中国的强生读后感

辛亥摇晃的中国读后感。

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编收集并整理了“辛亥摇晃的中国读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！

辛亥摇晃的中国读后感（一）

在清朝末年时期，有许多的人在辛亥革命中发挥了关键的作用，改变了当时革命的结局，如清朝大臣荫昌、瑞，有民国的开辟者孙文、黄兴；也有很多人凭着革命混上高位，比如黎元洪等。

辛亥革命的成功实际上是非常偶然的巧合。在这场革命中，许多事情的发生发展都出乎革命党人的预料，然而革命却误打误撞地成功了。如果没有这场革命，黎元洪恐怕也不会当上副总统。黎元洪比较老实，为人谨慎，正是因为他的这种性格，他做军官时从不克扣军饷，带兵宽厚。没想到，等到革命发生了，他以前的所作所为不仅保住了他的性命，而且还被推选为了武昌城里那些大兵的头头。假如当时的瑞没有按图索骥，辛亥革命就不可能爆发，那么黎元洪也就只能做个胸无大志、规规矩矩的军官，哪里轮得上他做副总统啊！可见，革命真的可以改变人的命运。孙中山通过辛亥革命成为了民国的第一任大总统，毛泽东通过新民主主义革命成为了新中国的第一任主席，就连黎元洪这样一个与革命毫无瓜葛的人也竟然成为民国的副总统。可是，有很多革命党人拥有崇高的理想，却被人当猴子耍。正如我之前说的，革命中种种往往难以预料，但是对照情形，事态的发展又合乎情理。比如黎元洪，正是他宽厚老实，胸无大志，他才对士兵比较好，他的这种性格让他在官场上一路顺风，即使是做了坏事，也没有人怀疑是他干的，这就是他如此幸运的原因吧。

每个时代都会造就一批这个时代的幸运儿，然而时代的特殊性是因为人才诞生的。也许是清朝末年奸猾的人太多，黎元洪这样老实的人才会受到欢迎吧。

辛亥摇晃的中国读后感（二）

读这本书的时候我刚拔了颗智齿，现在想想这颗智齿拔得不轻松。

拔牙总共用了50分钟，回家以后低烧了2天，肿到我看完这本书的时候还没有消，吃饭仍然是现在最痛苦的事，只能喝粥，吃面条。弄得我吃完饭也就一两个小时肚子就开始叫。这周也在频繁的上围脖，围脖的好处是可以非常快速的了解各种消息和新闻，但基本上都是让人上火的新闻。

所以总的来说这周是不爽的一周！多亏有这本书陪着。

书里说了很多多少参与了那场变革的人物，有的是角儿，有的是龙套，有的是台下看戏的，但谁能说他们没有参与到这出戏里呢？这出戏角儿可是不少，也有的以为自己是个角儿，结果就是个龙套；有的刚才还在台下嗑瓜子晃脑袋，不知谁给推到了台上立马儿成了角儿。总之那是一个乱了套是时代。

其中一个感触很深的是辛亥革命没有老百姓什么事儿。

一拨是革命党，要革皇帝的名；一拨是满族亲贵，要维护大清国，也在琢磨着立宪；还有一拨，汉族士绅，他们最好是平稳过渡到君主立宪，能不打仗最好别打。这里没老百姓什么事儿，革命党那儿招的都是敢玩儿命，又会使qiang的会党，说白了就是黑-社-会，只要给钱就来。士绅那儿就更别指望老百姓能加入了，他们最怕的就是老百姓起来造反，最直接肯定都是造他们的反，因为老百姓的租子都是交给他们的。结果同样的口号抗租抗税革命党喊出来就行，一帮泥腿子喊出来就马上有革命军政府来兵镇-压。开qiang都一点不留情面，比打清军还狠！

现在想想，好像从革命党时期到同盟会，再到国民党一直都没老百姓什么事儿。社会精英的心态就是那种我是老百姓的救世主，我来解救你们于水火之中。但是最好不要影响我自己的利益，该吃吃，该喝喝，该小资小资。最后真到节骨眼儿了，社会精英们毫不犹豫地就能把老百姓抛弃了。再补上两qiang都没准儿。

这让我想起了文-化-大-革-命那场浩劫，多少我们现在看是社会精英的人被人民迫-害的体无完肤，全都变成了牛鬼蛇神，即使一脸慈祥的大学教授，老百姓仍然能上去就拳打脚踢，根本不管他到底做了什么。文物古迹也遭遇了前所未有的毁灭，为什么？因为文物古迹跟老百姓没什么关系，它们一直属于社会精英阶层。老百姓不明白这些文物古迹对他们有什么价值，因为这些东西从来就不属于他们。

我想当年毛泽东发动这场文-化-大-革-命，当然有政治斗争的背景在，但它之所以能发动起来，也是因为老百姓被社会精英文化抛弃了太久，他们有进行报复的原动力。而毛泽东本人是否也对所谓的社会精英有仇恨，我不太清楚，否则为什么他就住在紫禁城旁边却从来没有进去过？所以现在看文-化-大-革-命是残酷的，很多人的命运因为它变得惨不忍睹，但是其实也是必然的，社会精英们曾经的抛弃，反戈一击总有得到报应的一天。

另一个感触：改良还是革命？

辛亥革命那会儿真不是一般的乱，各种不同的人在革命，各种不同的人在反革命，还有人今天革命，明天就镇-压反革命，对于主义没人能说得清楚，对于什么是立宪，什么是民-主也没人能说得清楚，最后居然大家都接受的口号是反清复明，驱除鞑虏，恢复中华，教科书上总说辛亥革命史资产阶级革命，我觉得孙中山他们自己都会脸红。

但是一个基本脉络还是有的。

上面说了辛亥革命的三个参与者：满族亲贵，革命党和士绅。满族亲贵当然也看到了帝国一天不如一天，在外国列强面前只有挨打的份儿，他们当然也想自强，其实1900年以后大清国其实已经有新的气象了，言论放开了，开办新的学堂，留学生无数，不管是公派还是自费，已经不太像以前那么闭关锁国了。而这一切，你可能想不到，都是慈禧老佛爷力推的。老佛爷没了以后，摄政王载沣，就是溥仪的老爸，也曾经派人到国外考察君主立宪，当听到皇室还能拥有一定的权力，便也觉得君主立宪没准儿也是条道！表面上看好像改良颇有可能！但是悲剧的是：满族亲贵其实根本不清楚君主立宪意味着什么，（其实那会儿中国人有几个清楚的呢？）以为就是个名称，欧美有了它就能强大，那咱们也得施行才能强大。其实您再是君主，您的权力也大不如前了。所以载沣们一方面说要君主立宪（倒真不是忽悠），一方面又觉得最近的动荡都是来源于满族对国家失去控制，要收汉族人的权。包括四川的保路运动，其实就是大清朝在收路权，结果间接给武昌的首义创造了条件。

所以从这儿可以看出，你说满清不想让大清国好？不是。你说满清没有看到改良的必要性？不是。但是一旦任何改良涉及到权力的变化，那都是动了他们的肝儿。没啥可商量的。只不过辛亥革命前的大清朝还真是手无缚鸡之力了。让武昌无数个巧合弄出的一个兵变变成了压倒它的最后的稻草。

改良还是革命？其实谁说了也没用，时势到了，想改良你都没机会！反过来也一样，时势没到，想革命你也只是作为后面革命的失败例子作为借鉴。当然这也不是没有意义

有人说改良是温和的，改革是激烈的，是天翻地覆的。是的，这两个相对而言是这样的。但谁说改良就不激烈呢？西方的现在的资产阶级民-主哪个不是经过了劳资双方，其实也是血的斗争才争取来的？现在看好像西方国家罢工都是温文尔雅的，还有警-察保护，其实这也是不断的罢工流血，甚至死亡换来的。如果你自己不去争取你的权力，你以为对方会主动分给你他的权力吗？永远不会！但是你也要清楚，你也会为你的争取行为付出代价，而受益的人是你的后代。而不是你自己。

我有时候觉得中国人太聪明了，把这些看的太清楚了，太透彻了，并且太在意自己的得失了。

温和的改良？大家都高兴的改良？门儿都没有！

辛亥摇晃的中国读后感（三）

文/一笑

革命给了国人一个世界上最先进的制度，但却没法像魔棒一样，给中国带来立竿见影的变化。

不能否认，革命党人有救国救民之志，但落到实处，往往夺取政权的心情要占到上风

武昌军兴，亲贵们六神无主，马上实行立宪，废掉皇族内阁，答应所有立宪派的要求，但是已经晚了，人们不再给清政府机会了。

这些话，都出自张鸣老师的《辛亥，摇晃的中国》。相信一般人都不会说这样的话的，很多人不是说不出，是不敢说。我们自从小学的时候就开始学历史，却从来没有认真地掀开历史的红盖头，好好看看历史的真面目。以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。不过前提是这个历史应该是真实的，这个人应该是真诚的。那些真善美的主义都是好的，可人总归是人。人性里头的劣根性是一直存在的。这些劣根性在那些有机遇，有权势的人身上表现出来，就会去影响历史。

中国有两次已经算是真正失国了，一次是元朝，一次是清朝，都是被遥远的西伯利亚游牧民族给征服了。他们取得了统治权，最后却被汉文化所同化。然而，少数民族总是不甘心的，他们想要把持所有的权势，而且想要千秋万代。如此一来，就难免做出很多蠢事。不能像日本一样维新，也不能像英国一样立宪，那么就只有走向灭亡。

回过头来说，如果能够有一个成功的维新或者立宪，是不是很多老百姓都不会死，是不是很多老百姓都不会受那么多的苦？我们对照一下当下，想想百姓无非就是图一个安居乐业，并不希望什么都上纲上线，也不希望天下大乱。

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《辛亥：摇晃的中国》读后感1000字

摇晃的中国读后感

摇晃的中国读后感（一）

在清朝末年时期，有许多的人在辛亥革命中发挥了关键的作用，改变了当时革命的结局，如清朝大臣荫昌、瑞，有民国的开辟者孙文、黄兴；也有很多人凭着革命混上高位，比如黎元洪等。

辛亥革命的成功实际上是非常偶然的巧合。在这场革命中，许多事情的发生发展都出乎革命党人的预料，然而革命却误打误撞地成功了。如果没有这场革命，黎元洪恐怕也不会当上副总统。黎元洪比较老实，为人谨慎，正是因为他的这种性格，他做军官时从不克扣军饷，带兵宽厚。没想到，等到革命发生了，他以前的所作所为不仅保住了他的性命，而且还被推选为了武昌城里那些大兵的头头。假如当时的瑞没有按图索骥，辛亥革命就不可能爆发，那么黎元洪也就只能做个胸无大志、规规矩矩的军官，哪里轮得上他做副总统啊！可见，革命真的可以改变人的命运。孙中山通过辛亥革命成为了民国的第一任大总统，毛泽东通过新民主主义革命成为了新中国的第一任主席，就连黎元洪这样一个与革命毫无瓜葛的人也竟然成为民国的副总统。可是，有很多革命党人拥有崇高的理想，却被人当猴子耍。正如我之前说的，革命中种种往往难以预料，但是对照情形，事态的发展又合乎情理。比如黎元洪，正是他宽厚老实，胸无大志，他才对士兵比较好，他的这种性格让他在官场上一路顺风，即使是做了坏事，也没有人怀疑是他干的，这就是他如此幸运的原因吧。

每个时代都会造就一批这个时代的幸运儿，然而时代的特殊性是因为人才诞生的。也许是清朝末年奸猾的人太多，黎元洪这样老实的人才会受到欢迎吧。

摇晃的中国读后感（二）

一百年前的一场革命，让历史在不经意中转了个弯，它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发了一场席卷中国大地的伟大变革。辛亥革命有着其厚重和不可磨灭的历史意义，也确实是有着巨大变革意义的历史里程碑。但是，在读了张鸣的《辛亥，摇晃的革命》之后，我对历史有了更深一步的了解，同时也有了另一个方面的感悟。在我以前的印象里，那些由英雄组成的历史事件，都有着非比寻常的激烈的过程而又崇高的形象。在以前的学习中，我对于革命的理解几乎都是来源于学校课本里的定义，那种带有社论立场、演讲腔调的盖棺论定，那种带着道德审判的叙述，将是是非非，阶级划分的不容置疑。然而，在阅读这本书之后，当我从课堂里解放出来，重新睁开属于自己的眼睛，重新打量那些已经蒙上灰尘的往事，却发现，原来许多事情并非想像的那样简单明了，并非印象中的那样字2020正腔圆。剥开时代严肃得让人心惊的标签，还原的历史，让我不得不重新梳理曾经让我们愤慨，让我们热血喷张的这些历史事实，让我可以在了解真正历史发生的同时，可以重新反思自己，明确自己现在的义务，纠正以前错误的观念。在此之前，我总认为自己只是一个小人物，于国家于社会无关紧要，然而，这本书中告诉我的历史是，正是由于由于各种小人物的不经意的推动，历史才在让人意想不到的地方碰撞出巨大的变革。在教科书上，轰轰烈烈的辛亥革命，是摧毁帝制、浩浩荡荡的时代洪流，是不可抗拒的历史变革。在这场革命中，仁人志士抛头颅洒热血，为的是民族救亡，为的是国家的独立与富强，他们理应是那个时代的旗手和主力军。然而，在《辛亥，摇晃的革命》中，张鸣却用事实告诉我，这仅仅是历史的一部分，甚至是微乎其微的一部分。在历史上的辛亥中，其实更多的是混乱，是形形色色的人们的权力竞技，是各路人马的利益纷争，是真革命与假革命的盛衰浮沉。甚至可以说在这场革命中，我想像中的孙中山一呼百应，群众热烈响应，义不容辞参与到革命中的场景几乎是没有的，有的更多的是各种角色轮番的粉墨登场，各种权势利益的碰撞。只有深刻的了解了历史，才能真正的有所领悟，历史上没有英雄主义，一场大革命，真相是由一些小角色左右了的灿烂历史。

透过书中的讲述，革命的发生有着很大的偶然性。从小的方面说，是因为那个坐镇武昌的湖广总督瑞澂，如果他不是炮一响就像个懦夫一样挖洞逃走，如果不是他贪功急进，惹急了革命党人，从而导致了革命党人破釜成舟的激变。从大的来说，就是清政府依旧搞权利收归中央，汉人权利收归满人，赶走了袁世凯，无有能人再为大清朝冒死出力，最更加要命的是在立宪派风气云涌立宪请愿的时候，亲贵们不答应也就罢了，却又搞了个皇族内阁，将士绅们原本不多的权利都收回，寒了各地士绅们的心，导致他们也纷纷助革命党人一臂之力。武昌起义就在这种形势下爆发了，虽然此前有革命党的有了安排和准备，但事到临头，革命的发生实际上只是士兵的自发行为，带有很大的偶然性。之所以这么说，是因为在10月9日这天，革命党人在汉口俄租界宝善里的据点试验炸弹时，不慎爆炸，使得据点暴露。更要命的是，闻声赶来的清吏搜到了所有的革命党名册。于是在10月10日的工程营起义前夕，武昌便形成了一种人人自危的气氛，而且党人名册落在了湖广总督瑞澂手里后，他当场处死三个革命党。最后流言便蔓延开来，传说他老人家要按图索骥拿人，落实了镇压革命党的传闻，这等于帮革命党做了最好的动员。事实上，新军虽然有不少革命党，但没有想象那么多，而且军官中的革命党相当少，只要响应者不足够多，是可以弹压的。可是按图索骥的流言一起，不仅新军中所有没有逃走的革命党人感觉到了死亡的威胁，那些跟革命党人有过交往的人，也人心惶惶，革命党的花名册是他们自己造的，谁都不知道名册里有谁。所以不动也是死，动一动，说不定还会有活路。本着置于死地而后生的想法，原本没有念头参加革命的新军，很多都积极的响应了起义，起义取得了完全的成功。真是有心栽花花不成，无意插柳柳成荫，武昌起义，就是这样一个历史结果。可想而知，要是没有这些不知名的革命党人误点炸药，没有这些为了能够生存下去而的还算不上是革命党人的新军的自保性的反抗，武昌起义的成功只是一个未知数，而历史的走向或许会完全不同。我现在就生活在历史之中，它并不神秘，而我只要用心去解读它，就能读出很多韵味，历史就是由普通人普通的生活串接起来的，轰轰烈烈的时刻毕竟在少数，更多的使我们自己生活的一些小事，只要我做用心完成每一件事，或许在不经意间我已经得到了很多东西。

当然，这本书中，还提到了改良与革命孰轻孰重谁更必要张鸣在书中提到，自从清政府失掉了民心这个基石，便一日不如一日，最终结果就是被推翻，彻底的被历史抛弃。其实在清朝末年，满族亲贵也看到了清政府一天不如一天，在外国列强面前只有挨打的份儿，他们当然也想自强，而且在1900年以后大清国其实已经有新的气象了，言论放开了，开办新的学堂，留学生无数，不管是公派还是自费，已经不太像以前那么闭关锁国了。当时的摄政王载沣，也曾经派人到国外考察君主立宪，当听到皇室还能拥有一定的权力，便也觉得君主立宪也是一个可以自强的好办法！但是悲剧的是：满族亲贵其实根本不清楚君主立宪意味着什么，以为就是个名称，欧美有了它就能强大，那自己也得施行才能强大。但是载沣们一方面说要君主立宪，一方面又觉得最近的动荡都是来源于满族对国家失去控制，要收汉族人的权。包括四川的保路运动，其实就是在收路权，结果间接给武昌的首义创造了条件。所以从这儿可以看出，满清不是不想让大清国好，只是一旦任何改良涉及到权力的变化，就必须都全部否决，丝毫没有余地。辛亥革命前的大清朝确实是手无缚鸡之力了，让武昌无数个巧合弄出的一个兵变变成了压倒它的最后的稻草。所以革命还是改良其实谁也说不准，时势到了，想改良你都没机会！革命一下把你给推到。反过来也一样，时势没到，想革命你也只是作为后面革命的失败例子，让别人作为借鉴而已。革命相当于为保护自己的权益而斗争，而现在有人说中国的当代人正处于犬儒主义的状态，苟且偷安，话虽说得有点过分，但也应该看到当代人缺乏自主争取和维护自己权益的一面，如果你自己不去争取你的权力，别人根本不会维护你的利益。历史赫赫然摆在那里，等着别人的改良，不如自己拿起武器，争夺自己的权益。但反过来说，自主改良也是必要的，而且要快，要真。社会总是不断前进的，只有不断改进自己，懂得革新，才能不被历史淘汰。

摇晃的中国读后感（三）

关于辛亥革命最新的成果，我最近读的是人大教授张鸣的《辛亥：摇晃的中国》。张教授曾经在一次访谈中讲到，辛亥百年在即，需要的是总结和反思，而不是吹响爱国集结号。如果有人看了此书，不再像过去那样，把这场革命符号化，从历史书的雷池里爬到了边上，我就心满意足了。中国人大教授张鸣在《辛亥：摇晃的中国》后记中这样说道。相比主流或传统的辛亥历史叙述，张鸣在这部作品中不少文章颠覆了我对这场革命的认识

这场轰轰烈烈的革命，在教科书上描述是摧枯拉朽、浩浩荡荡的时代洪流，是不可抗拒的历史变革。在这场革命中，那些参与革命仁人志士抛头颅洒热血，为了国家的独立与富强，他们是那个时代的旗手和主力军，这早就已经成为思维定势，成为试卷里的标准答案。然而，张鸣却用事实告诉我们，在浩浩荡荡的历史长河当中，这仅仅是微乎其微的一部分，历史是充满着无序与偶然的。

历史上真实的辛亥革命，更多的是混乱，是各种各样的人们的权力pK，是各路人马的利益纷争，是真革命与假革命的盛衰浮沉。可以这样说，在这场革命中，我们想像中的孙中山一呼百应的场面几乎是没有的，更多的是各种角色轮番的粉墨登场，各种势力彼此的碰撞消长。

但是有一点是不可否认的，辛亥革命是各种力量联合起来才取得成功的，不仅仅是革命派，其他派别也起到了重要作用，首先是立宪派上起了很重要的作用，这点是不可否认的，但是我们的教科书中对此描述较少，张鸣指出，断送清朝性命关键所在是，1908年光绪死去后，朝中大权由一班满族少年亲贵所控制，他们上台收紧权力，尤其是将袁世凯赶出朝廷，成立满人皇族内阁，收回地方的路矿权等举措，使立宪派彻底失望。其次是新军的作用，张教授在书中写到清政府对新军的歧视，这种做法，只是将更多的新军官兵，推到了革命阵营。最后，帮会的作用，比如哥老会、青帮、洪帮。张鸣认为，革命党跟帮会的结合，使得原先对朝廷没有实质危险的帮会，躁动不安，反叛性大增，同时破坏性也大增，对推翻清政府统治也祈祷重要作用。

张鸣在书的最后写到，中国患上了革命焦虑症，所谓的革命，无非是要借助革命的杠杆，撬起可以使民族翻身的巨石，当无论如何都撬不动的时候，不是换一个杠杆，而是接长这个杠杆，用更激进的革命，继续撬。

张教授整本书充满了轻松自在，没有一本正经的教条，以其毒辣的眼光审视着历史，整本书文学性很强，让人读了很舒服，有足够的快感，作者没有杜撰历史，没有大话历史，这是一是综合了历史文学的优秀作品，严谨，但不失诙谐，轻松但不减深刻，不知不觉当中对那段历史加深了了解。

摇摇晃晃的桥读后感

摇摇晃晃的桥读后感（一）

凯开绘本的第一页，细丝般的银线，弯曲的河道、飞一溅的河水，让你一看，就知到山谷中正在下着瓢泼大雨，原来的桥只剩下一根孤零零的原木。

整本书中，每页寥寥的文字，充满了诙谐、幽默的色彩；彩色的水墨画让你感到画面的和谐、自然、流畅。在读者不经意中，体会到绘者的绘画水平，他的布局是那么的细致、自然的恰到好处，不象有的绘本可以挑剔出绘画作者的粗心。

故事讲述了狐狸和兔子两个有趣的小警物的故事。下了几天的大雨终于停了，被大雨冲坏的桥上，只剩下了一根原木。被狐狸追赶的兔子，想利用自己体轻的优势，跑过这根原木。猜透兔子诡计的狐狸，不顾一切的追上了原木。这座摇摇晃晃的桥，就像一个跷跷板一样，狐狸在这头，兔子在那头。虽然他们是天敌，可是，此时此刻他们谁也离不开谁

兔子在夜晚发出轻微的酣声时，狐狸大喊起来：喂！兔子！醒醒。现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！！。这番话里面，不仅有发自内心，对兔子的关心，也有着对自身命运的担忧。兔子当然心领狐狸的意思，不失幽默的故意答道，啊，谢谢啦。可是，我有点奇怪呀！你不是一直想要吃掉我吗？怎么又让我珍惜生命啦。狐狸道出了心中的担忧。兔子用总结一性一的话说：哈哈，你说对了，现在你我的体重一个都不能少啊。

最终，当兔子从甘愿当桥身的狐狸身上跳上岸后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉上了岸。两人一同欢呼起来。当狐狸眼睛亮光一闪，敏捷的兔子一溜烟地逃窜。紧追不放的狐狸，跑着跑着，突然停了下来。用了一句很幽默的话想起来了，我受惊吓之后，是要撒尿的。作为全书的结尾。

这个故事孕育了很深的寓意，无论平时相处是朋友还是敌人，当双方的生命交织在一起，双方利益统一的时候，都会成为朋友。这就是自然界中、社会大舞台中摇摇晃晃的桥。一方面，有种相对抗的力量存在，是所谓的敌人关系；另一方面，你又离不开这个敌人。因为有些事情只有相互合作，才能走出困境，成为一时的朋友。

摇摇晃晃的桥读后感（二）

今天，我打完乒乓球就去书香宝贝看书。我今天看的书是【摇摇晃晃的桥】、【小凯的家不一样了】。其中，我最喜欢看【摇摇晃晃的桥】这本书。

这本书讲的是一只狐狸正在追赶一只兔子，他们跑到了一座桥上，正当狐狸和兔子跑到桥中间时，桥旁边的石头噼里啪啦地往下掉，只剩下一根木桩立在水中。这座桥就变成了跷跷板。兔子和狐狸只能在桥上一动不动地趴着，如果一动，桥就会失去平衡，他们就会掉到河里淹死。他们就这样在桥上趴了一晚上。第二天，桥一歪，狐狸岸上的石头缠住了，他大声对兔子说：快点跳到岸上！兔子跳到了岸上，把狐狸拉了上来。突然，狐狸想起来自己是要吃兔子的，但是他想起兔子把自己救到了岸上，所以狐狸说：兔子，我再也不抓你了！这个故事就这样结束了。

这个故事告诉我们，当别人遇到困难时，不管他是自己人还是敌人，都应该救他，帮助他。帮助了别人，其实就是帮助了自己。你觉得是这样吗？

摇摇晃晃的桥读后感（三）

晚上我们一起阅读了绘本【摇摇晃晃的桥】，这是一个惊险、幽默的故事，我们都知道狐狸是兔子的天敌，在脱离了河堤的独木桥上，狐狸与兔子如果不保持圆木的平衡状态，就会和圆木一起掉入激流之中，所以兔子与狐狸的关系发生了变化。兔子已经不再是被狐狸吃掉的存在，而是变成了可以左右狐狸命运的存在。深夜来临，在必须保持平衡的圆木上，兔子和狐狸忘记了彼此是敌人，一直说着话，他俩说着兄弟间的事，说着寒冷的冬天，还有从前快乐的事情突然，兔子没有答话，狐狸竖一起耳朵，听到了兔子微弱的鼾声，狐狸大惊失色，大声喊起来：喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的，你要好好珍惜生命啊！这翻话里面，既有对自身命运的担忧，也有出自真心的对兔子的关心。兔子当然感受到了狐狸的心意，所以，当他最终从甘愿当桥身的狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。

阅读完这个故事后，我们不禁感受到不同的存在之间，哪怕平时是敌对关系，一旦命悬一线，双方的命运交织在一起时，彼此也会交流、沟通，最终成为朋友关系。

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摇摇晃晃读后感(篇1)

《摇摇晃晃的桥》主要写的是狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事，它们在不同环境条件下，本来是一对天敌关系转变成生死与共的`感人故事。

故事内容很简单：雨后一只兔子跑到了桥上，这时一只狐狸追了上来，它们在摇摇晃晃的桥上就像一个跷跷板一样，一个在这头一个在那头，虽然它们是天敌，但是谁也离不开谁。兔子在夜晚发出微弱的鼾声的时候，狐狸大声喊：；喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！这句话是狐狸发自内心对兔子的关心，也担心自己的生命。兔子也悠悠的答道：；啊，谢谢啦！我醒了。可是，有点奇怪呀！你不是要吃我吗？怎么又让我珍惜生命啦。

最后兔子从狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。

这个故事真的很让人感动，同时结尾也让人深思。

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摇摇晃晃读后感(篇2)

今天，我打完乒乓球就去书香宝贝看书。我今天看的书是《摇摇晃晃的桥》、《小凯的家不一样了》。其中，我最喜欢看《摇摇晃晃的桥》这本书。

这本书讲的是一只狐狸正在追赶一只兔子，他们跑到了一座桥上，正当狐狸和兔子跑到桥中间时，桥旁边的石头噼里啪啦地往下掉，只剩下一根木桩立在水中。这座桥就变成了跷跷板。兔子和狐狸只能在桥上一动不动地趴着，如果一动，桥就会失去平衡，他们就会掉到河里淹死。他们就这样在桥上趴了一晚上。第二天，桥一歪，狐狸岸上的石头缠住了，他大声对兔子说：快点跳到岸上！兔子跳到了岸上，把狐狸拉了上来。突然，狐狸想起来自己是要吃兔子的，但是他想起兔子把自己救到了岸上，所以狐狸说：兔子，我再也不抓你了！这个故事就这样结束了。

这个故事告诉我们，当别人遇到困难时，不管他是自己人还是敌人，都应该救他，帮助他。帮助了别人，其实就是帮助了自己。你觉得是这样吗？

摇摇晃晃读后感(篇3)

诗歌是什么呢？我不知道,也说不出来,不过是情绪在跳跃,或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候,它以赤子的姿势到来,不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候,它充当了一根拐杖。——余秀华“自序”

第一次读到余秀华的诗正处高二，那个时候正是周末，而星期天的晚上我就要回学校住宿了。假日的公车总是拥挤，人们在车厢里如同一笼蒸饺，还是没有顺序摆放的，随着司机的驾驶刹车节奏往前、向后摇晃，这不禁让我思索，要说摇摇晃晃的人间，这便就是了吧。

当然，这只是我个人的玩笑看法，对于身患脑瘫在家赋闲的余秀华来说，这破残的世间摇摇晃晃，让人坐不安稳，站不踏实，只能一个人慢慢的扶着拐杖往前走着。而诗歌，便充当这拐杖罢，路漫漫其修远兮，即使看不到尽头，有一拐杖扶持着自己便知足了。

读她的诗，对于我来说是惊讶大过惊喜，为什么她能用如此美妙的语言，把那农村的一年四季再加上自己的感受组织成美妙的诗篇呢？看完之后让我想着，到人间走一遭也不算太坏，起码有趣的灵魂很多。

对于她的诗，每首我都很喜欢，就像找到了自己珍贵的至宝，不忍亵渎，也不忍放手。“阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮”“这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带/所以我一次次按住内心的雪：它们过于洁白过于接近春天”“这人间情事/恍惚如突然飞过的麻雀儿”要说这人间值得我们留恋的，也不过这四季罢，而对于我来说，夏季最美好的不过天上的云，春季是那初融的水，秋季是踩上去咔叽作响的树叶，冬季是那树上的一抹红。而她，似乎比四季更美好，她把自己放在四季里，加上自己的心，在这些变化莫幻的季节里将自己慢慢磨研，最后借着夏季的阳光与风，把自己晾晒成最美好的诗篇。

整本书一百多首诗，无论是她对生命的思考，还是对生活的观察；无论是写爱情的忧伤，还是写亲情的浓重，都让我惆怅感慨不已，真正美好的人无论身世如何，她都能够把自己的经历化成春风，让它飘拂每个人的脸庞。每一首都有让我感觉她是另一个我，但是她又不是我，她只是写出了这些美好，让我们去产生共鸣。她把自己晾晒成酒，那不是尘封千年那味道浓厚，让人一品回味无穷的老酒，而是满瓶清香，老少皆宜的梅子酒，让我们一品，那口中带着梅子青涩的香气，又带着点酸涩，而后回甘生甜的清酒，让我们赞叹感慨！

她这一生还没过完，又似把她的一生走了一趟，她对爱情的思索让人深思：那么容易就消逝，如同谎言，也如同流言/今天我记得的是消逝的部分，如同一个啤酒瓶/就算重新拿起来，也是贱卖/或，摔碎的可能（《那么容易就消逝》）。

这生命虽也短暂，但她也不过半百年岁，却写了生命的奥秘：没有比这更重要的事情了/我还活着。为这尘世背负苦难/如一片摇摇晃晃的银杏树叶子/为雨水指出河流的方向。（《如果倾述……》）。她又是这样写自己血肉的延续，生命的诞生：而今，十七岁的水手打着长长的唿哨/水声里，秘密一串接一串/如一个个小小的蜂巢/并不被经常居住/我期待满了以后溢出来一点/刚好被我接住（《与儿子》）。

她在农村，农作物与植物繁多，她却能从中找不同：我的身体里本来就有酒的成分/不为醉你，只为醉我自己/如同千山万水以后，我的眼泪/不为你/只为我自己（《葡萄》）

读完整本诗集之后看豆瓣上的介绍，有人评论余秀华的诗“灿烂得让人目瞪口呆”，“对她的诗歌一见钟情”，我只觉相见恨晚，也衍生出了一种“君生我未生，我生君已老”的惆怅。她很会遣词造句，既有生命的质朴，又有想象的奢华。我个人觉得诗歌并不需读多，若你未从诗歌里产生共鸣，纵遍你读遍上下五千年的诗词歌赋，留下来的也只有惘然与迷茫，我更重视自己的解读，凭感觉、按自己的喜好来欣赏。实际上余秀华的诗很少写到可以和她的特殊身份直接联系起来的内容，我知道这些漂亮诗歌的背后创作过程的不容易，但也正因如此，她才能写出让人如获至宝的诗篇来。《诗刊》余秀华组诗的责任编辑刘年这样评价：

“她拿起了诗歌做武器,但不是报复,不是自戕自弃,而是向命运和生活对她的不公,表示了轻蔑,她用诗歌传递给读者,她那我行我素的真诚以及对生命的信念。我觉得这是这个时代稀缺的东西,也是让我对她充满敬意的原因。”

余秀华是值得我尊敬的一个人，命运对着勇士低语：“你无法抵御风暴”，勇士低语回应：“我便是那风暴”。

摇摇晃晃读后感(篇4)

见她在雪中长久地坐着，见她的手在纸上耕耘，见她说诗歌是我最深切的需要。

余秀华在书中写到，稗子在春天时是提心吊胆的，稗子作为一株杂草，与麦子长得极像，在麦子昂首挺立地向阳而生时，稗子便在提心吊胆地生长。于她而言，或许自己就像一株稗子。因为脑瘫，她面临着生活的考验，婚姻走向灭亡，网络上还有恶意的谩骂。但是她仍能写出巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药，阳光好的时候把自己放进去，茶叶轮换着喝。写诗让她关注这些生活小事，烟火气袅袅弥漫开来。

上述诗歌名为《我爱你》，这是整本书的感情基调――热烈赤诚。读她的诗是喝了一口烈酒，辣味在口中弥漫，心也已炽热。因为她会大胆的写爱，毫不吝啬的将自己的感情在书中绽放，尽管感情不顺，她没有放弃去爱，或许是诗歌拯救了她，她说那是她在人间摇摇晃晃走路时的一根拐杖。

书中的一些细节，是口中残余下的酒香。她写年迈的父亲没有白头发是因为肩膀上的重担，是时光不允许他苍老。直接的感情变得隐晦，细节的微小动人心弦。此时她不是伟大的诗人，她只是心怀感恩的女儿。一份朴实的情感让人得以简单的共鸣。

而对于田野的眷恋，则是酒余香中隐隐约约的甜味。她多次写田野，这是作为一个农妇，对它深深的赞美，你站在麦田那头对我招手，你知道我的田野多么茂盛，那片田野有搁不完的绿，那片田野有过不完的春天，那片田野有写不完的诗歌。此时我想是对田野的热爱充实了她，是诗歌成就了她。

较于低微的稗子而言，人人大抵都想成为一株麦子，只不过多数人只是稗子而已。有些稗子争夺不来麦子的养分，就放弃了挣扎，认为自己一生也许就本该碌碌无为。而余秀华作为一株残缺的稗子，却能够通过自己的热爱，让自己散发与麦子一样的幽香和光芒。

也许，此时的我们，不论是麦子或是稗子，只要坚持有着自己最深切的需要，努力地成就自己，总有一天会散发自己的麦香和光芒。

她只是一株残缺的稗子，她竟是一株残缺的稗子，但她却活成了一株麦子，在那里散发着淡淡的麦香，麦香的尽头是她最深切的需要。

摇摇晃晃读后感(篇5)

晚上我们一起阅读了绘本《摇摇晃晃的桥》，这是一个惊险、幽默的故事，我们都知道狐狸是兔子的天敌，在脱离了河堤的独木桥上，狐狸与兔子如果不保持圆木的平衡状态，就会和圆木一起掉入激流之中，所以兔子与狐狸的关系发生了变化。兔子已经不再是被狐狸吃掉的存在，而是变成了可以左右狐狸命运的存在。深夜来临，在必须保持平衡的圆木上，兔子和狐狸忘记了彼此是敌人，一直说着话，他俩说着兄弟间的事，说着寒冷的冬天，还有从前快乐的事情突然，兔子没有答话，狐狸竖起耳朵，听到了兔子微弱的鼾声，狐狸大惊失色，大声喊起来：喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的，你要好好珍惜生命啊！这翻话里面，既有对自身命运的担忧，也有出自真心的对兔子的关心。兔子当然感受到了狐狸的心意，所以，当他最终从甘愿当桥身的狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。

阅读完这个故事后，我们不禁感受到不同的存在之间，哪怕平时是敌对关系，一旦命悬一线，双方的命运交织在一起时，彼此也会交流、沟通，最终成为朋友关系。

摇摇晃晃读后感(篇6)

以诗通灵

我曾以为，我们生活的时代“诗歌已死”。

再也不复往昔会有大把姑娘因为小伙子会写诗而暗生情愫爱慕仰望。可是多年前偶然读到的余女士的诗让我又一次看到了现代新诗的生机。

尤记得儿时刚识字时，被父母半逼半哄半本半本书背诵《全唐诗》，到后来九年义务教育阶段课本上全篇背诵流沙河、余光中、戴望舒、冰心的现代诗，再到后来自己开始主动去读北岛、海子、顾城、普希金、纪伯伦、莎士比亚。诗歌在我思想日渐成长的过程中，也许没有多么闪耀，但却从未熄灭。

就像这本书的编辑在后记中提到的，有一段时间，我们生活的时代将诗歌边缘化，将诗人妖魔化。而与之相关联的“文艺青年”群体，更是被鱼龙混杂形形色色的年轻人自诩到烂俗，直到最后被忍无可忍的大众一棒子打死，按在地上群嘲。一夜之间，又很少人愿意承认自己是文艺青年。

文艺本不该如此，诗歌也不应该这样。

再平凡的人、心中也该有诗情，再浮躁的心、生活也该有诗意。

诗歌是人生炎炎夏日里的一杯清凉菊花茶，是深陷灼灼污泥却不肯忘记的天上白月光，是青山忠骨，是琴瑟和鸣，是白鹿青崖，是寒江独钓，是登高抒怀，是凭栏思悼，是白壁青灯，是对镜梳妆，是落花流水，是酒入愁肠，是古道西风…是生命每一个波澜壮阔亦或是清风蝉鸣时刻，心头的翻江倒海或绣花针落的细微感受。

总觉得诗歌是具有某种“神性”的文学载体，像巫师神秘悠远的吟唱、像通灵者不知所云又令人着迷的咒语。对于写诗和读诗的人，诗歌不像是是字句的简单排列，而更像是某种可以将灵肉分离的强大符文，玄而又玄地直抵一个人灵魂的私有地。

所以读诗歌，真的不适合以电子书的形式，尤其还是这样糟糕的排版。

还是案头纸本的仪式感更显虔诚。

摇摇晃晃读后感(篇7)

《摇摇晃晃的桥》主要写的是狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事，它们在不同环境条件下，本来是一对天敌关系转变成生死与共的感人故事。

故事内容很简单：雨后一只兔子跑到了桥上，这时一只狐狸追了上来，它们在摇摇晃晃的桥上就像一个跷跷板一样，一个在这头一个在那头，虽然它们是天敌，但是谁也离不开谁。兔子在夜晚发出微弱的鼾声的时候，狐狸大声喊：“喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！”这句话是狐狸发自内心对兔子的关心，也担心自己的生命。兔子也悠悠的答道：“啊，谢谢啦！”我醒了。可是，有点奇怪呀！你不是要吃我吗？怎么又让我珍惜生命啦。”

最后兔子从狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。

这个故事真的很让人感动，同时结尾也让人深思……

摇摇晃晃读后感(篇8)

翻开绘本的第一页，细丝般的银线，弯曲的河道、飞溅的河水，让你一看，就知到山谷中正在下着瓢泼大雨，原来的桥只剩下一根孤零零的原木。

整本书中，每页寥寥的文字，充满了诙谐、幽默的色彩；彩色的水墨画让你感到画面的和谐、自然、流畅。在读者不经意中，体会到绘者的绘画水平，他的布局是那么的细致、自然的恰到好处，不象有的绘本可以挑剔出绘画作者的粗心。

故事讲述了狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事。下了几天的大雨终于停了，被大雨冲坏的桥上，只剩下了一根原木。被狐狸追赶的兔子，想利用自己体轻的优势，跑过这根原木。猜透兔子诡计的狐狸，不顾一切的追上了原木。这座摇摇晃晃的桥，就像一个跷跷板一样，狐狸在这头，兔子在那头。虽然他们是天敌，可是，此时此刻他们谁也离不开谁

兔子在夜晚发出轻微的酣声时，狐狸大喊起来：喂！兔子！醒醒。现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！！。这番话里面，不仅有发自内心，对兔子的关心，也有着对自身命运的担忧。兔子当然心领狐狸的意思，不失幽默的故意答道，啊，谢谢啦。可是，我有点奇怪呀！你不是一直想要吃掉我吗？怎么又让我珍惜生命啦。狐狸道出了心中的担忧。兔子用总结性的话说：哈哈，你说对了，现在你我的体重一个都不能少啊。

最终，当兔子从甘愿当桥身的狐狸身上跳上岸后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉上了岸。两人一同欢呼起来。当狐狸眼睛亮光一闪，敏捷的兔子一溜烟地逃窜。紧追不放的狐狸，跑着跑着，突然停了下来。用了一句很幽默的话想起来了，我受惊吓之后，是要撒尿的。作为全书的结尾。

这个故事孕育了很深的寓意，无论平时相处是朋友还是敌人，当双方的生命交织在一起，双方利益统一的时候，都会成为朋友。这就是自然界中、社会大舞台中摇摇晃晃的桥。一方面，有种相对抗的力量存在，是所谓的敌人关系；另一方面，你又离不开这个敌人。因为有些事情只有相互合作，才能走出困境，成为一时的朋友。

《摇摇晃晃的桥》读后感200字

我读了摇摇晃晃的桥这本书，知道里面讲的是在一个丛林里下了几天的大雨，有一天雨停了，可是一座桥坏了，只剩一根木头了。有一只狐狸在追一只兔子，与子跑到了那根木头上去了，为了不让兔子跑掉，狐狸也到木头上去了，但是他们都不能动，一动的话就都掉下去了。后来他们就聊天，还成为了好朋友。最后，他们想办法两个齐心协力逃出了那根木头。

我要学习他们两个最后齐心协力，一起努力的精神。我要带领我们班的所有同学齐心协力，努力学习，让我们班成为优秀班级。

关于辛亥革命的读后感

篇一：关于辛亥革命的感想

关于辛亥革命的感想

当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级这一场救国图强的立宪运动，在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生 担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

历史总是一分为二的看待这场革命，说它既失败又成功，我们从未否认革命的胜利果实被袁世凯窃取的这一失败烙印，但是我觉得我们更应铭记的是它推翻了2000多年封建帝制并使民主共和的思想深入人心的无可比拟的成功！更重要的是，我们可以从这一历史中得到许多借鉴。

首先，我们可以肯定的是，辛亥革命在结束2000年封建专制制度，开创新的民族自立自省 ，自强不息的，民主主义革命新时期的影响作用是功不可没的。那么，在我认为，以孙中山为领导核心的辛亥革命，其中最具有突出现实意义的有三项：一是民族平等思想；第二，国家统一思想；三是关注民生幸福、实现国家富强的理念。 我们先看第一点，关注民生幸福、实现国家富强的理念。 孙中山在辛亥革命前后留给后人最有价值的思想遗产，当数他重点阐释的民生主义。关注民生幸福，追求社会进步，实现国家富强，是民生主义的基本内容。

孙中山民生主义中有一些与社会主义的原则相近的东西，对建设中国特色社会主义有一定借鉴意义。孙中山关于发展生产力的思想，关于发达国家资本、节制私人资本的思想，关于缩小贫富差别的思想，关于正确处理劳资关系的思想，关于全社会和平协调发展的思想，关于共同富裕的思想，明确体现了重视民生、福利民生、和谐社会的旨趣，是值得我们今天借鉴的。这与我们今天的关注民生，解决民生问题，解决百姓日常生活的米袋子和钱袋子的问题都具有非常贴切和深刻的借鉴意义。

第二，民族平等思想。

中国自古便是一个多民族国家。孙中山强调：“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命。”“我们三民主义中的民族主义，就是要使中国人和外国人平等，不做外国人的奴隶。”

很显然，孙中山倡导革命反清，既是为了谋求去除国内各民族之间的不平等，同时也是为了去除中华民族与列强之间的不平等；在革命反清口号的背后，正体现了孙中山对民族平等的执着的追求。这与今天我们国家实施的民族政策十分契合，而民族平等也必将是我国现代化建设和之后的任何历史时期都必须坚持的方针。那么辛亥革命必将是一个清晰地持久的历史明证。

第三，国家统一思想

中国不但自古就是一个多民族国家，而且还是一个酷爱统一的国家。历史上，中华民族虽然也出现过分裂的局面，但分裂并不是中国历史

的常态，统一始终是中国历史的发展趋势。

孙中山自始至终将谋求国家的统一作为民族主义的核心内涵。他说， “中国是一个统一的国家，这一点已牢牢印在我国的历史意识中，正是这种意识使我们能够作为一个国家而被保存下来，尽管它过去遇到了许多破坏力量”。统一是全体人民的根本利益和共同希望：“统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福，不能统一，便要受苦。”

孙中山对国家统一思想所作的阐述和他为谋求国家统一所作的努力，体现了一代伟人的宏伟的政治家气魄和崇高的爱国主义情怀。台湾与祖国大陆已经分离了数十年，这不符合中国历史发展的趋向和海峡两岸炎黄子孙的根本利益。重温孙中山关于国家统一的思想，以孙中山爱国统一思想为纽带，团结和推动海内外所有爱国的中国人共同努力，对于促进海峡两岸经济文化交流，最终实现国家的完全统一，有着十分强烈的现实意义。

胡锦涛总书记指出：推动两岸关系和平发展，不但要厚植共同利益，也要增强休戚与共的民族认同。

孙中山与辛亥革命的历史，留给我们丰富的思想遗产，也带给我们深刻的现代启示。她告诉我们，辛亥革命的历史，就是海峡两岸同胞为着中华民族的振兴和统一而共同奋斗的历史，是联系两岸同胞之间的一条重要精神纽带。今天，在祖国统一大业还没有完成之际，我们更应该珍惜历史，铭记历史，以共同的历史记忆来增进民族认同感，以对辛亥革命的纪念为交流平台，增进两岸之间的互信，共谋祖国统

一大业。

一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，孙中山领导革命，推翻满清，建立亚洲第一个民主共和国─“中华民国”，向人民许下富强的承诺。中国历史只有朝代的更替，人民不能当家做主。“中华民国”的建立，向人民许下民主的承诺。中国社会贫富悬殊，文盲遍地。“中华民国”的建立，向人民许下均富与教育的承诺。这些承诺，正是三民主义的理想：驱除鞑虏恢复中华创建民国平均地权；这些承诺，透过世代的努力，一字一句写入我们的宪法，逐步实现在我们的生活中。

一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。辛亥革命离开现在已100年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。

篇二：辛亥革命读后感

辛亥革命读后感

今年是2011年，同时是辛亥革命100周年。如今说起“辛亥革命”，大家可能会说：“那是一段很久的历史了，现在说这个不是老了吗？我们现在更应追求现在的幸福生活。”是的，我们应享受现在的幸福生活，但同时我们不能忘记我们的历史。那是一段值得我们学习的历史，那是有深远意义的历史，那是我们不能忘记的回忆。如果没有发生辛亥革命就不会有我们今天的幸福生活，我们不能就这样安安稳稳的生活，甚至我们就不会生活在这样一个幸福、和平的国家。我国是人民当家做主的国家，人民是国家的主人，我们站起来了，正是因为辛亥革命的发生，我们不再受那些封建制度的迫害了。

那我们对辛亥革命有了解多少呢？我们的历史又是怎样的呢！当时中国又处于什么状态呢？那就让我们一起回顾历史吧！看看我们伟大的领导者如何为我们创造了这样的国家。

1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪。武昌揭竿而起，各省云集响应，辛亥革命势如潮水，它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，“为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来”，从而引发一场席卷中国大地的伟大变革。

辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。这次革命推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒。

但是这次革命并不彻底，革命的果实被袁世凯窃取了。在一定意义上这次革命是失败的。但是袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终。辛亥革命是一次伟大的革命，为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。它的成功的意义大于它的失败。它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。

辛亥革命的发生，给我们带来了最大的幸福。100周年了，我们都不能忘记这段历史，不能忘记我们伟大的历史人物----孙中山。中国民主革命的伟大领袖孙中山先生最早提出了“天下为公，振兴中华”并且表示“吾志所向，一往无前。愈挫愈奋，再接再厉”的豪言壮语。他是这一伟大目标的信仰者和实践者，为之付出了光辉的一生，在全中国播下了辛亥精神的种子。 为我们今天的幸福生活奠定了基础。

岁月更迭，斗转星移。当我们在中国共产党领导下意气风发地跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬？ 如今我国飞速发展 ，赢得了全世界的瞩目，这是中国共产党领导全国几代人民艰苦卓越奋斗的结果，也是“天下为公振兴中华”的崇高辛亥精神的发展与弘扬的结果！

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革

命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。我们生活在安乐世界里，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！

我们是当代的青年，是祖国未来的接班人。怎么样接好前辈的班把辛亥精神传承弘扬下去，怎么样把社会主义事业进行到底、把振兴中华的伟大理想彻底实现——这就是我们每个青年应该时刻牢记并且时刻引以自律的理想和方向！我们要提高自我的修养，提高自我的人格品味，把自己培养成祖国的“四有”新人，树立科学发展观，树立正确的人生观和价值观、世界观，为祖国的明天奋斗。

今天，我们要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。我们不仅要回忆历史，缅怀先烈，更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任，将振兴中华的精神传承下去，把它转化成不断完善和发展自我，不断振兴和强大祖国的精神动力，同心协力建设美好的未来。

篇三：关于辛亥革命的感想

关于辛亥革命的感想

当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级这一场救国图强的立宪运动，在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生 担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

首先，我们可以肯定的是，辛亥革命在结束2000年封建专制制度，开创新的民族自立自省 ，自强不息的，民主主义革命新时期的影响作用是功不可没的。那么，在我认为，以孙中山为领导核心的辛亥革命，其中最具有突出现实意义的有三项：一是民族平等思想；第二，国家统一思想；三是关注民生幸福、实现国家富强的理念。 孙中山与辛亥革命的历史，留给我们丰富的思想遗产，也带给我们深刻的现代启示。她告诉我们，辛亥革命的历史，就是海峡两岸同胞为着中华民族的振兴和统一而共同奋斗的历史，是联系两岸同胞之间的一条重要精神纽带。今天，在祖国统一大业还没有完成之际，我们更应该珍惜历史，铭记历史，以共同的历史记忆来增进民族认同感，以对辛亥革命的纪念为交流平台，增进两岸之间的互信，共谋祖国统一大业。

一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。辛

亥革命离开现在已100年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。

辛亥革命读后感300字:辛亥革命读后感

这几天来，我看了一篇文章叫做《辛亥革命》。

看完这篇文章，我明白了：辛亥革命是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。

看完这本书，我对清政府的腐败无能，退缩于西方列强手中，帮忙西方列强欺压中国民众感到无比的愤怒，正是这种无能，才会造成中国史上这巨大的耻辱和损失。他们只为了保住自己性命，而背叛了祖国，背叛了人民，这样的人，活着还有什么好处?

是啊，正如毛主席的一句话：落后了就要挨打。只有勤奋学习，才能振兴中华，让我们为昔日的祖国的辉煌而努力奋斗吧!

辛亥革命读后感

辛亥革命读后感范文一

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的qiang声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国-贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础；它让民-主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去扞卫自己的尊严。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生博爱的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力！

《辛亥革命》读后感范文二

还记得初次看到电影《辛亥革命》的时候，感慨良多。刚开始的时候，并不能了解含义。自己梳理了一下，最后终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果。也明白了这部电影所讲述的内容，并为之而感慨。

辛亥革命主要讲述的是1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻吾至爱汝而又不能不忍舍汝而死矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下！

正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄；电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。

整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

这两个孩子就要失去母亲！

我的死是为所有的孩子。

她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。

两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力！

我们是生活幸福的当代学子，不用担心吃穿，不用担心没钱上学，不用担心没有发展前途，所有的路都有人安排好。我们应该反思，自己做了些什么，以后应该要做什么。当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，现在的革命先烈们，都在看着我们，在鼓励我们要勇敢的向前进，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！

辛亥首义之区的畅想

辛亥革命的历史意义与失败原因 辛亥革命是孙中山资产阶级革命派领导的资产阶级民主革命，是一次变革社会制度的伟大革命。这次革命具有重要的历史意义：
1.辛亥革命推翻了两千多年来的封建君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国。2.辛亥革命推翻了清朝廷的腐朽统治，对外国资本主义侵华势力给以沉重打击。3.辛亥革命在一定程度上给予民族资本主义的发展以新的推动力。民国成立后，国内掀起兴办企业的热潮，短短几年内，资本主义经济实力迅速增长。4.辛亥革命使人们的精神和思想获得空前的解放，民主主义思想得到广泛传播。5.辛亥革命是在20世纪初年半殖民地国家爆发的革命运动，它打乱了殖民主义在亚洲的统治秩序，对于亚洲各国的民族解放运动产生了巨大影响。
辛亥革命的失败，也有深刻的原因：封建主义在军事实力、政治经验及社会基础等方面，都大大超过革命派，这是其失败的客观原因；资产阶级革命派政治上的软弱性和妥协性，则是革命失败的主观原因。其具体表现是：
1.革命党人没有明确的、彻底的反帝反封建纲领。同盟会反满、反君主政体，却放过了主要敌人，因此在清帝退位后，就失去前进的目标。他们不敢和外国资本主义进行正面斗争，幻想以妥协和退让来得到外国资本主义的同情与支持，结果革命却被外国资本主义所绞杀。他们只关注建立“共和”政权，没有认识到必须反对封建地主阶级，结果让袁世凯篡夺了革命果实。
2.革命派没有形成统一的、坚强的领导核心。中国同盟会，从成立时起，思想上就缺乏统一信仰，组织上也不够巩固。这样的政党，不可能领导革命走向胜利。
3.辛亥革命没有触动半殖民地半封建社会的经济基础，不能充分发动和依靠群众特别是农民群众。他们利用会党、新军，却不发动广大农民，在革命的高潮时期，甚至镇压农民的反封建斗争。
4.革命党人没有建立自己的革命武装，以推翻旧政府，保卫新政权。他们依靠的是清军士兵和民间秘密反清会党。武昌起义后，各地建立的民军，大部分是由原来的旧军和会党改编而成，领导权也掌握在立宪派和旧官僚手里。
资产阶级革命派的上述弱点，是其阶级自身的软弱性和妥协性决定的。中国民族资产阶级由于受列强的压迫和本国封建主义的束缚，有反对外国资本主义、反对封建的革命要求，但他们又同外国资本主义和封建主义有着千丝万缕的联系，在经济上和政治上都异常软弱。他们幻想不反对外国资本主义侵略而获得民族独立，不推翻封建土地制度而建立民主政治，这就决定了辛亥革命必然失败的命运。
辛亥革命的失败，给中国革命留下了两点最重要的教训，1.中国民族资产阶级，不可能彻底推翻外国列强和封建主义的反动统治，不可能领导中国革命取得胜利。2.半殖民地半封建制中国不能重走西方的老路，资产阶级共和国的救国方案，在中国是行不通的。

辛亥革命电影读后感

辛亥革命电影读后感（一）

《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影，它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。

《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新：死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福；是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着。回顾历史，1911年前后，那时的清政府腐败无能，政权摇摇欲坠，人民深受压迫。革命对于当时的人来说是改变命运，更好的生活；对于孙中山等一批革命家来说是历史赋予的不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

《黄花岗烈士序》中写道：碧血横飞，浩气四塞，草木为之而含悲，风云因而变色。林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下，我不禁想问：为什么要革命呢？牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了？看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。其实，孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，说是要让大清帝国变成一个君主立宪制的国家，但朝廷在组织内阁的时候过半数都是皇族和满人。让人看不到一点儿清政府推行宪政的诚意。所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运，才能为天下人谋取永久的幸福。

以前，我一直想不明白孙中山为什么要将临时大总统让位于袁世凯，使得他复辟帝制，窃取革命果实。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中华民国这个共和体制的政体可以完整，所以他承诺将临时大总统之位让给令清帝退位的人。虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做也有一定的积极意义：结束了中国两千多年的封建统治。

辛亥革命虽然没有改变中国半殖民地半封建化的社会性质和人民悲惨的生活境遇，但它结束了中国两千多年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度，使民主共和的观念深入人心，此后发生的两次帝制复辟都没能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一个真理：历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。

在辛亥革命100年之际，这部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻吾至爱汝而又不能不忍舍汝而死矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下！

正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄；电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。

整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

这两个孩子就要失去母亲！

我的死是为所有的孩子。

她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。

两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

风，吹入你的梦；你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力！

我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！

以前，辛亥革命这个名词总是在历史书中看到或是在新闻中听到。至于对它的了解也只是从历史老师的口中得知而已。辛亥革命这个名词在我脑中很平面，没有立体、鲜活的感觉。但是《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影，它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。

《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新：死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福；是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着。回顾历史，1911年前后，那时的清政府腐败无能，政权摇摇欲坠，人民深受压迫。革命对于当时的人来说是改变命运，更好的生活；对于孙中山等一批革命家来说是历史赋予的不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

《黄花岗烈士序》中写道：碧血横飞，浩气四塞，草木为之而含悲，风云因而变色。林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下，我不禁想问：为什么要革命呢？牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了？看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。其实，孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，说是要让大清帝国变成一个君主立宪制的国家，但朝廷在组织内阁的时候过半数都是皇族和满人。让人看不到一点儿清政府推行宪政的诚意。所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运，才能为天下人谋取永久的幸福。

以前，我一直想不明白孙中山为什么要将临时大总统让位于袁世凯，使得他复辟帝制，窃取革命果实。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中华民国这个共和体制的政体可以完整，所以他承诺将临时大总统之位让给令清帝退位的人。虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做也有一定的积极意义：结束了中国两千多年的封建统治。

辛亥革命虽然没有改变中国半殖民地半封建化的社会性质和人民悲惨的生活境遇，但它结束了中国两千多年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度，使民主共和的观念深入人心，此后发生的两次帝制复辟都没能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一个真理：历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。

辛亥革命读后感范文

辛亥革命读后感范文（一）

我看完辛亥革命，心潮澎湃。电影中的烈士一个个鲜活起来：他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血；他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我；他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。

在我看来，这是中国历史不可或缺的一段，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。但是，我们应该谨记的是创造这段历史的人：孙文、黄花岗七十二烈士，还有千千万万为革命献身的同志们，他们格外可敬。

孙文到了日本、欧洲，他知道了清朝和世界的差距，也深切地体会中国人民的痛苦。他基于对世界的认识，他才萌生去建立一个新国家的想法，顿时全国有志之士不惜牺牲自己的生命也要奋斗，为后人创造一个自由、民主、共和的国家。

因此秋瑾革命，愿为天下的孩子造一个宁静温和的世界；林觉民革命，是替天下人谋求永久的幸福；孙文革命；就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。

虽然现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，甚至升华下去，为革命赋予新时代的意义。

所以，我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的中华民国，做自己的大总统。

辛亥革命读后感范文（二）

《辛亥革命》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，试图回答第一个问题：为什么要革命？孙中山在演讲中回答的非常清楚：因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严，中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命这一条路。

1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。中国近代史是灾难深重的，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国被推向灾难屈辱的深渊，贫穷、落后，人民的负担不断加重，严重的破坏了中国的主权和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争。像林则徐的虎门销烟；爱国海军在马尾海战中的临危不惧、英勇战斗；邓士昌、刘丁汝昌等人在甲午海战中以身殉职等上演了可歌可泣的英勇事迹，各地民众自发抗日，都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神，这些抗争给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。

《辛亥革命》是一部主旋律电影，事实上，我相信很多人对于历史上的辛亥革命的了解只来源于当年上学时候所学的那一点，对于这场革命的细节、前因后果知之甚少，《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位。孙中山及同盟会高举的共和理念，成为推翻清廷以及中国3000年君权专制的思想杠杆----从辛亥革命之后，中国大地上任何一个企图复辟帝制做皇帝的人，不管他有多大的军权，都注定成为人民公敌。这就是思想的力量。辛亥革命的最重要成果，就是让这一思想开始中国人心中扎根。即使还有怀念皇帝的遗老遗少，也改变不了共和理念成为中国历史的潮流。

历史片表现着当代人对历史的认识与态度。有很多人看到这种革命电影都会首先以意识形态去评判电影，但我必须要说的是，《辛亥革命》整体上来看基本上与意识形态无关，只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。

1911年辛亥革命取得了胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变。1919年中华民族又爆发了五四爱国运动，五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。1921年，上海法租界的一条小船，见证了中国共产党的成立。随着中国共产党的成立，中国革命焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，工人阶级登上了政治舞台，自李大钊同志成为中国引进马克思主义的第一人之后，一批又一批的中国志士为中国共产主义事业献出了鲜血和生命。终于，1949年中华人民共和国成立了，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。改革开放以来中国发生的巨大变化，让大家在发展中看到了祖国的希望。

在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷3000年君主专制的毒害，才能让人民有过上有尊严生活的机会。这是辛亥革命的历史贡献，也是照亮中国未来的希望之光。今天的人们，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。革命也许不能完成所有的历史使命，革命或许会留下历史的遗憾，但中国近代历史革命的进步意义，不容抹杀。今年是中国共产党建党90周年，辛亥革命百年，不久前党支部全体党员共赴崂山烈士陵园，我们站在那里缅怀先烈，提醒大家在生活充实美满的时候，不能忘了为我们今天幸福生活的来之不易，也不能忘了我党全心全意为人民服务的宗旨。在中国共产党近90年的领导下，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，中国从一个被帝国主义侵略的封建国家，成长为富强壮大的社会主义国家，中国人民真正站了起来。历史已经证明永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国共产党是伟大、光荣、正确的党，中国在中国共产党的领导下必将在21世纪屹立在世界强国之林。

辛亥革命读后感范文（三）

《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影，它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。

《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新：死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福；是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着。回顾历史，1911年前后，那时的清政府腐败无能，政权摇摇欲坠，人民深受压迫。革命对于当时的人来说是改变命运，更好的生活；对于孙中山等一批革命家来说是历史赋予的不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

《黄花岗烈士序》中写道：碧血横飞，浩气四塞，草木为之而含悲，风云因而变色。林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下，我不禁想问：为什么要革命呢？牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了？看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。其实，孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，说是要让大清帝国变成一个君主立宪制的国家，但朝廷在组织内阁的时候过半数都是皇族和满人。让人看不到一点儿清政府推行宪政的诚意。所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运，才能为天下人谋取永久的幸福。

以前，我一直想不明白孙中山为什么要将临时大总统让位于袁世凯，使得他复辟帝制，窃取革命果实。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中华民国这个共和体制的政体可以完整，所以他承诺将临时大总统之位让给令清帝退位的人。虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做也有一定的积极意义：结束了中国两千多年的封建统治。

辛亥革命虽然没有改变中国半殖民地半封建化的社会性质和人民悲惨的生活境遇，但它结束了中国两千多年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度，使民主共和的观念深入人心，此后发生的两次帝制复辟都没能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一个真理：历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。

观辛亥革命读后感

观辛亥革命读后感（一）

还记得初次看到电影《辛亥革命》的时候，感慨良多。刚开始的时候，并不能了解含义。自己梳理了一下，最后终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果。也明白了这部电影所讲述的内容，并为之而感慨。

辛亥革命主要讲述的是1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻吾至爱汝而又不能不忍舍汝而死矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下！

正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄；电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。

整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

这两个孩子就要失去母亲！

我的死是为所有的孩子。

她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。

两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力！

我们是生活幸福的当代学子，不用担心吃穿，不用担心没钱上学，不用担心没有发展前途，所有的路都有人安排好。我们应该反思，自己做了些什么，以后应该要做什么。当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，现在的革命先烈们，都在看着我们，在鼓励我们要勇敢的向前进，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！

观辛亥革命读后感（二）

对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒，为此后的革命打开了通道。这是辛亥革命的巨大功绩。对反动的清朝政府，是象革命派那样抛头颅洒热血去推翻它，还是象立宪派那样维护它？这是根本的道路问题。在这点上立宪派的方向是错了；但对它所起的某些积极作用，也不能予以否定。

在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整七十年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直还有着不同的议论。

一、辛亥革命的历史地位

辛亥革命的历史功绩可以举出很多条。其中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。

中国在君主专制政体统治下经历过几千年的漫长岁月。这是一个沉重得可怕的因袭重担！多少年来，至高无上的君权一直是封建主义的集中象征。

到了近代，民族矛盾阶级矛盾的急遽激化，使中国社会处于剧烈的动荡和变化中。人民群众的反抗斗争前仆后继。但是，直到孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台前，还没有一个人提出过推翻君主专制制度的主张来。资产阶级改良派鼓吹爱国救亡，介绍了不少西方资产阶级的社会学说、政治制度到中国来，起了巨大的启蒙作用。可是，他们把忠君和爱国看作是一回事。康有为那些声泪俱下、处处不忘列祖列宗及我皇上深仁厚泽涵濡煦育数百年之恩的话，是最能打动当时一般士大夫的心的。

辛亥革命果真把皇帝拉下马了，把统治中国几千年的君主专制制度推倒了。这一下，真是把天捅了个大窟窿。它带来的直接后果，至少有两条。

第一，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。中国封建社会本来有个头，那就是皇帝。它是大权独揽的绝对权威，是反动统治秩序赖以保持稳定的重心所在。辛亥革命突然把这个头砍掉了，整个反动统治就乱了套了。不用说人民革命的浪潮一浪接着一浪，就是反动阵营内部也无法再保持统一。这自然有很多原因，而辛亥革命在这里所起的巨大作用是无法抹煞的，它为中国人民革命的胜利开辟了道路。

第二，使中国人民在思想上得到了一次大解放。皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。

有人说，辛亥革命功了；也有人说，辛亥革命失败了。但我认为辛亥革命又成功，又没有成功，是1／2成功，1／2 的失败。

首先，辛亥革命是成功的革命。 辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民为了建立一个独立的民主主义的社会，在比较更完全的意义上开始了这场革命。

由于资产阶级和同盟会的组织和领导，提出了比较完整的革命纲领，在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中，赶跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。虽然这部文献不久被北洋军阀废弃，但经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人

心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒，正因为这样，辛亥革命后，袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终，辛亥革命也为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。

辛亥革命打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义。辛亥革命沉重了打击了帝国主义，推翻二千多年的封建帝制，对于世界人民，特别是东方各国人民的民族解放运动，是个巨大的鼓舞。

总之，辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路。但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利。

辛亥革命果实最终被袁世凯窃取，中国反帝反封建任务并没有完成，所以它又是失败了。

资产阶级把革命目标只限于反对清朝皇帝，他们认为清帝退位就是专制已除，革命就大功告成了，正因为如此，这恰恰给了那些擅于投机取巧的立宪派和旧官僚以可乘之机，后来袁世凯以清帝退位为交换条件窃取政权，破坏革命，革命派不仅没能识破袁世凯的反革命两面手法，相反竟把袁世凯作为同盟者，这就说明革命派对反对封建主义是不彻底性。

辛亥革命的领导者未能发动广大人民群众，特别是农民群众参加斗争。在同盟会的纲领中，虽然提出平均地权口号，但实际上并没有被全体革命党人所接受，也没能找到解决土地问题的措施，因而也未能实行平均地权，从而失去动员农民群众的作用，既然革命党失掉农民的支持，就把注意力转到新军和会党。正是由于脱离人民群众，革命力量才是显得十分弱小，所以失败了，因而在帝国主义和封建势力勾结下，革命遭到失败是在所难免的

总而言之，革命中出现了许多的问题，这充分地暴露出了资产阶级的软弱性和妥协性。当然，也有许多问题是在当时客观环境下必然会出现的，但革命也是在与时俱进的。辛亥革命最大的功绩应是它对后来历次革命的影响，它的成功同时也是失败的种种原因一直为后来的革命者所借鉴。大胆地说，正是有了辛亥革命开历史之先河，才会有新中国的建立，民主革命的胜利。

所以说，从它本身而言，是成功一半，失败一半。但从它对后来中国革命的指导和影响来看，是值得我们赞扬的，而不是像很多人所说的那样是失败的、不成功的。因此，我认为，辛亥革命是中国近代革命的奠基石，它说明了只要不断地革命下去，胜利终有一天会来临！

观辛亥革命读后感（三）

看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命一百周年的电影后，我心中久久不能平静

时间定格在一九零七年

影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定她就是革命同盟会中的一位妇女代表秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的大清子民一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对革命的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：你的两个孩子快要没母亲了而她却坚定地打断：不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台

一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为爱国主义精神、创新精神、献身精神和协作精神而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。

摇摇晃晃读后感800字(精选11篇)

有请你读一下以下的“摇摇晃晃读后感”，相信能对大家有所帮助。读书应该成为我们终身的习惯，在认真的读完一本著作之后，大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。我们在写读后感时，一定不要在意别人的想法，写自己想说的就好了。

摇摇晃晃读后感(篇1)

《摇摇晃晃的桥》主要写的是狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事，它们在不同环境条件下，本来是一对天敌关系转变成生死与共的感人故事。

故事内容很简单：雨后一只兔子跑到了桥上，这时一只狐狸追了上来，它们在摇摇晃晃的桥上就像一个跷跷板一样，一个在这头一个在那头，虽然它们是天敌，但是谁也离不开谁。兔子在夜晚发出微弱的鼾声的时候，狐狸大声喊：“喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！”这句话是狐狸发自内心对兔子的关心，也担心自己的生命。兔子也悠悠的答道：“啊，谢谢啦！”我醒了。可是，有点奇怪呀！你不是要吃我吗？怎么又让我珍惜生命啦。”

最后兔子从狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。

这个故事真的很让人感动，同时结尾也让人深思……

摇摇晃晃读后感(篇2)

在这摇摇晃晃的人间

那到处藏污纳垢的人性

我一有空便躲进赤子之歌里

生活开始焕发出认真的光泽）

黎明匆匆赶来

此刻有门咿呀打开

问候传来，正式打开一个清晨

这样真好，风筝和蝴蝶都有去向

露珠摇摇晃晃，在跌落的边缘

云白的浩浩荡荡

散落一地的草绿的浩浩荡荡

树梢在摇动，

它们的闲言碎语掉了一地

葡萄一个个熟了，仿佛泪滴

有长时间悬挂的美

而美，有了诱惑

“这是个错误，

我要偷的是一头牛，

花的盛开和凋谢在逼迫我犯罪”

下一个转角遇到你，

我的心灵重新开了荒

我以握住闪电的速度握住你

最初我是红色的，摇摇晃晃

对未来的日子满心欢喜

沉溺于当时的模样

夜悄无声息来到

如果此刻，你来敲我的门

如果月色刚刚好呢

好到我恰恰见过的程度

水面的月光平稳

哦，我赊来的月光如此平稳

可你没来，我还在等待

不耐烦的时候，

是虚无等待另一场虚无

恍惚的心思被打碎，

忧伤也无华丽之感

与忧伤呈同了一颜色，

幸福如同一个幌子

我们在月色里去向不明

生活让我们无法走更远的路

连抒情的声音也越来越弱

开始孤独了

如一颗雨后的水珠悬挂在树叶边缘

身体慢慢弓成一个疑问

只是那坠落也是个漫长的过程

从难以启齿的忧虑开始

想让所有的呜咽退回内心

长时间的缄默，

有千万里的距离，千万愁，一喜

这无法回还的生疏

比八百里深秋更严肃的沉默

我们的缄默各有原因

可有的故事不能用方言讲述

于是，在火车上去另外的地方

背另外的台词。

一不小心，一语成谶。

如果老了，老去当真忧伤

而这忧伤来自于愈加缓慢的时光

缓慢得几近荒谬

我们都老了

我依然说我爱你

哦，这是多少年的深思熟虑

摇摇晃晃读后感(篇3)

一天，小兔被狐狸追赶，经过一个独木桥，突然独木桥摇摇晃晃起来，后来小兔和狐狸齐心齐力逃过了灾难，小兔和狐狸成为了好朋友。

通过这个故事，我明白了，不管是敌人还是仇人都能和平共处。

作文：《摇摇晃晃的桥》读后感

我读了摇摇晃晃的桥这本书，知道里面讲的是在一个丛林里下了几天的大雨，有一天雨停了，可是一座桥坏了，只剩一根木头了。有一只狐狸在追一只兔子，与子跑到了那根木头上去了，为了不让兔子跑掉，狐狸也到木头上去了，但是他们都不能动，一动的话就都掉下去了。后来他们就聊天，还成为了好朋友。最后，他们想办法两个齐心协力逃出了那根木头。

我要学习他们两个最后齐心协力，一起努力的精神。我要带领我们班的所有同学齐心协力，努力学习，让我们班成为优秀班级。

摇摇晃晃读后感(篇4)

晚上我们一起阅读了绘本《摇摇晃晃的桥》，这是一个惊险、幽默的故事，我们都知道狐狸是兔子的天敌，在脱离了河堤的独木桥上，狐狸与兔子如果不保持圆木的平衡状态，就会和圆木一起掉入激流之中，所以兔子与狐狸的关系发生了变化。兔子已经不再是被狐狸吃掉的存在，而是变成了可以左右狐狸命运的存在。深夜来临，在必须保持平衡的圆木上，兔子和狐狸忘记了彼此是敌人，一直说着话，他俩说着兄弟间的事，说着寒冷的冬天，还有从前快乐的事情突然，兔子没有答话，狐狸竖起耳朵，听到了兔子微弱的鼾声，狐狸大惊失色，大声喊起来：喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的，你要好好珍惜生命啊！这翻话里面，既有对自身命运的担忧，也有出自真心的对兔子的关心。兔子当然感受到了狐狸的心意，所以，当他最终从甘愿当桥身的狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。

阅读完这个故事后，我们不禁感受到不同的存在之间，哪怕平时是敌对关系，一旦命悬一线，双方的命运交织在一起时，彼此也会交流、沟通，最终成为朋友关系。

摇摇晃晃读后感(篇5)

《摇摇晃晃的桥》主要写的是狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事，它们在不同环境条件下，本来是一对天敌关系转变成生死与共的`感人故事。

故事内容很简单：雨后一只兔子跑到了桥上，这时一只狐狸追了上来，它们在摇摇晃晃的桥上就像一个跷跷板一样，一个在这头一个在那头，虽然它们是天敌，但是谁也离不开谁。兔子在夜晚发出微弱的鼾声的时候，狐狸大声喊：；喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！这句话是狐狸发自内心对兔子的关心，也担心自己的生命。兔子也悠悠的答道：；啊，谢谢啦！我醒了。可是，有点奇怪呀！你不是要吃我吗？怎么又让我珍惜生命啦。

最后兔子从狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。

这个故事真的很让人感动，同时结尾也让人深思。

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摇摇晃晃读后感(篇6)

《摇摇晃晃的桥》主要写的是狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事，它们在不同环境条件下，本来是一对天敌关系转变成生死与共的感人故事。

故事内容很简单：雨后一只兔子跑到了桥上，这时一只狐狸追了上来，它们在摇摇晃晃的桥上就像一个跷跷板一样，一个在这头一个在那头，虽然它们是天敌，但是谁也离不开谁。兔子在夜晚发出微弱的鼾声的时候，狐狸大声喊：;喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！这句话是狐狸发自内心对兔子的关心，也担心自己的生命。兔子也悠悠的答道：;啊，谢谢啦！我醒了。可是，有点奇怪呀！你不是要吃我吗？ 怎么又让我珍惜生命啦。;

最后兔子从狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。

这个故事真的很让人感动，同时结尾也让人深思

　

作文:《摇摇晃晃的桥》读后感 卢丹丹

每周的社会实践展示课都是我和孩子们所期待的

我的这幅树叶拼图的名字叫《摇摇晃晃的桥》，这幅拼图是我和妈妈一块儿采集的树叶;站在讲台上的宋同学绘声绘色地讲解着自己的展示作品，当我好奇地问道：你和妈妈为什么会做这样的一幅树叶拼图呢？;她接着说道：我的这幅图里还有个故事呢！;听到这里其他的小朋友顿时放亮了眼睛观察宋同学拿着的这幅树叶拼图，好想要直接看透里面展示出的故事。看着大家期待的眼神，宋同学继续指着画里用树叶拼的兔子及大象还有那座所谓摇摇晃晃的桥说到：这里是大象和兔子在过一座很窄很窄的桥，它们面对面走到了桥中间，谁也不愿意让对方先过去，于是就开始吵架了，大象恼羞成怒跺了一下脚，所以桥就开始摇摇晃晃起来。;听到这里大家便笑起来了，我灵机一动，就此刚好可以对孩子们进行小小的思想教育，于是我就问大家：如果是你在一座很窄的桥上刚好遇见对面有一个人也要过桥，这个时候你会怎么做呢？;大家便开始七嘴八舌起来，我指名那个说得最起劲的孩子说自己的想法，如果是我，我肯定会慢慢倒退回去让对面的那个人先过去我再过去。;接着我也会，我也会，我也会这样做;的声音响彻整个教室，听到这些我很是欣慰，就此用了短短的点拨、教育。

展示课在孩子们绘声绘色的讲解中继续进行着

摇摇晃晃读后感(篇7)

诗歌是什么呢？我不知道,也说不出来,不过是情绪在跳跃,或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候,它以赤子的姿势到来,不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候,它充当了一根拐杖。——余秀华“自序”

第一次读到余秀华的诗正处高二，那个时候正是周末，而星期天的晚上我就要回学校住宿了。假日的公车总是拥挤，人们在车厢里如同一笼蒸饺，还是没有顺序摆放的，随着司机的驾驶刹车节奏往前、向后摇晃，这不禁让我思索，要说摇摇晃晃的人间，这便就是了吧。

当然，这只是我个人的玩笑看法，对于身患脑瘫在家赋闲的余秀华来说，这破残的世间摇摇晃晃，让人坐不安稳，站不踏实，只能一个人慢慢的扶着拐杖往前走着。而诗歌，便充当这拐杖罢，路漫漫其修远兮，即使看不到尽头，有一拐杖扶持着自己便知足了。

读她的诗，对于我来说是惊讶大过惊喜，为什么她能用如此美妙的语言，把那农村的一年四季再加上自己的感受组织成美妙的诗篇呢？看完之后让我想着，到人间走一遭也不算太坏，起码有趣的灵魂很多。

对于她的诗，每首我都很喜欢，就像找到了自己珍贵的至宝，不忍亵渎，也不忍放手。“阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮”“这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带/所以我一次次按住内心的雪：它们过于洁白过于接近春天”“这人间情事/恍惚如突然飞过的麻雀儿”要说这人间值得我们留恋的，也不过这四季罢，而对于我来说，夏季最美好的不过天上的云，春季是那初融的水，秋季是踩上去咔叽作响的树叶，冬季是那树上的一抹红。而她，似乎比四季更美好，她把自己放在四季里，加上自己的心，在这些变化莫幻的季节里将自己慢慢磨研，最后借着夏季的阳光与风，把自己晾晒成最美好的诗篇。

整本书一百多首诗，无论是她对生命的思考，还是对生活的观察；无论是写爱情的忧伤，还是写亲情的浓重，都让我惆怅感慨不已，真正美好的人无论身世如何，她都能够把自己的经历化成春风，让它飘拂每个人的脸庞。每一首都有让我感觉她是另一个我，但是她又不是我，她只是写出了这些美好，让我们去产生共鸣。她把自己晾晒成酒，那不是尘封千年那味道浓厚，让人一品回味无穷的老酒，而是满瓶清香，老少皆宜的梅子酒，让我们一品，那口中带着梅子青涩的香气，又带着点酸涩，而后回甘生甜的清酒，让我们赞叹感慨！

她这一生还没过完，又似把她的一生走了一趟，她对爱情的思索让人深思：那么容易就消逝，如同谎言，也如同流言/今天我记得的是消逝的部分，如同一个啤酒瓶/就算重新拿起来，也是贱卖/或，摔碎的可能（《那么容易就消逝》）。

这生命虽也短暂，但她也不过半百年岁，却写了生命的奥秘：没有比这更重要的事情了/我还活着。为这尘世背负苦难/如一片摇摇晃晃的银杏树叶子/为雨水指出河流的方向。（《如果倾述……》）。她又是这样写自己血肉的延续，生命的诞生：而今，十七岁的水手打着长长的唿哨/水声里，秘密一串接一串/如一个个小小的蜂巢/并不被经常居住/我期待满了以后溢出来一点/刚好被我接住（《与儿子》）。

她在农村，农作物与植物繁多，她却能从中找不同：我的身体里本来就有酒的成分/不为醉你，只为醉我自己/如同千山万水以后，我的眼泪/不为你/只为我自己（《葡萄》）

读完整本诗集之后看豆瓣上的介绍，有人评论余秀华的诗“灿烂得让人目瞪口呆”，“对她的诗歌一见钟情”，我只觉相见恨晚，也衍生出了一种“君生我未生，我生君已老”的惆怅。她很会遣词造句，既有生命的质朴，又有想象的奢华。我个人觉得诗歌并不需读多，若你未从诗歌里产生共鸣，纵遍你读遍上下五千年的诗词歌赋，留下来的也只有惘然与迷茫，我更重视自己的解读，凭感觉、按自己的喜好来欣赏。实际上余秀华的诗很少写到可以和她的特殊身份直接联系起来的内容，我知道这些漂亮诗歌的背后创作过程的不容易，但也正因如此，她才能写出让人如获至宝的诗篇来。《诗刊》余秀华组诗的责任编辑刘年这样评价：

“她拿起了诗歌做武器,但不是报复,不是自戕自弃,而是向命运和生活对她的不公,表示了轻蔑,她用诗歌传递给读者,她那我行我素的真诚以及对生命的信念。我觉得这是这个时代稀缺的东西,也是让我对她充满敬意的原因。”

余秀华是值得我尊敬的一个人，命运对着勇士低语：“你无法抵御风暴”，勇士低语回应：“我便是那风暴”。

摇摇晃晃读后感(篇8)

诗歌往往比小说更精炼，如同电影与电视剧相比更能荟萃精华。

读古诗时第一遍可能尚有云雾，但三四五六遍读下来至少也能明其大概。但余秀华的诗不一样。她的诗跳跃，抽象，耐人寻味。往往是眼过了嘴过了可是心里还没摸着道儿，不知道这一句表达什么意思，就算苦苦钻研也很难弄清。但是正如听不懂外语歌的意思也能体会到美感，我们能很轻易地从余秀华的诗里感受到美。

作品与作者本人的联系无法分割。

我们的国家幅员辽阔，农村面积远远大于城市，农民的人数也远远多于市民。我也是农村的一份子，有我自己的“汉江”和“横店村”，可是我却没有余秀华这样的胸怀和心境。究其缘由，大概是把眼睛和心用到不值得的地方去了。

一个人生于果核，可她却攥取了整个世界，因为她眼界开阔。很难想象每天割草喂猪挨打摇晃的生活带给一个女人的除了麻木还有什么，但余秀华给了我们答案。

她走在摇摇晃晃的人间，心里装着荒原，眼里盛着月光。寂寥的秋日是她的，清冷的黑夜也是她的。当我们被困于砖墙垒砌的豪华城堡，余秀华却独自在宽广无垠的天地放浪形骸。一个人，你尽可庸俗地说她丑陋，说她放荡，但却无法拿起利刃伤害到她的内心，只因其太过纯净和刚强。

我想，每个人都有渴望爱的本能和获得爱的权利。但有很多人，在尚未张开羽翅之前就被折断了翅膀，被过早送进了婚姻的牢笼。

都是笼子，凭什么任别人打造?

如果运气好嫁给一个好人还则罢了，可偏偏是嫁给了一个不知疼爱她的人。他抓起她的头磕在墙上，像心跳的声音。她摔倒了等不到一个搀扶，只有挂在嘴角永恒不变的一抹笑。“你是残疾人，他不敢撞你的。”“如果我死了怎么办?”他被问得没有了下文，但只怕心里早有答案：死了，就死了。反正他有新的女人。

出名后她第一件事是给他买一栋房子，以此为自己赎身。这婚姻也太不坚固了，这男人也太好满足了，真是恶心啊。

要换了别人，主角恐怕还未放光就已消逝。毕竟活着要承受的太多。但正如她所说，穿梭在人群中她怎么也放不下那个拿来盛钱的碗，听到嘲笑，她站不稳也不要再柱着拐杖。

余秀华是一颗野草，疾风里最硬的草，茅坑旁最臭的草。但她从来都把自己当做一朵花，一条在微风里摆荡的裙子。

你怎么对待自己，这个世界就怎么对待你。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。但是余秀华告诉我们，诗不远，诗就在你的身边。

摇摇晃晃读后感(篇9)

一开始读的时候，我对余秀华可以说一无所知，只知道她去过朗读者，（不过我没有看过）以及许多公号和作者的推荐。后来搜索了一些的她的资料，读了她几篇比较出名的诗歌。

后记里是这样评价她的

一个无法劳作的脑瘫患者，/却有着常人莫及的语言天才，/不管不顾的爱，刻骨铭心的痛，/让她的文字像饱壮的谷粒一样，充满重量和力量，/让人对上天和女人，肃然起敬。”

不可否认，她确实有着过人的语言天赋和文字把控能力。读着她的诗，仿佛我也去了一趟汉江，在横店走了一遭。不管是乡野的生活还是难言的亲情，都很有画面感。不过，更多的爱情描写让我觉得枯燥。她很大胆，勇敢，坚强，她向往爱情，渴望被爱。她的人间摇摇晃晃，她也摇摇晃晃

她的人间是毒，她的诗也是

爱情是解药，诗也是

[猪头]

摇摇晃晃读后感(篇10)

【中秋过后，让我用两种诗歌说爱你】

--当古诗遇上余秀华

穿过大半个中国去睡你，用古诗怎么说？

一寸相思一寸灰，用现代诗怎么说？

---《愿世间所有的深情都不被辜负》

天亮了，被子还是冷的

【露浓香被冷】上官婉儿

庭院里积满了落叶

和一只迷路的蝴蝶

【苔深不能扫落叶秋风早】李白·长干行

【八月蝴蝶来双飞西园草】李白·长干行

我们的天气隔了好几个省的距离

【塞外草先衰江南雁到迟】温庭筠

而光阴皎洁，我不适宜肝肠寸断

【为谁风露立中宵】黄景仁

但你还是你，有我一喊就心颤的名字

【一叫一回肠一断】李白

只是一想到你

世界在明亮的光阴里倒退

【思君如满月夜夜减清晖】张九龄

失眠是最深的梦寐

相思是最遥远的离别

【情人怨遥夜竟夕起相思】张九龄

你从来不肯信一次我的美

枉我点了那么多红蜡烛

枉我一次次把嘴唇涂红

【承恩不在貌教妾若为容】杜荀鹤

遇见你以后你不停地爱别人

一个接一个

我没有资格吃醋只得一次次逃亡

【但见新人笑那闻旧人哭】杜甫

所以一直活着是等你年暮

等人群散尽

是等你灵魂的火焰变为灰烬

抱你在人世里被销蚀的肉体

【一寸相思一寸灰】李商隐

不要你眼里的泪光

我只要你

我只要你一个完整的朝夕

【夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干】白居易

我爱你我想抱着你

【玲珑骰子安红豆入骨相思君不知】温庭筠

我要——穿过大半个中国去睡你

【愿为西南风长逝入君怀】曹植

我是穿过枪林弹雨去睡你

【得成比目何辞死】卢照邻

我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你

【耿耿星河欲曙天】白居易

我是无数个我奔跑成一个我去睡你

【不必如丝千万缕】李涉

我不知道你在哪里

但知道你在世上

我就很安心

【别后唯所思天涯共明月】孟郊

摇摇晃晃读后感(篇11)

以诗通灵

我曾以为，我们生活的时代“诗歌已死”。

再也不复往昔会有大把姑娘因为小伙子会写诗而暗生情愫爱慕仰望。可是多年前偶然读到的余女士的诗让我又一次看到了现代新诗的生机。

尤记得儿时刚识字时，被父母半逼半哄半本半本书背诵《全唐诗》，到后来九年义务教育阶段课本上全篇背诵流沙河、余光中、戴望舒、冰心的现代诗，再到后来自己开始主动去读北岛、海子、顾城、普希金、纪伯伦、莎士比亚。诗歌在我思想日渐成长的过程中，也许没有多么闪耀，但却从未熄灭。

就像这本书的编辑在后记中提到的，有一段时间，我们生活的时代将诗歌边缘化，将诗人妖魔化。而与之相关联的“文艺青年”群体，更是被鱼龙混杂形形色色的年轻人自诩到烂俗，直到最后被忍无可忍的大众一棒子打死，按在地上群嘲。一夜之间，又很少人愿意承认自己是文艺青年。

文艺本不该如此，诗歌也不应该这样。

再平凡的人、心中也该有诗情，再浮躁的心、生活也该有诗意。

诗歌是人生炎炎夏日里的一杯清凉菊花茶，是深陷灼灼污泥却不肯忘记的天上白月光，是青山忠骨，是琴瑟和鸣，是白鹿青崖，是寒江独钓，是登高抒怀，是凭栏思悼，是白壁青灯，是对镜梳妆，是落花流水，是酒入愁肠，是古道西风…是生命每一个波澜壮阔亦或是清风蝉鸣时刻，心头的翻江倒海或绣花针落的细微感受。

总觉得诗歌是具有某种“神性”的文学载体，像巫师神秘悠远的吟唱、像通灵者不知所云又令人着迷的咒语。对于写诗和读诗的人，诗歌不像是是字句的简单排列，而更像是某种可以将灵肉分离的强大符文，玄而又玄地直抵一个人灵魂的私有地。

所以读诗歌，真的不适合以电子书的形式，尤其还是这样糟糕的排版。

还是案头纸本的仪式感更显虔诚。

《辛亥革命》读后感5篇

出于您的需要，读后感大全小编为您提供《辛亥革命》读后感，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新。读书可以保持大脑的活跃。防止它失去能力，相信不少人都读过作品这本好书。此时我们可以选择写一篇读后感。

《辛亥革命》读后感(篇1)

《辛亥革命》这部电影是由电视剧转过来的。我看这一部电影也是有原因的，老师让我们在国庆假期看一部爱国电影并写观后感，爸爸妈妈也让我了解一点中国历史，所以我看了这部片。

今天，爸爸妈妈带我去新世纪电影城观看了辛亥革命这一部爱国电影。刚刚进了新世纪电影城的六号放映厅，电影就已经开始放映了。这部电影主要讲述了二十世纪中华人民共和国发生的第一次历史性巨大变化——晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际，改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清政府、结束统治中国几千年的君主制度，建立民主共和国的辛亥革命的整个过程。辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治;写下了人类社会民主主义的新篇章，更向世人展示了一个真理：历史的潮流浩浩荡荡，不可阻挡!

我看到一半的时候，我就知道了：我深深的感觉到我们今天的幸福生活来之不易，我们一定要热爱我们的祖国，所以今后我一定要好好学习，更上一层楼，将来为祖国做出我应有的贡献。

《辛亥革命》读后感(篇2)

上周星期三晚自习一、二，我们观看了电影《辛亥革命》以后，我深深地被震撼了：徐锡麟被杀、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黄兴揭竿而起……这些可敬的革命先驱者，可歌可泣，令人荡气回肠!一股振我中华的豪情油然而生!

回看一百前的历史，我们看到懦弱无能的清政府，闭关锁国。国门被轰炸，主权被践踏，中华民族每况愈下：由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”……

以孙中山为首的先驱者们，开始探索救国救民的真理。早期他在日本创立了报社或团体之类的松散组织来宣传和探讨挽救民族问题。渐渐地思想成熟，建立革命团体――兴中会。专门负责和领导具体地活动。团体成熟后就建立了同盟会，把各个革命团体组织和团结起来，形成同盟。这大大壮大了革命力量。同盟成熟后，就成立政党。用政党力量来挽救国家和治理国家。显然他的这种思路在当时已经很先进了。因为他已经走出了第一步一一用政党地形式来进行革命――一种有组织有纪律有纲领和武装力量地形式。

接下来以孙中山为首的民主斗士们，领导武装力量发动武装革命，掀起了一系列反封建高潮，使得清朝政府和封建君主专制制度无法在十九世纪的中国立足。民主共和国思想深入人心。中国看到了希望，人民开始有了思想的醒悟和革命的萌芽―――这就是辛亥革命的历史功勋!

回看一百多年前的历史，我们还知道以林觉民为代表的年轻的革命党人，为什么抛妻弃子，放弃富裕的家庭，个人的前途，去进行看不到前途的革命――因为革命代表了中国的未来，民族的希望、即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。

回看一百多年前的历史，我们更明白要实现中华民族伟大复兴必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢牢坚持中国共产党的领导，坚持和拓展中国特色社会主义道路，必须坚定不移高举爱过主义伟大旗帜，大力弘扬爱国主义精神，巩固和加强全国各族人民的大团结、海内外中华儿女的大团结，才能广泛凝聚中华民族一切智慧和力量共同奋斗。

回看历史，站在辛亥革命百念的历史新起点上，我们更加清醒地认识到，中国的现代大到了前所未有的高度，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我们距离富民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标仍有不小差距，实现中华民族伟大复兴依然任重道远。我们一定要紧紧抓住并切实用好我国发展的重要战略机遇期，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要是想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，更加奋发有为地推进现代化事业发展!

……

现在，祖国的变化日新月异，迅猛发展!回看历史，我们怎么不会感慨万千、激动万分呢?同学们，我们是初升的太阳，让我们肩负起振我中华的伟大使命吧!

《辛亥革命》读后感(篇3)

早上起床后，我第一时间就是把电脑打开。我打开电脑有什么用呢？那当然就是看《辛亥革命》啦！下面就让我为你们简介的讲一讲：

19世纪末20世纪初，清王朝三百年江山气数将近，内忧外患，时局动荡，正是乱世之际，英雄辈出，中华民族面临着重大的历史变革。以孙中山（赵文瑄饰）为首的仁人志士意识到只有民主共和才能救中国，他们组成一个个革命政党，旨在推翻满清政府，建立人民当家作主的民主国家。

在这一过程中，无数革命者流血牺牲，但是更多的革命家站出来与落后的封建体制作斗争，终于在武昌打响了辛亥革命的第一枪。在此期间，黄兴（成龙饰）、黎元洪（姜武饰）、隆裕太后（陈冲饰）、袁世凯（孙淳饰）、汪精卫（余少群饰）、宋教仁（邢桂栋饰）、秋瑾（宁静饰）等各方人物你方唱罢我登场，谱写了中国近代史上最为辉煌的篇章

《辛亥革命》由全国政协办公厅支持拍摄，是《建国大业》编剧王兴东、陈宝光的又一部力作。剧本在尊重史实前提下有重大突破，全景式地展开辛亥革命史诗般场面，生动刻画了孙中山、黄兴、徐宗汉、秋瑾、黎元洪、袁世凯等历史人物。

总制片人王浙滨透露，《辛亥革命》将于20xx年9月辛亥革命100周年前夕拍摄完毕，并在全国上映。整部作品拥有63个完整人物角色，除之前公布的孙中山由赵文瑄饰演外，成龙这次不但出任影片总导演，而且还出演革命先行者黄兴。李冰冰将出演黄兴的夫人徐宗汉，孙淳将出演袁世凯，王亚楠扮演袁克定，胡歌扮演黄花岗七十二烈士中的林觉民，房祖名则会出演武昌起义年轻军官张振武。由知名导演张黎执导的大型史诗巨献《辛亥革命》在河北香河国华影视基地开机。

看完了这部电影，我的感悟是，好好学习，天天向上，顽强拼搏，自强不息，保卫祖国！

《辛亥革命》读后感(篇4)

看《辛亥革命》是在首映的当天下午，中午参加完一个同事的婚礼，便直奔电影院。本来想拉个同事一起去的，无奈她对这段历史毫无兴趣，只好一人前往，还因此被另一个同事所诧异，说我居然有一个人看电影的嗜好。好吧，其实我也是第一次一个人看电影。本来没想写观后感的，因为看到很多的影评，思想之深邃实在是让人自惭形秽。后来想想，如果不写下点什么，估计过几天就会什么都不记得了。

电影院一共只有七个人，可能是因为工作日吧，也可能是因为同期的画壁、白蛇之类的片子更能吸引观众的眼球。之前看过介绍，了解到片子是由黄花岗起义、武昌起义、阳夏保卫战和南北议和几个部分组成。读书的时候背过的广州黄花岗起义，印象中更多的是一个符号化的东西。看了电影，参加黄花岗起义的革命志士的形象便变得鲜活起来，也多少消解了原来的那种政治符号化的感觉。他们也曾经风华正茂、意气风发，为了自己信仰的革命事业义无反顾，着实令人敬佩，同时也让人羡慕，在金钱拜物教盛行的今天，大概很难再找到那种能够让人一生追寻、甘愿抛头颅、洒热血的信仰和事业了。由于身处武汉又比较关注武昌起义，看到电影中对武昌起义的诠释稍稍有些失望，觉得着实简单了些，比如彭刘杨就义就一个镜头匆匆掠过，起义前的一波三折更是没有表现出来。当然片子时长有限，不可能面面俱到。但是整个片子对于徐宗汉和黄兴之间感情纠葛却镜头颇多，不知是否为了表现革命者也是有血有肉、有七情六欲、儿女情长的普通人，所以也要书写出一段血色浪漫。但看完整个影片，总觉得大书特书二人的感情跟整个片子有点不搭，据说就这些镜头也是有删节的，不然会更多。

从整个片子人物的表现来看，印象最深的便是赵文瑄所扮演的孙中山了，在我看来，可以说是形神俱似，特别是几段演说以及与外国银行团的英文对白，气场强大，有极强的震憾力。有了这极佳的口才及说服力，难怪当年他追随者甚多，在海外筹款也总是能有所收获。另外，袁世凯、隆裕太后虽然戏份并不算多，但给我的印象也比较深刻，可以说是把人物的性格活脱脱的再现出来。只是成龙扮演的黄兴，在形上首先就差了一截，只能说把他所一贯所扮演的“硬汉”形象再一次展现出来。而很多其他的走马灯似出场的革命志士也好、清朝官吏也罢，虽然自认为对这段历史了解不少，但说实话，在电影中我实在没有太深的印象，所以我也理解不愿意前来观影的同事，如果不了解这段历史，光是这些人物就会把人弄晕了。

惭愧于之前的主旋律影片《建国大业》和《建党伟业》都没去看，反而看了这部《辛亥革命》，不管怎么说，在海峡两岸尚未统一的辛亥百年之际，能够拍出这样一部片子还原当时的历史，也可以看出社会意识形态的进步了。只是辛亥革命所提出的民主、共和，要真正达到，我们只能期待再过一百年了。

《辛亥革命》读后感(篇5)

不少人看过《辛亥革命》后都摇着头说，张黎还是缺乏经验，电视剧痕迹太重。对这点，我不太好评价，他的电视剧，完完整整看过的就只有《人间正道是沧桑》一部，非常喜欢。说《辛亥革命》电视剧痕迹重，我觉得也不是，这部电影在主旋律电影中来看，可以说是上乘之作，起码比建字两部曲要强很多，这也说明，明星脸挽救不了一部电影，再多也没用。

《辛亥革命》采用了一贯的编年体形式，选取若干重要节点展开描绘，文戏和战争场面刚柔并济，几段战争戏拍的都很过瘾，有大片的范儿，有两段甚至可以和《南京!南京!》开篇的巷战相媲美，这是值得称道的地方。但是频繁的穿插和场景的急促变换，打乱了电影的叙事结构，什么都想说，又什么都说的不到位，这点是历史片最怕也很容易出现的问题，比较典型的一段就是成龙耍把式的部分，显得非常突兀，前后都没有交代，反倒因为成龙漂亮的身手而容易让观众出戏。实际上这段不但不多余，反倒远远不够，黄兴原本就是孙中山的保镖，前后捣毁过9次针对孙中山的刺杀，我想成龙饰演这个角色应该是有意为之，可能是后期剪掉了很多戏份，因此看来，剪辑也很有问题。

其实，《辛亥革命》最大的问题是煽情，太过火了，不厌其烦的特写、慢镜让人生厌。从影片开始秋瑾戴着枷锁游街就开始极尽煽情之能事，广州起义也如此，每一段战争戏都要找点机会煽情一下，比如，锯腿。过量的煽情将影片蒙上了一层哀怨的色彩，黄兴苦大仇深，孙中山更是从头到尾一副救世主、舍我其谁的模样，好在这边有一个黎元洪，那边有一个袁世凯，朝廷有一个隆裕太后来调节气氛，要不然这片儿真没法看，你们还真以为观众花钱买票是想忆苦思甜呢?从另一个方面来说，煽情的同时也打乱了电影的节奏，忽松忽紧，不连贯，综合上面这一点，就不难理解为什么很多人说它电视剧痕迹过重了。不知道导演是否听到了这方面的声音，他又是怎么想的，是不是该反思一下。

演员表现上我给打80分，虽然多数中规中矩、少数几个比较出彩，但这种片子讲求的是群戏，整体看来还是很不错的。赵文瑄的沉静很符合孙文的气质，姜武的黎元洪好像就是专门出来搞笑调节气氛的，全片最可乐的就是他。孙淳虽然没有和赵文瑄的对手戏，但是两人分属不同阵营，隔空PK非常精彩，最后一个我非常喜欢的，是陈冲饰演的裕隆太后，不仅仅是有那副架子，她的台词不多，但是每一句说出来，都能营造出很强大的气场。

尽管还没看《白蛇传说》和《画壁》，不过已经能肯定国庆档三足鼎立之势成不了，最多是这两者的PK,《辛亥革命》很难分到过亿票房，希望它不会太惨，沦为炮灰。

辛亥革命读后感作文

辛亥革命读后感作文（一）

看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命一百周年的电影后，我心中久久不能平静

时间定格在一九零七年

影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定她就是革命同盟会中的一位妇女代表秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的大清子民一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对革命的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：你的两个孩子快要没母亲了而她却坚定地打断：不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台

一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为爱国主义精神、创新精神、献身精神和协作精神而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。

辛亥革命读后感作文（二）

《辛亥革命》电影给我们展现了曲折的革命道路，给我们刻画了一群为祖国献身的烈士形象。不知你们注意了没有，曾有这样一个动人的镜头：许多华侨把全部家当捐献给孙中山。

我们知道光有不怕死的志士仁人抛头颅洒热血是不够的，强大的经济后盾，是决定起义能够真正发动的重要因素，诚如历史学家张鸣所言：革命首要的是钱，没钱，即使是革命这样正当的事，也没戏。革命在前台唱戏，后台站的是利益。

那么是什么驱使华侨们这么做呢？是责任？

这样一群勇于承担责任的人，必然敢于承担自身各种行为所带来的后果，无论是好是坏。而勇于承担自身责任的人，也必然敢于对历史上自己做出的行为后果进行承担。

责任代表着形象。一个不敢于承担责任至故意回避责任的政府，必然是一个形象不好的政府。在二战中，日本军阀主义者强征亚洲各国妇女充当慰安妇，给亚洲古国妇女造成无穷的伤害。作为施害者，日本政府理应在战后承担起对受害者和受害国进行道歉和赔偿的责任。

但事实很遗憾，我们看到的，不是日本诚心诚意的进行道歉的面孔，而是千方百计否认和进行诡辩的嘴脸。这无疑是大大损害了日本政府在世界面前的形象。

责任意味着信任。一个敢于负责任的政府，才是值得人们信任的。就如孙中山。他建立一个对人民负责的政府，推翻清王朝，结束中国两千多年的封建社会。这样人们信任他，是因为他们有勇气对过去所犯的各种错误进行深刻的反思，并采取各种措施防止类似错误的发生。如果连过去的错误都不纠正，那又怎样才能建设美好的未来呢？就如袁世凯。他推翻了清王朝，但？建立起自己的王朝，

人们又怎会信任他？人们只会推翻他，建立一个值得人们信任的政府。

因此，为了树立良好的形象，为了获取人们更多的信任，我们必须承担自己应有的责任。作为90后的青年人，我们必须勇于承担起自己的责任。这也是一条通往美好未来的唯一之路。

辛亥革命读后感作文（三）

早上起床后，我第一时间就是把电脑打开。我打开电脑有什么用呢？那当然就是看《辛亥革命》啦！下面就让我为你们简介的讲一讲：

19世纪末20世纪初，清王朝三百年江山气数将近，内忧外患，时局动荡，正是乱世之际，英雄辈出，中华民族面临着重大的历史变革。以孙中山（赵文瑄饰）为首的仁人志士意识到只有民主共和才能救中国，他们组成一个个革命政党，旨在推翻满清政府，建立人民当家作主的民主国家。

在这一过程中，无数革命者流血牺牲，但是更多的革命家站出来与落后的封建体制作斗争，终于在武昌打响了辛亥革命的第一枪。在此期间，黄兴（成龙饰）、黎元洪（姜武饰）、隆裕太后（陈冲饰）、袁世凯（孙淳饰）、汪精卫（余少群饰）、宋教仁（邢桂栋饰）、秋瑾（宁静饰）等各方人物你方唱罢我登场，谱写了中国近代史上最为辉煌的篇章

《辛亥革命》由全国政协办公厅支持拍摄，是《建国大业》编剧王兴东、陈宝光的又一部力作。剧本在尊重史实前提下有重大突破，全景式地展开辛亥革命史诗般场面，生动刻画了孙中山、黄兴、徐宗汉、秋瑾、黎元洪、袁世凯等历史人物。

总制片人王浙滨透露，《辛亥革命》将于2011年9月辛亥革命100周年前夕拍摄完毕，并在全国上映。整部作品拥有63个完整人物角色，除之前公布的孙中山由赵文瑄饰演外，成龙这次不但出任影片总导演，而且还出演革命先行者黄兴。李冰冰将出演黄兴的夫人徐宗汉，孙淳将出演袁世凯，王亚楠扮演袁克定，胡歌扮演黄花岗七十二烈士中的林觉民，房祖名则会出演武昌起义年轻军官张振武。由知名导演张黎执导的大型史诗巨献《辛亥革命》在河北香河国华影视基地开机。

看完了这部电影，我的感悟是，好好学习，天天向上，顽强拼搏，自强不息，保卫祖国！

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