《清华精神巡礼》读后感：我心中的水木清华。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编收集并整理了“《清华精神巡礼》读后感：我心中的水木清华”，感谢您的参阅。
我心中的水木清华
——《清华精神巡礼》读后感
未署 大学启航
一
身为建筑系的学生，前几天，交图周刚刚过去。交图周前夜，包括我在内的大部分建筑系同学，当然是在自己的专教里安静（而焦躁）地画图、处理模型，为自己的大作业做着收尾工作。
当然，可能由于对自己的要求比较高，我前一晚本来能早一点结束工作交上一份完全可以通过评检、但是有些细部可能会略微有些粗糙的图纸，然后回宿舍享受温暖和舒适，但是我的完美主义很不幸让我在专教的桌子上一直画啊画到了太阳从远处升起的时分。
那时我选择在八点开始的评图前去食堂吃早饭，顺便活动一下因连续十几个小时的伏案推图而疲乏的腰背。但是当我离开桌子的时候，我看见，还有一些同学还在继续着作业的工作，而已经有早起的同学来专教开始新一天的早自习了。
我们朝气蓬勃地年轻着，所做的工作是二十四小时无间断轮换的。
慢慢离开建筑学院。向着中央主楼走去。国旗仪仗队已经在广场前开始了操练。
继续前行。六教的一些等仍然亮着，从窗洞能看见里面还有学子在翻着书，作着笔记。
身边有晨跑的老人，晨跑的学生，网球场有做早操的年轻人。
食堂氤氲着米饭和麦芽的清香。从柜台向里能看到工作着的师傅们。
我看了看时间，现在是五点四十分。
当我离开的时候，抬起头，然后遇见了铺天盖地的朝霞。
二
我敢说这应该是清华每天的日常。
来到清华已经两个月了。最近逐渐熟悉了清华的生活方式，也是逐渐适应了这里。
我不太敢直接把清华的风格称作【忙碌】，虽然这是我的学习生活带给我的最初的感觉——或许称之为【充实】会更好。忙碌或许可能偏向到庸庸碌碌的境地，而充实才是我们所应当一直追求的境界。
生活排的满满的，找不到能够让自己松懈（注意，不是放松）下来的机会。
我觉得，或许正是这永远在奔跑着的生活，永远提醒着我们——众多清华学子——以"自强不息".
三
来大学之前，我在想，大学的生活或许是轻松而惬意的，或许会空闲到令人发狂的地步。
似乎完全错误了。确实是惬意，但是是将自己的精力与生命投入到自己所热情的事业当中去的那种取得了成就感和获得感的惬意，而不是普普通通的、随随便便的因为无事可做而产生的清闲而无趣的惬意。
人的一生是有限的。不拿着有限的生命去做一些燃烧生命的事情，难道要用空洞乏味的流水账去填充自己的一生，让自己在迟暮的时候回想起来的全部是悔恨和痛惜吗？
四
家乡在山东省里，一个丘陵上的小镇。从我一直在那里上学，从幼儿园到高考。
小时候家里人就一直教导我要学会独立。于是我从小学开始就再也没有被家长接送过，一直是自己一个人上学啊、放学啊，下雨天下雪天打着伞，穿过水洼或是雪地，一步一步地走很远回到家里，然后说："我回来了。"初中高中时我也经历过大雪天五点钟就要起床步行去几公里以外的学校（大雪天不能骑自行车，平常我都是骑自行车的），中途一边注意脚下结冰光滑如镜的雪，一边注意远处行驶来的车辆，常常是顾头不顾尾，在地上摔的满身是雪。
但是似乎成效显著，我从一次又一次的跌倒和受伤中慢慢地学会了如何让自己不再跌倒，如何避免可能的失败，学会了怎么样来做到独立，做到能够自己妥善的处理自己的生活。
或许这就是我能异常迅速地适应清华的氛围的原因。
五
我不敢妄自定义清华精神是什么。但我从在清华学习与生活的两个月，从我在家乡十几年的求学生涯中，切实地感受到了一点东西。
我觉得，清华的精神，首先得是实干，勤奋。否则六教自习室里的一豆灯光不会一直默默等待到天明，我所见的建院也不会有同学握着笔慢慢让笔尖在纸上慢慢婆娑，一直一直。
没有付出的等额努力，就不会有可衡量的收获。所以讲，任意一所大学，没有勤奋的精神作为灵魂的支撑，便没有获得什么成果的可能。这是世界的普适原则。
敬业。或许可以划入实干的范围？不仅是学生，教授，即使是很多平时我们难以察觉到的工作者，也无时无刻不在忠诚于自己的岗位。譬如我们宿舍楼前有一块地面因为供暖要整修，某天我凌晨一点多从建院回宿舍，路过此地时，看见工人们仍然在默默地操作、施工。我在远处怀着敬意静静地看着他们，很久。
自强不息。"我可以被打败，但我不会被毁灭。一切杀不死我的，都将使我更强。"
爱国。社会责任感。"我永远热爱我的祖国，热爱这苍穹下生活的每一个人。我将将我的毕生奉献至为更多人获取更美好的生活的奋斗中去。"
……
用一个内涵广泛的词语概括一种抽象的精神是容易的，但是想要贴切地反映它却非常困难，恕我词穷，难以继续阐释我的理解。
书中记录了近年来清华养育出的多少英杰，已经难以悉数。钱学森、梁思成、王淦昌、四大导师……各个领域，浩如星辰。甚至让人觉得，仅仅是历数就已经是对历史的侮辱。
浩瀚，但我们不会忘记。因为这本记录，每一页，都是以傲骨为笔，热血为墨，写成的。
灵魂、精髓、骨架……不论使用何种表述方式，大学的核心，我以为，是大学多年来积淀下的文化底蕴，形成的已经深入历史骨骼的文化氛围。大学所培养出的人才的知识和技能取决于藏书和教师，而品性和道德取决于大学的文化，故某种意义上来讲，文化的浸润比大师、比浩如烟海的文库更加重要，毕竟品德是一个人难以改变的根基，知识和技能都可以后天刷新，而品性一旦形成很难改变。
讲的就是清华。清华早已成熟的文化氛围滋养着其中的每一个人。这个大园子里的每一个人，都在向着"水清且木华"的终点迈进。
这可爱的文化氛围，所体现在每一个人身上的，便是清华的精神
六
那我们所要做的呢？
答案不言自明。
从清华精神里汲取营养而生长的我们，最终反过来重塑、再定义清华的精神，为其注入新的活力，就这样，生生不息。
水木清华，水依旧清，木依旧华，这一代一代永久的传承，需要我们的加入。
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清华百年读后感
清华百年读后感（一）
初夏时节，满怀崇拜敬畏之心，踏进百年清华学府，自强不息，厚德载物，经典校训激励着莘莘学子刚毅坚强，不断追求卓越。我们认真聆听博学智慧导师的谆谆教诲，体验着严谨、勤奋、蓬勃向上的学习氛围，吸收着前瞻、全面的知识精髓，短短一周的培训，受益匪浅。
一、面对困境，永不言弃
纵观革命历史轨迹，从辛亥革命到南湖船头，从遵义会议到延安整风，从文化大革命到十一届三中全会，每一次革命转折，都艰难困苦，蜿蜒曲折。通过学习，我们懂得：人生不如意十之八九，挫折、困难只是我们前行中的必要过程，它不能影响我们奔向既定的远大目标。用辩证的眼光来看，挫折困境给我们带来阴暗迷茫的同时，也会引领我们重新反思，正确抉择，走向光明。因此，我们要目标明确，坚韧不拔，有一颗永不言弃的心，在工作和生活中学会正确取舍，放下包袱，轻装上阵，才有可能历经磨难后，最终发现那人却在灯火阑珊处的欣喜。
二、关注热点，惠及三农
当前经济社会发展时期，住房、教育、医疗、环境、腐败、贫富差距等问题已成为人们关注的焦点，不患寡而患不公，其问题的核心就是利益分配。我作为从事基层乡镇财政管理工作的一员，与乡镇、农民打交道多，对农民有着朴实、深厚的感情。过去人民群众为革命胜利付出太多，如淮海战役就是依靠人民群众的支援，用小车推出的胜利战役；但是改革开放几十年后的今天，城乡二元结构下的部分农村依然还是处于农民真苦、农村真穷、农业真危险的状况，的确会令我们不安。身在基层，面对经济体制变化和复杂的经济发展进程，尽管我们无法引领改革进程、决定财政资金分配大方向，但通过学习，使我们关注民生的理念有了进一步提升。我们有责任在今后的工作中按照十八大要求，统筹城乡发展，工业反哺农村、不断实现城乡要素的平等交换与公共资源的均衡配置，让人民群众老有所养，病有所医，住有所居，造就一个经济发展，生态环保、看得见山、望得到水、留得住乡愁的美丽乡村。
三、不断学习，创新思路
为我们授课的教师，有年近古稀的昔日领导，也有风华正茂的精英教授，教学方式不同，教学观点各异，但其共同点是治学严谨，底蕴深厚、灵气四溢。他们为形成独特的理论体系孜孜不倦，积极探索，利用心理层面、数学模型等方式来解读现象，抓住本质；他们不放过枝节叶末的疑难点，查资料、找依据，佐证观点，教学的点点滴滴，汇集了清华人独立人格、创新理念、海纳百川的气度，为我们工作和学习树立了榜样。我作为一名年龄稍大的学员，日常工作和学习常有懈怠之意，对照清华老师、清华人不断寻求真理、勇于创新、奋发向上的精神风貌，深感惭愧。作为财政干部，我们要深刻认识到自身肩负的光荣使命，不断适应新常态下的财政工作，依法行政，廉洁自律，创新思维。要按照新修订《预算法》的要求，把加大民生投入与完善公共财政体制结合起来；将绩效评价贯穿支出各环节，加大对财政支出管理的行为规范和跟踪问效，优化资源配置，构建科学高效的财政运行新秩序；落实惠农资金，做好财政资金事前、事中、事后的监管工作，服务群众的最后一公里；坚定不移推进全面深化改革，为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗。
清华百年读后感（二）
承蒙组织的关心，8月17日至21日，我参加了清华大学《2015年县域干部媒体管理专题培训班》，有幸与来自全国10省份不同县市区的78名同志一道，感受名校的厚重文化氛围，领略名师的智慧和风采。短短的五天，我们在校园里穿梭，在教室里聆听，收获颇多，受益非浅。回顾期间的学习生活，有几点初浅体会。
一、初到的感觉
清华校园历史悠久，名声享誉国内外，是无数学子心中梦的彼岸。我对清华的印象一直停留在网络、电视、报刊的介绍和身边朋友的言谈，自己多次到北京出差都没能亲身体验清华的魅力。今天来到清华学习，内心的激动无以言表，走进校园就感受到了这所百年名校厚重的文化氛围和独特的魅力与底蕴。学校自强不息、厚德载物的校训、行胜于言的校风、严谨、勤奋、求实、创新的学风，始终引领学生们走爱国、成才、奉献的道路，为国家的发展输送了大批人才。校园内绿茵草草，树木成荫，湖光山色，景色别致优雅。不同时代的建筑物，购成了独具风格的建筑群落，为师生们创造了优美的工作、学习和生活环境。
二、学习的感受
为期一周的培训，紧张而有序，快乐而充实，让我内心满满，感受颇多。一是生活有规律。培训的安排周到而详尽，一本印刷精美的培训讲义，内容包含了清华简介、学习生活指南、课程安排、课程讲义，给我们学习生活带来极大的便利，尽管每天是学校、食堂、宿舍三点一线的模式，但是大家学习得很认真、生活得很开心。严肃紧张的学习之余，有许多学员结伴同行，游校园、看夜景、逛胡同等不亦乐乎。二是讲师有水平。这次给我们讲课的有清华大学特聘教授、原吉林省委副书记林炎志，中国科学院大学研究生院科技传播研究中心，清华大学马克思主义学院、国际传播研究中心、人文学院、马克思主义学院，中央电视台等8名资深教授、专家，他们博大精深的理念，高屋建瓴的评论，切中要害的分析，极富个性的教学，使我们的心灵为之一振，耳目为之一新。三是学习有广度。本期学习的专题是媒体关系管理，8个课程的设置具有较强的针对性、实用性，内容涵盖了政治理论、社会经济、文化宣传等方面，如《十八大后的国情和使命》、《廉政与勤政》、《党史国史》、《经济社会热点问题》、《领导语言艺术》等，给我印象最深的就是《新闻发布会的模拟演练》、《突发事件媒体沟通的原则》这两堂课，重点突出、贴近社会、贴近生活，在整个授课过程中，老师与学员互动，交流探讨，课堂上时而欢声笑语，时而掌声阵阵，同学们都听得全神贯注，津津有味，真正让我们体会到了一流的大学、一流的教学。四是自我有收获。身处全国一流学府、听到高水平老师讲课，接触到全国各地党员干部，我认真反思，正视自身，看到了自己的差距与不足，深深感这个学习平台不仅让每个人在重视不足的同时，更是使大家增长了知识，理清了思路，更新了理念，开拓了视野，提升了水平，这将是每个学员一段宝贵的学习经历。
三、内心的感谢
短暂的学习，让我们吸取了养份，收获了友谊，内心无比感激。首先，要感谢清华大学扶贫办创办了这个扶贫教育项目，给了我们学习的平台和机会，并对学习生活所作出精心、周到的安排，特别学校发给我们的清华校徽、学员证、通讯录、集体照、结业视频等，这些都将是美好的纪念，我将珍藏，真是走进清华门，就是清华人，谢谢老师们的辛苦付出。其次，要感觉我们湘潭市一行的同学们，一路下来，大家相互关心、相互帮助，从10人微信群的建立、往返车票的购买、闲暇之余的玩乐，我们的何老大、尹姐姐、小玲、小文子、2个小帅哥、同事姐姐，还有我们的组长文妹妹，热心、费心的操办着很多事情，在这五天里，我们同吃、同住、同学习，开心快乐，彼此结下了深厚的友谊。2015年8月清华之行，不虚此行。
学习虽然短暂，但是弥足珍贵。我深知学习永无止境，我会把在清华的学习当作新的起点，在平凡的工作岗位上，勤学修为，勤奋工作，为我市老干部工作的发展贡献微薄之力。
清华百年读后感（三）
入春的清华园，阳光明媚，生机盎然。走过一个世纪的风雨沧桑，古老的清华园即将迎来百年华诞。
近日，中共中央总书记、国家主席胡锦涛，副主席习近平纷纷来到清华大学视察。他们高度评价了清华大学建校一百年来在人才培养、科学研究、社会服务等方面为国家作出的突出贡献，殷切希望母校在世界一流大学建设中努力争先，培养更多的优秀人才，创造更多的重大成果，为国家、为人民、也为世界作出更大的贡献。
作为清华的一份子，我也感到非常的荣幸与自豪。
诞生于1911年的清华，在走过的这一百年里，见证了中国历史中最为波澜壮阔、跌宕起伏的一个世纪。清华自强不息，厚德载物的人文传统，四大导师的故事和精神，早已和清华的一草一木交融在一起。
清华精神最初源于梁启超1914年的一场题为君子的演讲，这场演讲在清华人心中激起层层波澜。自此，清华人将浓缩于《周易》的八个大字2020自强不息，厚德载物作为校训铭记于心。学贯中西的四大导师梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，皆为我国近代杰出的学者。由他们倡导形成的会通古今，会通中西，会通文理的清华学派，在学术界开创出新的天地。而后又有一代又一代的清华人为这个承载着莘莘学子梦想与热血的地方百尺竿头。
而回想我个人在清华的这十四年，是与大家共同成长的十四年，也是充实的十四年。清华虽系从留美预备学校发端，但其崇尚体育精神的制度与文化，除了来自美国大学的传统外，却恰似在与中国的一种隐而不彰的传统相接榫体育除了锻炼身体、调节心灵之意义外，尚可培养协作之意识、勇敢之精神。这可以说是清华的另一种精神传统，即与人文精神相对应的尚武精神或体育精神。正是这种精神与传统，无论是对我们在高素质跳水人才的培养以及体教结合的探索上，都带来源源不断的力量与信念。
因为大学之大，就在于校园之开放，海纳百川；而大学之学，更在于明理格物，中国传统教育与现代西方大学文化在清华大学自然融为一体。
而在这百年诞辰之际，祝愿清华继续用一百年的黄钟大吕敲响独立之精神、自由之思想，能够让每一个学子，每一位过客都有与众不同的谈资和共同的仰视。
自强不息，厚德载物_读后感之我心目中的清华精神
自强不息，厚德载物——读后感之我心目中的清华精神
“巡礼”者，凭吊怀古也。所谓“清华精神巡礼”，为纵览清华百年校史之慨悟。“自强不息，厚德载物”之校训，缘起1914年11月10日梁启超先生同方部内《君子》演说，以《周易》中“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”一语激励世世代代清华学子崇德修业，奋发图强，“异日出膺大任”，“作中流之砥柱”。
“自强不息者，勉学励志也，于求学治业中坚韧强毅，克己制胜；厚德载物者，宽宏大量也，于待人接物处，严于律己，宽以待人”——同以“自强不息，厚德载物”为清华精神的作者于前言中如是释义。愚以为不然，非言有误，只觉至少于“厚德载物”处对清华人远不止个体品德之养成。在我，“自强不息，厚德载物”之清华精神，实为学术与使命、小我与家国之共同体也。梅贻琦校长有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。以下，且以一代名师之典范，兼顾自我成长之历程，就学术与使命二者浅谈我所理解的清华精神。
清华国学院四大导师家喻户晓，陈寅恪先生所题写的《海宁王静安先生纪念碑》更为流传深广。所谓“独立之思想，自由之精神”，乃持守独立自由之意志以寻求真理、发扬真理，此语恰是我所以为清华人负“自强不息”之研学精神而坚韧寻求的学术的至高境界。陈先生本人亦身体力行之。诚如梁启超先生推举陈至清华任教时与曹文祥校长之歧见，又如园子中陈先生“活字典”“活辞书”之典范，无所谓众人皆视其为珍宝的学位著作，亦不因此察觉，以求知的纯粹徜徉真理的海洋，而达学术之大境界，此为陈先生本人“独立自由”之一也。
然何以言“独立之思想，自由之精神”之追求有赖于“自强不息”之刚毅须知为学者对独立自由之意志的持守并非轻而易举、一帆风顺。遭外力阻挠者有之，陈先生亦为其中之一，负隅抵抗。曾有中科院院长郭沫若函请陈寅恪任科学院哲学社会科学历史研究所第二所长，不愿为正直所羁绊的陈先生辞谢未就，凭借一己独立自由之意志，无畏眼疾骨伤之磨难，终编《寒柳堂集》，著《柳如是传》，撰《寒柳堂记梦》。虽难避文革之摧残，却足以作为一士人道统与精神贵族，将“自强不息”与“独立自由”淋漓诠释。
诚如开篇明晰，“载物”二字似乎莫名中有关乎责任与使命的意义。于我，从“厚德”到“载物”，实与《礼记·大学》中“修身齐家治国平天下”如出一辙，为由己及人、由小及大之外推。在这一意义上，美国黑人诗人社会学家玛雅·安吉洛“你只身前行，却仿佛带着亿万雄兵。”之言亦有异曲同工之内涵，即哪怕形单影只地奔赴万里前程，亦肩负着千军万马的社会责任——如此，一言以蔽之，曰使命也。
扎根苍茫大地/深爱热土家园/叶子是碧绿的江水/花朵如天空般蔚蓝/马兰花默默人间美丽/马兰花静静岁月流传/马兰花默默绽放荒野/马兰花静静安详天边/征服狂风黄沙/燃烧希望火焰/永恒的身影和微笑/是如此辉煌和平凡/马兰花默默人间美丽/马兰花静静岁月流传/马兰花默默绽放荒野/马兰花静静安详天边
落幕尚未久远，歌谣依然回荡。年复一年，邓稼先以身铸国魂的故事在清华人中口耳相传，恍若昨日。这便是我所以为的“厚德载物”之使命罢——厚德者，是邓稼先个人“善利万物而不争，处众人之所恶”上善若水之胸怀；载物者，是正如其在中国第一颗原子弹成功爆炸二十年后提笔写下的“红云冲天照九霄,千钧核力动地摇。二十年来勇攀后,二代轻舟已过桥”波澜壮阔之成就。唯有培育宽宏沉稳之人格，铭记“祖国需要我”之使命，方可如是隐名埋姓28年，宁静致远，隐忍负重，于大漠荒壁中静待马兰花开。
学术之路于我尚且长远，依旧愿“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这番“愿意”极大程度上来源于我所仅能称之为的“使命”，所谓平等社会之理想建构——
我常说，我对法学的憧憬缘起哈珀李的著作《杀死一只知更鸟》，此言不虚。故事中律师阿蒂克斯在拨开真相疑云的同时，也为我开启了法学的殿堂，到如今引领我踏入清华大学法学院的大门。
诚如阿蒂克斯所言“有一个人类社会机构可以让乞丐平等于洛克菲勒，让蠢人平等于爱因斯坦。这种机构，就是法庭。”这伊甸园般美好的愿景，恰恰是法律之于社会的意义与价值。你可以认为法律条文是冰冷的，不懂人情、不晓世故。殊不知，法律，它正是在最不近人情处显尽人性的温情，它是一个贫富贵贱悬殊分明的社会里保护弱势群体的最后一道屏障，它在这个利益关系错综复杂的时代里守护着公平正义的最后一方净土。法律中有“疑罪从无”的论断，法律总是以人性揣度人性，以证据量定罪行。因为远离主观臆断，法律赋予了一切人应得的尊重和信任。
这便是我所理解的法律，从高三时候理想的坚定，到一个月来专业的修习，这番至高无上的信仰从未改变。为此，我愿意接受法学对法律人理应苛刻的要求，是如阿蒂克斯雄辩时的慷慨激昂，“知其不可而为之”的坚守执着，“就算被全世界背弃，也要为正义背弃全世界”的信仰担当，像古希腊神话中的正义女神忒弥斯，举剑攻克黑暗，提秤衡量是非，蒙眼毫无偏袒。
我亦愿意秉承我心目中的清华精神——“自强不息，厚德载物”——勉学励志，于求学治业中坚韧强毅，克己制胜；宽宏沉稳，于责任使命下宁静致远，隐忍负重。左手学术，右手使命，以“双肩挑”的姿态渐行渐远。作者：邱群然
读后感大全:读《走向清华的足迹》有感
今天我读了现代着名作家曹书乐的作品──《走向清华的足迹》。曹书乐是清华大学新闻与传播学院博士生，现在英国威斯敏斯大学留学。本书是曹书乐小学时的优秀日记选，记录了她成长的点点滴滴。有人评价曹书乐，她以日记之砖，铺成作文之路，通向清华之门。可见曹书乐一生的成就都归功于她坚持写日记。我觉得本书最值得看的是《1987年5—6年级》。
这里有几篇极为优秀而深切感悟的日记，大概是这样的：1月22日，星期四，晴。《中国少年报》编辑部举办了有奖征文比赛，我写了几篇。选了其中较好的一篇作了修改。修改时，参考作文书，先从文章结构上修改，再从句子上修改，最后检查有没有错别字和添加词语。写景时用修辞方法，使文章生动形象，引人入胜。”这篇日记虽然被我概括了，但是中心意思没变。同样是认真修改作文，同样是多写作文和日记，我们做事要勤快努力，不能拖拖拉拉，只有这样，才能养成好习惯。
写日记不仅能留下回忆，还能使人心胸宽阔，悟出道理。坚持写日记更能提高作文水平，养成良好的习惯。
生活中，我们每天都应该写一篇日记，记录下我们成长的点点滴滴。曹书乐写的《走向清华的足迹》充满童趣、奇趣盎然，也使我们养成了坚持写日记的良好习惯。
读清华八年有感
读清华八年有感
读清华八年有感第2页
清华北大在等你读后感
清华北大在等你读后感
《清华北大在等你》这本书汇集了众多高考状元的成功经验和平时的学习方法，看完此书，让我受益匪浅。
这本书中提到了考试时的应试技巧和心理素质的好坏决定了考试的成败。独到的见解和高效的学习方法，让我明白了高考状元是怎样走上成功之路的：他们之所以能成功，是因为他们都能把握住时间，不仅在书本里学习，更是在生活中发现知识；考试前，他们都会去做自己喜欢做的事情，来舒缓自己多日的紧张，调整心态，以最好的状态去迎接考试。这本书的每一篇文章，经过了精心的挑选，内容尽其所能地为高考中的处境提出了解决方法，其中不乏精辟而独特的见解。这些优秀的“天之骄子”字字语之间充满了对后继者的关爱之情，也言出对往昔生活的留恋与缅怀。
以前我做事很没有计划，基本上是想到什么做什么，无聊时就躺在床上望着天花板发呆，或者上网玩玩小游戏来打发时间。但看过这本书之后，我决定，将每天必须要做的事情都列出来，完成一项就在后面打一个对号，哪怕今天只完成了意见内容，没关系，因为我已经做了今天最重要的一件事。每天睡觉前，我都会把今天学过的知识回忆一遍，就像放电影一样，把知识点纳入相关知识部分。这样想着想着就睡着了，而今天所学的知识记忆也更加深刻，自己也会因完成了学习任务而心情轻松愉快，睡眠质量也会随之提高。
在此，我建议同学们在学习语文时，不要只是死啃课本里的东西，还要在生活中学习语文，正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，平时的阅读，对自己表达能力的提高，甚至是写日记，都是在学习语文。很多同学都害怕写作文，但作文是一个人语文能力的集中表现，平时勤于练笔，每天坚持写日记，用语言来记录自己的生活，提高自己的语文能力。写好作文，关键在于积累和运用，平时看书的时候，我们要品味作者在字里行间不经意间流露出的思想感情，用自己的心去阅读经典，去感悟经典，还要多积累好词好句，在自己的作文中加以运用。
英语作为一门语言，拥有自身的文化背景。许多同学学习英语感到吃力，是因为不了解它使用的背景。毕竟我们生活的世界和西方有很大差距。学习语言经必须有很好的语感，而语感不是靠读几个单词，几个句子就能练成。我的建议是，阅读外国经典名篇名着时，尽量读英文原版，因为阅读英文原版，你就能体会到西方语言文化背景和中国文化背景的差异所在，在阅读中自己寻找快乐，寻找学习的方法，远比别人告诉你强得多。
学习数学时，遇到难题，可以先将已知条件列出来，然后根据已知条件慢慢推导出未知条件和已知条件的关系，再根据未知条件，推导出新的结论，就像树根一样，盘盘交错，终有两根会缠在一起，此时，题目也就迎刃而解了。
考试，不仅仅考察一个人的知识，还直接检验一个人的心理素质和应试技巧。以上我介绍的方法，希望在学习上可以帮助到同学们达到事半功倍的效果。
《从幼儿园到清华园》读后感范文
《从幼儿园到清华园》读后感范文
《从幼儿园到清华园》这本书就仿佛是一个望远镜，让你站在现在这个位置，去安排未来！读该书之前，我只知道清华是所名校，可望不可求的，确不知道真正的清华，读了该书之后对清华园、清华事、清华人、清华精神有了新的认识。
“我是一切的根源，爱是最后的归宿”这一篇给我印象最深刻，人除了善良，还要学会管理自己的情绪。一个人如果管不好自己的情绪，其结果必然是：原本简单的事情迅速变得复杂，原本鸡毛蒜皮的小事酿为人命关天的大事，原本希望达成的目标愈来愈远。
世界上原本没有“恶人”，也没有真正的“坏孩子”，是父母的教育忽视了最基本的东西，影响了孩子的一生。现在我还没有孩子，但如果真的有了孩子我觉得就要对孩子负责，那么在教会孩子各种各样的技能之前，我觉得先要培养孩子良好的人格魅力！人格的形成不是一朝一夕的事情，从良好的生活习惯，良好的品德修养抓起，正如王红兵老师说的那样，如果父母能懂得一个人在未来发展过程中哪些是关键素质在起作用，如果父母在孩子成长的关键期能配合学校给孩子这些关键素质，那孩子上不上清华，其实已无足轻重。
“什么样的家长，什么样的教育理念，必将铸就孩子什么样的未来”，我觉得这句话说的很对！改变孩子，须从改变父母开始；只有父母好好学习，孩子才能天天向上！家长应该注重培养幼儿良好的习惯，比如：生活习惯、学习习惯、品行习惯；有一段话特别经典：“播种行为，收获行为；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”所谓性格，就是一个人在为人处事过程中所表现出来的心态习惯和行为习惯。所以对于孩子来说习惯的养成是很重要的，家长给幼儿播种什么样的心态习惯和行为习惯，孩子就收获什么样的性格！培养好习惯用加法，改正坏习惯用减法。因为，孩子的坏习惯是在不知不觉中形成的；根深蒂固的恶习绝非一朝一夕就能养成！孩子年龄小是的时候，就像融化了的铁水，它可以浇铸成各种各样的形状；所以等孩子长大了，就像冷却了的铁水变成了铁块，再改变就困难了！
每每当我在生活或工作中遇到困难的时候，我都会把这本书翻出来看看！因为“我相信，我看见”，有了目标这样自己才能成功。人不要做电脑的奴隶，做ppT的奴隶，做鼠标的奴隶！相信我会成功的！
季羡林清华园日记读后感(优秀范文)
如果说《牛棚杂记》记录的是一段不堪回首的往事和不容回避的历史，那么《清华园日记》则记录的是季羡林先生在清华求学的经历，虽然有些日记仿佛流水账似的，但这些粗糙但却自然无雕饰的日记，却有一种真情流贯其中，作者在清华大学的青春岁月和美好时光在日记中得以永恒。
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季羡林先生是国际著名的东方学大师、语言家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。他早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为"梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞"，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。
季羡林先生之所以取得如此骄人的成就，除了他的聪明和所受的教育外，我想原因之一就是他对读书的痴迷和热爱。
在日记中，他这样写道：“我最近对书仿佛产生了极大的爱情（其实以前也这样，不过轻点罢了），同班中也有几个书迷，见面时，大部分总是谈到书。即如我本学期，买书费占总费用的三分之二强，不能不算多了。”
季羡林先生在课余时间喜欢进城去，大部分时间就是去买书，所以他一学期买书费占总费用的三分之二强。如果按现在一个大学生一学期花费一万元，如果买书就占三分之二，也就是用六千多元来买书，那要买多少书呀，可见季羡林对书的痴迷到了怎样无可比拟的程度，后来成为一代宗师也就不足为怪了。
生活在现代社会的人们是多么幸福，完全不必花钱也可以读到自己想读的书，遍布在单位、社区、城市各个角落的图书馆免费向我们开放，成都市区的图书馆还可以通借通还。据悉，在不久的将来，将实现从县级到村级的公共图书馆通借通还网络全覆盖。另外，现在还有许多手机读书APP，不但可以进行文字阅读，还可以利用碎片化时间听书，相当方便和人性化。
然而现在人们有太多消遣方式，上网打游戏、刷微信、耍抖音、浏览网页，还有看电视、打麻将、斗地主、蹦迪吧等娱乐方式不一而足，哪有时间看书呢？不知不觉中，时间过了一天又一天，一年又一年，大好的光阴就这样溜走了。当时光逝去，留给自己的却是无尽的空虚和茫然。
据说，犹太人平均一人一年读68本书，俄罗斯人平均一人一年读24本，而中国人平均一人一年仅读2.6本。虽然我没有拖后腿，但读的书还是太少太少。
正如季羡林日记中写到的“今天我忽然想到，我真是个书迷了。无论走到什么地方，总想倘若这里有一架书，够多好呢！比如游西山，我就常想到，这样幽美的地方，再有一架书相随，简直是再好没有了。”
“腹有诗书气自华”，当岁月带走青春年华时，当人生渐入黄昏晚景时，让书香陪伴我的人生路，让书香萦绕我的梦，给我带来充实和美好，让我遇见更好的自己，简直是再好没有了。（刘萍）
我顶喜欢的两个人，一个是路遥，另一个是季羡林。当然，前者主要是以写小说为生的作家，而后者是大学教授，国宝级国学大师。作为他们的粉丝，除了他们的书外，我也不会放过任何他们的八卦，网上能看到的消息、采访视频等我都会格外关注。我以为自己对他们比较了解，甚至在去年11月份读《清华园日记》时，看到季羡林的照片还做了如下感慨：“看到第二张图片（耄耋老人），我脑海中出现的是第一张的脸（青少年时期）。看不到老朽的样子，只看到一个厚重的灵魂。和潇洒的徐志摩、林徽因、杨振宁相比，季羡林，路遥的文字故事更能触动我，可能与我农民的女儿的身份有关，我们更隐忍，更禁欲”。我当时以为路遥和季羡林比较像。但读完《清华园日记》，我发现自己错了。虽然他们确实都是朴实的，且两人都有被过继到伯父/叔父家的经历，但是路遥和季羡林的成长背景是definitely不同的（清华园日记经常是中英文混杂）。
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路遥经历的是绝对的饥饿，即使到伯父家也是在农村，一贫如洗，上中学时更是饿的趴在桌子上抬不起头来，到野地里去找能吃的任何东西，甚至绝望的嚎叫，这些出现在他的小说中的片段，都来自于他的亲身经历、切身体验。而季羡林能够在叔父家上学，叔父十分关心他的教育，甚至当叔父发现他的老师教的东西不符合他的要求时还给他换学校。在《日记》中经常出现的内容就是季羡林跟家里要钱，还买很多的外文原版书，看戏，请人下馆子、坐洋车，花很多钱定做大衣……虽然他也闹着要经济独立，要写文章赚钱，怪他婶母写信叫他处处以节俭为好。但和贫穷的路遥相比，季羡林绝对是顶阔的公子哥。这一点他们是不同的，当然其他地方也基本都不一样。
我读《清华园日记》颇用了一些时间，并不是没空，而是在开头读的时候实在觉得乏味，所以读几页就换另一本有趣的书来读。现在回过头去看，发现读这个《日记》的整个期间，竟然加塞了另外五本小说/随笔：《三体》《长安十二时辰》《路遥的时间》《早晨从中午开始》《美顺与长生》，可见这本书特别不合我的胃口。但是最近一两周突然想读完它，结果读着读着就入了道，甚至欲罢不能，晚上等女儿睡着了，也要秉灯夜读。其实日记的内容非常普通，无非是每一天读什么书了，上谁的课了，打球了，跟家里要钱了，长之偏见了，教授上的课无聊了，翘课了，要翻译东西了等等。看到三分之一的时候，我就很感兴趣了，感觉就像是看电影一样，很想看看第二天季羡林又干了啥，他的朋友们又说了什么让他觉得有道理或者没道理的话。当深夜我饶有兴趣地读季羡林每天只有几句话/几段话的日记时，我想，他这么无聊的日记，是不是买这本书的人里面，只有我坚持看完了且还看的津津有味？我想到了胡适（记不清在哪里看的，找不到了，可能并不准确）：他搜集了很多大陆批判他的文章，且一个个整理好，一字一句地读。他说：可能除了写这些东西的作者，世界上只有我一个人认真读了这些批判我的文字（想到胡适说明我自恋吗？不知道，但我确实是这么想的，纪实）。Anyway，我读《日记》读出了电影的感觉，我脑海中放映的是季羡林在清华园的两年充实的时光。
读完再回过头看，我意识到：大师之所以成为大师，是因为时间和精力上的长时间的投入。日记中的每一天都会记录他读了什么书，想买什么书，记录和朋友对文学、文坛、办杂志、投稿件的讨论。偶尔也会发牢骚，但更多的是表决心。比如：“自来对德文就有兴趣，然而干了两年，仍是一塌糊涂，可恨至极，是后每天以二小时作为德文之用”；“在漩涡里抬起头来，没有失望，没有悲观，只有干，干！”；“老想写点文章，只是思想不集中，不集中，奈何！”；“我毫不消极，非要干个样不行。连这个毅力都没有，以后还能做什么呢？”；“晚上又听到长之谈，《文学季刊》出广告事情……自己有点羡慕，也有点惭愧。以后非多写文章不行，写了文章以后，才能谈到那一切”；“叶公超……他希望我以后写文章仍然要朴实，要写扩大的意识，一般人的感觉，不要写个人的怪癖”等等等。就像是长之说的：一个学者的成就并不怎样神奇，其实平淡的很，只是一步步走上去的。《日记》里的每一天，都是季羡林走上去的每一步。
另外，季羡林是一个具有批判精神的人。看的出来，给他们上课的都是挺厉害的人物，但是季羡林经常会抱怨他们的课无趣，甚至会在日记中骂脏话，比如：“没作什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西”；“我以为老叶不上班，他却上了，我没去，不知放了些什么屁”；“Holland又叫我们作文，她用法文说了两遍。我没听懂，下班再问，她就不说了。真老混蛋”；“早晨连上两班吴可读的课，真正要命已极，吴可读怎么能从Oxford毕业呢，真笑天下之大话”等等等。看到这些，我就想，我自己上课的时候应该是10年前了，怎么我感觉每个老师都那么有水平呢？！现在想想，也可能是自己才疏学浅，别人说什么就接受什么，不思考，不批判。想想，人还是需要一些批判精神的，批判，并不是骂人或者批斗，是“批判”。还是希望年轻人要有批判精神，不能人云亦云，要有自己的思考。
读完《日记》的另一个感受是，日记这么私密的领地，竟然只有季羡林在母亲去世时对母亲的真情流露，后悔自己八年未曾回家探望母亲，死前也没见。其余的关于新婚妻子，供养自己的婶母的字眼，出现的只有女人的劣根性。甚至只一句话提到德华有孕，感慨不知道自己是高兴还是不高兴。后面更没提生了没有，生的是男是女。记录自己回家的时候也只有同好友长之的见面，和其他同学的夜游济南。我看的时候都在想，孩子生了吗？加上其他非本书的文字和网上的信息，我想，季羡林确实对家庭，对妻子应该是有一种冷漠的态度在的。留德十年后，虽然回归了祖国和家庭，但季羡林可能更多的是把精力放在了工作和学术上。下次有机会，要读季承的《我和父亲季羡林》，看看儿子眼中的父亲季羡林是什么样子的。
人非圣贤，人无完人，但季羡林确实是国宝，一生致力于梵文、佛学，吐火罗文研究，我虽然不懂，但知道一定有意义，据说能懂这些文字的人在世界上也屈指可数。当他生前获得感动中国十大人物之一的时候，他问周边的人：我做了什么让人感动的事儿了吗？或许，在一个方向坚持一辈子，就能让人感动。就像他从写着“煞割令”的一个纸片，开始解密由蔗糖的传播反映出的历史时期的世界文化交流史，历时十七年写出七八十万字的《糖史》，由一个点而牵扯出一幅历史巨画，这就挺让人感动。
或许，没有一个人的一生能够不留下遗憾。而对季羡林来说，他应该还是度过了挺有意义的一生。感谢他出版了《清华园日记》，除了他老年的样子，还让我们看到了朝气蓬勃，热气腾腾的二十岁的季羡林。看完想说：好学生，鉴定完毕。
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读《清华北大他们是怎样考上的》有感
《清华、北大，他们是怎样考上的》这本书记录了一位教师对18位考上清华、北大学生的对话实况。
他们有的曾经和我们大家一样，没考上重点高中，没进实验班。他们曾是普通班的20多名，或年级150多名，甚至是年级200多名。那么他们是怎样成功的呢？
根据他们的叙述，我发现他们提到最多的就是树立目标的意识。真正有远大理想和确切目标的孩子都能从过分贪玩中拔出来，用心学习。要想获得成功，最忌讳的就是没有目标，终日无所事事，就像一叶无人驾驶的小舟，漫无目的随风飘荡。每个人的目标只能靠自己选择，任何人都不能代替。有的家长给自己的孩子规定目标是北大、清华，若考不上会怎样怎样，其实成功是需要激励的，激励需要榜样，榜样就在我们身边的师长、同学伙伴中。身教胜于言传，崇尚知识的家长，将会影响感染自己的孩子。
像我们这些刚刚进入高中的新生，还需要有适应意识。我们要以积极的态度，适应新的环境；以高中三年的学习目标，来调整自己的学习状态，并制定自己的学习计划；以高中各科的知识特点，再结合自己的实际，探究适合自己的学习方法。
我们还需要有正视挫折的意识。月考刚刚考完，大家的成绩都不是很好。许多同学遇到挫折后就败下阵来。若正视挫折的话，这小小的月考并代表不了什么，只要冷静分析没的原因以及时弥补自己的过失，就是一个很大的进步，过分着急只能不断放大挫折对自己的不良影响。
小学、初中成绩的好坏，与未来好坏关系不大，只要不要成敢于平庸的心态，敢想敢做，敢于拼搏，就一定会成功，所以我们要树立拼搏精神，有拼搏的意识，我们要正确面对差科，多数学生接触新科目时，会不适应，这时有的学生轻易给自己下了结论：我学不好这科。我总是想：我不适合学数学，没数学天赋，但以后我会努力的拼搏的，我相信坚持、坚持、再坚持，成功会向我招手。
我坚信：成功属于我。
《清华园日记》读后感及读书笔记摘抄
季羡林《清华园日记》读后感心得感悟：
上周四（11.30）看到“拾遗”发布了一篇文章，叫《你那点“黑历史”，赶得上季羡林么》，作为一个闷骚男，我向来比较关注一些名人（尤指在文学类的）的“黑幕”，以给自己的龌龊的想法甚至“已有的作为”找“挡箭牌”。所以这篇文章我非常感兴趣，终于里面找到了一个一句让我拍案叫绝的话：“1934.5.17 我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人，和各地方的女人接触。”
之前读过季老先生的短文，但印象不深了，让我关注他的原因一是他的长寿（1911-2009），因为我想，一个长寿的人肯定不会把心思放在纷繁复杂的世事上，而是相对比较单纯，且专注于自己的领域的人；原因二，是他的一些话和行为，比如他不接受“学界泰斗、国宝、国学大师”的称呼；原因三是他竟然研究非常小众的语言，比小语种还小语种……估计如果没有他老人家，这些语言我这辈子都不会听过，哪怕是现在我也记不得名称，看到才能想到。
当我们读到季羡林的介绍时，会有这样的说明：“通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文”。而这本跨度他大学两年的日记中就经常能看到早晨看德文和法文的时候，当然也有偷懒的时候，也有烦躁的时候，期间也有因为母亲去世的悲恸。
而这本《清华园日记》就非常形象的展示了季先生当年学生时代的特点。
因为是他自己的日记，而且他本人未加任何修改，所以内容读起来特别亲切，也有一些好玩的地方，比如：
“我冒雨到图书馆去看报，我的稿子还没登出，妈的。”那种高高在上的大师形象瞬间就化成了一个毛头小伙子站在我的面前；
比如：“过午看同志成中学赛足球和女子篮球。所谓看女子篮球者实在就是去看大腿。说真的，不然的话，谁还去看呢?……看清华对附中女子篮球赛。说实话，看女人打篮球，其实不是去看篮〈球〉，是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。”
读了20%的日记，外加之前对季羡林的浅显了解，我有这样一个看法，大师归大师，而他本质也是人，是人也是有七情六欲喜怒哀乐，而成就其为大师的原因也是在于他们自己在自己的领域慢慢的研究，并持续下去。
哦？我怎么又犯了总结的“毛病”……
印象较深的是整本书最后的几行字：“生为山东一个穷乡僻壤的贫苦农民的孩子，能够获得一点成功，全靠偶然的机会。倘若叔父有儿子，我决不会到了济南。如果清华不同德国签订交换留学生协定，我决不会到了德国。这些都是极其偶然的事件。“世间多少偶然事?不料偶然又偶然。”
也就是说我们看到他自己在表达的时候把一些重要的事件归结为“偶然”，不过读他的日记也会发现他一直非常渴望出国留学，而到清华学习而非北大就是因为当时清华留学机会比较多。所以到达德国既有他自己的争取，也有偶然因素。
就像我们学习生活还有工作，每一个选择都可能对今后的生活造成极大的影响，但是当时的我们可能并不能意识到倒地会进入“哪个平行世界”。
这种现象也经常在影视中上演，我们也比较好理解，每天去的地方，每天做的事，选择要吃的饭，要去的饭馆，要选择的专业，要看的书籍，要加入的社团……
读《从清华园到未名湖》有感
读《从清华园到未名湖》有感
胡松
《从清华园到未名湖》是任彦申同志数十年工作经验和人生感悟的感言集。作者以在北大清华生活工作的经历为基础，用凝练的笔法、精妙的话语，对领导哲学、人才理念、大学精神、思潮学潮等都提出了许多真知灼见，其中不少段落可作为人生的箴言，读来令人击节，掩卷让人沉思。书中所论的大学管理、人才理念、领导哲学、思潮学潮等诸多问题，都是时下人们所关心的问题，其观点切中时弊、令人深思。全书共分为九篇：一、我观清华北大；二、谈谈人才理念；三、关于领导哲学；四、一把手的艺术；五、大学管理的误区；六、思潮的困惑与出路；七、学潮的风险与对策；八、大学何去何从；九、十年的记忆。
有幸拜读完这本书，顿时如沐春风醍醐灌顶，看似回忆录的书名，却能给人带来多方面的启迪，我的感受颇丰。清华北大是学生时代莘莘学子梦想的圣地，是中国国内高等教育的最高学府，任先生从自己的角度、清华北大人的角度、以及世人的角度三个方面生动描述了一个真实的清华和北大。正如书中所说，北大是一首诗歌，清华是一篇论文；北大是思想家的沃土，清华是工程师德摇篮；北大重个性发展，清华重团队精神；北大管理松散，清华纪律严明；北大人喜欢一鸣惊人，清华人一贯处世平和；北大和清华不仅有"异",而且也有"同",这两所大学都鲜明的体现着中国知识分子的爱国情操、追求真理、锐意创新精神……从某种意义上说清华北大代表了两种类型的人，一种有个性，张扬，注重感性，一种突出共性，谨慎，注重逻辑。当今社会多元化，个人发展需要两种性格的综合，这与作者在第二章中提到人品、特长、贡献是人才必备的三要素观点一脉相承。不仅如此，科研工作也是这样，在遵守学术科研道德的基础上，项目组成员需要突出自己的专长，同时依托团队的力量，将每个人的优势和贡献集中起来才能取得有创新性的成果。另一方面，清华北大也代表了说话和做事的艺术，一个优秀的科研项目，虽然做了很多有力度的工作，如果缺乏良好的表达和书写最多也只是一堆草稿。所以从事石油行业的科研工作者来说，不仅需要具备扎实的理工科专业知识才能把本职工作做好，同时也需要加强文科方面的学习，才能在一个群体中崭露头角。
本书的第四章和第五章可以归为一类问题就是关于如何管理好人才。正如书中讲到，一个领导者怎么样才能使周围人取得成功呢？第一，满腔热忱的对部下"传帮带",为他们学习提高、充实完善提供各种必要条件。第二，敢于压担子，放手加以使用，给他们施展才能的机会。当一个人感到压力重大，力不从心的时候，恰恰是进取心最强、创造力最大成长进步最快的时候。第三，在公众场合，主动接受部下的优秀品格，特殊才能和工作业绩，表达对部下的赏识和信任；一把手的强弱，在很大程度上决定着领导班子的整体水平和本单位的工作状态……，这就好比一个项目长，不仅是要管理好项目的进度、经费、成员分工，更重要的是如何管理好项目组人员。尽可能的发挥每一个成员的优势，做到分工明确，心往一处想，劲往一处使，营造良好的团队氛围是项目成功的关键，人才管理能力的高低小到关乎项目的成败，大到国家的安定兴邦，这是一门艺术，懂之不易，为之更难。我没有做过调研，从我个人简短的科研经历来看，可以说很多的科研机构的科研管理工作纯在很大的问题。归根结底还是受利益的驱使，项目长不专心科研，而是热衷于各种疲于各种报奖材料的申报，科研经费的"合理、合法"的使用。所以经常会看到这样一种现象，科研项目的获奖，领导的名字总是在前面，而真正干活的人却很少挂甚至不挂；再就是项目奖金的分配，领导总是切的蛋糕最大的一块。诚然，这种现象的背后跟领导者有很大的关系，换句话说跟中国几千年的传统文化有关系。我不是管理者，我也没有想出更好的办法来防止这种现象的发生，但我相信一个纯洁的科研环境是我们所共同呼吁的，幸运的是我遇到了一个好的研究团队，有一个开明的领导。
然而本书的第五、六、七、八章作者谈的是关于大学管理，学潮的风险对策，实则折射出了另外一个社会问题。当各大媒体争相报道黄晓明的婚礼，屠呦呦获诺奖的消息却明显冷淡很多，甚至有人不知道她是谁。这不禁让我以为难道对社会做出贡献的不是屠，而是黄吗？难道推动人类社会的发展进步是靠演艺圈的推动吗？当黄晓明挥金如土，婚礼奢华，费用高达两亿，而诺奖得主屠呦呦呕心沥血，一生奉献，所得奖金却只能在北京买下半个客厅，这真的不会让年轻人以为读书无用吗？当屠呦呦以身试药，历经坎坷，若未获诺奖，也许没人知道她，即使获奖，带来的反而是争论，更被某些人吐槽的时候，黄晓明的婚礼带来的却是全国围观，全民羡慕，更被尊为典范。我不敢想象，多少勤恳努力的人会受到多大的价值观上的伤害。深刻理解黄与屠的差别，反照我们当下所处的环境，正如书中讲到目前我国的大学，"官本位"色彩太浓，"学术本位"太淡，这并非大学自身的过错，而是大环境、大体制使然；大学是公众的"意见领袖".追求真理的天性和明主自由的空气使得它用于慷慨陈词、直抒己见，说出别人不敢说的意见。理论思维的发达又使得他善于整合社情民意，具有系统化、理论化的色彩，因此，大学成为左右社会舆论的一支重要力量；如果说成年人的行为逻辑是三思而后行，那么青年人的行为则是三行而后思，成年人为了事后不后悔，宁可事先不冒险；青年人则往往事先去冒险，碰了钉子之后又后悔……我想任先生的大学何去何从，学潮思潮的困惑于出路、等等这些思考无疑是对现实的批判，对大学本质的重新定位，对社会责任的担当，对迷茫彷徨年青人一代的警醒。我只是一名普通的科研工作者，从大学走向研究生博士到工作岗位，对任先生的这些感悟也是感同身受。但愿我们每一个人都能从中吸取营养，不随波逐流，多聆听智者的教诲，踏实工作，锐意进取，秉承清华北大的校训，为实现个人的人生价值而努力奋斗。
本书的最后一章作者写出了作为一个大学领导十年的管理心得，也写出了一个知识分子几十年的人生感悟。虽然书中有一些语言过于激进，但总体上来讲瑕不掩瑜，是一本诚恳之作，是一本非常不错的书。
小学六年级：读《走向清华的足迹》有感
今天我读了现代着名作家曹书乐的作品──《走向清华的足迹》。曹书乐是清华大学新闻与传播学院博士生，现在英国威斯敏斯大学留学。本书是曹书乐小学时的优秀日记选，记录了她成长的点点滴滴。有人评价曹书乐，她以日记之砖，铺成作文之路，通向清华之门。可见曹书乐一生的成就都归功于她坚持写日记。我觉得本书最值得看的是《1987年56年级》。
这里有几篇极为优秀而深切感悟的日记，大概是这样的：1月22日，星期四，晴。《中国少年报》编辑部举办了有奖征文比赛，我写了几篇。选了其中较好的一篇作了修改。修改时，参考作文书，先从文章结构上修改，再从句子上修改，最后检查有没有错别字和添加词语。写景时用修辞方法，使文章生动形象，引人入胜。这篇日记虽然被我概括了，但是中心意思没变。同样是认真修改作文，同样是多写作文和日记，我们做事要勤快努力，不能拖拖拉拉，只有这样，才能养成好习惯。
写日记不仅能留下回忆，还能使人心胸宽阔，悟出道理。坚持写日记更能提高作文水平，养成良好的习惯。
生活中，我们每天都应该写一篇日记，记录下我们成长的点点滴滴。曹书乐写的《走向清华的足迹》充满童趣、奇趣盎然，也使我们养成了坚持写日记的良好习惯。
心中的红色精神
心中的红色精神
作者：潘正阳
暑假里，我读了很多书，最让我难懂的是《红色精神》这本书，最让我受益匪浅的还是这本书。
这本书的主人公有一个共同的名字—红军，书中介绍了我们伟大的领袖—毛泽东、敬爱的总理—周恩来，还有……它的主要内容是坚强的红军战士在毛泽东的带领下，克服艰难险阻，奋斗不息，在内忧外患的多重压力下突破险境，绝处逢生，在道道关隘和重重考验面前迎难而上，自强不息，才会取得胜利。
这本书分几个篇章，来介绍中国共产党人在革命战争创造出来的精神财富—红色精神。最精彩、最激动人心的是《长征精神》这一篇章。看到他们受苦，我相信，每一个人都会感同身受，我就是含着眼泪读完这一篇章的。
看完这一篇章，我会想到：我们优越的生活环境真是来之不易，我们每天吃着可口的饭菜，穿着暖和、漂亮的衣服，偶尔还会美美地吃上几顿肯德基、麦当劳，甚至走几步路都会叫苦连天，而他们—可爱的红军，却吃草根、树皮、皮带……一不小心还会掉进沼泽，经受着死亡的威胁，可是，他们做到了，二万五千里，多么惊人的数字啊！
这就是世人称颂的“红色精神”，它教会了我怎样克服困难，怎样去完善自我。我更会珍惜现在美好的生活，勇敢地面对一个又一个挫折，让生活更加美好，让世界更加灿烂辉煌。
小学六年级：读清华“馒头神”有感
清华大学第15食堂曾有一位厨师，以630分的英语托福成绩震惊海内外，被誉为清华馒头神。
这是一个很励志的故事，同时这也是一个真实感人的故事，这个故事的主人公是一个叫张立勇的平凡的人。
他非常勤奋好学，凭借着自己的努力，将别人喝茶聊天的时间都用在了学习英语上，就跟鲁迅所说的一样，哪里有天才，我就是把别人喝咖啡的功夫用在工作上，是啊，当张立勇一考成名后，人们大多在关注他现在的辉煌，可谁又曾想他付出了什么，又有怎样的辛酸呢？背后故事总是那么感人肺腑，这背后故事中的主人公还有张立勇的父亲
张立勇的父亲很自责，他觉得是自己不争气，没有能力给儿子一个好的环境，还让儿子为这个家操心，辍学、打工、受人白眼、抬不起头这位父亲认为都是自己的错，而张立勇却完全不这么想，她只记得那个抱着发烧的自己无助痛哭的、那个为自己赚学费差点被马蜂蛰丢性命的、那个到处磕头借钱一次次将学费交到自己手中的正是眼前这个一直在自责的父亲。
然而，为什么有些人只注重金钱、名利和短暂的辉煌，为什么不像张立勇这样，不为金钱、名利，执着自己的梦想和珍惜亲人、亲情。现在发现了，因为张立勇这块金子发光了，在报纸、杂志上，他被写得天花乱坠，所有人的目光都聚集了。但是当张立勇在努力奋斗的时候，这些人又在哪，现在说得冠冕堂皇的人，之前是否冷眼相对呢？
只有通过自己的努力，才能让人刮目相看，才能证明自己，自己所做的都是要让家人幸福，要让别人认可自己的实力。
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