安娜·卡列尼娜读后感2000字
发布时间：2019-10-29 来源：互联网
安娜卡列尼娜读书笔记2000字。
2018年4月29日到2018年12月23日，跨越了九个月，用了239天，终于读完了这本书。这本书很难读，看几页就不自觉地困，想睡觉，但是看进去之后发现这真是一本好书。
其实，说这本书难读也是不准确的，因为里面的故事还是很简单的，难读下去的原因在于名字。故事中的名字都很长，而且对于俄语一窍不通的我来说，完全分不清楚这些名字有什么规律，每个名字是谁，各个人物之间的关系是什么。好在，读进去之后就多少明白了，虽然许多人物依然不明白是做什么的。但是几个主角总算是明白了。
这本书的结构有点儿像路遥的《平凡的世界》，是同时写了两条主线，卡列宁及他的妻子安娜和沃伦斯基，吉娣和列文这两条线，同时两条线也不是彼此独立，而是互相纠缠的，人物关系是相互关联的。
在读这本书之前，我很早就听说了它。我原来以为，这个以人物名字作为书名的书，讲的是一个类似于一个被传统思想束缚的女人对爱情的不断的追求，最后却失败了的故事，要讴歌一下这个女人对爱情的不不懈追求，对家庭社会各种压力下仍然追求独立，追求自由，追求自己的爱情，反对礼教束缚的女性的赞美什么的。
我是这么想的，也一直带着这种思路去看这本书。看的时候，虽然感觉和自己想象的有点儿偏差，但是因为故事很长，所以我觉得在后面会慢慢和我的想法一致起来。
直到看到这本书四分之三的时候我的想法变了。我突然讨厌起安娜这个人来。为什么讨厌呢？感到这个女人很自私，什么事情都是第一位的都是替自己想。
（我们暂且不把中国的德、礼放在这个故事里）她说想追求自己的爱情，其实后来看着这种感觉已经不是追求爱情了。开始，她和情人有了关系之后，想和丈夫离婚，丈夫的要求是儿子留下。她要在儿子和情人之间选择一个，于是她选择了情人，当他选择了情人之后，又开始想得到儿子。不可否认她可能对双方都难以割舍，但是总觉得这样做她两边都对不起。她的目的是情人和儿子都在自己的身边，可是她这样做的结果是两个都失去了。
她没有替丈夫想，没有替儿子想，乃至没有替她那个情人想，她心里想的全都是自己。她和情人在一起之后，却又不和丈夫离婚（后来她也同意了，但是丈夫不同意了），为的是不想失去儿子。
这样一来，按照法律，她和丈夫还是法律上的夫妻关系。按照法律，只要不离婚，她和情人生的孩子也不属于情人而是属于她和丈夫。这样，她的情人就为难了，他的情人正年轻，而且很富有，他希望能有属于自己的孩子，希望自己的家产和自己的事业能有人继承。可是如果和安娜在一起，他就不能有自己的孩子。即便如此，他也没有想过抛弃安娜，而是尽力想办法去解决这个困境。
安娜生她和情人的孩子的时候得了病，如果再怀孕会危及生命，所以她不再怀孕了。这一点和我看过的电视剧不一样，我一直以为如果她真是喜欢这个情人的话，玛丽苏的剧情是她会宁肯失去自己的生命，也要给他生一个孩子。我对她根本没有那么高的期望。
不过我觉得她一定会和情人起码商量一下再次怀孕的事情，相对于失去生命，这并不是什么大不了的事情，她的情人应该会理解她。可是她没有，连商量的念头都没有，她在想的是怎样把她的情人拴牢在她的身边。她的情人，也就一直不知道她不能再次怀孕了。
我不意外这个人决定不再怀孕，因为生命是最宝贵的，自我保护是一种本能，为了自己的生命，做什么事情的都是可以理解的。我不能接受的是这个人没有和情人商量，而且说的话让我极其厌恶，她说的话已经和爱情没有任何关系，表现出来的是完完全全的心机，那话我没记下来，也不想再去查，总之就是不想再看第二遍。
我一直在想，她和情人之间的感情是爱情吗？她和丈夫的关系很冷淡，所以希望不再这样下去。她和情人相见的第一面到就是还是很有好感的（暂且不以我们的礼法去考虑这个问题），但是到了后来就全部这些感觉渐渐都看不到了。
客观地说，她的情人对她算挺好的了，即使在最后的时候她的各种作，各种毫无缘由的异常行为，他都一直在容忍。可以很明显地看出，他不是冷暴力，而是一直在对她宽容。所以我感觉出的这个女人对爱情的追求已经有点儿病态了，追求对爱情的绝对纯粹，绝对不和人间烟火沾上半点儿关系，绝对到她喜欢的人只能在她身边，不能再和别人有任何交集。
在我看来。这并不是爱情，这甚至算不上两人之间正常的关系。整个故事中，没有一点儿表现出，她为丈夫做了什么，也没有一点为情人做了什么，全都是别人为她做了什么。我对爱情的理解是，一个人如果喜欢一个人，那更多的是为对方付出什么，而不是从对方那里得到什么，即使不如此，也不应该只想着从对方那里获取而从不想自己做点儿什么。就算是两个普通的朋友也不能这样。这个故事跟我想的差距有点儿大。我不能想象出怎么还会有人这样想问题。
我没想明白作者为什么要创造这样一个人物出来。在后面的作者生活背景中提到，这个人物的原型是跟作者生活得很近的一个人，也许可能是把几个人的故事放到了一个人身上又经过多次修改才改成这样的吧。
突然想到了金庸先生，在他的故事中把他表哥徐志摩写成那样，估计这位俄国的大作家可能也有类似的经历吧。
我其实很希望有一个女生读一读这个故事，然后跟我讲讲从女性视角怎么看待这个人。我想会有这么一个人的，不过不知道什么时候这个人会出现。我读这本书用了239天，等待这个人出现的时间应该会更长吧。
十年之后我还会再读一遍这个故事，不知道那个时候我的理解和现在会不会有什么不同。
最后推荐一下这本书。
如果你有时间，可以尝试着看一看这本书，虽然我不喜欢这个故事，但是这本书里不止这一个故事，而且作者的文笔真是没的说，描写的很细腻，每一个人物的刻画都很细。不论是谁，不论是多大的年龄，什么样的工作，一定能在作者的文字里找到和自己共鸣的地方。
你，愿意读一读这本书吗？
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《安娜卡列尼娜》读书笔记
读安娜的起因是在网上的几个朋友的写得很好看的书评，每看完一篇我就想，要去找来
看看了，每下一次决心就给我增添一次心理压力，因为《安娜》应该就是那种我知道很
好而又不确定自己能不能看得到它的好的书。托尔斯泰的小说我以前只在中学看过《复
活》，也算是完成暑假作业，看完以后老实不客气地不喜欢，那个岁数的比现在更在乎
文字是不是花团锦簇，情节是不是跌宕起伏，这本书连带托尔斯泰这个名字给我的印象
一直像暑假里的午觉，昏沉沉，灰扑扑，没完没了。有了这样的先入为主，我很担心这
次读安娜会像以前很多次一样，翻了几页就撂下了。还好，事实证明，如果年龄给我带
来任何优点的话，那一定是日益增长的耐心;事实还证明，这个世界上的确有很少的一
些书，是值得勉强自己读下去的;当然事实还证明，有鼓励你去勉强读这些书的朋友，
是非常难得的。
我不敢说我看懂了安娜这本书全部的好，但是至少，我懂得这是一本让我敬仰的书。李
碧华说张爱玲是口古井，不同的人都能从里面淘到自己想要的东西(淘宝应该用这句话
来作广告)。我觉得不只是张爱，一部能称得上伟大的作品，一定要够丰富够有弹性，
让不同的读者能读出不同的好来。在这本有名的书的有名的开篇里面作者说，幸福的家
庭大多相同，不幸的家庭各不相同，而和我生活中看到和经历的一样，这位宽厚的作者
笔下的所有家庭都各不相同，照这个理论逆推回去，所有家庭都是不幸的 看，托尔
斯泰也有他不动声色的调皮。不管逻辑如何，这一句被引用至俗滥的话，正好给这本恢
宏的著作一个明确的基调，这是一本关于家庭和伦理的小说。
安娜和沃伦斯基的相逢，就像石子投入湖水，一层层的涟漪荡漾开去，成就了结构恢宏
，涵盖广阔又不失细腻的画卷 是画卷，不是画面，因为阅读过程中你几乎可以看到
一双大手缓缓拉开帷幕，抽丝剥茧地向你耐心地讲述爱情，伦理，婚姻，政治，生死和
因果。不知道这算不算一种大智若愚的写作方式，叙事当中没有时空颠倒，没有人称转
换，几乎没有任何花样和技巧，托尔斯泰老老实实地站在旁观者的角度，即不是上帝，
也不单纯是看客，讲述一切是怎么开始的，又怎么结束。而他笔下的人也老老实实地生
活，恋爱，争吵，思考，分分合合，跟现实生活一样，有时候平缓的让人不耐烦，有时
候又充满了匪夷所思的转折。可是整本书的结构又不可谓不精巧，安娜和沃伦斯基在舞
会上火星撞地球一样的偶遇，从起因到结果，几乎没有从安娜和沃伦斯基的角度正面描
述过，可是最没有想象力的读者也不难理解这是一场怎样的相逢。安娜和列文两条线索
，两位主角，也几乎没有过任何正面交流(除了安娜自杀前的一次)，却共同串起了一
幅跨越莫斯科，彼得堡，乡间，国外，跨越一百多年前的俄罗斯的政界，社交界，农村
和学术界的浮世绘。无怪乎有人说托尔斯泰是位杰出的建筑师。
我一直搞不清楚文体之间的差别，特别是小说和散文，好像虚构非虚构这个界限不能说
服我它们之间的不同，因为在我看来任何写作都是一定程度上的虚构，作者读取信息然
后把信息传达出来，谁能保证百分之百是给事实照了个相而已。读安娜的时候突然想起
以前学组织学的时候的一个概念，punctuated equilibrium，好像也是从生物学里面借
过来用来描述组织的生存状态的：大部分组织都是一个动态的平衡，平衡是相对的，这
一点相对的平衡还经常被打破，所以变化是绝对的，不过是程度不同。我想小说是不是
相对散文来说更多动态。篇幅短的小说可以和散文没多大区别，描写一个静态的切面，
就像王家卫的电影，一个一个的画面拼接起来。但是篇幅长的小说却离不开动态的平衡
，哪怕是给人物画工笔画像，也少不了情节的推动。情节不一定是狗血，任何打破或者
可能打破这种平衡的因素都是情节。安娜超越好看而成为文学史上的巅峰，原因很多，
我想其中之一也许就是他几乎还原了人生原汁原味的动态的平衡，打破平衡的是可大可
小的情节，可以是故事开始的奥勃朗斯基的家庭纠纷，可以是安娜和沃伦斯基的金风玉
露一相逢，也可以是列文的求婚未遂，以及他在路上和基蒂的不期而遇，也可以琐碎到
列文的一次出猎，让他醍醐灌顶的一场对话，甚至是书的结尾的一次仰望星空。
一再向我推荐这本书的小友似乎很钟情于一个比喻，他老说托尔斯泰的小说就像一条大
河，平缓，宽阔，深沉。看完安娜之后我明白他为什么这么钟情于这个比喻，因为实在
再也找不到更恰当的比喻来形容这本书了。原来觉得安娜有标题党之嫌，因为她的戏份
相对列文来说不算主导，可是合上书以后我就不这么想了。对于这本浩瀚的巨著而言，
安娜的故事是线索，也是让读者思路清晰地跟着书里的人物顺着河流旅行的浮标。的确
，书里面所有人物都跟现实中的人一样，在人生这条河上载沉载浮，顺着河流向未知的
远方奔流。当安娜的故事嘎然而止的时候，列文得以继续他的旅行，也继续他的漂泊，
那个近乎开放式的结局，似乎在暗示着一切都没有结束：对于一切活着的人而言，生命
就像一条永不停止的河流，每一天，每一次呼吸，都充满了变化的可能，都是一次不不
同规模的变革，都可以看到不同的风景，或者是惊喜，或者是灾难，或者是醒悟，或者
是沉迷，谁知道呢，谁在乎呢，反正在乎也没有用 就像前一阵看到的一篇小说里面
写的，黑奴们上了贼船：只要知道自己在奔流不息的河水上航行，他们就心安了。
以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢
《安娜·卡列尼娜》读书笔记
编者按：《安娜卡列尼娜》是今年春节在老家的几天，重看了三分之一篇幅。随手做了一些笔记。现在发一部份。会接着看，慢慢继续分享。
同时，也很想可以有更多的朋友在工作之余，能稍微拒绝电视娱乐，拿起这些书来。又想如果大家看了又乐意分享(摘录、抄写、朗读或书评，形式不拘)，可以集中在一个平台上展示和交流，然后再根据大家兴趣办线下读书会，多好啊!有兴趣的朋友，期待加我个人微信dlddzz。
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作品从奥勃朗斯基的出轨写起，和安娜后来的出轨相映衬，意味深长。真正出轨的，只安娜一人，其他人都在常轨(这点得满满说清楚)。
这是一个正常人。有着健旺的生命力从他体内溢出。他出轨，那么普通而正常的事件;作为妻子的陶丽第一次发现，她痛苦仓皇，力求挽回女人的尊严，吵架，也是普通而正常的。挨骂后奥勃朗斯基睡觉，梦中听到歌声而笑了，醒来，想起夫妻矛盾，烦恼几分钟，很快就又忘了。他对待自己是诚实的。他不能欺骗自己，不能装作对自己的行为感到悔恨。他是多情的，他不能再爱她了，这一层他并不后悔。他后悔的是没有把那件事瞒过妻子。他为这生活处境感到难过，可也没细想。他来办公室，即刻容光焕发，这个英俊男子，这个生命力健旺的人。
正常的人和他正常的生活、正常的心理。他的关心政治和谈论政治，他的观点和信条，他的善良，他的适应现实的能力，他的安适之感和一些小烦恼，都是正常得毫不出轨性出轨也是那么正常得在该有的生活的轨道。
以出轨写常轨，这个开头真好。
列文出场。和奥勃朗斯基构成反衬，两种生活与人的形态。
列文的爱情，这样一份纯真，在此刻的生命中分量如此之大，让人感到害羞，感到卑微，感到虚弱的心灵的颤动。这和奥勃朗斯基的已然过去了的爱情也是一种对衬。一切爱情都将过去吗?什么样的心灵能为爱情保鲜?
列文与奥勃朗斯基关于爱情的谈话。
对于奥，这已经过去的爱情，是生活无法卸去的负担，是一个男人的叹息。而对于列文，这正在来临的爱情，是生死攸关的大事，在此刻的生命中分量如此之大，生死攸关，纯真得不能有一点亵渎，它让人感到害羞，感到自身的卑微，感到心灵紧张虚弱的颤动。
彼此为各自的爱情体验而争执：在奥勃朗斯基眼里，女人已变成肉身的诱惑，列文怀着纯情之心嘲笑和反驳。他们是不同的，但细节是：列文终于有理解的笑容了，他无法在诚实的内心完全反驳奥。他突然意识到了肉身曾经的罪，你说的话也许是对的。很可能是对的可我说不上来，实在说不上来。(p63)列文说。
人生的一切变化，一切魅力，一切美，都是由光和影组成的。奥勃朗斯基补充。
列文叹气，分神。有些东西，是他不愿意去想的。
好人列文，想到他落魄的哥哥。他想从此忘记这个不幸的哥哥，但又觉得这样做是卑鄙的。这两种思想在他心里斗争着。这样的雷霆之声，悄无声息地隐藏着，好像随意一笔。
列文与吉娣在溜冰场见面。开始，吉娣热情欢迎列文，他在她心里是亲切的。然而
同您一起溜，我也就更加有信心了。他说，但立刻因为说了这话而感到害怕，脸都红了。果然，他一说出这句话，她脸上亲切的表情顿时消失，好像太阳躲进乌云里。她变得冷冷的了。人很难自然欢悦地接受一份感情，是因为人有害怕。感情往往是一种归属，它用来给这个，就没有了给那个，是这样的吗?因为不能同样程度地回报那表达者，所以羞愧，害怕，乃至厌恶逃避。人被感情所占有，生命的大海于是成为河流，有了它的规定的轨道。
列文到吉娣家里，当面向她求婚。
她眼睛避开他，重重地喘着气。她兴奋极了，心里漾溢着幸福感。她怎么也没想到，他的表白竟会对她产生这么大的作用。但这只是一刹那的事。她想起了伏伦斯基。她抬起她那双诚实明亮的眼睛望着列文，看见他那绝望的神色，慌忙回答：
这不可能请您原谅
一分钟以前，她对他是那么亲近，对他的生命是那么重要!可此刻，她对他又是多么隔膜多么疏远啊!
列文哥哥热衷公益。列文认为哥哥这种他自己完全缺乏的办公益事业的能力，也许不是什么特长，相反，倒是由于身上缺乏一种什么东西不是缺乏善良、正直、高尚的愿望和趣味，而是缺乏活力，缺乏所谓良心这种东西，缺乏志向，缺乏那种促使一个人从无数生活道路中选择一条并且为之奋斗的志向。p327
吉娣崇拜施塔尔夫人。可是，当那么一天，她带父亲去看她，借由父亲的眼睛，毁灭突然变了。
吉娣没有回答，并非无话可说，而是即使在父亲面前也不愿公开她内心的秘密。不过，说也奇怪，不论她怎样避免受父亲的影响，不让他踏进她心中的圣地，她却觉得她整整一个月来保存在心里的施塔尔夫人的神圣形象，从此消逝了，就像一具由旧衣服装扮成的木头模特儿，一旦剥去衣服，就原形毕露了。施塔尔夫人如今只剩下一个短了一截腿的躯体，因为模样太丑了，就长年躺在那里，可她还要折磨任劳任怨的华仑加，就为了给她盖毯子盖得不合她的意。吉娣不论怎样努力，也无法恢复施塔尔夫人原来在她心中的形象了。p316
吉娣佩服喜爱华仑她那么朴素而几乎没有自我形象的关注，那么热心地照料每个病人。吉娣学习她。然后，两个病人因同时喜欢她而发生了争吵，委屈来了
是我活该，一切都是假的，一切都是装出来的，不是出于本心。别人的事同我有什么相干?到头来弄得我成了争吵的原因，仿佛我做了人家没叫我做的傻事。因此一切都是假的!假的!假的!
可为什么要装假呀?华仑加低声说。
哎，多么愚蠢，多么可恶!我完全不需要一切都是假的!她说，把伞打开又收拢。
为了什么目的呢?
为了要在别人面前、自己面前、上帝面前显得好一点，为了欺骗大家。不，这样的事今后我再也不干了!宁可当傻瓜，也不说假话，不骗人!
到底谁骗人哪?华仑加用责备口吻说。您说话仿佛p320
人和人如此不同。内心最深刻的需要的不同。人世有不同的道德。
伏伦斯基的功名心。和谢普霍夫斯科的对话。p416
一切都在开始时候就昭示了结果，可是，我们还得看着安娜如何跳进去，送命。构思时，作为道德家的托尔斯泰开始想要谴责，可真正写作时，文学让他选择了作为人去面对和挑战虚无。安娜真正出场，她爱，然后撕裂，毁灭。这里没有其它的价值支托，没有社会赋予的意义，没有理解，没有其它理由，纯粹就是爱情燃烧然后寂灭。其他人都在常态里，也许应该说，那一切都不能构成和虚无的对话，唯有安娜这个生命。这是小说的命脉，也是在这点上体现了作家的真诚和勇敢。