爱的守护读后感

发布时间：2019-09-25 来源：互联网

《爱的误区》读后感。

你是否遇到过这样的问题？当发现为培养孩子而做的努力，都适得其反；当发现越努力，孩子就离我们的培养目标越远；当发现总夸孩子聪明，会使孩子不扎实学习；当发现为制止孩子的糟糕行为所用的方式，造成孩子另一些更糟糕的行为……你是不是不知何去何从？那么，请打开胡萍老师的这本书。

这是一本首部将电影与家庭教育相结合的书。本书利用电影中的故事教你正确地教育孩子，教你怎样保护孩子的心理健康。用一种全新的视角，通过电影故事找到教育的误区，反思怎样的教育才能帮助孩子建构一座坚实而精美的人格宫殿。本书共十章，每一章通过一部电影反思教育中的某一问题，例如:观看美国电影<查里和巧克力工厂>反思穷养vs富养的问题；观看中国电影<看上去很美>反思挫折vs伤害的问题；观看美国电影<功夫熊猫>反思培养vs训练的问题;观看印度电影<心中的小星星>反思高品质的爱vs低品质的爱的问题;等等……

其中感触最深的是一部印度电影<心中的小星星>。影片的主人公叫伊翔，他是一个患有学习障碍的八岁小男孩,他的学业成绩始终落后于其他孩子,招致了老师和父母的不满.但是,伊翔具有绘画的天才,那些现实世界中的小鸟,小鱼,小狗,在他的画里变得那么美妙和神奇.因为留级后成绩不佳,伊翔强行被父亲送到了一家寄宿学校,在新的学校里,他被老师羞辱打骂,父母看他的时间越来越少,爸爸只在乎成绩第一的哥哥,妈妈顺从爸爸,伊翔失去了家庭的温暖,精神陷入极度痛苦中.他不再拿起画笔,不再用心灵看这个世界,直到遇上了美术老师尼康. 尼康老师发现伊翔有学习障碍后,他开始帮助伊翔,从文化知识的学习到欣赏大师的艺术作品,伊翔的心灵被尼康老师的爱滋养着,终于,他重新燃起了生命的希望,拿起了画笔,快乐地生活和学习着.

通过影片我们不禁思考:1.伊翔妈妈对孩子的爱是怎样的爱?2.伊翔爸爸对孩子的爱是怎样的爱?3.尼康老师对孩子的爱是怎样的爱?4.三种不同品质的爱给孩子的成长带来了什么影响?

三个人三种不同品质的爱：

1.妈妈的爱----没有力量的爱

当伊翔与邻居男孩发生了冲突被爸爸打骂时,妈妈只是慌乱地应酬着;当邻居孩子的妈妈诬陷伊翔时,妈妈迎合着; 当伊翔被送到寄宿学校后,回家的路上妈妈一路流泪,却并没有反抗爸爸的做法.如果妈妈的爱是有力量的,她会弄清楚孩子发生冲突的真相,她会坚持反对爸爸的决定,想办法说服爸爸不送孩子到寄宿学校.

2.爸爸的爱----功利的爱

爸爸对伊翔的期望和要求不是出于孩子的内在需要,而是满足自己的需要,他的需要就是孩子们的学习成绩要突出,当孩子满足他的需要,他就对孩子满意,否则就对孩子冷漠或者打骂,孩子成为爸爸满足自己欲望的工具,这样的爱就是功利的爱.

3.尼康老师的爱------高品质的爱

尼康老师换回了伊翔热爱艺术的心,给予伊翔在绘画上的精神自由,保护了他的才华和天赋.为了帮助伊翔找回自尊和自信,尼康老师精心安排了全校师生的绘画比赛,伊翔展示了自己的天赋获得了当之无愧的第一时,压抑已久的泪水夺眶而出,他完全明白了尼康老师对自己的用心,艺术的灵魂重新回到了伊翔的身体.

伊翔是一个不幸的孩子,他患有先天学习障碍,又得不到爸爸妈妈真正的爱,失去了家庭的温暖;但从某种角度上说,伊翔又是一个幸运的孩子,因为他遇到了尼康这样的好老师,重新点燃了他对生活的希望.

看完这个故事,我也不禁反思自己,作为一个三岁孩子的妈妈,作为一群孩子的老师,自己对孩子的爱属于哪一种呢?是不是有时也存在一些功利的爱,有时表现出的爱也没有力量?我需要更多的向尼康老师学习,学习那种对孩子的理解和关怀,支持和帮助,用高品质的爱回报孩子.同时,我不禁感叹到当今的社会一些虎妈,狼爸,鹰爸的教育方式受到人们的追捧,这些”飞禽走兽”类父母的做法,缺失了对孩子的尊重和理解。我觉得无论教养的价值观如何多元化,都应该扎根于对孩子生命的尊重,只有在尊重的基础上才能谈爱,才能谈教育。

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你的误区读后感

你的误区读后感（一）

作者：15刑七 韦琪

这本书给我留下了很深刻的印象，因为我知道虽然身处法制社会，但在法律和道德的约束之外，还存在着暗规则和潜规则。在我们这些尚未踏入社会的学生眼里，潜规则多代表不公平，是一种自己无能为力却不是不好的存在。但是就是这种潜规则（）游戏，毕竟不是理想国。可是有一点毋庸置疑，我们每个人或多或少都享受过潜规则的惠处。通过品读这本《你的误区》，我对公平和潜规则有了重新清晰的认识。

作者在书中写到"倘若世界富有如此的组织性，以至于一切都公平，没有任何生物能够生存一天。乌鸦禁止吃蠕虫，每个人的利益都不得不照顾到。"这是我们正视公平的第一步。我们所接受的教育是给我们公平的希望，让我们能看到公平的一面。我们强调公正，我们强调平等，我们强调民主，但是一代又一代人是否真的感受到了所谓的完全公平呢？公正不存在，我从未存在，也永远不会存在。我们以教育为例，相信有无数人相信知识能够改变命运，古有科举考试，现有中考、高考、公务员考试、研究生考试……从古至今权势的力量都可以轻而易举地改变一场考试的结果。我相信大多数人会说考试已经是最高效地排除不公正的考验和方法。好，那我们就换一种思路。同样是接受教育，接受参加考试。同样只是凭借自己的力量，广大农村孩子，受希望工程救助的孩子，生长在偏远山区的孩子拿什么跟北上广等大城市含着金钥匙的孩子们比拼呢？贫苦家庭的孩子只有干不完的农活，有弟弟妹妹照顾，相对上大学而言，对他们和对他们的家庭而言最重要的是生计。他们的理想通常会被现实所打破。而城市里的小皇帝、小公主们呢？一个孩子背后有父母，有爷爷奶奶，有姥姥姥爷，没有人舍不得让他们受一点点苦。对城市的小孩而言，或许很难想象到九年义务教育对很多人而言是一件梦寐以求的事情。那么，这样所谓能改变命运的考试，公平了吗？同样，我记得有个老师在课堂上说，在他年轻的时候，高等教育并未完全普及，可远的学校少之又少。毕业后的去向是听从国家的安排，国家把你分配到哪去就到哪去，现在我们在选择大学时的确有很多选择，但是增加的是同辈的竞争。毕业后一份工作有几百人、几千人或是更多的人在和你竞争。到底哪种算是公平呢？公平其实从未存在。

公正只是一种神话似的理念存在，世界以及其中的人们每天都不公平地存在着。你能选择快乐或不快乐，但这和你所意识的公平截然无关。我们在竞争中失去机会，责怪水平相当或者根本不如自己的对手利用了潜规则才能取胜。我们愤怒，我们不满，可是，自我挫折的行为并非对公平的渴望，而非事事公平，缺乏公正的现实导致的结婚，非公正是一种常态，潜规则更是一种常态。

我们的认识中存在种种误区，以积极乐观的心态面对生活，以热情饱满的态度与人交流，我们一定会活得更加精彩！

你的误区读后感（二）

感觉看书的时间越来越少，一本《你的误区》足足花了我两个月的时间。曾一度说过一月两本书的，现在看来实现起来难度比较大。床头摆了好多书，每每入睡前翻几页后带着思考入睡，有时能想出个所以然，但往往最多的是在梦中思考，醒来什么都不记得了……

《你的误区》这本书描述了很多人类所特有的心理，如高兴、悲伤、愤怒等。深入浅出的剖析，让人时时产生共鸣。书中也提到了很多解决的办法，但是最终得到的结论就是：积极的生活态度、强大的内心修炼。单单这两点就足以抵抗外界带来的一切困扰。

喜欢书中描述的一类人，这些人热爱生活，从来不自怨自艾、悲天悯人，有着超强的适应能力，热衷于一切美好的事物……他们将生活的主动权掌握在了自己的手中，抱着积极的态度，欣赏着这缤纷的世界，感受着上天赐给我们的礼物。就像弗兰克林说过"我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的".书中描写的这些人，不就是很好的写照吗？

有些人常常烦恼、抱怨……其实还是自己没有信心或者能力不足的表现。这点从我自身来讲，也时常出现过类似的情况。举个小小的例子来说，领导给你安排一项任务，看似和你职责无关紧要，而正好自己的能力去做这份工作比较吃力，这时候，烦恼和抱怨就开始了，一段时间的烦恼和抱怨就会让人产生抵触心理，继而消极的情绪开始扩张，最后很糟糕的完成了任务。但如果我们换个角度，把这些抱怨烦恼的时间，用来学习、提高自己，就会得到一个截然不同的结果。

《你的误区》确实说的很有道理，很多时候人类烦恼的事情都源自于自己，源自于你想要得到别人的称赞、想要得到别人的敬仰、害怕别人对自己的否定……看看我们烦恼的根源，都是内心在害怕得不到别人的认可。在日常生活中，我们因为害怕别人对我们产生不好的感觉，所以连说"NO"的勇气都没有，每次别人有事相求，不管能不能干，总是一股脑儿的把事情接下来，然后加班加点，舍去休息时间去做，到头来什么事情都没有做好，自己也累得一点精神也没有。这样恶性循环，估计人会崩溃，我想那些被称之为"便利贴"女孩们也有这种感觉吧。

之前的我，也有过类似的情况，不过庆幸的是，这种现象已经解决了。现在的我，每天都非常开心，工作效率也很高。在"今日事，今日毕，明日事，提早做"的原则下，让我有更多的时间去学习，去做自己喜欢的事情。

生活如此美好，又是如此的短暂，让我们从现在起做个幸福的人吧……

你的误区读后感（三）

摆脱误区 走向生活

美国高级精神病理学家戴埃博士所著的《你的误区》，依据心理询诊实践和理论积累的第一手资料，在选择生活的态度和方法上，为我们提供了一个新的思维角度。戴埃把人们日常生活中所暴露的各种性格（如自暴自弃、崇拜、依赖）与情绪（如悔恨、忧虑、抱怨）进行逐条分析，找出了他们共同的基础——虚度人生的惰性，进而提出了根除个性癖病的疗法，他将那些不健康的"自我挫败情感和行为"归结为束缚人生、导致失误的区域，提出了心理上的"误区"概念。比如由自我摒弃心理产生的消极自卑、寻求赞许、悔恨内疚；因惧怕未知而导致的自我限制误区；回避新事物、僵化偏见、害怕失败、"尽善尽美"心理，这些误区，几乎人人都有，它制造了一个个封闭的自我，阻遏人们投身丰富多彩的生活。但是，戴埃博士认为：人们的"精神健康是一种自然状态",所以摆脱误区，走向生活"是每个人力所能及的".关键是你敢于正视生活，对自己的情感和现状"负起责任",这样，就可以实现你所作出的任何选择。"而这种选择从目标转化为事实的重要步骤，就是"从现在做起".上述两个中心主题向读者昭示了"活着，就要生活"的要旨。

戴埃竭力倡导一种积极的人生态度：主宰命运，发展自我，冲破习俗，探索未知，它们从总体上论证了一个问题，你要参与社会工作与生活，就必须从封闭的自我走向开放的自我，建立和强化主体意识，完整地说，这种主体意识包含了两方面的内容：在整体上，坚信人是推动社会发展的唯一动力；对个体而言，这种动力的标志是个人品质和自我价值的充分发展和兑现。现代人日臻完美的个性，是由独立、独思、独创的心理素质和自尊、自信、自强的性格特征铸成的，它既是实现自我价值的原动力、又是自我价值的一部分。怎样才能塑造这种健全的个性呢？戴埃指出：一个普通人要主宰自己的命运，"首先要培养一种新的思维方式".第一，以发展自我为动力，永远谋求自强。生命的唯一标志是生长、发展，这一标准也同样适用于人的精神世界。人的生活动力不能仅限于"弥补不足的被动需要",而应当是"渴望发展的迫切愿望，因为无论是弥补遗憾的过去还是满足平庸的现在，都难以驱逐"生活失落感",只有选择发展，你才能完全"支配现时生活的每一时刻",这种支配力就是主宰命运的神奇力量。

关于你的误区读后感

你的误区读后感（一）

作者：15刑七 韦琪

这本书给我留下了很深刻的印象，因为我知道虽然身处法制社会，但在法律和道德的约束之外，还存在着暗规则和潜规则，你的误区读后感。在我们这些尚未踏入社会的学生眼里，潜规则多代表不公平，是一种自己无能为力却不是不好的存在。但是就是这种潜规则游戏，毕竟不是理想国。可是有一点毋庸置疑，我们每个人或多或少都享受过潜规则的惠处。通过品读这本《你的误区》，我对公平和潜规则有了重新清晰的认识。

作者在书中写到倘若世界富有如此的组织性，以至于一切都公平，没有任何生物能够生存一天。乌鸦禁止吃蠕虫，每个人的利益都不得不照顾到。这是我们正视公平的第一步。我们所接受的教育是给我们公平的希望，让我们能看到公平的一面。我们强调公正，我们强调平等，我们强调民主，但是一代又一代人是否真的感受到了所谓的完全公平呢？公正不存在，我从未存在，也永远不会存在。我们以教育为例，相信有无数人相信知识能够改变命运，古有科举考试，现有中考、高考、公务员考试、研究生考试……从古至今权势的力量都可以轻而易举地改变一场考试的结果。我相信大多数人会说考试已经是最高效地排除不公正的考验和方法。好，那我们就换一种思路。同样是接受教育，接受参加考试。同样只是凭借自己的力量，广大农村孩子，受希望工程救助的孩子，生长在偏远山区的孩子拿什么跟北上广等大城市含着金钥匙的孩子们比拼呢？贫苦家庭的孩子只有干不完的农活，有弟弟妹妹照顾，相对上大学而言，对他们和对他们的家庭而言最重要的是生计。他们的理想通常会被现实所打破。而城市里的小皇帝、小公主们呢？一个孩子背后有父母，有爷爷奶奶，有姥姥姥爷，没有人舍不得让他们受一点点苦。对城市的小孩而言，或许很难想象到九年义务教育对很多人而言是一件梦寐以求的事情。那么，这样所谓能改变命运的考试，公平了吗？同样，我记得有个老师在课堂上说，在他年轻的时候，高等教育并未完全普及，可远的学校少之又少。毕业后的去向是听从国家的安排，国家把你分配到哪去就到哪去，现在我们在选择大学时的确有很多选择，但是增加的是同辈的竞争。毕业后一份工作有几百人、几千人或是更多的人在和你竞争。到底哪种算是公平呢？公平其实从未存在。

公正只是一种神话似的理念存在，世界以及其中的人们每天都不公平地存在着。你能选择快乐或不快乐，但这和你所意识的公平截然无关。我们在竞争中失去机会，责怪水平相当或者根本不如自己的对手利用了潜规则才能取胜。我们愤怒，我们不满，可是，自我挫折的行为并非对公平的渴望，而非事事公平，缺乏公正的现实导致的结婚，非公正是一种常态，潜规则更是一种常态。

我们的认识中存在种种误区，以积极乐观的心态面对生活，以热情饱满的态度与人交流，我们一定会活得更加精彩！

你的误区读后感（二）

感觉看书的时间越来越少，一本《你的误区》足足花了我两个月的时间。曾一度说过一月两本书的，现在看来实现起来难度比较大。床头摆了好多书，每每入睡前翻几页后带着思考入睡，有时能想出个所以然，但往往最多的是在梦中思考，醒来什么都不记得了……

《你的误区》这本书描述了很多人类所特有的心理，如高兴、悲伤、愤怒等。深入浅出的剖析，让人时时产生共鸣。书中也提到了很多解决的办法，但是最终得到的结论就是：积极的生活态度、强大的内心修炼。单单这两点就足以抵抗外界带来的一切困扰。

喜欢书中描述的一类人，这些人热爱生活，从来不自怨自艾、悲天悯人，有着超强的适应能力，热衷于一切美好的事物……他们将生活的主动权掌握在了自己的手中，抱着积极的态度，欣赏着这缤纷的世界，感受着上天赐给我们的礼物。就像弗兰克林说过我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的.书中描写的这些人，不就是很好的写照吗？

有些人常常烦恼、抱怨……其实还是自己没有信心或者能力不足的表现，读后感《你的误区读后感》。这点从我自身来讲，也时常出现过类似的情况。举个小小的例子来说，领导给你安排一项任务，看似和你职责无关紧要，而正好自己的能力去做这份工作比较吃力，这时候，烦恼和抱怨就开始了，一段时间的烦恼和抱怨就会让人产生抵触心理，继而消极的情绪开始扩张，最后很糟糕的完成了任务。但如果我们换个角度，把这些抱怨烦恼的时间，用来学习、提高自己，就会得到一个截然不同的结果。

《你的误区》确实说的很有道理，很多时候人类烦恼的事情都源自于自己，源自于你想要得到别人的称赞、想要得到别人的敬仰、害怕别人对自己的否定……看看我们烦恼的根源，都是内心在害怕得不到别人的认可。在日常生活中，我们因为害怕别人对我们产生不好的感觉，所以连说NO的勇气都没有，每次别人有事相求，不管能不能干，总是一股脑儿的把事情接下来，然后加班加点，舍去休息时间去做，到头来什么事情都没有做好，自己也累得一点精神也没有。这样恶性循环，估计人会崩溃，我想那些被称之为便利贴女孩们也有这种感觉吧。

之前的我，也有过类似的情况，不过庆幸的是，这种现象已经解决了。现在的我，每天都非常开心，工作效率也很高。在今日事，今日毕，明日事，提早做的原则下，让我有更多的时间去学习，去做自己喜欢的事情。

生活如此美好，又是如此的短暂，让我们从现在起做个幸福的人吧……

你的误区读后感（三）

摆脱误区 走向生活

美国高级精神病理学家戴埃博士所著的《你的误区》，依据心理询诊实践和理论积累的第一手资料，在选择生活的态度和方法上，为我们提供了一个新的思维角度。戴埃把人们日常生活中所暴露的各种性格（如自暴自弃、崇拜、依赖）与情绪（如悔恨、忧虑、抱怨）进行逐条分析，找出了他们共同的基础——虚度人生的惰性，进而提出了根除个性癖病的疗法，他将那些不健康的自我挫败情感和行为归结为束缚人生、导致失误的区域，提出了心理上的误区概念。比如由自我摒弃心理产生的消极自卑、寻求赞许、悔恨内疚；因惧怕未知而导致的自我限制误区；回避新事物、僵化偏见、害怕失败、尽善尽美心理，这些误区，几乎人人都有，它制造了一个个封闭的自我，阻遏人们投身丰富多彩的生活。但是，戴埃博士认为：人们的精神健康是一种自然状态,所以摆脱误区，走向生活是每个人力所能及的.关键是你敢于正视生活，对自己的情感和现状负起责任,这样，就可以实现你所作出的任何选择。而这种选择从目标转化为事实的重要步骤，就是从现在做起.上述两个中心主题向读者昭示了活着，就要生活的要旨。

戴埃竭力倡导一种积极的人生态度：主宰命运，发展自我，冲破习俗，探索未知，它们从总体上论证了一个问题，你要参与社会工作与生活，就必须从封闭的自我走向开放的自我，建立和强化主体意识，完整地说，这种主体意识包含了两方面的内容：在整体上，坚信人是推动社会发展的唯一动力；对个体而言，这种动力的标志是个人品质和自我价值的充分发展和兑现。现代人日臻完美的个性，是由独立、独思、独创的心理素质和自尊、自信、自强的性格特征铸成的，它既是实现自我价值的原动力、又是自我价值的一部分。怎样才能塑造这种健全的个性呢？戴埃指出：一个普通人要主宰自己的命运，首先要培养一种新的思维方式.第一，以发展自我为动力，永远谋求自强。生命的唯一标志是生长、发展，这一标准也同样适用于人的精神世界。人的生活动力不能仅限于弥补不足的被动需要,而应当是渴望发展的迫切愿望，因为无论是弥补遗憾的过去还是满足平庸的现在，都难以驱逐生活失落感,只有选择发展，你才能完全支配现时生活的每一时刻,这种支配力就是主宰命运的神奇力量。

达尔文曾经在生物进化范畴论述这种支配力的不寻常意义。他说，生物个体遇到灾变时，可以有两种反应。一种，被灾难吓到，使本来具有的应变能力也不能动用，从而处于病态的瘫痪。另一种，被大祸所激愤，动用全部主观支配力量，使之处于极端亢奋状态来应付灾变。例如：兔子突然发现狼向自己扑来时，可以吓昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以异乎寻常的速度和耐力逃跑了。前者在生存竞争中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具备更强的适应性和应变能力，从而得到发展。

戴埃博士提出思维方式的第二特点——无须追逐别人的赞许，保持充分自信。赞许本身无损于精神健康，但当寻求赞许的希望变为一种心理需要。并被定作行为追逐目标时，它变沦为了误区。这条分界线的两边，是思维迥异的两种人。误区内的属于外界控制型,这种思维着眼于他人,惯于用外在因素解释自己的生活和情感结果。左右自己的行为标准，它总是奢望依赖别人提高‘自我价值’,或是强求别人的言行符合自己的旨意，把自我价值的实现捆系在别人赏赐的赞许上，一旦外界停止施舍赞许，便觉得自己一文不值了。结论是：越是需要得到恭维，就越有可能受到别人的支配，他永远不可能去开创自己的生活，只能依赖外界金钱、家产等物质，去工作或谋取生存。

与外界控制型相对的，是内在控制型思维。它充分相信人的内在力量，始终追求内心安全感;相信自己能够在不具备外在条件下，也会处理好任何事情。这些人的自我价值来自内心世界,认为它是幸福和自制力的顾问,具有固定的常值，不论你迄今为止成就如何,你都有一定价值。任何外部成就和他人评价都不等于自我价值，任何局部的成败也不等于自我价值的高低。关键是看你能否运用人格力量不断塑造新我形象。这种明确的价值观使他们把外界财产、地位、名誉，仅视为生活中令人愉快、但可有可无的附属物，而将精力倾注于积极的生活和充实的内心。

那么，怎样衡量你的生活充实与否呢？戴埃博士在探索未来中提出一个问题：你只要计算一下已经走过的岁月，然后向自己发问：你是真正生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，重复了一万余次？倘若你意识到消逝的生活中，刻板的重复多于真正生活的天数，你就必须冲旧框框的束缚，从眼前的哪个时刻开始，重新设计和安排每一个今天,你就应该下决心走出你的误区，挣脱依赖他人的惰性心理，按照自己的愿望编织自己的生活。

《你的误区》自1976年在美国问世时，一下子就轰动了西方心理学界。自1977年至今的二十多年间，这本有关普通人的心理、性格的书，各类不同的出版社已经连续多次再版重印，成为破纪录的畅销书。当然，书中的某些例证和观点未必正确，对价值观的阐述也不尽完善。但是，戴埃博士对人生问题的心理分析，以及用第二人称坦率友好的对知心朋友般的促膝相谈,对启迪读者的睿智，还是有积极意义的。

（《你的误区》，（美）WW戴埃著，译者 崔京瑞 王南 群言出版社2007年2月出版，定价20.80元。）

读《你的误区》有感

《小王子》读后感600字：成人世界的误区

《小王子》读后感600字：成人世界的"误区"

文/楼胡

当我翻开《小王子》这本书，我才发现，原来"保持一颗童心"是那么的重要，成人的世界里是那么空虚、荒唐和虚伪。

成人的世界是空虚的。某位土耳其天文学家发现了一颗小行星，随后，他在国际天文学大会上详实地展示了自己的发现，但就是因为他穿的是土耳其的服装，所以没有人相信他。数年后，这位天文学家穿着欧式服装又在大会上讲述他的发现，这次，每个人都接受了他的证据。

成人的世界是荒唐的。一位做生意的人，在他的眼中，所有的星星都属于他。他整天整夜地数着"他的星星",他认为自己是个正经的人，有很多事要做。其实，这根本没有必要，因为这些星星不属于他，而属于宇宙。

成人的世界是虚伪的。在某个星球上，住着一个爱喝酒的人，他喝酒是为了忘记自己的羞愧，他不停地骗自己，他以"忘记"来骗自己没有做过那些事，就像"掩耳盗铃"一样。

成人的世界是虚荣的。有一个爱慕虚荣的人，在他看来，所有人都是他的崇拜者，他只听得见赞美，听不见劝告，听不见别人的提问，他骄傲自满，只会举起帽子，向自己的"崇拜者"致意。

而小王子——一个心灵纯洁、毫无杂念的孩子，他不像土耳其文学家那样空虚，不像做生意的人那样荒唐，也不像爱喝酒的人那样虚伪，更不像虚荣的人那样骄傲自满。我们都应该像小王子那样，保持一颗童心，单纯而又有自己的想法，不要迷茫地走进了成人的世界里。事实上，在我们身边，有很多童心未泯的成人，他们看上去年纪很大了，但其实还是个孩子，永远长不大的孩子，因为他们始终保持着单纯和善良，他们就是我们学习的榜样！

读完这本书，我告诫自己：当我们踏进成人的世界时，不要忘了带上纯洁的心灵！

批判性思维：带你走出思维的误区读后感600字(3)篇

什么是批判性思维？

批判性思维是有意识地系统地处理信息，这样就可以做出更好的决策，并且更好地理解事物。批判性思维需要将多样化的知识工具应用到不同的信息中。

批判性思考信息的方式包括：

● 概念化

● 分析

● 合成

● 评估

这些信息的来源可以包括：

● 观察

● 体验

● 反思

● 推理

● 沟通

所有这些是为了引导：

● 信仰

● 行动

你也可以这样来说：批判性思考是与常规的、每日的思考相反的思维模式。很多时刻，人的大多数思考都是自动发生的。当你进行批判性思考的时候，你会有意地使用以上某种知识工具，来得出一个更准确的结论。

8种批判性思维

1. 善用归纳法

人们几乎每天都在使用归纳推理，因为在生活中我们总是不断地遇到不熟悉的情境，这时就需要根据已有的知识和经验去推断。

2. 不断寻求智慧的智慧

批判性思维者对知识充满好奇心。他们密切关注自己的思想、情感以及周围发生的一切。

3. 判断何谓真理，倾听反对观点

4. 心智开放的怀疑态度

批判性思维者乐于克服个人偏见。他们的心智开放，拥有反思性的怀疑态度。

5. 掌握沟通中的性别差异

男性的沟通：控制与抽象

女性的沟通：平等与包容

6. 不要以为“一切都在自己的掌控之中”

有几种自我服务偏差和错误会阻碍人们思考和了解真相，包括：

• 错误地认为一切都在控制之中

• 与别人比较时，高估自己的倾向

• 夸大自身优势和低估自身弱点的倾向

人们总倾向于认为一切都在自己的掌控之中，而实际上事件本身已远超出了自己的控制范围。

7. 不要有“非我即他”的想法

人类的大脑似乎已经被设定好将人们分为“我们中的一个”或“他们中的一个”。人们总是倾向于尊重与自己相似的人，而猜疑与自己存在差异的人，不论这些差异是来自种族、性别和宗教，还是政党、年龄和国籍。

8. 适时运用修辞术或论证

修辞术或修辞学也被称为“说服的艺术”，用于宣传某种态度或世界观。在英语课程中，该术语的含义更加狭隘，它专指说服性的写作技巧。

批性思考可不是到处去批判别人，它是强调对于观点的辨别，而不是肆意批评、评价别人。

怎样来提升呢？

1.清晰

清晰性标准的目的是，免除混淆或含糊，消除晦涩难懂，使人们能够较好地理解话语的意思。

2.正确（真实、可靠）

在实际生活中，经常有这样的现象：叙述或论证是清晰的，但并不准确。

3.准确

4.相关

论证中存在这样的情况：一个陈述本身是清晰的、准确的，但与所论述的问题并不相关。

5.深度和广度

这两点决定了你的观点和方案能否切实回答或解决问题。

 6.公正性 真诚理解别人，换位思考 •心胸开放 •真诚理解，换位思考 •不以自我为中心，无偏见

我说：“张小二是个流氓”；这是道德判断。我接着又说：“张小二摸女人屁股，扒人家祖坟，敲寡妇门”。这是我在罗列证据，试图论证“张小二是流氓”这个断言。如果加上前提“凡是摸女人屁股，扒人祖坟，敲寡妇门的人都是流氓”；张小二摸女人屁股，扒人祖坟，敲寡妇门；所以张小二是流氓。这就是标准的演绎推理三段论。在这个论证中，若两个前提为真，结论必定为真，所以这个论证是有效的。有效的论证未必是正确的，当你看到上面的论证时，你可能会产生疑问：“张小二究竟有没有做那些事呢？如果张小二真做了那些事，他就是流氓吗？”。这便是最最基本的批判性思维。当然，上面的论证太简单了，现实生活中要复杂的多。我们生活在一个信息爆炸的时代，信息过载导致我们的认知带宽根本处理不过来。一旦连接到互联网，我们便置身于信息炸弹的狂轰滥炸之中，如果我们毫无防备，终将变成媒体的俘虏，成为别人思维的奴隶。我们需要批判性思维来识别精心策划的骗局，信口雌黄的评论，罗列虚假事实的论证，毫无根据的预言，等等。愿我们都能用批判性思维来武装自己，做个具备独立思考能力的人。

作者认为，所谓批判性思维，有三个方面：* 有一套相互关联、环环相扣的关键问题的意识；* 恰如其分地提出和回答关键问题的能力；* 积极主动地利用关键问题的强烈愿望。总之，淘金式思维的重要特点就是不断地参与和互动，不断和作者展开对话，通过提问使自己全神贯注。作者认为 “批判性提问是检索信息和搜寻答案的最好方法”。最好不一定，但是确实会调动深层认知系统。批判性思维就是一种典型的淘金式思维。批判思维的问题体系1）论题和结论是什么？2）理由是什么？3）哪些词语意思不明确？4）什么是价值观假设和描述性假设？5）推理过程中有没有谬误？6）证据的效果如何？7）有没有其他替代原因？8）数据有没有欺骗性？9）有什么重要信息被省略了？10）能得出哪些合理的结论？11）关键是什么时间，怎样有效提出以上问题？本书整体的框架可以归结为“针对论点，针对论据，针对论证”三大板块。在行文上，作者按照“了解论点、剖析论证、检验证据”的顺序，系统破解批判性思维的密码。