雍正王朝读后感800字

发布时间：2019-10-19 来源：互联网

《大明王朝的七张面孔》读后感。

《大明王朝的七张面孔》读后感（一）

刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。

下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：

中国文化的贫穷基因

贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。

二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。

虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。

但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾

那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓

可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。

唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。

《大明王朝的七张面孔》读后感（二）

《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。

朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。

朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。

郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。

这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。

这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。

《大明王朝的七张面孔》读后感（三）

看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。

真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。

＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。

张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。

朱元璋

这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。

朱棣

特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。

他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。

历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。

海瑞

一个中国人心目中的安慰符。

与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

张献忠

在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。

像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。

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《大明王朝的七张面孔》读后感_700字

《大明王朝的七张面孔》读后感700字

七张面孔，明朝具有代表性的七个人物，朱元璋、朱棣、魏忠贤、海瑞、吴三桂、郑成功和张献忠，由不同侧面讲述大明历史。

朱元璋的篇幅占到全书三分之一，从草根到皇帝，小时候经历的苦难不免让人生出恻隐之心，坐上皇位之后却杀戮成性、心狠残暴，作者认为朱元璋是流氓化了的农民。在位期间集权制度全民思想个性上受到的禁锢压制就不说了，严刑峻法，惩贪力度十分巨大，然而朱元璋期望的纯而又纯的社会最终也没有出现。更让他没有想到的是，虽然他在世时，贪污腐化现象得到了一时的抑制，却积蓄了巨大的反弹能量。在他死后，腐败又迅速发展起来，并且愈演愈烈。大明最终以中国历史上最腐败的王朝之一被列入历史。

明末郑成功有一半是日本血统，七岁前和母亲生活在日本。回国后很快成长为一名文武兼备的青年才俊，颇得赏识。父亲是海商＋海盗出身，郑成功的阳刚、忠义、武勇，主要是基于他血液中的“海盗基因”。朱明王朝的专制权力没有扩展到海上，在这个帝国内，离开了海岸线就等于逃离了那个腐蚀性的体制。郑成功部队军费完全来源于海洋贸易和海盗收入，郑氏海商集团代表的是民间力量，其令人惊恐的战斗力来自两个方面：一是海盗遗风，一是郑成功的个人风格。终其一生，郑成功“明知不可而为之”，在令人沮丧的明末历史留下了英雄主义的一章。

其他篇章也很精彩，尤其海瑞和吴三桂。作者娓娓道来，行文生动多彩，引用大量史料，在他的笔下历史人物是有血有肉有温度的，并且对历史事件、人性和文化机制进行了深度剖析，具有独到见解，同时又写得好看有趣。一切历史都是当代史，作者也让人从历史中读出现实，温故而知新，也是读史的乐趣。

《大明王朝1566》读后感

在书中看到了现行玩弄权术之现状：

1.你猜，你猜，你猜猜看。嘉靖皇帝心中已有决断，但是从不直言。“他已经悟到了太极政治的真谛——政不由己出。做对了，他便认可；做错了，责任永远是下面的。万允万当，不如一默。任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶。让内阁说去，让司礼监说去。让他们揣摩着自己的圣意说去。”

2.清流浊流之说。“古人称长江为江，黄河为河。长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云:圣人出，黄河清。可黄河什么时候清过?长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏折里劝朕只用长江而废黄河，朕其可乎?反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这便是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃的道理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这便是朕为什么罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛沈炼等人的道理。”发人深省，清流浊流，实质就是权术，相互的制衡。某个时间段、某个事件需要浊流来来打压清流，到一定程度，又需要清流抬头来制衡浊流，用人不可全是清流，亦不可全是浊流，各有其长处。只不过，如果不是用人者，只是单纯的身为清流或者浊流不也是一种哀伤，不过又有谁可以跳出这个身份不入流？

3.三思：“思危、思退、思变，知道有危险就躲开危险，叫思危；躲到人家都不再注意你的地方，叫思退；退下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，以前哪里错了，往后该怎么改，叫思变”。发人深省，人生，有此“三思”而后行，就已经是不平凡的人生！

《大明王朝1566》读后感体会

在书中看到了现行玩弄权术之现状：

1.你猜，你猜，你猜猜看。嘉靖皇帝心中已有决断，但是从不直言。“他已经悟到了太极政治的真谛——政不由己出。做对了，他便认可；做错了，责任永远是下面的。万允万当，不如一默。任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶。让内阁说去，让司礼监说去。让他们揣摩着自己的圣意说去。”

2.清流浊流之说。“古人称长江为江，黄河为河。长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云:圣人出，黄河清。可黄河什么时候清过?长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏折里劝朕只用长江而废黄河，朕其可乎?反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这便是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃的道理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这便是朕为什么罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛沈炼等人的道理。”发人深省，清流浊流，实质就是权术，相互的制衡。某个时间段、某个事件需要浊流来来打压清流，到一定程度，又需要清流抬头来制衡浊流，用人不可全是清流，亦不可全是浊流，各有其长处。只不过，如果不是用人者，只是单纯的身为清流或者浊流不也是一种哀伤，不过又有谁可以跳出这个身份不入流？

3.三思：“思危、思退、思变，知道有危险就躲开危险，叫思危；躲到人家都不再注意你的地方，叫思退；退下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，以前哪里错了，往后该怎么改，叫思变”。发人深省，人生，有此“三思”而后行，就已经是不平凡的人生！

《大明王朝纪事》读后感500字

一直对明朝有着独特的感情，在我眼里，明朝两百多年的风风雨雨丝毫不逊色于盛世唐朝，或许它反而更加具有吸引力。在惊叹一个出身于赤贫阶级的农民一手建立了颇具色彩的大明朝的同时，又不禁为明朝在其最后一个皇帝朱由检手中消失无影而唏嘘。

作为明朝的开朝皇帝，朱元璋的这一生为了自己一手打下的江山可以算是鞠躬尽瘁，死而后已了。朱元璋父族一系虽世代务农，但他的母亲和外公却在他的成长道路上给予他很多以后作为一个君王所必备的素质，因此，在往后的政治生涯中，人们往往能看到他在处理重大事务上的果断与敏锐的判断。这个伟大的政治家，在创立基业的过程中，也提高自己的文学造诣。“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”这首与黄巢异曲同工的《咏菊花》充分显示了这个只读过两年私塾的放牛娃与生俱来的一种个性与霸气。

读完这本书，心情是异常沉重，人类社会是不断往前进步的，并不会以个人的意志为转移，因此，以后发生的事也许是朱元璋最不愿看到的——明朝灭亡了！当朱由检在皇宫中左手掩面，右手挥剑，一边亲手杀死自己的亲生女儿，一边喊出那最著名的话“你们为什么要生在我帝王家”时，内心的那种伤痛定是无以复加的。祖上的罪孽最后都由这个可怜的帝王承受了，最后心灰意冷地吊死在景山寿皇亭旁的一棵槐树上，悲惨收场。

综观明代历史，乃至整个人类史，无论是名君还是贤臣，能将清醒的头脑、公正的心保持到最后的寥寥无几。古时如此，现在仍继续，我时常想是不是权高位重后，人就容易迷失自己呢？回过头想想又觉得自己的想法很可笑，人毕竟是人哪，这世上真正做到超凡脱俗的又能有几个呢？能在这本书中和这些帝王、人臣们再次握手，在他们身上感受到教益与快乐，我也应满足了。

《大明王朝1566（全集）》读后感_1000字

《大明王朝1566（全集）》读后感1000字

终于读完了这部豆瓣9.5分的神作，简直太精彩，让我欲罢不能啊。
这部明史就是一部厚黑史，充满了权力的斗争，不愧是中国古代版的《权力的游戏》。任何斗争都不是单一的党派之争。前期的严嵩派和裕王下的徐阶为代表的清流派，高潮处的帝王中央集权下的各势力明争暗斗，末尾处张居正改革的伏笔。所论不在乎帝王的驭臣之道，平衡之术。
严嵩，徐阶，严世蕃、高拱、张居正、胡宗宪、海瑞这些历史一代或名臣，忠臣，奸臣，直臣均跃然纸上。嘉靖虽二十年不上朝，却有指点乾坤的运筹帷幄。以前明代男神第一是张居正，这部书过后有了第二，就是胡宗宪。谋国之臣，心怀天下，怜悯百姓，深谋远虑，实是令人佩服。
开篇为了弥补国库缺失，在浙江施行改稻为桑的国策。由此引发故事的人物线与斗争线。简单来说，就是宫里，政府以及严嵩派都缺钱用，于是把主意打到了西洋通商。而蚕丝不够产，就只能苦江浙百姓了。这时的关键人物浙江直督胡宗宪，实是令人敬佩。虽属严嵩派，却知人善任，实心用事。用戚继光，逐倭寇于国门之外，东南得定。修海塘，减赋税，鼓励纺丝经商，百姓赖安。头脑清晰，心系国家百姓，却又不忘记恩师的提拔之恩。眼光长远，知内忧必招外患，在他指导下戚继光对抗倭寇的数次大捷，令人骄傲。胡宗宪曾说: 我可以不作名臣，但不能够做小人！着实有打动我，重情重义，不忘记恩师提拔之恩。同时也说明作为上位者，用人的重要性。下面的人用好了，各司其职，可用为刀也可用为盾，其为管理之道吧。
以前读书时印象最深的是海瑞罢官之案。读此书，对海瑞有了更深刻的了解。鲜明的海瑞形象: 果断，坚韧，固执，心怀百姓。是个直臣，清官，好儿子，却不是个好丈夫，好夫妻。对母亲的愚孝，对妻子的冷淡，让我无比心疼同为女人的海妻。敢于上书痛斥嘉靖，为这沉闷的大明王朝打了一记猛拳。众人均想留其性命，大概也是因为他做了许多人不敢说不敢做的事情吧。这样一把不畏生死的刃，可谓是上位者的一把锋利无比的利剑。
还有一点格外让人印象深刻，历来国库亏空，要么打百姓的主意，要么打商人的主意。从古至今，苛捐杂税，或苦百姓，或苦中小创业者。利益相关，未曾幸免。
老朱家的皇帝，其实个个都很聪明，偏偏除了前两个勤劳些，其他有木匠，炼丹，几十年不上朝专心和大臣斗气的，真是笑喷。

《大明王朝1566（全集）》读后感_700字

《大明王朝1566（全集）》读后感700字

从王朝的兴衰看零和博弈的困局（一）。古代集权制国家始终面临这一困局，朝代的更替、阶层的兴衰、党派之争莫不是零和博弈的游戏。

陷入此困局的原因可能是：博弈的对象和收益很清晰，陈洪挤掉吕芳就能成为老祖宗，斗倒严党就能瓜分他留下的势力；社会传统认知中儒家信奉克己，道家信奉无为，释家信奉看破，皆是从压抑自身需求来适应外部资源的匮乏，所有观点都建立在资源有限，每个人只有降低自己所需，才能使社会和谐得逻辑上；整个社会技术生产技术的发展滞后，导致生产力远远低于整个社会的需求，摆脱零和博弈所需成本太高；统治阶层通过零和博弈的获益成本远远小于创造生产力拉动全民进步。因而社会上层共同认同了零和博弈这一套规则，底层被统治阶级也只能跟随这场博弈并往往成为最终博弈的牺牲品。

在这一套零和博弈的逻辑下，大部分人的行为就变得好解释了。

先看皇帝。皇帝作为整个社会最核心的节点，看似最有权势者，但是皇帝的核心目的往往是要去平衡零和博弈，哪一方单独收益都不是皇帝希望看到的，皇帝要的是整个网络的平衡，零和博弈的目的在于结束博弈和胜利，而皇帝却不希望这场博弈结局，因为当博弈结束时，也意味着胜利一方的势力已经不受控制了。因而皇帝的使命往往是个他所处的环境相矛盾的。更遑论皇帝自身也是一个人，也有些各种社会身份，这些身份也影响着他去平衡各种势力之间的博弈。因而皇帝往往是最受压抑的角色。人格强大的皇帝可以把这种压力转换为对外的战争，而柔弱者抗拒者就会采取极端手段逃避这种压力，譬如嘉靖；

再看皇亲（先睡午觉了，挖个坑以后补上）

《大明王朝1566（全集）》读后感_1100字

《大明王朝1566（全集）》读后感1100字

这本书其实只讲了两件事，倒严和海瑞上疏。在我看来，这一切的症结都应该归于嘉靖皇帝自身。

在“大礼议”之后，嘉靖心中其实是十分厌恶群臣的，可是他又很喜欢那种利用权力支配他们的感觉，这才有了书中群臣想尽办法揣度上意的桥段。同时，壬寅宫变之后，嘉靖和他身边的太监的关系也变得微妙。

嘉靖不能说是不理朝政，朝政的一切都在他掌控之中，让人有一种他无处不在、恐怖专制的感觉。他以为自己无为而治，其实他所做的事情也不算少。书中，一个人倒台不过嘉靖一句话，几乎没有征兆，大如严嵩，小如冯保——真正的独裁者无过于此。

他驾驭群臣的本领可以说是千古一绝，他用人真的是秉承了“不能因为黄河水浊就不用，不能因为长江水清就让他们恣意横流”的方针。他让群臣之间互相倾轧，斗个不停，然后自己在两派中间搞平衡，导致行政效率低下，这就是典型的因为专制制度所导致的政治弊端。这也导致了当时的贪墨盛行，其中嘉靖是最大的贪污犯。

严嵩确确实实是给皇帝挡住脏水的，他的智慧在当时也是天下无双，这才能安坐首辅之位二十年，最后还能安然无恙。在他身上，没有太多情感，他拥有一个好政客应该拥有的权谋和素养。他和嘉靖帝，是相辅相成的关系。

在此一朝，忠臣、奸臣其实代表了嘉靖的矛盾两面，他想做明君，他又想独裁——嘉靖时期，的确有名臣涌现，可是他又不走君臣共治这条道路，所以他成不了明君的。

“无君无父，弃国弃家。”这是嘉靖对海瑞的评价，我觉得不尽然如此，他是“为国弃家”，难得一见的刚直不阿是他的特点，他是一个可为之而歌可为之而泣的人物。

好书一本，建议细品。

《大明王朝1566（全集）》读后感_800字

《大明王朝1566（全集）》读后感800字

这部书 从倒严开始写起 先讲以徐阶、高拱、张居正等几人为首的清流派，为浙江买田，织丝一事，请出了海瑞。作者文笔很好2，故事情节安排的也好，不像正史，让人看着太单调乏味，有故事情节辅助，但又不一味以情节奇巧取胜，没有太偏离史实，历史人物也大多符合性格，除个别有些情节捕风捉影外（比如暗喻张居正与世子生母李妃一事），大体上是一部相当不错的书了。对哦你好“历史小说”的喜爱，源于几月之前看的《大秦帝国》和《万历史十五年》，对明史，张居正，海瑞几人也好奇有之、喜爱有之，疑惑有之。这本书里，有我多队对海瑞“先生之风，上高水长”的敬佩与刚正不阿，嫉恶如仇，为民请命的品质的赞美，有对王用汲朋友之义，李时珍医病一医国的喜爱，有高拱的振聋发聩，有徐阶的左右为难，有裕王的仁厚，有李妃的见识不凡。更有嘉靖，这个人啊，时时刻刻把控着臣下的一言一行，凡事都逃不过他的法眼，独断专行，以把控别人为乐趣，让别人猜度自己的旨意，但是，在某些事情上又体现出一位君主的独到之处。不是个好君父，是个好皇帝吧。君父，以天下为任，关心终生疾苦，而皇帝，只用管好自己一人，让臣子，让百姓尽力来讨好自己就好。再说其他几人，胡宗宪，知人善任，尽忠为国，不管是非曲直，不说严嵩二话，报知遇之恩，这是他的人品。赵贞吉，这人不太讨喜，把官名看的太重，沽名钓誉，官场上，严党这样，连名也不博，一味迎逢上意，搜刮民脂民膏，所以惹了一声身骂名，万万年之后史书上也是“奸臣当道”，被后世唾骂。但作者又将严嵩这样描写，写他老态龙钟，写他为人处世，写他晒书，写他种菜。只能说，每个人都有很多面，善恶都在一念之间，严嵩被皇帝拉来做挡板，然后自己也管不住底下一堆人，最后落得不得善终。赵贞吉至是有一点底线与原则的，只是不够刚毅又太重权。其实这里面，不重权，一心为民，一心为国的，怕只有海瑞了。

《大明王朝1566（全集）》读后感_900字

《大明王朝1566（全集）》读后感900字

嘉靖在位多年间，或贤明君主或诛杀良臣，很多人甚至历史都记载认为是：亲小人，远贤臣 。之前对历史作品研究不多，从读者角度来看，不是很喜欢编者，不经意间，他几乎是将所有的人都写成了好人，或许是自己读书甚少，虽不算第一次看，但相对比其他书籍，本书较为逊色。

揣着明白装糊涂（以嘉靖为代表的严嵩、吕芳等人）

从古至今，世人都说：难得糊涂。这种人一般都是掌控大局之人。像嘉靖、像严嵩。虽然“无为而治”造成了很多惨痛的后果，但是不得不说嘉靖本身是一个很有头脑的人，只是当时的情况来说，他只得那样做。有人说，时势造英雄，有人说英雄造时势。两种我都认同，只是在本书中对于嘉靖，我更认同时势造就了当时的嘉靖。二十年不问朝事却能准确得知朝廷的上上下下大大小小所有事，没有什么是他不知道的，比如严党，比如裕王。可见此人是极其聪明的，只是就他自身的治国之术而言，揣着明白装糊涂就是最好的。再比如说别人口中的大贪官严嵩，我也认为他贪，但不是贪财而是贪权。于严嵩而言，权利使他变得更加贪婪，但也懂得掩饰自己的锋芒，尤其到了晚年，都是聪明到顶的人尖，都是最会揣着明白装糊涂的人，也都是最明白的人，明白该怎样成全自己的欲望。一如大太监吕芳。

不懂装懂（以徐阶为代表的赵贞吉、李洪等人）

史书上记载严嵩贪婪徐阶清廉，可我却不是很喜欢徐阶，没有其他原因，也不是说他不够清廉，不够爱民，只是相对来说，徐阶和他的学生赵贞吉，只是就我个人而言，徐阶有些不懂装懂罢了，很多事其实并没有准确的解释，偏偏要做出很多无谓的说明。

明白就明白，不明白就不明白（以海瑞为代表的李时珍、黄锦等人）

有人揣着明白装糊涂，有人不懂装懂，自然也就有人比较直：懂既是懂，不懂就是不懂。我印象非常深，嘉靖带黄锦去看即将竣工的朝天观，目睹了宫门口百官直谏的场面对黄锦说关于他和海瑞的评价。一个直字，几乎将还是海瑞平生做事说的很透彻。

本书中除了对男人的权利世界做出了很好的描写，也有较为丰富的女性色彩，比如欲望侧妃、齐大柱妻子，海瑞的母亲、芸娘。不同的角色确定非常有个性，这也是我比较喜欢这本书的一个地方。一个世界就应该有形态各色的人物，只是人物有好有坏，有本有末。

读《大明王朝1566》随想及读书笔记

读《大明王朝1566》随想及读书笔记

（一）原文摘录：

……裕王朱载垕拭了泪，拿开上面一道旨，露出了第二道旨，立时眼泪又忍不住涌了出来——那道旨的封面上赫然写着“赦免户部主事海瑞诏！”

嘉靖：张居正说过海瑞是国之利器，这话说的平常。“这个海瑞就是我大明朝的一把神剑，唯有德者方可执之。朕躬德薄，你比朕仁厚，留给你，将来对付那些贪臣墨吏，或要推行新制，唯此人可一往无前、所向披靡。”

……

嘉靖：“海瑞给朕上的这道疏，朕看了不下百遍。他曾经说过，他的疏百官看不懂，也没人能看懂，这话不错。海瑞的意思就是想我大明朝以民为本、君臣共治。朕御极四十五年，从来是一个人独治。你太弱，没这个本事，让内阁和六部九卿多担些担子，用贤臣做首辅。”

（二）点评：

嘉靖皇帝虽然被一个小小的户部六品主事海瑞骂得一无是处、体无完肤，气的嘉靖暴跳如雷，几次三番想杀海瑞，将海瑞的奏疏看了扔、扔了拾、拾了看、反复看，看了竟不下百遍。大明朝从来没有一个大臣指责皇上、骂君王、指责朝政弊端，内阁没有、三品以上官员没有，而小小的六品主事却敢犯颜直谏，敢于说真话、实话，嘉靖虽百般痛恨海瑞，但从反复研读海瑞奏章，最终没有杀掉海瑞，而是赦免了海瑞，并将其比喻“大明朝一把神剑”，留给裕王用之。

可以看出嘉靖虽四十多年不理朝政，但骨子里还不是一个100%的昏君，从临终托孤（和裕王谈话），可以感觉到近嘉靖皇帝在驾驭臣子、用人方面还是有其独特的一面。

（三）感言

从5月25日借到这本书之后，饭后、午休、晚三、课间等时间段，一有空就看，11天的时间一本754页的《大明王朝1566》，带着对海瑞的敬佩、带着对1566之后的遐想，便读完了。

海瑞的嫉恶如仇、勤于职守、正直无私、心系百姓、敢于伸张正义，这些优秀品质值得我们学习；浙直总督胡宗宪顾全大局、不怕牺牲、亲临抗倭第一线、差点以身殉国的精神同样值得我们学习；严嵩奸党一派陷害忠良永远被后世唾骂；嘉靖的昏庸、信奉道教、不理朝政、滥用奸臣……这些人物在书中刻画得淋漓尽致。

《大明王朝1566》故事情节环环紧扣，塑造人物性格个性鲜明，真实地反映了大明朝在第十一个皇帝——嘉靖的统治之下，社会矛盾重重、民不聊生、国库空虚、贪官污吏横行的场景，读完之后有如身临其境之感。

本书语言通俗易懂，读完之后令人回味无穷。

读杜车别著《大明王朝是被谁干掉的》有感

政治浪漫主义的悲剧

——读杜车别著《大明王朝是被谁干掉的》有感

蒋少荣

一个国家，如果赋税过低，则会没有财力提供正常的公共服务，导致国家机器运转不灵，终至政权覆灭。

浪漫主义是人们思考政治问题非常容易陷入的误区。

在明朝为何灭亡这个问题上，同样如此。政治浪漫主义者往往将明朝的覆灭简单地归因于皇帝的荒淫与专制、官员的腐败、宦官的干政，然后站在道德的高地上谴责这些人，或者笼统地做出中国传统文化和传统政治制度一无是处的结论。这样观察和思考政治问题固然简单快意，但是却使人们忽略了很多东西，也错失了理性反思中国传统文化和政治制度得失的机会。

实际上，政治浪漫主义者的理想虽然很美好，但在实际政治运作过程中却无法实行。宽徭薄赋固然有利于民生，但是政府官僚体系的运作、军队的维持、公共设施的建设以及灾民的赈济，都需要一定的财力作为基础。一个国家，如果赋税过低，则会没有财力提供正常的公共服务，导致国家机器运转不灵，终至政权覆灭。

大明王朝就是一个典型的例子。

很多人认为，大明王朝之所以覆灭，是因为皇帝荒淫无度，奢侈浪费，政府横征暴敛，敲骨吸髓，官员贪污腐败，欺压百姓，宦官专权，特务机构残暴。

杜车别所著《大明王朝是被谁干掉的》一书对明朝的政治、经济、军事和科技等社会状况做了全面深入的研究。根据本书的研究，明初的农业税率为3.16％，明末的农业税率为1.97%，即使加上所有的摊派，也只是在3％到6％之间波动。商业税率更是低至三十税一，而且还常常没有收上来。唐朝的商业税率达到了20％，远高于明朝。南宋曾经有一年仅盐和酒两项，就征收了4300万两银子，而明朝一年的商业税收不过三四百万两而已。

国家财政入不敷出，根本无法满足国家机器正常运转的需要，其中两个最严重的问题是拖欠军饷和没有财力赈济灾民。书里写道：“明末军队缺饷记载比比皆是，各个边镇缺饷不是一年两年，而是五六年甚至更长。士兵领不到军饷，衣食无着，一开始靠典当衣物、兵器弓箭来支撑，后来发展到卖子女卖老婆的地步，士兵中弱者沿街乞讨，强悍的直接哗变叛乱。”因为领不到军饷而哗变的士兵成了李自成军队和入关清军的主要兵源。

走投无路的灾民是起义军的又一个重要的兵源。明末处于17世纪上半叶到中叶，正是一个向小冰期转换的时代，因此自然灾害频发。在1601－1644年间，历史学家记录了两次八年之灾。尤其是河南，曾经整整三年未下一滴雨。在这种情况下，即使免征赋税，也避免不了饥民的哗变。崇祯元年，由于气候恶劣，农业生产遭受严重破坏。秦中大饥，赤地千里。史料记载，是年延安府一年无雨，草木枯焦，乡民争采山间蓬草剥食，蓬草吃尽，又吃树皮，树皮吃尽，则又掘山中石块而食。

对于受灾地区，政府并非没有赈济，但是政府的赈济远远不能够满足赈灾需要。崇祯四年，赈灾官员李继贞给崇祯的奏折说，政府给的十万两赈灾银子只够十万人活五十天。可是五十天之后呢？更多的灾民呢？政府无力救济，只能任由灾民聚众为盗。由于自然灾害连年，赈济乏力，只能导致越来越多的饥民揭竿而起，与饥饿的士兵合流，最终推翻大明王朝的政权。

有人说，明王室内帑充实，只是没有拿出来发军饷、赈济灾民而已。本书引用了大量的史料证明实际情况并非如此。李自成进京掠来的七千万两银子中，从宫中掠得的仅仅不到十万两，其余均来自侯门、宦寺、百官和商贾。由此可见，明朝确实是一个藏富于民的时代。

本书指出，明王朝之所以税率低到了不足以维持国家机器正常运转的水平，一方面与开国皇帝朱元璋体恤民生的儒家政治理念有关系，另一方面也是文官集团力争的结果。明朝的文官，俸禄很低，吏治又严，这样的俸禄常常不足以支付他们的日常开销，因此他们不得不依附于工商业资产阶级，替他们代言，来实现自身的利益。另外，资本主义的发展使得明朝社会出现了一个新兴的资本主义阶层，他们有钱以后便支持子弟读书应考做官。这样家庭出身的文官集团，便成了工商资产阶级的天然代言人。他们从工商资产阶级的利益出发，一再力争低税率，尤其是工商业的低税率。

赋税水平过低直接导致国家没有钱赈济灾民，没有钱养兵维持秩序和抵御外侮，最终导致了大明王朝的覆灭。

大明王朝的覆灭使得明朝社会所有阶层陷入被屠戮、被掠夺的境地，侯门大贾也不能幸免。文官集团为维护工商业资产阶级利益而减税的努力最终断送了工商业资产阶级乃至全社会的根本利益。

与李自成起义过程中提出的“均田免粮”的口号相类，美国独立战争的一个重要的诉求也是减轻赋税。然而独立之后的美国要成立新国家，也一样需要募集资金！偿还独立战争其间发生的国家债务、给士兵发放拖欠的军饷以及维持政府的正常运转都需要钱！为募集资金，美国政府提高了关税水平，还成立了国家银行！更加富有讽刺意味的是，1794年，由于对联邦征收威士忌酒税不满，在宾夕法尼亚爆发了一场公开暴动。华盛顿总统发布命令要求所有暴动者返乡无果之后，派出军队镇压此次暴动。不过富有喜剧意味的是，最后发现军队围捕的二十多位“犯人”里只有两位犯有危害国家罪，而且最后由于这两位犯人一位是“傻瓜”，另一位是“精神病人”，都被华盛顿总统赦免了。

古往今来，人类社会出现过不少浪漫的政治口号，比如轻徭薄赋，自由、平等、博爱、内圣外王、民贵君轻、爱国、公平、正义等等。在特殊的历史时期，这些口号确实能够起到凝聚人心、促进社会整合或者完成某些重大的社会变革的作用。但是如果将这些政治口号片面化、绝对化，发动民众以非理性的方式去实践之，则会导致社会出现问题，甚至造成悲剧性的社会后果。例如，以“自由、平等、博爱”的名义进行的法国大革命，将贵族阶层脸谱化和污名化，不分青红皂白加以杀戮，甚至发展到极端状态，杀戮所有在政治异见分子，形成了革命的专制和恐怖。一场以自由的名义进行的革命最终剥夺了人们的自由。很多无辜的人成了革命的刀下鬼，最后甚至连罗伯斯庇尔本人也被送上了断头台！罗兰夫人在上断头台前留下了一句话：“自由啊，多少罪恶假汝之名得以实行。”诚哉斯言！

政治说到底是平衡的艺术。平衡各个阶层、各个社会群体的利益和诉求，平衡国家机器的各个组成部分，使之互相配合，互相协调，国家机器方能运转良好。

政治浪漫主义看上去很美，但若将之付诸实践，只会给整个社会带来毁灭性的后果！

人的七张面孔 读后感(3)篇

良好人际关系的建立绝非一朝一夕之功，是在一次次的日常沟通中逐渐建立的。发掘彼此潜藏的动机和梦想会为彼此的亲密关系提供无限潜能。

本书逻辑清晰，观点明确，从人的共有的7个情绪系统构建了人的七张面孔入手，层层递进，从生活的各个层面来深化和易化理解，尤其是大量应用了实例，基于生活场景的实践来引导读者深入理解；并且应用测试及反问的方式让读者参与思考，更能使得读者对于本书观点的情景化理解，有助于读者将有用的点深化于心，演化于行。

额……值这么多银票么……好吧

沟通邀请

谈话需要关注对方-避免不必要的术语

交流的目的-归属感-自身控制感-认同感

生活在混乱冷漠的家庭-影响神经大脑系统发育-注意力不集中-意志力差-无法操控情绪-抑郁-暴力

积极回应-给予肯定-简单回应-礼貌回应-热情回应

情绪低落→抱怨→指责↔辩解←攻击＝恶性循环

拒绝沟通邀请-轻蔑-挑衅-争辩-专制-批判-自卫

终极放松术＝注意力呼吸练习

执拗暴躁的人-乐观解释风格-注重他人错误-试图改变他人-无法交流-难以改变

阻碍人际关系发展的症结-心不在焉-口剑腹蜜-口无遮拦-宣泄不当-避而不谈

情绪指令系统-司令-探险者-哨兵-能源总管-好色之徒-开心果-筑巢鸟

婴儿烦躁哭泣挣扎多-司令

家庭情绪观-管理-忽视-压抑-放任

持续伤害-内心阴暗面-真实的自己

解读～面带微笑的严厉警告-消极警告的积极面具

情感表达方式-语言-语气语调-面部表情-其他肢体语言

谈话中观察对方面部表情不会失礼

胸声区-头声区

胸声区声音特点-低沉-放松-洪亮

头声区特点-尖细-紧绷-语速更快

天生语速快的人生气时语气会变慢

悲伤情绪-语气低沉-语速缓慢

乐观情绪-眉毛上扬-语气变高

悲观情绪-双眉紧锁-下垂-音调低沉

细致分析

卡耐基-友谊-推销

常规活动-不可控制他人-命令他人-不制造不和谐气氛-尊重他人习惯

大部分孩子11岁之后才能学会说谎

不想让孩子养成挑食的毛病就不要问孩子吃什么，只需要管吃多少就可以

同事朋友的观点在向我们看齐～

完

《人的七张面孔》的英文原名是The Relationship Cure：A Five-Step Guide to Streng thening Your Marriage, Family,and Friendship(关系疗愈：五个步骤持续精进你的婚姻、家庭和友情)，他认为：不管婚姻具体出现问题的原因是什么，要维系一个好的婚姻，有一个很重要的因素就是要理解并关心对方的感受。所以，同样的，“通过语言或具体行动进行情感沟通，对任何人际关系的顺利发展都至关重要。这些重要关系包括了我们和孩子、兄弟姊妹、朋友、同事这些关系。在人际交往中，我们渴望得到认同，但可能遭受冷遇。问题的核心只有一个：与他人交往时，有的人缺少我称之为‘沟通邀请’(bid)的能力。提出获得回应沟通邀请是进行情感沟通的基础。”

因此，我认为《人的七张面孔》是建立在科学研究基础上所提出的人际关系改善方案。

王朝读后感8篇

下面是小编为大家整理的“王朝读后感”，作者写的这篇小说，使我们受益匪浅。此时写成一篇读后感，可以防止遗忘对该作品的想法与心得，相信你参阅以后一定会有所收获！

王朝读后感【篇1】

《旧唐书·魏征传》里有提到，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思就是将历史当做一面镜子，可以看出历史的兴衰，以此作为借鉴。中华上下五千年，泱泱大国，历史久远，王朝更迭也比较多。还记得小的时候背过中国历史朝代表，“三皇五帝夏商周，秦汉三国被晋收，隋唐五代又十国，宋元明清帝运休。”这么多王朝的更替，有很多东西都可以拿来借鉴。

这次有幸拜读了关河五十州的这本《乾隆王朝》，确实学到了非常有用的东西。以前对清朝的认识非常肤浅，只知道康熙雍正乾隆打造了清朝的一个百余年的太平盛世，但是细节是不清楚的。或许是受到影视剧的影响，就比如说《乾隆微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》等。这些影视剧里都出现了乾隆皇帝，但那都不是历史，而是戏说。他们对乾隆皇帝的理解也是不对的，而我们却被这些影视剧给带歪了。

这本《乾隆王朝》并不是一本小说，而是参考了多种资料，写的一本历史书籍。作者并非完全照搬史书的记载，而是加入了自己的思考，将我们对历史上的一些偏见都纠正过来。就比如说民间流传乾隆其实是大臣的儿子换过来的（金庸还将此写进了作品《书剑恩仇录》），对此做出了澄清。尽量以公正客观而又实际的笔法来描述那一段气势恢宏的历史。让我们对乾隆有一个公正的认识。

有一句话说，“历史是任人打扮的小姑娘。”不管史书是谁写的，写史书的人有着怎样的立场和喜好，但历史又是客观存在的，再怎么打扮历史永远还是历史。历史发生了，总会有记录流传世间。而作者则是通过这些记录来还原一个客观的历史，让我们看清历史的真面目，而不是被电视剧或者是民间传说给带偏。

清朝经过顺治、康熙、雍正三朝，民心已经顺服，到了乾隆时期并没有爆发什么内战，所发生的多次战争都集中在边境上。乾隆可以坐皇位长达六十年，打造了半个多世纪的太平盛世，实际上他是有着过人的本事以及政治手腕的。起初我读这本书，以为讲的是王朝的宫斗或内斗的。实际上，乾隆时期并没有发生什么宫廷斗争一类的，要不若他也不可能安心地外出巡游。我认为他最让人称颂的，除了有高超的政治手腕，重点是对于边疆的寸土不让上边。

这本书里边提到了许多发生于边境的各种对外战争。数场战争作者描述非常详细，叙述了战争的起因，经过以及战斗的艰苦，尽管一开始可能出现用人不当的现象，但最终用对人办对事，还是啃下了硬骨头，保证了国家疆域，这是非常值得赞扬的。

每次边境上发生战争，都是路途遥远，地形复杂，都要消耗大量的军饷。而每次战争都旷日持久，这就需要一个强大的国力在背后作为支撑。在乾隆时期经济做得好，经济基础决定上层建筑，整个乾隆时期都不差钱，这才可以放开手脚大干一场。战争的胜利，除了将领的用人得当，作文将士的前线拼命，后期的供给也是最重要的。有句话说的好，“大炮一响，黄金万两”，战争的胜利都是烧钱烧出来的。经历这么多场战争，还可以让国家欣欣向荣，这意味着强大的经济基础是多么重要。

在封建时代，皇帝一人集权统治，皇帝是否英明决定了这个国家的兴衰。刚登上皇位的乾隆要收买人心，则以宽政为主，后来更是赏罚分明，贪腐必惩，再加上乾隆本人确实有过人的洞察力以及敏感性，再加上确实有着强硬的政治手腕，这才可以做到上行下效，管理得好偌大一个国家。有好几次若不是乾隆从奏折当中发现了猫腻，几次的重大案件是不可能察觉出来的。

不过，对于乾隆的评价，固然有“功”打造了半个世纪长的太平盛世，其“过”也是有的。也正是乾隆本人，让清朝从盛世走向衰败的。乾隆晚期，年龄逐渐增长，精力也跟不上，变成一个傲慢自大又刚愎自用，听不进人劝而又安于享乐的昏庸皇帝。从此贪腐之风盛行，将之前的施政功绩全部打回原形。还大兴文字狱。又自认天朝上国，闭关锁国，最终没有跟上世界的进步。

不过，纵观乾隆的一生，我认为还是功大于过的，在中国历史上留下了重要的一笔。

王朝读后感【篇2】

所谓帝国，也就仅组织形式而言，若论实力、能力，宋朝当不起“帝国”二字。

一、大三国人才分析

对三国皇帝的总体印象：

金国完颜阿骨打，真英雄、真男人。

辽国天祚帝：不称职的皇帝，但是真男人。

宋朝二帝：既不是称职的皇帝，也不是真男人；也许，从动物繁衍的角度看，是好男人。

阿骨打死后，三国圈子里，没有什么真的的军事家了。从完颜宗翰、完颜宗旺二帅围困汴京看，二人真不是什么帅才。不是辽国不厉害，而是阿骨打太厉害；不是宋朝能硬撑，而是金国无杰出的帅才。如此看来，吴乞买、陈尔轼也不是什么杰出人物，大三国时代，真正的大英雄，唯有阿骨打一人而已。大金虽无帅才，但将才多多，宗望、宗翰都是了不起的将才。而大宋方面不唯无帅才，将才也没有一个。从整个宋金对垒看，种师道、种师中兄弟，姚平仲均非堪当大用的将才。

二、风云激荡的时代，平庸就是领导者的致命毒药。

当大金的虎狼之师围攻汴京城之时，汴京军民在李钢带领下英勇抵抗，同时我们可爱的皇帝赵桓居然受中书令李邦彦的蛊惑，让道士在宫内做起了道法。每当看到这里，心里难受而郁闷。记得大学时代读《金瓯缺》，也是读到这里就永久搁置了，发自内心的不愿意直面那段不堪回首的历史，即使在如今熊召政的作品重新定位大三国之演义的故事，仍然为我们大汉民族有如此没出息的皇帝与群臣而窝心。

无论赵佶还是赵桓，都是骨子里懦弱如鼠。他们一出生就干错了行，阿佶本质上是个天才的艺术家，但命运却选择他当皇帝；而阿桓本身，其实就是一个平庸的贵族青年。也许在太平盛世，平庸没有多大关系；但在风云激荡的时代，平庸就是领导者的致命毒药。有评论说，北宋之亡，是娱乐致死，我看都是平庸惹的祸。一个本身平庸的普通人当了皇帝，在三纲五常的大平台上，一言九鼎，一呼百应，渐渐地就真的相信自己天生龙种、天纵英才了。可是，当暴风雨来临时，才发现自己什么都不是。

同样的一件事，其正确与否，单看由谁做，由能者做就是高棋，由庸者做就是臭棋。

最重要的是把握准自己的斤两。

单就宋金海上密盟灭辽之事而言，如果是放在汉武大帝这样的雄主手中，肯定是一步好棋、妙棋。但是而今出在阿佶这样的草包之手，就是地地道道的臭棋。因为平庸的阿佶君臣，根本就没有后手，你想得到燕云十六州以后就可以过安稳日子吗？那是做梦。

三、汴京之围

一直以为靖康元年初金兵汴京之围，与其年末的二困汴京是两个动作。这次看了这本《逊位的皇帝》，才知道是一个事件的两个动作而已。靖康元年初，阿桓与大金签下城下之和议，割让河北三镇，巨额赔款。待金兵退去，阿桓同学又反悔了，几次三番派兵营救太原。由此诱发了金兵二次南下围汴京。

可怜，第一次兵困汴京时，勤王大军来了这么多，包括名震天下的种师道兄弟、斩杀方腊如探囊取物的名将姚平仲，都没有什么作为。不仅如此，姚平仲夜袭金军大营，居然全军覆没，仅以身免。

只可惜，历史没有给李钢一个证明：汴京能否守得住？但汴京军民，在李钢带领下，能够坚守一个月，而且期间既无懂军事的得力助手相助，又受到皇帝大臣的多方掣肘，能够坚守这么长时间已经很不错了。等到几十万勤王大军到来，攻守形势应该有变化了。此时难道不可以拼死一战？历史没有给李钢时间以证明自己，他注定就是个悲剧英雄。因为吓破了胆的阿桓此时已经签下了城下之盟了。但是你想和谈，也要有资本。和谈要以打为基础，而且必须以能打为基础，否则，你有什么资本去和谈？所以，这城下之盟注定是个割地赔款称孙子的羞辱性条约。

然后，就是阿桓反悔，令种师中率兵解救太原。种师中更是悲剧，外有强大的金军，内部将领间不和，而真正说了算的却是狐假虎威不懂军事的权臣，这仗怎么打？以当时的情形看，即便授予种师道兄弟全权，这仗都未必打的赢。结果就是“杀熊岭上哭秋风”，一代名将种师中，战败身死，全军覆没。

然而，阿桓，是居然始终不懂其中的奥妙呢？还是舍不得兵权呢？其后，让李钢再次赴河北出任招讨使，仍是有职无权，这仗不败才怪！

相反，金军东西两路大军，都是一套人马、两块牌子，马上管军，马下管民。这与解放战争期间我党的做法如出一辙，那效率能不高？

再者，宋朝的那些所谓名将，在大金面前，一个个都败的不堪，难道是时也命也？

还有，战争来了，皇帝才发现居然无将可用，只能起用那些早已致仕的老头子。这，早干嘛去了？

古人说得好，德不配位，必有灾殃。最后，两个皇帝成了俘虏，身死异乡。

你看，苍天放过谁？也许是，我的民族情结太浓，读罢一声叹息。

王朝读后感【篇3】

汉武帝眼睛一亮：“何谓圣王之道？”

“圣王之道就是用仁道陶冶百姓，用义理说服万民，用礼仪约束众人。只有这样，国家的刑罚才能发挥真正的作用。即使是很小程度的惩罚，都足以让百姓养成良好的行为习惯。”

用一句现代的话来说就是：统一的帝国，应该有统一的思想！

正是这一次的君臣对话，使得武帝找到了数十年来政坛风气日坏的理论根由，更重要的是找到了治理国家的原则与方法，其中最为隐秘的一个原因是发现了一个能够实现自己权力抱负的理论工具。

[插图]

汉武帝

武帝是一个自小就烂熟政治韬略的人，对于董仲舒所提建议的认识程度可能远远超过了董仲舒对于这个问题的理解。这种极端实用主义的心态可谓完全继承了其高祖刘邦的基因。

一天，武帝与谋臣主父偃聊天。主父偃以胆大敢言闻名朝廷，是有名的大嘴！

武帝问道：“爱卿，你觉得现在对于朝廷威胁最大的事情是什么呀？”

主父偃毫不犹豫地答道：“在周天子的时候，诸侯势力算是很强了吧，那也不过百里而已。今天的诸侯动不动就控制了数十个大城市，占地千里，平时骄奢淫逸，影响很坏，别说国家有危难的时候靠他们了，哪一天他们不高兴了，弄出个叛乱来也是很正常的。如果有人要削减他们的土地，叛乱的事件肯定会发生。前些年诸王造反的事情，恐怕皇上您还记忆犹新吧！”

一段话戳中了武帝的痛处。他轻轻地问：“看来，直接削减他们的封地是下策。那该如何彻底地解决呢？”

主父偃洋洋得意地笑笑：“皇上，此事很好解决！臣有一计，不动兵戈即可将他们的造反势力消灭于无形之中！”

汉武帝倒真的动了心：“快快道来！”

主父偃叩首：“皇上，现在这些诸侯效仿皇帝传大位的模式，都是将封地留给嫡长子或者其他有德者一人。那么多诸侯的子弟虽然是骨肉，可是连尺寸之地都得不着。这种方式既不能将皇家的恩德传给每一个刘家子弟，还容易形成聚合的权力。臣请皇帝下令给各地诸侯，要求他们将皇帝恩泽推广到所有人，将封地分封给所有子弟。这样，那些子弟们就可以人人沐浴皇恩了！这样下去的话，弟子们不仅对皇帝感恩戴德，而且，圣上也就不必直接剥夺诸侯的封地，他们自己就变得越来越小了。”

汉武帝听毕，脸上露出了少有的笑容。

王朝读后感【篇4】

汉高祖：做事用人看能力，关键用人更重人品

刘邦是一个看起来有点粗俗的人，其实是一个心很细的人。其成功的主要因素是在用人上和治才上。

刘邦用人是有一套功夫的，能够发现人才，又能任用人才。他的手下什么人都有，只要有能力，他都会不计前嫌地加以重用，比如对于韩信的使用。不过，刘邦在关键岗位关键问题上的用人布局非常慎重而且讲究。何谓讲究？就是考虑得很长远，而不仅仅是一次性使用。

在与项羽争锋的时代，出于战争的需要，刘邦对于自负的韩信一再忍让并给予极高的礼遇，有可能反叛称王但却非常有军事指挥能力的陈豨、英布、彭越也被“伺候”得没有了脾气，一心一意为刘邦打天下，偶尔闹闹情绪，也被刘邦的大度和策略平息了。连傲气十足的韩信也不得不说：“陛下善于指挥大将，我只是善于指挥士兵！”

确实，如果细心读历史的话，人们发现，“粗心”的刘邦其实用人之心细超乎一般人的想象，有时连张良也摸不清头脑。尽管他面临多次危机，前线打仗的是什么样的人都用（只要能够打仗），可是留在身边的都是既忠诚又有能力的谋士和武将，如张良、陈平、樊哙等。

在整个楚汉相争时，刘邦最为忧虑的就是韩信的动态，不仅韩信的军团有30万众，更为关键的是，韩信的军事才能在汉军中无出其右。所以，刘邦在给予韩信最大权限和无上荣誉的同时，将两个最重要的亲信放在了韩信的身边，一个是骑兵团司令灌婴——在垓下拿下项羽首级的就是他的手下；另一个是步兵团司令曹参——刘邦的铁杆老乡。

灭掉了项羽、天下基本安定了之后，刘邦下令诸侯率领各自的军队先返回自己的封国，等待论功行赏的指令。张良、陈平深知刘邦的心思，建议刘邦利用军队尚未启程的时机，用禁卫军夺取韩信对30万大军的控制权，以免后患。刘邦没有含糊，假借劳军的名义来到韩信大营，在灌婴、曹参的坚定支持下，收回了韩信30万大军的指挥令旗，仅给他留下了人数较少的直属兵团指挥权。韩信心里很是不高兴，也明白是怎么回事，但是没有办法，况且刘邦承诺他为楚王，自己又是楚人，能够荣归故里也算是人生幸事了，故此也不好说什么。

即使在刘邦病入膏肓，将要辞世的时候，他对于用人仍然是清楚得很。

吕后坐在刘邦的病床前，问道：“陛下，您百岁之后，萧相国年岁也已经大了，他死后，您看谁能够代为相国？”

刘邦想也没有想，说：“这事简单，用曹参就行！”

吕后问：“曹参年龄也不小了，那之后呢？”

刘邦觉察到了吕后这个人的心思缜密，略加思考，说：“那就

王朝读后感【篇5】

《血与火：坦格利安王朝史》读后感600字！

我不再请求本传一定要有结局！

终于把马丁老师的新书血与火读完了，这本龙家史因为体裁和耽误正传填坑，似乎反响平平，不过五十万字洋洋洒洒，十分能感受到作者自我满足的快乐。

也许是因为自己也写一点故事，越来越能宽容（特别是系列小说的）作者取悦自己的倾向。比起各种影视化，我还是最喜欢小说文本，因为只用考虑一个造物主。

虚构一个令人信服的世界非常非常不容易，能做到的作者很多一辈子也只能做到一次。在这个世界不断挖掘的感觉，即便在旁观者看来，也很奇妙。

绝大多数情况下，最爱惜角色的还是原作者，当然，作者们的控制欲是不同的，强烈的作者笔下仍然能明显地看出角色的功能性，柔软的作者就容易滑向剧情被角色撕扯的情况。

血与火的写法很诱人，情节是精彩的，但讲述视角并不保证一切是真实的，这种相对性让文本有了更丰富的空间，但这种写法就像空中楼阁第三层一样没法学习：必须建立在达成了共识的世界观上。

读者追求故事有一个结局，是人之常情，但某种意义上事情是没有结局的。即便是现实，很多时候也只能编出蹩脚的结尾。

血与火让作者后退到了另一个地方，我猜这对马丁来说是一种休息。

从这个角度说，我更喜欢编剧，说书人类型的作者，他们对如何讲故事有天生的敏感性，对自己的角色，有爱护和共情。一些作者文辞美丽，内容考究，但缺乏这种敏感和姿态，只能玩弄文本，就不免显得聪明过头

要抵抗的诱惑有很多，比如拒绝交出被期待的情节走向，比如不把讲故事的天分视作更高贵的东西，比如在文字细节上的追求应该做到何种程度。

自然我自己是远没有这种敏感性的，换句话说就是老天不赏饭吃，但看到世界上确实有这种人，还是感到很宽慰：正常人更喜欢活生生的人，而我是必须相信虚构世界的不正常人，大概这也是为什么读和写永远能带给我快乐吧。

王朝读后感【篇6】

这套书一共四册，小小的，可以放在包里随身阅读。装帧也是那种可以180度摊开的，阅读时候比较方便。书美中不足的问题是，因为全书是通过名画讲述名画背后的王朝历史，所以名画很重要，但是书里的名画印刷都特别小，不方便观察，可能是希望读者后续自己去搜集？

欧洲的历史对东方人来说其实比较陌生，里面的名字就很难记并且还有很多人是重名的。所以这本书对于我这种鱼的记忆的人呢来说，纯粹当故事书来看，如果要深入研究谁谁谁，估计我一年都读不完，太可怕了。

看了四个大家族的王朝，想到国内一首很有名的诗句。

“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

看着这些王公贵族，你方唱罢我登场，铁打的王位，流水一样的国王。感叹人身在时代里面是那么渺小和无助，那些敢于抗争自己命运的人是多么的珍贵。

王朝读后感【篇7】

戴维斯王朝看完了，意犹未尽，主要几方面深受启发。

1.在教育孩子方面，告诫孩子，别想从长辈那得到一分钱，这样就不会剥夺孩子们挣钱的快乐，也只有这样，才会使家里3代都是那么优秀，老戴维斯用了42年，挣了第一个4亿美金，而他的儿子，谢尔比只用了4年帮老戴维斯赚了随后的5亿美金，而下一代克里斯也很优秀，管理了比他老爹更多的基金。

2.戴维斯家族的节俭家训：用尽，穿破，凑合着用。难以想象，亿万富翁的家里，要求穿破，凑合着用，那我们平常靠工资生活的人，还有什么浪费呢，是不是也该勤俭节约呢，这是我最大的收获，不需要的一定不要买，再便宜也不要买，能省则省，省下的钱，拿来投资，这一点我做的远远不够。深刻检讨自己，在没有开源的情况下，只能节流。人要知足，知足还会有满满的幸福感。

3.一个很有趣的故事，当孙子克里斯和老戴维斯一起，克里斯想吃1元热狗，爷爷老戴维斯和孙子克里斯讲，如果这1元不买热狗，而是拿去进行投资，5年翻一番，50年后就是1024元，再问他孙子真有这么饿吗？真的需要这1000没有的热狗，差点把我笑晕，财迷中的财迷，估计这种人不发财，天理何在。这个让人了解到复利的价值。

4.投资不是关键买进卖出，只有决策对，待着不动就是最好的结果，老戴维斯，看好的几只股票，持有40年,50年,这就是他挣钱的秘密所在。老戴维斯从最初的5万美元，到最后的9亿美元的秘密绝招。

王朝读后感【篇8】

诸葛亮的悲剧不在于跟错了人，而在于缺乏大思维，他加入了刘备阵营后引进的人才，在综合能力上没有一个能够超过他来前那几位的（关羽、张飞、赵云），当他死的时候，几乎无将可用，这究竟是谁之错？一个积弱小国，不是休养生息，而是连续主动征战，究竟何用？为了证明自己还是要完成遗命？他的连续征战不仅耗费了自己的精力，也耗费了国家的元气，他死了，蜀国也亡了。假如能够持续地休养生息，励精图治，选贤任能，说不定蜀国可以成功再存活数十年！

三国纵横时代，究竟谁在关注百姓和社会？那些所谓的英雄们只顾争夺，计谋第一，曹操最是典型，成了很多人的偶像，他的用人方式成了很多人的圭臬。但是，很多人似乎忘了，曹操之所以被视为奸雄，并不是由于他好像是个挟天子以令诸侯的奸臣，而是他在本质上并不是一个胸怀大志的潜在君主，而是地道的一个诸侯军阀思维，缺少让人民臣服的大思维，利字当头，极其短视，大行权宜之计，不讲诚信，狡诈，不能容人，如果与刘邦相比，无疑是两个层级的人。

在笔者看来，曹操是军阀的狼思维，而刘邦则属于君主的狮子思维！

对此，我们可以从他对待孔融、祢衡等人的做法以及杀死吕伯奢一家就可以看出。平原人祢衡是个口才极好、目空一切的人，孔融把他推荐给曹操，他经常讽刺曹操，气得曹操对孔融说：“祢衡这小子，我杀掉他就像杀死个麻雀、老鼠一样！但是这家伙有点虚名，如果杀了他，人们会说我不能容人！”

最后，曹操还是把祢衡送给了刘表，刘表更坏，把他送给了脾气暴躁的江夏太守黄祖，试问黄祖这样的粗人怎能容得了祢衡，几天后就在祢衡当面顶撞黄祖的时候，被黄祖一刀劈死了！

跟着曹操的人不少都心惊胆战的，因为不知道会有什么下场，也很难猜透他的心思，动辄坑杀袁绍7万兵众，这样的人怎能成就王道？

三国时期应该是中国的“世界大战”时期，我们应该总结的是如何避免而不是欣赏战争本身！