中国当代文学读后感
发布时间:2019-10-29 来源:互联网
读《中国当代金奖对联赏析与创作》有感。
读《中国当代金奖对联赏析与创作》有感单小苏
自去年以来,我一直在关注沈建华先生和徐俊杰老师等南通楹联界的前辈们所编撰的《中国当代金奖对联赏析与创作》一书的相关讯息。近日在南京出差期间得知此书已正式发行,归来当晚我一下高速就驱车直奔沈建华先生家中登门索书,只求一睹为快。
回到家中,我顾不上旅途劳顿,沏一壶香茗,坐在书房里展卷开读。当一副副金奖对联扑面而来,那些精炼而优美的文字所展示的画面和营造的意境仿佛一下子浮现在我的眼前,映入了我的脑海。该书每一幅对联的联作赏析与创作心得更是深深地吸引了我,以至于我产生了不一气读完不罢休的念头。
作为一个楹联爱好者,我衷心感谢沈建华先生等南通楹联界的前辈们。正如已故的中国楹联学会副会长兼学术委员会主任、江苏省楹联研究会副会长兼秘书长郭殿崇先生所言,“《中国当代金奖对联赏析与创作》一书的问世,为学联、赏联者提供了一道别致而丰厚的文化大餐”。正是为了尽情享用这顿饕餮盛宴,使得我独坐南窗,两夜未眠!
我喜爱古典诗词与楹联文学,在填词赋诗之余,我也尝试创作了一些对联,但我始终与对联若即若离,总觉得对联比诗词难得多。正是苦于水平所限,我从未参加过征联活动,因此对于联界赛事的获奖者,我始终怀有敬畏与仰望之心,总觉得他们所取得的成绩对于我而言是高不可攀的。但是在拜读了此书后,我的想法开始改变了。
《中国当代金奖对联赏析与创作》一书的一大优点就是在分门别类地向读者展示获得全国442副金奖对联的同时,通过作者小传、联作赏析与创作心得等三方面来自对联作者的文字,既如同一本速写画册,向读者勾勒了作者的大致轮廓,又仿佛一本有声读物,由作者将自己的创作过程和鉴赏要义毫无保留地向读者娓娓道来。这一由作者自评和介绍创作体会的创新做法,极大地拉近了作者与读者在时空上的距离。通过作者与读者分享创作经验,对于引导楹联爱好者提高欣赏与创作水平是大有裨益的。透过这些文字,我发现很多金奖对联的作者并非不食人间烟火的高古之士,而是与我有着相同兴趣爱好的同龄人和凡夫俗子。沈建华先生似乎要通过此书告诉我们:楹联作为中国传统的一种文学形式,不仅具有民族性与思想性,更具有实用性与趣味性。一个普通人,只要热爱生活,加强学习,留心观察,注意积累和勤于创作,通过一定的努力,一样可以创作出优秀的楹联来。
作为一名书法爱好者,我不能不提书中的六幅分类签名联书法作品。其书写者张晏、丘石、魏武、储长林和曹如公等先生均是在江苏省内,乃至在全国有较高影响力的着名书法家。他们分别用行楷、草、篆、隶、行、楷等六种书体进行创作的传神墨迹,与文伟、董汝河、卜用可、武文宝、魏艳鸣等楹联家撰写的精彩联文结合在一起,交相辉映,真可谓“墨韵联花同焕彩,文人雅士共吟风”,为该书的出版增色不少。
楹联的传播离不开书法独特的表现形式,书法的创作也离不开楹联精彩的文字语言。自有楹联始,历代的大书法家们恐怕没有不会作楹联的,很多甚至是楹联高手,他们为后人留下了无数“联墨合璧”的传世之作。但目前书法与楹联界存在两种倾向:一是很多书法家不懂楹联,二是很多楹联家不会书法,这两种倾向在很大程度上影响了楹联书法艺术的发展。我曾与沈建华先生谈论过这两种现象。也许沈先生邀请张晏、丘石等着名书法家为分类嵌名联作书的另一层用意,是通过展示“联墨合璧”的艺术魅力来吸引更多的书法家和楹联家们开展互动与交流,促进联墨增辉吧!
我期待沈建华先生编纂的下一部着作。身为楹联与书法的爱好者,我更希望是“联墨合璧”的金奖对联书法集,那不仅是楹联界与书法界的喜事,更是广大联友与书友们的福音。我期待那一天的早日到来。
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中国当代金奖对联赏析与创作》读后感
《中国当代金奖对联赏析与创作》读后感
张雪梅
一个偶然,网上结识了联家武文宝老师;又一个偶然,武老师提及并向我推荐了一本尚在刊印中的书-----《中国当代金奖对联赏析与创作》,于是我迫不及待的预定、迫不及待的等待着……
结识武老师后,他一直鼓励我写联参赛,但我却总是常常陷于提笔难入手、入手也平平的苦恼之中。多少个千纸成揉,碎我三春梦;无数回一声长叹,辗转满枕思的夜晚,换回来的却仅仅是一个可怜的“入围”。我比较喜欢诗词对联,以前只是局限于在网络群里的一种似乎高雅的自娱自乐。而真正要参赛,问题就来了,少了很多率性随意性,句式如何新颖独特,文字怎样练达出彩,如何直击参赛主题,种种疑问,个个难题似乎总是一下子摆在面前,令我迷茫的不知如何是好!
终于《中国当代金奖对联赏析与创作》来了,我如获至宝,对于我们爱联之人,其实就是至宝,可玩味可品读可珍藏。拿到书,首入眼帘的是一封金色的传国玉玺重重的扣于书面,金奖封金印,估计这就是装帧者巧妙的构思吧。封后是一支荷蕾为毫的荷笔,旁边几条小鱼圈圈围游,生动涵趣,别致典雅,感慨美工设计者的心思巧妙之余,我草拟了上联:荷蕾为毫,游鱼作韵,传国玉玺盖金印;没敢去想下联,后来群里玩,我介绍此书时,我说:我自己对此书爱不释手,天天以书当枕,一位叫春光明媚的网友给我补了下联,于是成了一联:
荷蕾为毫,游鱼作韵,传国玉玺盖金印;
祥云饰梦,翰墨燃情,当枕鸿篇汇骏才。
捧读各位名家联作 ,更是让我叹服、拍案,很多我欲呼而呼不出的精彩尽在字里两行,甚有随联心起舞,捧句意飞扬的感觉。不过我没敢急于求成,囫囵吞枣的去完全吃掉这些联作,我只是在写参赛联的时候,每每遇到瓶颈,我才翻出一联来看,看看他们是如何构思句式,如何应用文字,每每让我灵犀飞扬受到很大启示。晨起晚睡,翻一两联来看,看看联作,欣赏下那些神采飞扬的作品赏析,还有创作者的创联的灵翼一点,都让我百感不已。犹是佩服那些联作赏析的文采,他们把每个联作的灵魂至深挖掘出来,或恢宏或委婉,或气势或驰骋,或壮阔或静美,或荡气或回肠,让每幅联作的字里行间得到一种质的提升与升华,联魂活脱欲出……
因为晨读晚捧,终于在写联时有了点得心应手的感觉,特别是近来完成的几个赛事联,当我完成后交给武老师斧正时 ,他给了我肯定的评价:你已渐入佳境。实在感谢此书,真的真的谢谢有你---《中国当代金奖对联赏析与创作》!!!
中国当代实践美学作品摘抄(推荐13篇)
中国当代实践美学作品摘抄 篇1
《美学散步》是宗白华先生的作,也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。一般的美学著作总是艰深、晦涩、术语多,但这本书却用诗一般的写出了中国美学的精髓。就像书名一样,这本书用散步的感觉美学,文字清新淡雅。
《美学散步》是宗白华先生自己从他解放前后的三十多篇美学论文中出来的文集。文集主要分二个部分:其一,主要是总论的谈美的问题和文艺中的空灵与充实;其二,主要是以西方美学思想的营养,体味中国的艺术、特别是庄子的散文、魏晋的人格美以及中国诗、书、画、的艺术意境;其三,主要是对外国美学家和艺术家的'评论以及诗歌方面的专论。
作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐,尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来,像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为,写西方史,往往拿西方各时代风格的变化来贯串,中国建筑风格的变迁不大,不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来,风格的变迁很显著,可以代替建筑在西方美术史中的地位,凭借它来窥探各个时代艺术的特征。
一个人看到的景色是否美好,多半和此人得心境由关,也可以说景色的美否是由心来决定的。心也会限制视野,但同时,洗涤、净化过的心灵也会因为心境的提升而看到更美、各广阔的世界。我们从外界的物上加深对世界的理解,对美的感悟,从而在再次面对着世界时能了解地更深,看地更透彻。生命就是美。某一事物是否是美的,那是一个主观判别,不是属于事物的属性。美永远是主观世界里特有的产物。因此,我们也不能说美是什么,只能说什么是美的;也可以说,美不在于物的本身,而在于物给人的感受。生命带来了美,有生命的地方就必然存在着美。
读宗先生的《美学散步》,感到扑面而来的生命气息,是生命的节奏和对人生的关怀。就像刘小枫的:“作为美学家,宗白华的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在宗白华那里,艺术问题首先是人生问题,艺术是一种人生观,‘艺术式的人生才是有价值、有意义的人生。”
《美学散步》中每篇文章皆是珍奇的宝石,折射着理性与感性的光辉,或论诗与书法,或论音乐与舞蹈,或论建筑与雕塑,乃至代表着整个宇宙之美的事物,“愿每个心灵丰沛的人都能读一读他”。
中国当代实践美学作品摘抄 篇2
艺术欣赏就是对美的发现与感悟,那么美在哪里呢?美就在你自己心里。画家诗人创造的美,就是他们的心灵创造的意象,独辟的灵境,那么什么是意境呢?作者给我们分析到,人与世界接触,因关系层次不同,可有五种境界:
(1)为满足生理的物质的需要,而有功利境界;
(2)因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;
(3)因人群组合互制的关系,而有政治境界;
(4)因研究物理,追求智慧,而有学术境界;
(5)因欲返本归真,而有宗教境界。
功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但界乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象而为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。
艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉,没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写,而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观赏和飞跃的.生命构成艺术的两元。于是,中国艺术意境的创成,即须得屈的缠绵悱恻,又须得庄子的超然空灵。缠绵悱恻,才能一往情深,深入万物的核心,所谓“得其环中”。超然空灵,才能为镜中花,水中月,羚羊挂角,无迹可寻,所谓“超以象外”。色即是空,空即是色。这不但是盛唐人的诗境,也是宋元人的画境。“以追光摄影之笔,写通天尽人之怀”,这两句话表达出了中国艺术的最后理想和最高成就。
唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品境界,都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。
中国当代实践美学作品摘抄 篇3
杨帆,女,1990年出生于辽宁,在锦州渤海大学就读中文系。喜欢一个人安静的思考和阅读。
书法与诗歌等其他艺术形式一样,其中蕴含着深刻的美学思想。这是从字的结构之美、笔的使用、笔法章法、执笔人心之美四方面来体现的。
据说仓颉最初造书,都是依照物象来点画的,之后形声相益,才产生字,由字生文,使字升华到艺术境界,具有艺术价值而所以成为美学的对象。中国文字成熟期分为三期:纯画时期、图画佐文字时期、纯文字期。中国的书法和画是分不开的,通过抽象的点、线、甚至是符号等直观物象来表述自己的情感。用线条的长短、粗细、曲折、应接、疏密、穿插等规律和结构来表示交织在一个物象里或物象与物象之间的相互关系。
书法自从殷代以来风格的变化很显著,所以借它来窥探各个时代艺术风格的特征。尤其是纯文字时期,文字就像是一个有生命的躯体,各个部件像血肉筋骨一样组合在一起,立刻使文字有动感有活力起来,使这个生命能够站立和行走,成为反映生命的艺术形式。
而中国人所用的笔也是书法中蕴含美不可或缺的要素。自从殷代起就有了笔这种特殊的工具。中国人的笔是把兽毛(主要是兔毛)捆缚起来做成的,我们现在称之为“毛笔“。这种笔是欧洲人用的钢笔、铅笔等所不能代替的。它铺毫抽锋,极其柔软又富有弹性,再配上一张好纸、一盘好墨、一方好砚,挥放自如、变幻无穷。正因为这种笔的发明和运用,才创造了美妙的书法艺术,才使历代不断有伟大的发展,所以在中国艺术最高峰的唐朝时期,唐太宗李世民独爱晋人王羲之的'《兰亭序》,临死时还恳求其子让他把它带进棺材,可见它是一种怎样独特的艺术,带给人怎样一种美的享受。
书艺中的用笔更表现出独道的美学思想。这与执笔人用笔的技术性问题或者说是笔法有密切的关系。商周的篆文、秦人的小篆、汉人的隶书八分、魏晋的行草、唐人的真书、宋明的行草……各有各的姿态和风格。
古人曾说:晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、明人尚态。后汉大书家蔡邕在论字时也说需“纵横有托、运用合度、方可谓书”。
历朝历代的中国,可以称之为书法家的有晋人王羲之、王献之,唐朝的柳公权、颜真卿,还有为人熟知的宋人欧阳询等等。无一例外,他们对文字都会心会意,能够熟练、巧妙的通过结构的疏密、点画的轻重和行笔的急缓来表现作者对物象的情感。欧阳询曾留下真书字体结构三十六条,这也流露出他对书法美学范畴的思想。只有明结构之法,方得字体之美。
而一篇文字全幅的章法也是贯穿情感的血液。如何起、如何领、如何应、如何接、如何转、如何承、如何回、如何旋。同时运用得当,才能善于表现作者的基本乐思,从而使文章互相照应、相互联系。一如王羲之的《兰亭序》,全篇从第一字“永”到末一字“文”,一气贯注、风神潇洒、起收有力、连接得当、主题贯穿,可谓“绝世好书”,具有美的典型意义。
最后要说的是人心之美。一手好字,必包含着主笔人的内心独白。主笔人将其独特的个性与风格灵活的融入到书法中,这才是真正的书法。世间美景皆由情起,只有“美人”才能用“美字”去抒写“美心”。中国人用笔抒写世间万象,尽笔之势、诠世之美,用的是一种胆量和气度,来丰富色彩、视觉、形象和心灵世界。如以草书见长、人称“草圣”的书法家张旭,他见山水鸟兽、花草虫鱼和天地事物之变,有触动心灵的,不论喜怒哀乐,必将赋一草书。他的书法是可喜可愕的,在表现世间生灵的同时也暗含自己的情感,或理性、或感性,构成一幅意境,美不胜收。
书法在历史的长河中不断发展、前进,同时扮演着表达民族美感的工具,值得好好品味和斟酌!
中国当代自由文学作品摘抄(精选11篇)
鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日)。原名周樟寿。后改名周树人。字豫山。后改字豫才。浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家[179]、民主战士。新文化运动的重要参与者。中国现代文学的奠基人之一。下面是小编整理的鲁迅文章经典段落摘抄。欢迎大家阅览。
中国当代自由文学作品摘抄 篇1
1、当我幼小的时候。本就爱看快舰激起的浪花。洪炉喷出的烈焰。不但爱看。还想看清。可惜他们都息息变幻。永无定形。虽然凝视又凝视。总不留下怎样一定的迹象。
2、愿中国青年都摆脱冷气。只是向上走。不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事。能发声的发声。有一分热。发一分光。就令萤火一般。也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。
3、于是大小无数的人肉的筵宴。即从有文明以来一直排到现在。人们就在这会场中吃人。被吃。以凶人的愚妄的欢呼。将悲惨的弱者的呼号遮掩。更不消说女人和小儿。
4、不是很大的鞭子打在背上。中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来。好坏是别一问题。然而总要打到的。但是从那里来。怎么地来。我也是不能确切地知道。
5、万家墨面没蒿莱。敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇。于无声处听惊雷。
6、野草。根本不深。花叶不美。然而吸取露。吸取水。吸取陈死人的血和肉。各个夺取它的生存。
7、世上如果还有真要活下去的人们。就先该敢说。敢笑。敢哭。敢怒。敢骂。敢打。在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!
8、节省时间。也就是使一个人的有限的生命更加有效。而也即等于延长了人的生命。
9、做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路。最要紧的是不去惊醒他。
10、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨。因为我觉得他们倒并不是故意的。然而。许多人却不能借此说话了。加以古训所筑成的高墙。更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理。为了他们自己;至于百姓。却就默默的生长。萎黄。枯死了。像压在大石底下的草一样。已经有四千年!
11、既然像螃蟹这样的东西。人们都很爱吃。那么蜘蛛也一定有人吃过。只不过后来知道不好吃才不吃了。但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
12、我向来是不惮以最坏的恶意。来推测中国人的。然而我还不料。也不信竟会凶残到这地步。
13、美国人说。时间就是金钱。但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的.时间。其实是无异于谋财害命的。
14、做一件事。无论大小。倘无恒心。是很不好的。而看一切太难。固然能使人无成。但若看得太容易。也能使事情无结果。
15、我不信;但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处。寻觅子君;只见几件破旧而黯淡的家具。都显得极其清疏。在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
16、但他突然觉到了:这岂不是去杀头么?他一急。两眼发黑。耳朵里〔口皇〕的一声。似乎发昏了。然而他又没有全发昏。有时虽然着急。有时却也泰然;他意思之间。似乎觉得人生天地间。大约本来有时也未免要杀头的。
17、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理。就应自觉的欣然承受。那时。也只有那时。痛苦穿掘着灵魂的深处。使人受了精神底苦刑而得到创伤。又即从这得伤和养伤和愈合中。得到苦的涤除。而上了苏生的路。
18、有一分热。发一分光。就令萤火一般。也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。此后如竟没有炬火。我便是唯一的光。
19、战士死了的时候。苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕。撮。营营地叫。以为得意。以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了。不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫。自以为倒是不朽的声音。因为他们的安全。远在战士之上。的确的。谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而。有缺点的战士终竟是战士。完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
中国当代自由文学作品摘抄 篇2
1、雨改变了公园的情调,西北方向的云雾之中,是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
2、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。
3、站在这里一看,真怪,山简直变了样,它们的形状与在平原或半山望上来大不相同,它们变得十分层叠、杂乱,雄伟而奇特。往上仰望,山就是天,天也是山,前后左右尽是山,好像你的鼻子都可随时触到山。
4、这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽,黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
5、重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶。
6、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰。仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆。红日初升,一座座山峰呈墨蓝色。紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美。
7、我们在河边急三火四地脱光衣服,扑进小河里,立刻开始打水战,追逐嬉戏了。你看,我们分两队,一队为“敌人”一队另是“红军”。一双双小手掌把水往对方泼去,泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了,我们便各自退到一边,用手拭去,然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗,叫喊声,欢笑声此伏彼起,汇成了快活的交响曲。水仗打累了,就在河里追逐嬉戏。一个追,一个跑,在水里穿来钻去,小身子像条泥鳅一样滑,怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语,在和两岸远远的荡开了。
8、几个小朋友光着小脚丫,正冒着大雨踩水玩呢!唱歌的是红红,她一边唱,一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪,一边有节奏地摆动着胳臂,还不时仰起头,任凭雨水劈头盖脸的冲刷。这时,我心里痒痒的,急忙甩掉鞋子,挽起裤脚,冲出房门。刚跑到红红的.身后,“扑通”一声,我摔了个仰面朝天,溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身,“嘻嘻嘻”的笑着说:“快打落水狗!”说完,用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来,连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去,嘴里还乐呵呵地大叫着:“来呀!来呀!”红红招架不住了,“哎呦,妈呀”地叫着,急忙用手挡住脸,扭头向后退去。“援军来了!”随着欢快的叫声,小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用,把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻–!”“哈哈哈–!”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
9、冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。
10、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
11、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。
12、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
13、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
14、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
15、生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
读《金奖作文》有感 (800字)
妈妈给我买过许多书,其中在《金奖作文》给我带来很好的写作方法。
这本书里有200多篇精美作文,和名师的点评,屠格涅夫说过这样一句话:作文好比一根树干,它的详情细节,就在那上面越长越多,好像菌类在一个树枝上繁殖一样。这句话就是写作文的很好基础。
每次只要一有写作文的作业时,我总是紧锁眉头,苦思冥想,所以我要认真阅读这本书,我的作文就会有进步。
这本书我看了一本,其中有一篇作文,我读后很是气愤,题目叫《别吃我,我有毒!》具体内容是这样的:
前几天,我拿着钓竿,背着一口锅,准备去河边钓鱼。来到河流边,我被眼前的情景给惊呆了:以前这里还是青山绿水、百花争艳、鸟语花香,可现在,已经变成一滩臭气熏天,肮脏不堪的污水了,不过运气好的话说不定还会钓到一条大鱼呢?我安慰自己。
于是,我把钓竿放入污水中,过了一会儿,不出我所料,我钓到了一条大鱼。
先拿起几根棍子,支起来,再把锅倒挂起来,将事先准备好的矿泉水倒入锅中,点燃柴火,过了一会儿,水开始沸腾起来,我刚要把这大鱼放进锅时,大鱼忽地跳起来说:别吃我,小朋友,我有毒!我听了,吓呆了。后来,我又疑惑地问它:为什么不能吃你?我可是费了九牛二虎之力才把你钓上来的。为什么不能吃你?再说了,你怎么会有毒呢?大鱼听了泪流满面,一把鼻涕一把泪地说:唉,别提了,都是你们人类惹的祸。人类不断地砍伐树木,工厂里常常把废水排放到水里,我们鱼儿能来得及逃跑的都逃了,来不及逃的都奄奄一息了,我只是侥幸活了下来,不过我现在已是半死不活了。小朋友,因为我们把污水喝了,体内感染了毒,所以你千万不能吃我。
我听了大鱼的倾诉,情不自禁地流下了眼泪。
最后,大鱼有气无力地说:我只希望人类能醒悟过来,继续植树造林,保护水资源,这样,也不枉这么多死去的鱼儿了。说完便断气了。
我读后感受很深,希望大家以后要爱护环境,保护好我们的大自然,不要一味的砍伐树木,不要一味的把污水排放到水里,这样会加深我们的环境污染。你说呢?
三年级:尚愿
读当代侠士有感
今天晚上,我看了一篇题目是《当代侠士》的文章。
《当代侠士》这篇文章讲的是沙县机关事物管理局的保安员————杨能文不顾个人安危、无偿帮助他人的事。其中最让我感动的是一次杨能文为了追回一个老汉的血汗钱,迅速去抓那名诈骗犯,在与这名诈骗犯争斗时,不幸被打掉两颗牙齿,可杨能文却忍着疼痛,为老汉枪回了血汗钱这件事。杨能文将自生安全置之度外、无私助人的崇高品质深深吸引了我,使我从心底里对杨能文产生了无比敬佩之情。
我很喜欢这篇文章中杨能文的一句话:有能力帮助别人时,一定要帮助别人。是啊,如果人人都献出一点爱,世界将变的多么美好啊!
在我们的身边,也有许多像杨能文这样不顾个人安危,无偿助人的英雄。就拿这趟汶川大地震中的事件来说吧!这次大地震中,一位平凡的军人的品质非常值的大家学习:在8。0的大地震过后,军人们都到受灾现场去抢救人员,这位军人就是其中的一员,他和其他官兵们一起到山顶上去抢救人员时,发现了一名体重约有200多斤的遇难男子已浑身无力,无法站力。为了保证受难男子的生命安全,必须驮着他转移到安全地带。在场的人都惊呆了这么重的人怎么驮呢?这时,这位平凡的军人毫不犹豫地站了出来,要求由他来驮这位男子。山十分陡峭,山路凹凸不平,他驮着这位男子艰难的走着。虽然山路上的小石子把他的脚蹭破了,流出了鲜红的血,但是他仍然没有休息的意识,心里头只有一个念头,把受伤的人安全转移,当他将这名男子转移到安全地带时,发现自己腰部剧烈疼痛。经诊断,原来是腰部一根骨头段了,要是在迟一步,很可能危急到生命安全……
同学们,让我们行动起来吧!做一个像杨能文那样乐于助人、有爱心的好公民。
读《当代讲道艺术》有感
读《当代讲道艺术》有感
文:牛巧英
作者:斯托得
翻译:魏启源,刘良淑
出版社:台北.校园书房出版社
出版年份:1986年
一:概述:(书的性质,成书目的及内容)
《当代讲道艺术》是一本讲道类的书籍。论讲道的书要写得好,非有经历的传道人莫属,本书的作者斯托得博士不但是英国少数伟大的传道人之一,并且他能自由地从事写作与旅行讲道,他的事奉遍及世界各地,看到此书,让人欣喜。
作者写此书的目的是为了激励所有传道人更加专心致力于自己的召命,使一个迷路的世界晓得神的救恩之道。
作者认为:讲道是传福音并使教会健全发展不可或缺的,现代的情势虽使讲道更为困难,却丝毫没有减少其必要性。
本书的重点不是在分享讲道的技巧方面,而是在神学和个人方面,作者特别强调“讲道如筑桥”,真正的讲道是横跨圣经与现代世界之间的桥梁,两端必须同样稳妥。
本书的主要内容是:第一章是历史纵览,作者盼望读者和他一样觉得讲道有说不出的“荣耀”,以致在第二章就可以理直气壮地面对围攻讲道的许多问题,第三章谈论讲道的神学基础,作者的观点是:神学比方法更重要,即没有坚实的神学基础就无法教导,真正的讲道是根据圣经或解经的讲道。第四章是作者所强调的“讲道如筑桥”,第五六章是对怎样做研究和准备讲道提供的建议,第七,八章是传道人的特质,必须真挚,热诚,有勇气,谦卑。第九章:结语,包括精选书目及简写一览。
二:本书的优点:
本书的优点甚多,我只谈三个方面:
第一:重点突出,本书的重点有两个,一个是神学方面,作者从五个方面来分享:对神,对圣经,对教会,对牧师职分,对讲道的信念。二是个人方面:包括了讲章的预备及传道人本质的特质。
第二:“讲道如筑桥”:传道人的关键任务就是把圣经世界与现代世界连起来,正如作者所比喻的“讲道如筑桥”,一头是圣经,一头是现实,讲道人筑起中间的桥梁,让圣经进入生活,让生活回到圣经。
第三:“引文丰富”:本书丰富多采的“引文”是作者就读了近一百本论讲道传播以及相关主题的书籍的精华,作者分享了他的阅读收获,读则受益。
我个人对本书的一点看法:
本书作者认为讲道最重要的秘诀不是在技巧方面而是在神学和个人方面,这个观点我完全同意,但是,作者在本书前言中说:“他没有谈到讲道的姿态,技巧,表情等,部分原因是,可以借着尝试和错误并借着善意的批评才能学好,”我不这么认为,我认为,姿态,表情在实践中容易改正,但是讲道技巧除了操练也要学习,如圣经上主耶稣和井旁女人谈“活水”之道,用“野地的百合花”等实物讲道,这些技巧真好,值得学习,所以我认为,如果《当代讲道艺术》这本书在内容上再加上一些讲道技巧的分享会更好,会锦上添花。
三:对我的帮助
1.灵命上:认识我懒惰的罪:读这本书有三处触动我的心灵,使我深刻认识到自己有懒惰的罪,第一处是读作者前言(本书第9页)作者写《讲道艺术》之前就读了近百本论讲道传播及相关主题的书;第二处是在本书176页邦豪士博士的话:“如果我只有三年时间服侍主,我会花两年时间做预备”;第三处是本书202页,怀德院长他律己极严,又痛恨别人懒惰,他把懒惰列为所有学生和牧师不可饶恕的罪,反省自己,我发现:我太贪玩,太懒惰,读书太少,研经太少,我愿意悔改。
2.事奉上:有人认为讲道是圣灵的工作,不需要预备讲章,我不同意这样的观点,我认为,圣灵不会光照懒惰的人,人的本分和责任不可忽视,本书作者分享的讲章的预备方法很好:先选择经文,再默想经文,找出主要思想,安排自己的资料以适合主要思想,另外要加上引言和结论,写下信息并恳切祷告。预备讲章真的很重要,经历了自然觉得美好。没有训练的士兵上战场能获胜吗?不预备讲章能讲好道吗?
3.讲道上的帮助:
读《讲道艺术》这本书,对我帮助最大的是作者强调的“讲道如筑桥”,观察我所了解的某些教会,了解听众的意见,大家说:“有的讲道圣经解释的好,但是生活应用太少;有的讲道例证有力,但是圣经解释欠缺。”反省才发现,原来我们是不能平衡圣经与现实世界。其实,正如作者所说的“讲道如筑桥”,必须把圣经世界和现实世界很好的连接起来,让圣经指导生活,让生活回到圣经。
读《当代小学生》有感
我对《当代小学生》的痴迷是无法用语言表达出来的。我与《当代小学生》的第一次接触是在二年级的时候,开学的第一个月,当刚刚发下第一本《当代小学生》的时候,我便如饥似渴的阅读起来,读着读着便被精彩的内容吸引了,于是我又仔细的阅读了好多遍,此时此刻我才真正理解了什么叫手不释卷。从此我便成为《当代小学生》忠实的小读者。
通过《当代小学生》我被虽然身体残疾却坚强学习的兰珍妮和心中充满光明的盲童孙岩深深打动了,从此无论是在生活中还是学习中我都以兰珍妮和孙岩为榜样,遇到困难和挫折时,脑海中总会浮现出他们与疾病和命运顽强抗争的身影,便会对自己说:我不怕,要坚强。
从十佳风采录和院士的故事两个栏目中,我知道了我应该怎样才能做一个对社会、对祖国有用的人;从读写之窗栏目中,我学到了的写作方法,使我的文章词句更优美、语句更流畅、条理更清晰;从伙伴的作品栏目中,我取别人的长补自己的短,不断充实自己;从小药方和民艺小制作栏目中,我了解了的民间小土方和民间艺术品,同时也影响着自己在日常生活中留意并掌握这类知识,使自己成为生活中的有心人;从童话与寓言栏目中,《白头翁的故事》我知道了做事要有毅力不能半途而废;从大自然与小博士和校园科技风栏目中,使我对神奇的大自然和宇宙产生了浓厚的兴趣,同时也增长了许多知识,有时当我给爸爸、妈妈提问题,而他们答不上来时,我会自豪的讲给他们听。
《当代小学生》不仅给了我创作的灵感和丰富的想象力,还给了我无穷的智慧,我非常感谢学校和老师给我们推荐了这样一本好书,我一定会好好地珍惜她、爱护她。
读当代小学生有感
读当代小学生有感(一)
一妈一一妈一给我订【当代小学生】的时候,我就随便把它放在角落里,一直没看。后来我的同学说这本书很好看,我就怀着好奇的心情打开了这本书,当我静下心来阅读的时候,被它里面讲的故事深深吸引,我一口气把它读完了。
在【当代小学生】这本书里,我非常喜欢红色故事中的热一爱一劳动的朱德,书中讲了朱德他们的根据地建在山区里,百姓不多,粮食供一应很困难,那时候没有汽车运送粮食,只能用扁担一点点往上挑,朱德无论工作多么繁忙,也要坚持下山去挑粮食,给战士们吃。朱德的热一爱一劳动的品质深深地打动了我。我以后也应该像朱德那样在学校里勤奋学习;在家里听父母话;热一爱一劳动,要养成热一爱一劳动的好习惯;在学习上,要努力奋斗,克服重重困难。
另外的一篇红色文章是【幽默的陈毅元帅】。主要内容是:陈毅是我国伟大的外交家、政治家,是共和国的元帅,他还有一大特色:幽默,他幽默的其中三次是:一身压两个省,吃皇帝想吃都吃不到的东西,甚至还拿竹竿把飞机一捅一下来过。1901年,陈毅出生于四川省至县。小时候,他读书很用功,有一次,他去亲戚家去做客,他刚进门,就看到了一本好书,于是找了个空房间进去读了起来。转眼间到了吃饭的时间,他却还在津津有味的读书,结果他的长辈没办法只好把饭端到他面前,他一边读书一边用糍粑蘸糖吃,没想到他太用心读书了,一不小心蘸到墨汁上,而他却全然不知。等到周围笑声连天他才反应过来,但是他却笑了起来:好啊!我正觉得肚子里的墨水太少了,人要多喝墨水才行。从这段故事不仅看到小时候的陈毅爷爷不仅懂得幽默而且还一语双关,内涵丰富,反映灵敏。很值得我们学习呀!
【当代小学生】这本书非常好。里面有很多针对我们小学生的文章,还有一些数学题和英语题,可以增长我们的知识量,有一些科学知识和贴近生活的小实验,丰富我们的生活。还有一些小笑话和脑筋急转弯,丰富我们的课余生活。
我读了【当代小学生】这本书后,我的心情非常激动。它不仅能让我了解历史知识,还能让我学习到许多课堂上学不到的知识。就让我们大家一起都做一个一爱一读书的人吧!
读当代小学生有感(二)
【当代小学生】是我在学校定的课外书,我非常喜欢。每次发来新书,我都欣喜若狂,捧在手里看得津津有味。书中一篇篇一精一美的故事吸引着我,让我越看越一爱一看。
【当代小学生】有很多版块,有我最敬佩的人、谈天说地、语文大观园、数学广角、开心果、我们的小园地、心灵成长故事等等。我最喜欢看开心果版块,因为这些文章给我带来了无限的快乐。我也经常把文章读给爸爸一妈一一妈一听,每次都把他们逗得哈哈大笑。
其他版块的文章也非常引人入胜,常常是一篇小文章就能揭示一个大道理。例如交给我来做这篇文章,说的是:一陽一一陽一家的饮水机坏了,一妈一一妈一临时找不到维修工修理,很着急,于是一陽一一陽一要帮一妈一一妈一修理,可一妈一一妈一笑着说他太小,肯定不会。最后,在爸爸的支持下,一陽一一陽一动手检查,发现只是一个小一毛一病,他很快修理好了饮水机。通过这个故事,我觉得培养动手能力应该从生活的点点滴滴做起。特别是爸爸一妈一一妈一,应该多鼓励孩子动手实践,而不是什么事都替孩子包办。只有这样,才能真正提高我们的能力。
同学们,【当代小学生】给我带来了丰富的知识和无限的快乐,希望你们也抓紧去阅读它吧,相信他一定会给你带来无限的一精一神食粮。
读当代小学生有感(三)
我读过很多报纸、杂志等书籍,但最让我受益的是【当代小学生】。当代小学生里有很多有趣的东西,比如名人故事、小说连载、佳作赏评,故事里的数学等等。书是人类的营养品。【当代小学生】里写的都是发生在我们小学生身边的事情,所以就更吸引我们。
我与【当代小学生】的第一次接触是在二年级的时候。开学后不久,刚刚发下第一本【当代小学生】,我便如饥似渴地阅读起来,读着读着便被一精一彩的内容吸引住了,于是我又仔细阅读了好多遍,此时此刻我才真正理解了什么叫一爱一不释手,从此我便成为【当代小学生】忠实的小玖者。
【当代小学生】里大自然与小博士和校园科技风等栏目,使我对神奇的大自然和宇宙产生了浓厚兴趣,同时也增长了许多科技知识,有时我会自豪地讲给爸爸一妈一一妈一听。
让我记忆最深的是名人故事栏目,因为名人故事让我认识了很多的名人,并从这些名人身上学到很多做人的宝贵品质。虽然读过时间长了,但是记忆犹新的是王军霞的感人事迹。原先,王军霞是一个普通的山村孩子,因天生跑得快,后来又加上刻苦训练,为中国夺得了多枚奖牌。最令我难忘的是王军霞为了备战八月的斯图加特第四届田径锦标赛,王军霞只在家中住了几日,就要回沈一陽一训练。王军霞的哥哥最关心她,但在她走了没过几日,就因一场交通事故而永远地离开了人间。王军霞的父母为了不影响王军霞的比赛,就保守了秘密。直到马家军出征西班牙的前夕,湖南一家体育报纸刊出了王军霞的哥哥车祸身亡的消息,王军霞悲痛万分。但是她把悲痛化为力量,终于为中国夺得了一枚宝贵的金牌。读了这个名人故事,我明白了我应该刻苦学习文化知识,不怕苦,不怕累,不能被困难吓倒,锻炼自己坚强的意志力,为将来报效祖国而努力。
我最喜欢的栏目之一还有故事里的数学。因为这个栏目会把比较难懂的数学知识用讲故事的方式表述出来,让我们小学生一看就喜欢,就会情不自禁地跟着趣味故事去探究数学中的奥秘。
通过【当代小学生】,我了解了许多小作者普通而又充满稚趣的生活;认识了残疾但乐观的兰珍妮、心中充满光明的盲童孙岩从此,无论是在生活中还是学习中,我都以兰珍妮和孙岩为榜样,遇到困难和挫折时,脑海中总会浮现出他们与命运顽强抗争的身影,我便对自己说:我不怕,要坚强!
【当代小学生】是我的良师益友,在它的带动和影响下,我的阅读和写作水平都得到很大提升,写起作文来更加得心应手,我的心情也会随着文中人物的心情而改变,有幸福和喜悦,有得奖时的自豪,当然也有伤心和无奈在读书的同时,我也明白了许多道理:遇到困难要坚强,对待老人要恭敬,被老师夸奖不要沾沾自喜、骄傲自满。
【当代小学生】这本书还有很多好看的地方,希望以后你也能多看,定会受益无穷。
读《我与地坛》赏析与感想
夜了,煮上沸开水,泡一杯香茗,淡淡的清香扑 鼻,温润了我干涩的心,走到窗前,依窗远望,黑帷紧紧裹着我的视线。于是轻嗫一口,倍感温馨,母亲的心是我的世界,活在母爱的气息里,我感奋至及。那淡淡的景与缕缕清香交织重叠,再添上史铁生先生巧夺天工之作—《我与地坛》,读来颇有隽永深邃之气。

夜,愈见沉郁而朦胧,不知什么向我招手,带着我打开内心最柔软的情感之门。于是我想哭,可我没有,在这环境之下,只有淡淡如流水般的忧伤,像江南少女缠绵不断,跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散,飘散到内心最深的低谷……
曾记老师说过:世间最伟大的是爱,尤其是母爱。在得知史铁生少量背景资料后,我试着去按照老师要求赏析这篇文章,我怎么开始有能力来体会一个大作家的感情?是共同的感情,将我与作者拉得更近,原来还是感情成为我成熟的催化剂。
在《我与地坛》中,作者向我展露了一份沉郁与厚重的思想感情,深邃而透辟,文笔优美而坦诚,丝毫不乏一个作家的独特视角认识事物的共性。
作 者在文中与地坛的关系渗透着看似简单实则极为丰富的感情,地坛中的风风物物,在作者感情的重染下仿佛变得灵气十足的感情,这里有人物与自然的对话;人的感情、思想间的相互碰撞,在第二部分作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱,对往事的追忆,交织着作者对母亲的理解与对往事的悔恨,对亲情的感悟。
我只能用我乏缺的言语来描述作者复杂的心绪以及深刻的人生启迪。
杯中茶水早尽,唯留苦涩后沁人心脾的甘甜,还有杯子的余温。我静静地驻立在那里,如张爱玲一般的享受清风,还去享受扩大的爱。
也 许我没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中那种对大众高尚的爱,也许我没有韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》中那种忠贞;也许我将来没有李白《南陵别儿童入京》中那样的豪情壮志,但我有着对母爱的庄严肃敬。呵!我不失望。原来总期望所有美好的事物都被自己占有,而现在已经不再奢求,因为我已经占有了母爱!
当代作家张之路创作的羚羊木雕读后感通用四篇
当我们通过努力终于做到了博览群书,心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识,网络上,很多都在谈论作者写的《羚羊木雕》,读了以后让人眼前一亮。我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,一篇优秀的《羚羊木雕》读书笔记是怎么写的呢?读后感大全小编收集并整理了“当代作家张之路创作的羚羊木雕读后感”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
当代作家张之路创作的羚羊木雕读后感【篇一】
“你拿着,咱俩还是好朋友……”虽然这是一句只有短短十个字的话,但它却如同山涧中清澈的潺潺泉水,从一颗晶莹透亮的纯洁的心中迸发。
故事讲的是“我”把一只用黑色硬木雕成的,家里最珍贵的羚羊木雕送给了我最好的朋友万芳,父母知道后,责备我把羚羊木雕送给了万芳,又催促我把羚羊木雕要回来。“我”以为友谊之花从此将会萎焉最终消失,但是在风雨幕后却是片晴朗的天空,在天空中闪闪发光。万芳没有恨我,却反过来安慰我,说没什么,别记在心上……
友谊是这样的神奇;眼睛看不到,手也摸不着,但纯洁的心可以感受到。当你遇到困难时,帮你解危的是和你最亲密的人;当你失败时,给你信心和勇气的也是他;当你成功时,与你一同共享晴朗天空的也是你最好的朋友;这就是友谊!当你掉入水中的时候,朋友会不顾一切的去救你;当你取得好的成绩的时候,朋友已成为默默无闻的鼓励者。这些都是友谊!
平淡无奇的友谊阿,它可以把人们从失败转到成功,它可以变成阳光将萎焉的花儿重放,它也可以把你从死亡的一侧拉向生命的起跑线。
一个人终生可以没有妻子,可以没有丈夫,也可以没有孩子,但是绝对不能没有父母和朋友,因为他们是我们的精神支柱。
友谊的能力像天气,变幻莫测,与日月同辉。它是伟大的,让我高呼一声:“让友谊天长地久!”
爱因斯坦说:“世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”希罗多德说:“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵的了。”斯托贝说:“财富不是朋友,而朋友却是财富。”是啊,一个朋友就是珍贵的。然而,在现实生活中,有不少人重钱轻情义,尤其是大人们。他们根本不明白我们这些孩子们的友情是多么的宝贵。我喜欢一篇文章《羚羊木雕》,木雕引起了家庭的矛盾,朋友的友谊。父母的重财轻义的思想给我们的心灵带来了影响。
我把珍贵的羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳,父母发觉了,逼我去要回来,我被逼无奈,只得硬着头皮开口,让万芳把羚羊还给我。虽然我们之间的友谊没有被受到影响,但我对朋友这样的反悔,我非常的伤心后悔。父母在我心中的光辉形象因此,留下了一道不光彩的伤疤。
两个好朋友就因为一个羚羊木雕而差点成了素不相识的陌生人,我觉的友情比金钱重要的多,一个知心朋友是用钱买不来的。在这个世界上,已经不是金钱最重要了,而是那些友情、亲情。世界上的富翁,真正能算得上有钱的,又有几个呢?
我不禁庆幸我的身边还有一些关心我的朋友。但我又不禁有了一些顾虑,现在的社会中还有多少令人感动的真挚友谊?全都是一些用钱做买卖的生意而已。现在谁还会用一颗赤诚的心去交朋友?不都是为名为利的吗?
当然,我相信,那令人感动的真挚友谊有很多,都是不为名利,都是用一颗赤诚的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远!
当代作家张之路创作的羚羊木雕读后感【篇二】
《羚羊木雕》是我从来没有读过的书,刚刚读这本书,就被这本书的名字吸引了,以为是将一篇动物的作文,可是,读到里面,就发现是一本讲故事的书,我一下子被这本书中的故事深深吸引了,真是让我读了还想读啊!
《羚羊木雕》是张之路写的,张之路是我国著名儿童文学作家。现为中国作家协会儿童文学委员会副主任,中国电影集团一级编剧、国务院授予的有特殊贡献的专家、中国少年先锋队全国工作委员会委员。曾获中国安徒生奖、国际安徒生将提名、开罗国际儿童电影节奖、中国出版政府奖图书奖提名、中国图书奖、全国优秀儿童文学奖、中国电影华表奖等国内外奖项。
故事讲的是“我”把一只用黑色硬木雕成的,家里最珍贵的羚羊木雕送给了我最好的朋友万方,父母知道后,责备我把羚羊木雕送给了万方,又催促我把羚羊木雕要回来。“我”以为万方会生气,会与“我”绝交,但是在风雨幕后却是一片晴朗的天空,在天空中闪闪发光。万方没有生气,却反过来安慰我,说没什么,别记在心上……
友谊是这样的神奇;眼睛看不到,手也摸不着,但是你的心可以感受到。当你遇到困难时,帮你解决困难的是和你最亲密的人;当你失败时,给你信心和勇气的也是友谊;当你成功时,与你一同分享成功的喜悦的也是你最好的朋友;这就是友谊!当你掉入水中的时候,朋友会不顾一切的去救你;当你取得好的成绩的时候,朋友已成为默默无闻的鼓励者。这些都是友谊!
友谊很神奇,也让我觉得友谊是多么的不可多得,我们马上就要和我们的母校告别了,与我最好的兄弟告别了,可是,我心中还是会永远记住母校,记住教过我的老师,和我最要好的朋友们!
当代作家张之路创作的羚羊木雕读后感【篇三】
读完了《羚羊木雕》这本书,我感触很深,我觉得如果将已经给了好朋友的东西再要回来的话,一定会觉得很没面子,可是,这本书讲的就是这么一个故事。
这本书讲的是“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳,父母知道了,硬逼“我”去要回来,“我”被-逼的没办法,只好硬着头皮开口让万芳把羚羊木雕还给“我”。虽然“我”们之间的友谊没有被影响到,但“我”又对朋友这样的反悔而感到伤心后悔。
这两个好朋友就因为一个羚羊木雕差点而成了反目成仇的敌人,我觉得友谊比金钱还重要,一个知心的朋友用金钱是买不来的。在这个世界上,早已不是金钱最重要了,而是那些友谊和亲情。
在现在的社会还有多少令人感动的真挚友谊?那全都是用些金钱来做买卖而已。现在还有谁会用一颗真诚的心去交一个朋友呢?不都是为了名利吗?
爱因斯坦说过:“世界上最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很善良的真正朋友。”希罗多德也说过:“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵的东西了。
”斯托贝说过:“财富不是朋友,而朋友却是财富。”让我们珍惜身边的点点滴滴,珍惜我们的亲情和友谊吧!一定要记住,“得朋友难,失朋友易。”
当代作家张之路创作的羚羊木雕读后感【篇四】
读了羚羊木雕这篇课文,我感触很深。
文中讲的是,我把爸爸从非洲带来的羚羊木雕送给了我最好的朋友----万芳,而妈妈却一再要求我把羚羊木雕拿回来。迫不得已,我只好从万芳手里拿回了羚羊木雕,我感到很伤心,当我独自走在路上时,万芳跑过来了,并且说:“你拿着,咱俩还是好朋友。”这个故事让我想起了斯托贝说过的名言:“财富不是朋友,而朋友却是财富。但是在大人的心里,这却是相反的。
这不禁也让我想起了类似的一件事。
一天我的好朋友小芳来到我家。因为她是第一次来到我家,所以我想送她先东西。我把她带进了我的房间,对她说:你喜欢我房间里的什么东西,你就拿走,不需要你还。她对我说:是真的吗,不用还?我肯定的点了点头。
她仔仔细细的端详着每一样物品,最后她选择了一本书。那本书是爸爸从古董店里买回来的,听说要好几百元,是一本很古老的书。为了友谊,管它多少钱呢,我立马就答应给了她。
过了一会儿,小芳她走了。爸爸回来了。爸爸一回来就问我:昨天放在你房间的那本很古老的书呢。给我拿来。我顿时脸色苍白,吞吞吐吐的回答说:我--送给---小----芳了。什么,送给小芳了。你立马给我要回来。你知不知道那本书要多少钱,那要还几百元,送东西给你的好朋友可以,但是你得想想你送的东西要多少钱。立刻去给我要回来。我望着爸爸那愤怒的脸孔,心里感到非常恐惧,我不敢对爸爸说一句话,不得不厚着脸皮去向小芳要回书。
走到小芳家门口,我的.心都要跳出来了。我伸出那沉重的手,按下了她家的门铃。一会儿,小芳过来开门了,她打开了门,“请进来吧。”我小声的说道:我不进去了,我有事跟你说。“说吧,什么事”“我爸叫我把我送你的那本书拿回去”说完这句可能让我和小芳友谊破裂的话后,我并不敢望着小芳。那时我心如刀割。小芳走进了房间,一会儿她又出来了。她把我送她的书递给了我,说:不就是让我还你这本书吗,用得着这么胆小吗,回头你再送我一样东西不就行吗。我对她说:难道你不生我气吗?她回答说:难道我们不是好朋友吗?好朋友是不会生气的。
我泪流满面的回答说:是,我们是好朋友。
读《当代神农氏》有感500字
这周,我们学了《当代神农氏》这篇课文,这篇课文让我明白了做事要坚持。
本文写了袁隆平经过几十年艰辛实验,经过了多少挫折,终于成功地培育出杂交水稻,歌颂了袁隆平不放弃的精神。
坚持,是一种自信,认定目标而奋斗,肯定自我而付出。坚持,是一种勇气,志当存高远,燕雀安知鸿鹄志。坚持是一种品格,失败不会放弃,成功不会放纵。坚持,就是胜利。历经千辛万苦,培育出杂交水稻。坚持,不放弃,不正是我们要向他学习的吗?
还记得有一次……
美术老师让我们参加了一次美术比赛,而每次我们都要留下来画一幅画,以此加强画面感,每次同学们都早早的走了,而我们却要留下来,我知道老师这是为我好。这次老师的题目是“自己的小发明”,这可让我伤透了脑筋,画什么呢?眼看着其他同学都开始画了,我却连选材都还没选好,怎么办怎么办!老师见我还没动笔,便对我说:“你可以想想自己生活中有什么不方便的,再加以你自己的想法,把它画下来。”经老师这么一点,脑子一转,我还真想到了不少,便选了其中一个:一种飞行器,人站在上面,他就会自己飞行,人们不必在自己走路了。我把它画下来,感觉美感不太好,就又修修改改,直到自己满意为止。
每次,画到中途,我们的手腕都会很酸,但我们都坚持下来了。直到比赛那天,我们参加比赛的这些同学们都得奖了,我们成功了!因为什么?因为坚持!
是啊,只要你不放弃,就能成功,袁隆平不就是这样的吗?
读《当代医圣裘法祖》有感
读《当代医圣裘法祖》有感
一个偶然的机会,我从学长处获赠了一本书。素雅的封面上是泛黄的老照片,照片中精神矍铄的裘老正微笑向我投来慈祥而关切的目光,照片的右侧印着这本书的名字——《当代医圣裘法祖》。
这本书已经有些年头了,它出版于2009年,裘法祖院士逝世一年之际。书的纸张已泛黄,边角却依旧整齐,透露出它的原主人对它的爱护。想起学长赠与我此书时沉默而又似有千言万语的眼神,我不禁更加诚惶诚恐。终于,在一个夜晚,收拾干净书桌,泡好一杯清茶,翻开了泛黄的纸页。
翻开封面,书第一页是印刷精致的铜版纸,印着裘老微笑着的慈祥的面庞。头发已花白,额头、眼角布满了皱纹,巩膜泛着些许血丝,目光却慈祥而专注。相对于封面的黑白色调,彩色的照片让裘老显得愈发地生动鲜活了,似乎就站在我的面前,向我讲述着他过去的事情。在这张照片之后,是一组珍贵的照片资料,记录着裘老从意气风发的青年时代到年至耄耋仍心系人民健康的传奇一生。看到这组照片的最后一页,“与世长辞”,“万人同悲送裘老”时,我的眼睛也莫名其妙地开始酸胀了。
裘老是我国著名的科学家、教育家、社会活动家,他于1914年出生于杭州一个书香世家,早年在大姐的支持下留学德国。二战期间,杭州也一度沦陷,裘老断了经济来源,却凭自己的刻苦与才华得到了德国导师的赏识,申请到奖学金,并在工作中被委以重任。二战结束后,他放弃了德国的洋楼和汽车,毅然回国,为发展我国医学事业倾注了毕生精力,做出了巨大贡献。裘老于2008年6月14日不幸逝世,他的一生,是救死扶伤、无私奉献的一生,是诲人不倦、教书育人的一生,是探索创新、硕果累累的一生。
我从书中阅读到了裘法祖院士为我国医学事业奋斗的一生,而他对人生的感悟和对晚辈的谆谆教诲却更令我印象深刻。裘法祖院士的大家风范、高尚医德和崇高精神令我折服叹惋。
其中,裘法祖院士留下的讲稿中,一个修表的故事让我尤为印象深刻。
很多年前的一个星期天,裘老去汉口中山大道一家很大的国营钟表店去修理手表。他问一位值班的女同志:“这只手表摇起来有响声,请你看一下,好吗?”她将它摇了一摇,立刻就还给他,说:“无法修理,没有零件。”他又小心地重复了一句:“请你打开来看一看。”她很不耐烦地白了他一眼,说:“能走就行了,没有零件。”他再问,她就再也不理他了。他只得到对面的另一家大的钟表店去试一试,遇到了一位男同志,但得到的是类似的答复、类似的态度。这时,他偶然发现了这家店的另一个角落里,坐着一位老同志,是他的病人,也是这家店的职工。裘老立刻走了过去,请他查一查这只手表摇起来有响声的原因。他打开手表背面的盖子,发现一个螺丝松脱了。他将螺丝旋到原位上,手表就这样修好了。裘老很高兴,但又很生气,用手指着说:“那位同志说无法修理,连看一看也不愿意,我要去责问他。”老同志忽然大笑起来,说:“裘医生,算了,算了!还不是和你们医生看病一样吗?”裘老面红耳赤,打了个哈哈,道谢而别。几十年来,却一直记住了这句话:“还不是和你们医生看病一样吗?”
裘老后来在很多场合,都给他的同事、他的学生讲这个故事。我2012年才入学,未能得见裘老的风采,得他亲自教导。如今,在这样偶然的机会下,却也读到了这样一个故事,不禁感慨万千。
当今,医患关系恶劣,其中原因自然是错综复杂的。然而,在埋怨自身高强度,长时间的工作得不到患者的感激和理解的同时,我们却也要扪心自问,我们是否也存在“无法修理,没有零件”的态度和作风呢?在医院门诊部,不少病人不远千里而来,少数医生却只是三言两语,不作任何解释,甚至冷脸相待,训斥病人。一位患者不经意的玩笑话,令裘老谨记数十年,这是怎样的一种批评与自我批评的优良作风!因为有批评与自我批评这个有力的武器,裘老幡然警醒医务工作者中存在的主观主义不良作风,他决心此后把遇到的每一个病人都当做自己的亲人,给病人“摸肚子”,纠正错误。也带领身边的人和后辈们自我警醒。
裘老的一生,一生正气,两袖清风,三餐温饱,四大皆空。真正做到了严于律己、心存敬畏,手握戒尺,慎独慎微、勤于自省。对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,襟怀坦白,公道正派。
读完这本书,我为裘老的高山景行所折服。决心跟从裘老的步伐,立志“永远做一个好医生”。当然,裘老说了,“做一个医生不难,做一个好医生很难,永远做一个好医生更难”。然而,这志向不易,却仍是我心中的美好愿景,也将是成为一个合格的同济人,全心全意为人民服务所必须做到的一点。要做到这一点,就必须认真刻苦学习医学专业知识,对每一个病人和家属都认真耐心,开出的每一项医嘱都有所根据,有所权衡。完善自己的技艺,精进自己的德行。不仅会开处方,还要会讲课,会写经验报告,会做研究。甘为人梯。
在同济医学院110周年院庆之际,我谨愿以此壮志,不负百年同济盛名。
(第二临床学院 12级八年制 郭君怡)
小英雄雨来内容简介与创作背景
小英雄雨来内容简介

1940年,晋察冀边区冀东地区管桦离家奔赴抗日战场,长年转战南北,但浓浓的乡情,给他留下了无限的眷恋。他从小亲身经历目睹了年长他几岁的本村儿童团团长,带领一群天真无邪的儿童,站岗放哨,给八路军送鸡毛信,上树瞭望,捕捉敌情。从军后,童年时代的情景,总是像演电影似地一幕幕在脑海中浮现。就这样,创作了以雨来为主人公的《小英雄雨来》,这成了管桦创作生涯的开端。
小英雄雨来创作背景
初稿写成后,管桦首先请当时任鲁迅文学院研究室主任的周立波审阅。周立波被小说中主人公雨来的精神所吸引、感动,连连称赞这篇小说写得有骨头有肉,非常值得一读,是一篇不可多得的佳作。周立波鼓励并指点管桦继续写下去,要写成一部真实反映冀东人民抗日斗争的中篇或长篇小说。
《雨来没有死》这部作品,1948年发表在《人民日报》的前身——《晋察冀日报》上,受到了广大读者的一致好评。建国初期,教育部一位负责语文教科书的编审专程找到管桦,告诉他《小英雄雨来》被选进了全国语文课本。从此,小英雄雨来便成了整整一个时代全国少年儿童心目中的英雄。
管桦万万没有想到的是,“文革”中,小英雄雨来竟会成为他的“保护者”。那是“文革”初期,一次,冲击北京市文联的“红卫兵”要揪斗管桦。当一群脸上还带着稚气、对管桦一无所知的中学生,拿着皮带朝管桦步步逼近时,其中有人问了一句:“管桦是谁?”读书笔记旁边有人回答:“就是写《小英雄雨来》的那个作家。”那些学生都是学着《小英雄雨来》长大的,听了这句话,满脸杀气的孩子们顿时像泄了气的皮球,他们怎么好意思对塑造出自己童年崇拜过的偶像的人动手呢?管桦因此躲过了一劫。
作家管桦说,雨来的形象绝不是作家凭空想象的。雨来,是抗日战争年代里河北省冀东少年儿童的一个缩影,这其中也包括管桦本人在内。小说中的芦花戏水,星夜攻读,智护交通员的情节,苇丛雏鸭、五谷飘香的田园风光景物,鲜活的方言土语,无一不是五十多年前那场波起云涌的民族解放战争中燕赵大地的真实写照。管桦在小英雄雨来纪念碑上亲笔写道:“1937年,日本鬼子侵略中国,中国进行全民族抗战。青壮年参加八路军,拿起枪抗击日本侵略者,冀东还乡河两岸各村的民兵、老年人、妇女、少年儿童,为保卫祖国家园与敌进行顽强的斗争。在那个战争年代,像雨来那样站岗放哨、手拿红缨枪、挺起小胸脯、给八路军送信、制造假地雷迷惑敌人,带路进埋伏圈的情况是很多很多的。
读《骆驼祥子》有感赏析
外面的黑暗渐渐习惯了,心中似乎停止了活动,他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚。忽然心中一动,象想起一些什么,又似乎是听见了一些声响,说不清;可是又睁开了眼。他确是还往前走呢,忘了刚才是想起什么来,四外也并没有什么动静。心跳了一阵,渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼,也不要再乱想;快快的到城里是第一件要紧的事。可是心中不想事,眼睛就很容易再闭上,他必须想念着点儿什么,必须醒着。他知道一旦倒下,他可以一气睡三天。想什么呢?他的头有些发晕,身上潮渌渌的难过,头发里发痒,两脚发酸,口中又干又涩。他想不起别的,只想可怜自己。可是,连自己的事也不大能详细的想了,他的头是那么虚空昏胀,仿佛刚想起自己,就又把自己忘记了,象将要灭的蜡烛,连自己也不能照明白了似的。再加上四围的黑暗,使他觉得象在一团黑气里浮荡,虽然知道自己还存在着,还往前迈步,可是没有别的东西来证明他准是在哪里走,就很象独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。他永远没尝受过这种惊疑不定的难过,与绝对的寂闷。平日,他虽不大喜欢交朋友,可是一个人在日光下,有太阳照着他的四肢,有各样东西呈现在目前,他不至于害怕。现在,他还不害怕,只是不能确定一切,使他受不了。设若骆驼们要是象骡马那样不老实,也许倒能教他打起精神去注意它们,而骆驼偏偏是这么驯顺,驯顺得使他不耐烦;在心神最恍惚的时候,他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后,教他吓一跳;他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去,而他一点也不晓得,象拉着块冰那样能渐渐的化尽。