长期停滞不前。中国经济现在增长乏力。想一想,前苏联、印尼、北朝鲜、智利等拉美国家以前都有过经济高速增长时期,但是,几十年后,由于政治改革滞后,最后无不引发社会动荡,先前取得的经济成就也都没有了。
中国现在的表现与这些国家很相像……
[荐]纪录片无声功勋个人观后感精选4篇
快乐的来源有多方面,观看电影或者视频就是一种,在观看过程,会不断的各种想法迸发出来,我们观赏以后,心中常有许多感想,写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢?推荐你看看以下的[荐]纪录片无声功勋个人观后感精选4篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
纪录片无声功勋个人观后感【篇1】
《无声的功勋》中“龙潭三杰”之一的壮飞同志,临危受命、重建南京党组织的陈修良、潜伏在胡宗南身边并成功获取国民党“闪击延安”情报的陈忠经、打造中国共产党第一部无线电收发报机的李强、潜伏在蒋介石身边14年,“按住蒋介石脉搏”的沈安娜、在贾汪一线组织23000多人战场起义,为淮海战役胜利作出重大贡献的'张克侠、从统计数字看战局变化,得出国民党军的“重点进攻”已经破产的匡亚明等,一个个生动感人的故事,一次次隐蔽战线云谲波诡的斗争,诠释着那些惊心动魄的潜伏往事。
从昔日一个个英雄的故事里,我发现是信仰在支持他们不断前进。信仰让他们甘愿隐姓埋名,顽强的和敌人作斗争。看一看前辈们无悔的青春,看一看当年的同龄人充实的一生,看一看他们在遇到困难和挫折是如何应对和克服的,想想我们的今天,我觉得只有找到了自己的位置,只有坚定的信仰,我们才不会迷茫和彷徨,内心才会充满奋进的力量。新时代的功勋,正召唤着我们勇立潮头、奋勇争先、拼搏进取,争做中国的脊梁、民族的先锋、时代的英雄。
纪录片无声功勋个人观后感【篇2】
《无声的功勋》,把我们带入到一个风云动荡的社会时局,感受到此背景下革命先辈们风雨如磐的革命岁月。在浑厚有力的解说中,智截秘电解危局的壮飞同志、研制自动收发报机的李强、策反海陆空的史永……一一涌现在眼前。他们都是身处隐蔽战线的“无名”英雄,在风华正茂的年纪,怀揣着对革命的无限热血,凭借着坚定的信仰和过人的智慧,从事重要的情报工作。他们在黑暗中与魔鬼共舞,通过暗夜的红色电波,紧紧扼住敌人的脉搏。
在敌对势力的笼罩下,一个个“无名”的英雄,在“无声”的时刻,用他们最有力的“武器”,战斗在敌人的心脏中枢,守护着心中的光明信仰。即便身处险境,也心坚如山,双目如炬;即便刀斧胁身,也初心不改,本色不变。他们用满腔热血和赤胆忠心,于无声处迸发力量,为我党的胜利打下了坚实的基础。
如今硝烟已逝,但革命精神依旧传承,在实现伟大中国梦的进程中,一代人有一代人的历史责任。作为后来人,我们应该珍惜先辈的革命成果,坚定红色信仰,将革命精神传承并发扬,在我们平凡的岗位上,用实际行动为伟大历史进程贡献一份力量。
纪录片无声功勋个人观后感【篇3】
通过观看纪录片有几点深刻的感触。一是要学习先辈同志,坚定理想信念。壮飞同志作为一名中共党员,地下情报工作者,虽然时刻战斗在敌人的心脏,战斗在中最危险的地方,但是仍本色不变,初心不改,始终守护着心中的信仰。作为新时代的共产党员,我们更应该对照看其,坚定理想信念,争做一名合格的共产党员。
二是要珍惜生活,明白今天的幸福来自不易。今天的和平与安稳是多少像壮飞同志一样的先辈们拼撒热血,用生命捍卫和缔造的,生活在今天的我们,没有战争,没有流血牺牲,和平的日子里我们更应该学会珍惜,努力地过好自己生活,用这个时代赋予我们的任务,发管发热,为社会和人民贡献自己的力量。
三是要树立正确的价值观,勇于奉献。作为平凡的普通人,我们首先要树立正确的价值观,正确的做事,做正确的事,如果每一个人都能爱岗敬业,把自己分内之事做好,奉献自己的力量,那么任何团体都会取得进步、赢得成功。
纪录片无声功勋个人观后感【篇4】
无声的功勋,揭秘了许多鲜为人知的红色谍战传奇,他们(她们)战斗在敌人的心脏,守望着心中的信仰,即便身处险境,仍初心不改,本色不变。在了解了他们(她们)的先进事迹后,除了向无声的英雄致敬外,我更多的是感动,我为英雄默默奉献,不求功名的人生态度而感动,为英雄一辈子坚守初心,不改本色而感动,在他们的身上我看到了一个高尚的共产党员的光辉,他们不畏艰险舍生忘死为祖国和人民建立了不朽的功勋或牺牲年轻的生命为党和人民贡献毕生精力。
现在我们身边也有着许许多多无声的英雄,他们在新冠疫情再次爆发时刻,毅然决然赶赴战场,防护服下的他们不求回报,默默无声,在追寻先烈、先辈的奋斗足迹中激发斗志,弘扬和传承革命先辈精神,为人民健康筑起坚强屏障。在优越的环境中长大的我们,要从革命先辈事迹中汲取精神力量,接受各种考验,在项目建设中担当大任,为公司发展贡献力量。
纪录片海洋观后感
纪录片《海洋》观后感
我们美丽的地球有一颗水晶,那就是海洋。海洋是那么和谐,那么美好,那么讨人喜爱。那次老师播放了电影《海洋》,让我们开了眼界。
电影一开始,就把镜头转向了风和日丽的海洋。这时的海洋温柔而平静。偶尔有几个轻微浪头扑打在沙滩上。这时,海底热闹非凡。一只只水母把小伞撑开,似乎在表演舞蹈。几只海豚围困了鱼卷风,沙丁鱼们正在做最后的努力,使劲向外冲。可惜,淝水一战时的情景一以少胜多再次上演。很快,一个巨大的鱼卷风缩小了。一只只信天翁在演愤怒的小鸟白弹。一只只都是扎了个猛子钻入水中冲向沙丁鱼群,并不失时机地吞下一条鱼。一旁的水母也参与进来。顿时,沙丁鱼所剩无已,纷纷逃命。这大概就是解释弱肉强食的最佳情景吧。再看看沙滩,一列鲎从甲壳中伸出小细腿缓慢爬行,一大群海狮在晒太阳。那时海洋多美丽啊!
可,自从人们开始折磨海洋的那一天开始,海底动物就鱼心惶惶。看,海岸边缘,哪来那么多蓝藻?哪来的浑浊水?都是人类这儿来的!看,从陆地上不知何时沉下一只超市购物车,把鱼儿们都吓坏了!迟迟犹豫,久久考虑,最终,恐惧战胜了好奇,致使鱼儿们一点点远离它。人类开发利用海洋时,一系列副作用也随之产生了:赤潮,潮汐时间近乎缩短,海洋风暴洋(海啸)(风暴洋为月球上的一个地名,这里比喻海啸)我亲眼目睹了海洋的咆哮和愤怒:一艘船突遇大风暴,海上不停翻着大浪,海底近乎一片狼藉。船在风口浪尖上上下颠簸,被高高甩起又重重落下,船上积了不少水。最后,大风暴的一个巨大浪尖把它瞬间吞噬了。它原来的地方只能见到船底,船上人员全部丧生
看完了电影,我心有余悸,不禁在心中默默发出感慨:人们啊,快觉醒吧,不要再执迷不悟的一错再错了。要知道,如果再不珍惜我们美丽的海洋,下一个灭绝的说不准就是人类,海洋是生命的摇篮,让我们一起携手努力,保护海洋,地球将会走向更加美好的未来!
纪录片牡丹观后感
纪录片牡丹观后感
01
那方寸之地的美却开向世界,那千年沉淀的美也走向人间。本片以牡丹为主题,华丽的技法,唯美的画面,优雅的音乐无差别的展现她的美,她是传统文化的内核,她是一个民族的符号,她是一种生活方式的体现。
解说词控制了节奏,渲染了气氛,使影片在更大的曲线里做周转。缓慢悠长的解说词贯穿整部影片,阿贝尔冈斯:“构造影片的不是画面,是画面的灵魂。”。解说词作为片中的第一声源,毫无疑问,是灵魂所在。解说词的诗意的描绘,解说词的设立使人们对牡丹有了一个全新的人文读解,让这朵原本陌生的花卉在观众面前立体式的绽放,深刻感受到了她在自然中的独特,文化中的灵动,历史中的沉浮。片中,解说词不止一次提到了描述牡丹的诗句。诗句作为古代人们对于牡丹的描绘与现代人对与牡丹直观的感受相互碰撞,在为影片主题带来了诗意的美感的同时,也为观众展现了更为全面这朵国花所蕴含的文化,以牡丹和中国文化做背景,把具象的牡丹以解剖的形式开放在生活里,在人们眼前,使观众对这朵神秘的花卉有了更深刻理解。
镜头的运用为观众造成了强烈的视觉冲击。片中不止一次的出现了牡丹绽放的镜头。牡丹从花蕾到开花的全息展现给观众,镜头与牡丹开花的完美切合,观众欣赏牡丹慢慢开放,积攒了情绪,使叙事更加丰富,造成强烈的视觉冲击力,震撼感。在观众欣赏牡丹开放的同时,所看到是一种民族文化的再度绽放,是一种对传统文化瑰丽一面的展现,警醒人们,在牡丹文化还没有被现代经济文化挤兑到完全消失在人们眼中的时候,保护这些美丽文化。片中镜头里无处不在的牡丹,所代表的已经不仅仅是一朵美丽的花卉,她是中国传统文化的继承,是中华儿女精神的象征乃至情感寄托,人们在牡丹花丛中那享受的神情,那一份家国情怀,那一份国民情怀,那一份民族情怀,在历史的波涛中她依旧承载着中国人的传统文化骄傲的绽放。
声音的设置使影片叙事带有的情绪力量。作为影片带动情绪的第一元素,音乐,渲染情绪与氛围。音乐,使影片主题有了不同的文化指代,她时而轻巧灵动,时而雍容华贵。成为民族的符号,是人们精神的寄托。优雅抒情的音乐贯穿了整部影片。丰富了观众的视听,为影片主题蒙上了一层唯美的面纱,让原本在观众眼中具象的牡丹抽像的在人们面前开放,使观众在一种抒情的气氛里,看到的不只是那一朵朵牡丹,更多的是牡丹所蕴含的万千中华儿女对她的眷恋和依赖。关键时候的消声处理。在减少了听觉享受的同时增加了真实感和代入感,丰富了视听,积攒了情绪,营造出一种此时无声胜有声的感官体验,让人们从多种角度影片牡丹,得出不一样的美。消声作用于人们的潜意识,为接下来更强大的情绪做挤压,之后音乐的再度响,积攒的情绪完全爆发出来,使主题再一次深化。
她的美丽绽放在民间,她的芬芳飘向五湖四海,牡丹,国花并不只是国花,是国民之花。本片牡丹为主题,向人们诉说着那千年无可撼动的花中之王,“自李唐来,世人盛爱牡丹”,而如今,辉煌的传统文化在这浮躁的社会中只有边缘让她生活。这警醒了人们,悍守那方寸之美,让她的美开满中华大地!
02
明日是春季的最后一个节气,谷雨。谷雨前后正是牡丹盛开时节。看了纪录片《牡丹》。讲了牡丹本身的文化及其关联的历史社会文化。节目的文案有点乱。总少不了普通人的传奇故事。一生只求一株魏紫。催花神手。关于传统文化的总是少不了日本。这次日本又赢了,最好的牡丹在日本,色彩纯粹,线条清晰直观。
日本人在茶道,佛教,礼义及建筑方面都较好的保留了原貌的纯粹性,这缘于他们文化对美的高洁的偏执的追求。牡丹原种只有九种,现杂交出的已有一千多种,但多不纯,黄色不黄,黑色不黑,紫色不紫。日本的牡丹颜色纯正,线条不乱,且依旧雍容华贵,其中白色梅里雪山花径达38厘米。
看完这个纪录片,有种旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家之感。想起牡丹总让人想起大唐盛世,艳冠群芳,国民之花之美誉。但来到现代,审美多元,花种繁多,牡丹早已不是一千多年前人人以家植牡丹为荣的位极荣宠。虽依是花中之王,也如同桃花一样只是时间某一瞬的驻足了,在春末的时候。
牡丹之美,在于其繁复所彰显的大气,雍容,华贵。但繁复中亦有清晰的线条才不失华贵。而许多杂交的品种在繁复里变得乱而粗朴。如此,美变得模糊。有老园艺工程师为求一株纯正黄色牡丹求索一生并不惜高龄深入西藏深山。于是日本的牡丹因其纯粹更显其贵。
牡丹有单瓣和重瓣之分。一位牡丹园艺师为求一株宋代的魏紫反复实验,最终也只得五百多瓣品种,而非七百多瓣的魏紫。她说魏紫或许成为了一种传说。
洛阳。荷泽。喜旱不喜湿的牡丹在过去和现在依旧被两地的人们广为种植。牡丹也反哺着那里的人们。荷泽人每年年底南下广州催华前的祭花仪式令人感动,齐齐膝地跪拜自然和花神。如果说花是大自然的馈赠,那虔诚的感恩便是最自然的回应。而一株牡丹与一个老人五十多年的相互陪伴如同灵性的互通。
牡丹盛开时极美,而牡丹颓败时也是极难堪。那么大的花朵萎缩在花枝上像一团脏污的烂棉花。不像樱花和桃花,花瓣会及早的飘飞和洒落成诗意和浪漫。
喜欢牡丹里的纯白色和正粉色。白牡丹如仕女,正粉如贵妇。最初的牡丹仿佛只有白色,诸多色彩都是在漫长的年岁里慢慢培育出来的。野生的紫斑白色牡丹便是基因祖谱。白瓣上的紫色斑点,既是培育的色素来源,更是牡丹原本的倔强和高贵的品色。当年武则天让众花一夜尽开,牡丹拒早开被贬洛阳。
提到牡丹,还会让人想到皇后,国母。雍容端庄,国色天香。于是想及一人,其姿态其气场也是可比牡丹的吧。以前人常言梅兰竹菊,而时节之花也皆美,桃花,海棠,芙蕖,牡丹。总道寄情喻义,便流俗了。不过是自然和灵性。纪录片也一样,过多的意会与煽情,花很累。纯粹的纪录的才好,并找个角度。
曾经一袭用旧式红底牡丹图案的被面制作的礼服出现在国际舞台上,让人想及的不知是红色还是牡丹。这种乍现,仿佛品种繁多的杂植牡丹般,只是凸显了品色,没有彰显其贵质。而有人更是奇心培植出十锦牡丹,使一株牡丹上开出红蓝紫绿的多色花朵,如此更不知华贵何去了。千种易求,一贵难复。牡丹终是在时间里从端华走向了俗丽。
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《须是牡丹花盛发》是中央电视台纪录频道精心打造的4级高清纪录片《牡丹》之一。影片以牡丹和中国文化作为大背景,以细微鲜活的人物故事作为表现重点,把写实的牡丹写意化,把具象化的牡丹抽象到百姓的日常生活中。带领观众走进“国民之花”的世界,与“万花之王”浪漫邂逅,品味中国人与牡丹相互依偎,世代延续的款款深情,诠释了牡丹在艺术中的灵动、自然中的独特、历史中的沉浮。其拍摄团队会聚了中国、英国、澳大利亚三国摄像师,历时15个月,在创作视角及拍摄手法上实现了新的突破。严谨的制作,精致的图象,大成本的投入,“特写”的手段,用于叙事的镜头语言,给观众带来一场视觉上的饕餮盛宴。
无论哪种类型的影片,能否给观众带来强烈的视觉冲击是导演首先面对的重要问题,影片《须是牡丹花盛发》中特写镜头的巧妙运用在这方面令人赞不绝口。影片以起点,跟随设计师黄嘉祥的脚步,由北到南,拍摄了各种各样的“牡丹”:楼阁的纹路,屋檐的点缀,八仙绣的修饰。在台南府城,当镜头跟随设计师走进一家店铺时,特写镜头跟上,店铺中的老人,一针一线,手中是正在成形的牡丹图案。老人庄重的神情,仿佛是在勾勒传世的名画。手中牡丹的烨烨生辉,金色的丝线,翡翠的印染,镶上媚而不俗的淡粉色花瓣,白的似雪,红的像霞,粉的如胭,蓝的若海特写镜头的运用,让我们看到“风前月下妖娆态,天上人间富贵花”的国画牡丹的风采,看到了了中国人亘古的恋花情节,看到了牡丹和中国人情感的羁绊,灵魂的吸引。世代延续的深情。跨越了艺术品与欣赏者之间的障碍,直接走入观众的心灵。
镜头的运动也是一大亮点。“推拉摇移跟升降”,本片中主要采取的则是“推”的用的拍摄手法。虚化背景,突出主体,形成强烈的视觉冲击力。在拍摄日本渡部先生的牡丹园时,先用一个远景镜头囊括各种各样的牡丹花,然后镜头缓慢的推动,越过姹紫嫣红,聚集在一株绽放着圣洁的白牡丹“梅里雪山”上。变焦随之发生,镜头集中在梅里雪山上。美丽的画面,纾缓的配乐,情感瞬间爆发,镜头的推动和焦距变化突出了梅里雪山对渡部家族的重要性,突出了梅里雪山承载的人文与自然的双重情怀。
真实性,是一部纪录片的灵魂所在。在《须是牡丹花盛发》片中,为了体现该片的真实性,导演明智的选择了长镜头拍摄手法。来到赵楼村,牡丹花簇拥的村庄。在花神祭之前,片中用了很长的镜头拍摄村民的准备。从雕花绝活,到催化神计。镜头慢慢的推动,解说词阐述着正发生或将要发生的故事。真实的地点,真实的人物,真实的故事,影片的灵魂在长镜头的作用下氤氲着。当花农们带着“花神”环绕村庄,一个简单的活动在导演长镜头的衬托下显得神圣而不凡。是啊,那是一个村庄对牡丹的信仰,是源自心灵的依恋,是人与自然的和谐!
该片以洛阳牡丹为聚焦点,充分展示了洛阳厚重的历史文化以及名甲天下的洛阳牡丹的风姿,是我国第一部以牡丹为创作主题的纪录片。该纪录片通过高品质的影像表达,超清晰的拍摄图象,匠心独具的拍摄手法,完成了对中国国花牡丹的赞礼。镜头的运用,不论是特写的手法还是长镜头的承接,都为改片的成功添砖加瓦。看到雍容的牡丹,看到人们带笑的脸庞,美好与幸福,人文与自然,擦出了旷世的火花。牡丹在这历史的长河中,成就了永恒的美好。好一个“须是牡丹花盛发,满城方始乐无涯”!
纪录片功夫观后感
《功夫》是一部由马克乔纳森哈里斯编剧的纪录片,该片由中国大陆和英国共同制作,网友们对这部影片的评价是怎样的呢?一起来看看吧!
《功夫》算是票房比较好的一部片子,相信很多人都看过而且都挺喜闻乐道其中的经典片段。但是是否所有人都真正了解星爷呢?我看未必。对他人们一般所采取的态度,不是崇拜就是隔离,连对《功夫》也是。
星爷旁边那个胖子,我们来探寻一下关于这个胖子的问题:
1、胖子似乎除了星爷就没有和其他人有过对手戏吗?
2、胖子这个角色在电影里到底是干什么用的?
整部电影中,他就连出场都是跟着星爷的,之后的一路都是跟着星爷,一起抓到斧头帮总部,然后逃出,遇上四眼,哑女,欺负之。杀回猪笼村,被包租婆追击而和周分散,之后再次与周相遇,被四眼虐,欺负哑女,和周分手,最后和周同开糖果屋,影片结束。他既不是线索人物也不会武功,最后只剩下一个搞笑的作用。
这其实是星爷在玩的一个把戏,胖子是真实存在在电影中的,胖子有被坏蛋的飞刀瞄准过,有冲屁股哥和四眼汪汪汪的经历,因此胖子在电影里是实实在在存在的,而非心理幻象。是一个衬托星爷角色的存在。但是有一点是很奇怪的,胖子和那个火云邪神是完全不会共存,胖子出现的时候,灰云邪神不会出现,但火云邪神出现时胖子又在,星爷赶走了胖子之后救出了火云邪神,但星爷收服火云邪神的时候,胖子又在糖果店出现了。
胖子仿佛是星爷的分身,带着虚弱、怯懦又没有自制力但是他很可爱,用精神分裂式可以解释这一点。当极其富有正义感的主角没现实击败以后,他分裂出一个自我:无能,怯弱,无害的自我,他将自己罪恶归咎于弱小的一面,同时又无法割舍。到了后来,星爷遇到了棒棒糖女孩,他赶走了那个虚弱无能的自我,打算做一个强大的自我,所以火云邪神出现了。
《功夫》是星爷真正用心做得电影,就算其实笑点很冷,但是星爷很努力,所以《功夫》真的算得上是好电影。凝结了他的心血。功夫,就是一部哭出来的电影。太多太多的东西糅杂在一块,动作,恶搞,冷幽默,道德观,价值观,太多太多东西,以至于无论()怎么样的调和,最终也无法协调在一起。《功夫》的优点是动静皆宜张弛有度,而且配乐弄得非常的棒。
星爷在这部片中巧妙的展现了自己美好的画面感,打斗的动作场面都单独成段的呈现。缺点是杂糅了太多太多的情绪反而凸显不出原本的韵味。
看电影是件极私人的事,它关系到观影人的个人经历,观影经验,学识,世界观和性格等诸多因素,所以如何欣赏评判一部电影,也是一门技术,相比骨灰级影迷,俺也只是普通的电影发烧友,勉强写篇影迷的自我修养,送给同样热爱电影的孩子们吧,
电影作为一种商业和艺术和工业的综合产物,这里我们重点从艺术的角度来讲电影,但我们要顾及到电影的商品属性,
对于任何文艺作品,它们都只是创作者的表达媒介,它是物化的,是创作者自己的观点和态度。所以对于文艺作品包括电影,都不该事先存任何偏见,否则戴着有色眼镜看,会产生很大的偏差。看完之后理当要有自己的观点和态度,不应该随波逐流地附和别人的观点,
也因为文艺作品是作者私人的,所以一部电影该怎么排,事先不要有自己主见,否则一旦发现导演思路与自己不合时,必定会本能地讨厌排斥,影响观影效果。影迷该做的就是老老实实地看,你只应当对导演的表现方式表示赞成或不认同。这个毛病就是我看过一定数量电影后习惯所犯的,
电影是一门复杂综合的艺术,不像绘画音乐建筑舞蹈摄影那么单纯,因为它是对现实世界的再现或投影,所以它牵扯最广,包括社会文化历史宗教人文哲学科学种族等各方面,电影的构成元素也极为复杂,包括剪辑光线音乐构图美术故事表演等,它玩的是综合技能。一部好的电影应当各方面都能达到一定的要求,同时在故事的某个方面达到很高的水准,引起观众的一些情感或思考,毕竟电影是要讲述故事的,观众是要在电影里能找到寄托或能发泄的,普通观众偏爱温情和搞笑类的,因为这类感情很容易传达和捕捉,励志的和恐怖片也很有群众基础,但国产恐怖片为了贯彻唯物主义和照顾观众承受能力,往往会拍的变味甚至搞笑,单纯的爱情片可能不吃香,但它是鸡精,炒什么菜都能放点提高鲜味,
电影的诸多构成元素之间也有很大的变动空间,比如电影盲井,为了真正的现实主义,没有美术和音乐,让观众浑然忘了是在看电影。无论电影表现原素和方式如何,它归根到底还是要依靠观众的主观感受来做评判,即使一部电影多么经典口碑多么好,只要你看着厌烦和无味,这部电影就对你来说不是好电影,当然,我们要尊重自己所不能欣赏的电影,和与自己口味不同的影迷,并努力不懈地提高自己观影能力,
对于不同导演,如第一条所说,我们要顺着导演的习惯,比如盗梦空间的导演诺兰,习惯两条或三条故事并列讲述,在结尾大揭密,这种方法与他是学文学出身的有关。张艺谋的电影摄像极为讲究,这也是他的出身,同时故事较为单纯,但内涵丰富。冯小刚是拍商业片的,都好欣赏,姜文的电影感觉一直有鼓劲在努着,陆川拍的电影有点像自顾自地言语,有些散乱不顾观众。宁浩是个习惯尝试创新的导演,但他的黄金大劫案真的很烂,不知道无人区何时上映。王家卫的镜头也是极美的,但观众很可能对角色的感受摸不清楚怎么回事,陈凯歌的电影也落没了,毕竟有霸王别姬珠玉在前,不提也罢。最后要说电影大师李安,不仅镜头唯美,还对人物的感情和人性刻画细腻,前几天看过少年派后对李安佩服的不得了,
什么是大师?就是能拍出堪称完美的作品,一部真正优秀的电影应该是浑然一体的,是连续完整的,不仅要结构合理,电影气氛与主体相符,每个镜头能暗示传递信息等基本条件,还要故事堪称完美,再说一遍,电影是讲故事的,一切都应以讲故事为服务目的,好的电影剧本要是值得推敲的,比如台湾电影杨德昌和英国卓别林的剧本,一般的电影主体也多是有关社会或感情或人文关怀的,为什么金庸被称为大师?就是因为他十几部书写下来能串在一起,前面挖的坑后面能完美地填上。三国演义西游记水浒传红楼梦都隐藏了大量信息和诸多为人处事的智慧,特别是西游记能虚构出一个完整的神话世界,对现实社会讽刺的如此犀利,真是佩服的五体投地。而相比之下红楼梦是以情取胜,不管书里藏了多少阴谋阳谋智慧,在读者那里都不如情来的真切,所以刻在石头上的石头记也刻在了人们的心里,位居四大名著之首。
电影的一大特点就是它依靠演员来表现,这就牵扯到表现范畴了,好的电影必要有好的演员引领着观众进入故事,否则很容易出戏,影响情绪,现在好的演员不多了,老一代的香港演员极为敬业,新生力量则差许多,很羡慕好莱坞有那么多优秀的演员,现在堪称大师级的演员极少,念当初,石挥,赵丹,谢添,,,
电影市场的蓬勃发展依靠健全的电影工业和影迷到影院或买碟的积极行动,必须电影工业中的各类型片同时发展,才能同时繁荣,否则必会遇到发展瓶颈。个人认为,只懂的欣赏文艺片否定商业片的影迷是伪文艺,只懂得看商业片的是低趣味的,
总之,一部电影,只要导演能把自己所要展现的故事和主体拍出彩来,同时别的没什么严重的漏洞,并能引起观众思考或感动的电影就是好电影,
《韩非子喻老》篇中讲到,楚庄王执政三年没有作为。右司马含蓄地说到:有一只鸟三年没有展翅,不飞不鸣,这是什么意思呢?庄王说:三年不展翅,是等待羽翼丰满;不飞不鸣,是一直在观察民众。虽然没有起飞,一飞必定冲天;虽然没有鸣叫,一鸣必定惊人。过了半年,庄王大刀阔斧亲自处理政事,把国家治理得非常好。继而发动兵力击溃宋国、晋国,称霸天下。所以说:有大才干的人成就往往比较晚,而大的声音会让人听不到。
这个故事讲的是大器晚成,不鸣则已一鸣惊人的故事,意思是,成功的到来不是一朝一夕所能期盼,它需要在努力积蓄的过程中等待一个合适的时机。但这个时机又是什么时候呢?
观看完《功夫》,终于对抽象的时机有了一个直观的认识,原来成功来自于打开任督二脉。
讲到星爷,不得不谈他神乎其神的演技。星爷的电影伴随着我的成长,他那忧郁的眼神,稀嘘的胡喳子,和每一句经典对白,都深深地迷住了我,带给我无穷无尽的欢乐。小时候看星爷的电影,只是感觉看了很过瘾很开心,除此之外,没有读到更深的内涵。长大之后,特别是从大学毕业,走向社会后,回想星爷的一颦一笑,我终于能够读到他每一个喜剧演出后的辛酸苦辣。
据说星爷刚开始跑龙套,为追求电影梦,吃过很多苦,83版《射雕英雄传》中他还试验过一个兵丁,我很能体会他在工作中所做的努力以及他经受过的委屈,而他也在多部影片中有意无意的展露自身所经历的生活的艰难。《喜剧之王》在很多人看来是星爷具有自传性质的影片,讲诉一个醉心于表演的男主角尹天仇,却一直郁郁不得志,虽然期间主人公有鲤鱼跳龙门获得一部大制作的机会,不过机会得而复失,结局也没有痴人说梦,已平实收尾。
《喜剧之王》对星爷有了一个很精准的诠释,他出生于平凡之家,所以他懂得小人物的思想,能够体会小人物的生活遭遇,更懂得小人物在生活中遇到的种种磨难挫折,这也是星爷的电影深入人心的一个重要原因,没有过分的渲染,没有过分的修饰,犹如一曲肝肠寸断,犹如一剂苦口良药。
不过看完《功夫》,可以感受这一次星爷心理的变化,他告诉我们其实小人物一样是可以创造惊人的成就,但是需要等待的是任督二脉的打开。
在《功夫》中,星爷扮演一个异想天开的古惑仔,虽然他一直醉心功夫,但他原本是一个心地善良的小男孩。他小时候曾经为帮助一个哑女免受欺负,自己却被一帮小流氓痛打一顿,所以他发誓不再做一个好人,他希望通过让自己变恶,来逃避社会的黑暗,可是他内心呢?
在星爷为救神雕侠侣误以为被火云邪神打死后,神雕侠侣把他身体扛走,然后问他还有什么临时前未了的心愿,他用仅有的力气用血指画了一个棒棒糖,悠扬的音乐,带给我们走进记忆的风铃。
我本善良,但是社会给我们一罪恶的土壤,让我们生在在一个乱糟糟的时代。星爷为了加入斧头帮而决定杀人,可是他却又手无缚鸡之力,竟沦落到欺负一个哑巴女孩,这个场景是多么的具有讽刺意味,一个曾拼死保护的对象现在却经受自己的欺凌!当黄圣依从储蓄盒里拿出那串棒棒糖时,星爷却抢走钱走了,他的内心难道会没有羞愧么?所以他对胖子说,我现在是烂泥扶不上墙,没有救了!他其实想成为一个好人,然而社会逼迫他成为一个恶棍。
星爷不是为罪犯辩护,他只是用自己的力量表示对很大一部分无助民众表示同情。
你要解决他们脱离苦海,那么你的良方又开在哪里呢?
星爷在最后给出了答案。
当我们以为火云邪神要称霸武林,连杨过小龙女也危在旦夕的时候,我们惊奇的发现阿星原来是大家苦苦寻求的武林奇才。塞翁失马焉知非福,大难不死必有后福,到底是阿星成就了自己呢?还是火云邪神成就了阿星?没有火云邪神的攻击,阿星的任督二脉又如何能够打开?可是倘若不是因为阿星就是那万中无一的奇才?他又怎么起死回生?
我想这就是星爷给予我们的一种期待,他想告诉我们,只要你在坚持你一定可以成功的,有时候成功只是一个时机问题!在阿星打开任督二脉之前,他就是一坨不争气的大便,连加入黑社会都不合格。可是当他的任督二脉打开,他却成为了一代宗师!人还是相同的人,可是境遇的改变却是要靠自己去争取的!
写到这里,我突然明白开场时,冯小刚出演的角色的含义,原本以为冯小刚演的黑社会老大已经很牛逼了,没想到斧头帮一出现,立马被砍死。社会上一直在说,这是一个拼爹的年代,只要爹好一定可以一劳永逸,这个场景却似乎反驳到,爹再好也是没有用的,一样会被砍倒,还是得靠自己,而且靠自己一样可以飞黄腾达。
影片的亮点在最后两个场景中将主题推向了高潮,一个是阿星在被火云邪神的蛤蟆功打上九霄云外时,当阿星看到如来佛祖后顿时做了个如来的姿势,他似乎如有所悟,当阿星做自由落体从天而降的时候,如来神掌终于练成了!原来武学的最高境界并不是我们所闻所见的一掌一式,他就像哲理,需要自己顿悟,自己去感触,就像我们的生活,你穿多贵的衣服、戴多名贵的表,并不能说明你就是一代宗师,这个如来神掌是掌握在自己的内心的。
最后镜头回到了阿星开的棒棒糖店,黄圣依也出现在门口,他们四目相对,时光在深情回望中倒流,他们会到了小时候,回到了童年的纯真,镜头简简单单,感情却催人泪下。赚多少钱,成就多少功名利率全部都是浮云,感情才是最真挚,当男女主人公携手走进店中的一刻,相信大家的心头一定都是暖暖的,时光已逝,岁月易老,可是不变的永远是我们年少的情怀以及一颗奋进的热诚之心,当任督二脉打开之时,也就是你我成功之日,我们一定可以手执心爱人之手幸福生活!