春读后感50

发布时间：2019-10-19 来源：互联网

春宴读后感。

春宴读后感（一）

最近，趁着闲暇之余，我读完了安妮宝贝的《春宴》，本来愉快的心情，却因为《春宴》而变得非常的沉重。

《春宴》书中的两个女孩：庆长和信得。她们的寂寞，她们的爱情，她们的婚姻，她们的缺失，她们的童年，她们的执着，她们的厌世种种种种，像一只孤寂的飞鸟，划过我的心房，留下不深不浅的痕迹。

现实的虚华是实实在在的，信仰的追溯却是忐忑崎岖的。这就是爱情总是败给现实的原因吧；这就是信仰缺失的原因吧；这就是人们随波逐流的原因吧。

《春宴》是残酷的。她把现实的畸形呈现在我们面前，更残酷的是她把人们对现实的无能为力道破。

所幸的是残酷过后，她让我反省。反省爱的难能可贵，反省家庭的重要性。庆长和信得都是没有家的孩子，她们缺爱的童年让她们失去对自己的爱惜。她们如此的寂寞，没有一个地方可以停留。与她们相比，我是幸福的。我有家，有爸爸妈妈。当我累了，我有故乡可以返回，有家人可以依靠。现在开始，我会更爱我的家。

读《春宴》的意外收获是她让我原谅了一个曾经伤害过我的男生。书中的每个男人都有他的影子。不知道这是否是巧合。也许世上每个男子都是一样。他们自私，贪婪，软弱，现实同时又可爱，神秘，充满魅力。那个伤害过我的男孩只不过是这些凡夫俗子中的一员。他终究会站在现实的那边。也许他当初的选择，对我们都好。我受伤是因为我看透的太晚。有些伤痛是不可避免的，就像他说的长痛不如短痛。我只能欣然接受这没完没了的伤心。

读者《春宴》，我感受安妮宝贝蚊文字2020带给我的优美，反复我就置身在文字2020中，心情跟着波动，非常的奇妙。

之前在书店买了一本安妮宝贝的春宴，一直没有机会看，这次乘着暑假，终于把这本春宴看完了。

在春宴书中的一些人物能在他们的身上依稀找到自己的影子，故事本身并不是很抓人心，但是叙述的手法却很吸引人，非常深刻的表达方式，非常漂亮的文笔，感觉作者是个很理性很超脱世俗思维很细密的人。

读这本书有很深刻的共鸣感，对于社会，对于人性，对于这个无常的世界和人生，有些情节写的有些变态和扭曲，令人惊讶。整体上这本书写的挺深刻的，十分考验读者的耐性，但是能够深入其中，又能感觉到是一种享受，初级阶段会感到很超然和宁静，接近尾声又令人内心沉重。纯女人的写作风格，细密深刻，需要细细咀嚼和品味，真的是在文风上就能感受到作者在性别上所体现风格的迥然不同，男人写的书大都是洋洋洒洒，行云流水一般，不拘小节，过程中不用过度咀嚼其中深意，大多是读后才若有所悟，女作者的风格，从张爱玲，李欣频，到这次读到的安妮宝贝，都是心思细密，沉静，深刻，适合在无人的夜里，安安静静地独自细细地品味在其中，这个过程很享受，女人和男人的区别，看他们写的书基本上就能体会到了。

读罢《春宴》，心思有点沉，有些话说的非常经典，我却没有记下来，可是我也不想再读第二遍了，因为整体上这本书给人的感受是复杂，纠结，深刻并且有些沉重的。

读完春宴，让人觉得心情非常的沉重，或许这就是文字2020的模拟吧，虽然春宴带动了我的情绪，可是由于过于的沉重，让人不敢去触碰。

安妮宝贝的《春宴》读完了。读完后仿佛陷入了忧郁症，情绪始终沉重。

书中的两个女孩：庆长和信得。她们的寂寞，她们的爱情，她们的婚姻，她们的缺失，她们的童年，她们的执着，她们的厌世种种种种，像一只孤寂的飞鸟，划过我的心房，留下不深不浅的痕迹。

现实的虚华是实实在在的，信仰的追溯却是忐忑崎岖的。这就是爱情总是败给现实的原因吧；这就是信仰缺失的原因吧；这就是人们随波逐流的原因吧。

《春宴》是残酷的。她把现实的畸形呈现在我们面前，更残酷的是她把人们对现实的无能为力道破。

所幸的是残酷过后，她让我反省。反省爱的难能可贵，反省家庭的重要性。庆长和信得都是没有家的孩子，她们缺爱的童年让她们失去对自己的爱惜。她们如此的寂寞，没有一个地方可以停留。与她们相比，我是幸福的。我有家，有爸爸妈妈。当我累了，我有故乡可以返回，有家人可以依靠。现在开始，我会更爱我的家。

读《春宴》的意外收获是她让我原谅了一个曾经伤害过我的男生。书中的每个男人都有他的影子。不知道这是否是巧合。也许世上每个男子都是一样。他们自私，贪婪，软弱，现实同时又可爱，神秘，充满魅力。那个伤害过我的男孩只不过是这些凡夫俗子中的一员。他终究会站在现实的那边。也许他当初的选择，对我们都好。我受伤是因为我看透的太晚。有些伤痛是不可避免的，就像他说的长痛不如短痛。我只能欣然接受这没完没了的伤心。

安妮宝贝的文字2020始终那样美。她的文字2020华美，忧伤，落寞。她的文字2020就是寂寞本身。

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《春宴》(精选范文)

《春宴》读后感此文是去年520写的一篇以征稿发起的读后感，也是此文让我有间歇性码字的冲动。今年的520也正值周末，想到去年此时陪伴我的人依旧，心里是欣慰的。初夏的杭州，还未步入黄梅雨季的节奏，清冽的空气，以及春所遗留下来的花絮时而叨扰，让人恍如旧时光。那时不需要空调也依旧度夏，条件优越的拿满盘的冰来降温，寻常人家不过是一把蒲扇也喜乐融融。这样的旧时光，让我不惊想到以织布为生的贞谅，她也是如此慢条斯理。看到征稿是在5月20日，一个形式上充满爱的日子。现代人越来越喜欢制造节日，商家们也自然拍手叫好。我想，爱并不需要什么昂贵的礼物，什么烛光晚餐，也许它只是在再平凡不过的日子里，为心爱的人做一顿饭。是的，如果爱一个人，就一定会想做东西给他吃，这是最质朴也最真实的表达。庆长与清池在最后的那段，总算暂时安定下来，以柴米油盐相对。清池一边抓着庆长不放，在精神上需要她，一边又不能全全舍弃家室还有中断金屋藏娇，这注定从一开始就是一场落空的幻梦。但，从清池跨越千里的寒冷相拥开始，庆长动摇了，决定随心而活，哪怕知道他有家室，哪怕这场宴席聚少离多，只因为她爱他。其实今年的520，我约了友人造访烟霞三洞，听洞壁水声，看佛像。发了朋友圈：它们也知道我对你的情愫吗？我想，能够一起礼佛的人，前世一定有渊源。是的，我宁愿相信有前世也有来生，这样人与人之间才会显得珍重。在山中支教的信得说，有时无牵无挂，也是一种福报。是的，自贞谅去世，或者从贞谅收养她那一刻，她一直都是赤条条地来，赤条条地去。《春宴》，三个女人一台戏。它现在不是我的枕边书，写这篇文也仅靠回忆，不想重新翻动，但知晓自己会与它重逢，却不是由征稿唤起。所以有出入的地方，请海涵。沉入湖底多年的贞谅，是否一如你的名字一样，看不惯世间情意凉薄而选择沉睡？你是那么的疯狂，想带上琴药，你爱的男子，那样也许就有一点温度了吧？庆长与清池的纠缠不清，所求不融的最终分离。对每一份感情的真心，是庆长对这世间最好的馈赠。在国外的下半生，清池不过是过往真心中的一份，即使是最耀眼的一份，也难敌未来每一个平凡以沫的小时光。一直在路上的信得，你找到答案了吗？也许生不需要答案，它只是自己会长出来。那死亡呢？没有人知道。所以每一秒活出自我吧。对人也不要太苛刻，当下真实，彼此感情又纯粹，这一刻也就够了。一如贞谅、庆长、信得，我们柔软的部分那是因为爱。不要轻易言爱，因为它是永不止息。不要害怕去爱，因为它让你接近真理。跳出世俗标准的框架，才能得到精神上的自由。我们可以为工作制定一个计划或者为旅行制定一个方案，但我们却不能规划爱的轨迹。闭上双眼，聆听内心，爱会找到自己的出路。不论是贞谅的生死两茫茫，不论是庆长的劫后余生，不论是信得的漂浮不定，总归有你的路。

安妮宝贝春宴读后感

【篇一：《春宴》读后感】

好多年不看安妮宝贝、郭敬明一类人的书了。终于强迫式地看完《春宴》，有一种精力掏空的疲惫感，困倦交抵，只好沉沉睡去。

十几岁的我特喜欢这一类书，尤其喜欢它的归类：青春疼痛系列。这类故事总是简单着深深的哀伤，倒不是喜欢故事情节，而是时不时的总能被书中的情绪感染，并从中找到只言片语填补欲说还休的心情。于是，十几岁的我居然可以在个性签名栏写上：心是一种突兀的组合，一部分始终是孩童的顽固核心，从未生长。一部分则正在以隔世的速度迅速苍老。我想我的心是老了。

于是，从此，我深信身体里有一个苍老的灵魂，但从生理上看我还是个孩子，所以我做着幼稚的事情，却常常能得出自以为深刻的哲理，并感叹因为趋利避害的本性，我们最终与一些美好的初衷背道而驰。所以，少年时的我总是快乐并哀伤着。直至长大，我才清楚，快乐是本性，哀伤是某种强加的情绪，我们终究是被误了。

世界观、人生观形成期的初中、高中，热衷于这系类书那清冷、哀伤、倔强的行文，自由的、放肆的、注定、支离破碎、颠沛等字眼更是直抵心里的痛击。然后受影响颇深的我们总是试图成为一个有杠杆的人，做事棱棱角角，有所依据，而不是被人群和集体的概念暴力所摧毁，不热衷武装表象及形式，试图获得认同。但毕竟我们接受着社会的教育，我们需要集体。所以，我们漠视认同，并同样漠视不认同。看，我们是多么的矛盾！我们本该持有一种清晰而坚定的世界观和人生观，但现在的我们是一个混沌的生灵，白天正常，夜晚变异，在这种混乱交替中疲惫不堪。

我们生活在和平年代，小康家庭，父母健在，知己两三，却总自认为是一个安全感缺失的人，或惶惑或悲伤，找不到理解自己的人，但我们本来就那么不理解自己。

我们追求纯粹的爱，但却认为爱只是一种祈祷和幻想。爱不起实际作用，也没有生活中妥协和维护的功效。爱最终成为一面镜子，只用来辨析真实自我，爱让现实无处可避，凸显出任何幻想和借口都无法覆避的真像。所以，大多数人至今单身，并埋怨找不到对的人，是真没对的人，还是自己本身就是一个大错误！长大后虽然明白纯粹的爱不是不食人间烟火，但我们已经陷入死胡同！

日渐长大，见的事情多了，开始明白疼痛系列作者为我们拟造的虚妄和扯淡。生活并没有想象中那么糟，也不会像小说中那么好。不是你性格遗世独立就会才华横溢，遇上有钱人爱上你并拯救你。不是悲观失望就可以躲到深山里教书十年，然后世外高人般生活。我们面对的是柴米油盐的世俗生活，为五斗米折腰才是屡见不鲜的真相。

但在骨头深处，某种悲伤已经根深蒂固。说是安妮阿姨、郭敬明一类的青春疼痛系列推动了我边缘性的人格障碍并不过分，我们都有轻微的心理疾病。所以，我一向反对妹妹看这一系列的书，真想文艺，看看《加菲猫》、《小王子》等更比此类书有益得多。

【篇二：安妮宝贝春宴读后感】

看得零零散散的，导致现在看完也弄不懂书中几个人名之间的关系。看目录时猜想会不会和春上村树的《1Q84》一样的叙事手法，看完才发现不是。几个人物之间没有像《1Q84》里有什么必然的联系。为什么安妮宝贝的书里女的要取个听起来像男的名字，而男的名字看上去又那么女性化。贞谅的生活我真的是挑不出一点瑕疵来，对于向往自由的年轻来说。想到哪儿就到哪儿，想在那里住多久就住多久，接近自然，熟稔手工，不用为生存而活，这是多少文艺青年理想中的生活啊。可是她居然得了抑郁症！居然要服药！安妮宝贝笔下的女猪脚就是这么的羡煞旁人而自己不自觉还要去钻牛角尖。苍天啊大地，要拿她们怎么办好呢！

言归正传。书的后面点出了这本书探讨的是边缘人的内心生存状态。我觉得这里的边缘人有两种含义。

第一种含义，指的就是像贞谅、信得、庆长这些女子一样的人。他们内省，敏感，没有人际交往障碍却又在精神上离群索居。书中的解释是在所置身的时代里不合时宜又一意孤行的人。他们是时代的局外人。边缘人的情感归向何处，安妮宝贝展现了他们内心的处境与时代的顺从和矛盾，但也没有给出出路，这是一种探讨或者更多的是一种问寻吧。其中或多或少都找到你我内心的影子，当自己不被认同、不被理解、或者偏离大众时，具有的困惑也可以算是边缘人的感受。

第二种含义，指的是现代社会的发展给传统文化带来的边缘化影响。比如书中写到的城市歧照，曾经有着邻里间热情富含人情味的来往，传统节日里的个体参与所承载的存在感，现在大概都消失了。新时代带给人们的是一种贫乏。这些被边缘了的地方面临一种两难处境：是风风火火跟上新时代的步伐，还是保持原来的风貌自己走路？这两者并不对立，但是把它们结合得很好的地方很少。尤其在旅游城市和古镇上，显现出更多的是弊端。

《春宴》总体来讲是不错的，内容不空虚，忽略它那些纠结的书面表达，而且有些对人们普遍心理的书写很真实而自然。老规矩，写完读后感，我要无看书评啦！看看别人的观点和角度。

【篇三：安妮宝贝春宴读后感作文】

我并不是安妮宝贝的铁杆粉丝，却从她的《蔷薇岛屿》开始，陆陆续续买了她的书来读多年。一路读来，心得是：她的散文，比小说要耐读些。

在《春宴》被京东买断独家出售的当儿，我立刻请朋友帮买并读完。那天晚上，我感觉被倒尽了胃口。《春宴》这部长篇小说，其实从故事性来说，与她之前的小说并没有太大的分别：都市男女，纠结的三角关系，各自得到救赎。书评家们也许不想触怒众多的粉丝，遂给了像张爱玲一样重复性写作的评语，这也许是安妮宝贝某种程度上获得的最高级别的评论。

是的，重复性写作，像张爱玲无休止的写那些大家族的故事小女人的哀怨一样，安妮宝贝的小说也不停的在勾勒都市男女三角恋的纠葛。甚为好笑的是，类似高山上的一支鸢尾这样的句子出现了多次，使人不禁有安妮已江郎才尽的感觉。

这种啼笑皆非的感觉使我放下此书，隔了几个月后，又再次触碰它。

这一次阅读我刻意绕开了反反复复的情节，男女主人公可笑而狗血的纠葛，所谓错综复杂的家庭关系，而注重在对遣词用句和意境的体会上。而这样的尝试，使我的二次阅读感受丰富了一些。我可以感受到安妮用词的风格，以及对生活场景的追求，风物的描画-把这部小说当做虚拟的旅行描写来读，也不错。

有的时候，有的书并不是什么经典，但多读几次，从不同的角度去感受，也是好的消遣，比看看小报浏览网页强些。我期待第三次，第四次去阅读《春宴》，也许能发掘出一些新的乐趣。

在安妮的笔下，人生是一场盛大的春宴，荒诞，客人来来去去，散场后不诉离伤。我想起一句歌词：他日春燕归来，身何在。

【篇四：安妮宝贝《春宴》：爱是一种洞悉和原谅】

看安妮宝贝的《春宴》，连着两个晚上都看到凌晨一点多，先是断断续续跳跃着看，后来又倒回去看，把她要讲的故事连缀起来。

《春宴》封面是低着头的她，书名是春宴，字面解释是春天万物复苏时的盛宴。安妮解释说，是人的欲望，萌动的春念。写在《春宴》书封上的一句话我知道天下所有的宴席都有终结。但依然希望这一刻，这注定破碎成空的丰美和悲哀，永无停顿。

尽管安妮一再强调不要把书中的女主角联想至她，但这部小说中，其实处处有她的影子，这个影子也许只是精神层面的，但绝不能彻底剥离，安妮的内心依旧是冲突的，欲寻一个突破口。安妮对婚姻有一番自己的论述：婚姻如此之理性，在剔除动荡起伏的同时，也剔除好奇。一对男女，生下儿女，日夜相对，渐渐失去对彼此的兴趣和探索。这样一句平时的话语，看的人心生凉意，不知在安妮宝贝的理解中，婚姻还剩下什么？如何能更好的维系它？对于已为人母的安妮来说，她眼中的婚姻，感情的成分又该怎样来权衡？安妮在采访中，对现在的家庭生活绝口不提，不透露丝毫信息。难免让人在她新发行的这本书中，作一些联想式的好奇的猜测。

我不是安妮迷，一直都不是。认真看过她的第一本书，是前几年她写的《素年锦时》，那时，她已为人妻和人母，文字中渐有了暖意，也有了成熟后的思考，虽然用大量的排比句式写出来，让人有不舒服的抗拒。文字清淡，简单，虽然也有困惑，黑暗，但已呈现柳暗花明，懂得与生活相安。

安妮本人有多次声明，说《春宴》是一本容易被误读的书。但是我个人认为，书并不存在误读的状况，如同名言所说，一千个读者心中有一千个哈姆雷特。个人的理解方式不一样，自然存在千差万别的观点。在其宣传语录上说，这是一本构架恢弘的哲理小说，探索人类边缘性行为以及黑暗的一面。比起这本书，这种宣传更容易让人误读。

安妮这个长篇，依旧是散文形式的。你说它是长篇小说，但是没有看到清楚明晰的故事情节路线，你说它是小说，但你看到里面的每一个人物好像都是一个模子里刻出的，并没本质的不同。书中女主角沿袭一贯的风格，千回百折，尝尽世间颠沛之苦，跋山涉水辗转流离之后，末尾出现一个性情得当的人，原谅和宽悯取代一切，终于得到完满。而她书中的女主角，白描一下，永远是这样一类人：她们无一例外，不用手机，不读报纸也不看电视。她们固守在自己的世界里，讨厌这个快速发展的繁华世界，并一味地让自己倒退或者停滞不前，觉得这是一种品质安妮笔下的男主角，也基本是一个模式，成功的海归人士，有相当不错的事业和经济收入，以及清朗英俊的外貌。

安妮为她笔下的人物取名有她特殊的偏爱，她有一种文字洁癖，大概，她只是将干净的词，一个不可能用在世俗中的人名，赋予她小说里的人物，让他们有一种干干净净的气质。女主角的凛冽、破碎、不动声色的倔强，是我喜欢的。她用执着的笔调强调残缺之爱的宿命性和必要性，用略带悲观的情绪冷静描述完善之爱的可能性。在审美的意义上，安妮似乎非常留恋残缺之爱。安妮说：爱最终是一种洞悉和原谅。洞悉指的是对自己和他人的内心坑洞有所认识，原谅指的是完全地接纳自我以及他人的弱点。对于安妮宝贝来说，充满缺陷的情感之所以被珍视，乃是因为这是她洞悉自我内心的重要途径。她认为经历残缺是获得完满的必经之路。男人和女人最深刻的人格缺陷只有在极其亲密的爱情关系中才最易被清楚洞察。《春宴》中许清池在婚姻、情人中间来回打点，在对安妮作的一个访谈中，她的观点是婚姻需要较高级别的人性来加以掌控。需要妥协，忍耐，原谅，理解，宽容，慈悲它需要一切善良和坚强的要素，才能得以维持。

最终，我觉得安妮依旧是困惑的。在真爱这个命题上，如何确立。在失爱后，如何找寻真正的自我，是否貌似强大的独立，只是另一种更深的掩饰和逃避？这不仅是她，是很多人都面临的困境。似乎也是她说的一句话吧：最为纯粹的爱，是一场不敢再触及的燎原之痛。心有戚戚。

【篇五：春宴读后感】

最近，趁着闲暇之余，我读完了安妮宝贝的《春宴》，本来愉快的心情，却因为《春宴》而变得非常的沉重。

《春宴》书中的两个女孩：庆长和信得。她们的寂寞，她们的爱情，她们的婚姻，她们的缺失，她们的童年，她们的执着，她们的厌世种种种种，像一只孤寂的飞鸟，划过我的心房，留下不深不浅的痕迹。

现实的虚华是实实在在的，信仰的追溯却是忐忑崎岖的。这就是爱情总是败给现实的原因吧；这就是信仰缺失的原因吧；这就是人们随波逐流的原因吧。

《春宴》是残酷的。她把现实的畸形呈现在我们面前，更残酷的是她把人们对现实的无能为力道破。

所幸的是残酷过后，她让我反省。反省爱的难能可贵，反省家庭的重要性。庆长和信得都是没有家的孩子，她们缺爱的童年让她们失去对自己的爱惜。她们如此的寂寞，没有一个地方可以停留。与她们相比，我是幸福的。我有家，有爸爸妈妈。当我累了，我有故乡可以返回，有家人可以依靠。现在开始，我会更爱我的家。

读《春宴》的意外收获是她让我原谅了一个曾经伤害过我的男生。书中的每个男人都有他的影子。不知道这是否是巧合。也许世上每个男子都是一样。他们自私，贪婪，软弱，现实同时又可爱，神秘，充满魅力。那个伤害过我的男孩只不过是这些凡夫俗子中的一员。他终究会站在现实的那边。也许他当初的选择，对我们都好。我受伤是因为我看透的太晚。有些伤痛是不可避免的，就像他说的长痛不如短痛。我只能欣然接受这没完没了的伤心。

读者《春宴》，我感受安妮宝贝蚊文字带给我的优美，反复我就置身在文字中，心情跟着波动，非常的奇妙。

【篇六：《春宴》读后感】

《春宴》是一部形式专注且立意单纯的小说，讲述的命题是：一个人与所置身的时代，可保持一种怎样的关系，以及由爱的试炼而得到的关于人和自我、外界的关系。安妮宝贝以前所未有的超长篇幅，描写了两个女子周庆长、沈信得，在各自人生中所经历的生命状态。

在中医候诊的走廊，在电信营业厅，在床上，在某个下午，终于读完这本书。几次间断想要放弃阅读，因为内容太过沉重与悲郁。作者对感情与人性的揭示如同撕裂开人的表皮，看到血肉的淋漓与触目惊心。

最终它还是以一种说不出的力量诱使我读完，即使在纷乱嘈杂的公共环境。我随小说中的人物一起经历从沉溺于溃退的深渊到归于平淡。

安妮宝贝的这部以探索感情为主题的小说中有太多关于人性的深刻剖析和抽离的哲理警句。在看的过程中，那种思想的激烈碰撞，让人想把千般思绪藏之于心，最终消逝于寂静。但终于又在胸中呼之欲出。从书中人物的感情的角度来讲，我心中有太多的感触混织交杂，是文字表达所不能承载的。

在生活中，极度渴望接近真实美丽的人必然会看到更多丑陋虚假的真相，因为二者相互依存。

情感的冷漠与渴求，在现实中永远都是二元的对立。有人一生都在探索感情的真正涵义，他们把感情当做精神信仰，当作依存，有更多的人在这世上不相信感情，不相信直觉，他们只遵从逻辑、规则与秩序。使人溃败的是感情，使人褪变重生的也是感情。以感情为依存的人，感情就是他与这世间最真实最残酷的对峙。与你对立或交集的那个人，其实是上天赐于你帮你突破迷障的载体。正如作者安妮宝贝在书中描述：爱最终成为一面镜子，用来辩析真实自我。

在这本书里，感情的真正意义是洞穿虚空，归于真我。

每个人身上都有腐烂的内核，麻木的人，会不知觉，与这腐烂共生共死，血肉相联。有觉知的人，会忍受这巨痛，挖出这腐烂的血肉。圣经《以塞亚书》说：我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。我们生来，是不断剔除自身腐败的肉质，让它生长出纯美新鲜的躯体；我们生来，是要炼尽身上的杂质，趋向纯净。也许这个结果很难达到，但这个过程就是我们此生的目的。

事隔多年，终于明白。男人与女人之间最好的互动也许不是相爱，而是对另一个生命发自内心的尊重。你怎样看待一段关系，你便怎样看待自我。对他人的悲悯即是对自我的悲悯，对他人的伤害即是对自我的伤害。人是被他人打不败的，人只会被自己打败。那些没有被自己打败的人是相信遭遇即将毁灭的时刻便是即将重生的时刻，每一次坠入苦难与黑暗都是为了更接近心灵返依的路途，这路途很远，但这路途最终洒满阳光。

我不喜欢太沉重的小说或电影已经有好多年了。记得我的小侄以前说过一句话：很多写小说的作家都是自毁。我明白这句话的真正含义，作家写作的过程有时是一种炼狱。而那些感同身受的读者也会在阅读的过程中随作者坠入一次这样的毁灭与重生，我也经历了这样的过程。

看完之后，我尝试着以更客观角度来评价这部小说。用春宴做为小说名字，我理解的寓意是任何一场宴席都会散去，但我们并不因此而失去什么。如何面对一场宴席，只有每个人的态度与理解不同，没有绝对的对与错。

《春宴》不能算是一部经典。虽然有很多震撼的思想境界，文字也极有深度，对人性的刻画也更为残酷与裸露，但文中还是有延续安妮宝贝以前写作风格的思维定式。可能因为作者的主观意识较强，所以我个人认为小说所承现出来的角度及境域还不够宽广。相对于她的上一部作品《莲花》，虽然《莲花》是理想主义，但我更喜欢《莲花》明朗与唯美的基调，而《春宴》是凛冽的现实。相同的是，最后，它们都指向重生。

很多作家并不是大师，他们的作品也称不上是恒久的经典，但其中的内蕴仍可让与其交汇的不同读者与之共鸣并产生力量。

这也许便是作品的价值和阅读的意义。

【篇七：读安妮宝贝的《春宴》有感】

这几天，一直在晚上入睡前看安妮宝贝的《春宴》，连着两个晚上都看到凌晨一点多，先是断断续续跳跃着看，后来又倒回去看，把她要讲的故事连缀起来。顺带看的，还有安妮宝贝主编的《大方》第二期。《春宴》封面是低着头的她，书名是春宴，字面解释是春天万物复苏时的盛宴。安妮解释说，是人的欲望，萌动的春念。写在《春宴》书封上的一句话我知道天下所有的宴席都有终结。但依然希望这一刻，这注定破碎成空的丰美和悲哀，永无停顿。

看《城市》杂志，有时能看到她的专栏，大多是她描绘的世界，细微的，用极其繁华的词语赋予白菜，青瓷等物的感情，原本以为，她的笔收了年轻的不羁开始一段平和的日子。可看完《春宴》，尽管安妮一再强调不要把书中的女主角联想至她，但这部小说中，其实处处有她的影子，这个影子也许只是精神层面的，但绝不能彻底剥离，安妮的内心依旧是冲突的，欲寻一个突破口。安妮对婚姻有一番自己的论述：婚姻如此之理性，在剔除动荡起伏的同时，也剔除好奇。一对男女，生下儿女，日夜相对，渐渐失去对彼此的兴趣和探索。这样一句平时的话语，看的人心生凉意，不知在安妮宝贝的理解中，婚姻还剩下什么？如何能更好的维系它？这对于已为人母的安妮来说，她眼中的婚姻，感情的成分又该怎样来权衡？在对安妮作的采访中，她对现在的家庭生活绝口不提，不透露丝毫信息。难免让人在她新发行的这本书中，作一些联想式的好奇的猜测。

我不是安妮迷，一直都不是。她多年前的文字，也翻过，但仅仅是翻一翻，连认真看一遍都谈不到，因为不喜欢那些文字中的阴郁和颓废。认真看过她的第一本书，是前几年她写的《素年锦时》，那时，她已为人妻和人母，文字中渐有了暖意，也有了成熟后的思考，虽然用大量的排比句式写出来，让人有不舒服的抗拒，还是经得一看的。文字清淡，简单，虽然也有困惑，黑暗，但已呈现柳暗花明，懂得与生活相安。

安妮本人有多次声明，说《春宴》是一本容易被误读的书。但是我个人认为，书并不存在误读的状况，如同名言所说，一千个读者心中有一千个哈姆雷特。个人的理解方式不一样，自然存在千差万别的观点。在其宣传语录上说，这是一本构架恢弘的哲理小说，探索人类边缘性行为以及黑暗的一面。比起这本书，这种宣传更容易让人误读。

纵观安妮这个长篇，依旧是散文形式的。你说它是长篇小说，但是没有看到清楚明晰的故事情节路线，你说它是小说，但你看到里面的每一个人物好像都是一个模子里刻出的，并没本质的不同。书中女主角沿袭一贯的风格，千回百折，尝尽世间颠沛之苦，跋山涉水辗转流离之后，末尾出现一个性情得当的人，原谅和宽悯取代一切，终于得到完满和具足。而她书中的女主角，白描一下，永远是这样一类人：她们无一例外，不用手机，不读报纸也不看电视。她们固守在自己的世界里，讨厌这个快速发展的繁华世界，并一味地让自己倒退或者停滞不前，觉得这是一种品质。她们淡薄人情，不理世事，通讯簿里通常没有可交谈的朋友，但是见到他们的男人都无一例外疯狂的爱着她们。她们无一例外都编着麻花辫或者盘着印度髻，或者是从来不加修整的长长的头发。穿着白棉布的上衣，粗布裤子和绣花鞋，即使配礼服，也要光脚穿一双球鞋。独自旅行，旅行之地都是荒僻之地。她们都抽烟，刺青，迷恋*并且还会是双性恋者安妮笔下的男主角，也基本是一个模式，成功的海归人士，有相当不错的事业和经济收入，以及清朗英俊的外貌。

也许这可以称是安妮的一种写作嗜好，每一个写作的人，都会将自己的喜好参杂其中。但正如一位读者评价：我始终想不明白，书中的女主角周庆长，不美不关心时尚不关心新闻，致力于媒体工作，还有过一段没有感情的短暂婚姻，竟在一次采访中让一个有钱有家有情人有事业的男人爱到疯狂。关键是，她不美貌，不年轻，而且他们都没有什么言语的交流，他就可以，爱她到不顾一切。女人，如果不美貌，就有过人的才学或者胆识，如果两样都没有，就长时间呆在一起，慢慢习惯彼此的习惯，也会培养一种依恋。可是，毫无征兆的，男人就开始他浓烈的爱的誓言。一个商界的优秀男人，竟会说那般细致的情话，让我觉得实在是，难以下咽。当然，后面还有好两个男人，什么都不求，只想娶她，养她，即使实现了共产主义，我也觉得这是不可能的。生活中断断不会有这么简捷的事，不是你落魄了，就会有一个有钱人爱上你并拯救你。不是你失望了，就可以躲到深山里去教书十年。我们面临的是柴米油盐的俗世生活，为五斗米折腰才是屡见不鲜的真相。我们越成长，越发觉得责任压肩寸步难行。她越往前，越是内心警省远遁人世渐行渐远花好月圆。呵呵。

安妮为她笔下的人物取名有她特殊的偏爱，她有一种文字洁癖，大概，她只是将干净的词，一个不可能用在世俗中的人名，赋予她小说里的人物，让他们有一种干干净净的气质，超凡脱俗。但不管怎样，她的某些段落，写的还是不错的。而女主角的凛冽、破碎、不动声色的倔强，也是我喜欢的。她用执着的笔调强调残缺之爱的宿命性和必要性，用略带悲观的情绪冷静描述完善之爱的可能性。在审美的意义上，安妮似乎非常留恋残缺之爱的激烈、深入和宿命感。她知道，遇见他，必须与之相爱，哪怕秉烛夜游，只争朝夕。在追求精神成长的意义上，安妮说：爱最终是一种洞悉和原谅。洞悉指的是对自己和他人的内心坑洞有所认识，原谅指的是完全地接纳自我以及他人的弱点。对于安妮宝贝来说，充满缺陷的情感之所以被珍视，乃是因为这是她洞悉自我内心的重要途径。她认为经历残缺是获得完满的必经之路。在这一点上我认同，两性关系是最惨烈的灵修道场。男人和女人最深刻的人格缺陷只有在极其亲密的爱情关系中才最易被清楚洞察。《春宴》中许清池在婚姻、情人、庆长中间来回打点，在对安妮作的一个访谈中，她的观点是婚姻需要较高级别的人性来加以掌控。需要妥协，忍耐，原谅，理解，宽容，慈悲它需要一切善良和坚强的要素，才能得以维持。

最终，我觉得安妮依旧是困惑的。在真爱这个命题上，如何确立。在失爱后，如何找寻真正的自我，是否貌似强大的独立，只是另一种更深的掩饰和逃避？这不仅是她，是很多人都面临的困境。似乎也是她说的一句话吧：最为纯粹的爱，是一场不敢再触及的燎原之痛。心有戚戚。

春宴读后感集锦8篇

在阅读作者的作品后，相信您一定对此有所感悟，是时候根据内心情感写出一篇属于自己的读后感了，如何写一篇令人印象深刻的读后感？由此，有请你读一下以下的“春宴读后感”，供您参考，并请收藏本页！

春宴读后感 篇1

内容简介：安妮宝贝以前所未有的超长篇幅，描写了两个女子——周庆长、沈信得，在各自人生中所经历的生命状态。情节文字饱含浓度和广度，章节中充盈各种意象，潜意识，幻相和暗示：古都。亭子。湖。白鸟。一座被摧毁的古老的桥。黑白照片。独自穿越隧道。夜泳。一次春日宴席。梦境。眼神和气味。独绳幻术。一场脱离世俗而合乎秩序的爱恋。一次孤立的叛逃和回归……深读下去更有灵修历练的成分丝丝渗入。

春宴读后感，来自当当网上书店的网友：总是会在期望的事情越临近到来时越惆怅不已，相见，晴天，摆脱，结局...每一件可预知的祈盼成真的事情都会让我坐立不安，有逃离面对的冲动。不知道这种胆怯会不会伴随我一生，可我并不认为这是简单的羞耻可以解释的东西。 《莲花》之后的第五年，我们终于等到了《春宴》。 我知道这个“我们”的数量有多么庞大......

春宴读后感，来自卓越网上书店的网友：夜深谈及安妮宝贝，心中竟不知从何说起。最初在没读安妮时，我还是看不起在网上写东西的人。后来在书店看到安妮书的一系列新版，觉得封面具有很浓厚的中国风韵，便买来细读。果然没有让我失望，她的文字林有一种浸染了人世沧桑的饱和，很容易就让人陷入到疏离的境况中了。说来可笑，疏离这个词语就是从安妮的书中获知。

春宴读后感 篇2

昨日读罢安妮宝贝的《春宴》，犹如品尝了一餐文字的盛宴，只觉得字字珠玑，文字简练而冷酷，读后更觉得逐爱的艰辛。

作者以探索情感的方式交替叙述了两位主角：庆长与信得的故事。每角色都有着自己的经历与性格，庆长对爱的完整性屡次尝试，苦苦追逐，到最后败给现实，满身伤痕；信得从小跟着养母贞谅过着脱世的生活，长大后从与男人、女人的性爱中找到自己内心的满足与平衡。在中年她们相遇，然后又选择不同的方向面对人生。她们童年孤独的成长，构建起心灵强大的壁垒，不是那么容易被攻破，可也就是这样的人，反而爱得更为纯粹简单，更加热烈执着，对爱信仰般实践着。

我对信得的妈妈--贞谅，那个逃遁者，最为感兴趣，那好似不食人间烟火的女人，对爱的理解真是让我心生敬佩。爱是简单无目的的，爱是灵和肉体的结合，把生活一切复杂浮夸多余的事情摒除，只留下赖以生存的出售织布，剩下的时间用来上山看花开，细细品味生活。不对物质产生过分依赖，不贪婪，懂得人在这个世界上需要物质的尺度！生活原来可以这样的！贞谅那从不远行的男友倒是一针见血；如果你知道生命的基本结构和自然地表现形式，对时间了然于心，唯一想做的事情，不是走的更远，而是与自己和谐相处！

与自己和谐相处？这是人们多难做到的事情。我们总是给自己设计层层目标，为物质名利付出一切代价去追逐。要做到与自己和谐相处，首先要知道自己想要什么，能做什么，不能为什么付出更为珍贵的健康、破坏道德的底线、徒然浪费的时间等等等等。这需要何等的智慧与开悟，我没有。

人类在追求的过程中，像极了暗夜扑火的飞蛾，眼中只有那束光，沿途无视黑暗中的危险，只有光亮才能给予温暖，着魔般的费力飞去，哪怕被烧成粉末！

爱，只有爱，才是值得的！

我们不能无视心灵与环境的联系，要找到表达的方式，拼尽全力不要沉入这世俗的底层，自生自灭！

书中爱以直接和残酷的方式出现，没有过多的修饰与掩盖，只有考验和真相。

此书语言精彩凌厉，哲理警句层出不穷。书中总有着对现实无情的剃刀般的剖析，字字句句撞击着你的心。好似要挖出藏在你内心褶皱里你自己还不明晰的思想，那最不想与人分享的秘密！

我们每个人都在消磨生命，用这样或那样的方式。书中的这句话倒是让我想起《百年孤独》中那一生波澜起伏，戎马生涯的奥内良诺上校，在晚年打制小银鱼，打好了又融化，做成毛胚，再打制小银鱼。如此反反复复，最后的生命就这样消耗掉。内心没有挣扎，只有平静。等待着那一天的来临。

我们每天也是在这样消耗着生命。现实的成功无非是财富的比拼，除了物质的追求，人们更需要对自己精神世界的探索，对自我生活目标的明晰，对生活方式的反省。在那一天来临前，使过程如秋天的树叶落在土壤里这样自然简单，不要逆向而行。

大家都是来赴宴的人，宴会终将散去，谁与谁都没有影响。问题是我们是不是比来之前更快乐，承载了更多的爱而离去！

春宴读后感 篇3

世间儿女皆为情所伤，情竟是如此这般华实之利器，实在是令人唏嘘。这般残暴之物怎会有人叹：问世间情为何物，直教人生死相许。阅完此书，才方如大梦初醒，这水底的石头也并非见不得光，不过爱恋折射的温柔罢了。

书中，本不为爱所动的庆长，为情痴狂，表面看似违背伦理的情节，实则是一个社会中女子的情潭。一切本应令人唾弃，却是这看似坚硬，实则柔软之极的内心打动了人，让人也不禁为她同情。另一女子贞谅，并无那么多轰轰烈烈，你侬我侬，她并不在乎是否真心的相对，只是寻求一个港湾罢了。可当她真正遇见自己的所爱时，又是那人性的伦理之说阻碍了这有情之人的情途。

两段故事穿插叙述，其实故事中的两位主人公并无任何交集，可是她们却如一个决定的正反面一般，现实、真实地展现了情之所痛。这个社会中，每天这样的一对故事有多少次重复上演？心为情动，又为情痛，情究其一面（指在这里），可以比喻为“魔鬼中的天使”。有一首歌里这样唱“是让我笑到最后一秒为止，才发现自己胸口插了一把刀子。”庆长虽然收获了她所渴望的与相爱之人的春宵，却背上一世难卸的放荡之名，贞谅无任何臭名，但心中花园已然成废墟。

情在这里看来不过一把有棉花刀把，夺命利刃的刀。情也是一奇物，或缥缈或实韧，或温热或极寒，一时有坠入爱河，一时又是“道是无晴却有晴”。

我在生活中并无这样复杂的经历，也不太希望拥有这样复杂的经历。在我这样的年纪，像我这样的人，按理说会接触到的无非几种情——友情、亲情、同学情、兄弟姐妹情。不过我还有一种特殊的情感，每次，对，这是按次算的，每次的情感绝对不超过一小时——因为我与TA之间的关系也不过是比较熟悉的陌生人罢了。我称这种情感为“知情”。知是知己的知，与那些人的相遇不过是偶然，但是每一次的交谈都是深刻的，有意义的。明明彼此互不相识，但是与TA谈话，你会觉得那个人像你相识多年的老朋友一般，也会惊叹于TA对你内心的了解竟是如此之深——有时我脑子里胡思乱想，觉得：那莫不是跟踪和了解我许久之人？TA有何意图？——不过这种想法只是一时，因为一个人内心的本质是可以从谈吐中体现的。内心澄澈的人，说出来的话会是一种夹带泥土的青草的清新感。而若是浑浊的心，用再文雅的词句都会像粗鄙之语一般不堪入耳。

这种奇妙的感情，来得快，去得快，但是在心里就不会。言说：世间的所有相遇，都是久别重逢。是准确的，和TA遇见时就会感觉到。小小的交心不会沉重，只会像打开封闭久了的教堂的窗——阳光一下钻入，一开始不适应明亮，但不一会儿，就会开始厌倦黑暗。

所以，总说，情，绝不会是沉重的，至少对于你来说，淡然就罢了。

春宴读后感 篇4

《春宴》是这个寒假认真看下来的一本书。读这本书试着这样一个清冷、寂寞、沉静的严冬，在家中免除了外界的纷纷扰扰，仿佛更容易融入作品，并看到自己的真实与怅惘。《春宴》与安妮以往的作品不同，不知道是不是因为她婚后的生活让她对爱情改观，还是女儿的降生让她对这个世界热爱加深。无所谓否定与肯定，我只看到一段真实的爱恋，哀爱到骨血，爱到不能再爱下去。

庆长与清池，故事中的男女主人公，他们在万千人潮、拥拥挤挤中，恰好遇见，无所谓早晚。庆长，这个从小被父母抛弃、被欺骗过的女子，在上海这个物质大都市里坚韧地生存，她充满警觉、不信任和自我保护地活着。经济独立和精神独立的她可以过得洒脱无牵挂，她没有遇到爱情，所以宁愿相信她不需要被爱。但是她知道她需要爱情，她仿佛是为了等待一场爱情而降生的。

许清池，这个拥有优越条件的男子，他集金钱、地位和家世于一身。被无数女子万千宠爱。但他们相遇时注定要爱上彼此，因为他们都被对方身上所特有的气质所吸引。庆长说过，初见他时便觉得彼此如此熟识，仿佛骨血相连，难分难舍，但是也注定拥抱太深而使对方受到伤害。

横在他们中间的不是爱不爱的问题，而是能否爱的问题。因为许清池是一个有家室的男子。但是清池为了庆长却可以甘愿在窄小房间里尴尬的行动。而庆长愿意为他停留、为他束发、穿裙、化妆。恋爱中的庆长没有了那个山巅上野鸢尾的骄傲与凌然。而是变幻成一只自爱、优雅的蝴蝶。

有人说，爱上一个人，就会让我们发现另一个自己，并爱上自己。这点在庆长的身上得到了淋漓尽致的体现。

然而，许清池最终还是无法为了庆长放弃他所拥有的一切，现实中的许清池不可能对一切无所谓，而仅靠与庆长的爱情而活，她是一个被太多社会关系所牵累的男子；而庆长也不可能像其他女子一样委屈求全。于是他们之间的矛盾日益加剧，最终无法收场。当他们发现无法再爱对方更多一点时，放手成了唯一的救赎。

他们因为差异而相互吸引，又因为差异而注定分离。爱情的吊诡之处也许就在这里吧。

但是，他爱过她；她也爱过他，彼此爱过，拥有过就好。

安妮宝贝用大量的笔墨去描述他们的爱恋，不肯漏掉任何一丝一毫，让我们看到了一场爱情轰烈的起落。

春宴读后感 篇5

书的后面点出了这本书探讨的是边缘人的内心生存状态。我觉得这里的边缘人有两种含义。

第一种含义，指的就是像贞谅、信得、庆长这些女子一样的人。他们内省，敏感，没有人际交往障碍却又在精神上离群索居。书中的解释是在所置身的时代里不合时宜又一意孤行的人。他们是时代的局外人。边缘人的情感归向何处，安妮宝贝展现了他们内心的处境与时代的顺从和矛盾，但也没有给出出路，这是一种探讨或者更多的是一种问寻吧。其中或多或少都找到你我内心的影子，当自己不被认同、不被理解、或者偏离大众时，具有的困惑也可以算是边缘人的感受。

第二种含义，指的是现代社会的发展给传统文化带来的边缘化影响。比如书中写到的城市歧照，曾经有着邻里间热情富含人情味的来往，传统节日里的个体参与所承载的存在感，现在大概都消失了。新时代带给人们的是一种贫乏。这些被边缘了的地方面临一种两难处境：是风风火火跟上新时代的步伐，还是保持原来的风貌自己走路？这两者并不对立，但是把它们结合得很好的地方很少。尤其在旅游城市和古镇上，显现出更多的是弊端。

《春宴》总体来讲是不错的，内容不空虚，忽略它那些纠结的书面表达，而且有些对人们普遍心理的书写很真实而自然。老规矩，写完读后感，我要无看书评啦！看看别人的观点和角度。

春宴读后感 篇6

之前在书店买了一本安妮宝贝的春宴，一直没有机会看，这次乘着暑假，终于把这本春宴看完了。

在春宴书中的一些人物能在他们的身上依稀找到自己的影子，故事本身并不是很抓人心，但是叙述的手法却很吸引人，非常深刻的表达方式，非常漂亮的文笔，感觉作者是个很理性很超脱世俗思维很细密的人。

读这本书有很深刻的共鸣感，对于社会，对于人性，对于这个无常的世界和人生，有些情节写的有些变态和扭曲，令人惊讶。整体上这本书写的挺深刻的，十分考验读者的耐性，但是能够深入其中，又能感觉到是一种享受，初级阶段会感到很超然和宁静，接近尾声又令人内心沉重。纯女人的写作风格，细密深刻，需要细细咀嚼和品味，真的是在文风上就能感受到作者在性别上所体现风格的迥然不同，男人写的书大都是洋洋洒洒，行云流水一般，不拘小节，过程中不用过度咀嚼其中深意，大多是读后才若有所悟，女作者的风格，从张爱玲，李欣频，到这次读到的安妮宝贝，都是心思细密，沉静，深刻，适合在无人的夜里，安安静静地独自细细地品味在其中，这个过程很享受，女人和男人的区别，看他们写的书基本上就能体会到了。

读罢《春宴》，心思有点沉，有些话说的非常经典，我却没有记下来，可是我也不想再读第二遍了，因为整体上这本书给人的感受是复杂，纠结，深刻并且有些沉重的。

春宴读后感 篇7

十几岁的我特喜欢这一类书，尤其喜欢它的归类：青春疼痛系列。这类故事总是简单着深深的哀伤，倒不是喜欢故事情节，而是时不时的总能被书中的情绪感染，并从中找到只言片语填补欲说还休的心情。于是，十几岁的我居然可以在个性签名栏写上：心是一种突兀的组合，一部分始终是孩童的顽固核心，从未生长。一部分则正在以隔世的速度迅速苍老。我想我的心是老了。

于是，从此，我深信身体里有一个苍老的灵魂，但从生理上看我还是个孩子，所以我做着幼稚的事情，却常常能得出自以为深刻的哲理，并感叹因为趋利避害的本性，我们最终与一些美好的初衷背道而驰。所以，少年时的我总是快乐并哀伤着。直至长大，我才清楚，快乐是本性，哀伤是某种强加的情绪，我们终究是被误了。

世界观、人生观形成期的初中、高中，热衷于这系类书那清冷、哀伤、倔强的行文，自由的、放肆的、注定、支离破碎、颠沛等字眼更是直抵心里的痛击。然后受影响颇深的我们总是试图成为一个有杠杆的人，做事棱棱角角，有所依据，而不是被人群和集体的概念暴力所摧毁，不热衷武装表象及形式，试图获得认同。但毕竟我们接受着社会的教育，我们需要集体。所以，我们漠视认同，并同样漠视不认同。看，我们是多么的矛盾！我们本该持有一种清晰而坚定的世界观和人生观，但现在的我们是一个混沌的生灵，白天正常，夜晚变异，在这种混乱交替中疲惫不堪。

我们生活在和平年代，小康家庭，父母健在，知己两三，却总自认为是一个安全感缺失的人，或惶惑或悲伤，找不到理解自己的人，但我们本来就那么不理解自己。

我们追求纯粹的爱，但却认为爱只是一种祈祷和幻想。爱不起实际作用，也没有生活中妥协和维护的功效。爱最终成为一面镜子，只用来辨析真实自我，爱让现实无处可避，凸显出任何幻想和借口都无法覆避的真像。所以，大多数人至今单身，并埋怨找不到对的人，是真没对的人，还是自己本身就是一个大错误！长大后虽然明白纯粹的爱不是不食人间烟火，但我们已经陷入死胡同！

日渐长大，见的事情多了，开始明白疼痛系列作者为我们拟造的虚妄和扯淡。生活并没有想象中那么糟，也不会像小说中那么好。不是你性格遗世独立就会才华横溢，遇上有钱人爱上你并拯救你。不是悲观失望就可以躲到深山里教书十年，然后世外高人般生活。我们面对的是柴米油盐的世俗生活，为五斗米折腰才是屡见不鲜的真相。

但在骨头深处，某种悲伤已经根深蒂固。说是安妮阿姨、郭敬明一类的青春疼痛系列推动了我边缘性的人格障碍并不过分，我们都有轻微的心理疾病。所以，我一向反对妹妹看这一系列的书，真想文艺，看看《加菲猫》、《小王子》等更比此类书有益得多。

春宴读后感 篇8

安妮宝贝的《春宴》读完了。读完后仿佛陷入了忧郁症，情绪始终沉重。

书中的两个女孩：庆长和信得。她们的寂寞，她们的爱情，她们的婚姻，她们的缺失，她们的童年，她们的执着，她们的厌世种种种种，像一只孤寂的飞鸟，划过我的心房，留下不深不浅的痕迹。

现实的虚华是实实在在的，信仰的追溯却是忐忑崎岖的。这就是爱情总是败给现实的原因吧；这就是信仰缺失的原因吧；这就是人们随波逐流的原因吧。

《春宴》是残酷的。她把现实的畸形呈现在我们面前，更残酷的是她把人们对现实的无能为力道破。

所幸的是残酷过后，她让我反省。反省爱的难能可贵，反省家庭的重要性。庆长和信得都是没有家的孩子，她们缺爱的童年让她们失去对自己的爱惜。她们如此的寂寞，没有一个地方可以停留。与她们相比，我是幸福的。我有家，有爸爸妈妈。当我累了，我有故乡可以返回，有家人可以依靠。现在开始，我会更爱我的家。

读《春宴》的意外收获是她让我原谅了一个曾经伤害过我的男生。书中的每个男人都有他的影子。不知道这是否是巧合。也许世上每个男子都是一样。他们自私，贪婪，软弱，现实同时又可爱，神秘，充满魅力。那个伤害过我的男孩只不过是这些凡夫俗子中的一员。他终究会站在现实的那边。也许他当初的选择，对我们都好。我受伤是因为我看透的太晚。有些伤痛是不可避免的，就像他说的长痛不如短痛。我只能欣然接受这没完没了的伤心。

安妮宝贝的文字始终那样美。她的文字华美，忧伤，落寞。她的文字就是寂寞本身。

写作示范：安妮宝贝春宴读后感(900字)

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编为大家收集整理的“写作示范：安妮宝贝春宴读后感(900字)”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

安妮宝贝春宴读后感 篇1

之前在书店买了一本安妮宝贝的春宴，一直没有机会看，这次乘着暑假，终于把这本春宴看完了。

在春宴书中的一些人物能在他们的身上依稀找到自己的影子，故事本身并不是很抓人心，但是叙述的手法却很吸引人，非常深刻的表达方式，非常漂亮的文笔，感觉作者是个很理性很超脱世俗思维很细密的人。

读这本书有很深刻的共鸣感，对于社会，对于人性，对于这个无常的世界和人生，有些情节写的有些变态和扭曲，令人惊讶。整体上这本书写的挺深刻的，十分考验读者的耐性，但是能够深入其中，又能感觉到是一种享受，初级阶段会感到很超然和宁静，接近尾声又令人内心沉重。纯女人的写作风格，细密深刻，需要细细咀嚼和品味，真的是在文风上就能感受到作者在性别上所体现风格的迥然不同，男人写的书大都是洋洋洒洒，行云流水一般，不拘小节，过程中不用过度咀嚼其中深意，大多是读后才若有所悟，女作者的风格，从张爱玲，李欣频，到这次读到的安妮宝贝，都是心思细密，沉静，深刻，适合在无人的夜里，安安静静地独自细细地品味在其中，这个过程很享受，女人和男人的区别，看他们写的书基本上就能体会到了。

读罢《春宴》，心思有点沉，有些话说的非常经典，我却没有记下来，可是我也不想再读第二遍了，因为整体上这本书给人的感受是复杂，纠结，深刻并且有些沉重的。

安妮宝贝春宴读后感 篇2

十几岁的我特喜欢这一类书，尤其喜欢它的归类：青春疼痛系列。这类故事总是简单着深深的哀伤，倒不是喜欢故事情节，而是时不时的总能被书中的情绪感染，并从中找到只言片语填补欲说还休的心情。于是，十几岁的我居然可以在个性签名栏写上：心是一种突兀的组合，一部分始终是孩童的顽固核心，从未生长。一部分则正在以隔世的速度迅速苍老。我想我的心是老了。

于是，从此，我深信身体里有一个苍老的灵魂，但从生理上看我还是个孩子，所以我做着幼稚的事情，却常常能得出自以为深刻的哲理，并感叹因为趋利避害的本性，我们最终与一些美好的初衷背道而驰。所以，少年时的我总是快乐并哀伤着。直至长大，我才清楚，快乐是本性，哀伤是某种强加的情绪，我们终究是被误了。

世界观、人生观形成期的初中、高中，热衷于这系类书那清冷、哀伤、倔强的行文，自由的、放肆的、注定、支离破碎、颠沛等字眼更是直抵心里的痛击。然后受影响颇深的我们总是试图成为一个有杠杆的人，做事棱棱角角，有所依据，而不是被人群和集体的概念暴力所摧毁，不热衷武装表象及形式，试图获得认同。但毕竟我们接受着社会的教育，我们需要集体。所以，我们漠视认同，并同样漠视不认同。看，我们是多么的矛盾！我们本该持有一种清晰而坚定的世界观和人生观，但现在的我们是一个混沌的生灵，白天正常，夜晚变异，在这种混乱交替中疲惫不堪。

我们生活在和平年代，小康家庭，父母健在，知己两三，却总自认为是一个安全感缺失的人，或惶惑或悲伤，找不到理解自己的人，但我们本来就那么不理解自己。

我们追求纯粹的爱，但却认为爱只是一种祈祷和幻想。爱不起实际作用，也没有生活中妥协和维护的功效。爱最终成为一面镜子，只用来辨析真实自我，爱让现实无处可避，凸显出任何幻想和借口都无法覆避的真像。所以，大多数人至今单身，并埋怨找不到对的人，是真没对的人，还是自己本身就是一个大错误！长大后虽然明白纯粹的爱不是不食人间烟火，但我们已经陷入死胡同！

日渐长大，见的事情多了，开始明白疼痛系列作者为我们拟造的虚妄和扯淡。生活并没有想象中那么糟，也不会像小说中那么好。不是你性格遗世独立就会才华横溢，遇上有钱人爱上你并拯救你。不是悲观失望就可以躲到深山里教书十年，然后世外高人般生活。我们面对的是柴米油盐的世俗生活，为五斗米折腰才是屡见不鲜的真相。

但在骨头深处，某种悲伤已经根深蒂固。说是安妮阿姨、郭敬明一类的青春疼痛系列推动了我边缘性的人格障碍并不过分，我们都有轻微的心理疾病。所以，我一向反对妹妹看这一系列的书，真想文艺，看看《加菲猫》、《小王子》等更比此类书有益得多。

安妮宝贝春宴读后感 篇3

安妮宝贝的《春宴》读完了。读完后仿佛陷入了忧郁症，情绪始终沉重。

书中的两个女孩：庆长和信得。她们的寂寞，她们的爱情，她们的婚姻，她们的缺失，她们的童年，她们的执着，她们的厌世种种种种，像一只孤寂的飞鸟，划过我的心房，留下不深不浅的痕迹。

现实的虚华是实实在在的，信仰的追溯却是忐忑崎岖的。这就是爱情总是败给现实的原因吧；这就是信仰缺失的原因吧；这就是人们随波逐流的原因吧。

《春宴》是残酷的。她把现实的畸形呈现在我们面前，更残酷的是她把人们对现实的无能为力道破。

所幸的是残酷过后，她让我反省。反省爱的难能可贵，反省家庭的重要性。庆长和信得都是没有家的孩子，她们缺爱的童年让她们失去对自己的爱惜。她们如此的寂寞，没有一个地方可以停留。与她们相比，我是幸福的。我有家，有爸爸妈妈。当我累了，我有故乡可以返回，有家人可以依靠。现在开始，我会更爱我的家。

读《春宴》的意外收获是她让我原谅了一个曾经伤害过我的男生。书中的每个男人都有他的影子。不知道这是否是巧合。也许世上每个男子都是一样。他们自私，贪婪，软弱，现实同时又可爱，神秘，充满魅力。那个伤害过我的男孩只不过是这些凡夫俗子中的一员。他终究会站在现实的那边。也许他当初的选择，对我们都好。我受伤是因为我看透的太晚。有些伤痛是不可避免的，就像他说的长痛不如短痛。我只能欣然接受这没完没了的伤心。

安妮宝贝的文字始终那样美。她的文字华美，忧伤，落寞。她的文字就是寂寞本身。

安妮宝贝春宴读后感 篇4

《春宴》是这个寒假认真看下来的一本书。读这本书试着这样一个清冷、寂寞、沉静的严冬，在家中免除了外界的纷纷扰扰，仿佛更容易融入作品，并看到自己的真实与怅惘。《春宴》与安妮以往的作品不同，不知道是不是因为她婚后的生活让她对爱情改观，还是女儿的降生让她对这个世界热爱加深。无所谓否定与肯定，我只看到一段真实的爱恋，哀爱到骨血，爱到不能再爱下去。

庆长与清池，故事中的男女主人公，他们在万千人潮、拥拥挤挤中，恰好遇见，无所谓早晚。庆长，这个从小被父母抛弃、被欺骗过的女子，在上海这个物质大都市里坚韧地生存，她充满警觉、不信任和自我保护地活着。经济独立和精神独立的她可以过得洒脱无牵挂，她没有遇到爱情，所以宁愿相信她不需要被爱。但是她知道她需要爱情，她仿佛是为了等待一场爱情而降生的。

许清池，这个拥有优越条件的男子，他集金钱、地位和家世于一身。被无数女子万千宠爱。但他们相遇时注定要爱上彼此，因为他们都被对方身上所特有的气质所吸引。庆长说过，初见他时便觉得彼此如此熟识，仿佛骨血相连，难分难舍，但是也注定拥抱太深而使对方受到伤害。

横在他们中间的不是爱不爱的问题，而是能否爱的问题。因为许清池是一个有家室的男子。但是清池为了庆长却可以甘愿在窄小房间里尴尬的行动。而庆长愿意为他停留、为他束发、穿裙、化妆。恋爱中的庆长没有了那个山巅上野鸢尾的骄傲与凌然。而是变幻成一只自爱、优雅的蝴蝶。

有人说，爱上一个人，就会让我们发现另一个自己，并爱上自己。这点在庆长的身上得到了淋漓尽致的体现。

然而，许清池最终还是无法为了庆长放弃他所拥有的一切，现实中的许清池不可能对一切无所谓，而仅靠与庆长的爱情而活，她是一个被太多社会关系所牵累的男子；而庆长也不可能像其他女子一样委屈求全。于是他们之间的矛盾日益加剧，最终无法收场。当他们发现无法再爱对方更多一点时，放手成了唯一的救赎。

他们因为差异而相互吸引，又因为差异而注定分离。爱情的吊诡之处也许就在这里吧。

但是，他爱过她；她也爱过他，彼此爱过，拥有过就好。

安妮宝贝用大量的笔墨去描述他们的爱恋，不肯漏掉任何一丝一毫，让我们看到了一场爱情轰烈的起落。

安妮宝贝春宴读后感 篇5

书的后面点出了这本书探讨的是边缘人的内心生存状态。我觉得这里的边缘人有两种含义。

第一种含义，指的就是像贞谅、信得、庆长这些女子一样的人。他们内省，敏感，没有人际交往障碍却又在精神上离群索居。书中的解释是在所置身的时代里不合时宜又一意孤行的人。他们是时代的局外人。边缘人的情感归向何处，安妮宝贝展现了他们内心的处境与时代的顺从和矛盾，但也没有给出出路，这是一种探讨或者更多的是一种问寻吧。其中或多或少都找到你我内心的影子，当自己不被认同、不被理解、或者偏离大众时，具有的困惑也可以算是边缘人的感受。

第二种含义，指的是现代社会的发展给传统文化带来的边缘化影响。比如书中写到的城市歧照，曾经有着邻里间热情富含人情味的来往，传统节日里的个体参与所承载的存在感，现在大概都消失了。新时代带给人们的是一种贫乏。这些被边缘了的地方面临一种两难处境：是风风火火跟上新时代的步伐，还是保持原来的风貌自己走路？这两者并不对立，但是把它们结合得很好的地方很少。尤其在旅游城市和古镇上，显现出更多的是弊端。

《春宴》总体来讲是不错的，内容不空虚，忽略它那些纠结的书面表达，而且有些对人们普遍心理的书写很真实而自然。老规矩，写完读后感，我要无看书评啦！看看别人的观点和角度。

安妮宝贝春宴读后感 篇6

昨日读罢安妮宝贝的《春宴》，犹如品尝了一餐文字的盛宴，只觉得字字珠玑，文字简练而冷酷，读后更觉得逐爱的艰辛。

作者以探索情感的方式交替叙述了两位主角：庆长与信得的故事。每角色都有着自己的经历与性格，庆长对爱的完整性屡次尝试，苦苦追逐，到最后败给现实，满身伤痕；信得从小跟着养母贞谅过着脱世的生活，长大后从与男人、女人的性爱中找到自己内心的满足与平衡。在中年她们相遇，然后又选择不同的方向面对人生。她们童年孤独的成长，构建起心灵强大的壁垒，不是那么容易被攻破，可也就是这样的人，反而爱得更为纯粹简单，更加热烈执着，对爱信仰般实践着。

我对信得的妈妈--贞谅，那个逃遁者，最为感兴趣，那好似不食人间烟火的女人，对爱的理解真是让我心生敬佩。爱是简单无目的的，爱是灵和肉体的结合，把生活一切复杂浮夸多余的事情摒除，只留下赖以生存的出售织布，剩下的时间用来上山看花开，细细品味生活。不对物质产生过分依赖，不贪婪，懂得人在这个世界上需要物质的尺度！生活原来可以这样的！贞谅那从不远行的男友倒是一针见血；如果你知道生命的基本结构和自然地表现形式，对时间了然于心，唯一想做的事情，不是走的更远，而是与自己和谐相处！

与自己和谐相处？这是人们多难做到的事情。我们总是给自己设计层层目标，为物质名利付出一切代价去追逐。要做到与自己和谐相处，首先要知道自己想要什么，能做什么，不能为什么付出更为珍贵的健康、破坏道德的底线、徒然浪费的时间等等等等。这需要何等的智慧与开悟，我没有。

人类在追求的过程中，像极了暗夜扑火的飞蛾，眼中只有那束光，沿途无视黑暗中的危险，只有光亮才能给予温暖，着魔般的费力飞去，哪怕被烧成粉末！

爱，只有爱，才是值得的！

我们不能无视心灵与环境的联系，要找到表达的方式，拼尽全力不要沉入这世俗的底层，自生自灭！

书中爱以直接和残酷的方式出现，没有过多的修饰与掩盖，只有考验和真相。

此书语言精彩凌厉，哲理警句层出不穷。书中总有着对现实无情的剃刀般的剖析，字字句句撞击着你的心。好似要挖出藏在你内心褶皱里你自己还不明晰的思想，那最不想与人分享的秘密！

我们每个人都在消磨生命，用这样或那样的方式。书中的这句话倒是让我想起《百年孤独》中那一生波澜起伏，戎马生涯的奥内良诺上校，在晚年打制小银鱼，打好了又融化，做成毛胚，再打制小银鱼。如此反反复复，最后的生命就这样消耗掉。内心没有挣扎，只有平静。等待着那一天的来临。

我们每天也是在这样消耗着生命。现实的成功无非是财富的比拼，除了物质的追求，人们更需要对自己精神世界的探索，对自我生活目标的明晰，对生活方式的反省。在那一天来临前，使过程如秋天的树叶落在土壤里这样自然简单，不要逆向而行。

大家都是来赴宴的人，宴会终将散去，谁与谁都没有影响。问题是我们是不是比来之前更快乐，承载了更多的爱而离去！

安妮宝贝春宴读后感 篇7

我不是安妮宝贝的书迷，但我也断断续续读过她的几本书。虽然她的世界里没有温暖，但她的一些话是安静的，是省思的。

最近看过《彼岸花》印象深刻只有这几段：

任何东西都可被替代。爱情。往事。记忆。失望。时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。.我很欣赏里面的几句话。这句尤为欣赏。太多的人为了爱情。放弃了自己。将自己的生活 变得一塌糊涂。将自己的人生变得毫无目的。虚伪的生存着。茫无目的活着

亲爱的ROSE，我觉得分离并不是爱情的终局，绝望才是。为什么对有些人来说，爱情是她生命里最重要的支柱，而事业理想物质仅仅是一个陪衬，难道后者不是比前者稳定得多吗。比如我明白，爱情是我手里的一块泥土，我揉捏它只为换为生活的物质，所以我选择用写爱情小说来维持生存。

ROSE回信，亲爱的VIVIAN，那类人看穿生命的本质，选择虚无的爱情做安慰，因为不可拥有，他们的的痛苦和快乐依存于此，才能继续。旁人无法了解。最忌讳的一件事情是，不要去劝导他们。因为已无必要。这是原文中的一段对话。我自己也知道很矛盾。但我还是诚实的说我很欣赏这段话。

看见的，熄灭了

消失的，记住了

我站在海角天涯

听见土壤萌芽

等待昙花再开

把芬芳 留给年华

彼岸 没有灯塔

我依然 张望着

故事里的主人公总是一个穿着旧牛仔裤，头发略显凌乱，不施脂粉的抽着烟的荒芜女子，和陌生人的邂逅，黑暗中的倾诉，永远的告别

安妮宝贝春宴读后感 篇8

终于把第一本安妮宝贝的小说《彼岸花》看完。这是我租借时间最长的一本小说。让我心情起伏很大的，让我看得很辛苦的一本小说。

小说的开头，乔和小至的生活，让我无法接受，让我觉得可怕，让我看了心情很是烦燥。她们的生活，是灰色，甚至是黑色，没有目标，没有动力，没有激情，像一具没有灵魂的驱壳，在人群中游走。生活是颓废。我不能接受这样的心态，这样的生活。看小说的那几天里，我的生活也是极为不顺，发脾气，害怕，恐惧，包围着我。而看到她们，再看看我自己，我又何尝不是这样。

并且，刚开始安妮宝贝的笔调比较散，有些空，像空气中飘浮着淡淡的气味，若有若无，不像一般的小说，一开始就能吸引读者。直到后来南生的出现，有了故事情节的吸引，我才慢慢进入了彼岸花的故事里。

读到南生七岁回城那年。那个男人给她的承诺：等在这里，南生，等我回来。那么一个让人相信的承诺，那么一个深爱她的人的承诺，却在三分钟后，消失。生命，承诺，幸福，原来都是这么脆弱。读到这里，我哭了，为承诺的脆弱，为那瞬间消失的幸福，对命运的无力。那是我认为最精彩的描定。虽然里面没有小女孩的描写。可是我已经能想像，已经能感受。

如果那个男人没死，南生会有一个幸福的家，幸福的生活。可是有些东西，却是命里注定。

人，无法改变命运，只能接受现实，面对现在，面对生活。虽然那可怕的，噩梦般的过去，一直会在深夜，一直在记忆的深处，折磨着，纠缠着你。可是，只有懦夫，弱者才会被往事牵绊，兰姨的不甘，兰姨对现实，对命运的无法释然，对命运的埋怨，自暴自弃，最后只能导致她失去了一切，最后在绝望中跳楼而死。曾经美丽的女人，曾经以为可以很幸福的女人，就这样结束了生命。只剩下一副破碎不堪的驱体。

而七岁的南生。默默地隐忍着，接受着命运给她的安排。忍受着命运给她的痛苦。隐忍地同时，也一直默默地努力，与命运抗衡。接受现实，不埋怨，也不怨恨。恨，最后，伤害的人只是自己。

南生与和平，与榛生，与罗辰的相爱，乔与卓扬，与森，与Ben，与树的相爱，这些看似柔弱的女子。她们一直都在挣扎，一直都没有放弃，她们一直都在寻找生命中的方向，寻找生命中那朵彼岸花。

别说彼岸的花朵，只盛开在不可触及的别处。

它一直就在对岸，等着你，一起和你在空虚的两头抗衡，与命运的抗衡后，等待着与你的相遇。

安妮宝贝春宴读后感 篇9

内容简介：安妮宝贝以前所未有的超长篇幅，描写了两个女子——周庆长、沈信得，在各自人生中所经历的生命状态。情节文字饱含浓度和广度，章节中充盈各种意象，潜意识，幻相和暗示：古都。亭子。湖。白鸟。一座被摧毁的古老的桥。黑白照片。独自穿越隧道。夜泳。一次春日宴席。梦境。眼神和气味。独绳幻术。一场脱离世俗而合乎秩序的爱恋。一次孤立的叛逃和回归……深读下去更有灵修历练的成分丝丝渗入。

春宴读后感，来自当当网上书店的网友：总是会在期望的事情越临近到来时越惆怅不已，相见，晴天，摆脱，结局...每一件可预知的祈盼成真的事情都会让我坐立不安，有逃离面对的冲动。不知道这种胆怯会不会伴随我一生，可我并不认为这是简单的羞耻可以解释的东西。 《莲花》之后的第五年，我们终于等到了《春宴》。 我知道这个“我们”的数量有多么庞大......

春宴读后感，来自卓越网上书店的网友：夜深谈及安妮宝贝，心中竟不知从何说起。最初在没读安妮时，我还是看不起在网上写东西的人。后来在书店看到安妮书的一系列新版，觉得封面具有很浓厚的中国风韵，便买来细读。果然没有让我失望，她的文字林有一种浸染了人世沧桑的饱和，很容易就让人陷入到疏离的境况中了。说来可笑，疏离这个词语就是从安妮的书中获知。

鸿门宴读后感

鸿门宴读后感范文一

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

李清照《咏项羽》

《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下常归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，古之成大事者，不可拘泥于小节。

曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：曹操，字孟德，诗人，军事家这些是什么？这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有覆巢之下，焉有完卵的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已的豪壮诗篇。

项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们该出手时就出手。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

就个人观点而论，项羽我崇拜，但只有一个叹惋英雄短命；刘邦，曹操我尊重，但他们也只有一个评价书写历史。

《鸿门宴》读后感范文二

《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，古之成大事者，不可拘泥于小节。

曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：曹操，字孟德，诗人，军事家这些是什么？这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因公务员之家为他的铁血，后世才有覆巢之下，焉有完卵的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已的豪壮诗篇。

项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们该出手时就出手。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

就个人观点而论，项羽我崇拜，但只有一个叹惋英雄短命；刘邦，曹操我尊重，但他们也只有一个评价书写历史。

好的个性好的人生，让我们书写属于自己的篇章。

《春》读后感_关于春读后感400字

《春》这本书看完之后，让我有一种说不出的奇妙感觉。

每次读都有一种神游其中的感觉，这种感觉很轻柔，每一次读课文时，我似乎可以感受到那些景物，这种感觉很好玩，每次读课文时，我似乎可以看到春天的风筝，那些可爱的风筝在天上飞，飞得很高。

《春》描写的景物很真实，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，小孩子。春没有夏的烈，秋的愁，冬的无情。春只有可爱温柔，春雨沙沙，春风习习，轻柔而可爱。春，不冬不夏，春天的雨细而密，春天的风，草，花，也是如此。风，温而凉;花，多而美;草，嫩而绿，春天就是一颗流星，那么美丽，又那么短暂，春天是最美的。

面对如此美丽的春天，我何尝不与朱自清先生一样也心旷神怡的陶醉其中，让我不由得想起古人的诗句：等闲识得东风面，万紫千红总是春，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低

朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛处在真实自然界中！

春读后感

春读后感（一）

今天，在绵绵春雨中，我学了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为白话美文的模范，清新的文字2020、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。

《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。

读《春》课文时，使我在这即将入冬的季节，感受到春天的暖意。

在平常人眼中平凡的春天，先生的笔赋予了他们生命。她有邻家女孩的娇羞，有血肉亲情的温暖，有沐浴后的清冷和一尘不染，更有嫩春芽的坚韧并破土而出。我们只要闭上双眼，就感觉到春天的脚步近了。他的语言秀美而富有韵味，既如溪水般清澈流畅，又如橄榄般甘美耐嚼。

文章没有特别华丽的辞藻，没有精彩绝伦的描写，但就是这些平常的词汇和短语，组成了这篇百世流芳的名作。如果再了解先生作文的背景，我就更能体会到真善美的意境。他内容真实、感情真挚。他作品表露出来的思想感情是进步的，是非爱憎和广大人民群众一致。

我加了件外套，因为感受到冬天将近的寒冷。但是转念一想，冬天到了，春天还会远吗？

春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。

吹面不寒杨柳风。从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙界般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊！

朱自清给春天的鸟，恩赐了一个美妙的嗓子。鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗话说春雨贵如油。

一年之计在于春在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗

春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧 !

《鸿门宴》读后感

宴之趣〉读后感

《春去春又来》读后感400字

“鸿门宴”故事读后感

大家对“鸿门宴”这个故事比较熟悉吧！今天，我就要通过这个脍炙人口的故事来了解分析故事中的两个大人物——刘邦和项羽的性格特点。故事中刘邦机智脱逃，就已注定了他的结局不再模糊，而项羽最终自刎的原因也一清二楚！

曹无伤这一根引火线，引出了一场巨大的战争——项羽发怒了要杀刘邦，范增也在一旁添油加醋。当时，刘邦只有十万人马，而项羽却有四十万人马！两方交战，刘邦必败无疑。命运无常，就在此时，来了个大人物，改变了沛公的命运——项伯！

项伯，就是项羽的叔叔。因为他和刘备的谋士张良有交情，当天就把项羽第二天准备攻打刘邦的消息告诉了张良，但他没有想过张良知道后会是什么样的后果。一阵密谋后，刘邦决定先迷惑项伯，先是表白自己进关并无野心，又承诺和他结为亲家，并请他在项羽面前说好话，然后自己在第二日早上去项羽的驻扎地新丰鸿门谢罪，于是就有了那个千古传唱的故事——鸿门宴！从此，他们的一生都得到改写。

刘邦这个人能分清好坏，听从好的建议。而项羽却恰恰相反，分不清正与反，有时就因为“分不清”才做出了错误的判断，造成了千古恨。鸿门宴，就是千古恨的典型：刘邦没有相信“鲰生”们的话，而是果断的相信了张良；项羽就没有听范增的忠告，而听进了项伯的蜜语……

刘邦这个人有心眼。刘邦就是因为心眼多，登上了皇帝的宝座；“西楚霸王”项羽就是因为没心眼，才听进了项伯的谎言；就是因为没心眼，才放走了刘邦；就是因为没心眼，才消失在了历史的长河里……一代天骄，西楚霸王，因为没心眼结局很惨。回过头看，有心眼的人物还是刘邦。刘邦有心眼，使他觉察出了“卧底”曹无伤，使他“结交”了傻乎乎的项伯，使他逃过了差点灭顶之灾的鸿门宴，使他成为了汉朝的开国皇帝，再显新的篇章！

刘邦这个人相对而言，比项羽谦虚多了。正是项羽太有才，就听不进别人的劝告，所以才不理会范增击玦的吧。刘邦虽然有点骄傲，但他能听进建议，所以他又比项羽技高一筹了。骄傲的人一般自尊心也很强，项羽就是自尊心作怪，令他“无颜再见江东父老”而拔剑自刎。

另外，刘邦比较果断，而项羽却总是犹犹豫豫的。比如说他要攻打刘邦也要第二天打，如果当天就攻打的话，历史就可以改写了！范增一直要项羽杀刘邦免除后患，但他犹豫不决，错失良机。要是换成刘邦的话，他是决不会心慈手软的！刘邦就果断了：一不做，二不休。他答应第二天去参加鸿门宴，一早就去了；说了要对项伯好点，就真的对他好点；说逃就逃，说走就走，真果断！

鸿门宴的读后感

成王败寇，这是人们历来所遵循（信奉）的“真理”。惟有千年前的楚汉之争好像是个例外。这场战争最终是以项羽命断乌江而告终，刘邦才是最后的胜利者。然而，后人往往是不为刘邦喝彩而为项羽惋惜。

众人皆知，项羽自封西楚霸王，善带兵打仗，乃一代枭雄。他身上无处不透露着慑人心魂的威严、虎虎生风的气势和与生俱来的英雄魅力。他一出现，似乎其他人立刻变得渺小了。而刘邦，出身寒微，举止粗俗，为（是）公认的地痞无赖。想当初，西楚霸王项羽无敌于天下，有谁能想到刘邦会这么快地战胜他呢？但这就是活生生的现实。如同一盘棋局，项羽善于勇往直前，大砍大杀，当他把刘邦逼得就要满盘皆输的时候，刘邦突然妙手转动，最后竟反败为胜。

鸿门宴被认为是楚汉战争的转折点。正如宴后范增碎玉所言：无知短视之辈，不足共谋大事。天下，终归要落入刘邦手中。天意，这是天意！正所谓“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。

古往今来，多少人感叹：如若鸿门宴上项羽狠下心来置刘邦于死地，哪里还会再有后顾之忧；如若战败时项羽横渡乌江东山再起，哪里还会落得如此下场；如若……可我想说的是，如若这一切统统实现的话，那他就不是项羽了，而是另一个“刘邦”。没错，比起戎马一生的大英雄项羽，刘邦是个十足的小人，阴谋家。但他却有着精明的政治头脑和笼络人心的技巧，这恰恰是项羽所不具备的，而这又恰恰是在乱世争雄中独占鳌头的锐利武器。

所以，刘邦最终获得了胜利，用他自己的方式，不是礼义廉耻，不是道德说教，而是阴谋诡计、权术厚黑。这也正诠释了马基雅维里在《君主论》中最为著名的一句话：“只要目的正确，可以不择手段。”即使是这样的结果，后人还是一味地敬佩项羽的一身正气，而将刘邦视为阴险狡诈的反面典型，但是，作为开创西汉王朝二百多年霸业的帝王，令人敬佩不如令人畏惧。

再看这最后的失败对于项羽未尝不是一种公平。以他的性格，注定不会成为真正的王者。然而踏上了这条不归路，项羽必须为自己的妇人之仁和自大狂妄埋单，就算代价是死亡。可怜项羽和虞姬的生离死别，也不过是其悲壮结局的序曲！而项羽的傲骨和正气必将流芳百世，只不过，是以一种失败者的姿态。

这就是历史。

成王败寇，刘邦与项羽也无法例外。

关于鸿门宴读后感

鸿门宴读后感写什么内容，那么，关于《鸿门宴》读后感怎么写，你知道怎么写吗？如果不知道，就一起看看小编整理的内容吧!

今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。 英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。

项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。 项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。 刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？ 樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。 项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。 他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。 这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。 项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时！ 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。 这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？ 我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。 他的诞生，实是时代的错误！ 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人！

黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。

今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期！ 这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。 道德文明的重建，任重道远！

鸿门宴读后感精选

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读书，在某种程度上，可以让人获得优越感，作品这本书值得我们反复去读，好的一篇读后感就是在此基础上有感而发的，想必你此时正需要有关作品读后感的范文吧。以下是读后感大全的编辑为大家收集的“鸿门宴读后感”请继续阅读本文相关内容！

鸿门宴读后感【篇1】

不管怎么说《鸿门宴传奇》没让我失望。情节紧凑，没有尿点。冯少的项羽表演给力——霸气，大气，孩子气都不缺少，丝毫不输三位影帝，是为亮点。而张良与范增的斗智斗勇与惺惺相惜亦很精彩，值得回味。

但是我想说的还是那些关乎天下的事。影片似乎一直想告诉我们，有的人得到天下，却失去了除却天下以外的一切，最终只是孤独的离开。有的人失去了唾手可得的天下，却拥有着珍贵而难得的爱情以及兄弟情，可谓瞑目而亡。我会想，如我于此情此景会选什么。是像项羽般率真而为，任性而做的好，还是如刘邦腹黑到底，算计过人呢？虽然我们大部分人都只是普通人，卑微而平凡的活着。离那种英雄辈出的纷扰乱世太过遥远。所谓生死，关乎天下，也只是些虚无飘渺的东西。可是我们会选什么呢，什么才是人生在世最重要的事情，天下、权利、名誉、宝物亦或那些只有在心底里才能感到的事物---真情与幸福。其实选什么，人与人必然不同，因为我们追求什么本就各异。

至于说选什么是对的，那也只能看我们得到后那真实的内心感受了。借用那句用烂了的话吧——如人饮水，冷暖自知。在这里只想说一句，我们不用做那事关天下的大抉择，却在无时无刻不在选择我们周围的人或事——心念某人、视彼挚友、执着某事等等。这些小小的选择虽不能决定着“江山姓楚还是汉”，却密切关系着我们日后的幸福与否。所以务必在人生的十字路口多停留一会儿，为未来的我们自己负责任。

鸿门宴读后感【篇2】

余观之《鸿门宴》，深有所怀，遂作此篇，兼怀古人之遗风。

—题记

直到此刻，鸿门宴上哪剑拔弩张的情形人在我的脑海中浮幻未泯，一幕幕惊心动魄的场面让我的心情无法平息，难以释怀。鸿门宴，一段听起来静若止水而实际上有波澜壮阔的历史的代名词，是历史长河中永远难以磨灭的印记，青史载之，只为引起后世更多的追念。在观看了《鸿门宴》之后，我的灵魂得以洗涤，内心与之共鸣，不只是因为对历史的重温而感到更为清晰了然，更多的则是古人的风范使我为之倾倒，为之折服。倾倒，只为陶醉；折服，只因经典，此自然之理也。

《鸿门宴》的成功主要体现在其鲜明而又形象的人物刻画上，众多性格鲜明的历史人物相聚鸿门，演绎了一场别开生面的历史大戏，虽没有千军万马的厮杀，没有热血沸腾的激动场面，却也给人带来一种难以释怀的心灵震撼。

陈胜吴广起义失败之后，天下格局变化多端，霎时间，诸侯四起，争相诛虐暴秦。刘邦则在沛丰起事，相应起义，遂成沛公。他不断发展自身势力，并迅速组成了一直属于自己的抗秦武装，在这一过程中，刘邦顺应民心，以德服人，为自己招揽了一大批谋臣良将，这一点对处在乱世中的刘邦是难能可贵的。而项羽在其叔父项梁死后，他接过大任，继续拥立楚怀王，南征北战，立下赫赫战功。项羽武艺高强，力能扛鼎，有勇有谋，时人异焉，但为人刚愎自用，有时候却又少谋多断，难以笼络人心，韩信的弃项投刘就是很好的证明。刘项二人签订“怀王之约”后，各自讨秦，因为先入关中，破咸阳者为王，所以项羽亲帅大军，倾巢而出以其强势正面攻秦。刚开始，一路上势如破竹，但是打到河北之后，却受到秦将章邯的拼死抵抗，始终僵持不下，而另一方面，刘邦采纳了谋士张良的建议，避其锋芒，保存实力，绕道而行，最终先破咸阳。项羽闻后大怒，便设宴鸿门，想趁机杀掉刘邦，以绝后患，然后一人独霸天下。

张良与范增的精彩对弈无疑是鸿门宴上的一大亮点，面对范增的咄咄逼人，张良显示出超人的定力与稳重。他在下棋时故意拖延，给刘邦争取了时间，也给即将来援的韩信争取了时间，其斗智斗勇，精彩绝伦。而刘邦，自始至终都看项羽的脸色行事，再起强势威逼下，任然处变不惊，面无惧色，表现出了超强的忍耐力。从他身上，我们可以得出一个道理：小不忍则乱大谋。项庄舞剑则是整个鸿门宴的高潮部分，项庄、项伯的激斗场面使局面陷入了紧张的气氛当中。此时，虽没有了樊哙临危闯帐的插曲，但樊哙却也始终以其豪情忠义、勇敢果断成为了鸿门宴中的主角，樊哙戏份不多，但他每一出场都会给观众以震撼，攻营拔寨时，他当先锋，赴鸿门宴时，他顶住对方的强势，力挽狂澜，使刘邦得以进退自如。可以说，樊哙是一个被精心刻画的有骨有肉的忠义之士。而项羽本人，他一时间被至高无上的权利冲昏了头脑，刚愎自用而又不听规劝，在关键时刻当断不断而坐失良机，没有杀掉刘邦而放虎归山，最终导致了乌江自刎的悲惨结局。

鸿门宴的更深层意义在于，通过这次宴会，新的天下格局逐渐形成，新的历史发展方向只在举杯谈笑间、尔虞我诈间取决。鸿门宴对历史的影响是巨大的，它标志着一个时代即将结束，另一个时代即将开始。

通过《鸿门宴》此片，我对秦末楚汉相争的激烈场面有了全新的了解，并对其中的历史人物也有了更深层的认识，他们常活灵活现的用现在我的脑海之中，于是便油然而生出一种感慨：数风流人物，还看鸿门。

我重赴鸿门宴，领略古人之风采，采撷古人之遗风，只为响应历史最深处对心灵的召唤。

鸿门宴读后感【篇3】

很久已经没看过一部好电影了，鸿门宴虽然没有那样去描述历史的过程。看完这部电影回到家中打开电脑在百度上打出鸿门宴这几个字，我想看看大家对这部电影的看法。看看有没有和我有相同的理解这部电影，发现很多人觉得这部电影不看好都认为反转了历史。颠倒是非、项羽没有历史上那样自大，骄傲。重义气，没有霸气和杀气，刘邦没有那种狡猾和弱小的性格描述，范增和张良大家都觉得缺少了什么。现在我就说说我自己看后的观后感。历史只是在书上去描述，每个人物的性格我不会去计较。毕竟是120分钟的电影，要去描述一本千年的历史很难。在说写上下5千年的作者也不可能完全的去知道里面的每个细节，拍一部好电影很难。要去把握很多细节，鸿门宴的导演我很佩服，用不同的位置和时间分段去分开时间来描述每个人物的闪烁点。很难的。战争的画面也很震撼，虽然加入了很多电脑特技，毕竟拍个电影要节约成本不可能真的叫40万大军来嘛，开个玩笑。一段是霸王别姬的爱情故事让我们知道了虞姬的忠烈。

范增的忠让感到很伤心，就好象他说的那句话，还有一种棋叫两败俱伤。张良的忠换来的是刘邦的追杀，最后虽然没有死，可电影结束的时候打开那大门。回忆一下进入了张良的内心，最后一个一个的倒下，樊哙的忠勇叫刘邦脱下龙袍。我和你出来跟随你怎么多年。你为什么要怎么做，以前不是说好了打完战。一起回家乡和大家喝酒的嘛，很辛酸的一句话，樊哙自杀了。他死也不明白刘邦的想法为什么要怎么做。韩信在电影里是一个很有自信的一个人。就因为在刘邦面前说了两次，这样的话，等事情完了’我要得到我应得的。最后刘邦打开了从项羽死后得到的锦囊。韩信引来了乱箭之死。连环计的展现还挺吸引人很值得去思考。

每一部电影没有完美的，可能现在还有大部分还不认同这部电影。就好象以前的大话西游。人人都说垃圾电影，现在了？时间过去了？人人都说是经典。我相信以后鸿门宴也是一部经典，很少看完电影有感触。今天真的有感触了。老套是老套了点。依旧是爱恨情仇。依旧是争夺天下，依旧是连环计。三个依旧概括了一部电影的经典。从一开始就是一步错棋，没有人走对过。电影就是电影何必太过偏激，只要安静的去看每个人物，每个故事段。就好象樊哙说过的那句话，我现在只有九个手指了。换作我个人的看法来代替一下。没有十全十美的。只有自己去感受精彩的瞬间。

鸿门宴读后感【篇4】

《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的`种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。

项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉";陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。

曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家......”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。

项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

鸿门宴读后感【篇5】

我从小到大都挺喜欢看历史的，所有，有空没空就看一下历史人物之类的，史记顺便也看了，所以，对楚汉时期人物的生平事迹倒是非常熟悉，非常熟悉。好吧，昨晚看鸿门宴，先说演员，安志杰演的韩信，还是挺帅的，能打，当然哥一直都很喜欢山鸡，陈小春的。他扮演樊哙，我就觉得很失望了，樊哙本来是有万夫莫敌之勇，但是，太悲催了，被霸王虐还好了，还被韩信虐，都算了，连项庄都能虐他··我，我，山鸡，你还是去唱《神啊，救救我吧》···史记上记载：舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖隐···鸿门宴上，张良曰：沛公参乘樊哙。项羽曰：壮士！···看到他被虐，而且是小春被虐，很不满。刘亦菲来扮演虞姬，呃··我还是挺喜欢刘亦菲的，所以对她来说也没啥好说，感觉可能是这部电影的原因，本来最出色的地方没有出现，少了点韵味。他和冯绍峰扮演的项羽，把一部历史巨献好像变成了一部爱情片，英雄气短，儿女情长····不过，她演回古装还是挺好看的。这样就要说到楚霸王项羽了，项羽倒是挺帅，不过总是有一种缺乏霸气的感觉，怎么楚霸王变成这样的= = 还是刘邦霸气···真的整部电影下来，峰哥就没啥霸气，好吧，你还是回去演穿越吧！ 对于刘邦，我只能说，太帅气了···为虾米这样说···本来刘邦是一个流氓来的，现在绝对变成了一个枭雄···对于其他开国君王来说，这倒是很正常，对于刘邦就····因为刘邦是靠流氓才从项羽手下逃脱的···

其实，这部电影的主角，变成了范增和张良，黄秋生演范增，张涵予演张良，演技不用说，绝对一流···关键是他们的棋局，诱使对方下错关键的一子···贯穿全局···有一种棋，叫做两败俱伤，很明显，就是这样了···其实，我想特意说一下他们最后一局棋，其实有很大问题的，围棋在古代的时候，没有让子这一说法，谁先下就比对方有5目半的优势，然后，古语有云：金角银边！他们最后一盘棋，感觉是黑的全是占了边角，而白的占据天元附近··= = 没办法，懂围棋的，刚好就看到这盘棋，感觉有点不对···好吧··以天下为棋，果然厉害····

整部电影最最最失望的对方，也就是我一直期待的地方，就是，项羽在垓下之围的时候悲歌慷慨，自以为诗：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮何奈何，虞兮虞兮奈若何！ 可惜我一直期待着出现，最后居然没有出现，这个应该最帅气的镜头，霸王别姬的镜头啊···唉···

鸿门宴读后感【篇6】

有一种棋，叫两败俱伤

对比电影版《鸿门宴》和课本上的文章以及我所了解的历史知识，电影在情节设置和人物塑造上有不少的改变。任何一种翻拍都会加入导演自己对这段故事的理解，褒贬不一，但是我觉得，《鸿门宴》的改编却比原著更加紧凑，人物形象也更加鲜活。

在所有人物里面，我最欣赏的是项羽。项羽这个人物形象，总结起来就两个字，霸气。他有豪气，才会毫不犹豫在酒馆救下虞姬；他义气，才会有四面楚歌时项庄的拼死相随。有人说项羽太优柔寡断，在鸿门宴上放走刘邦，才引来后面自己的溃败。但是我却认为，项羽不是输在有刘邦这个对手，不是输在刘邦有众多有志之士，而是输在自己对同伴的不信任。鸿门宴的最后，项羽要刘邦杀了张良，否则不放他走。一开始，我以为这是项羽设计的计谋，目的是要刘邦、张良之间产生隔阂。但是看到后面，他因为张良的一句话，就开始怀疑为项家卖命多年的范增，我不禁否定了我之前的看法。项羽应该只是被短暂的胜利冲晕了头脑，想羞辱一下刘邦阵营的人，却没想到给了他们翻盘的机会。我不禁在想，张良假装想投靠项羽时，故意说出与范增相反的看法，为什么项羽想都没细想，就怀疑范增呢？我想，张良正是利用了项羽短暂胜利的心理。他知道刘邦节节败落，项羽越走越高，走得越高，可以相信的人就越少，想去相信人的心就越淡薄；同时，他也迎合了项羽想要铲除刘邦的心理，让站在对立面的范增明显处在劣势。其实就像是刘邦在最后说的那样，站的越高，相信的人就会越少，这是得到权力所必须付出的代价。项羽空有一身豪气，却没有足够的胆识，也没有足够的决心去相信别人，最后才落得四面楚歌的下场。我想这是他最后落败的根本原因。再说刘邦。看电影时一直不太喜欢他，或许是因为他没有刘邦的那种豪气。他有报国为民的决心，却没有争夺天下的野心。不过，我想导演这样设置，是想突出刘邦身上所特有的仁爱。他挟持虞姬来挟制项羽，却细心为她找回丢失的旧琴；他虽想夺回持政权，但却愿意拱手把咸阳让给项羽，来避免百姓再次经历战争。在我看来，他之所以能胜项羽，正是因为他这份仁爱，让他敢于去相信别人，让他能放手让张良去诈降。但是仁爱如刘邦，最后也逃不掉因猜忌、怀疑而错杀忠臣的命运。精明的他为何会宁愿杀害追随自己多年的功臣，也要相信范增的一张纸？难道他不知道范增老谋深算，计策多吗？我想不是，从最后樊哙自刎他痛心的样子可以看出，他其实是很珍惜这些兄弟的。只是坐在高高在上的皇位上，很多事情不是不能信，而是不敢信。宁愿错杀一百，也不放过一个。这也是每一个权力者的悲哀。他们拥有至高无上的权力，但也将自己与所有人隔开，这也是所谓的高处不胜寒。

在我看来，整个电影其实是在讲述一个关于信任的权力斗争。同时也写出了无论是项羽还是刘邦的无奈。作为一个权力的争夺者，他需要信任来招揽更多的人才，辅助自己克服一系列难关；然而当他得到权力，他又必须摈弃信任，因为信任别人，就是给他一把可以刺伤自己的利剑。权力是诱人的，同时，它也是冰冷的。历史上看，刘邦赢了，他赢得江山，赢得天下，但是同时，他也输了，他输了自己的心。

正如张良最后所说，有一种棋，叫两败俱伤。

鸿门宴读后感汇编

以下是关于“鸿门宴读后感”的新闻报道供您参考。就像鸟儿没有翅膀就不能在智慧的世界里翱翔一样，我们不能没有书籍。近来，大家都被一本令人深深沉浸的作品所吸引。读书的过程中，我们必须记录下自己的感受和思考，这就是撰写读后感的目的。请务必参阅本文！

鸿门宴读后感 篇1

李清照有诗云：生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

然而，项羽毕竟是一个杯具式的历史人物。他的杯具，不仅仅是历史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，无疑张扬了他的人格魅力。

项羽性格的魅力在于他的义，而这个义也恰恰演绎了他的个人杯具。古人云：义者，宜也。又云：行而宜者谓之义。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其义。然而，义是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上义，可此举客观上却帮忙了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不义。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最终成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的义，而对自我不义。项羽的妇人之仁与义的本质是背道而驰的。能够说，项羽重义而轻理是他的性格的杯具。

项羽的性格杯具还表此刻他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，言不听，画不用，故倍楚而归汉;陈平效力于项王，累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最终，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王故人王翳。项王的刚愎自用，最终让自我饮下了四面楚歌的恶果。能够说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格杯具的一个重要原因。

力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的义，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方的人，可能就不会是刘邦了。

鸿门宴读后感 篇2

《鸿门宴》这部小说是根据电影编写的。讲的自然是刘邦、项羽二人之间的恩恩怨怨。众所周知，两雄在鸿门的这一场宴会，是刘邦反败为胜的转折点。正是因为有了这个转折点，刘邦才得以在后来统一天下，建立汉朝。

历史向来都是成王败寇，刘邦“胜了”，他成了一代明君，治国有道。我之所以要在“胜了”上面加引号，是因为刘邦只是表面上获得了楚汉相争的胜利，正如书中所说的那样，一入鸿门宴，所有人都注定是失败者。

刘邦为何也是失败者？因为他变了。不管历史上如何，小说中的刘邦曾经是个重情重义的大哥大。他与萧何、樊哙等人南北征战，出生入死。他们经历过困难，经历过危险，共同有过胜利的喜悦，也有过失败的狼狈。刘邦从来都没有摆出过架子，他信任所有的手下，绝不猜疑，他从不因失败去指责下属，把大家都当成了自己的兄弟。他和大家一起吃饭，一起睡觉，从不在意所谓的君臣之礼；他与张良在月光下畅谈，探讨兵法，不眠不休。他绝不抛下兄弟们一人逃生，坚信要活一起活，要死一起死……可是后来呢？他变得多疑，杀害了以前与自己患难与共的兄弟们，变得面目狰狞，双手沾满了鲜血。他的改变，说到底还是为了那个至高无上的皇位，还是为了巩固稳定自己家的江山。在皇权面前，无亲情可言，更不用说是这连亲情都比不上的兄弟情义。在刘邦的眼里，江山，只能是刘家的江山，而不能是大家的江山。光彩夺目的龙椅让他变得自私，挖掘出了他丑恶的那一面。为了让后代坐稳这把龙椅，为了让自己不用为江山担忧，他挥起了屠刀，砍向那一个个熟悉的身影，此时的龙椅，不仅是金色的，还是红色的，那上面沾满了血腥，沾满了欲望，沾满了无数贤臣良将的不甘与不解。刘邦已经失去了相信他人的能力，经历了鸿门宴上的猜度与算计，他早已无人可信，鸿门宴上的一幕幕场景，一点一点吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。没错，他胜了，可这胜利却使他改变了，彻彻底底、完完全全的改变了。在他赴宴之前，虞姬曾问过他：“你知道这赴宴的代价吗？”他至死才明白，赴宴换来了无上的权力，而代价就是让他失去相信任何人的权力，陷入永远的梦魇之中，无法自拔。这不是他想要的结局，亦非其他人想要的结局，但为何结局会是如此？

若想爬上最高的地方，就必须踩着兄弟、亲人的身体，因为这是作为一个王者所必须付出的代价。

鸿门宴读后感 篇3

暑假，马老师让我们精读司马迁《史记》中的“鸿门宴”节，领悟人生智慧。我在文中遨游了几十天，随机应变、能屈能伸的刘邦，优柔寡断的项羽，忠心耿耿、足智多谋的张良，赤胆忠心、临危不惧的樊哙…一个个人物形象令人回味无穷。

“鸿门宴”发生在公元前206年，是关于刘邦和项羽争夺天下、斗智斗勇的故事。刘邦率10万军队驻军霸上，项羽率40万精兵驻军新丰鸿门。刘邦部下曹无伤向项羽告密:刘邦想称王！项羽勃然大怒，准备发兵消灭刘邦。项伯连夜跑到刘邦营中营救挚友张良，居然敌我不分和刘邦约为婚姻。项伯回来后在项羽面前替刘邦美言，项羽就等刘邦来谢罪。鸿门宴上，项庄舞剑，意在沛公，项伯舞剑保护刘邦。在张良、樊哙的帮助下，刘邦侥幸逃回军中，化险为夷。

刘邦尊敬别人，礼贤下士，与战士们共患难。刘邦善于用人，用他们的长处，战士们团结一致，获得最后的胜利。张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，项伯向他泄漏军情，他却不逃跑，建议刘邦礼遇项伯;鸿门宴上杀机四起，他不露声色叫来大将樊哙。樊哙英勇无畏，持剑盾闯入帐中，指责项羽赏罚不明，杀刘邦是“亡秦之续耳”，令项羽哑口无言。

项羽优柔寡断，有勇无谋，纵有40万精兵，也落得四面楚歌自刎乌江的可悲下场。年逾古稀、老谋深算的范增劝告项羽:“刘邦以前贪于财货，好美姬;现在占有关中，财物无所取，妇女无所幸，野心勃勃，想称霸天下。”项羽决定派兵围剿刘邦。然而，项伯给刘邦表功，项羽就变得犹豫不决，终于取消围剿刘邦的计划。鸿门宴上刀光剑影，项羽始终拿不定主意，是否该杀刘邦的念头一直在他的脑海中回旋。樊哙冒死闯入帐中，项羽看到他英勇无比，不但没有责罚，反而赐给酒肉。刘邦逃之天天，项羽接受张良的礼物心安理得…

我觉得，刘邦成为汉朝开国皇帝，不仅在于他尊敬别人、随机应变，还在于他善于知人、用人，真所谓“知己知彼，百战不殆”。

鸿门宴读后感 篇4

最近，学校课余时间比较充分，我在完成了课业以后就打开电脑看了一下电影。翻看网页，发现最近《鸿门宴》这部电影比较火热，于是怀着憧憬心情收看了。

电影《鸿门宴》，不用看电影我们也知道这是讲秦朝末期项羽与刘邦两大派别为了争夺新王朝统治权展开的一次殊死较量。其中的鸿门宴正是这场纷争当中最为激烈的部分，在《鸿门宴》当中各派纷斗、勾心斗角、尔虞我诈更是演绎得淋漓尽致。

不过，看完电影《鸿门宴》以后我觉得一个历史光看一部电影是讲不明白，更讲不清楚的。电影《鸿门宴》存在许多拍摄漏洞，比如项羽为什么会平白无故地弃用范增，范增辅佐项羽多年，连十几岁小孩都知道识人要看这个人跟自己相熟得久不久，而张良区区只来了几天或是几个月就抛出这样的信息来，难道不可疑吗？同样的漏洞也发生在刘邦登基以后单纯凭借范增的精囊就设计陷害众多功臣。

根据这两点漏洞，我推测是电影编剧为了剧情需要，而自我创新出来的，不过这样的创新，根扎得还不够深，不能够叫人全然信服。

鸿门宴读后感 篇5

信任——此一时也，彼一时也。年幼成长时，羽儿只信亚父一言；天下在手时，亦会被张良离间之。刘邦初进咸阳，项羽40万大军压迫，他会完全信任自己的兄弟，完全倚仗张良计，大败项羽后，也逃不过范曾留下的一个以彼之道还施彼身的锦囊。人，即便被胜利冲昏头脑也不可不信任至亲，亦不可只在自己被逼至绝境时，才选择相信，功成名就后则过河拆桥。谨以此片警示之。

爱情————也许是英雄最后的最好归宿。项羽，冲动自负，躲不过兵败自刎的结局，确终是得到了虞姬以死相随的爱恋，刘邦虽得天下，确也逃不过被人步步算尽的苍凉结局。两人皆有得失，在女性角度来看，或许项羽终是幸福的，在兵败之时已然知道自己的错误，后悔，无奈却得到了意外的守护与陪伴。应该好过那坐拥天下后的孤寂，日日生疑的苦楚。天下固然很吸引人，但是于我，还是那生死相随的羁绊来的更重要些。

算计——出来混，总是要还的。张良与范曾以棋斗智，皆有输赢。谋者纵是惺惺相惜，过程中仍是要你来我往的起起伏伏，彼此自是要为此付出相应代价。在那个年代各为其主，也许别无选择。而如今亦或是只能无可奈何，但我仍旧期待着人与人之间的坦诚相待，不造作，不质疑，不心存保留。我会尽力做到无所不能对人言，记录生活中的有所感有所悟，之于我自己的所有皆可示人，“君子坦荡荡”，愿我自己和身边的人都可成为君子相知，相携，共进步。

鸿门宴读后感 篇6

今天我读了史记里的《鸿门宴》。

战国时期，赵国被围，曾几次向楚军请求救援，为此，楚怀王将军队分为两支：一支命宋义位上将军，向北进兵救赵；一支由沛公刘邦率领，向西进军关中。楚怀王与诸将相约，谁先进入函谷关，平定关中，就让谁在关中称王。

诸将大多认为西进不是一件容易的事，一路上都有秦军把守，而在剿灭陈胜之后，就很少吃败仗了。只有项羽因痛恨秦军击败了项梁，愿意和刘邦西进入关。因为项羽性情残暴只要他经过的地方，无不惨败毁损，于是诸侯决定只派刘邦率军西进。

刘邦奉楚怀王之命，率军西进，路上收集了陈胜、项梁的一些散兵来壮大自己的队伍，等到该攻打宛城的时候，宛城的陈恢为了不让自己的城池受到攻打，就给刘邦的队伍出了一个计谋，宛城向刘邦的军队投降，身下的几个城池就会开门迎接刘邦，并且不损一兵一马，刘邦一一照做。

到了函谷关以后，刘邦本来不想占函谷关为己有，想等其他诸侯来了，在商讨以后的事，但是有人向刘邦献计：秦地物产丰富，地理形势又好，如果其他诸侯来了，能让给您吗？刘邦觉得这很有道理，就一一照做了。

一个月后，项羽率领诸侯西进，到达函谷关，发现关门闭关，又听说刘邦一占为己有，岂能不怒，就率兵准备攻打下来，但是刘邦的兵只有十万，而项羽的兵有四十万，实力非常悬殊，张良听说了以后，就连忙让项伯来，对他说：刘邦不敢违背项王！项伯回答说：明天你们一定要早点来给项王道歉啊。

第二天一大早，刘邦只带了一百多人来见项羽，给项羽赔罪，项羽的心肠软，就答应了，便说：你可知道给你出计谋的人是曹无伤的手下吗？刘邦便答；是他呀，我回去一定好好惩治他！两个人谈得非常和谐。但是那个范增就想借机会杀了刘邦，就自称助兴舞剑，项伯见情况不妙，就拔起剑与范增对剑，项伯用身体挡住刘邦，没有机会让范增下手，刘邦见形势不妙，就带着樊哙、夏侯婴、蔡强、纪信等四人抄小路回到了军营后，立刻诛杀了曹无伤。

这篇史记让我知道了一个道理杀人不心不可有，防狼之心不可无，我们要多动动脑子。

鸿门宴读后感 篇7

“鸿门宴”讲的是：楚怀王让刘邦和项羽分两路去打秦国，谁先入咸阳谁就称王。当时刘邦率十万人马，项羽率四十万人马，可是没想到刘邦先到了关中，约法三章，想在此称王，但这个消息被左司马曹无伤传到了项羽那儿，项羽想杀刘邦所以摆了鸿门宴。可到了鸿门宴上项羽又舍不得杀刘邦了，范增好几次给项羽使眼色，可是项羽好像没看见，后来范增把项庄请来让他舞剑杀刘邦，项庄在宴上舞剑，项伯和张良是朋友，也上去和项庄一起舞剑，不让项庄杀刘邦。最后，刘邦在上厕所的时候跑了，回去把曹无伤杀了。

读了“鸿门宴”这段文章，我感受到：人不要太自满了，机会总是给有准备的人。项羽在鸿门宴上可以杀刘邦，可是他放弃了。刘邦在上厕所时逃跑，虽然不符合情理，但是在打仗要逃的时候就不要在乎这点小事，只要有机会就一定不要放过。这让我想起有一次，我们班选科学小组的组长，我们组有刘禹尧，何轼，张越熹和我，一开始我们都让张越熹当组长，但张越熹不当，然后我说：“如果你们都不当，我就当，爱当不当，不当我当。”后来我就成为了科学小组的组长。

鸿门宴读后感 篇8

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

李清照用寥寥数语，道出了千万人的想法。项羽啊，项羽，你为什么不肯过江东呢？我想，或许现在我已经知道答案了吧。

在鸿门宴上，刘邦为什么可以逃脱呢？有人说是因为项伯，他把军机泄露给刘邦，还处处维护刘邦；有人说是张良，他为刘邦出谋划策，掩护刘邦撤退；还有人说是樊哙，他粗中有细，怒斥项羽，说服刘邦离开。但是，仅仅是这些就可以让刘邦轻易地离开项羽的万军之中吗？不，不可能。归根到底，还是因为项羽。

项羽是一个真正的英雄。他胸无城府、讲义气，相比起在鸿门宴上用阴谋诡计把刘邦杀死，他情愿和刘邦兵戎相见，还有更重要的原因——他的自大。当一个人在某方面拥有远超一般人的能力的时候，他就会很容易变得骄傲、自大。项羽在战场上所向无敌，他也没有跳出这一定势。他的这种“骄傲”往往会受到后世人的指责。他们凭什么指责项羽？真正有能力的人一定要收敛，一定要“谦虚”才对吗？项羽他是一个率直的人，他不屑于那么虚伪，而表现出一个真正的自我。

对于项羽，我曾经想过很多如果。如果他肯听取范增的计谋；如果他肯接纳韩信；如果他肯在鸿门宴上杀死刘邦；如果他肯渡过江东……所有的这些这些，哪怕只发生一个都足以改写历史。但现在我知道没有如果。原因很简单，因为他是项羽。他忠于自己，没有人可以动摇他的信念，所以作出了许多错误的决定。所以范增也不得不发出“竖子不得与谋”的感慨，最终被项羽气走了。忠于自己有错吗？这个本身没有错，但错就错在他身处的地位。他作为一个君王，是权力的斗争中心。在其位，谋其政。在这样的斗争中，谋略与城府必不可少，猜忌与阴谋永远长存。相比起君王，项羽更适合成为一个侠客。一个醉意江湖，路见不平拔刀相助的侠客。

无论怎样，事实永远不会改变。我们能做的只是在心中记住这样一位永垂不朽的人物。让他永远地活着，活在我们的心上。

鸿门宴读后感 篇9

项庄舞剑，意在沛公，成为后人引用的佳话。如今，鸿门宴成了阴谋的代名词。但是，里边的主要人物刘邦，司马迁给出的笔墨甚少，更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。

但是，从另一方面来看的话，这样的评价是不公平的。假如这天我们都如樊浍那样的性情，恐怕这个世界早就打起来了。()战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病，人家刘邦一个平民百姓，凭的是智慧上位的，此刻的好多管理层、领导者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能说是头脑不想事。

细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话，有一个共同点，就是很简洁。更注重把问题让部下来回答，其实他自己早就明白该怎样做了，这就是刘邦的智慧，正如那句话，难得糊涂，有点大智若愚的味道。

一来能够了解部下所想的，二来能够让部下感觉到在上司的眼里自己是存在的，若是采纳了自己的意见就更高兴了。倘若，部下和你想的一样，你却说出来了，时间久了那这部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更乐于把自己在别人的眼里有种持久的存在感，因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题，越简单越好。有时，自己就在想，不管是不是利益所使，这都是一种尊重他人的表现，这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。

刘邦登位后总结到:论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。但是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。

刘邦的智慧，这个布衣将相的王朝，我一介草民怎能读的懂，这位真正好处上的大皇帝，能够说是有好多值得我们后人来学习的。这位平民皇帝是第一人采取休养生息，注重发展经济的基本国策，这也是汉王朝为什么能够持久400多年。外国史学家给出的评价是世界主义统治者。

有人说，刘邦狠，其实，此刻的哪个高层不是狠主角，，西藏的事情。记得小时候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有几家还是钉子户，到最后，村干部就强行拆了，当然也得罪这几家人了，但是义无反顾，最后路通了，十好几年了，路还好好的，当别的村里一下雨就泥泞不堪时，看到自己门前的泊油路时，都不说话了。当时，就有人说:幸亏那个谁了。人就是这样的，既然选取把担子挑到自己的身上了，就得去承担，担子越大，意味着承担越大，自己需要放下的就愈多。

项羽的败局，从鸿门宴一开始就已经体现了，刘邦的假意歉意，却得到项羽的答复是:此沛公左司马曹无伤所言。先不去论项羽的自负、妇人之仁、杀人成性、残暴、不仁义等等，就这一点就能够定性了项羽是鸿门宴的失败者，更是定性了楚汉相争的结局。

鸿门宴读后感 篇10

刚刚学完了《鸿门宴》一课，感受颇深，在此浅谈几句。

“鸿门宴”是个众所周知的故事，也被作为日常用语，广为流传。在这个故事中，不只是描述了发生在刘邦、项羽间的一个故事，更是楚汉之争的分水岭，表现出刘邦、项羽的种种特点。“鸿门宴”上项羽的失败令无数人惋惜，却在其中有更多的历史必然。

（一）项羽与刘邦的性格特点

项羽的军事实力比刘邦强得多，却没有在最佳时期干掉刘邦，后患无穷，这与他们的性格特点密切相关。

项羽不愧为中国历史上的军事奇才，他带领士兵们进入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九战九捷，成就了奇迹。但也正因为这些，才使得他骄傲自大、草率鲁莽。当和刘邦会面时没有清醒的头脑，被花言巧语所蒙蔽，竟然供出了自己在刘邦内部的奸细曹无伤；更是在宴会上没有听从范增的劝谏果断的下达杀掉刘邦的命令，使其逃脱，成为后患。

而刘邦恰好与项羽相反，他不但能虚心纳谏、随机应变，更重要的是善于用人。他好像有一种魔力一样，能让朋友与之同生共死，为人忠诚。他对项伯就是一个再好不过的例子，能将项羽的叔父收买，他的“魔力”真是不小，这也使项庄刺杀刘邦的计划不得成功的根本原因。

（二）相伯在“鸿门宴”中的作用与分析

项伯是项羽的叔父，应该站在项羽一边，而今却与刘邦“约为婚姻”，其中自有刘邦拉拢相伯之意，但相伯怎么就不假思索的同意了呢？这不得不让人怀疑。

但与历史联系起来，这个事情就不难解释了。相伯是项家仅存的元老之一，是与项羽竞争最有利的对手。而项羽胜利后，权力的分配出现了问题，使项伯感到不公，而刘邦未尝不是一个强大的外援，那么投靠刘邦也就不见怪了。

总之，“鸿门宴”的失败不是某一方面的问题，而是连环性的，值得我们细细研究。但项羽这个悲剧对我们是个告诫。

真是“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”啊！

鸿门宴读后感 篇11

的确，在个人能力方面，项羽没刘邦有谋，也没有刘邦机智，跟没有刘邦善于用人。因为项羽崇尚武力，在黄河以北征战以来，战无不胜，诸侯们在他面前也只能俯首称臣。军事的强大实力让西楚霸王占了上风，但这一切却被项羽的“情义”给瓦解。

鸿门宴上，项羽要杀刘邦绝非难事。项羽何尝不知，只要此时杀了刘邦，天下便是自己的呢。是因仁慈吗?不，连坑埋一城人的事都能做得出的人，会因杀一人而皱眉吗?

其实，这一切皆因项羽重情义。不忍杀昔日战友，不愿歼以前的同盟。以前的情义仍在项羽心头，他又岂想到刘邦已是敌军首领，刘邦已不再是昔日的兄弟。刘邦的花言巧语更是欺骗了天真单纯的项羽，项羽也因情义而放走了刘邦，放走了复楚的机会，更是落得个乌江自刎的下场。

可怜，也可悲。一代英雄，一代霸王，因情而败走。