读后有感的作文

发布时间：2019-10-20 来源：互联网

《教与学的矛盾》读后有感。

《教与学的矛盾》读后有感

生与师之间的矛盾在整个教育教学过程中就表现为教与学之间的矛盾。学是内因，教是外因，也就是说教的作用不论多大，它都必须通过学生自身的感觉，感知和感悟最后内化成自己的东西。如果内因不起作用，外因的力量在强大也不可能让学生掌握知识，提高素质，形成优秀品质和健全人格。所以，我们教师的作用就是帮助学生得到他应该得到的东西。学生在学习过程中有许多外部条件即外因，但教师的教是最重要的外因，外因提过内因起作用，那么，我们就必须让学习变成学生自己的事情，我们教师不能包办学生的学习；学习必须发生在学生身上，不是我们讲了学生就一定会了；学习必须按照学生的方式进行，也就是说学习不但要遵循知识发展的逻辑规律，还要遵循学生的认知规律。而不能用我们成年人的思维方式去教育学生。一句话，教是学的条件，并且是重要条件。

如果我们把教定位是学的重要条件，那么我们就应该知道教师应该做什么了，那就是我们的一切的教必须服从服务于学生的学，所以，我们教师的任务其实就两点，一是点燃学生的正确需要，让学生有一种迫切需要的感觉，我们的教学艺术最重要的应该体现在点燃方面。二是当他需要的时候，你又有能力给他，这就需要我们教师不但要组织学生之间进行学习，还要有能力点拨学生。所以点燃与点拨是教师的两大任务。

我们明确了教师的作用，我们就不应该犯两项错误，一是夸大教师的作用。认为学生的学完全依赖于教师的教，然后我们就霸占课堂，一些好教师霸占课堂的倾向更严重，结果忽视了学生的内因，没有把学生当做教育的最大资源进行开发，更谈不到利用学生这个资源了。二是夸大学生的作用，而淡化教师的主导作用，我们说利用学生是高效课堂的核心技术，为什么不说依靠学生呢？利用是教师主导下的利用，而不是完全放手给学生，如果不需要教师，那就叫依靠学生了。所以，主导是为主体服务的，主导的作用再大也必须提过主体发挥作用，没有主导，学生的学习就失去了重要的条件，教是学生学的最重要条件，或者说是最重要的条件，任何夸大教的作用和否定教的作用都是不科学的，在理论上是错误的，在实践上是有害的，主导和主体缺一不可，二者不可偏废。

我们为什么要坚持以生为本呢？或者说为什么学生是主体，教师是主导呢？我们教育教学的终极目的是什么？那就是让每个学生都得到全面发展，而不是让教师成为表演的专家，教师再强如果我们的学生没有能够学会、会学、乐学。或者说通过我们的教育，学生不能够掌握知识，提高素质，形成优秀品质和健全人格，那么，我们的工作还要什么现实意义，如果我们的目的没有达到，我们教师的人生价值又如何体现呢？所以，在教育发展过程中的诸多矛盾，生与师之间的矛盾是教育发展的主要矛盾，而生又是矛盾的主要方面，因此，从矛盾论的角度讲，学生是主体，教师是主导是科学的。

hdH765.com更多读后感扩展阅读

《矛盾论》读后感|读矛盾论有感

《多元智能的教与学的策略》读后感

智能在很长一段时间内被人们狭隘地理解成语言和数学方面的能力。我们的传统教育也十分强调语文和数学方面智能的表现，因此，有些学生在其他方面的智能在传统的教育过程中不能得到表现和发展。这些学生往往被认为传统的认为是学习有困难的。而多元智能理论就从根本上否定了这种人类聪明程度的界定。以下是我对多元智能的一些粗浅的认识。

首先，作为教师的我们应该清醒地认识到所面对的每一位学生都具备完整的智能光谱，人人都至少具有语言智能、逻辑——数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、自我认识智能、自然观察者智能等八种智能。那种把智能局限在语言与数学范围内的传统智能观已经过时了。

其次，每个人的各种智能的潜力不同，在多种智能中，相对发展水平比较高的智能被称之为优势智能，每个人的优势智能都是在学习和生活中发现和培养起来的，并在优势智能方面会表现出更高的创造力，发现并培养学生的优势智能是教育教学的重要任务。

第三，各种智能之间是可以相互促进的。有些学生的智能并不突现于语文和数学方面，他可能在运动、音乐或人际关系方面表现较为突出。这些学生往往会成为传统教学中的学习困难学生或有问题行为的学生。教师可以利用学生这些表现突出的智能来促进其语文和数学智能的发展。那就要求教师有一双善于发现学生优点的慧眼。如：在此书的第三章的例子：《波拉的舞蹈》中的教师，就成功地运用了波拉在舞蹈方面的才能（运动智能）帮助和促进了其在语文方面的智能。

又如：在数学教学中，我们经常运用动手操作这一形式。因为学生通过动手操作，能更积极而专心致志的解决问题。通过动手操作更容易有逻辑的思考，从而培养和促进学生的逻辑数学智能。

第四，各种智能的培养和发展需要有一个现实的、积极的、充满刺激和交互作用的环境。因此，教师要在教学过程中设计安排呼唤和锻炼学生多种智能的活动与场景，在单调的活动中难以有效培养学生的多种智能。比如，在数学教学中，游戏这一练习形式中就蕴涵了多种智能的活动。学生的思考过程是一种逻辑-数学思维的过程，学生间的合作和交流既是一种语言智能的表现也是人际关系智能的显现，同时也可以看出学生不同的自我认识智能。

《多元智能教与学的策略》为教师的教育教学活动提供了崭新的视角。教师可以运用学生的多元智能进行教育教学；同时教师可以将开发和培养学生的多元智能当做教育教学的重要目标之一。从而使学生的多元智能既作为手段得到呼唤和锻炼，又作为目标得到培养和发展。

读毛泽东矛盾论有感

【篇一：读毛泽东《矛盾论》有感】

读了《毛泽东选集》的《矛盾论》之后，让我感觉受益匪浅，以下就把我的心得体会写下来，对这篇优秀文章做一点小归纳。

在我看来，这篇文章有三大特点值得我们去学习：

特点一：全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构。文章第一部分介绍两种宇宙观即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。由于毛主席对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题。毛主席对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。因此，毛主席对第二部分的矛盾的普遍性写得比较简略，而重点写第三部分矛盾的特殊性。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。毛主席在这一部分开头指出在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。可见，第四部分是对第三部分的细化。毛主席在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，毛主席明确了地回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了毛主席高屋建瓴的思想和统领全局的能力。

特点二：例证丰富。毛主席是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，可以熟练地援引马列主义的经典著作；同时，毛主席的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来，对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南。》等典籍都有引用。并且，毛主席所列举的例。中，主要关于革命的例。（因为当时所处的历史条件和写作针对的对象），但不局限于关于革命的例。，还有关于自然科学等等的例。这些足以见出毛主席知识的渊博。可见渊博的知识是进行创作的前提条件。

特点三：语言准确而生动。这是一篇哲学论文，对于论文而言，语言的准确性是第一位的。这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界。作者通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了毛主席的思想内涵。同时，毛主席驾驭语言的能力还体现在生动性上，毛主席能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题。如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时，有这样一段。为什么鸡蛋能够转化为鸡，而石头不能够转化为鸡呢？为什么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性呢？为什么人能生人不能生出其他的东西呢？没有别的，就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下。缺乏一定的必要的条件，就没有任何的同一性。这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，毛主席用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动。相比之下，时下一些所谓的论文给自己披上了一层艰深晦涩的外衣，自以为这样就能够显出自己的学识和水平。这些作者忘记了论文的宗旨。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而这些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。

总而言之，这篇论文值得我学的东西太多了，应该好好品味和领悟。毛主席的文章留给我们的不只是写作技巧和哲学思想，更是他为人民服务的思想、为共产主义而奋斗的思想感动和鼓励了一代又一代中国人为建设社会主义和共产主义而不断奋斗！因此我们当代大学生更应该学习《毛泽东选集》的文章，只有如此，才能更坚定我们为祖国未来而不断奋斗的信心，更好地建设好我们的小康社会，实现社会主义现代化，实现共产主义！

【篇二：读毛泽东《矛盾论》有感】

再次拜读了毛泽东的《矛盾论》，结合自己所学过的马克思主义基本理论中的理论体系，发现自己之前的理解甚为肤浅。再次拜读，使发现矛盾论中的内容更加丰富，更具有教育意义。在《矛盾论》中，毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。毛泽东同志用新陈代谢比喻矛盾的转化：新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。情况不是永久不变的，危机，有危险就有机遇，我们应该保持处惊不乱清醒的头脑，既然寒潮已经袭来，就要有过冬的准备，我们要对未来充满信心。金融风暴不可怕，可怕的是你没有信心到社会中去竞争，去搏奕，去接受新的东西。正如温家宝总理所说信心比黄金重要，谁能经得住考验，谁就是最终的胜利者。金融危机让我们更加清醒地认识了现实，认识了自己。在有幸拜读了这篇著作后我想到更多是我们大学生可以从中获得的启迪，特别是在就业问题上，矛盾论中的很多观点和主张都很重要。众所周知，自从华尔街金融危机之后，诱发了全球金融震动。花旗、美林、贝尔斯登、雷曼等经济大鳄出现巨亏或濒临破产，银行、证券、房地产从高峰跌入低谷，危机风暴波及各行各业，全球性的经济衰退宣告到来。2014年全国高校毕业生人数突破700万人，而把人力作为一种资源看待的今天，同样纳入市场供需关系的范畴，在供需关系出现严重矛盾的情况下，使得本已积重难返的大学生就业问题变得更加严峻和迷茫。很多赴美留学的中国学生可能会选择回国就业，这势必会加大国内高端人才市场的竞争。作为一个特殊群体毕业和临近毕业的大学生，将遭遇多方面的挑战和挤压，一边是更多的毕业生需要就业，另一边却是工作岗位减少。不少企业停工歇业，大量员工被裁等现状凸显在我们面前。不少急于就业的毕业生在竞争中往往采取自降薪酬来博取优势，而更多的是自己仍有较高期许的人陷入供求两难的尴尬境地。其主要矛盾有以下几个方面：矛盾一：持续增加的毕业生人数与不断减少的工作岗位数的矛盾由于最近几年高校的大幅度扩招，大学文凭变得越来越普遍，大批量的毕业生给社会带来了很大冲击，需要相当一部分的工作岗位来弥补，但事实情况确实经济危机造成不少企业停工歇业，大量员工被裁。矛盾二：就业与择业的矛盾大学生先就业后择业还是先择业后就业，一直是讨论的焦点，如果先择业后就业，面对激烈的竞争，恐怕就要失去很多就业机会，那么，吃饭和立足就成了问题；如果先就业后择业，那么，很可能与职业发展的主干线偏离，造成职业生涯紊乱，等再次回到主干线的时候，就走了一段弯路，这段弯路所用的时间成本，可以使一个人远远落后于当初同一起跑线的其他竞争者。在金钱上可能没有损失，在职业发展上却是损失了、落后了。这些都是事实存在的不能被忽略的矛盾，按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。

矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。那么面对这些严峻的矛盾，我们该如何应对呢？我想首先是要有准确的职业定位。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾。评估自己时，首先要弄清你一生真正想追求的是什么，是想踏踏实实地从事学术研究，还是想轰轰烈烈干一番事业，弄清什么对你最重要，是小家庭的幸福还是事业上的成功；弄清你对什么事情最感兴趣，是希望自己腰缠万贯，名利双收还是怡然自得。在为自己进行职业定位时，不能抱着完美主义的想法，积极地规划并有目标地选择一种可以表现出自己价值的职业，对人的一生十分重要。第二是要注重掌握专业技能。如今，很多企业在招聘中越来越注重实际操作能力，对于大学来说主要就是专业能力，而非学历。学历仅意味着更雄厚的理论基础和技能，我们在大学期间要把自己的专业技能的提升作为重点来考虑，不断强化自己专业能力，从而提高就业的含金量。然后就是综合素质的提升。虽然学习和专业知识很重要，但社会中需要的是复合人才，职业中更是非常看重情商和逆境商。大学生还需要掌握其他综合能力，如网络、外语、谈判等。提高自己在人际交往、沟通协作方面的能力。大学生应该通过几年的学习，让自己能真正独立和成熟起来，提升自己的沟通技巧、人际能力、团队协作能力等，让自己具备自信、谦让、果断、责任心等美德，以良好的形象进入职场。最后想说的是，大学生毕业找工作，应该有个好的心态。认真分析近几年的就业形势，转变观念，正确审视自己。凡事预则立、不预则废，尤其需要改变错误的自我认知和社会认知。诚然，由于受压力、焦虑、浮躁等情绪影响，仰或没有时间和心情去思考这个问题，但必须甚至挤出时间去思考这个问题，绝不能茫茫然不知所措或是自怨自哎。矛盾的斗争是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这是矛盾的普遍性和绝对性。

【篇三：读毛泽东《矛盾论》有感】

在我觉得生活中充满许多莫名的矛盾时，在我对矛盾还有很多疑惑时，我读了毛泽东主席的《矛盾论》，这篇文章让我对矛盾这个词有了新的认识，可以说获益匪浅。

《矛盾论》是毛泽东主席的哲学代表著作，在当时中国起到了积极而重要的作用，对当时中国共产党的进步和发展产生了深刻影响。文章中对矛盾的种种论述在现在仍有十分重要的用途，值得仔细品味和发扬。

文章的前半部分介绍了两种宇宙观，即一种形而上学的宇宙观和辩证唯物法的宇宙观；介绍了矛盾的普遍性和特殊性；论证了主要矛盾和矛盾的主要方面，

文章的后半部分具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的；有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。而且作者指出：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。最后作者对全文进行了总结，对矛盾进行了综合的论述。

读完这些，我对矛盾有了进一步的认识。发现其实在我们所学的学科中有很多关于矛盾的例子，比如数学中的正数与负数，力学中的作用力与反作用力，电学中的作用力与反作用力，化学中原子的合成与分解等等。他们互相对立，而又有相互联系。

并且我发现我在生活中遇到的问题和不解，都可以用矛盾论中的知识来阐述和解释。

曾经我接触电脑和互联网的机会不多，总想着拥有一台属于自己的电脑，可以上网聊QQ，看电影，玩游戏，而对读书我有了抵触感，在电脑面前我很投入，觉得时间过得很快，而读书让我很郁闷很烦躁。后来随着接触网络次数的增多，我发现我变得很浮躁，在上面我了解的大多数是很浅显的东西，并且在电脑前待上几个小时后，我发现我什么收获都没有，收获的只是越来越懒惰。后来我又开始慢慢地减少接触网络的时间，现在我觉地读书是很有益的事情，它可以让你收获真正的东西，让我浮躁的心情变得安静下来，并且现在我也不那么喜欢网络了。同时我发现我身边的人有的跟我有相同的经历，而有的人的跟我有相反的经历。

曾经我的矛盾是喜欢网络不喜欢读书，而现在我的矛盾是热衷于读书而远离网络。我觉得首先这可以体现出矛盾的普遍性，即一切事物都有矛盾，我，人也不例外；矛盾存在于事物的整个发展过程中，当然也存在于我的成长过程中，过去我有矛盾，现在我也有矛盾。从另一方面上一段我的描述这可以体现出矛盾的特殊性，即不同的人有不同的矛盾，我的矛盾和别人的矛盾不同；同一事物不同发展阶段有不同的矛盾，过去我的矛盾是那样，而现在我的矛盾是这样。我曾经的矛盾跟我现在的矛盾正好相反，这说明矛盾不是固定不变的，也是可以相互转化的。

作为一个大学生，现在我的主要任务是学习，当然也少不了玩和做其他一些事情，这时候我的主要矛盾是搞好学习，而其他方面是次要的。擒贼先擒王，就是抓主要矛盾。在不同的历史时期，宗教有着不同的作用，在某一阶段起积极作用，而在另一阶段起着消极作用，这说明矛盾的主要方面决定事物的性质。

以上这些论述是我读完矛盾论后，将其中的知识联系到我的经历中和所见所闻中，因为对其中的知识了解的不深，可能不太到位，也可能存在片面性或错误。

读完了《矛盾论》，我发现我还有很多不懂的地方，尤其是如何具体解释矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同主要矛盾的不同和区别方法，我找不出实际例子来来使更我透彻的理解，并且在这篇文章中我也没找到答案。可能我再多读几遍，了解的再多些，认识会有所提高吧。

【篇四：读毛泽东《矛盾论》有感】

矛盾对于我们并不是那么的陌生，走在街上看见有人在那里争吵，很多人都会说他们之间一定发生了矛盾。现实生活中的矛盾对我们每个人都有深刻的体会，和同学、朋友都可能产生矛盾，换句话说我们自己也在制造矛盾，也是矛盾产生的载体。而哲学世界里面的矛盾只不过是用理论来阐述现实矛盾的存在意义而已，也就意识对事物反映的一个系统化。自在自为的意识再次回到大脑中，先哲们对它用一个整套的逻辑顺序进行研究，最后形成一套完整的知识系统。

其实在哲学世界里，不管是物质决定意识，还是意识决定物质，它们最后都要接受现实的检验，因为我们学习和研究的最终目的还是实践。毛主席在《矛盾论》里面，在很多地方都提到了当时中国的国情，并全面阐释了当时中国的主要矛盾以及次要矛盾，也说到了运用矛盾分析法解决这些问题的重要性。

事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。所谓统一是指如下两种情形：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。它们中的一方对另一方的否定，以及在旧矛盾向新矛盾的转化中对旧矛盾的否定，都不是单纯的否定，而是辩证的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。其实矛盾的基本问题总括来说就是一个有和无的问题，有是无的种子，也就是说有中蕴藏有无的纯概念。赫拉克利特曾说过一句话，有不比无更有。这句话就道出了矛盾的基本性质。那也说过，一切都在逆转中。这些都是基本矛盾的体现，这些思想都能为我们在现实中解决问题，提供一个基本依据。

研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。所谓主观性，就是不知道客观地看问题，也就是不知道用唯物的观点去看问题。毛主席在《矛盾论》中这样写道。矛盾观点的提出就是为现实服务，在分析事物发展的趋势的时候，显得尤为重要。矛盾观点的方法论是相当重要的，它要求我们全面分析问题，也就防止一刀切等武断的观点。特别是在抗日战争时期，在毛主席完成《矛盾论》时，日本已经发动全面侵华战争，这时我国的主要矛盾就变成时日本帝国主义与中华民族之间的矛盾。认清这一点在中国当时是有重大意义的，面对内忧外患我们认清当时的主要斗争方向有着决定性意义的，对抗日战争的胜利有着不可磨灭的贡献。针对这些优点，在现实生活的今天仍然具有重大的意义。现在我国正处于社会主义初级阶段，并将长期处于社会主义的初级阶段，社会矛盾以及各种生产问题突出，这些问题的解决的都需要矛盾论的方法论的指导。在国内，我国现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化的需要与社会主义初级阶段的落后生产力之间矛盾；在国际，以美国为首的西方资本主义国家并没有放弃对祖国的颠覆活动。面对这些问题，我们应该冷静思考，而不是盲目解决。我国还是以经济建设为中心，增大力发展生产力，强我国的综合国力，提高我国在国际中的话语权，这才是我国真正的需要。

老子的理想政治境界是，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。简而言之就是小国寡民的和谐社会，但是这是与当时的社会的实际背离的，以及矛盾是事物发展的源泉和动力。可见矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。时时有矛盾，事事有矛盾，矛盾是客观的不以人的意志为转移的。到陶渊明的世外桃源，也无不体现了矛盾的不可抗拒性。

作为一名大学生，肩负着社会主义现代化建设的任务，以及背负我国伟大民族复兴的使命。面对种种困难，我们应该迎难而上，好好掌握矛盾分析法。对《矛盾论》的学习，有利于我们处理好和同学以及朋友之间的关系。可以更好分析好自己的优缺点，为自己以后前途事业提供良好的指导意见。

【篇五：读毛泽东《矛盾论》有感】

最近由于党员骨干培训班的课程安排，我再次通读了《矛盾论》。第一次通读《矛盾论》是在高中时代，那时候从课本和老师的口中了解到毛主席是伟大的无产阶级政治家，军事家，思想家。政治军事方面就不用多说了，他领导着全国人民推翻了三座大山，把蒋介石反动派赶到了台湾，建立起人民民主专政的社会主义新中国。至于思想，我当时只能从宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王和俱往矣，数风流人物，还看今朝中窥豹一斑。出于对毛主席的崇拜，我就拿起《毛主席文选》与《毛主席语录》开始研究，也因此第一次接触了《矛盾论》。

矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动。

时代总是会赋予经典属于这个时代的定义。高中时代，我对矛盾所谓的认识比较直观。加号与减号，相乘或相除是矛盾，化合与分解，争吵或赞同是矛盾，大自然幻化万物，一物降一物，螳螂捕蝉，黄雀在后，这亦是的矛盾。由此我想，矛盾永不停息，矛盾无处不在，那么所谓的是非成败还有什么意义呢？终归会是浮云。

近日，再读《矛盾论》，结合现在的学习生活情况，又有了新的理解。矛盾是生活的客观现实，无法改变，不能否认。任何与主观感情相违背的想法和现实都构成了矛盾的实质。比如，作为学生，不想早起和早上有课是矛盾，不想努力学习和想要找到好的工作也是矛盾。面对这些矛盾，如果只是暗自惆怅不思改变就是一种错误的态度，因为于此同时，发愤图强与碌碌无为也是一种矛盾。正确了解矛盾的普遍性不是夸大前行的艰苦，而是要求坦然面对矛盾勇往直前。与其将矛盾论当做顶礼膜拜的真理，倒不如看成是活学活用的方法，这是我较高中看法的进步。

在内战初期还占有绝对优势的国民党军，为何随着战局的一步步扩大，优势反而一点点缩小呢？共产党从当初的反围剿失败而被迫两万五千里长征到渡江战役时的摧枯拉朽势如破竹，这一切一定有其内在的原因。唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系著和互相影响著。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。国民党之所以输了战争根本原因不在于命令执行力差，也不在于共产党足智多谋，而在于他违背了事物发展的客观规律，试图站在社会进步的对立面上，被时代的浪花打落便是情理之中了。

读《矛盾论》还有一点深刻的感受就是毛主席清晰的思路与流畅的文笔。如果对理论的了解只是停留在一知半解上，很难这样文思泉涌一气呵成。这就让我想起了自己在日常学习的过程中，对待学问不认真的态度。考试考什么我学什么，什么时候要考试了我什么时候开始好好学，这样学到的不过是皮毛而已。也许我在考试的时候能够记住一两个公式侥幸得到了高分，但是我真正学到的的又是什么呢，只剩下大脑的一片空白吧。

古时候琴棋书画样样精通的才子市场好，现如今全方面发展的人才也成了主流。《矛盾论》中的例子不仅仅局限于哲学，还有物理，化学，高等数学的知识在里面，这些知识的掌握对于那个年代的人来说无疑是不易的，这就更要求现在的我们全面提高自身的各项素质。知识的学习本身就是一个积累的过程，要善于去观察和分析各种学科内部矛盾的运动，并根据这种分析，触类旁通，指出解决矛盾的方法。

毛主席的矛盾论作为一种方法，对我分析问题有很大的帮助，我会努力将这项理论知识运用到实际生活中去，以期更好的服务群众。

【篇六：读毛泽东《矛盾论》有感】

在我觉得生活中充满许多莫名的矛盾时，在我对矛盾还有很多疑惑时，我读了毛泽东主席的《矛盾论》，这篇文章让我对矛盾这个词有了新的认识，可以说获益匪浅。

《矛盾论》是毛泽东主席的哲学代表著作，在当时中国起到了积极而重要的作用，对当时中国共产党的进步和发展产生了深刻影响。文章中对矛盾的种种论述在现在仍有十分重要的用途，值得仔细品味和发扬。

文章的前半部分介绍了两种宇宙观，即一种形而上学的宇宙观和辩证唯物法的宇宙观；介绍了矛盾的普遍性和特殊性；论证了主要矛盾和矛盾的主要方面，

文章的后半部分具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的；有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。而且作者指出：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。最后作者对全文进行了总结，对矛盾进行了综合的论述。

读完这些，我对矛盾有了进一步的认识。发现其实在我们所学的学科中有很多关于矛盾的例子，比如数学中的正数与负数，力学中的作用力与反作用力，电学中的作用力与反作用力，化学中原子的合成与分解等等。他们互相对立，而又有相互联系。

并且我发现我在生活中遇到的问题和不解，都可以用矛盾论中的知识来阐述和解释。

曾经我接触电脑和互联网的机会不多，总想着拥有一台属于自己的电脑，可以上网聊QQ，看电影，玩游戏，而对读书我有了抵触感，在电脑面前我很投入，觉得时间过得很快，而读书让我很郁闷很烦躁。后来随着接触网络次数的增多，我发现我变得很浮躁，在上面我了解的大多数是很浅显的东西，并且在电脑前待上几个小时后，我发现我什么收获都没有，收获的只是越来越懒惰。后来我又开始慢慢地减少接触网络的时间，现在我觉地读书是很有益的事情，它可以让你收获真正的东西，让我浮躁的心情变得安静下来，并且现在我也不那么喜欢网络了。同时我发现我身边的人有的跟我有相同的经历，而有的人的跟我有相反的经历。

曾经我的矛盾是喜欢网络不喜欢读书，而现在我的矛盾是热衷于读书而远离网络。我觉得首先这可以体现出矛盾的普遍性，即一切事物都有矛盾，我，人也不例外；矛盾存在于事物的整个发展过程中，当然也存在于我的成长过程中，过去我有矛盾，现在我也有矛盾。从另一方面上一段我的描述这可以体现出矛盾的特殊性，即不同的人有不同的矛盾，我的矛盾和别人的矛盾不同；同一事物不同发展阶段有不同的矛盾，过去我的矛盾是那样，而现在我的矛盾是这样。我曾经的矛盾跟我现在的矛盾正好相反，这说明矛盾不是固定不变的，也是可以相互转化的。

作为一个大学生，现在我的主要任务是学习，当然也少不了玩和做其他一些事情，这时候我的主要矛盾是搞好学习，而其他方面是次要的。擒贼先擒王，就是抓主要矛盾。在不同的历史时期，宗教有着不同的作用，在某一阶段起积极作用，而在另一阶段起着消极作用，这说明矛盾的主要方面决定事物的性质。

以上这些论述是我读完矛盾论后，将其中的知识联系到我的经历中和所见所闻中，因为对其中的知识了解的不深，可能不太到位，也可能存在片面性或错误。

读完了《矛盾论》，我发现我还有很多不懂的地方，尤其是如何具体解释矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同主要矛盾的不同和区别方法，我找不出实际例子来来使更我透彻的理解，并且在这篇文章中我也没找到答案。可能我再多读几遍，了解的再多些，认识会有所提高吧。

【篇七：读毛泽东《矛盾论》有感】

一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。我们始终需要用矛盾的观点看世界。只有遵循矛盾思维的规则，正视社会矛盾、深入分析社会矛盾，才能妥善化解社会矛盾。用矛盾论之矛融化社会矛盾之盾，是我们每一个马克思主义者的正确选择。

一、正视矛盾，社会矛盾无时不在无处不在。

三十多年的改革开放，使我国社会发生了翻天覆地的变化，取得巨大的历史进步，同时，也产生和累积了诸多的社会矛盾。当前的基本状况，可以概况为三个基本、一个问题。在人民群众根本利益保持一致的前提下，人际关系基本协调，政局基本稳定，社会基本和谐；但是，与此同时，也出现了一些需要重视并值得高度警惕的新问题，人民内部的一些关系与矛盾趋于复杂和紧张，存在着一些不安定的隐患和不和谐的因素，不仅影响现代化建设的顺利进行，而且也影响社会主义和谐社会的建设。这些新情况新问题，大致为七个方面：收入差距拉大；城乡差别加剧；雇佣矛盾突出；就业形势严峻；政治矛盾多样化；思想矛盾复杂化；群体性事件增多。上述七个方面的矛盾和问题集中代表了现阶段我国社会发展中的不和谐因素。矛盾无时不在，无处不在，我们无法回避，不得不正视！

二、认识矛盾，把握社会矛盾的阶段性特征。

毛泽东在《矛盾论》中指出，认识事物不仅要注意矛盾的普遍性，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则必须注意它的特点。矛盾既有普遍性，也有特殊性。当前我国发展的阶段性特征主要是：我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是主要矛盾；同时，我国正处于人均GDp从1000美元到3000美元过渡的关键时期，既处于发展的重要战略机遇期，又处于社会矛盾的凸现期，统筹兼顾各方面利益的任务艰巨而繁重。这些特征决定了：现阶段的社会矛盾绝大多数属于人民内部矛盾，应通过正确处理人民内部矛盾的方式加以化解；也有少数敌我矛盾，需要通过专政手段加以解决。现阶段的社会问题绝大部分是不可避免的、发展中的问题，又是可以通过科学发展加以有效解决的；也有一部分问题是由于我们工作失误造成的，是应该避免的，也是可以通过改进工作加以避免的。

三、化解矛盾，用矛盾论之矛攻社会矛盾之盾

在化解与处理社会矛盾的工作中，无疑需要选择正确的思维路径与认识方法。两点论和重点论的统一是马克思主义矛盾方法论的精髓之一。

1、思想上高度重视。

当前突出的是必须澄清三个模糊认识。一是代替论──有人认为，只要抓住发展经济这一主要矛盾，其他方面出点问题也不要紧，由此忽视对社会矛盾的解决；二是小事论──有人认为，社会矛盾都是一些小事、琐事，不值得花太大精力去处理；三是自生自灭论──有人认为，一些社会矛盾纯粹是没事找事，越管事越多，不如拖一拖、放一放，问题就会消失。这三种错误思想都必须抛弃。

2、行动上民生优先。

我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是主要矛盾。从根本上说，正确处理当前的社会矛盾就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

3、体制上配套创新

在化解与处理社会矛盾的过程中，体制问题更具有全局性、长远性、稳定性与根本性，因为它能有效地规范人的行为，把提倡、鼓励与限制、约束结合起来，从而确立起统一的行为模式及其要求。

4、决策中统筹兼顾。

在现实中，一些干部在思想方法上存在着片面性，只重视矛盾的一个方面，忽视了矛盾的另一方面，导致了一些社会矛盾的产生。有鉴于此，重大决策的出台，应当心中装着改革、发展、稳定的大局，充分顾及到群众的承受能力，促使决策具有良好的整体效果。

5、处理时积极稳妥。

一是要及时发现矛盾，见微知著、防微杜渐，把矛盾和问题尽可能解决于萌芽状态；二是要认真对待、及时研究解决办法，对群众的合理要求尽力予以满足，对某些不合理的要求，要做好解释说服工作，使矛盾得到有效化解。

6、作风上务实为民。

一方面，要坚持求真务实，注重知实情、说实话、办实事、求实效。另一方面，要坚持执政为民，想群众之所想、急群众之所急，把群众的安危冷暖放在心上，把人民放在心中的最高位置。

《匆匆》的读后有感

最近身在毕业季，总感觉时间过得很快，一个偶然我回顾了朱自清的作品《匆匆》，下面好合大家分享一上《匆匆》的读后有感，希望《匆匆》读后有感能为大家带来不一样的感受。

最近偶尔翻看六年级的语文书时重新看到了《匆匆》后，我更是有这样的感受。

朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是五四落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的中和主义立场上执着地追求着。他认为：生活中的各种过程都有它独立的意义和价值每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置，他要一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印以求得段落的满足。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了五四落潮期知识青年的普遍情绪。 《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?

我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过得很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。可现在我才发现以前的观念是错的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而有最无情，最使人珍惜而有最轻易破灭的东西。

每当我打开一本新书，阅读一篇好文章，就好像眼前展开了一个新的世界。《匆匆》就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。这句话深深地吸引了我。再仔细往下读，这时候，我才发现作者原来不是为了描写灿烂的春色光景，而是用这些来告诉我们要珍惜时间，要奋发向上。

人们都知道时间是非常宝贵的。有了时间我们就可以勤奋学习，勤奋工作，让祖国越来越强大。时间就是财富，时间就是生命。　其实我在读了《匆匆》这篇文章之前也是个浪费时间，不知道珍惜时间的人，记得那一次暑假，老师留的作业并不多，屈指可数。但是我就是不想做，我的心里想着：明天再写吧，反正有的是时间。但到了明天，心里又想：明天再写吧，这么少作业，一定一天就可以写完!不用着急。于是我就一日一日的往后拖。到最后一天的时候，我还是一个字都没动。虽然我侥幸写完了，但是下次一定不能这样了。

《爱的教育》读后有感

《爱的教育》读后有感

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将爱的教育融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。

这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生爱的教育，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会爱的教育，感受童言无忌。

当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。

下面来介绍一下作者，埃德蒙多德亚米契斯，出生在意大利里古拉州的一个小镇奥奈格里斯，参加过统一意大利的爱国战争，在行军打仗中开始了他的写作生活。1870年意大利完成统一，亚米契斯退伍后从事教育事业，创作了许多反映教育事业的作品。亚米契斯受意大利民族解放运动领袖马志尼的影响很大，作为一个民族主义者和人道主义者，他认为教育问题具有重大意义。

他所倡导的爱的教育，包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神，在作者眼中通过一些小故事表现得亲切感人，具有很强的艺术感染力。这首先是因为作者读他所描写的对生活的熟悉，特别是对孩子心理入木三分的洞察，写来就自然生动，给人印象深刻。其次是由于作者拥有一颗孩子般纯真的爱心，使作品拥有一种统美的情感。