四大名著读书笔记

发布时间：2019-10-29 来源：互联网

四大名著读书笔记。

西游记读书笔记（一）

《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒沙僧去西天取经的故事这本书我虽然看了一遍但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了它给人一种百看不厌的感觉让人看了就喜欢上了它。

看完这部小说有很大的感悟我觉得学习唐僧的全心全意孙悟空的不怕艰难险阻勇往直前的精神。

这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子为了师傅的安危他奋不顾身他并不像猪八戒那样好吃懒惰也不像沙僧那样憨厚作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经这期间经理九九八十一难每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的最后才圆满的取回真经。

在打白骨精这一回里他三次打死变为人形的白骨精而被师傅气的念紧箍咒唐僧是凡人他并不知道那是妖怪悟空的解释他完全不听而是念他的紧箍咒疼的孙悟空满地打滚最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情孙悟空被迫无奈只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅更没有去报复师傅的想法他把委屈全都藏在心理而且心理总是想着师傅的安危可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻不管多累多饿不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们把师傅从危难中救出来。

俗话说："读万卷书行万里路。"书读多了总是有好处的在当今的社会里没有文化是不行的会被社会淘汰从我们呱呱落地父母就教我门说话识字等大一点儿他们又教我们怎样做人我们在学校里不仅是学知识更重要的是学做人只有学会了怎样做人才能学会更多的知识才能广交益友可见书何其的重要。

从书中我们会悟出许多真理所以我们应该多读书读好书。

红楼梦读书笔记（二）

《红楼梦》是一部“说不尽”的奇书。它那博大精深的思想内涵，错综复杂的人物关系，无比丰厚的艺术涵蕴，值得我们永远探求。

《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写就的。脂砚斋说：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”曹雪芹也说：“满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”（《红楼梦》第一回）显然，《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，决非简单可解，。

尽管《红楼梦》具有丰厚的人文内涵、诗化的艺术情境乃至复杂的思想意义，在文化和审美价值上确实比《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等高出一层，但它仍然是小说，是一般文人可以随意谈论的对象。胡适开创的新红学要求对与小说有关的一切进行历史考证，而像曹家故实、前八十回与后四十回、脂批等等都是相当专门的的课题，不是任何学人都可以轻易问津的。新红学提升了红学的地位和水准，却也使红学越来越精英化了。无论如何，红学只是一门专业学术，谈红容易，研究红学却不容易。但 49 年后，《红楼梦》在中国几乎家喻户晓，一度还出现了不少业余红学家、“工农兵红学家”。红学与 20 世纪之间的“与”不是一般的连接词，因为红学不是一般意义上对《红楼梦》的研究、评论，而是 20 世纪中国社会文化的特殊气氛中建构之“学”。不但 19 世纪红没有红学， 21 世纪有关《红楼梦》的研究也不会是 20 世纪式的“红学”。

《红楼梦》中人物

一、贾宝玉

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

二、林黛玉

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

三、王熙凤

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

四、探春

贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务，此期间，探春查看家中大小帐目，发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了，便想出了两全的办法，与宝钗等人商议。“年里往赖大家去…… ，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。李纨最后说：正所谓“使之以权，动之以利”。谁怪宝钗说“真真膏粱之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云： ' 登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！

五、薛宝钗

纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。

六、刘姥姥

《红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。

七、晴雯

晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。

八、平儿

要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！

《红楼梦》中究竟写了多少人物，清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。近年，徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。

统计出：

（ 1 ）宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。

（ 2 ）贾府本族：男三十四人，女八人。

（ 3 ）贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。

（ 4 ）两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。

（ 5 ）皇室人物：男九人，女六人。宫太监二十七人，宫女七人。

（ 6 ）封爵人物：男三十七人，眷属十四人。

（ 7 ）官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。

（ 8 ）社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。医生男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。

（ 9 ）外国人：女二人。

（ 10 ）警幻天上：女十九人，男六人。

总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。

有人将《红楼梦》中的主要人物归谱如下：

十二金钗：

林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

十二丫环：

晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。

十二家人：

赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。

十二儿：

庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。

十二贾氏：

贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。

十二官：

琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼：

妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。七彩：

彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。

四春：

贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。

《红楼梦》叙事艺术摘要在叙事层面，通过设立“石头”这一意象化的叙事者，而把红楼开场回溯至女娲补天的苍茫时刻：史前之时的不确定性，实现了时间向空间的敞开；石头开口说话（叙事） , 实现了话语向诗语的敞开；情节淡化，实现了故事向情的敞开。如此《红楼梦》的叙事开场呈现出天人合一之境。关键词：意象化的叙事者；天人之境；诗意叙事开场《红楼梦》的叙事开场，在继承和改造了此前各种话本、长篇小说、戏剧的开场模式后，把古代小说的叙事开场艺术又提升到一个新境界，即它已不是通常意义的故事开端，如引起故事、交代背景、介绍人物等，而是《红楼梦》独特的诗化叙事策略，是创设情境，以实现小说叙事的诗意追求。

一、时间向空间敞开《红楼梦》从大荒山、从女娲补天揭幕，在补天神话神圣而宏伟的叙述中，女娲的一不小心遗漏下一块石头，使得石头陷于被弃而孤独的焦虑中。这一充满隐喻性的“事故”把故事的起始时间定格在石破天惊的补天之时。问题是这个“之时”是什么“之时”？或曰是史前之时。但这是确定的时间刻度吗？史前的无限性本身已把这一确定性虚化，而变得无法确定了。加之“石兄”宣称的“无朝代纪年可考”和“石头”“不知历几世几劫”后的回归大荒山，于是只有大荒山、石头的意象呈现在眼前了。人们早就注意到《红楼梦》是从遥远的“补天”神话开场的，通过“石头”的眼光，从遥远的大荒山来看红楼故事，这是以大观小，从空间来看时间的，是时间的虚化和空间的实化，是时间向空间的敞开。由于“石头”把过去、现在、未来统一一身，站在时间之维的前端对其后端之事预叙，就打破了线性的时间发展方向。另一方面，一僧一道、石头勾连着大荒山、太虚幻境、现实红尘，开辟了一条特殊的空间通道，使得这个混沌的空间无限的敞开着：情埂峰向怡红院敞开，太虚幻境向大观园敞开，甄士隐向贾雨村敞开，石头向宝玉敞开？？这样，红楼时间呈现了无限的开放性、空间场景呈现出时间的无限包容性。再从故事来看，红楼故事时间是以“一日如何如何”、“一时如何如何”等即时时间为时间刻度的，是即时的、当下的。在清晰具体中，却造成大片的时间空白，甚至难以做线性的逻辑还原。故红楼人物年龄忽大忽小、地点忽南忽北，以致至今仍令研究者争论不休。然而，当你跳出线性叙事时间观，从空间观来看《红楼梦》的关注点正是场景的呈现与转换，即时间的空间深化。

故红楼叙事总是密切联系着特定的空间：贵族世家命运与贾府、女儿诗会与大观园、秦可卿与天香楼、群芳开夜宴与怡红院，等等。何况，红楼时间是宝玉与众钗成长的青春期这一时间段的，是打上深刻的心理印痕的。这正是红楼时间的空间化、心理化的呈现。而这与此前大多古代小说从盘古开天地或某朝某代的开国或败亡写起的开场模式是明显不同的，即那些小说虽也存在追溯历史的倾向，具有一定的历史苍茫感，但由于没有同时设置一个可以随故事展开的寓意化的空间，故其叙述线索仍是线性的。同时，这与西方早期小说入戏过慢或流连于大段环境描写或近代小说径直从高潮写起的开场模式也不同（古希腊史诗《伊利亚特》、《奥德修记》也是从中间开始，这是西方叙事文学开场模式的源头）《红楼梦》看似松散的、娓娓道来的散点透视式的开场，正是为了造境，在“思接千载”中无限的敞开。

二、从话语向诗语敞开从上帝创世到女娲补天，这一主角的换位实现了红楼故事的话语转换，即由上帝的叙述变为女娲的吟唱。这里，与上帝仅用亚当的一根肋骨做成夏娃的精打细算不同，女娲在“抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳绠于泥中，举以为人”的操持中，似乎是为了与持“列位看官”声音的说话者（文本叙事者）开一个玩笑，而“无意”遗漏了一块石头。进而，在女娲的沉默（视野）中“，顽石”竟开口说话，充当起了故事的叙事者（女娲视野的代替者） , 在“悲号惭愧”中完成了红尘历劫，记下了一部高扬“情”字的大书。为此，《红楼梦》的开场叙事进行了如下的变调：

（ 1 ）是分解叙事者。我们注意到，除了操持“列位看官”声音的文本叙事者，这里还出现了石头、一僧一道、空空道人、孔梅溪、和批阅删改者曹雪芹，他们各自发挥了不同的叙事作用。有人认为这是叙述人集团 [1 ] （ p23 ）。显然人们关注的是其叙事功能，而没有注意其艺术表达效果及其叙述策略，即叙事者分解，是为了主旨的隐喻和话语的转换。因为，西方叙事理论界定的叙事话语是建立在西方分析性的语言之上的，重分析性、逻辑性，是典型的上帝（男性）式话语而中国古代语言是象形的、会意的、音响的，是比较感性化的、诗意化的语言。《红楼梦》抒情浓度极高、富有隐喻性的话语，是明显的诗性化的语言，其话语是不重逻辑性的，是“甄士隐”向“贾雨村”的敞开。当石头被置于叙事者的位置，《红楼梦》叙事的意象中心性便被突出出来，呈现为意象性的话语。何况，石头、僧道、空空道人等符号化的形象，其叙事意义不仅在其所指，更在其能指。除了其在故事脉络方面的勾连作用，其符号的文化隐喻和主旨象征功能尤为重要，即其意在言外的弦外之音，更是小说叙事的意蕴所在。因此，叙事者分解，就为石头意象留出空间，形成一个围绕石头叙事的新的叙事兴奋点（真正的叙事起点）。

（ 2 ）是意象化的事者 [2 ] 。既然“石头”意象居于全书叙事结构的核心，它就不仅是《红楼梦》意象世界的基石，更充当了红楼故事的叙事者，即红楼故事是记在一块“石头”上的，是通过“石头”的眼光来演示的，所谓“石上所记之文”“石头所记之事”。红楼故事实际上是由文本叙事者叙述“石头”的故事（“列位看官：你道此书从何而来？）由“石头”叙述红楼故事（按那石上书云：当日地陷东南，）由曹雪芹加工叙述“石头”上所记之故事，而在多重叙述眼光的交合与映照中演进，呈示出特别的叙事风貌。那么，由“石头”回归大荒山倒叙红楼一梦，红楼故事便被置于空灵的情境中，以似真似假、真甄假贾的形态展开，从而实现着小说以真写假、以假见真之艺术旨趣。此时，由于“石头”负载着种种文化隐喻展开叙事，故其叙事视角是隐喻性的（女娲的沉默） , 以文化的整体观照，以一种灵动的叙事策略，创设出了一种间离的叙事效果。因为“，回忆的魔力能够将线性的平庸转化为生活的高峰之一”。 [3 ] （ p217 ）同时“石头”由大荒山进入红尘世界，而生发了现实故事的展开，为红楼故事提供了叙述的契机，从而联结起入世与出世，并从出世来看入世、写入世的 [4 ] （ p62 ）。

（ 3 ）是“石头”在记录、观察红尘世界时，还与宝玉的命运相纠缠，与人物相互依存、相映成趣。（这里我们以脂评本为准）。此时的“石头”正是被叙述的戏剧化的“石头”，在以“我”观“我”的意趣中参与着宝玉形象的建构。由此可见，由女娲的吟唱到石头的悲鸣，从空空道人的“悟空”到僧道的“好了歌”，从“甄士隐”（真事隐）到“贾雨村”（假语存） , 红楼话语呈现出丰富的隐喻性特征，所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪”之“荒唐”味。加之文本诗词曲赋等的情节化、个性化、结构化、寓意化，大量情境化的细节、意境化的造境、意象的运用以及叙事章回的节奏化等等，红楼叙事话语无疑是向诗语的敞开。

三、故事向情敞开《红楼梦》没有传统小说突出的故事性，石头所记只是“家庭闺阁琐事”，是“无事之事”，是一段一段的生活流，而呈示出情节淡化的倾向。当时间向着过去无限延伸，其实已是希利斯？米勒所说的线性情节开场的解构。

《红楼梦》的开场正是超线性的对非故事性的日常生活场景的开放，所谓“其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小有微才”，作者要实现的也不过是“事体情理”而已。因此，石头带着强烈追忆色彩的自叙和“历尽离合悲欢炎凉世态”后的悲吟便向着“情”敞开。一部《红楼梦》正是在石头的悲鸣和空空道人的悟空中揭幕，其“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的心灵启悟，更折射着“大旨谈情”的深层寓意。因此，宝玉一生的事业便是为“女儿充役”，向女儿用情，甚至“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝”而“爱博而心劳”（鲁迅语） ; 黛玉是“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”，要把一生的眼泪“还债”之任情；宝钗是“任是无情也动人”，遇事“一问摇头三不知”的无情；湘云是“幸生来，英豪阔大宽宏量”，“是真名士自风流”的真率之情？？薛蟠是烂情、贾府老少爷们是淫情、王夫人等是灭情？？而据脂批透露《红楼梦》的结局有一“情榜”：宝玉是“情不情”、黛玉是“情情”？？甚至空空道人悟空也为“情僧”，并改《红楼梦》为《情僧录》，凡此，正是故事向情的敞开。至于那些居于情节中心的大量诗词曲赋谜语酒令等，不仅具有结构伏脉、个性抒写、题旨寓意等功能，更是情感的流泻和心灵潜藏的吟唱，是形式化的向情的敞开。比较此前的传统小说以诗词开场，渲染气氛、交代背景、提起话头的开场模式，如毛评《三国演义》等，能实现故事“有意味”的向情敞开的，就只有《红楼梦》了。

《红楼梦》如此揭开大幕，显然不是仅如大多传统小说那样主要是为了引起故事，而是为了造境，是在情境化的叙事中，呈现天人合一之境的敞开。故红楼人物在第三回随林黛玉进府才陆续出场（故事的起点） , 连续性的故事更要到第六回刘姥姥进府才展开。这样《红楼梦》就从大到小、从外向内、从远到近、从虚到实地敞开着。当然，从“石头”的“入世”连接着“出世”，已回归大荒山来看，也未始不可说是从小到大、从内向外、从近观远、从实到虚的无限循环。通过上面的分析可以看出《红楼梦》的开场不仅是指向故事内的，其抒情化的叙说、意象化的叙事者、符号化的形象、时间的空间化等，还具有丰富的意在言外的意旨，是带有弦外之音的。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，其以假写真、以真见假，无处显有、有处还无，在真假有无之趣中，把过去、未来、现在统一起来，是从有限通向无限的。那时空的浩渺、情境的鲜活、神道的恍惚、起点连接着终点的故事预设等，大化流行、虚空澄净，这正是天人之境的实现，红楼大梦由此敞开。

一般认为《红楼梦》前五回是总纲，与戏剧中的“楔子”由副末开场交代故事类似。仅就形式看，此说有理。但《红楼梦》由此实现天人之境，这是一般戏剧、小说作品所没有完全达到的，尤其石头这一意象化的叙事者的设立，使得《红楼梦》之诗化叙事具有了形式意义。毛批《三国演义》开场的“分久必合，合久必分”之感慨主要是渲染气氛、总括历史；《水浒传》的“误走妖魔”与故事貌合神离，且与主旨相矛盾《西游记》的敷演天数过于玄奥而少意趣《金瓶梅》的“酒色财气”说，说理气味太重，而往深处说，《红楼梦》的这一开场模式不仅与戏剧的开场模式相互影响，而且我们以为是对中国诗学精神中之“比兴”艺术思维的化用，其意象化的叙事者甚至是对“比兴”运思方法的再创造。因为，这是红楼诗化叙事之立法，诗意的挥洒和境界的空灵。《红楼梦》“先言他物，以引起所咏之事”之“起”，与“触物起情”之“起情”及其造境等，都是对“比兴”艺术思维会心的妙用，是其诗化叙事运思的内在理据。而女娲补天、石头说话等意象的设置，在文化观照、诗性隐喻、言外之旨、话语转换等方面，更赋予《红楼梦》的诗化叙事开场以形式意义。

水浒传读书笔记（三）

《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名着”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。

在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。后来，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。

无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册！

三国演义读书笔记（四）

近来把《新三国》看完了，看完在这以后却一直在不已的回味。似的，魏蜀吴的时期已经远去，魏蜀吴的英雄也早已成了累累枯骨，那气势盛大的魏蜀吴鼎立之势也随长江流水去了。而我敢说，魏蜀吴在我们每私人的心中，却永恒鲜活如初！魏蜀吴的时期早已远去，而他的神魂却在世界上愈发闪射着光焰。我一直在想，魏蜀吴留给我们啥子？是一种啥子样的力气，让魏蜀吴永恒生存于我们心里！

寻求神魂自由是那一个时期最响亮的声响。一个没有神魂自由的时期，是一个容易被忘记的时期，也是一个使人害怕的时期。自由，不止只稽留内行动上头，更关紧的是要达到神魂层面。在这个时期，涌现出了一批批为神魂自由，成功实现神魂理想而投身的人物，诸葛亮、荀彧、鲁肃、关羽，这些个人物接连不断。我听见过众多对诸葛亮的名声，有好的一面，也有坏的一面，不过记忆最深刻的是鲁迅的对他的名声“状多智而近妖 ”。可以看见，诸葛亮在许多人心里就是“智慧”的代言人。但我对诸葛亮的印象，却不止只是这些个，我感到在他身上，我看见了一种强硬神魂，一种为了神魂理想而奋斗不停的可贵品格。他六出岐山，正是他不随便言败的表达。最着手我一直不成解像他这么一个有勇有谋，忠心耿耿之人，为何要那末断了念头塌地地尾随刘备。刘备即使是一个惜才如命的好主公，但他不管在军事情的真实情况力和军事能力上都比不过曹操。这一点儿诸葛亮应当比谁都明白。纵观刘备亲自帅军打车两次大仗，一个是和曹操，一个是和东吴，都是大败狼狈逃窜。而诸葛亮正好挑选了刘备，这表明他不止只是挑选了一个主公，也是挑选了成功实现自个儿理想打击报复的一个团队。从这一点儿上可以看出，诸葛亮也是汉室的忠实卫士，一个土生土长想要救汉廷于危难，就清晨老百姓于水火的英雄！刘备是皇家血缘，身上流淌着大汉的血液，报效于刘备，就是报效于大汉，就是成功实现自个儿理想志向的最佳挑选！他把中兴汉室这个重大责任，当做自个儿一辈子为之奋斗的目的。怪不得乎，当他六出岐山时，看见被自个儿逼入绝境的魏军在雨后重生时，会一命呜呼！那一刻，他看见了，自个儿最终一次打败魏军，成功实现志向的期望被上天无情的巧取了。对于一个理想有寻求的人，最大的打压，也莫过于到达性命的止境，却看着自个儿的理想和志向远远不可以成功实现。失去生命，对于他，并不使人害怕，而使人害怕的是神魂的失去生命。荀彧终其一辈子，都在忠心耿耿的为曹操出谋出主意，而当他余年的时刻，看见曹操有篡汉自立的念头儿，偕老了结由于怕曹操称帝而翻脸，原本他是可以享受余年的——惟一的要求就是他对曹操称帝的誓愿无视无论。而他做不到，他不可以看着自个儿终其一辈子为之奋斗的神魂理想就这么被曹操无情的蹂躏。他也是汉庭的忠实卫士，一个更加事实，想经过自个儿的尽力尽量来为大汉做出一分贡献的人，这一点儿要比那一些口口声声说自个儿忠于大汉，碰到事物却只会哭哭啼啼的官员要好上几数百倍甚至于几千倍。鲁肃也是一个有道理想有寻求的人，当他看见周瑜为了一己私恨欲将孙刘联盟推入山穷水尽的地步，他赴义无回头看的出来阻截。由于他不可以眼睁睁地看着周瑜一手将江东坚强雄厚之梦给打垮。诸葛亮和司徒懿，曹操和荀彧，鲁肃和周瑜之间并没有私人的恩仇，它们甚至于还在由衷地欣赏着对方，可是它们成功实现理性的路径不一样，侍候奉养的主公不一样，抑或政治志向不一样。同处混乱动荡的时代，都是英雄，本该惺惺相惜地，却只得把对方推入绝境、推向失去生命。不可思议，它们的心里头是何其的苦痛。

我感受新水浒刻画的人物和历史中的比较靠近。旧版水浒把刘备塑导致了一个缺乏力气只会哭的角色，我感到这对于刘备来讲不公。

依据《二十四史》中的记述，刘备是一个喜怒不形于色的人，但他仍然一个有着赤胆忠心、侠客风格、深的人心的人。有几件事物可以证实这一点儿。第1，德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”起曰：“吾宗中有此儿，十分人也。第二，其后州郡被诏书，其有战功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。督邮至县，当遣备，备素知之。闻督邮在传舍，备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之，因还治，将吏卒更诣传舍，突初步学会，言“我被府君密教收督邮”。遂就床缚之，将出到界，自解其绶以系督邮颈，缚之著树，鞭杖百剩下，欲杀之。督邮求哀，乃释去之。郡民刘素常轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍心刺，语之而去。其得人心这么。

刘备是一个有远见卓识的人。从下边几件事物可以看出。灵帝末期，备尝在首都，后与曹公俱还沛国。会灵帝崩，天下大乱，备亦起军从讨董卓。诸将谓布曰：“备数反覆难养，宜早图之。”布不听，以状语备。备心不安而求自托，使人说布，求屯小沛，布乃遣之。十二年，曹公北征乌丸，先主说表袭许。俗话讲“居安容易，思危难”。东汉末期，诸侯争雄，硝烟四起，能在混乱动荡的时代中霸占一席之地，能够不为一时的金玉满堂、盛大权力而低头的人可以说少之又少。董卓的被杀，袁氏昆季的最后失败而灭亡，都是失手当初的进展发展方向。分久必合，合久必分。得人心者得天下，失人心者失天下。自秦一统中国以来，到汉朝消亡才短短的四百积年。战国的烽火，已经让百姓处于一种水深沸热的、人民涂炭的地步。百姓需求和平，而和平需求一统。而诸葛亮就深知这个道理，、所以他舍得浪费大额军资、六出岐山去讨伐魏国。新魏蜀吴中把诸葛亮记述称一个神同样的人，上知天体、下知地理，无所不知。固然《二十四史》中并没有查到诸葛亮的出征作战详况。不过他能够把握住当初天下的大势，就这一点儿，就完全可以看出他的不平凡。

刘备是一个有着雄心壮心的人。且看陈寿对他的名声“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不由得己，非唯竞利，且以避害云尔。

最后，蜀国被魏所灭。历史就是历史，那是一个特别指定一段时间、特别指定人物的一场演出。是演出就终要走下戏台，终要归回生存。固然我们不拥有方法去经历历史，不过这也是我们的幸运。历史，为我们留下了非常多的悬念，也留下了非常多的抱憾。正是有了这些个悬念和抱憾，才要得我们的生存更加浩博。拜谢历史，也拜谢历史中的那一些人、那一些事！

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品四大名著

名著不仅是大人小孩都必读的一本书，而且名著也是展现我们中华民族魅力的主要途径。不谈别的，我们先来谈谈我国的四大名著。

首先来说《红楼梦》。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻乖张，哪管世人诽谤。毫无疑问，这便是荣国府的嫡派子孙——贾宝玉，贾宝玉自幼便聪明灵秀，加上他一落胞胎嘴里便衔着一块五彩缤纷的玉石，理所当然的成了贾母的心肝宝贝，被家政贾母寄予了振兴贾家的厚望，希望他长大后可以当官。可贾宝玉却不愿读书，只爱成天在女孩子群里玩耍。自认为女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉，他见了女子便清爽，见了男儿便浊臭逼人。贾宝玉有很强的反封建思想，只爱读《西厢记》、《牡丹亭》一类的小说。而林黛玉却是一个体弱多病、多愁善感的女子，看到花落便联想到了自己的悲惨身世，哭着将落下的花瓣埋到了地里，这便是黛玉葬花的故事。而薛宝钗是一个学识渊博的女子，同黛玉不同的是，她是那种大方张扬的美丽，不是黛玉那种秀气端庄的美丽。她的能说会道，使贾母对他宠爱有加，宝玉最终爱着林妹妹，娶回了宝姐姐。结尾也十分凄惨，黛玉死了，宝玉做了和尚，贾家败了。这可谓是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。

而更加有趣味的还是那“话说天下大事，分久必合，合久必分”的《三国演义》,那一个个鲜活的人物，让我的心里为之一振。我最爱书里的猛张飞，他是刘备的义弟，五虎上将中第二位，他生性耿直、粗犷，经常让别人哭笑不得；并且他敢爱敢恨，是非分明，总爱替人打抱不平，尽管他总爱惹事，但他的魅力是无可阻挡的。说实话，我并不怎么喜欢《三国演义》，觉得一个女孩就要文静点，怎么可以打打杀杀的东西，有了这种观念，书便读的不认真了，很多重要情节就这样不了了之了。

《水浒传》我也不怎么喜欢看，打打杀杀的，无趣无味。不过我认为作者好辛苦，为了一本书，硬是写了一百单八将，但这也比那索然无味的《荡寇志》要强的多，至少有丰富的人物色彩加在里面。

《西游记》便是我最喜欢的神话故事。我最不喜欢的人是唐僧，没有什么原因，只觉得他太过善良，太过软弱，总是善恶不分，从而冤枉别人。而《西游记》最不出彩的人物便是沙僧，但他踏实能干，算的上是取经队伍中的坚定的分子了。书中的猪八戒同沙僧一点也不同，猪八戒好吃懒做，做事偷工减料，总想唆使沙僧离开唐僧，而又常常被猴哥追着打。而孙悟空则是书中最出彩的人物了:他嫉恶如仇，是非分明，顽皮捣蛋的他从来不忘保护师傅的重任，即使被师傅埋怨打骂，也丝毫不会记恨师傅，加上他武艺高强，所以在取经路上，做出了很大的贡献。

总之，四大名著是我国历史长河中，最最闪耀的四颗明珠，用它光辉闪耀的历史文化，照亮了中国人光明的前途。

四大名著心得感悟

当经历了一些触动人心灵的事情之后。感言的作用就是帮助我们学会表达内心真实感受，我们应该怎样去写好一篇经典的感言呢？经过搜索和整理，编辑为大家呈上四大名著心得感悟，相信你参阅以后一定会有所收获！

四大名著心得感悟篇1

《红楼梦》又名《石头记》、《金陵十二钗》、《宝玉缘》等。是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。《红楼梦》不仅仅是四大名著之首，也是举世公认的中国古典小说的巅峰之作，还是封建社会的百科全书，传统文化的集成者。

我拿起这本精彩绝伦的小说，细细地品味着。曹先生在书中对人物的华美塑造，生动刻画，让我佩服得五体投地!如：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗……其中令我印象最深刻的就是心思缜密的林妹妹——林黛玉了。虽然在这个大家庭中有很多人不喜欢她那生性多疑、孤标傲世的性格，但是我能体会她的苦衷。黛玉从小父母双亡，虽然贾母对她也十分疼爱，但是寄人篱下的她，始终感到自己的世界是多么的寂寞孤单!为了保护自己，也为了能在这个复杂的大家庭中生活下去，她选择了用刻薄的语气去对待每一个人，这也是促成她猜疑成性的一个重要因素。黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在为她哭泣。这也使我想起了她那曾被预言的悲惨的一生!

四大名著心得感悟篇2

读罢《水浒》，阖上双目。复杂的心绪像带刺的荆棘，缠绕在心头。心中有种情绪，像是前些日子对孔乙己的“哀其不幸，怒其不争”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之书中的其他无名，甚至无姓的好汉，哪一个不是在争?为活着争取。不然宋公明不会上梁山，卢俊义亦不会落草为寇。那心情究竟是什么呢?

有恨愤吧。北宋末年，皇帝昏庸，四大奸臣当道。高俅为了个人恩怨在朝廷用人之际赶走武艺高强的王进，又因自己干儿子看上林冲之妻而害林冲全家。他几次攻梁山未成，全军覆没却知情不报。这等逆贼在朝野之中为害社稷，国家岂能兴?蔡京为一代庸相，儿子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，载舟之水已苦不堪言，国家岂能兴?童贯、杨戬也都是为私怨或利益大打梁山忠义之士的小人，小肚鸡肠，斤斤计较的人为官，国家岂能兴?国无国法，残害忠良，以封建之制摧残人才，这一切的一切宣示着一句话：此朝将亡矣!

有嘲讽吧。呼保义尽管有无数江湖中人支持，仍一心只想受朝廷招安：于公，是为百姓谋福，不让朝廷乃至天下被贼人荼毒;于私，也只为光耀门楣，而不图什么富贵荣华。虽然有好心，但他把一切想得太简单，也太低估了统治者的贪婪。于是，他终究没有躲过上位者的忌讳，高俅的一杯毒酒，了结了他的性命。可笑，这么对他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集众人攻打朝廷，拉着好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，却到底不知什么才能真正为百姓获到安定生活。最后还拉着李逵与他同尽——为了那真正给百姓带来灾难的朝廷。这样，就算是英雄，是众将之首，也磨灭不了他带领一百零八将没落的罪过。朝中有臣，却只有奸臣像高俅和庸臣如宋江来左右天子，这也是北宋在宋徽宗时期衰败的原因啊!

有同情吧。卢俊义仪表堂堂，武艺高强，本又为员外，气度不凡。即使入了梁山，也自有一番潇洒姿态。他和宋江一样，也是愿意受到朝廷招安的，却被那四个贼臣设计陷害，将水银放在天子赐他的膳食中，以至于他回庐州不能骑马，而在淮河立于船上消遣时，因此册立不牢，失足落水而亡。本是一代骄子的堂堂玉麒麟竟会落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下场，让我不禁唏嘘不已，心中免不了一阵同情。

四大名著心得感悟篇3

中华历史五千年，浓缩为一部部经典，传承至今，中国历史的灿烂文化像一座永不枯竭的宝库。

在这些经典中，四大名著更是不可缺少，其中我最爱看《红楼梦》，我在其中感受到了古典文化名著的无穷魅力。

《红楼梦》的作者是曹雪芹，这本书是中国四大名著之首，在世界文坛上占据着重要地位。详细的介绍了贾府从鼎盛辉煌到衰落苍凉的整个过程。

悲惨的故事啊，我沉迷其中，真真假假，可有可无……

淡淡的悲伤，无尽的感慨，此书多么凄凉，尤其主人公林黛玉，也许她的一生注定如此“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这是本书主人公林黛玉的淡愁闲思，谁又懂得她呢?她多愁善感，温柔多才，在当时的封建社会中，敢于追求自己的幸福，成为封建社会的叛逆者，但最后却使自己的一生落得了一个凄惨的下场，她的一生，孤独，寂寞又痛苦。尽管这样，她的故事还是深深印在了我的脑海里，我至今还忘不掉她楚楚动人的脸庞，似喜非喜的含情目，是那么娇弱，让人动情。

贾宝玉，衔玉出生，他是贾世家族给予厚望的继承人，也是大观园中唯一的男性。他出身不凡，生的“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，晴若秋波”，从小聪明灵异，也就是这个柔弱天真的男孩子，看破人间红尘，看淡世俗，最后出家。

这本书让我有喜有忧，贾府鼎盛时，看着大观园里姐妹们整天对诗饮酒，十分有趣，让人身临其境。但后来贾府的衰败，让大家流离失所，散的散，去的去。姐妹分离，更是悲惨万分，他们不能掌握自己的命运，有的年纪轻轻就郁郁而死，曾经的繁华就好像一场梦一样。

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，真实，生动的描写了十八世纪上半页中国末期的封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。书里人人结局悲催，贾府最终也走向了衰微，反映了复杂的封建社会问题，揭示了世态炎凉的人情和黑暗的封建社会。

合上书本，我为我生在新时代感到骄傲，感到幸福!

四大名著心得系列

感言就是指那些能够表达自己感想感受的文章话语，感言让每一分钟更加宝贵。当我们经历某些事情和场景时，我们都会针对当时的情况发表一下自己的感受，我们应该怎样去写好一篇经典的感言呢？编辑搜集了一些相关的内容“四大名著心得”，或许你能从中找到需要的内容！

四大名著心得篇1

【不经磨难，怎能见彩虹!】

《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》这几本书相信大家都看过吧?这几本书可谓是老少皆知上至年迈的老人、下至七八岁的孩童都知道这几本历史悠久的书。今天我就为大家好好介绍《西游记》这本国学小说吧!

让我们来看看神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，宽厚待人的唐三藏、力大无穷的沙僧。他们师徒四人历经艰险阻碍去西天取得真经成佛的故事。

其中“孙悟空三调芭蕉扇”的故事最为精彩，话说他们师徒四人路过火焰山，听说那火焰山火势十分猛列。热气腾腾的像把人放蒸笼里一样，只要稍微靠近一点浑身上下流的汗就像水洗过似的哗哗往下流。

“孙悟空”无奈便询问这火焰山的由来，一打听才知道原来这是“孙悟空”当年大闹天宫的时候，摧毁的太上老君的炼丹炉，从几万丈的高空推下来的落入此地便化作成了一座永不熄灭的火焰山。要想过此山必须得玉皇大帝的妹妹铁扇公主的芭蕉扇散灭火焰山的大火，才能平安无事的通过此地。

于是“孙悟空”便去铁扇公主的住处想借扇一用，哪成想那铁扇公主便是红孩儿的母亲、牛魔王的妻子。

观音菩萨收了她的儿子做了善财童子，铁扇公主一直怀恨在心、看见“孙悟空”更是气不打一处来，便把孙悟空给轰走了。

后来经过孙悟空得多次变化于智取孙悟空终于将芭蕉扇骗到了手，原因是他变化成牛魔王的摸样，哪曾想孙悟空前脚刚走、牛魔王后脚就回洞府，牛魔王得知真相后于是也以其人之道还至其人之身的方法变成了猪八戒模样又把芭蕉扇给骗回去了。孙悟空见状于是于牛魔王打斗了起来结果无法取胜与他，于是求助于观音菩萨制服牛魔王、取得了宝扇顺利通过火焰山。

这个故事告诉我们一个道理，世上没有什么困难是不可能克服的，只要你用心专研努力用心的学，只要做事有坚定不移的决心，你就永远不会遇到解决不了的事和问题。

四大名著心得篇2

《水浒传》真实地描述了宋代农民起义、发展和失败的整个过程，揭示了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。它揭示了中国封建社会农民起义的发生、发展和失败过程的一些基本方面，表明农民起义的根本原因是官方力量。

这个名字让我知道古人是怎么用诡计的。比如王教头避难，徐爷正要给端王送礼，赶上端王踢足球。当时球碰巧传到高球，高球抓住球，用一只漂亮的鸳鸯脚把球踢给端王，以求端王的爱，然后高球成了官员。有一天，大家都来看高秋，因为高秋以前还是个街头流氓，曾经被王进父亲打过。从那以后，高秋对王进非常残忍。这一次，他有机会报复。然而，王教头因为生病没有来高秋，所以他派官打王教头。每个人都向皇帝求情，所以他避免了这场战斗。

我也知道很多，比如古人是如何解决问题的……

这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭示了当时社会的黑暗。在“替天行道”的旗帜下，书中的人物似乎肯定并赞扬了被压迫人民的反抗和复仇。例如，吴松为他的.兄弟伸出了委屈，但他没有办法抱怨，所以他拔刃血仇。最后，他被张都监陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲一次又一次地忍受灾难，被迫陷入绝望。最后，他报复了山神庙，在雪夜去了凉山；解珍和解宝为了索回他们射沙的老虎，被毛太公送进了监狱，导致顾大嫂被劫狱并出狱……可以说，人民的反抗和复仇权力在《水浒传》中得到了有力的延伸。

读完这本书，我了解了中国古代的历史、水浒传英雄的抵抗精神和封建社会腐败的一面。这确实是一本非常有趣的书。

四大名著心得篇3

四大名著心得篇4

“我们太年轻，年轻到整天闹着自由，却不知道自己一直很自由。”可是既然我们还“闹”自由，证明我们确实不够自由，或许在某些方面我们是“不乖”的。偶然的一次问同桌：“林黛玉为什么葬花?”同桌回答：“因为她无聊。”从今天这个时代想那肯定是无聊透顶才会去葬花。

在初中就听说《红楼梦》是本百科全书，学生必读物。由于是古文，我第一次读《红楼梦》真不知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有一个知书达理的林黛玉。

第二次都是因为我在书店买到一本白话文的《红楼梦》，但无论是古文的还是白话文的，都没有介绍为何书名叫《红楼梦》而作者眼中的《红楼梦》又是怎样的?通过读书中的内容我只能把题目理解为：年少无知，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度理解，要是从当时的时代背景则可以理解为：物是人非，千变万化。

有人说《红楼梦》是本医术，书中记载的药方及治病的方法都是奏效的;有人说《红楼梦》是本教科书，书中有许多教人处世之道;有人说《红楼梦》是本爱情小说，记载了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。

而我认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己略懂;而贾宝玉身为官仕子弟不好官场，只喜欢玩乐;地位高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉相爱却不能在一起。

一个是批判女子无才便是德;一个是批判官场折人才;还有一个是批判封建等级制度。

我认为林黛玉的葬花不是因为无聊，而是失落。这是一种对当时封建礼教的强烈不满又不能反抗的愤怒无奈的表现。《红楼梦》的结局是悲惨的，他们都放弃“不乖”去遵循制度。当我们放弃反抗，结果只能去做自己不想做的事，我们依旧会过得很好，只不过已经失去了本色。

当今的世界不也这样吗?条条框框的规定制约着我们的生活，稍有越界就被认为“不乖”，我们的思想就这样乖乖的去思考着人生。曾经有多少人放弃“不乖”?现在又有多少人坚持“不乖”?

当人生走到尽头，我们会不会感叹，这又是一场《红楼梦》?

四大名著心得篇5

今年暑假，爸爸给我买了本儿童版的《西游记》。拿到《西游记》这本书，我既高兴又欢喜。因为我早就听说《西游记》是四大名著之一，并且是令人百看不厌的书。

我迫不及待地打开这个本心爱的书，他是明朝的吴承恩写的。书里的主人公有四个：一心向善的唐僧，机智勇敢的孙悟空，贪财好色但不缺善心的猪八戒，还有忠厚老实的沙僧。

唐僧一心向佛，一心向善，为了求取真经甘愿牺牲，孙悟空机智勇敢，简直就是我的偶像，因为他有七十二般变化，想变什么就变什么，并且还是妖怪的克星，猪八戒虽然贪财好色，可是他对唐僧一心不二，塑造出一副憨态可掬的形象，沙僧对唐僧可算是忠心耿耿了。他们师徒四人为求取真经，经过九九八十一难而求得到真经。

唐僧师徒四人坚定执着的信念深深地打动了我，他们在取经的路上不管遇到多么大的艰难险阻，为求得真经，他们都不气馁不灰心，坚定信心地往前走。而我呢，就缺少他们这样的决心与毅力，遇到困难就畏缩不前，干事情也总是经常是半途而废，虎头蛇尾。假如我能把一件事情做完，即使我做的不好，但我尽力去做了，这对我来说也是一种收获呀!因为我努力的去做了，并且坚持做到底了。

《西游记》这本书让我感触很深，它启示我无论做什么事情，无论遇到什么样的困难，都要持之以恒地坚持做下去，那样必须会成功的。

四大名著心得篇6

《水浒传》是四大名著之一，能够列为四大名著之一，必定有它出彩的地方，之前只是囫囵吞枣的看过一点点，但不知所云。这个暑假我再一次投入到这本书，更深刻的体会梁山泊中的绿林英雄的勇猛和谋略

《水浒传》这篇长篇小说不但故事情节曲折生动、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小说中人物刻画得十分传神，性格鲜明生动。

一说到梁山好汉勇猛，打虎行者武松就浮现在脑子里，《武松打虎》这是家喻户晓的名篇了，它就细致入微的刻画出了武松打虎的勇猛过程：武松遇虎时，正直酒力发作，大虫来势汹汹，武松匆匆闪避，待得大虫一扑、一掀、一剪之后，武松猛然反击，舍弃短棒，徒手打死大虫。场面描写十分精彩，尤其是武松的动作描写，细致生动，展现了武松英雄好汉的形象，亦见神勇，接下来在斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等故事中也无不显示出他的勇武。

梁山伯中的英雄好汉无一不勇武，足智多谋的也不胜枚举，这就不得不让我想到梁山伯的神机军师智多星吴用。

吴用这个人满腹经纶、胸怀韬略，是智慧的化身，书中多有论及，我们就来看看吧，如戴宗传假信;劫法场救了宋江;用双掌连环计，攻破了祝家庄;宋江闹华州时，他又出计用宿太尉金铃吊挂，救出了史进和鲁智深;扮算卦道人，预留下反诗，智赚了玉麒麟(卢俊义);趁着闹元宵节，城中埋伏，城外进兵，里应外合，用计取了大名府，救了卢俊义;更借用郁保四，以诱敌之计打破了曾头市他这位在梁山伯山寨上掌管机密的军事，宋江也曾夸奖他是赛诸葛。

《水浒传》中英雄们的勇猛让人过目不忘，他们的足智多谋也让我敬仰。这只是《水浒传》一百零八英雄好汉的冰山一角，他给我们展现出古代英雄豪迈的气概和性格，这是一本值得一看的文学名著!!

四大名著心得篇7

西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一齐去西天取经的艰难险阻。他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜爱的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且最后坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜爱，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现得活灵活现。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们就应学习他们的长处，哪怕是他们的短处也务必看看自己是不是也有，如果有的话，要发奋改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就能够克服的。因此我们需要朋友，需要有知心人一齐分担，这些困难也许是自己能克服的，因此我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

四大名著心得篇8

最近，我读四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年，天下分崩临析，战争纷起，曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，三国逐鹿，造就许多独具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多谋的诸葛亮，忠厚义气，骁勇善战的关羽，勇猛过人，粗中有细的张飞，才华横溢，心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操……

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢?因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧。

那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃接二十条船给他。每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。

两天过去，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发。

五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开。到营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮。

诸葛亮用他的才智取得心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因。

四大名著心得篇9

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备“农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，“搜得些散碎银两并几件钗环”，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

水浒传里面的英雄，就像某一句广告词一样，不止一面。每一个形象都是那么地生动，每一个英雄都有令人称奇和佩服的一方面，这也就是为什么每一个都能称之为英雄的原因吧

四大名著红楼梦读书笔记

高尔基曾经说过：“我扑在书籍上，像饥饿扑在面包上一样。”书就是我的朋友，为我们铺好前程。今天，我推荐的好书就是四大名著中的《红楼梦》是一定要读的中国经典小说，是中国古代经筛选而留传下来的。

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，只留下了世人的遗憾和指责......在阳光明媚的一个午后，我读着《红楼梦》阳光透过玻璃窗，撒在我身上，很温馨。

“俗话说：“少不读红楼，老不读三国。”《红楼梦》是古典小说史上的巅峰之巨著，作者是清代作家曹雪芹，本书讲的是在清朝的时候，有两个开国名将，他们就像亲兄弟，一个封为宁国公，一个封为荣国公。我走进那个故事，还是上古时代，一个神仙和一株仙草的缘分开始的时代，那么偶然也那么必然。你给我一滴雨露的滋润，我还你一生的柔情，还把一生的泪都赠予你。这不是滴水之恩，当涌泉相报那么简单了。

“丢弃了不离不弃的黄金锁，忘记了莫失莫忘通灵玉，”好一个多情潇洒的贾宝玉，好一个娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

看了很多遍的《红楼梦》，以前总是觉得林黛玉的一生是那么凄凉，总之，不忍看后几回中的“黛玉焚稿”，“宝玉成亲”。觉得那么残忍的结局，知道就够了。

我在书中最喜欢的人物就是“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，花絮轻沾扑绣帘。闺中儿女惜春暮，愁绪满怀无处诉。”一位妙龄少女，花开花落也能牵动她的一颦一笑，温柔美丽，却体弱多病，善解人意，郁闷而多愁善感。她就是《红楼梦》中的女主角—林黛玉。

黛玉的人生是极不幸的，幼年丧母。她还小，楚楚可怜的模样使人心疼。当她的父亲离开她的时候，她的心就像上了一道枷锁，紧紧的将所有人都隔在心中。她有能让“落花满鸟惊飞”的美貌，比传统美女的沉鱼落雁更富有情韵。曹雪芹在西施、飞燕等古代美女的基础上，赋予她“绛珠仙子”的神话，使她古往今来之秀美，集仙界凡间之灵慧。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”黛玉的眼泪在死之前都快流干了，也未能把上辈子的恩报完吧......

“天上掉下个林妹妹”，可谓全身标志，似胜天上的仙子。林黛玉全身上下都是美的化身。也是女性中的典范，她为金陵十二钗之首，王熙凤与贾宝玉初见她，一个称她为天下独有的标志人物，一个说是神仙的妹妹，所见之人几乎都赞不绝口。林黛玉一代才女，一代天骄，一个活灵活现的剧中人物她就这样留下了一个深刻的印象在我心中。

四大名著心得汇总

中国四大名著声名远播，现在世界人都知道这四本传奇著作，绝大多数人只是为了打发时间看的四大名著电视剧，却没有在看中思考过什么，读名著有时候虽然枯燥了些，但只要发现了其中的乐趣，就会体会不一样的快乐。就算没有完全明白名著的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。那么，您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编精心收集整理的四大名著心得汇总,带给大家。相信会对你有所帮助！

四大名著心得(篇1)

一个是批判女子无才便是德;一个是批判官场折人才;还有一个是批判封建等级制度。

当人生走到尽头，我们会不会感叹，这又是一场《红楼梦》?

四大名著心得(篇2)

《三国演义》是罗贯中写的。里面有许多的英雄，《三国演义》是根据《三国志》改编的，这本书讲述了战国时期的三个国家之间的战争故事，这三个国家是蜀国、魏国、吴国，最终魏国取得了胜利。

我最喜欢《三国演义》里面的诸葛亮和吕布，因为诸葛亮的才智天下第一，吕布的武功天下第一，所以我喜欢他们。

诸葛亮，字孔明，他多才多智。每次刘备他们有难，诸葛亮都会出谋划策，打退敌军，俗话说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。这句话就是说诸葛亮很有才智，同时也说明三个人的智联合在一齐，也是很厉害的，这告诉我们要团结。

吕布，字秦先，他武艺高超，可是有勇无谋，但我佩服的是他的武功。大家听说过三英战吕布没有里面的三位英雄豪杰，就是刘、关、张打吕布一人，也只能和吕布打个平手。这样就足以说明吕布的武功很高了，所以我喜欢吕布。

经过读《三国演义》这本书，我懂得了为人处世的道理，明白了做人要有勇有谋，能屈能伸，做臣子要精忠报国，坚强勇敢，我以后必须要好好读书，努力争取做一个文武双全的人。

四大名著心得(篇3)

这个寒假，学校安排了一篇作文，是一篇“读书——读书，争做新时代的好玩家”的读书短文。当我看到书单时，我惊呆了。书真多！我只看过几本书。其中我最熟悉的是《西游记》。看来以后得多看几本了！

《西游记》这本书讲的是孙悟空降魔，猪八戒偷懒老实沙僧，唐僧一心佛法，谁好谁坏，白一起上西天取经的故事。给我印象最深的故事是《孙悟空三打白骨精》。让我给你一个大概的描述。

为了保护唐僧，孙悟空安全顺利地去西天取经，识破了白千变万化的阴谋。白第一次变成了小姑娘，第二次变成了老婆婆，第三次变成了白头老汉，却没有一个逃过悟空的眼睛。然而，由于八戒的谗言和唐僧的阻挠，白顾靖三次逃跑。后来，唐僧也把孙悟空赶走了。结果唐僧被妖怪洞抓了，妖怪想请妈妈一起吃唐僧肉。猪八戒打不过白顾靖，只得跑到郭华山，请孙悟空出来救师父。孙悟空抛开过去，去救师父。最后孙悟空不仅救了唐僧，还让唐僧明白了“一切变化都是妖怪做的，妖怪是要打的”。

虽然《西游记》这本书充满了各种各样的.怪物和天马行空的想象，但它也与我们的现实生活有着千丝万缕的联系。比如每次唐僧遇到什么困难，沙僧、猪八戒、孙悟空都会拔刀相助。这不就像有人在生活中遇到危险，有人会一直帮助那个人吗？这样的团队精神值得我们少先队员学习。

写到这里，突然想起自己也经历过类似的事情。有一次，我们的“勤劳蚂蚁队”去西溪湿地博物馆完成一份小报。因为时间紧迫，我们都在一起工作。有些人负责画画，有些人负责拍照，有些人负责写作。最后完成了一份非常漂亮的小报。如果只靠一个人的力量，很难在短时间内做到这一点，所以这种体验体现的是师生学的合作精神。

看了《西游记》这本书，不仅收获了很多知识，也学到了很多人应该明白的东西。我相信这些原则一定会帮助我成长为一名优秀的少先队员。

四大名著心得(篇4)

读西游记有感

《西游记》是四大名着之一，是众所周知的好书，我在这个寒假里也领略了它的风采。书中生动有趣的人物，令我爱不释手。

孙悟空是《西游记》中的主人公，他是个了不起的英雄。他拥有无穷的本领，具有英雄气概。孙悟空好斗，而且天不怕地不怕，敢于大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，500后，被唐僧救出，孙悟空忠心耿耿，一路上保护唐僧去取经，降妖除魔，立下了大功劳，我非常喜欢他。

说到猪八戒，大家就会想到他满身毛病；贪吃懒惰，好占小便宜，好女色，怕困难，怕危险，怕死的一头蠢猪。每当师父或大师兄（孙悟空）让他巡山，他总偷偷睡觉，回来撒个谎；他还时不时地向师父告大师兄的状，让师父念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。

沙悟净，心地善良，任劳任怨，忠心耿耿，但沙悟净有个缺点就是缺少主见。

唐僧，他虽没有孙悟空的本领，但他心地善良，慈悲宽厚。坚持不懈，*终经历了九九八十一难取得了真经。

《西游记》让我们明白了不怕辛苦，坚持不懈的精神。

四大名著心得(篇5)

《红楼梦》既是女子的歌颂，却又是女子的悲剧，它是中国古典文学中不朽的巨著，在以往的中国你，古典文学中尽管有许多美丽的女子形象被塑造，但也不过像《牡丹亭》这类，敢于为自己的爱和幸福而斗争的“女子觉醒”形象，而红楼梦中却带来的是全新的也是前所未有的，那就是对女子的尊重，就像曹雪芹本人所说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。”他依他所想而写，也因此写出了不朽。

《红楼梦》是对女子的颂歌，赞美黛玉“世外仙妹寂寞林”宝钗“山中高土晶莹雪”，湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似，寄月光风耀玉堂”，妙玉“气质美如兰，才华馥比仙，天生孤僻世罕见。”但又是女子的悲剧，含恨结郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁他方的是贾探春，对人生悲观绝望而出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏，含冤而亡的事秦可卿和鸳鸯，被强盗强抢去的是妙玉……她们都是“红颜薄命”是注定没有好结局的人物。

《红楼梦》中的悲剧震撼人心，使人荡气回肠，不仅仅写了一群青年女子的毁灭，也写了整个贾府的衰落。许多人曾说这就是整个封建社会衰落的象征。但从精神上、思想上，却是因贾宝玉，这种新思想人的出现，宣诉这个社会的不合理性，这才是封建社会衰落的真正预兆。

宝玉在作者笔下是一个封建社会末期孕育的一个“新人”，他尊重女子，爱惜女子，她从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。鲁迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心劳，而忧患亦日甚也。”他爱惜他身边的每一位女子。把她们的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关心注念中，几千年来被否认的女子价值，仅在宝玉眼中充分反映，几千年来被遮掩的女子悲剧，也仅宝玉眼前展开，所以鲁迅又说;“悲凉之物，遍被华林，然呼吸而领会着，独宝玉而已。”

四大名著心得(篇6)

红，一个绚丽却残忍的颜色，倚望红楼，只是一场“梦如人生”的开始，一个虚缈却入骨的悲伤之爱，正如“无非始于荣华，终于憔悴，感慨身世，追缅古欢，绮梦既阑，穷愁毕世”，宝玉如是也。。。

性格决定选择。一个人，他的性格选择了什么样的思想，每天面对自己和别人选择什么样的情绪，一切取决与性格。

人生在红尘中云游，命运在性格中行走，“喜笑怒骂，倜傥风流，兴衰荣辱，成王败寇，浮华如烟云，可看不可留;往昔死云烟，伤怀阑珊后。狂年幼，贻笑传遍天下口;悲白首，银丝万丈织成愁。远虑近忧，枉然如酒，岁月酿，漫心头……”红楼梦，亦是如此，人生的悲欢离合，坎坷相伴，如泪，数不清;似水，柔无骨。

回望清，宝玉“面若中秋月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即视而有性”明明……可惜了清静，天石乃仙之通灵也，何图恋凡俗浊气?人生非安非乐非清也。叛逆，世俗，对照以世俗男性为主导中心，统治地位的势力和卑微的女子们的聪明与愚蠢，纯真与腐朽，洁净与污浊，天真与虚伪，善良与邪恶，美好与丑陋。

腐朽的年代!秦可卿之死，秦钟之死，林黛玉的飘零，身为贵妃贾元春的内心悲痛苦楚，封建社会中的传统，尊重与玩弄，纯洁与腐朽，美好真挚和罪恶虚伪。

四大名著心得(篇7)

四大名著心得(篇8)

暑假里，我读了四大名著之一《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒四人经历了九九八十一难，最后取得真经的故事。

孙悟空机智勇敢，本领高强;猪八戒性格温和、憨厚单纯，但好吃懒做，还十分贪睡;白龙马和沙僧任劳任怨，忠心耿耿，唐僧外形儒雅、性格和善，虽然愚蠢固执，但他有一颗坚定的心。

在这本书里面我最喜欢的故事是三打白骨精。里面的故事让我受益匪浅：唐僧一行四人前往西取经，但被白骨精发现了，她便化成少女、老太婆、老翁，但均被孙悟空识破，可唐僧肉体凡胎，不能识破妖精诡计，以为孙悟空乱杀无辜，便赶走了他，白骨精见状，用计抓走了唐僧，猪八戒斗不过白骨精，去花果山找孙悟空，孙悟空被劝的无奈，只好勉强答应去救唐僧。

我最喜欢孙悟空的勇敢和坚强不屈，无论遇到什么困难，他都不会半途而废，无论遇到什么妖魔鬼怪，他都会勇敢地面对，坚持到底，并且坚持到胜利为止，再想想我自己平时只要有不会的题目就问爸爸，自己不肯动脑筋思考问题，怎么能提高成绩呢?以后我一定要静下心来。仔细读题，努力攻克难关。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。，唐僧师徒四人经历了九九八十一难都没有退缩，我们在生活学习中遇到困难又怎能畏缩呢?以后只要遇到困难就要勇敢面对，不懈努力，向着自己的理想方向发展，每天都会更上一层楼。

四大名著心得(篇9)

这个暑假，妈妈让我阅读了我国四大名著之一的《西游记》。这是由明代小说家吴承恩所著的一部文学巨著。

这部小说写的是师傅唐僧，带领大徒弟孙悟空、二徒弟猪八戒和三徒弟沙和尚，一起到西天取经的故事。从唐朝长安到天竺国路途遥远、山高路险、妖魔鬼怪经常出没，他们师徒四人齐心协力，历经千辛万险，最后成功取得真经。

读完这部小说，书中的人物形象让我久久回味，他们虽不完美，但个性鲜明：唐僧虽然手无数鸡之力，数次差点死在妖精的手里，但到西天取得真经的信念却从来没有丝毫动摇过;孙悟空神通广大，一个跟斗十万八千里，却仍然跳不出如来佛的手掌心;猪八戒憨态可掬，还有点小自私;沙和尚勇挑重担、沉默寡言。

书中的人物都是我学习的榜样，让我有了新的学习领悟：

远大的理想很重要。唐僧就是一个有远大理想的人，他立志要到西天取回真经，历经各种艰难险阻，这种理想也从来没有动摇过，所以他成功了。我作为一名小学生，立志要成为一名科学家，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。我一定要坚持自己的理想，并为实现自己的理想争分夺秒、认真学习。

任何成功都不是随随便便得来的。唐僧有到遥远的国度取得真经的伟大理想，但路上经历了九九八十一难，他没有丝毫退缩，迎难而上，和团队成员一起把困难一一化解，他成功了。我现在也有成为科学家的理想，但遇到困难经常不自信，老想放弃。唐僧是我学习的榜样，我意识到了任何成功都不是随随便便得来的，就像古语说的一样宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，让我们一起加油，为了理想迎难而上!

四大名著心得(篇10)

放暑假了，哈哈，现在终于有空看我喜欢的书了，一本接一本，太爽了。最有成就感的就是看了《四大名著》，妈妈笑着说我“饱”读“四书”，还和我说既然看了《四大名著》，那就得说说感想，让我好好的想一想，写一写。可我看是看了，写却很有问题。忽然想到前几天妈妈让我看了很多成语，抄了很多成语，现在我可以学以致用，把认识的、想到的、看过的、抄过的成语通通都用上，不知道行不行。

《红楼梦》：云里雾里

红楼梦里从贾府的兴盛到衰落看得一知半解，里面的人物关系以及宝玉和金陵十二钗之间的关系看得稀里糊涂。

《西游记》：惊天动地

孙悟空：聪明机灵；

猪八戒：色心不死；

沙和尚：憨厚善良；

唐僧：鱼木脑袋；

众神仙：推卸责任、稀里糊涂；

众妖怪：闻“僧”变色，前赴后继。

《水浒伟》：热血沸腾

梁山上一百零八将个个有勇有谋，真是精英云集。里面有将军、官员、教头、士兵，有经商的、开店的，有偷窃的、抢劫的、杀人的、放火的，有会飞的、会跑的、会打的、会下水的，真是应有尽有，可是到最后被一个个弄得惨不忍睹。

《三国演义》：老谋深算

看这本书时，妈妈认为这书太深奥了，我看不懂，等大一点再看，我也是这么认为的，可上面三本都看了，这本也勉强凑和一下。

书里面的人物真是各种各样，应有尽有。有智能双全的，有忠心耿耿的，有出谋划策的，有勇往直前的等等，但我觉得最可怜的就是那个周瑜了，被诸葛亮活活气死。唉，我就说嘛，人的气量不能太小了，气量太小不但会让人受不了，连自己也会倒霉。

好了，我能写的就这么多了，妈妈看了以后说过关了，嘻嘻，完成任务，玩去喽！