初中子鱼论战读后感300字

发布时间：2019-10-19 来源：互联网

子鱼论战读后感。

子鱼论战读后感（一）

翻开《子鱼论战》的时候，只是很单纯地沉醉于金先生酣畅淋漓的评语中：笔快，却如剪刀快相似，愈剪愈疾，愈疾愈剪。胸中无数关隔噎之病，读此文，便一时顿消。而对于宋襄公，则改变了最初的看法。

此时读《子鱼论战》，仿佛在看《大话西游》一样，宋襄公的仁义道德就像是唐僧的罗里啰嗦，扮演着荧幕上的一个丑角，一个演绎着冷笑话的人。我们可以选择欣赏，可以选择不看，但是我们又怎么能妄加评论呢？

宋襄公，用今天的话来说，更像是一个楞青，他想当春秋霸主，他气恼郑国对楚国的拥护，以及后来的他攻打郑国，他迎战楚国，都只是想光明正大地决一高下，不想靠阴谋阳谋取得胜利。在他的眼里，赢就要赢得正气凛然，输，也要输得轰轰烈烈。这是很君子式的比试。只可惜，他忘记了他代表的是一个国家，而不是个人。他忘记了在他倒下的背后，有无数个跟着他一起受难的人民。也许，也只是因为这些人民的受难，他被指责了。但是，倘若这场战斗放在两个人之间的比试，他会是一个英雄式的人物。而不是愚蠢。

宋襄公代表着传统，如果能把自己放在一个楚国士兵的位置，放在一个对手的位置，放在一个老弱病残的位置，放在一个平民百姓的位置，就会知道，宋襄公所坚持的，对我们意味着什么。这是天涯一网友的观点，我所赞同的是，如果把你自己放在一个对手的位置，你会明白。有朋友问我什么是英雄的定义，我觉得，英雄只是人的定义而已，对于别人的定义，谁也说服不了谁。在我看来，假如公子羽遇上了受伤的傅红雪，即使他们是注定的对手，但是我相信公子羽绝不会趁人之危，倘若这样，这算是我理解的英雄。

古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。既然宋襄公谈到古之为军，那在他那时代之前，肯定有过那样的做法，只是很多人遗弃了，而他坚持了，这就是战争的结果。

也许，很多的事情都在乎我们看的角度，视觉的出发点。XXX说宋襄公是一头蠢猪，这是从历史的眼光看的。我觉得，宋襄公是一个扮演着冷笑话的人，这是从文学的角度出发的。文学上的宋襄公跟真实的宋襄公是两回事。历史需要评论，因为那样才会让人产生责任心和历史感，所以每一个历史人物都会有是非功过的论断。而从文学的观点出发，宋襄公可以使一个很可爱的人。这就看你从什么角度来看了。

我只能说，宋襄公是一个秉持着传统的人，在他生活的那个社会，是很重视礼仪的。他以为自己遵守礼仪，别人也会光明正大地和他一决高下。他活在那个时代的理想之中

这只算是我对几千年前的一个人的理解，但是那个时代距离我们太远，我们谁也无法准确读懂，我能做的只能是，希望在大家痛骂宋襄公的时候，我们能从另一个角度去理解一下他。

楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公准备迎战，大司马公孙固劝阻说，上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，就是不可原谅的了。襄公不听。襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。司马公孙固说：他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。襄公说：不行。楚军全部渡河，尚未排好队列，公孙固又将上述意见报告襄公。襄公说：还不行。等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。宋襄公腿部受伤，侍卫官也全部被歼。

全国人都归罪襄公。襄公说：君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发花白的人。古代领兵作战，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡了国的殷商的后裔，也不攻击没有排好队列的军队。子鱼说：君王不懂得作战。强敌的军队，在险隘的地方不能成列，这是上天赞助我们；阻敌于险地而进攻他们，不也是可以的吗？就这样还怕不能取胜呢。而且现在我们面对的强者，都是我们的敌人。即使到了很大年纪，俘获了就夺取过来，管什么头发花白？使军队明白国耻，教会他们作战，是为了杀敌人。伤势还未到死的程度，怎么不再伤害他们？要是舍不得再去伤害受伤的敌人，就应当根本不要伤害他们；要是怜惜他们当中头发花白的人，就应当向敌人投降。军队在有利时加以使用，钟鼓用声音来调节士气。时机有利而使用军队，阻敌于险地是可以的。鼓声宏大以鼓舞土气，鸣鼓进攻未成列的敌人也是可以的。

子鱼论战（《左传》）

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《曹刿论战》读后感

《曹判论战》一文，从它的结构安排和人物刻画来看，作者左丘明旨在通过齐鲁长勺之战，歌颂鲁庄公任人唯贤、勇于纳谏的君主胸怀;同时，正面描写了曹判的政治远见和军事才能。但老师的教学，以及有关的教学参考书只褒扬了曹判的远谋，只字不提庄公的胸怀，反而鄙视他，使他相形见细。我认为这违背了作者的创作意图，对庄公的评价也是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。

因为无权无势的曹刿，其远谋能充分发挥，取得成功，都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说，庄公的任人唯贤是长勺之胜的必不可少的先决条件。

我们不妨来分析一下全文，看一看庄公的作为。

公将战，曹刿请见。在强齐压境，紧张备战的形势下，作为一国之君还能顾及草民来访，并亲自接见，这是多么令人难以想像啊!更可贵的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地听下去。当曹刿要求战则请从，庄公就与之乘。倘无庄公的纳贤，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地挥洒?可见，庄公的纳贤为曹刿施展远谋创造了条件。

但还不止于此。庄公更广阔的君主胸怀还表现在长勺战场上。公将鼓之，公将驰之，而曹刿说未可，他便不鼓不驰，听从曹刿指挥。在千军万马之前，庄公能做到这一点，又需要怎样的修养呢!曹刿谋略在胸，庄公蒙在鼓里，但他并不以此羞愧恼恨。是的，庄公指挥作战比不上曹刿，但他唯贤以求而又善于听谏，这也就足够了。因为事物都是一分为二的，俗话说人无十全，树无九丫，一个人怎能样样精通呢?

庄公的军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看;衣食所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄公的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他处在那个愚昧时代，我们又怎么能过分苛求呢?小大之狱，虽不能察，必以情当然就更不用说了。再则，十年春，齐师伐我，公将战，常被

综上所述，我们可以清楚地看到作者就是通过这些含义深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的远谋，其目的就是赞扬庄公的君主胸怀。我国的写作手法中不是有一种衬托吗?可不可以从这方面去理解庄公与曹刿呢?我想是可以的。

不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则就会抓了芝麻，丢了西瓜，错误评价文章中的人物，移植文章的实质，违反作者本意。

如果有人说:我们以前的分析是绝对正确的。那么我深表遗憾，奉劝老师们去细品一下鲁庄公其人。

曹刿论战的读后感

曹刿论战的读后感（一）

《曹刿论战》一文，从它的结构安排和人物刻画上来看，作者左丘明指在通过齐鲁之咱 ，歌颂鲁庄公任人唯贤勇于纳谏的君主胸怀。

同时，正面描写了曹刿的政治才能和军士才能。但在老师教学中，以及有关教学参考书中只表扬了曹刿的阴谋，只字2020不提庄公的胸怀，反若鄙视他，使他相形见绌。我认为这违背了作者的创造意图，对庄公的评价有是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。 因为无劝无是的曹刿，其远谋能从分发挥并取得成功，这都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说庄公的任人惟贤是长勺之胜的必不可少的先决条件。 我们不妨来分析以下全文，看一看庄公作为： 公将战，曹刿请见。在强齐压境，紧张备战的形势下作为一国之君还能顾及到草民来访并亲自接见，这是多么令人难以想象啊！更可贵 的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地说下去，当曹刿要求战则请从，庄公就与之乘。倘无庄公的纳贤，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地如愿以偿。可见，庄工的纳贤为曹刿施展远谋创造了条件。

庄工军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看：衣事所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。虽然，此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄工的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他毕竟处在那个愚昧时代，我们又怎能过分苛求呢？当然小大之狱，虽不能察，必以情更不用说了。再则十年春，齐师伐我，公将战，常被议论者所忽略。其实，我们从此可以看到这个弱国之君有一种威武不能屈的气质。 综上所述，我们可以看到作者就是通过这些含意深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的远谋，其目的就是来赞扬庄公的君主胸怀的。 不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则捡了芝麻，丢了西瓜，错误评价了文章中的人物，移植了文章的实质，违反了作者本意。

如果有人说：我们以前的分析是绝对正确的。那么我深表遗憾，奉劝老师去细品一下鲁庄公其人。

曹刿论战的读后感（二）

《曹刿论战》写的是历史上的一次以少胜多的战役。它的作用可堪比巨鹿之战。是齐鲁两国战略转折点。

在战火纷飞的春秋战国，诸侯国个个虎视眈眈，曹刿是长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。但是，人们却忽略了关键人物鲁庄公。

曹刿的确是个不可多得的人才，但是如果当他自我推荐时，鲁庄公拒绝了他的好意，不肯任用这个山野村夫。那么曹刿还会在历史的舞台上绚烂耀眼吗？

曹刿这个人，我们不得不说他胆子大到极点了，面对一代君王，依然措辞辛辣。肉食者鄙的刺耳批评，小惠未徧、小信未孚的尖锐意见，这些都可以取他项上人头。如果不是鲁庄公仍能虚怀若谷，唯才是用，曹刿早就长眠于地下了！

曹刿善于运用战术，控制军心这是无可否认的，但是鲁庄公也善于总结经验。不懂装懂是不少君王的坏毛病，他们才不想让别人认为他们笨，面对胜利只会享受和庆祝。然而鲁庄公在既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。不就向我们说明了他知之为知之，不知为不知的虚心。

在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？

曹刿论战的读后感（三）

通过语文课本中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了肉食者鄙，未能远谋。这个核心的观点

不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把衣食所安，弗敢专也，必以分人放在首位，把小大之狱，虽不能察，必以情放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到取信于民，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置；他还把牺牲玉帛，弗敢加也，必以信放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个肉食者的确有鄙的一面。

然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件；能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战；还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有不鄙的一面，这正是他跻身为春秋五霸之一的重要资本。

通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论？

第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。

第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。

《鱼就是鱼》读后感500字

今天我看了一本书，书名叫《鱼就是鱼》。

从前，有一只米诺鱼和一只蝌蚪是好朋友。

有一天，蝌蚪长出了后腿，蝌蚪就说：“你看，我是一只青蛙。”

米诺鱼说：“你怎么可能变成青蛙？昨天晚上你还是条小鱼呢，就像我一样。”他们争来争去没结果。

最后蝌蚪说：“青蛙就是青蛙，鱼就是鱼，就是这么回事。”

接下来几个星期里，蝌蚪又长出了一对小小的腿，尾巴也快没了，最后他长成了青蛙。他爬出水面，跳到长满青草的岸上。米诺鱼也在不断地长大，长成了一条完全成熟的鱼。米诺鱼长长好奇的想：那位长着四条腿的好朋友到底哪去了呢？后来青蛙还是没有回来。

终于有一天，青蛙跳进了池塘。米诺鱼问他：“你这几天都去哪里了？”

青蛙说他周游世界去了，看到了许多奇特的东西，有鸟、还有奶牛、还有男人、女人、孩子。米诺鱼就想象着自己变成了他们的样子。米诺鱼想：如果我也能去环游世界，那该多好！

后来青蛙走了，米诺鱼等不及了，想要去周游世界，跃出了水面，躺倒了草地上，但是他无法呼吸了。青蛙正好在附近捉蝴蝶，看到米诺鱼后，赶紧把他推回了池塘里。米诺鱼在水口呼吸，对青蛙说：“你说得对，鱼就是鱼！”

读完这本书，我知道了蝌蚪会变成青蛙，青蛙可以在水里，也可以在岸上，但是鱼不能离开水。

曹刿论战读后感1000字精选

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸。相信读过作品这本书的人有很多，这个时候就可以选择来写一份读后感记录一下我们的心中所想。那么我们如何才能提升自己的读后感呢？为此，你可能需要看看“曹刿论战读后感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

曹刿论战读后感【篇1】

古人云：“天时不如地利，地利不如人和。”苏轼曾说：“政无旧新，以便民为本。”这些名言都强调了一个观点——凡事以人为本。同一件事，当一个人以主动的、积极的心态去做时，便会想方法将它做好，从而提高效率;若以被动、消积的心态去做，其恶果也显而易见。为此，许多企业都把人心当作一项工程来看待。尽可能多地为从业人员办些看得见、觉得出的好事。以美国罗伯梅德家庭用品公司为例，它建立了利润分享制度，让员工明白公司赚得越多，员工也就分得越多。于是人人奋勇，个个勇先，积极生产，自不待言，该公司在同行业中，赢得了大量顾客。显而易见，无论什么事，只要顺民心，人心所向，就一定能成功，这与《曹刿论战》的政治上取信于民的道理是相通的。

人生充满机遇。所谓“时势造英雄”就足以说明机遇对人的一生是极其重要的。国外著名的思想家马克斯威尔·马尔兹曾说过：“你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。”南朝的刘勰自幼好学，才学很高，但因出身寒微，社会地位低下，苦心经营的著作《文心雕龙》完稿后却无人赏识。深秋一天，大诗人沈约照常回自己的宅院，衣着单薄的刘勰站在寒风中，当面将书稿交给沈约，因为前几次拜见均被门卫拒之门外。沈约读后深感其难得的文才，便推荐他走入仕途，并最终得到昭明太子萧统的器重。刘勰的事迹告诉我们，做事要学会抓住机遇，必要时还要自己创造机遇，因为这些都是你最后走上成功之路的铺路石。

学了《曹刿论战》，使我深思的还有一点：面临任何一件事，都应该站在一定的高度，把目光放远一些。如曹刿一般“下视其辙，登轼而望之。”将小细节也考虑周全。目光与成功不可分割。“鼠目寸光”者只贪求眼前之安逸，追求蝇头之小利，成不了大器;而目光长远者，往往独具慧眼，将成功牢牢掌握在手中，他们隐忍而行，力排众难，最终于成大事业。

《曹刿论战》所阐述的军事上的战略战术，大可适用于学习、政治、经济等各个方面。让我们把握成功的“秘诀”，走上成功之路吧。

曹刿论战读后感【篇2】

曹刿论战记录的是我国历史上以少胜多的一场战役，曹刿用自己的智慧帮助鲁庄公战胜了强大的齐军。这篇文章的精髓在于曹刿准确抓住了时机，给鲁国带来了胜利。从这篇文章中我认为我们应该像曹刿那样能够抓住时机，出奇制胜。

抓住时机，对于职场上或即将进入职场的人来说，是非常重要的。曹刿就是通过击鼓和车辙观察齐军的状态，从而抓住了战胜齐军的时机。但在实际生活中，而时机并非像《曹刿论战》中那样是能够看到，它需要我们用心去发现。所以，我们每个人在工作和学习过程中，时刻都要运用我们的五官去发现可以向他人展现自己才能或提升自己能力的机会。一旦发现，我们就要时刻抓住。同时我还要说的是机会是留给有准备的人的。曹刿之所以能够抓住机会，就是因为他熟悉各种兵法，能够熟练应用各种兵法。所以对于我们每个人来说，在机会到来之前，我们还要做好准备。这些准备其实就是我们的专业知识、社会经验、人际交往等等方面。只有在这些方面达到一定程度，在机会到来之时，我们才能很好的抓住它。

作为保烟一名新进的员工，我认为抓住每一个向厂领导和各位同仁表现自己，展现自己的能力的机会，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必须积极向老员工学习工作技能，努力学习专业知识，掌握必要的操作技能，熟悉保烟的厂规厂纪和基本的运作流程，尽快尽好地适应工作环境。与此同时我还要努力踏实地、认真地做好每件事情。虽然现在我暂时在保全班工作，但在工作过程中，我学到了很多东西，比如最基本的是三车间机组的有几台，具体位置在哪。其次保全班的工作涉及到三车间各个领域，我们大概了解到这些领域的工作情况。还有我们还进行了相关培训，增长了我们的见识。最重要的是，我在保全班学到了什么是细节。由于三车间的卫生很重要，所以任何角落都要干净，我们每天的工作都要细致到一个胶点，一个细节的错过，就会导致我们一天的工作满盘皆输。注重细节，是我在保全班最大的体会。

虽然我并不确定自己今后会在哪个职位上工作，但是无论在哪我都要时刻保持学习的态度，认真做好本职工作，不断提升自己的能力，使自己能够在工作过程中抓住属于自己的机会，从而得到能力和事业上的提升。

曹刿论战读后感【篇3】

《曹刿论战》选自左丘明的《左传》。这篇课文的主要内容不是记叙这 次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述。它生动地说明：政治上取信 于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。关于 曹刿，课文集中体现了他作为一名军事家的“远谋”。而关于鲁庄公，课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙 !惠”和祈求神灵的保佑上。

他把战争的希望寄托在施行曹刿论战”的故事可能大家都听说过。曹刿，这位公元前684年长勺战场上的主角，他的毛遂自荐精神和把握战机的卓越才能，历来为世人称道。然而，人们却忽略了这场战争中的另一个人物鲁庄公，对此，我很有几分不平。试问：如果不是他大胆启用贤才，曹刿的军事思想能得以实施吗?鲁国能取得这场战争的胜利吗?

今曰重读《曹刿论战》，我对鲁庄公有五赞：一赞鲁 庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与“论战” ;二赞 鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小 信”的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才是用;三赞鲁庄 公不高高在上，而是亲临一线，深入实际，“战于长勺”，并能甘当配角，让有能者“掌旗”;四赞鲁庄公不被“齐人三鼓” 势头吓蒙，用人决心坚定，不打退堂鼓，不 扰乱能人的作战部署;五赞鲁庄公善于总结 经验，“既克”之后能“问其故”，向内行请 教，虚心学习战争制胜的策略。(作者用一个与众不同的角度分析了这个故事里 的另一个人物，用五个赞美的句子将这个人物的优点描写得淋漓尽致。^俗话说得好，“宰相肚里能撑船”，虽然鲁庄公不是宰相，但他这种虚心接受批评，并给有能力者充分发挥空间的博大胸怀确是值得肯定和发扬的。在改革开放的今天，在人才层出不穷的今天，鲁庄公的形象难道不使人备觉亲切和可爱吗?(作者从古人的故事过渡到现今改革开放大业中的人才，联系实际来说明道理，这样整 篇读后感便显得更加充实有说服力。

曹刿论战读后感【篇4】

敢以一身系兴亡

这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其一鼓作气，再而衰，三而竭的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。

曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，肉食者谋之，又何问焉？说得也有道理。古人的主张是劳心者治人，劳力者治于人，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样素食者的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言肉食者鄙，未能远谋，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。

古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是修身齐家治国平天下,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的天下兴亡，匹夫有责更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。

国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业；政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。

历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡？

危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样？

天下兴亡，匹夫有责。这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。

战争靠什么赢

古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答小大之狱．虽不能察，必以情，才觉得民心可用,满意地说：忠之属也。可以一战，战则请从。

注重民心是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点：第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。

看到这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起仁义招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为春秋五霸之一。但他的霸气不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义；不攻未列阵完毕的楚人―仁义；不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家仁政学说的一种莫大的讽刺。

在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。

曹刿论战读后感【篇5】

这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其“一鼓作气，再而衰，三而竭”的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。

曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，“肉食者谋之，又何问焉?”说得也有道理。古人的主张是“劳心者治人，劳力者治于人”，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样“素食者”的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言“肉食者鄙，未能远谋”，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的`一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。

古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齐家治国平天下”,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的“天下兴亡，匹夫有责”更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。

国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业;政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。

历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡?

曹刿论战读后感【篇6】

《曹刿论战》主要是讲鲁庄公想要和齐国打仗，被一个百姓曹刿听见了。他认为当权的人非常的无知，所以想要去请谏鲁庄公。曹刿问许多问题而最后才同意鲁庄公去打仗。在战场时，他也做了许多奇怪的事而一一解释给鲁庄公听。

读完了这一篇《曹刿论战》，我觉得曹刿是一个非常有远见的人。他对每一件事都要有一个适当的理由才会去做。当他进谏鲁庄公时，他就问鲁庄公凭借什么来跟齐国作战，而且还问到适当的理由才愿意出兵作战！曹刿也是一个细心而善于观察的和判断的人。当他们在长勺打仗时，鲁庄公想要击鼓进军，可是曹刿说要等齐兵击三鼓后才能击鼓进军。打败齐国后，齐兵落荒而逃，鲁庄公想追杀他们，可是曹刿在观察一番后才下令杀敌。战胜后，曹刿才向鲁庄公解释他所做的用意。从他的解释，就可以看出他是一个善于观察和判断的人。

我非常地庆幸我能读到这一篇古文，这一篇古文启发了我要像曹刿一样做一个有远见、善于观察和判断的人。

曹刿论战读后感【篇7】

《左传》中，《曹刿论战》中的“长勺之战”，历来被视为以弱胜强的战例。鲁国(全境在今山东境内)虽是一个一等诸侯国，其辖下土地大约就是如今一个县面积而已。齐国，也在山东境内，是二等诸侯国，其辖国却占有山东东部及山东半岛，地理上有渔盐之利，齐、鲁二国国力相比，强弱不言而喻。鲁庄公十年，齐国攻打鲁国，在曹刿协助下，鲁国打败了齐国。此战，曹国采用“敌疲我打”方针，并提出了理论根据：“一鼓作气，再而衰，三而竭”。反击时机在敌方“辙乱旗靡”之际。时至今日，此等理论依然被军事指挥员所接受。因此，人们认定，《论战》是一篇军事文章。

细读《论战》，掩卷思之，该文还是一篇治国大文章。

强敌当前，鲁莽的庄公不考虑敌我双方状况就要出战。曹刿问，你凭什么去打仗?鲁庄公提出三个条件：第一个是，我每天享用的衣食，无论如何都要分一些给别人。曹刿告诉他，这种小恩小惠，广大人民没有得到，人民不会为你卖命的(小惠未遍，民弗从也)。第二个条件是，祭神的时候，忠诚老实，不敢虚夸。用现在的话说，在精神信仰上，我是彻底忠诚的。曹刿说，这些微小的信用无济于事，精神信仰不会帮助你(小信未孚，神弗福也)。直至提出第三个条件：大大小小的案件，虽不能一一查清，但一定按实际情况处理。所以曹刿回答：因为你尽心为人民办事，凭这一点，能够打胜这一仗(忠之属也，可以一战)。

得人心者得天下。水能载舟，也能覆舟。这是古代士大夫和封建帝王都意识到的，民心民气是立国之本，说该文是治国文章，是恰如其份。成语“人命关天”，一般人认为人命如天大，有识者则指出：这个“天”是指“天数”、气数“。如果一个国家的司法部门、执法部门出了问题，恐怕这个国家将有不忍言之事发生。曹刿将司法公正与否来衡量民心向背，其见识确有过人之处。

说《曹刿论战》是一篇大文章，不是指其篇幅，该篇全文仅200余字，既阐明治国道理，又包涵军事理论，说它大实不为过。文笔方面也很精采，文中用“公将战”、“公将鼓之”、“公将驰之”和“公向其故”，用墨不多而刻画出一个不分客观形势、鲁莽行事和打胜仗不知其所以然的统治者嘴脸，又印证了曹刿“食肉者鄙”的论断。可以说《论战》在整部《左传》中，是很精采的章节。

论战读后感2025范文

读了一篇文章，你有什么感想，以下是一则读后感美文，请阅读，vom;

其实阻碍香港年轻一代前进的并非战后婴儿潮一代，而是中国人的家族观念。中国人经营企业，最近本单位是家族企业，凡事以家为重。在家族企业中，家长(即公司主席)地位接近不可挑战，经常以家规、家法取代企业管理，甚至将家族利益凌驾于企业利益之上。加上亲属有别，家人在公司内待遇往往是最好的，并占据所有重要职位，亲友次之，无亲无故的人才难以进入企业核心。在这种情况下，非家族成员又怎会重新于企业?

大部分中国企业不大不强，发展到一定程度便停滞不前，就正式因为企业内重感情、亲情、人情、而轻正义、公理、原则。缺乏健全的制度，在家长个人主导的人治之下，股东会、董事会、监事会等制度根本上无法发生作用。再加上子承父业乃必然趋势，影响企业与员工关系，继而降低员工积极性。当创业一代渐渐退出，问题便陆续浮现。

感受：

家族企业在一定时期终会面临瓶颈挑战，在瓶颈期中，如何进行业务架构的调整以及制度的完善，是关乎企业长远发展至为关键的一步。

《鱼》读后感

《鱼》读后感

杨文燕

这本书介绍的是一种提高士气和改善业绩的奇妙方法，其中这本书提到的几种方法是选择自己的态度，玩，让别人快乐以及投入。这几种方法能够激发员工的活力并且能够释放他们的潜能，使员工能在他们所在的工作岗位中快乐、专注、忘我地工作。

这里讲述的一位金融担保公司的经理——玛丽，她当她被提升到三楼的经理时，她也是迫于无奈的，因为她要偿还已故丈夫的巨额医药费。三楼是个运营部门，人数众多，绩效却不理想，凡是到过三楼的人都把它描绘成一个死气沉沉、足以令人窒息的地方。总之，三楼就是一个完全没有活力的部门。老板甚至给三楼起了一个名字——有害精神垃圾场。每一天玛丽都是筋疲力尽的离开办公室，为了不想在自助餐厅里听到人们议论公司里一些不合理的事情、抱怨三楼等，她选择到外面。刚好在一次偶然的机会，她来到了闻名全球的派克街鱼市场，这一次偶然改变了她以后的工作。

她发现那里是一个十分热闹的工作场所，在那里工作的人都是十分开心的，好像没有一点烦恼与抱怨，她被这种表面喧闹、实则井井有条的场面所吸引。玛丽在这里认识了朗尼，一个对她帮助很大的人。第二次到鱼市场，她向朗尼请教了一些工作的事情，朗尼说道，他的员工的绝大部分工作很平淡乏味，而且需要不断地重复，但是他们能在做着乏味的工作还能发现工作的乐趣。朗尼告诉她，之前的鱼市场也是死气沉沉的，但是后来他们发现了一个令人吃惊的事实：你可以选择采用什么的方式工作，即使你无法选择工作的本身，我们可以选择自己对工作的态度。

这句话深深的印在了玛丽的脑海里，她决心改变三楼的工作作风。因为朗尼也说过，选择自己的态度是最最核心的一种因素，没有选择好自己的态度，其他的都只能是浪费时间。于是她从改变员工的工作态度开始做起。玛丽是一个坚强的人，她选择找回信心，她觉得生命太珍贵了，不应该浪费一分一秒。她不想在“有害精神垃圾场”上浪费她每天清醒着的一半时间，她决心脱离这种生活。她首先改变自己的态度，她选择信心，信任，信念，她在把生命时钟上紧发条，一边应用她从鱼市上学来的办法解决“有害精神垃圾场”的问题，一边享受在工作中学习和成长的乐趣。

经过一次会议后，员工开始意识到什么了，于是玛丽将员工分为两组，分不同的时间来到鱼市场去进行实地考察。让他们亲身的感受到鱼场员工的活力，这一次真的收到的令人满意的结果。一个员工说。如果我们在这里能够找到一种方法来创造出不同的气氛，那它就能变成一个令人满意的工作场所。我肯定会考虑留在这里。员工们的改变都令玛丽十分持高兴。，她在员工的身上看到了希望，她坚信，三楼一定会变好的。既然员工的态度已经选好，那进得下一个步骤，就是分组来分别实验这几个工作方式。一是玩，二是让别人快乐。三是投入，事实证明，这几种方法对于工作都是有巨大的促进作用，

后来这项改革的秘诀已经刻成匾额，挂在公司总部大楼的门前，上面是这样写的：“当你进入办公场所，请选择“让今天快乐”！你的同事、客户、小组成员和你自己都将为此而感谢你。找出玩的方法吧！我们对工作要严肃认真，但不必绷得太紧。当你的客户和同事需要你的时候，请集中精力，全身心投入！当你感觉精力减退时，你不妨试试这个补救方法，保证有效——找一个需要帮助的人，跟他说些鼓励的话，或是凝神倾听，让他感到快乐！而玛丽赢得了“难不倒的美誉”，她也得到了下属的喜爱和尊敬而他们这一组也全成为了全公司公认的可以委以重任的团队。这是一个运用鱼市场工作方法在企业应用成功的实例。

这本书反复强调这一句话，即使你无法选择工作本身，但我们可以选择自己对工作的态度，的确，有很多工作并非如我们所愿，甚至我们会提不起一点兴趣，甚至会觉得生活十分的无趣。这样一来，我们的生活便会在无聊，烦闷度过。但是我们可以选择我们的工作态度，将自己的工作当成一种游戏，每天在玩中度过。在玩中分享自己的工作的乐趣。或者投入自己的全部精力。将自己的每一次分配工作都当成人类伟大的工程，将自己的身心全部融入工作当中。这样们就会发现工作原来是那么的有趣，你也会有一种盼望上班的渴望。

如果我们作为员工，我们就要选择好我们的态度，认真的工作，将工作当成一件快乐的事情，如果我们是管理者，我们更要善用这一种提高士气和改善业绩的奇妙方法。来提高员工们的士气，激发员工们的活力并释放他们的潜能。使他们能在那里可以快乐、专注、忘我地工作，唤起心中潜藏的活力、热情、能力和创造力。 为企业创造更多的利润……

读《曹刿论战》后感

曹刿论战的故事众人熟知，曹刿是个公元前684年长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。然而，这场战斗中的令一位重要人物鲁庄公却往往被人们忽视，对此我一直有几分不平。试问，如果当年不是他启用人才，使曹刿的军事思想得以施展，才能得以发挥，鲁国能取得此战的胜利吗？

今日，重读《曹刿论战》对鲁庄公更有五赞。

一、赞鲁庄公广开言路，使一乡野草民也能参与论战。

二、赞鲁庄公面对曹刿肉食者鄙的刺耳批评，小惠未徧、小信未孚的尖锐意见，仍能虚怀若谷，为才是用。

三、赞鲁庄公敢于亲临前敌，战于长勺、与之乘，在战斗中又甘当配角，让能人执掌令旗。

四、赞鲁庄公没有被齐人三鼓的势头吓懵，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署。

五、赞鲁庄公善于总结经验，既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。

在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？

为今朝众多的曹刿呼吁：希望有的鲁庄公。

《逆行鱼》读后感

《逆行的鱼》读后感【一】

7月16日星期三，我在风光书城，买了一本叫做：《逆行的鱼》，由逆行的鱼所想到的。水从高原由西向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行，它的游技很精湛，因此游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过湖泊中的层层渔网，也躲过了无数水鸟的追逐，它逆行通过着名的壶口瀑布，堪称奇迹;它穿过水流湍急的青铜峡谷，博得鱼儿们的众声喝彩，它不断地游，最后穿过山涧，挤过石隙，游上了高原，然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被结成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山冰川的冰块中发现了它，它还保持着游的姿势，有人认出这是渤海口的鱼。

一位年轻人感叹道：这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，穿得远，穿得长，穿得久。

一位老者却为之叹息，它只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。

我宁愿做那条勇敢的鱼。

如果只是带着试试看的心态，那么最后只会以失败而告终。尝试纯粹是一种借口，还没有做就已经找好了退路。所以，面对理想，只有两种选择：做，或者不做。而做，至少还有50%的可能性分给了成功。

那鱼是勇敢的，它做到了，成功了。虽然没能为自己的成功欢呼雀跃，但它的躯体承载着他的信念留在了唐古拉山口，引人们赞叹，被人们景仰。也许，它可以在渤海湾活得更久，但它只能溶于大海，做无名的一尾，终老之后尸沉海底。

如果渤海湾曾经真的有这样一条鱼，我宁愿做那条勇敢的鱼。

可现实中真的会后那样的一条鱼吗?

我们乘坐进藏列车，大概需要50个小时就能从沿海地区到达唐古拉山口。列车以120km/h飞速奔驰，我们在车中以坐地日行八万里之势，也可以轻而易举的去到唐古拉山口。

可是，忽略掉火车的存在，又有几个人能够徒步走完由渤海湾到唐古拉山的旅程?更何况一条逆流而行的鱼：水的阻力远大于空气的阻力，巨大的体能消耗，不可能保证日夜兼程;它没有面包和罐头，就必须停下来寻觅可食的鱼虾;然而它在水中，逆水行舟，不进则退，何况一条小小的鱼，岂不是退得更快?

且不说自身带来的困难，就当它是一条被信念和冲动蒙蔽了头脑的鱼，就当它已经在逆行中忘我，不知道疲惫和饥饿，一路上不停歇，全速前进，那它也要面对地理条件带来的最大的难题：中国的地势西高东低，呈阶梯状分布，它要到达唐古拉山，就必须登上阶梯。有些地方的地势逐渐下降，而大多数地方则是以瀑布的形势下降。那条逆行的鱼，就算它是一条名副其实的飞鱼，也最多只能飞起水面十几米，而它怎样才能飞上落差足有三十米之高的壶口瀑布呢?

所以，我说并没有一条逆流而行到唐古拉山口的鱼，而一条鱼在唐古拉山的存在，也许只是一次强烈地质变化的后果：数亿年前，唐古拉山还在海平面之下，突如其来了的亚欧版块碰撞挤压，使原本在水中欢快游泳的鱼脱离的水面，游到了山峰上，山上的低温使它结成了冰块，它的后代也随着时间的推移，在现在的渤海湾定居。以至在数亿年以后人们发现它时，误以为是从渤海湾逆流游来的英雄。

因此，我所要学的，不只是故事中逆行的鱼的勇敢，更是对真理的探求。

《逆行的鱼》读后感【二】

假期里，我看了一本叫《逆行的鱼》的书，里面的一个故事令我尤为深刻。

在《逆行的鱼》这本书中，作者利用拟人的修辞手法，完整的，生动的描绘出来了在动物眼中的世界。

故事里讲的是一个男孩，他叫雷加，和矮子朋友丁维在一所学校读书。因为学校在我国的边界，所以，当江河结冰时，领国的战士像红蚂蚁的军队一样驾驶着坦克向我国边界攻来。

为了逃避战争，许多人都回了自己的家乡，雷加的朋友丁维，老师夏老师，还有班长刘征也不在例外。

战争结束了，雷加成为了一个瘸子;而他的朋友丁维在家乡迟迟没有回来，他可能永远也不回来了，雷加还清晰地记得，丁维说过他会帮自己画一幅画--雷加脸上的笑容。这就是雷加十五岁那年冬天的历史。

这个故事让我明白了战争就像一只可怕的老虎，吞噬了千千万万人的生命。从古至今，人类就因为个别人的贪婪而发动一次又一次的战争，使得家庭破碎，亲人分离。我相信，只要努力学习知识、道理，战争总有一天会被打败的，世界也会变得更和平。我们就可以平平安安、健健康康、快快乐乐地生活在一起了。

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