水浒传第十六回读后感
发布时间：2019-10-20 来源：互联网
水浒传每回读后感第十六回。
这几回讲了晁盖，吴用等人智夺生辰纲的事情。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第十六回，欢迎查看。
水浒传每回读后感第十六回【一】
这几回讲了晁盖，吴用等人智夺生辰纲的事情。先是赤发鬼刘唐前来献给晁盖的富贵，随后是吴用的舞台，他先是把三阮拉来入伙，随后又有公孙胜前来，然后晁盖又荐来白日鼠白胜，这样，晁盖的梦便应验了，北斗七星加白光。随后便是精彩的智夺生辰纲了。
话说，杨志为了躲避剪径的强人，于是昼伏夜出，但这可苦坏了那些挑着重担的军健们和娇生惯养的老都头和那俩虞侯了，矛盾油然而生，终于到了黄泥岗上，众将士不撑，任凭杨志毒打。
这时候，扮作贩枣上的北斗们也取得了杨志的信任，白胜来了，口焦舌燥的军健们一看见酒，当然买酒，杨志的提醒道惹怒了白胜，那些枣商也为了赢得杨志的信任，上来抢酒，霎时间便喝完了一桶，那一桶也被喝了半瓢，并且又天衣无缝的把蒙汗药放入，军健们买了酒，还没解暑，便以撂倒，而杨志也只能眼睁睁的看见吴用将生辰纲拿走，杨志畏罪逃走，随后又和鲁智深称霸二龙山，而张清也知道了谁抢的生辰纲、
要做成一件事，要有天时，地利，人和。天时，蔡太师的生日调的也是个时候，专拣热天，当时的天正是烈日当空，万里无云。别说挑担行走，就是走不动，也热得要命。而吴用正是利用这一个天气，利用众人焦舌燥的时来挑酒卖。
地利，欺负这些人不知这是黄泥岗，若这些军士知道了，拼了命他们也不会在这鬼地方待的，话又说回来了，正因为黄泥岗的独特地形，前不着村，后不着地。人和，杨志的行动在一开始就注定是失败的，因为，梁中书给了他一个娇生惯养的老都头和两个虞侯，以杨志的身份是管不了他们的。
现实生活中，我们做事同样要有仔细，但是仔细并不代表你就能战胜困难，不如说杨志，我们在别人的合作中，一定要注意和队员的配合，要互相关心，像杨志那样的恨铁不成钢的样子和动作是不好的，要互帮互助，以身作则，如果当时杨志能好言劝他们几句，并且能帮他们挑一会担的话，那就不会发生以后的事情了。所以，我们一定要软硬兼施。不能压人。
水浒传每回读后感第十六回【二】
那个大汉是刘唐，因富户晁盖说这个是他侄子，雷横便放过了他。很快，他们打听到梁中书要带十万贯珠宝路过这里，便找了吴用、三阮、公孙胜、白胜来帮忙。不一会，吴用便想了一条好计策。
梁中书叫杨志、老都管、两个虞侯和禁军前去送礼。到了黄泥冈，天太热了，于是众军汉在冈上休息起来。
这时，冈上来了七个贩枣的客人，在这里休息。又有一个汉子挑着两桶酒来了。众军汉见了想吃，问价，共5贯钱一桶。众军汉正在凑钱，杨志不让他们买，因怕里面有蒙-汗-药。于是贩枣的客人先吃了一桶，付了钱，一个贩枣的偷偷在另一个桶里舀了一瓢，吃了，那汉子立马去夺，另一个又舀了一瓢，还没吃，便被汉子夺去，倒在桶里。杨志见没事，便买了一桶，15人分吃了。
在《水浒传》的《智取生辰纲》中，谨慎小心的杨志步步小心，却不料还是因为一时疏忽而在生辰纲遭劫，这又是为何呢?HDh765.cOM
通读《智取生辰纲》一文，作为一名领导者的杨志，虽然决定在炎热难耐的中午选择偏僻无人的小路走，但是在押送过程中，他却忽视了一个十分重要的问题，那便是人的问题。
为了赶路，杨志除了骂人就是打人，且不让军健们休息，正因为如此，军健们便不愿听从杨志的指挥，两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，这便直接导致杨志在这群人中被孤立了起来，这也是其生辰纲遭劫的一个重要的内在原因。
之后众人来到了黄泥冈，军健们执意要在此休息，而杨志却依旧要求赶路，这使的军健们更加对杨志不满，这也使杨志与老都管的矛盾越来越深，致使杨志失去了领导者的地位与威信。
就在这时，吴用等人伪装成贩枣人出场了，他们利用其内部矛盾，将下手对象定在了那些没有经验的手下人身上。果然不出所料，众军健顺利上当。众人的哀求加上老都管的要求，使杨志不得不同意众人买酒。而炎热的天气和众人的一拥而上，也使杨志忍不住喝了半瓢酒。正是因为这半瓢酒，杨志中计了，倒进了吴用等人早已运筹已久的圈套里，也倒进了自己与手下众人结下的矛盾里。
至此，故事暂时画上了一个句号。再次回味故事情节，我们可以从中看出，杨志这个人虽是精明警惕，谨慎小心，但是他最致命的弱点就是不善于带兵，不善于处理自己与其他同行人之间的关系。因为他的蛮横，不注意协调自己与老都管和虞侯的关系，不懂得笼络人心，才使得所有人无法齐心起来，也最终导致杨志等人在生辰纲遭劫。
通过这个故事，不难得出，在现在的社会中，人际关系处理的是否得当已经是一个十分关键的问题，并且在我们日常与人交往的过程中，也应特别注意方式与方法，从而避免自己因方式不对而被孤立起来的情况。
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水浒传每回读后感第四十六回
病关索大闹翠屏山，拚命三火烧祝家庄。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第四十六回，欢迎查看。
【水浒传每回读后感第四十六回】
病关索大闹翠屏山拚命三火烧祝家庄
算得精细,自己从不会失误,而且心狠,狠到连自己性命都可舍去,这就是石秀,可畏的石秀。
为了证明自己的清白,石秀杀了裴如海和头陀,拿走了死者衣物为证,伪造了案发现场,骗过了办案的孔目与知府。不久，又生出一首曲儿和一首《临江仙》来，满街传唱，专说这和尚淫荡之事。这事也与石秀有关，因为只有他知道事实真相。
事闹得大了，身为司法官吏的杨雄，也就明白了。当杨雄与石秀不期而遇时，石秀的不白之冤也就清了，可石秀并不就此罢手，逼杨雄出手，杀了潘巧云而后快。这正是石秀可畏之处。此时，杨雄完全还有其它的路可选择，夫妻关系不能维持了，可以离婚吗。
杨雄上了石秀的套，将妻子潘巧云骗上偏僻荒凉的翠屏山，在进一步证明了石秀的清白之后，由杨雄出手，先杀了潘巧云的侍女迎儿，后杀了潘巧云。杨雄杀妻，杀得专业，也杀得血腥，尸首被分成七处，心肝五脏挂在松树上才了事。
石秀借杨雄之手了却了心愿的同时，已盘算好了之后的出路，上梁山为匪。事已至此，杨雄还能如何，只能按石秀的主意办了，杨雄的脑袋长在石秀的项上了。说是病关索大闹翠屏山，主意全在石秀。
石秀、杨雄在翠屏山演的这曲戏，被一个在此盗墓的人全部窥见，这人是时迁，以偷窃盗墓为业，江湖人称鼓上蚤，他曾在蓟州犯案，是杨雄相助，才免了官司。时迁听说他俩要上梁山，便也要加入，如是三人结伴而行，前住梁山。这天黄昏时分，来到一个叫独龙冈的地方，此地已距梁山不远，三人在一家酒店吃饭，因没有肉食,时迁就偷了这店里的报晓鸡，三人煮着吃了，生出事来。
此店是祝家庄所属。庄主祝太公,有三个儿子人称祝氏三杰,非常了得,为防止梁山来打劫,祝家庄的老百姓已经武装自救。
如果说这店家不应该为这只鸡同客人相争，那客人更不应该用偷来解决问题，而且是一只报晓鸡。店家叫来人要抓贼，矛盾进一步激化，双方打了起来，这些人全不是这三人的对手，石秀一怒之下，烧了这酒店。三人想乘夜色一走了之,可引来了一二百个庄客,双方再交手,庄客们被伤了十几个人，但庄客用挠钩抓了时迁。
石秀与杨雄不敢恋战,走到天亮,在一家酒馆里,遇着鬼脸儿杜兴。杜兴是谁?是杨雄当年为吏，从牢中捞出来的犯人。此人能否救时迁?
杨雄为吏时，救了时迁、杜兴，合乎江湖道义，但是否合法度呢?为什么张保敢当街纠缠他，怕是另有原因，不按法度处置潘巧云，也正说明了杨雄的性格，他的性格正好被石秀抓住，这才被逼上梁山了。
相比较杨雄，最成功者是石秀，他能按照自己的意图行事，不为别人左右。
最不堪的是潘公，他为人没有不妥,可落得老无所依,
糊涂知府面对翠屏山上两个女人的尸首,两个和尚的衣物等,终于做了个正确判定,可犯人己在千里之外了。
【水浒传读后感范文】
只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。读了?水浒传?，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
其中我最喜欢的人物就是吴用了，他虽不如青面兽杨志武艺高强;也不似武松的性格刚烈;但他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号加亮先生，人称智多星。是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。
吴用曾为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。一生屡出奇谋，屡建战功。
但是我觉得吴用也有一点缺点，就是太衷于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了，因为宋江想招安，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。所以我对宋江印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。宋江被害时，吴用便随自缢了，这是令人读了非常可惜的下场。
虽说少不读水浒，老不读三国。但是我觉得我们青少年们应该读水浒：它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望，刚好与我们当今社会相反。
水浒传每回读后感第六回
鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事。下面是编辑整理的水浒传每回读后感第六回，欢迎阅读!
水浒传每回读后感第六回【一】
第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙;二个是鲁智深打抱不平却落了下风;三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇;四是鲁智深上相国寺不受欢迎。
在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛。从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家。
而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还逼他们无处容身。从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。
崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛!难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗?我想不光只有这个吧!设或要苟合，就凭借他们的一身本事，也可以到王有金家光明正大的干，或可以到县城妓院中更加的享受。对于我的猜想，主要是舆论的原因。不过，他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院，这也似乎不够充分的啊。
所以我个人认为，这二人定还有其他更大的原因，或下山夺财，将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢?谁也不能断定，我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事，就是让人难以相信的。前文，我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。
鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事。有人研究表明，人在饥饿的情况下，就想贪睡，而更多的膂力都都难以施展的。不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事，告诉了我们一个好汉不吃眼前亏，君子报仇十年不晚的道理。锋芒毕露是暂时的，这是自然规律。我们不能高估自己，认为自己是要风得风，要雨得雨，毕竟风需要空气之间的流动，雨需要云层的积累。
我们看清时事后，假如在试运行时，感到自己无法驾驭，那就要思想一个空处，宁做遁兔，先走了再说。然后，我们再努力，终究有一朝，会如愿以偿的。不过，我在这里申明的是，我支持的是做正义的事，而不支持去做邪恶的事。
鲁智深到了相国寺后，那智清等人的举动，使得我又想到了两个问题。一是形象很可能影响前途。当你去应聘某集团公司的经理职务时，你会身着西装等正式服饰，而不会去着一般的休闲服饰。这就是形象。所以形象问题很重要。而鲁智深就犯了形象大忌了，使人对他产生怀疑。知客僧出来，见了鲁智深生的凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先是五分惧他。
二是，以前的污点也会影响你今天未来的前途。打个比方，你有案底在的话，不光是警察时时注意你，连公司都会提防你。鲁智深以前打死过人，遭官府通缉，所以智清等人对他迟疑不决，不予要职。通过这一个片段，我们要始终牢记，自己不可触犯法律，不要使自己有犯罪的记录，更不要对自己的形象草草了事，因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。
水浒传每回读后感第六回【二】
鲁达粗中带细，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染，结束了他的提辖生涯，是他所走过的生活道路、暴躁的缺点：打鼻子，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格。从这里也反映出他焦急。一听说金老父女的苦情，又在权位极重的经略府中任提辖，又是非常细心。凭这些，舍生忘死，不畏强暴，各尽其妙。但是、周到的。
他嫉恶如仇，咸酸辣，马上就要去打死郑屠;打眼睛，人们无不拍手称快，还向史进，又心细如发，三拳就结果了郑屠的狗命、彩帛铺。也正是这三拳，又开了油酱铺;冲锋陷阵。
他勇而有谋。他相貌粗恶而心地善良，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱;戏耍郑屠。
一奇在曲尽三拳之妙，他本可以和当时的社会和睦相处、有步骤地一拳打一个部位，从听觉写，最终上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遥自在地做个武官，如在酒楼听到隔壁哭声、大闹桃花村。他救金父女，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，不避水火。
他性急如火。
鲁达长期闯荡江湖，怀有强烈的愤懑、大闹野猪林，与李逵粗而兼蛮。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。如他听到金老父女哭诉之后。但从他救助金氏父女脱身的安排;出逃避祸，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打。
他慷慨大方。比如他请史进。拳打镇关西、火烧瓦官寺，便把碟儿盏儿都丢在楼板上、见义勇为，足见他嫉恶如仇。读罢之后，从视觉写。文中以调侃口吻畅写三拳之下，从嗅觉写。三拳的效果、李忠借钱来帮助他逃生，颇有机智。这一点可算梁山泊英雄的共同特点，直至奔上二龙山落草，胆大心细。
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情;疾恶如仇，对社会上的压迫和不平，是他突出的性格特征，使鲁达三拳，红黑紫，不畏刀枪。三拳不打在一处，赠金老，开肉铺的郑屠、应接不暇的形象比喻。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演，便将这银子丢还了他。他拔刀助人，重义轻财、出家落草的道路，显示出他粗中有细，把自己身边带来的五两银子全放在桌上。
鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点;抗暴斗恶，力大艺高而处事谨慎，从此走上逃亡鲁达，最终还做水陆道场超生自己，绝不雷同，下手很重。他有超群的武艺和赫赫的军功，不顾风险，很有节奏感，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物，不是滋味;打太阳穴(近耳根)，而是有选择，头晕目眩，见义勇为。
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水浒传每回读后感第十九回
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第十九回，欢迎查看。
水浒传每回读后感第十九回【一】
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名着之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的忠孝义.
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：花和尚鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。
《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的忠孝义。
孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是忠还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是忠.
义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的义呀!说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。
《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的忠孝义,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名着。
水浒传每回读后感第十九回【二】
《水浒传》是我国古典文学中一部名着，讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事，《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字2025：忠和义。
忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。他打破辽兵，为国出力，这就最好的证明。
忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到。可是，《水浒传》里108位好汉每个人都做到了义字2025，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都原意。
我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。他三拳打死郑关西，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。
再比如说像《亮剑》里的李云龙，他也是一个有忠有义的人。他对祖国人民赤胆忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也
水浒传每回读后感第十七回
这本书一共有梁山好汉108个，从瘟疫流行至梁山好汉，有好汉及时雨宋江、足智多谋的鲁智深等等。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第十七回，欢迎查看。
水浒传每回读后感第十七回【一】
自从宋江和弟弟离开了宋家村，他们决定投奔沧州柴大官人，晚上，宋江喝多了，遇到大汉，这便是排行第二的清河县人武松，一旁则是宋江。
在五下的书里，武松连喝18碗酒后，不听其劝告上岗打虎。那老虎一扑一剪，武松用哨棒用力地打，打得老虎七窍出血，打得身体变软了，酒气全无，不料武松放心不下，又狠狠地打了老虎好几下，终于，经过努力的决斗，武松终于把那老虎打死了。后来上岗的两个农夫很震惊，连连称赞。武松还被称为都头。
武松的故事令我很震惊，它竟然有如此胆量!它不论什么事都敢去尝试，起初他也不敢，可是为了争面子，它豁出去了。现在一想，以前我明白了，任何事情都要去尝试，才能获得成功。
武松打虎这篇故事的书名是《水浒传》，作者是施耐庵，我的这本书一共是246页，忘了介绍里面的内容了：这本书一共有梁山好汉108个，从瘟疫流行至梁山好汉，有好汉及时雨宋江、足智多谋的鲁智深等等。
水浒传每回读后感第十七回【二】
今天，我读了四大名著之一的《水浒传》第十七章，读了这一章，使我对武松这个人有了新的看法。
话说当时武松正在阳谷县做都头，偶然遇到了自己的哥哥，后因要到东京由于哥嫂送别，结果他刚走，西门庆又和嫂嫂胡作非为，还联合起来用毒药毒死了武大，将他连着棺材一起火烧化了，只是在家中设了一个灵牌，也不参拜，后几日就整天在楼上取乐。
一日，武松回来了，见到了屋里设了一个灵牌，上面写着亡夫武大郎之位七个字2025，呆住了，询问情况后觉其中必有蹊跷，查出真相并替哥哥报仇，杀了奸夫淫妇，了却了一桩案件，离了东平府，取道投孟州去了。
读了这一章，我就对武松这个人物的看法有了很大的改变，以前读到第十六章时，只认为武松是一个只会使用蛮力的傻小子，现在，我的观点大有不同，我觉得武松这个人不仅为人正直，具有强烈的正义感，而且文武双全。
在生活中，我们现代社会，这样的人寥寥无几，谁还会为谁澄清案件，就连一位老奶奶摔倒在地，人都怕摊上事儿，视而无见，置之不理，如果这样发展下去，那么二十一世纪，人与人之间的距离就会越来越疏远，谁都不相信谁，谁都不帮助谁，那么人与人之间心灵的桥梁也将永远坍塌的。
我们现在应从现在开始，增加人与人之间的帮助，增加人与人之间心灵的桥梁，使它更加坚固，我们应像武松一样，多帮助别人才对。
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