水浒传人物读后感宋江
发布时间：2019-09-26 来源：互联网
《水浒传人物点评》读后感。
寒假里我们读了《经典品读》，让我受益匪浅。
它主要摘抄了四大名著的片段和一些名言诗句，其中使我记忆犹新的是《水浒传人物点评》。它的主要内容是拿林冲、杨志、鲁智深这三个人物为例。写三个人在落草以前，是一身好武艺，这是他们的相同之处；他们三个本来都是朝廷官员，可做梦也不会想到有朝一日要落草，然而终于落草了，可是各人落草的原因不相同。这篇习作刻画了三个人性格。
林冲武艺高强、足智多谋、心胸广阔，鲁智深爱交朋友、爱拔刀相助值得我们学习。
水浒英雄个个身怀绝技、心胸广阔，我们要向他们学习，做一个“小英雄”。
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水浒传人物读后感作文400字
《水浒传》是元末明初作家施耐庵写就的我国文学史上第一部白话长篇章回小说，也是一部反映农民起义的伟大史诗。
作者施耐庵以其鲜明的爱憎情感，展现了一幅幅惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争画面，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣赏嫉恶如仇的江湖行者武松。 武松是山东清河县人，人称二郎。他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。 武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。 武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。
我们要积极发扬武松打虎的精神。
金圣叹点评版水浒传读后感
导语：不过分的说，看过了才子金圣叹点评版水浒传，你才能算真正看过了水浒传。
在学生时代的时候一直不喜欢甚至鄙视水浒传记，原因是看着宋江不爽，但是直到我看到了金圣叹的点评，才认识到这部名著的巨大价值。之后我看金本水浒无数次，感触颇深。不过《水浒》几乎家喻户晓，但我觉得对水浒的了解到达入门级别的人绝对少于5%。
首先需要明白的是：《水浒传》根本就有两本书，其中一本是金批的水浒，另外一本是其他的水浒。简单说，我们常看的繁本《水浒》(简本体系的诸版本价值基本体现在学术上，其艺术水准一般)有三种：70回(即金圣叹点评的本子)、100回、120回。除此以外49年以后一些文盲还出过一种坑爹的71回本(将楔子独立出来作为第一回)，不谈也罢。
有人想当然以为故事越全越好(120回)，有人以为故事最本色最好(指100回，学术界多数认为这是最早的版本)，但是在读过这三种版本之后，我深深体会到，还是70回本文学成就最高，而70回本也是近300年来最通行，直到民国以前，人们谈水浒都是指金批的70 回本，所谓百回本，120回本几乎被人遗忘最简单的证据是，很多水浒的续书(如荡寇志等)都是接着惊恶梦(或者说排座次)来继续的。直到五四时期，人们才开始重新发现100、120等版本，这些版本的复活对学术当然是一种成就，但从文学水准方面看无疑是一种倒退。具体的大家还是自己看书体会，要讲清楚是论文甚至专著的任务，我这小小一篇短评担不起。
其次，70回本和其他的版本完全是两部书。大家千万不要以为其他的版本就是多了招安的情节啊，如果你认真读过不同的版本，就会发现，作品的主旨，人物的定位都是完全不同的。尽管粗看起来70回本与其他版本在文字上差别不大，但细细看来已经脱胎换骨。比如说，其他版本中宋江是真的忠义，是自始至终就实实在在想招安的。而70回本中，宋江是一个堪于曹孟德比肩的奸雄形象，而这种效果基本上来自金圣叹改编的文字总量不超过5%。但作品的立意、人物的形象全翻转过来，真是非常神奇的事情，这已经远远超出了文学批评的范畴，是一种不折不扣的创作了。因此我一直以为，金圣叹应该算《水浒》的作者之一。是啊，既然高鹗可以算红楼梦的作者之一，金圣叹为什么不能算《水浒》的作者之一呢?
最后讲一下，在学术界，主流意见认为100回最古老，70回本依据的所谓古本完全是金圣叹的杜撰。我不同意这种观点。因为我经过认真的研读，发现有很多证据显示100本的前70回和后30回的文笔是有明显差异的。而且，前70回中有很多迹象显示，其原作者确实是将宋江看成是奸雄的，按照中国的文化传统，重视正名，表现在文学传统中就是，好人恒好，恶人恒恶，人物首先有个定性，一切的情节和描写都不应该违背这种定性。例如在三国中刘备是仁主，所以即使他摔阿斗的虚伪，夺四川的不义也被渲染成仁义。红楼梦对人物的多侧面描写在水浒的时代还没发展出来。在100回本中，宋江是个忠臣义士，因此合理的情况是文本应该始终强调这种定性，事实上，在后30回中这一点做得非常到位。但是在前70回中却不然，尽管在作品自己的行文中不断强调他如何忠义，但是很多细节却暗示他是魔君，是变乱天下的乱臣贼子。最硬的证据是书中对天象的解释、对童谣的解释这两者在今人看来是封建迷信，但在古人来说是被人广为接受的宗教观念，其权威性不亚于当今世界的意识形态。
这些都是非常反常的。
看过水浒的不同版本有时候会觉得，修改书的描写其实是很简单的事情，一个行为怎么解释，改一下就行了，甚至可以直接加作者的评论，所以，如果70回本确实有那么一个古本的话，将之改成如今这个100回本的样子其实也很简单。但是那些暗示了宋江是乱臣贼子的那些细节确实是没法改写的，因为那是渗透在中国传统的文化血液里的观念，是永远也无法被修改的了。
浅谈水浒人物 ————读《水浒传》有感
“古宫檀父，来朝走马。率西水浒，至于旗下。”水浒一词源于《诗经》，有“在野”的之意，而正是这“在野”的一百单八将，却在水泊梁山干出了一番惊天动地的事业。
《水浒传》是悲壮的农民起义史诗，是激昂的英雄主义赞歌。这本书主要详细地讲述了梁山好汉的成长直到招安的全过程，集中赞美了宋江等人的重情重义，讽刺了朝廷的愚昧无知，陷害忠良。合上书，一个个英雄好汉浮现在我眼前。
“天魁星”呼保义宋江
“凤翅高奎攒金宝，浑金甲密砌龙鳞。锦征袍花朵阳春，锟铻剑膘悬光喷。”宋江是郓城县人，他为人仗义疏财，言而有信，人称“及时雨”。他经历曲折后在梁山泊当了寨主。他替天行道，不畏权贵，最终接受了招安的命运，讨方腊，征大辽，为宋朝立下屡屡战功，组后却不幸被药酒毒害。有人说他不是真正革命，而我却认为这正是宋江的伟大之处，虽受了朝廷的迫害，仍报效祖国，这便是为国尽忠，于家尽孝的宋公明。
“天机星”“智多星”吴用
“白道服皂罗沿襈,紫丝绦碧玉钩环。手中羽扇动天关,头上纶巾微岸。”吴用，原是一所私塾的教书人，常以“加亮“自喻。后来，他智取生辰纲，火烧大名府，他一身屡出奇谋，辅佐宋江，让宋江大小战役无不凯旋而归。只是那羽毛扇一摆，纵是千军万马也只经他调兵遣将，即可残退而归。吴用便是这样有勇有谋之士，这便是通三经五略，足智多谋的吴学究。
梁山好汉无穷计，有精通箭法的花荣，有鲁莽野性的李逵。他们个个有情有义，形同兄弟一般。合上书，我感慨万分，在当今社会上，人人之间冷漠相待，再也没有了梁山好汉的友情，且莫说亲如兄弟，至少也要有那份朋友之间的情怀。在班级、同学之间，我们应该更好的团结一心，取长补短，共同进步，才能快乐成长；在生活中，如果人人都互相信任，便能创造出美好的世界，构建成功的人生。