《讲文明学礼仪》读后感500字2024。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？由此，小编为你收集并整理了《讲文明学礼仪》读后感500字2024或许你能从中找到需要的内容。
中国是世界上闻名的“礼仪之邦”，讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。最近我看了一本关于文明和礼仪的教育读本，叫作《讲文明学礼仪》。
《讲文明学礼仪》主要围绕着文明和礼仪这两大方面。一首首礼仪小诗、一个个礼仪故事、一题题礼仪判断、一次次礼仪教育、一个个礼仪名言，都让我受益匪浅。书中，一个个引人入胜的精彩故事告诉了我们文明礼仪的重要性，也有的故事告诉了我们有的事情应该怎么用文明去化解。看完这本书后，我大受启发。
如果你浪费了今天你不算失败，因为明天不久就会来到。如果你没办好事情也不用气馁，因为下一件事还会再来。但如果你丧失了文明礼仪，那你就是彻彻底底、完完全全地失败了，因为你基本已经没有了一个文明人的风度。文明和礼仪已经覆盖了所有人与人之间的联系。比如一个人有礼貌，朋友就多；蛮横无礼，朋友就少。这是当然的了，谁不想和有礼貌的人交朋友啊，越缺少文明礼仪，越蛮横无礼，就越不招人待见。
文明和礼仪是做人和与人交往的必需品，与人交往要做到敬人、真诚两大方面，如果没有这两点，没有人会和你交朋友。做人要做到文明、有礼貌、善待人这三大方面，不然的话你就没有了文明人的特点。
文明是什么呢？其实很简单，文明就是这个新时代的风范，要做到孝、敬、礼、诚才称得上是文明。那么“孝、敬、礼、诚”是什么意思呢？1、孝：孝敬父母；2、敬：尊敬他人；3、礼：有礼貌；4、诚：诚实（也有待人真诚的意思）。这点是中华民族向来就要遵守的美德。此外，做事守规矩、行为讲文明也是“礼仪之邦”中国的优良美德。
不管你懂不懂文明礼仪，知不知道文明礼仪，但文明礼仪时刻都在你身边，因为现在是文明社会，礼仪体现了一个人的礼节风度。所以我们这一代人更应该注重文明和礼仪。
我非常喜欢《讲文明学礼仪》这本书，因为这本书包含了所有做人做事所需要的品质，让我受益匪浅、大开眼界。
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《讲文明学礼仪》读后感
《讲文明学礼仪》读后感
王宇
中国是世界上闻名的“礼仪之邦”，讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。最近我看了一本关于文明和礼仪的教育读本，叫作《讲文明学礼仪》。
《讲文明学礼仪》主要围绕着文明和礼仪这两大方面。一首首礼仪小诗、一个个礼仪故事、一题题礼仪判断、一次次礼仪教育、一个个礼仪名言，都让我受益匪浅。书中，一个个引人入胜的精彩故事告诉了我们文明礼仪的重要性，也有的故事告诉了我们有的事情应该怎么用文明去化解。看完这本书后，我大受启发。
如果你浪费了今天你不算失败，因为明天不久就会来到。如果你没办好事情也不用气馁，因为下一件事还会再来。但如果你丧失了文明礼仪，那你就是彻彻底底、完完全全地失败了，因为你基本已经没有了一个文明人的风度。文明和礼仪已经覆盖了所有人与人之间的联系。比如一个人有礼貌，朋友就多；蛮横无礼，朋友就少。这是当然的了，谁不想和有礼貌的人交朋友啊，越缺少文明礼仪，越蛮横无礼，就越不招人待见。
文明和礼仪是做人和与人交往的必需品，与人交往要做到敬人、真诚两大方面，如果没有这两点，没有人会和你交朋友。做人要做到文明、有礼貌、善待人这三大方面，不然的话你就没有了文明人的特点。
文明是什么呢？其实很简单，文明就是这个新时代的风范，要做到孝、敬、礼、诚才称得上是文明。那么“孝、敬、礼、诚”是什么意思呢？1、孝：孝敬父母；2、敬：尊敬他人；3、礼：有礼貌；4、诚：诚实（也有待人真诚的意思）。这点是中华民族向来就要遵守的美德。此外，做事守规矩、行为讲文明也是“礼仪之邦”中国的优良美德。
不管你懂不懂文明礼仪，知不知道文明礼仪，但文明礼仪时刻都在你身边，因为现在是文明社会，礼仪体现了一个人的礼节风度。所以我们这一代人更应该注重文明和礼仪。
我非常喜欢《讲文明学礼仪》这本书，因为这本书包含了所有做人做事所需要的品质，让我受益匪浅、大开眼界。
读《讲文明，懂礼仪》有感600字2024
古人说：衣食足知礼节，仓廪实知荣辱。中华民族历来是礼仪之邦，现在我们的国家逐渐强大，百姓的生活逐渐富足，讲文明礼仪，提高自己的修养是我们应该重视的。
读完了《讲文明，懂礼仪》这本书，我才发现：讲文明懂礼仪不是喊口号做大事，生活中处处都有需要我们讲文明懂礼仪的地方。
譬如公交车、地铁上的“专座”。“老弱病残孕专座”这种字样大家肯定见过不少，但是许多人不属于专座的范围，还是照坐不误。一天，我坐着区12路去上学。人和以往一样多。这时，几个男孩子嬉笑打闹着上了车，他们不看看清楚就往下一坐。没错，他们坐的可是专座！唉，也没几个人上前阻拦。地铁上也常出现这样的画面：年轻人坐在“专座”上，带着耳机、玩着手机，头一直低着，旁边的老人、抱小孩的妇女手扶着扶手颤巍巍的站着。每当看到这些时，我非常想上前去劝说，但是担心受到讥讽，开不了口，心里感到非常难过，我想我只能先做到自己主动让座。如果大家都能换位思考一下，想到自己年纪大的时候，自己遇到困难需要人们帮助的时候，没人来帮自己那是多么的可怜可悲啊。
我们从小就熟背唐诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”但我发现人们背得熟是一回事，做又是另一回事。每天中午在食堂吃饭时，我都发现大部分同学都不能把食物吃干净，甚至还有一部分同学，筷子扒拉了两下，不好吃，就倒掉了，太浪费了。如果有人劝阻，还说这是我花钱的买的，我想吃就吃，不想吃就倒掉。在他们身上看不到一点中华民族勤俭节约的传统美德。我觉得如果不想吃就干脆不要买，或者觉得哪样菜不好吃就不打那样菜。虽然是你花钱买的，但粮食是劳动者的劳动果实，钱也是父母的辛苦钱，都不能这么浪费的。我一定要管好自己，吃多少买多少，绝不浪费。
文明礼仪，无处不在。有时候，那些大事对我们来说太遥远，太空洞，不如从身边的小事做起，让文明礼仪充满身边的每一个角落！让我们的生活更美好！
读《讲文明，懂礼仪》有感600字
古人说：衣食足知礼节，仓廪实知荣辱。中华民族历来是礼仪之邦，现在我们的国家逐渐强大，百姓的生活逐渐富足，讲文明礼仪，提高自己的修养是我们应该重视的。
读完了《讲文明，懂礼仪》这本书，我才发现：讲文明懂礼仪不是喊口号做大事，生活中处处都有需要我们讲文明懂礼仪的地方。
譬如公交车、地铁上的“专座”。“老弱病残孕专座”这种字样大家肯定见过不少，但是许多人不属于专座的范围，还是照坐不误。一天，我坐着区12路去上学。人和以往一样多。这时，几个男孩子嬉笑打闹着上了车，他们不看看清楚就往下一坐。没错，他们坐的可是专座！唉，也没几个人上前阻拦。地铁上也常出现这样的画面：年轻人坐在“专座”上，带着耳机、玩着手机，头一直低着，旁边的老人、抱小孩的妇女手扶着扶手颤巍巍的站着。每当看到这些时，我非常想上前去劝说，但是担心受到讥讽，开不了口，心里感到非常难过，我想我只能先做到自己主动让座。如果大家都能换位思考一下，想到自己年纪大的时候，自己遇到困难需要人们帮助的时候，没人来帮自己那是多么的可怜可悲啊。
我们从小就熟背唐诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”但我发现人们背得熟是一回事，做又是另一回事。每天中午在食堂吃饭时，我都发现大部分同学都不能把食物吃干净，甚至还有一部分同学，筷子扒拉了两下，不好吃，就倒掉了，太浪费了。如果有人劝阻，还说这是我花钱的买的，我想吃就吃，不想吃就倒掉。在他们身上看不到一点中华民族勤俭节约的传统美德。我觉得如果不想吃就干脆不要买，或者觉得哪样菜不好吃就不打那样菜。虽然是你花钱买的，但粮食是劳动者的劳动果实，钱也是父母的辛苦钱，都不能这么浪费的。我一定要管好自己，吃多少买多少，绝不浪费。
文明礼仪，无处不在。有时候，那些大事对我们来说太遥远，太空洞，不如从身边的小事做起，让文明礼仪充满身边的每一个角落！让我们的生活更美好！
文明苦旅读后感500字2024
文化苦旅读后感500字2024（一）
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》。这便是文化的苦旅。
大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在心灵的旅途，以一位文化学者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。壮哉！奇哉！妙哉！
是山水将文化的溶解，抑或是文化对山水的诗话？或是山水与文化的天地契合？在看似平常的风景名胜之中，蕴藏的历史与内涵，涵盖的文化与深沉，在秋雨先生笔下，点点滴滴，猛的，全都滴成一团，如一股急流，把人震撼，感耶！叹耶！撼耶！
西方一位哲人说过：只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。余秋雨对于文化的经典评论便是他沧桑后博发而出的哲思。苏东坡三十七岁便自称老头，他颇有苏东坡老夫聊发少年狂的那种放达。放达于山水世界，放达于文化天堂。他曾说他常伫立，于观察自然与人交际境界中去思考前人的情感，在源远流长、博大精深的文明史中，余秋雨先生将犀利的笔触直接伸向历史，伸向人文，他勇于批判历史，针砭时弊；他敢于发表见解，针针见血，这真是《文化苦旅》不同于其他散文之处，这正是《文化苦旅》长久不泯的精神所在。对于灵魂与精神的刻画，犹记得莫高窟里那位无知道士的愚蠢行径，犹记得长江入海口那个特殊群落一上海人的精明骄傲与能说会道。正是对于不被大众看到的内涵的深度挖掘，正是对于社会形态的方方面面的反映与体现，成就了这部书的魅力与价值。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
品一杯香茗，读一本好书，《文化苦旅》，值得一读！
《文明苦旅》读后感500字2024
《文化苦旅》读后感500字2024
拜伟大的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》。初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书是一种很给自己过不去的劳累活，然而作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓历史的冷漠理性的严峻。
沉浸江南小镇大隐隐于市的淡泊安定与自然；流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山；享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。
然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，捧回了属于自己的《文化苦旅》。
再捧起它，认认真真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思考中去。
走过敦煌，进了莫高窟。看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。在这里，完全被历史的洪流消融。在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其悲哀！
重读《文化苦旅》，感悟着实不少，却不能一一详述，只是：读《文化苦旅》，洗礼灵魂；寻千年文化，感悟古今。
文明伴我行_讲文明作文750字
文明是路上相遇时的微笑，是有人遇到困难时的热情帮助，是亲切的相互关怀，是见到师长时的亲切问候，是简单的一声对不起，文明是一种品质，是一种修养。
文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与美丽的校园极不协调的纸屑，刚粉刷好的墙壁就印上了几个脚印;刚打扫干净的教室，刹那间，又丢下了几片废纸;再如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;语言不文明、过度消费
很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校，没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
那么，构建文明的校园环境就将是一个永恒的主题。
构建文明校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们科学文化知识的启迪教育，使我们从无知到有知，从幼稚到成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受。珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。
构建文明校园需建立友好的同学关系，形成团队合作精神。同学之间友好相处，相互信任、坦诚相待，关心帮助遇到困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。为同学取得的每一个进步开心，为集体取得的每一份荣誉骄傲，营造积极向上的班风学风。好的同学关系，会不声不响地成为每个实验学子奋勇向前。不断拼搏的动力。
同学们，我们播下一个行动，收获一个习惯;播下一个习惯，收获一个品格;播下一种晶格，收获一种命运。让我们从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。我相信经过我们全体师生的努力，一定能营造一个宁静有序，有着良好学习环境的文明校园。
读《华夏文明故事》有感500字2024
《华夏文明故事》这本书讲述了中华民族的悠久历史，从上古传说到夏、商、周文明，从春秋战国到秦汉时期，从隋、唐、五代到宋、元、明、清，以一个个人物故事的形式和朴实的语言向人们展现了中华民族的生生不息和顽强拼搏精神。其中“大禹治水”的故事给我印象最深。
记得很小的时候大人们就给我讲过“大禹治水三过家门而不入”的故事，现在看完了《华夏文明故事》这本书后，我才理解了为何大禹治水三过家门而不入。在我国远古的时候，黄河流域发生了大水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。鲧和尧先后都没有能够制服洪水，历史的重任落到了禹肩上。禹是鲧的儿子，为人聪敏机智，能吃苦耐劳，仁爱可亲，言语可信。他接受了舜的命令，但没有贸然行事，而是先认真总结父亲治水失败的教训，寻找失败的原因。禹决定改革父辈们治水方法：变堵截为疏导。禹在外面奔波了十三年，三次从家门前路过都没有进去。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚通了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，解除了水患。
大禹治水的精神值得我们学习，这个故事我悟出了两个道理：其一，大禹之所以能够治水成功，是因为他艰苦耐劳和无私奉献的精神，为了治水，他能做到三过家门而不入，这种忘了自己的小家一心为了国家的工作精神正是我们国家走上富强之路所需要的；其二，大禹的工作方法也很值得我们学习，他很聪明，能够把水治好，就是因为他采用了变堵截为疏导的方法，把洪水成功的引向大海，我想我们每个人做事情都不能蛮干，好的方法才能收到事半功倍的效果。
《文明美德伴我生长》读后感500字2024
【第1篇】
如果你失去了金钱，你并不失败，因为人生的价值不在于荣华富贵；如果你失去了今天，你也不算失败，因为你还会拥有明天；但如果你失去了文明美德，那就彻彻底底失败了，因为你已失去了人生的真谛。
说起文明美德，我想到了一件真实的事情：2007年1月16日，张建顺---湖北省孝感市一位彩票销售点店主，接到经常买彩票的明先生的电话，明先生委托张建顺替他打一组复式彩票。张建顺很快打出彩票，但没有告诉明先生具体的号码。当天晚上，那张彩票中了500万大奖。得知中奖，张建顺迅速拿起电话给明先生报喜，可多次拨打未能接通。第二天，张建顺终于联系上明先生，把他带到一个僻静处，把中奖彩票交到他的手中了。
我认为，诚信，是最大的美德。诚信，这个词语对于人们来说，是既熟悉又陌生。在我们还很小的时候，老师和家长就教育我们做人要讲诚信。但随着时间的流逝，越来越多的不诚信商家出现在市场上，假药、假烟、假酒、仿冒名牌等各种伪劣商品应有尽有，他们忘了，诚信乃立人之本，正如季布一诺千金一样。
我们从小就接受文明礼仪教育，我们都可以大谈特谈文明礼仪，可是校园里丢弃的饭盒、饮料瓶、果皮纸屑却随处可见，听着某些同学随口吐出脏话，怎能不叫人心寒？难道我们是语言的巨人，行动的矮子吗？我们接受着文明礼仪的教育，自己却吝于履行，这与从没受过教育有何区别？！所以，我们要实践社会文明，告别不文明行为。
让我们的校园从此绽放出美丽，让我们的社会迸发明的火花，让我们与文明美德手牵手，共同前进！
【第2篇】
放寒假前，老师发给我们一本书《文明美德伴我成长》，本来以为是很枯燥的，但是打看一看发现很精彩，由好多小故事组成，有写名人如周总理的《无论谁都要遵守制度》、有写老科学家的《良好的习惯是最重要的》，还有童话如《美丽的彩虹鱼》等，每个故事都很精彩，有着深刻的道理。
读完这本书我知道了：中国不但有着悠久的历史文化，而且现代科技也十分发达，在2010年中国已经发射了载人航天飞船“神州七号”，相信不久的将来，中国人一定会登上月球。
祖国日益月异，我们学生更要多学知识，要讲文明懂礼貌，要养成好习惯，要团结同学、关心家长、尊敬老师，要诚实守信、学会理财，最重要的是，我们必须要学会保护自己和环境，让自己在健康平安的环境下成长。
读完书，我反思了一下自己的优点与不足：在理财方面做得比较好，比如我每次凑足100元零花钱都会存进银行，不会乱花钱，但会买文具用品捐给西部的贫困小朋友。还有一个优点就是我爱学习，每天都能按时完成作业，并且抽出时间看很多课外书。但我也要有些需要改进的地方，比如有惰性，不能持之以恒，特别是练字，才练习了几天就觉得坚持不下去了。
在新的一年里，我要争取改掉坏习惯，养成一个好习惯，就是：做什么事情都坚持，不轻易放弃。让文明美德伴我成长，我要成为一个文明好少年！
倾听青少年古代礼仪讲座有感500字2024
周六下午，我去听了小记者团组织的“青少年现代礼仪讲座”，听后觉得很有感触，非常有意义。
这次的主讲——王文波老师简作自我介绍后，便开始了讲座。王老师先讲“何为礼仪”他把礼仪概括为一个词，两句话。一个词：尊重。因为尊重别人，就等于尊重自己。两句话：修养自己，关心别人。那么何为关心呢？最基本的关心就是不去打扰别人。我们青少年为何要学习礼仪呢？因为礼仪是反映一个国家或地区文明程度的重要标志。
之后，王老师便进入了正题，概括来说青少年要学的礼仪共分为六项：形象礼仪，家校礼仪，公共礼仪，出行礼仪，用餐礼仪，道别礼仪。其中，最让我印象深刻的是前三项礼仪。
形象礼仪分为：仪容、仪表、仪态。对形象的总体要求是干净、整洁、端庄、大方，站有站相，坐有坐相。家校礼仪，首先要做到尊重。老师、家长、长辈、同学，见到他们时，一定要打招呼，切记，打招呼时要注意时间场合，在不同的场合，要用不同的方式打招呼。公共礼仪：在公共场合，要讲文明，守秩序，不喧哗，不打闹，不影响别人。时刻注意自己的言行，不说有损自己和他人形象的话，时刻做一个守法的好公民。
中国是从古至今的礼仪之邦，作为一名中国的青少年，我们不论在各行各业，还是在国内国外，都应做一个懂礼仪、讲文明的人。
《拥抱文明，安康生长》读后感500字2024
这是一本很好的书，告诉了我们青少年学生应加强自身素养和意志品质。
《把失败当成暂时的考验》中，有一个小故事：一只蝴蝶在蛹里挣扎着想要出来，天真的孩子看到蝴蝶痛苦挣扎的样子十分不忍。这个孩子用剪刀把蛹壳剪开了。谁知这种蝴蝶由于没有经过破蛹前必须经过的痛苦挣扎，出壳后根本飞不起来，不久就死了。
在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要遇上一些不顺的事，就会习惯性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。但实际上，老天是最公平的，每个困境都有其存在的正面价值，就像拿破仑希尔所说：“每种逆境都含有等量利益的种子。”
一个障碍，就是一个新的已知条件；一次失败，就是一次不可多得的锻炼；只要你愿意，任何一个障碍和失败，都会成为一个超越自我的契机。
《为什么不要与人攀比》中，有很多例子都说明，盲目攀比只会让自己从此背上沉重的负担。人有七情六欲，偶尔眼红是正常的。但若总是这样，久而久之，很容易走进误区。这时，就会像戴了有色眼镜一样，总是对身边的人和事选择性地记忆和评判。最后变得爱攀比，喜欢较劲，凡事爱往坏处想;对身边人的优点视而不见，对生活中的收获熟视无睹。事实上，这种比较是没有意义的。首先，别人不见得比你好。心理学家发现，大多数人都容易看不到别人的“不好”，因此，总觉得自己活得没别人好。其次，“面对阳光，你就把影子留在了身后;背对阳光，你永远沉默在阴影之中。”因此，多想想优点，给自己积极的心理暗示，事情就会朝着你期望的方向发展。如果总是拿自己的弱势和别人的长处比，只能让自己越发丧失信心。
这是一本值得一看的好书，希望你也能去看看。
读余秋雨《文明苦旅》有感500字2024
自从我上初中以来，从来没有在随笔中写过读后感之类的文章。然而今天，我思考良久，终于提笔，郑重地写下这个题目。我写文章总是随心所欲，东拉西扯，权当发表一下看完书的看法吧。
首先这个题目就把我难住了。想来想去，我惊异发现，余秋雨老师取得名字真是太棒了，是对这本书最好的概括。我想了半天，怎么也跳不出“文化”二字，没办法，凑合着用吧。
文化千年。中国是千年的古国，我们的民族，我们民族的荣辱兴衰，一代代传了下来，历经千年。到了我们这一代，中华民族的古国文化快被现代人渐渐遗忘。那历史的残骸，在风中化作尘土。
所幸，我们还有余秋雨，还有《文化苦旅》。读者它，我游走在中国大地，去探访一处处古迹，一个个故址。敦煌莫高窟的飞天、沙漠里的月牙潭、阳关冬天的飞雪、天一阁里的珍贵古籍，都在我的眼前浮现。中国大地经过数千年的沉淀，已处处留下先辈的足迹。那些文化古城，在前人诗词的描绘下，成为后人心中的圣地。那些从小耳熟能详的词句，把千里之外的古城变成了我们的故乡。
真的很感谢余秋雨。他唤醒了我的记忆，我从没如此深刻地意识到，我是中国人！我为我是一个中国人而感到自豪！纵使我们的民族有这样那样的缺点，但我们的文化历经千年，已然深深地刻在每个人的心里。那种毫无理由的民族自豪感，足以让我激动地热泪盈眶。
静下心来，还是不明白为什么我会如此自豪。我只是觉得，作为一个中国人，我们拥有如此深厚的文化，真是太幸运了。我没有把中国和外国做比较，只是由心底散发出来的感动和震撼，一次次敲击着我的心。
想起《莫高窟》的最后一句话：“我们，是飞天的后人。”
《文明苦旅》读后感800字2024
感余秋雨的《文化苦旅》记录了许许多多的名胜古迹，但是与其他游记不同的是，《文化苦旅》中，作者写下了很多自己的感受，这些感受富有哲理，但同时又太过苍凉、沉重。
如同作者在《自序》中的直白：“那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感觉年岁徒增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠、理性的严峻。由此，笔下也就一派端素板正，致使海内外不少读者一直认为我是一个白发老人。”
《文化苦旅》是余秋雨教授的第一本文化散文集.
全书的主凋是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛。探索中国文化的历史命运和中国文人的人物构成。或许在常人眼中山水仅是高山流水，不无特别之处，象征大自然的美好。但在作者心底山水不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。
他超越了现实中的诗情画意，还回顾与历史，欣赏着了历史文化的悠久魅力。在游历的途中，再翻开历史的长卷，叠加自身的观念，呈现给读者新的“文化之旅”
在历史的长河中，有许多人都可以象秋雨先生这样勇敢地去走，但，只有他可以这样冷静而痛苦地揭露，历史留给我们的大多都是疼痛和伤疤，即使有时光这样的良药，也难以痊愈。有些人可以把时光当成忘忧草，有些人无论如何也做不到，他们只会一遍又一遍地咀嚼那份苦涩，而这份苦涩还会一代一代地遗传。
他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边境。他的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是他悠久灿烂中华文化的苦苦求索。
读《天一阁》那一章时，我的心再一次疼痛起来，那些书籍，那些心血，那些积攒了几百年的财富，最终都变成了遗憾，如果是黄金或者玉石这样地丢失零落也决不会使人这样地疼痛。
特别使我感同身受与心神向往的是《江南小镇》。我曾亲眼看见过小镇上的生活与人文风格。周庄、同里、乌镇我都去亲身体验过，看了这篇文章，如同找到了知心（想法一致）。说到江南大家的第一感觉：秀美、清秀。小桥流水，亭台楼阁，梳髻少女，洗衣、涴纱女，这些画面会是头脑的“首映”。的确，江南小镇就是如此。安静是这里的“特产”气氛，民风淳朴无可厚非，以至于无数艺术家在此安家、创作。从作者的言语中无不流露出一种与世无争的感觉，无不流露出喜爱与向往之情，诗人从这里得到归隐，文人墨客这里从不缺。小镇是那么得充实。这里自然也少不了藏书阁、书堂，朗朗读书声飘然入耳。小巷里没有一句粗话脏话，怪不得那些高素质的艺术家会选择这里。或许，生长在大城市中，学习的压力，城市的喧闹，是我特别钟爱这种宁静、朴实的生活，清新的空气吸引着我，秀丽的景色使我陶醉，悠悠文化是我所向往的。
掩卷，产生最多心灵共鸣的是《白莲洞》里的一段话：“既然人们还得返回黑洞，为什么还要披荆斩棘地出来？出来，就是要自由地享用这个宽阔的空间；出来，就是要让每个生灵从精神到筋骨都能舒展；出来，就是要让每个个体都蒸发出自己的世界。这样，当人们重进黑洞，才不会对着蝙蝠和盲鱼羞惭。”
读罢，我开始体会到作者《自序》中的另一段文字：“我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”
文明苦旅读后感600字2024
文化苦旅读后感600字2024（一）
提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。
读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作《道士塔》。当时，我第一遍读，愤恨；第二遍读，无奈；第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是嘲笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的伟大与灿烂，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋；他只知道如果在飞天甜美、神秘的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了；他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方取经的人。他的卑微，承受不起这罪！我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：我好恨！
终于，《莫高窟》紧随其后，让我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁画上明快的、油彩一般的语言，从诞生曙光的时候起，Mei描绘到飞天腾空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于毕竟我们厚重的土地，还以它三千年孕育出的魔力，留住、或是说吸引住了一部分文明，就算是文明的碎片，也能使后人从中拾取精华，沐浴灵魂。唐后，风格一次次改变，风沙一次次动摇这里，但是，风骨从未泯灭过。然后，飞天神秘的微笑朝向了日不落，这微笑后面是愤恨，是压抑，是无奈
文明苦旅读后感1200字2024
文化苦旅读后感1200字2024
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形著作古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了震撼两个大字
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。
报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念
文明苦旅读后感200字2024
文化苦旅读后感200字2024【一】
深夜暗淡的灯光下，我轻轻地合上了泛黄的书页，结束了假期的文化苦旅。余秋雨的《文化苦旅》读罢便有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。沧桑潇洒的文字是人、历史、自然的浑浊交融，跟着先生的脚步，在这片莽莽苍苍的大地上平静地游历每一寸山水，穿越秋千年的风雨，站在古人曾伫立的方位上，去静听与千年之前没有丝毫差异的风声雨声，去感受中国辉煌历史文化的悠久魅力。
合上眼，静下心，终于读完了这本散发着身后文化气息的游记。风一程，雨一程，仿佛走遍了这篇承载着千年沉重历史的土地。
文化苦旅读后感200字2024【二】
也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的苦，却不能与之同苦，而只是仅仅的寂寞，怕是他的苦又会更甚了吧。
文化苦旅读后感200字2024【三】
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。
文化苦旅读后感200字2024【四】
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。
文化苦旅读后感200字2024【五】
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。
它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
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