教师读书心得：君子不器，师者若愚。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面的内容是小编为大家整理的教师读书心得：君子不器，师者若愚，欢迎大家参考阅读。
教师读书心得：君子不器，师者若愚
青葱的时光里，似乎总能被一只飞虫、一片绿叶、一缕阳光所吸引，呆呆地注视很久。踏上了工作，步步生风，好像越来越无暇关注促使放空的点滴，就连阅读都大多从纸质书过渡到了电子书。到了学校，要管学生；到了家里，要管孩子，自己睡前的阅读常被瞌睡影响，委实蜗牛龟速了些。于是，我的每日阅读慢慢落实到了校车上，尽管这并不是一个特别好的习惯，却让我能日有所获。
工作初时，常啃一些教学专著，努力提升着自己的教学管理能力。但父亲常说，我的思维浅显了些，应该跳出钟爱之圈，多多泛读，加深自己的思维广度和深度。自从老爷子掌握了微信，加入了一个个小文艺、老愤青的圈子，伤痕派、缠绵派不断推送，我在校车上的阅读内容日益丰盈起来，很是要感谢父亲一番的。
假期中，开始研读四年级的《12岁以前的语文》，陷入了老庄哲学之中。暑假快结束的时候，父亲推送了我南怀瑾的《老子他说》，在校车上打开了我的视野，调整了我的心态。在品读儒家、道家的融会交错中，我漫读着《老子他说》，遐思着《论语》，渐渐有了君子不器，师者若愚的一点感悟。
君子不器应属儒家学派，出自《论语第二章为政篇》，意谓君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。这让我情不自禁地想起了微信圈里曾经火爆一时的贴子老师的角色。特摘抄如下：
老师可以当警察：因为整天在班里破案；
老师可以当主持人：因为整天为公开课想游戏和花招；
老师可以当演员：因为一会态度和蔼，一会暴跳如雷；
老师可以当清洁工：因为整天扫地、擦玻璃；
老师可以搞工艺美术：因为整天抄黑板报、写黑板；
老师可以当作家：因为整天写计划和论文；
教师可以当图书管理员：因为要管理班级图书，登记借阅情况
教师可以当会计：整天为学校收这个费那个费，学杂费、实践费、午餐费、杂志费
老师还可以到市场上叫卖东西：因为练出了高音和厚脸皮。
可以说，老师完全符合君子不器的定义，一种职业练就多种技能，怪不得不少婆婆想找个老师媳妇，美好的想法能干。可是，这么多的角色在互换中难免会产生负面情绪的，这时就需要老子的愚了。在《老子》的不少语词中都有愚的身影，使民无知无欲是为愚也，绝圣弃智是为愚也，俗人昭昭，我独昏昏是为愚也，那么难道说老子真的是愚人之心哉吗？不，绝不是的。这里的愚不是蠢笨，而应为赤子情怀，人之初的那份善、那份真、那么美，而教师的职业是很需要这份愚的。
记得以前看琦君写她的外祖父，是私塾老师，又是义务郎中，对一切人都亲切和气，甚至连蚂蚁、虫类都要保护，他抓到小偷也不打骂，反而送小偷两块银元叫他做生意以改邪归正；为了最蹩脚的戏班子能演下去，他特地带外孙女顶风冒雪去捧场，拼命拍手叫好，最后还给戏班子一块银元，让他们买壶酒，买斤肉暖暖肠胃，天太冷了；他因材施教，寓教于乐，希望把染有坏习惯的五叔教育成为力求上进的青年 琦君笔下白胡须的外祖父是那么鲜活而令后辈敬仰，就源自于他的那份真真切切的愚。
教师的那份愚或许就是师德，就是那一腔的教育激情，抱着春蚕到死丝方尽的信念，扎根讲台，探究成长；秉持一个都不能少的目标，领着学生跑、陪着学生走、推着学生赶；虽无血缘亲情，却爱之深，责之切，恨铁不成钢，扼腕常叹息。要做一个深受学生喜爱的教师，必要擅于走入学生之间，捕捉学生的奇思妙想，揣摩学生的内心世界，倾听学生的烦恼忧伤；必要不断学习，紧跟时代的脚步，提升自我的积淀；必要爱好广泛，视野涉及各个领域，各科都有所涉猎；必要用一颗炽热的真心与广博的知识赢得了学生的信赖，方能成全这亦师亦友的师生之缘。要达到这些境界，靠利、靠名为动力肯定是不够的，要靠师者的那颗初心，那跳动着的炽热的教育灵魂。
我不太愿意多看教师的抱怨之贴，因为问题在那里，怨天尤人式的碎碎念实在多说无益，破坏了自己的心态，只会将事情引向灰暗化。教育的事业不可能完满，我们都在追求不完满中的圆满。教育的问题要克服绝非一朝一夕，绝非个人所能力挽狂澜的，但不必失望子规半夜犹啼血，不信东风唤不回。我们完全可以在自己的一亩三分地里，守着自己的底线和操守，尝试并坚持我们认为对学生成长有用的东西。同事常有人问：我们要给学生怎样的语文？个人觉得，不必用华丽的辞藻，高深的理论来注解。我们所要给予学生的语文，可以是尽我所能的给予我所知道的一切，打开他们的视野之窗，帮助其建构出语文基石，让他们敢于表达，并能清楚地传递给他人。
我不是最棒的老师，我们的学生也不一定是最棒的学生，但本着真诚之心，我执教，他求教，他以我为一日之师，我以他为一字2024之师，教学相长足以快慰平生，而其中各种酸甜苦辣咸，子非鱼，鱼非吾，何必非得小葱拌豆腐呢？
听闻，有人对于我们这群人相逢赞之认真，背后讽为傻帽。那又如何？汝之有余，吾独若遗，各走所途，自享其乐。我没有众人皆醉我独醒的境界层次，但望着讲台下一双双明亮的眼睛，想着它们背后一颗颗牵挂的心，身为人母，家中幼子亦将入学，将心比心，不敢有负，不能有负，不得有负。故君子不器，师者若愚，坦然处之，安之若素。同行否？邀君上下求索！
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读师者若水有感
读师者若水有感
作为教师的我们，或许每个人都曾有过一段迷惘期。刚站上讲台的我，常常困惑如何让学生又爱又敬，如何将知识点讲得简单明了，如何让学生学得既轻松又能得高分……一个又一个现实问题让满怀激情的我倍感焦虑。虽然清楚地知道，课堂是学生的，要努力地“管束”住自己，但是在实际教学过程中，当看到学生一直讲不到自己所希望的“正确答案”时，就会忍不住立马抢过话来，用自己的滔滔不绝将讲台垄断。而只有在用心去感受学生的表达能力时，才意识到自己教的是一群只会做题的“哑巴”！静下心来反思，责任究竟在谁呢？这个浮躁的社会，让我们每一个人都无可避免地急功近利。我也一样，总是在“眼前的成绩”与“学生的长远发展”二者中间徘徊。作为一名对学生未来负责的教师，理智上我选择后者，然而在迫于分数的压力下我又有些偏向于前者。于是，我尽可能地努力让自己平衡，既做他们学习方法的引路人，又着力地放低姿态，做他们能力提升的垫脚石。
很庆幸，在那段迷惘期里我读到了一篇好文章——《师者若水》，它就像一泓清泉浸润我的心灵，让烦躁的我渐渐趋于平静。
师者若水！说到老师说到水，我们可以联想到多少词啊！
水，博大无私，泽润万物而不争。为人师，就该如水一样，宽容博爱，接纳一切学生，接纳学生的一切。
水，灵动自由，因境而变。为人师，应该如水一般，不拘一格，因材施教。
水，平衡如一，公正无私，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。为人师，应该心存一泓清泉，对每一个学生公正公平，温和地与学生相处，言传身教，以爱育爱。
似乎一切形容水的美好词汇，都可以恰如其分地用在老师身上。而更让我同感的是这篇美文的另一种新颖的说法：教师若水，“往低处流”！
“往低处流”，给予学生充分的宽和与包容。每一个学生都是一个独立的个体，尽管他们只是班级中的几十分之一，但他们同时又是父母心中的百分之百。我希望他们每一个都是昂扬自信的阳光学子，所以与他们相处时，我不太在意自己作为一名班主任的“权威”和“尊严”，而是尽可能给予他们以足够宽松的成长氛围。学生犯错误时适当的批评是必要的，但更重要的是启发他们自己找到正确的处理方法，吃一堑，长一智，在错误中成长，在经历中慢慢变得成熟！
“往低处流”，给予学生足够的信任与尊重。当我们俯下身子，用心去倾听学生的心声，他们会感受到被重视、被关注的满足；当我们俯下身子，用平等的姿态和商榷的语气与学生交流，他们会完全放松地展示自己的纯真和无邪；当我们俯下身子走进他们的内心世界，我们会感受到每一个生命的精彩绽放，并从容地陪伴他们茁壮成长。
“往低处流”，为学生搭建健康成长的平台。新时期的教改，需要我们时时刻刻用心去发现学生的闪光点，用倾听和欣赏把学生培养成敢说敢做的人，让他们在开放、自由的课堂上尽情地展示自我的风采，让他们在论辩、探究中感受到自己的价值，让他们在真诚的欣赏和及时的表扬中畅享到成功的幸福……
总之，我们面前的每一个孩子，都是明天的雄鹰和栋梁，作为一名教师“往低处流”，其实表明的是一种心存敬畏的情感和一种豁达宽容的境界。更何况，往低处流，先得往高处走。课外，老师要不断地学习、提升，丰富自我，让自己变得强大；课上，老师悦纳、欣赏学生，让学生自由地“飞翔”；课后，老师再往高处走，反思得失、总结经验，让下一次的教学更加完美。如此的起伏跌宕、高低回旋，既能成就教师的育人事业，更能高扬起孩子们奋进的人生之帆！
《做不抱怨的教师》读书心得 |教师读书
《做不抱怨的教师》读书心得 |教师读书
假期利用空闲的时间读了《做不抱怨的教师》这套丛书的一部分，我心里感触颇多。为自己以前对工作的不满和懈怠，对学生的不满和愤怒十分懊悔。读完这些内容，我的心灵仿佛释然了许多，这本书就像一剂良药慰藉了我的心灵，我将用它的理论在今后的教育之路上践行自己的人生目标，实现自己的人生价值。
抱怨是懦弱、无能的最好诠释，它像幽灵一样到处游荡、扰人不安。抱怨自己让我们将关注点放在自己不想得到的东西上，因此，当我们抱怨自己时，我们就远离了自己想要的东西，而且抱怨越多，距离越远。这是我从文中的摘抄，印象颇深。只有不抱怨工作，才能获得工作的乐趣。愉悦快乐的情绪对工作和生活有着极其重要的作用。如果人们整天总是愁眉苦脸、郁郁寡欢。你纵使工作条件再好，职位再高，薪水再多，也是徒劳无用的。因为他们没有好的情绪去享受工作的乐趣，自然就会怨声四起，抱怨工作中出现的各种问题。教师也是如此，倘若我们没有好情绪，如何将快乐传达给学生，如何让学生愉快学习呢。
或许我们在工作中会觉得有很多压力很多不自在，不满足，不愉快的事情，客观的条件让我们颓废、悲观。但是，我要说，人不是万能的，七情六欲在影响着我们，教师是不就应唉声叹气的。我觉得，我们就应更用心地去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是能够教给学生很多东西的，不光光是知识!更多的是一种生活态度。你会找到越来越多的快乐!
常常听到周围的同事抱怨这届学生笨的太多，教的都感觉没有成就感，某某同学真笨，这么简单的问题都搞不懂。等等。这是教师常常抱怨的声音，当然侧面也表达出对学生的期望。但世界上没有一个人是十全十美的，也没有一个人会让自己完全满意。正所谓己所不欲，勿施于人。教师不仅仅要教授学生知识，更就应教学生做人的道理。可能某个学生学习成绩不理想，但总有他闪光的一面，我们要善于发现挖掘。比如某学生热爱劳动，就让他担任劳动委员，充分调动他的用心性，培养其组织劳动潜力。某某生在音体美方面有特长，可为其带给他的展示机会等等。相信任何一个学生在爱的教育下都会有所收获，健康成长。
一个人爱抱怨自己的根源是什么?究其原因，是因为他自己不够强大。爱抱怨自己的人大都是内心不够强大的人。只有不抱怨压力，才能获得前进的动力。压力是一把双刃剑，要么让你一败涂地全军覆没，要么让你一鼓作气地扶摇直上。作为一名现代教师，我们要正确应对种种压力，用阳光的心境缓解压力，用用心的人生态度挑战压力，让自己的工作充满挑战性，在这三尺讲台上创造出自己精彩的人生。以更加从容的姿态用心应对自己的人生，进而追求人生更高层次的发展。
通过读这本书使我认识到，与其抱怨，不如埋头苦干。 如果你还有时间抱怨工作，那么你就有时间将工作做好。若想有所作为，就要抛弃所有抱怨，学会享受工作中的乐趣，努力做好自己的本职工作，让正能量时刻围绕在身边。作为人类灵魂的工程师，应时刻铭记身上的重担，把埋怨的时间和心思都用到提升自身素质上，让我们以书中的事例为借鉴;以书中不抱怨的心态为行为准则;以书中改变抱怨的方法为思路，做一个不抱怨的践行者。
从今以后，我决定改变自己，不再抱怨，不抱怨孩子的犯错，不抱怨家长，不抱怨自己的选取，把抱怨的时间和精力用在阅读好书、研究教学等有意义的事情上，用心平气和的心情，远离浮躁的心境，来细细品读自己所拥有的幸福.累了，伸伸懒腰;困了，看看远处的风景;烦了，想想人生是多么的美好;厌了，找家人说说内心的苦闷，让倦怠从此随风而去其实生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，做一个阳光老师，生活就会简单而充实。努力做个不抱怨的老师，!怀一颗宽容的心，静静等待孩子在跌跌撞撞中成长。
《做不抱怨的教师》读书心得
《做不抱怨的教师》读书心得
每个人的一生中，都会遇到各种各样的挫折，很多时候，我们都会选择抱怨，为什么命运不公?为什么我们的人生会充满这些挫折与磨难？我们一味的抱怨，可结果却是怎样呢？并未因为我们抱怨有所好转。《做不抱怨的教师》这本书分为八个篇章，从不抱怨自己、不抱怨工作、不抱怨他人等方面进行了阐释，从中我收获颇多。
其实我们仔细想一想：喋喋不休的抱怨，注定于事无补，倒不如把那些时间和精力用在解决问题上，我们就把这些挫折当做我们人生的一种历练，只有这样，我们才会不断的成长。
其实我们老师在工作中，都会遇到一些不顺的事，比如班级同学忘带作业、贪玩、不学习、上课搞小动作我们不停地抱怨，不仅解决不了问题，还影响自己的心情。
世界上没有十全十美的人，也没有一个人让自己完全满意。正所谓己所不欲，勿施于人，既然我们不能苟求自己做到完美，那么也应该自己对他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。我们的学生由于其年龄特点，现在他们正是贪玩、好动的时候，自我约束能力较低，这就需要我们教师耐心地进行约束、引导，与他们多沟通、交流，这会比我们对他们严厉的批评会好很多。
《做不抱怨的老师》告诉我们，抱怨环境不如自己努力，通过自己的努力，才能真正实现个体的生命成长。我们也许改变不了环境，但是，我们完全可以改变自己。所以，换个角度看问题，情况就有翻天覆地的变化。其实生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，做一个阳光老师，生活就会简单而充实。
做不抱怨的教师，做不抱怨的人，做不抱怨的工作，过不抱怨的生活。
道德经读书笔记心得感悟：企者不立
【原文】企者不立，跨者不行，自视者不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者弗居。
【现代汉语解读】
踮着脚很难站得长久，大踏步赶路走不远，总盯着自己优点的人难以彰显自己，处处表现自己的人其优点却不容易被别人看见，越是自我吹嘘的人越难建立大功劳，自己抬高自己的人没法做一个好领导。在道的层面来看，这些行为像多余的食物、身体的赘肉一样，人们都讨厌它。所以有道的人不会这样做。
【延伸解读】
企，脚踏离地努力抅东西的动作。跨，大踏步地往前走。这一句比喻过度的努力往往欲速则不达，不要刻意抬高自己，攀高枝。人要分清楚使命与目标，使命可以定得高一些，但目标要定得扎扎实实，经过努力可以实现的。拔苗助长对于人的成长来说是很不好的，可能把一个人才生生地毁掉。
章，也作彰，把好的东西、美丽的东西彰显出来。总是看到自己的优点反而使自己的优点彰显不出来。见，同现。您自己把事情做得好，张扬一点，表现自己倒没有问题。您实际上没有人做得那么好却处处表现自己，反而惹得别人的反感。人的社会中生存，其自我意识会被强化，在社会交往中非常在乎别人的评价，调整自己。作为普通人，自我表现一下没有问题。读书笔记但是作为领导者（道德经是给领导者看的），你的自我表现，特别容易受到属下的吹捧，很容易自我膨胀，陷入到虚幻的自我认知中。譬如某领导把自己写得一般的字拿出来，立马会被吹捧成书法家，听的好话多了，自己也会飘飘然起来，说不定某一天就会出丑。纸上谈兵的赵括也一样，对于兵法能说会道，在同僚们的吹捧中自命不凡，最后长平一战，不仅葬送了自己的性命，也害了四十万赵军将士的性命，曾经强大的赵国从此一蹶不振。袁世凯当上大总统之后，自我感觉很好，周围的人出于各种目的吹捧他，甚至编印假报纸，说民众都希望他当皇帝。结果在他称帝之后，才发现众叛亲离，郁郁而死。
伐，进攻，作战的功劳，引申为自我吹嘘，自夸。矜，铁矛的头，自己夸自己，自己抬高自己。例如，韩信这人很自傲，认为汉的江山他有一半的功劳，说话非常不客气，越来越遭受到刘邦的猜忌。与他相反的是张良，非常清醒，很谦虚，得以善终。生活中，喝酒也一样，在你感觉特别好的时候，容易吹牛，那么喝醉的可能性就很大了。有时候你感觉到对手非常强大，你就会小心谨慎，往往还能够保持清醒。
余食，吃多了食物，吃饱了之后还再吃的食物，古人认为这样有害健康。赘，多余钱，身外之物。多余的东西也叫赘。行，通形，措形体。居，居于这样的位置。
老子讲的这些道理直指人性。人性总是要私心与集体公心、在利己与利他之间摇摆。人的动物性是自私的，但人的社会性必须得有公心，懂得利他。只有具备公心与利他精神，才能真正做好领导。
君子怀德——《论语》读书笔记心得感悟
君子怀德——《论语》读书笔记心得感悟
子曰：“放于利而行，多怨。”
翻译：
4-11：孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
4-12：孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”
4-13：孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”
笔记：
4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【笔记】君子安于内心之义，而非无关于处境如何，小人反是。君子不临于险地，以其自爱。
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
【笔记】利无长久，因势而变，故依于利而行，久必生怨。
4.13子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
【笔记】周代，“礼”实有今天“法律”之性质。孔子多方探究礼的实质，敬即是经常提到的一个概念。此章孔子又提到“让”，亦是对礼的本质内容的新阐述。礼是国家政事之所出，是社会秩序的根本指导，涉及面非常广大。对礼的精神实质进行总结，有利于人们的礼的把握。
另：
【原句】小人，丈夫，不合小了他，本不是恶！——《近思录》
【笔记】天下之人，莫不从心而动。视界宏阔者，以宏阔之境志之，居则修身立德，出则匡正天下；视界滞塞者，但知利禄功名好，汲汲以求之。以此清浊有分。人人从心之状态无异，而有私欲阻隔之心，虚灵不昧之心。故人无善恶，而视界殊同。
视界提升，即修身志道的过程。人人可以为尧舜，学而致之，从凡入圣，变化气质，自然养得精纯本性。
不跪着教书读书心得
不跪着教书读书心得
新塘边小学 杨夏玲
起先看到这个书名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？老师怎么会跪着教书？带着种种疑问我拜读完了吴非老师的这本随笔集，看完之后才明白，此书写的是吴非教师多年教学工作的实际经验，该书内容丰富、资料翔实。这本书强调要想学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因为吴非老师的很多思想的确是让我有震撼！
《不跪着教书》——很有骨气，很有个性的书名，透着倔强，透着理性，透着思索！《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《爱与敬重的阅读》等文章显现出一种为人的道理，一种正直、纯洁的气质，深入的剖析、新锐的理念、独特的视角、无畏的精神，深深地吸引了我。“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。
书中让我最感动的是《永不凋谢的玫瑰》，这篇文章讲的是前苏联着名的教育家苏霍姆林斯基，他记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。” 这个故事长久地感动着我。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好。
吴老师在书中提到“小睡有何不可？”这恐怕和很多老师的想法大相径庭，吴老师在书中说到多年前默许学生课上睡觉的事情，并且怕学生睡觉着凉，还请同桌给他盖了件衣服，并且事后对大家说，以后上课如果谁睡着了，就轻轻地替他盖件衣服，少听几分钟语文课不要紧，万一生病了，损失就大了。他还举了单位开会（包括学校教职工大会）的例子，先到的人都喜欢往后排坐，讲台前都要空出一大片，为的就是坐在后面可以分分神，小声聊聊天嘛！既然如此，为什么对学生那么苛求！对教师而言，要有本领把课上得让学生喜欢，让学生轻松愉快的学习。如果学生能喜欢他的课，只是因为特殊原因偶尔打个瞌睡，老师们实在不必大惊小怪。看到这里，我觉得吴老师是真的在用心去教育他的学生，是真正的人道教育。
在当中我也看到了很多触目惊心的例子，有个大学有女学生跳楼自杀，尸体躺在教学楼前，大楼里的老师还在照常上课，学生正常嬉笑，谁也没有觉得有什么不对。还是有个外国留学生看不下去了，给死者献了一朵花，这时候师生才开始对死者有动静。浙江有个高中生杀死了亲生母亲，在监狱里有人问他，如果你能够出去，你最想做什么？他说，我最想好好读书。吴老师气愤地写道：“他杀了自己的妈妈，居然没有一点悔罪的意思，居然想不到人死不能复生，这还是人吗？”这就是冷漠教育的典型作品。清华大学学生刘海洋用硫酸泼熊，云南大学大学生马嘉爵无端锤杀四个同学，这样的新闻有轰动效应，但是更多人的冷漠一样的可怕。人文教育缺失，必将会有报应。吴老师的教育思想就是回到常识，他希望学生有感情，有爱，有怜悯，敬畏生命，知耻，知感恩图报，说真话……这是教育之本，是教育的大目标。
我认为，现在的道德教育应该重视让儿童不断感悟人性美的方面，多给儿童一些真实的东西，如：我们的社会应给学生一些美好的东西，学校应营造人性美的氛围，让我们的学生具备美好的人性；同时我们教师首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。
这本书里还有很多很多发人深省的案例以及吴老师对于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是无限的。我想我已经慢慢明白吴老师在书中说的那句话的含义了“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”
《论语心得》——君子之道800字
何谓君子？有人说，气质高雅的就是君子。这没错。但是，风度翩翩就一定是君子？仪态端庄就一定是君子？甚至，故作矜持也能算作君子咯？
我觉得，君子不仅是体现于外在，而是一种自然的心境。而成为一位君子最重要的一点，我想在这里谈谈宽容。
记得有一个小故事
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：夜深天凉，快去多穿一件衣服。
我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情。徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。这是一种多么宽容的无声的教育，却可使他受益终生。
有时候我们就该以一种宽容的，温和的态度去对待他人。我想这是一种君子的态度。当别人伤害到你的时候，也许你会悲哀，会愤怒。但过后转念一想，这对你的生活又有什么意义呢？也许对方只是无心之失，何必又整日把这件事放在心上呢？这只会让我们承担更多的痛苦而不堪重负，最终无力地倒下。
如何使自己做到宽容？
有个失恋的女孩在公园里伤心地哭泣。一位老者知道原因后不但没有安慰她，还取笑她。女孩很生气。老者说：你不过损失了一个不爱你的人，而他损失的是一个爱他的人。他的损失比你大，你伤心做什么，应该伤心的人是他呀。
永远以一种乐观的角度去看待事情。相信总有一天能够峰回路转，柳暗花明。让自己的心境变得平静，祥和。这样你就能够包容和理解那些冒犯过自己的人了。
当你能够真正拥有不怨天，不尤人的广阔胸襟的时候，才能成为一个正直敦厚的真君子。而那些被你宽恕的人，也会从心底里敬佩和感激你的。
体育组读书心得：读《幸福教师的60个“不”》有感
体育组读书心得：读《幸福教师的60个不》有感
幸福教师的60个不是张万祥主编的，对于张万祥，大家不会陌生。享受政府特殊津贴专家，德育特级教师，中国教育学会理事。《教师博览?行者文丛》总顾问，华东师大出版社北京分社出版顾问。发表论文150余篇，与人合作出版了《班主任工作研究》、《班集体活动论》、《心灵对白两代人沟通100例》等着述16部；主编出版了《班主任工作创新艺术100招》、《新课标德育》、《教师专业成长的途径―30位优秀教师的案例》、《给年轻班主任的建议》、《破解班主任难题》、《一句话改变人生―400位优秀教师的智慧感悟》等书。近年间开创了网络招收徒弟的先河，被誉为网星，青年班主任的真诚朋友。
本书从六个方面谈了作为优秀教师不应该怎样做，当观念遇到挑战时，不该墨守成规；当素养遇到考验时，不该丢失师德；在沟通的时候，不该忘记尊重；在转化后进生的时候，不该草率行事；面对专业成长，不该无动于衷。像和朋友拉家常一样，娓娓道来。全书共有60个故事组成，每篇故事后边，都有点滴感悟。我拿到这本书后，是在快放假时，放在家里一打开就爱不释手，可以说废寝忘食，读完了一遍，还觉得不过瘾，就又读了一遍，感觉满意的地方还勾勾画画。这本书到底有什么魔力呢？我认为阅读此书，就好像和老朋友谈话一样，坦诚的交换着对教育问题的看法，进行了一次愉快的长久的心灵碰撞。在日常生活中，我们不会那么多的时间，这么坦诚的审视自己。通观此书，就感觉自己太懒了。如果勤快一些，也可以写出和书中一样的精彩故事，甚至，比书中的更精彩。
这本书因为是全国各地的教育工作者写的，里面的教育经历当然会千差万别。有些现象在我校早就杜绝了，如采用语言暴力、甚至体罚学生。再如，为了升学率把差生开回家。不过，在点滴感悟中我发现了很多珍珠。
珍珠一：教育应该着眼于人的终身发展，而不是让学生在学校优秀就行，在班级里不出意外就行。有些挫折应该让学生独自承受，有些困难应该让学生独自面对。为此，哪怕班级走一些弯路，老是出一点丑，也是值得的。因为没有独自经历过失败和挫折的学生，就像放在火锅里用小火慢慢煮的青蛙，当发现危险时，他们已经来不及逃生了。培养经不起失败、打击、冷眼的学生，绝不是我们教育的目的。免疫力是在和疾病斗争的过程中产生的，如果学生在校内已经尝遍了人生的酸甜苦辣，那么，他们走向社会后的应急能力自然会强一些，这其实也是爱学生的另一种诠释。
珍珠二：有人，就有感情！人集中的地方，更不应该成为感情的荒漠。作为一名教师，我们面对的是一个个富有感情的鲜活的生命个体。我们和他们之间更应该具有真挚、强烈、纯真、美好的感情，通过拨动他们感情的琴弦去感化、教育他们。然而，有时我们在于他们相处的过程中，却往往忘记了他们的感受，喜欢站在自己的角度、班级管理的角度去思考，从而使得他们伤心流泪。
珍珠三：面对学生的谎言，最重要的是洞察学生背后那份被渴望认可的心情，而不是计较被欺骗的伤害！班主任呢要在清醒中掺杂糊涂。这不是妥协、这不是放弃、不是无奈，而是一种关注与期待，一种教育理智，是给学生创造一个化蛹为蝶的机会。有时，我得知学生欺骗我后也是怒不可遏。但是能理智的分析学生，因为我深知：学生能撒谎，说明还有畏惧的心态，还想在老师心目中保留一份好的形象。我们要注意保护这种积极的心态。因势利导，抓住教育锲机，帮学生改正错误。
珍珠四：批评学生是班主任的权力，也是班主任最常用的教育手段，目的是纠正学生的错误行为，指导学生正确的为人处世。但是，对学生的批评不能太随意、随性。要讲究批评的方、选择批评的时间和地点，要考虑学生的性格和承受能力。有些错误可以当面棒喝，有些错误只能私下慢聊；对有些学生要和风细雨。总之，批评要慎重。否则，不仅达不到教育效果，还会带来意想不到的负面效果。对此我颇有同感。看到学生做错了，有时会立即指出来，有的学生接受不了，会和老师争辩。影响了师生关系，也达不到理想的教育效果。以后，在批评前，一定要看清学生的性格、接受能力、环境，力求每次批评都能取得最大的效果。
读完此书，受到的教育、引发的思考像一粒粒珍珠，我要把它们串起来，挂在我的床前，时时注视、时时反思，让自己的教育艺术，更加纯熟；让我的学生，有更大的发展；师生共同努力，创造美满和谐的师生关系。
读书心得《不跪着教书》
读书心得《不跪着教书》
最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？这段话发人深省，教师怎样才能做到不跪着教书？
一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的，既要抛弃师道尊严，也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是：热爱，尊重，不迁就。
二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强，也要保持一颗淡泊宁静之心，无欲则刚，无求品自高。
三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人，一个普通人，不要整日忙与社会应酬，不要下跪于名利之中，应固守自己的一方天空。
四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离，又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊，我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。
《做不抱怨的教师》读书体会
《做不抱怨的教师》读书心得
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人灿烂的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话？怎么那么坐不住？怎么那么难教？怎么那么不爱学习？家长怎么也不管管？。。。。。。其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识！学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些！我们给学生希望，他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢，还是苦着面对自己的希望呢？笑着面对希望，希望会越来越多，你会找到越来越多的快乐！生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！
教师读书心得：作为教师
教师读书心得：作为教师
作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师一言堂已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会亲其师而信其道；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
一、时刻警醒自我
对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗赤子之心，才能以自己的心去发现学生的心。多改变自己，少埋怨环境是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
二、在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把合作交流作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不同行相轻也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
三、立足本职，做好工作
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
既然选择了教师这一职业，就要无怨无悔！对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能百尺竿头，更进一步！
《做不抱怨的教师》读书笔记
《做不抱怨的教师》读书笔记
当我拜读完《做不抱怨的教师》这本书，我心里为之一颤。为自己曾经对工作的不满而懈怠；对学生的不满而愤怒；对他人的不满而耿耿于怀。心里就非常懊悔、沮丧，难过。但今天读完这本书让我的心灵仿佛释然了许多。这本书就像一剂良药慰藉了心灵，我将用它的理论在今后的教育之路上践行自己的人生目标，实现自己的人生价值。
不抱怨工作，获得工作的乐趣。
俗话说得好：“好工作不如好身体，好身体不如好心情。”的确，愉悦快乐的心情对工作和生活有着极其重要的作用。如果人们整天总是愁眉苦脸、郁郁寡欢。你纵使工作条件再好，职位再高，薪水再多，也是徒劳无用的。因为他们没有好的心情去享受工作的乐趣，自然就会怨声四起，抱怨工作中出现的各种问题。教师也是如此，倘若我们没有好心情，如何将快乐传达给学生，如何让学生愉快学习呢？
高尔基曾经说过：“工作如果是快乐的，那么人生就是乐园；工作如果是强制的，那么人生就是地狱。”一个人之所以总是抱怨自己的工作，往往并不是因为他的工作真的有多么的糟糕，而是因为他没有用一种良好的心情，用一种积极的态度对待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的满工作量，再带班主任，常常搞得自己晕头转向总是抱怨不止，虽然已尽力但还是力不从心，总觉得学校对青年教师的培养策略不对，工作说变动就变动，这个年级学生的基础刚打好又被调到另一个年级，把好不容易培养起来的工作热情一下子就这样扑灭了。抱怨不给自己机会，把这种负面情绪带到了课堂，让自己的工作变得焦头烂额，现在回想一下，感觉心惊肉跳，怎么可以有这种想法呢？醒悟的瞬间心情轻松了，工作踏实了，也不感觉累了，原有的热情与幸福感又回到了自己的身边。
不抱怨学生，发现他们的闪光点。
常常听到周围的同事抱怨说：“某某同学真笨，这么简单的问题都搞不懂。”“家长还说自己的孩子够聪明，简直太笨了。”“这届学生笨的太多，教的都感觉没有成就感”等等。这是教师常常抱怨的声音，当然侧面也表达出对学生的期望。但世界上没有一个人是十全十美的，也没有一个人会让自己完全满意。正所谓“己所不欲，勿施于人”。(w w w . f w s i r . c o m)教师不仅要教授学生知识，更应该教学生做人的道理。可能某个学生学习成绩不理想，但总有他闪光的一面，我们要善于发现挖掘。比如某学生热爱劳动，就让他担任劳动委员，充分调动他的积极性，培养其组织劳动能力。某某生在音体美方面有特长，可为其提供他的展示机会等等。相信任何一个学生在爱的教育下都会有所收获，健康成长。
不抱怨压力，获得前进的动力。
“水能载舟，亦能覆舟。”压力是一把双刃剑，要么让你一败涂地全军覆没，要么让你一鼓作气地扶摇直上。作为一名现代教师，个中关键在于不抱怨压力，而是找出压力，利用压力，以更加从容的姿态积极面对自己的人生，进而追求人生更高层次的发展。
或许我们在工作中会觉得有很多压力很多不自在，不满足，不愉快的事情，客观的条件让我们颓废、悲观。可是，我要说，人不是万能的，七情六欲在影响着我们，教师是不应该唉声叹气的。我觉得，我们应该更用心地去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不光光是知识！更多的是一种生活态度。你会找到越来越多的快乐！不以物喜，不以己悲，时时注意保持快乐的心情，做一个阳光老师，不抱怨的老师，拿得起，放得下，生活就会简单而充实。
与其抱怨，不如埋头苦干。作为人类灵魂的工程师，应时刻铭记身上的重担，把埋怨的时间和心思都用到提升自身素质上，让我们以书中的事例为借鉴；以书中不抱怨的心态为行为准则；以书中改变抱怨的方法为思路，做一个不抱怨的践行者。
读了这本书，我会延续以前的做人态度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懒腰；困了，望望远处的风景；烦了，想想人生是多么的美好，活着真好；厌了，找家人说说内心的苦闷，让倦怠从此随风而去……
我们要正确面对种种压力，用阳光的心境缓解压力，用积极的人生态度挑战压力，让自己的工作充满挑战性，在这三尺讲台上创造出自己精彩的人生。
如果你还有时间抱怨工作，那么你就有时间将工作做好。若想有所作为，就要抛弃所有抱怨，学会享受工作中的乐趣，努力做好自己的本职工作，让正能量时刻围绕在身边。
从今以后，努力做个不抱怨的老师，不抱怨孩子的犯错，不抱怨家长，不抱怨自己的选择！怀一颗宽容的心，静静等待孩子在跌跌撞撞中成长！
教师读书心得
教师读书心得
有人说，读书，就是生活，是不能没有呼吸的生活；读书，就是一种最自然的生命状态，是一种不可缺失的存在方式。在每个人的成长过程中，书自始至终陪伴着我们。书，给了我们知识，让我们明理，懂得生活的意义。空闲时间，坐在阳台上，或在静谧的夜晚，翻开一本自己喜欢的书，静静的品读，让烦躁的心平静下来，让学习工作后的疲劳和生活中的琐事从大脑中消失。书，让我们的生活变得丰富，让我们在生活中充满自信，让我们拥有一份愉悦的心情。
在日常生活中，我们会遇到很多不如意的事情，书告诉我们：生活就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。你笑，全世界都在笑；你哭，只有自己痛苦。所以，要振作精神，永远微笑着面对生活。在工作中，难免也会遇到这样那样的困难与问题，工作压力大，负担重，而辛勤的付出有时候又得不到同等的回报，因此，我们会灰心，觉得没有成就感，没有幸福感。但每当这时，我们总能从书籍中汲取令精神振奋的力量。就像肖川教授的《教师的幸福人生与专业成长》这本书给我的启示：书中谈到了教师的幸福感。幸福意味着什么？ 幸福意味着内心的充实、闲适。读到这些，我在想，我们一天中的大多数时间都用在工作上，忙于备课，上课，批改学生的作业，辅导学生，我们的生活其实很充实，不无聊、不空虚；而幸福，就是要接受现实，不断给自己积极的心理暗示，达到境由心生的作用。幸福的获得取决于我们的心态，生命的苦乐全在于我们自己，你的思想就是你的生活。因此，如果因为暂时的失败，或者那一点点得失，而抱怨，而灰心，那将永远体会不到幸福。我们从事的是一份简单的职业，天天相处的是学生，用心去发现，其实我们活的很幸福，我们从来没有因为自己的生活而影响工作，当学生看到我们咳嗽了，他们会说老师歇一歇吧，这时候我们应该是幸福的，因为得到了学生的关心；个别学生的月考成绩有了一点点的提高，笑着对我说：谢谢老师的帮助，这时候，我觉得应该是幸福的，我们的努力得到了学生的肯定；当学生打电话说心情不好，我们给予安慰与帮助后，他们说谢谢的时候，我们应该是幸福的，因为我们得到了他们的信任与爱。
读书，让我们感受到幸福，也让我们不断进步。尤其是教师，闲暇时间，多读书对我们的学识修养和专业素养的提高都有着重要的意义，本校姚志忠老师的《教师要想明白再教》一书，让我懂得教师要想让学生学的明白，教师应该自己先明白，这样我们才能让学生明白。而做到这一点，并不是那么简单，有时候上课前，尽管精心准备，用心设计教学环节，但在课堂上却总是会出现这样那样的情况，比如感到语言贫乏，缺乏感染力，调动不起学生的积极性等。而这，也许就是读书少的缘故，缺乏了理论的指导。正如在《给教师的建议》这本书中，苏霍姆林斯基提到，教师要提高自己的教育素养，摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地就是要读书，读书，再读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果不想把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读书。想在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。我们都知道，教师，担负着传承文化的重任，所以只有读书，加强自身的文化修养，丰富自己的文化底蕴，陶冶自己的品德修养，才能用自己渊博的知识引导学生徜徉于学海，攀登于书山。想明白了这一点，我们的教学才不至于仅限于教科书上的那点基础知识，我们的教学才会有所突破。
读书，从知识的海洋里汲取营养，充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们过的更充实！更幸福！工作之余，抽点时间，找本好书，置身其中，好好享受吧！
于丹《论语》心得（4）君子之道
于丹《论语》心得（四）君子之道
【画外音】《论语》中为我们描述的君子必须是一个善良的人，一个高尚的人，一个很好相处的人。于丹教授认为君子还有一个重要的标准，那就是一个人的言行，也就是说话和做事的标准，一个君子的言行应该是怎样的呢
这就是孔子所说的君子是先行其言，而后从之。一个君子不要把自己的话先说出来，是你想说什么吗，先去做，这叫先行其言，把事都做完了而后从之，淡淡地再说出来，我无非是想做一件什么事，现在就做完了。对孔子来将，那些夸夸其谈，能够描述的天花乱坠的人被他说成巧言令色鲜以仁。一个人说得如此光鲜，那么他内心真正仁义的含量就很少很少了。什么人是仁义的，什么人是君子的，孔子说：刚毅木讷近仁。一个人内心是坚定的，刚毅的，而表面上可能是木讷的，他可能没有那么多的言谈，这就是所谓的君子要敏于行而讷于言，就是一个君子行为上要格外敏捷，但是在语言上宁可慎重。大家知道，在西方圣经里面有一个说法，说这个世界上最追不会来的有三件事，就是射出的箭、说出的话和失去的机会，其实说出去的这些话有的时候就像覆水难收，你是收不回来的，所以一个真君子宁可先把自己的事情做到。所以这就是孔子的标准，君子耻其言而过其行，这留在今天是一个成语，叫言过其行。一个人说的比他做得要多的话，那么是君子之耻。所以做一个君子，一定是与他人和谐的、好处事的、保持着对这个世界和对每一个个体的尊重，在此前提下让自己的事情从容不迫地做完。君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量，但是一个真正的君子其实在融会贯通之后还有一个很高的标准，就是君子从来不是作为一个固定的职业，一个小角色被摆在那里的，他们是变通的，他是与时俱进的，是在这个社会整个的大变革里面随时调整。由于他不断进步而能够有一个更好的地位的，这就是孔子所说的四个字2024，叫做君子不器。君子在这个世界上不是作为一个器皿存在的，君子不是个容器。其实，容器是什么呢，就是你合格的，中规矩的摆在那儿做一份职业而已。也就是说，比职业主义更高一层的境界是理想主义。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他的所为背后的动机。其实人很奇怪，我们是思维决定行动的动物，也就是说态度决定一切。我们在这个社会上，每天所作的事情大体相同，但为什么做这样的事情解释各有不同。我曾经看到十五世纪一个宗教改革学家他写的一本书，在这里面他讲了自己青年时代的一个小故事，这个故事改变了他的一生。他说有一天，他路过一个烈日炎炎下的巨大的工地，所有人都在那儿汗流浃背地搬砖。他不知道他们在干什么，他去了以后就问第一个人，他说你在干什么呢，那个人特别没好气地回答他，说你看不见啊，我这不是服苦役搬砖呢;他想了想还是不知道为什么，就去问第二个人，他说你在干什么，这个人态度比第一个人要平和很多，他把手里的砖先给码齐，看了看跟他说，我砌这堵墙;后来他又去问了第三个人，他说你在干什么呢，那个人脸上一直有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很骄傲的跟这个人说，他说你在问我吗，我在盖一座教堂啊。其实大家可以看一看，这三个人手中做的事情是一模一样的，但是他们给出来的解读是三个层次。第一个层次我把他称为悲观主义者，也就是说我们今天所做的每一件事情你都有理由认为这是生活给你的一份苦役，对吧，我们总要付出吗，你当然可以看到当下的辛苦他是确实存在的;第二种人的态度，我把他成为职业主义的态度，你知道砌一堵墙，他是一个局部的成品，这就像是你的一份薪水，你的一个职务和职称，你知道你要对得起今天的岗位，所以呢你不低于职业化的底线，但是你没有更高的追求。这个境界是什么，这就是孔子所说的器的境界，作为一个容器存在你合格了;而第三个层次，我把他成为理想主义者的境界。也就是说，你眼前的每一块砖，每一滴汗，你都知道它通往一座圣殿和教堂，你知道，你最终会有一个梦想。你是为了梦想在走着从脚下到达梦想的历程，你的每一步路都是有价值的，你的这种付出一定会有最终的成全。走在这样一条路上，你所做的事情绝不仅仅作为一个器皿。其实，君子不器，这是简简单单的四个字2024，但是这四个字2024深刻的内涵就在于我们融注了前面几个层次的君子要求之后，当我们真正把自己投入到使用中的时候，不要满足于眼前所作的当下的事情，而要看到这个事情背后的诠释，他相关于我们的生命，相关于我们的梦想，相关于我自己在整个这个社会坐标中，能不能够建筑起来一座教堂。可能由于一个人自己的努力成全了这个教堂，而也因为有一个教堂梦想的笼罩而成全了一个个体。
【于丹心语】你是为了一个梦想，在走着从脚下达到梦想的历程。大家都知道，曾子所谓日三省乎己之说，每天反省自己好多遍，他都反省什么呢，有这么几件事：
第一是为人谋而不忠乎。也就是说作为一个社会的角色，他去做事，他是不是真正晋中职守做到了他的岗位了;第二一个是与朋友交不信乎。就是他作为一个社交角色，跟朋友之间的相处，他是不是真正做到是忠诚的，守然诺的;曾子的第三个标准很可爱，叫做传不习乎。你所学的这些个知识，你又温习了吗。这是一个学习的标准，就是一个人你是不是又在今天进步了一层，你自己的内心是不是又拓展了一个新的心灵境界，你能不能又有所提升了，这其实就是君子日三省乎己的一种标准。
由此可见，君子在《论语》中是出现的最多的一个字2024眼，那么在这个字2024眼的背后，它的道理永远是朴素的，是温暖的，是和谐的，它不存在两千多年前的古圣先贤的典籍里面，它其实就存在我们当下，我们眼前的选择中，也存在我们每一个人的内心世界。所以，从这个意义上来讲，每一个人可以成为一个真君子。
序言：【画外音】孔子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。孔夫子在教育他的弟子时常以君子和小人之分来明辨是非。那么，何为君子?何为小人?我们如何来分辨君子与小人?于丹教授又是如何解释《论语》中对君子与小人的界定?
大家读《论语》会发现，这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字2024君子，其实这是我们在今天也经常说到的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子?我们今天就说说《论语》中的君子之道。
【画外音】君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字2024的论语，其中君子两个字2024就出现了一百多字2024，即便是今天人民还是希望自己能做君子，我们怎样才能做一名君子呢，北京师范大学于丹教授将为我们讲授于丹论语心得之君子之道。
其实我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现大概做一个君子要有几个层次上的要求，首先一个标准，君子都是那些内心完满富足，先自我修缮了修养，而后才表现出来一种从容不迫的人。也就是说，君子的力量始自于人格和内心。大家知道人格和风格永远都是相关的，当我们说一个人在风格上表现为文质彬彬、然后君子，有那么一副与世不争与人恭敬的气度，这种风格的力量一定来自于人格。
孔子有一个学生司马牛曾经问老师：
【画外音】老师，什么叫君子呀?
君子就是心中没有担忧，没有恐惧。
没有担忧没有恐惧就是君子了，这也太简单了....
学生很不以为然，一下子没听明白，觉得这么简单就又追问了一句说：不忧不惧，斯谓之君子已乎?这就能叫君子啦?老师还是淡淡地跟他说：内省不疚，夫何忧何惧(论语颜渊)。也就是说，我们老百姓的语言系统说，半夜敲门心不惊。一个人夜里面睡得踏实，这就叫内省不疚。一个人内心反省自己的行为，反省自己在这个社会上所作的一切的时候没有愧疚，这就可以做到不担忧不恐惧。在孔子看来，一个人内省不疚，夫何忧何惧，这就是一个君子的标准。那么这个标准呢，说低也低，我们每个人可以做到;说高这也是一个至高无上的标准。孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们谈过这个问题,孔子一上来先很谦虚，他说我们今天来说说君子，说君子道者三，做一个君子有三点是要做到的，然后他很客气的先谦虚了一下说我无能焉，我反正是做不到，是哪三点呢?叫做仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。也就是说在这个世界上，一个人每天行于世间百态之中，真正要做到内心的坦然，要做到一种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、担忧，全都没有。这一切来自于什么呢，来自于你内心的仁厚，由于你宽和，所以你可以忽略了很多细节不计较，由于你心怀大志所以你可以不纠缠于这个世界给你小的得失;第二点就是要做到智者不惑，其实我们看汉字2024的构成很有意思，这个惑字2024，迷惑的惑啊，是上面一个或者的或，下面一个心字2024底，对吧。其实或者，数学上叫或然率，什么意思啊，就是可以这样也可以那样，此为或者。那么当世界面临众多的抉择，你可以这样走，也可以那样走的时候，就要看你这个心字2024底托得是不是足够大。如果你心中有判断，有定力，你明确你就不至于被世界上诸多的选择压垮，对于我们当下的人来讲，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的过犹不及。在过去有人说区区半个世纪之前，每一个人从职业上一生可能就在一个单位，从婚姻上一生不会有任何变动，从居住上一生就是一个大杂院的邻居，但是在今天选择太多，视野广阔，这是一个繁荣时代给我们带来的迷惑。怎么办呢，我们不能去左右外在的世界，我们能够让自己内心的选择能力更强大，这就是让自己成为一个智者;那么第三点就是勇者不惧，当这个世界上有了太多的畏惧、恐惧、惧怕，这一切压来的时候，我们记得老百姓的一个说法，叫做两强相遇勇者胜，也就是说，当你自己的心足够勇敢，足够开阔，你自己知道有一种勇往直前的力量，那么你自然而然就不再害怕了。所以孔夫子说，我认为一个真君子就是要做到内心的仁、智、勇，所以就少了世界上很多的忧、惑、惧。他说就这么个道理我做不到。他的学生子贡就笑了，说夫子自道尔，您说的这三个标准就是你自己啊，也只有你这样的人，真正身体力行了，所以可以把这样的感受说出来。其实这就是他所说的君子。其实孔子给我们做人的标准是什么呢，他没有说你要追缅古圣先贤，你要流芳后世，他所说的就在现世，就在此际就从自我修养做起，做一个真君子。
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