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三国演义读后感3千字

发布时间:2019-09-25 来源:互联网

灿烂千阳读后感3篇。

阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢?小编现在推荐你阅读一下灿烂千阳读后感3篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《灿烂千阳》读后感一

最近,我读了一本好书,它叫《灿烂千阳》。《灿烂千阳》由美籍阿富汗人卡勒德。胡赛尼继他的第一本小说《追风筝的人》之后创作的。

《灿烂千阳》主要讲了私生女玛利亚姆的童年生活在她十五岁生日时一去不复返。生日时因定期探访的父亲没有来接她,她便乘出租车来到她父亲家前,谁知父亲却不给她开门,无奈之下,玛利亚姆只好再坐车回家。没想到她妈妈娜娜在自家门前—— 一座破破烂烂的小泥屋前的大树旁上吊自杀,灵魂归天。

安葬好她母亲之后,她就被她父亲接到他的宅邸住下。没过几天,她就被迫嫁给喀布尔市中年鞋匠拉希德。以后数年玛利亚姆一共怀了6,7胎,但每次都以流产告终。与此同时,玛利亚姆受到的待遇日益俱下,越来越多的家庭暴力在她的生活中出现。

十八年后,生活在动荡年代的少女莱拉失去了父母和恋人,因形势所迫她亦被迫嫁给了拉希德。

两名阿富汗女性带着各自不同时代的悲惨回忆,一起经受着战乱的侵蚀,贫困和严重的家庭暴力的重压。心底的悲痛与忍耐交织,曾经让她们相处得水火不容。后来又因为几件事让她们互相感动,重归于好,又让她们缔结情谊,如母女相濡以泣。隐藏多年的骗局终于被揭穿,她们将做出如何的选择?她们的命运又将何去何从?他们又将归宿何方?

《灿烂千阳》关于不可宽恕的时代,不可能的友谊以及不可毁灭的爱。它,让我感动。

《灿烂千阳》读后感二

我是先看完《追风筝的人》再看《灿烂千阳》的,感觉两个故事都令人震撼,让人深思。我想,没有什么能比战争更加给人带来深重的灾难。战争的胜利远远比不上一个失去孩子的母亲的悲痛。或许我们会在各种电影的感染下,对英雄充满敬佩和向往,但是,真正面临和经历过战争的人相比,电影描述的任不够真实。战争所带来的创伤又是何等的深重啊。 (读后感 ) 没有食物,疾病蔓延,残疾,死亡,冷酷,凶暴,阴险……随战争一起滋长。能避免战乱,实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人,他们能活下来,是万分艰难的。和平只有经历战争的人再懂得其珍贵。

人性在灾难面前则会尽显。求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡,大国强国的人民的美好的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去,由战争,可以进一步深挖人性,看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮助弱者的力量。没有这力量,人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源,是一种爱,我们可以谓之“博爱”。

我们可以自己问问自己,是否具有博爱之心。看完这两本书,我先想到战争,随后又考虑到战争所带来的灾难,从灾难中,又思考人的本性,作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性,又进一步想到了人类的前进道路。由此,想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法,因为,不论多么文明的国家,都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自己的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。因此,我很想知道人类本身与战争的关系,以及人类自身与自己今后所面对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质,就是说,人类的毁灭很大程度上与自己的作为关系密切。但是,人类仍然具有其它生物所没有的特性,人类能反省,会改正,能学习,能吸取教训,能有智慧的思考。我相信,人的好品质与恶性是有一样强大的力量,能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性,能让其获得不可小视的力量,从而生存下去。或许,人类会毁灭,但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增,人人都是有自私的一面,使得人与人之间,存在矛盾。我想,要思考出这些东西的根本需要花很久,不同的人有不同的见解。

我是很愿意去思考,想弄明白宇宙,人,生物,以及世间的种种奥妙。我知道,自己才疏学浅,这的确是事实,但我觉得,努力去试试,肯定会有点进展的。也希望能有更多的人去思考一些难以解答的问题,或许能改变人的思想,起到好的引导,这也是有可能的。书籍还是很好的,这个时代,书籍所起的作用,没有减少,而且,也有越来越多的其他形式的事物出现,让人们的认知和理解有了增强和提高。我们需要思想火花的碰撞。越多的交流,就会有越来越多的进步,可以改善人的思想,得到更多的智慧结晶。批评和包容,使我们更应该学习的品质。而现在,批评似乎多于包容,这需要平衡。和谐,是共存知道,但绝不是解决人类自身问题的良方,和谐能解决生物与生物之间的问题,缓和人与人的矛盾,但不能真正完成指引的使命,但我们的确需要先做到和谐,这是必须做的。

一千个灿烂的太阳能照亮这片苦难的土地?能温暖这些冰冷彻骨的心?

当世界上绝大多数土地都逐渐走出了那些深切的苦难之后,这些被我们遗忘或者根本就不熟知的无法想象的苦难的时空,只能让我们记住两个字——感恩。

关于不可宽怒的时代,不可能的友谊以及不可毁灭的哎是真的吗?我不知道,我只知道我的耳畔萦绕着安果曼的诗句:我梦想有一天我可以打开鸟笼我可以操出失去欣喜地鸣一段诗我并非脆弱如微风中颤抖立柳树,我是个阿富汗女人,而我一定得哭泣。

《灿烂千阳》读后感三

《灿烂千阳》是作家卡勒德·胡赛尼的作品。里面展现了半个世纪阿富汗妇女所要忍耐的种种。个人,要忍耐饥饿、病痛的约束。家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。这里描写的不仅仅是主人公的悲惨经历,这更是一部阿富汗忍耐的历史。

玛丽雅姆在阿富汗一个偏远贫穷的地方长大,她想上学,母亲却告诫她:“学校怎么会教你这样的人?一个女人只要学一样本领,那就是忍耐。”那时候小小的雅姆并不懂的这句话的含义。但是她的童年在十五岁生日时一去不复返:母亲自杀

,定期探访的父亲也仿佛陌路。她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子,生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。小说的另一位女主人翁莱拉,是拉希德另一个妻子。在与前苏联的战争中,莱拉失去了两个哥哥。炸弹夺走了她父母的生命。她深爱的男孩也被迫逃离阿富汗,生活里到处都是失落与绝望。刚开始,两位妻子相互敌视,渐渐的,两人在养育孩子的过程中越来越亲密无间。她们的友情在拉希德的虐待,国家的无情战火中留存。两个女人苦难深重,某种程度上,她们庆祝塔利班的到来,希望能结束她们的苦难。但她们的梦想并不能实现,等待她们的确是更深层次的苦难。

卡勒德·胡赛尼以细腻的笔调再现了当代阿富汗妇女的悲惨生活,主人公的悲剧不仅仅是阿富汗的悲剧,更是人类文明的悲剧。阿富汗的很多妇女都喜欢戴布卡,布卡是一种束缚,它是对阿富汗妇女人性的一种束缚,她们只能通过布卡与外界的事物沟通。这是对妇女的不公。在人类文明高度发达的今天罪恶仍旧存在,战争仍旧肆虐,世界上的许多人民仍旧生活在水深火热之中,他们需要我们的帮助,我们的理解。战争毁掉的不仅仅是一所所房屋,毁掉的是一个个幸福的家庭,毁掉的是人类的文明!战争让多少人民流离失所,妻离子散!我们能说这样的战争是正义的吗?!不,不能。那些打着正义的旗号发动战争的人,我想问问,你们是真的正义吗?!正义难道就一定得通过战争来取得吗

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灿烂千阳 读后感(3)篇


寻常即是幸福n——重读《灿烂千阳》n第一遍读心里痛得不行。第二遍读压得我透不过气来。“人们数不清她的屋顶上有多少皎洁的明月n也数不清她墙壁之后那一千个灿烂的太阳”n在这两句诗写下的时候,皎洁的明月照在阿富汗的屋顶,数不清的美丽的女子发出灿烂的光芒。真美啊!n即便在那个安宁的时候,背负着“哈拉米”身份的玛丽雅姆从一出生就再难摆脱悲哀的命运。不仅是私生子,还是老爷和女佣的私生子,只要这样的等级制度存在,无论在哪里基本都是可悲的命运。人性是复杂的,扎里勒抛弃了她们母女,又在偏僻的地方安置了她俩,每周四会来探望这个小哈拉米,陪她玩耍,教她认字,送她礼物。这是玛丽雅姆一生中最受疼爱最幸福的日子。写到这里心好痛,一周一次半天的亲近成为一个孩子一生念念不忘的回忆,幸福对玛丽雅姆来说是一件太奢侈的东西。十五岁时扎里勒的妻子们做主把她嫁给了四十多岁的拉希德。拉希德这场交易的目的是要一个男孩。在怀上孩子之前,拉希德的示好竟然让玛丽雅姆感觉到了些许幸福。如果不是流产,如果能生下一个男孩,玛丽雅姆或许能感受到一些稀薄的幸福。习惯性流产让玛丽雅姆陷入厄运,家暴成为日常。玛丽雅姆就这样默默忍受了十几年,直到拉希德的“花儿”莱拉来到这个家里。玛丽雅姆居然会生莱拉的气,认为莱拉抢了她的“丈夫”。读到这里,心里悲哀极了。在这场交易婚姻里,在长期的家暴中,这个所谓的“丈夫”依然是玛丽雅姆的“幸福”所在!心疼这个女人,从生父那里勉强得到一些施舍的幸福,转手被生父亲手交给一只畜生,而这遭受拳打脚踢的日子竟也是她要苦苦守住的。莱拉生下被拉希德厌恶的阿兹莎,没想到这个小小的女婴喜欢玛丽雅姆。只有在阿兹莎这里玛丽雅姆没有受到鄙视,纯净的小宝宝爱她。玛丽雅姆初次感受到了真正的喜悦和幸福,这不是她苦求而不得的,是小宝宝全心给予的。爱让玛丽雅姆有了活下去的意义。她爱阿兹莎,疼爱莱拉,这是她生命的全部意义。为了保护她俩,她愿意付出一切。她可以忍受拉希德无尽的毒打,却不能忍受莱拉被拉希德打死,不能忍受幸福近在眼前莱拉却无法得到,她愿意付出生命保护莱拉。一辈子都在逆来顺受的玛丽雅姆杀死了拉希德。在行刑前,玛丽雅姆最后一次服从了命令:“跪在这里,夫人,头朝下。”n是玛丽雅姆付出了生命,莱拉才得到了幸福。“有时候,当莱拉看到熟睡的塔里克,看到两个孩子在睡梦中翻身或者喃喃自语,一阵感激之情会涌上来,让她喉咙哽咽,泪水盈眶。”卑微的遭人唾弃的哈拉米却帮助莱拉和孩子们得到了幸福。当遭受了那么多苦难重获幸福时,感激的眼泪会情不自禁涌上来。在苦难中无论多么坚强,重获幸福时往往会无比柔软。扔掉铠甲,泪眼婆娑。莱拉一家走在街上,男人,妻子,女儿,儿子,看起来是一个最寻常的家庭,没有秘密、谎言和悔恨。用眼泪、鲜血甚至生命换来的,就是这样的寻常。幸福就是这样,平平常常,毫不起眼。寻常就是幸福。pS:这是一本让人心碎的书。讲真,结局有点假。但可以理解,毕竟这是作者对祖国的美好期待。

珍惜眼前的“灿烂千阳”

此时此刻,窗外的春日暖阳,透过玻璃窗子照射进教室。两扇窗子没有拉上窗帘,阳光温暖而又灿烂,一扇窗子拉上了窗帘,却因为另外两扇窗子进来的阳光,让教室里充满了安静祥和。

孩子们安静的处在阳光中,奋笔疾书,头脑应该是在极速的运转,再有九十三天,他们就会走上人生的一个转折点——高考。不管高考有什么样的弊端,但是对他们来说,的确是一次转折。

在这阳光中,阅读完了胡赛尼的《灿烂千阳》:

“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月,

也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”

不知道此刻的阿富汗是否像我们所处的这里一样充满安静祥和?不知道此刻的莱拉、阿兹莎、察尔迈伊,还有那个已经出生了是否叫做玛丽雅姆的孩子一切都好吗?还有在另一个世界的玛丽雅姆好吗?

对了,她们只是胡赛尼虚构出来的人物,可是这虚构却不是空穴来风,而是源自于作者的故乡的战乱纷争。相信会有千万个莱拉在颠沛流离,相信有无数个玛丽雅姆在无助等待,隐忍一生,然后反抗,或者一直隐忍。

胡赛尼应该是在美国,他远离了战乱的故土,用笔触摸那一方热土,然后创造出一个个虚构的世界,尽管作者已经描写的够残酷、够真实,但却远不如现实那般真实、那般残酷。现实从来都是超乎于想象的。

更早的有《追风筝的人》,但是没有去看过书,却看过同名电影,关于人性的描述,等级的分化,现实的残酷,小时候的美好,长大了之后的分裂,以及对于美好的希冀。通过电影可以看出原著的精彩和迷人。

《灿烂千阳》同样引人入胜。玛丽雅姆从一开始就是一个错误,这个错误一直延续到人生的最后。虽然玛丽雅姆离去了,但是却有人以自己的方式替她活在这个世界上。莱拉的活着不仅是为了自己,更为了玛丽雅姆。

在一个充满了等级和危机的社会,一个生命个体的反抗显得微不足道,激不起任何的涟漪,甚至悄无声息的消失在大潮之中,但是她在最后却为了别人而奋起反抗,甚至牺牲自己的性命,这是生命本真的体现,也是无言的结局。

人活在世间,如蝼蚁一般。很庆幸自己活在一个和平的国度,很庆幸活在当下,还能够成为那个想成为的自己。珍惜周围美好的“灿烂千阳”,该吃吃,该喝喝,该睡睡,在阳光中度过想度过的人生。

《灿烂千阳》看完之后明白为什么有人说它是女版的《追风筝的人》了,一方面是故事的时间和背景是一样的,都是阿富汗的战争之乱时又一个残酷的故事,故事中的主人公勇敢和善良,哈桑和玛丽雅姆虽然都身份低微,但他们的人格却闪闪发亮;另一方面在故事最后,故事主人公为了内心的救赎和安慰,都选择了放弃安逸的现状,为失去的故人做自己力所能及的事!但不同的是《追》讲的是等级森严下,不同人的宿命,而这本书更多看到女性在男权社会遭受的迫害,因为女人不能自己找工,不能自己出城,所以不能自食其力,只能忍受丈夫的虐待,一遍又一遍,想过来逃脱,换来的是有一次暴打!终于在故事最后她选择反抗到底,为了跟她一样命运的另一个女人。这对于一个女人需要多大的勇气,也越是彰显出积累在心中社会对她的残酷。对比故事中的社会环境,才真心现在我们所在的社会真的是太幸福了,天下和平,在我们的祖国,女人撑起半边天!和男人一样在职场打拼,将命运紧紧握在自己手里。

灿烂千阳读后感900字-灿烂千阳读后感


阿富汗是一个会被人们淡忘的国家,关于的新闻基本都跟战争有关,属于他们的似乎永远都是不平和。但看到《灿烂千阳》这部小说还是蛮震撼的。是书中的时间的让我震撼,将近2000年,离我们这么近,但却像不属于我们80后时代的中国,甚至能够导致于中国的清朝时代。

第一次看卡勒德。胡塞尼的小说,是经某人推荐的《追风筝的人》,看后还是挺震撼的,两个小男孩之间的纯真友谊,以及阿米尔为自我的那次懦弱一辈子的良心不安,以及一向追逐自我内心救赎。《追风筝的人》高潮和转折点就应是哈桑被侮辱那次,总体而言,整体小说还是趋于平淡细腻的发展的。

《灿烂千阳》给我的冲击远比《追风筝的人》强多了,它描述的完全是一部完全是一部杯具,两个女人的杯具,不是三个人,不,或许是那时整个阿富汗妇女的杯具。有时想想我们总抱怨现代的社会不好,但我们庆幸我们所在的时代,这个中国,它是和平的。至少大多数的我们不用担心温饱问题,不用担心随时而至的炮火取走我们的生命。在必须程度上,我们能够透过途径捍卫我们正当的权益。

小说一开头,就渲染一个女人的杯具,娜娜,但比起她的女儿玛丽亚姆和莱拉,她还是幸运的吧!至少她有自由,那个时代,让一个女人争取权利,不现实,尤其是一个本就地位低下的女人。玛丽亚姆14岁被逼嫁人,一生无子女,她自认为这是她害死娜娜该有的报应。整部小说,我认为最杯具就是玛丽亚姆,莱拉受过教育,至少她的思想一向是自由的,但玛丽亚姆从来都是逆来顺受。是不是一个女人太善良就是意味着被伤害,所以我觉得一个女孩子还是泼辣点好,太温柔迁顺,到最后自我都麻木了,女人首先要学会的就是爱自我。

莱拉这个主角是我比较喜欢的,她敢爱敢恨,在那么一个环境,她就应算是个勇敢的女人了。看到最后,明白塔里克并没有死,一切但是是个杯具,她浪费那么多的青春。但是小说对于她的结局还是完满的。也让我们看到了阿富汗的期望。

这部小说以女性的视角展开的,女权问题我觉得是每一个国家一个时期的必然问题,在中国对于女权现状但是说欣慰,但不是完美。我不敢想象上个世纪阿富汗还处于那么一个封闭的状况,总觉得他们战火不断,但思想其他就应跟我们处于同一水平线,果然是自我视野狭窄了。

在我心里,一个完美的女人,就应有自我独立的思想,独立的经济潜力,有一个尊重自我,尊重自我梦想的爱人,一个完整的家庭。有强大的包容性,但原则问题从不退缩。为这个目标好好努力。

灿烂千阳读后感900字:灿烂千阳读后感


阿富汗是一个会被人们淡忘的国家,关于的新闻基本都跟战争有关,属于他们的似乎永远都是不平和。但看到《灿烂千阳》这部小说还是蛮震撼的。是书中的时间的让我震撼,将近2000年,离我们这么近,但却像不属于我们80后时代的中国,甚至能够导致于中国的清朝时代。

第一次看卡勒德。胡塞尼的小说,是经某人推荐的《追风筝的人》,看后还是挺震撼的,两个小男孩之间的纯真友谊,以及阿米尔为自我的那次懦弱一辈子的良心不安,以及一向追逐自我内心救赎。《追风筝的人》高潮和转折点就应是哈桑被侮辱那次,总体而言,整体小说还是趋于平淡细腻的发展的。

《灿烂千阳》给我的冲击远比《追风筝的人》强多了,它描述的完全是一部完全是一部杯具,两个女人的杯具,不是三个人,不,或许是那时整个阿富汗妇女的杯具。有时想想我们总抱怨现代的社会不好,但我们庆幸我们所在的时代,这个中国,它是和平的。至少大多数的我们不用担心温饱问题,不用担心随时而至的炮火取走我们的生命。在必须程度上,我们能够透过途径捍卫我们正当的权益。

小说一开头,就渲染一个女人的杯具,娜娜,但比起她的女儿玛丽亚姆和莱拉,她还是幸运的吧!至少她有自由,那个时代,让一个女人争取权利,不现实,尤其是一个本就地位低下的女人。玛丽亚姆14岁被逼嫁人,一生无子女,她自认为这是她害死娜娜该有的报应。整部小说,我认为最杯具就是玛丽亚姆,莱拉受过教育,至少她的思想一向是自由的,但玛丽亚姆从来都是逆来顺受。是不是一个女人太善良就是意味着被伤害,所以我觉得一个女孩子还是泼辣点好,太温柔迁顺,到最后自我都麻木了,女人首先要学会的就是爱自我。

莱拉这个主角是我比较喜欢的,她敢爱敢恨,在那么一个环境,她就应算是个勇敢的女人了。看到最后,明白塔里克并没有死,一切但是是个杯具,她浪费那么多的青春。但是小说对于她的结局还是完满的。也让我们看到了阿富汗的期望。

这部小说以女性的视角展开的,女权问题我觉得是每一个国家一个时期的必然问题,在中国对于女权现状但是说欣慰,但不是完美。我不敢想象上个世纪阿富汗还处于那么一个封闭的状况,总觉得他们战火不断,但思想其他就应跟我们处于同一水平线,果然是自我视野狭窄了。

在我心里,一个完美的女人,就应有自我独立的思想,独立的经济潜力,有一个尊重自我,尊重自我梦想的爱人,一个完整的家庭。有强大的包容性,但原则问题从不退缩。为这个目标好好努力。

灿烂千阳读后感900字2024 灿烂千阳读后感


阿富汗是一个会被人们淡忘的国家,关于的新闻基本都跟战争有关,属于他们的似乎永远都是不平和。但看到《灿烂千阳》这部小说还是蛮震撼的。是书中的时间的让我震撼,将近2000年,离我们这么近,但却像不属于我们80后时代的中国,甚至能够导致于中国的清朝时代。

第一次看卡勒德。胡塞尼的小说,是经某人推荐的《追风筝的人》,看后还是挺震撼的,两个小男孩之间的纯真友谊,以及阿米尔为自我的那次懦弱一辈子的良心不安,以及一向追逐自我内心救赎。《追风筝的人》高潮和转折点就应是哈桑被侮辱那次,总体而言,整体小说还是趋于平淡细腻的发展的。

《灿烂千阳》给我的冲击远比《追风筝的人》强多了,它描述的完全是一部完全是一部杯具,两个女人的杯具,不是三个人,不,或许是那时整个阿富汗妇女的杯具。有时想想我们总抱怨现代的社会不好,但我们庆幸我们所在的时代,这个中国,它是和平的。至少大多数的我们不用担心温饱问题,不用担心随时而至的炮火取走我们的生命。在必须程度上,我们能够透过途径捍卫我们正当的权益。

小说一开头,就渲染一个女人的杯具,娜娜,但比起她的女儿玛丽亚姆和莱拉,她还是幸运的吧!至少她有自由,那个时代,让一个女人争取权利,不现实,尤其是一个本就地位低下的女人。玛丽亚姆14岁被逼嫁人,一生无子女,她自认为这是她害死娜娜该有的报应。整部小说,我认为最杯具就是玛丽亚姆,莱拉受过教育,至少她的思想一向是自由的,但玛丽亚姆从来都是逆来顺受。是不是一个女人太善良就是意味着被伤害,所以我觉得一个女孩子还是泼辣点好,太温柔迁顺,到最后自我都麻木了,女人首先要学会的就是爱自我。

莱拉这个主角是我比较喜欢的,她敢爱敢恨,在那么一个环境,她就应算是个勇敢的女人了。看到最后,明白塔里克并没有死,一切但是是个杯具,她浪费那么多的青春。但是小说对于她的结局还是完满的。也让我们看到了阿富汗的期望。

这部小说以女性的视角展开的,女权问题我觉得是每一个国家一个时期的必然问题,在中国对于女权现状但是说欣慰,但不是完美。我不敢想象上个世纪阿富汗还处于那么一个封闭的状况,总觉得他们战火不断,但思想其他就应跟我们处于同一水平线,果然是自我视野狭窄了。

在我心里,一个完美的女人,就应有自我独立的思想,独立的经济潜力,有一个尊重自我,尊重自我梦想的爱人,一个完整的家庭。有强大的包容性,但原则问题从不退缩。为这个目标好好努力。

灿烂千阳读后感


篇一:原创《灿烂千阳》读后感

灿烂千阳

约瑟将会重返伽南 ,请别悲哀

棚屋将会回到玫瑰花园路请别悲哀

如果洪水即将来临,吞没所有的生命

诺亚方舟是你们在风暴中心的指引,请别悲哀

“灿烂千阳”是个多美的书名啊,正如书中描述的一样“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”。可当我们揭开这神秘而美丽的面纱,看到的却是哭泣着的玫瑰———苦难的阿富汗女人。越是靠近她们,越为她们的命运哀叹……

五岁那年,玛丽雅姆第一次听到“哈拉米”这个词,但她听不懂它的意思。后来她长大了一些,总算明白了。她是富商父亲扎里勒与女仆母亲娜娜的私生女;她从小与母亲住在父亲为她们搭建的破泥屋;但她一直都很开心和满足。虽然母亲总告诫她父亲是虚伪的;虽然她从没去过父亲的电影院看好看的动画片;虽然她从没去过父亲的豪宅……可父亲高大、慈祥的形象在她心中永垂不朽。直到15岁那年,那天她生日,她不顾母亲以死威胁,不顾长途跋涉的艰辛,翻山越岭去看她伟大的父亲。然而大门外坐等一夜的她除了女仆来看过她,就剩司机。伟大的父亲却闭门不见。带着愤怒与屈辱。她回家了。——那张直背的椅子,翻到在地,一条绳子从高处的树枝垂下来,娜娜在绳子的末端晃荡着……那天以后她与母亲永远的分别了;那天后她住进了豪宅 ;那天后她嫁给了大自己30岁的残暴丑陋的鞋匠拉希德;那天以后她的生活除了被殴打还是被殴打;那天以后的她没了梦想,没了哀伤。剩下的只是忍耐和等待:等着某个天使之手来结束自己悲惨的人生!

少女莱拉本生活在一个幸福的家庭,因为战争,让她成了孤苦无依的孤儿。为了生存,她成了拉希德的第二任妻子。但依然逃不过命运的折磨。。。。或许是拉希德的虐待,或许是战争的血腥。总之,苦难让两个陌生的女人相亲相爱。

故事的最后是这样说的:玛丽雅姆被抢决了。战争让她们无家可归,战争让她们贫困潦倒。爱让她亲手结束了带给她与莱拉无尽折磨的丑丈夫拉希德;爱让她重生,给予她勇气;爱让她把幸福让给了莱拉。她付出了爱也因此得到了爱,最终以朋友,同伴,监护人的身份离开了这个世界……玛丽雅姆的不幸,拉希德的残暴,父亲的冷血……在我看来归根纠底都源自战争。

今天我们虽然衣食无忧,社会和谐健康。但是世界却从未和平过。战争总是残忍的,再完美的战争都有她的缺陷。战争只会摧毁安定的生活,只会给人类的心灵带来创伤,只会让生命变得脆弱,渺小……一战带来了巨大的物质和精神损害,二战更是死伤无数,科索沃使用的变态武器让无辜的新生命患上了白血病和各种畸形病……亲,你能说战争不恐怖吗?这不是战争的错吗?

今天的我们是幸运的!因为我们生活在和平的时代。但是战争的发生通常都是强者向弱者强取豪夺。落后就要挨打是永不变的事实。真正的国耻不仅仅是别国强加于自己身上的伤害,还有这个民族无法保护自己的羸弱。所以在这个弱肉强食的时代,我们更应该努力学习各种先进技术,自主吸收各国精华,积极和各国开展和平外交……最近云南鲁甸发生了6.5级地震,虽然地震在千里之外。但是我们中国人有难,我们就该伸出友好之手帮助他们走出苦难,重建家园,重拾信心与勇气。

反对战争,维护和平,人人有责。或许此生你我注定无法穿上那笔挺坚毅的军装,保家卫国;或许你我注定一生平庸。但我们依然可以做很多!

亲!你准备好了吗?

篇二:灿烂千阳读后感

布卡之下的太阳

用了几天的时间看完了《灿烂千阳》,依旧如读《追风筝的人》一样,开始是一种对异域截然不同命运的窥探,最后却是无比的震撼和慨叹。不过,两者应该还是有区别的。我个人认为《追》是一个故事,《灿》则是一个社会。故事可以很精彩,很动人;社会只能是真实,真实得残忍。

“灿烂千阳”这个名字很美。来自于四百年前的一位叫做穆罕默德的诗人的诗句:“喀布尔每条街道都令人目不转睛,埃及来的商旅穿行过座座市场。人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”一千个灿烂的太阳,本是诗人最慷慨的盛誉,可它怎能敌得过时间的变迁,敌得过人的欲望呢?战争,爆炸,袭击冲突,政权更迭,难民营,对妇女的压迫制度,饥饿,颠沛流离……书中的种种,让谁都相信,“纵然有一千个灿烂的太阳也不足以再用它金煜的光芒去照亮它阴影憧憧的洞穴,用它稠浓的温暖去掂量它罪恶砭骨的凄凉。”是的,美好的历史,在现实面前,只能是遥不可及的神话,这点,我坚信。

两个主人公,都是极其不幸的,但相较而言,我更同情玛丽雅姆。莱拉有过幸福少年时代,尤其是与父亲和情人塔里克的相处,更是留下了永远的甜美回忆。莱拉也有依靠,或是等待,无论是她和塔里克的私生女,还是她和拉希德的儿子,都是她生活的依靠,抑或希冀。莱拉更有幸运的结局,和自己相爱的人相守,做自己认为有意义的事,以完成父亲的遗志。这一切,玛丽雅姆都没有。作为私生女,玛丽雅

姆从一出生,就失去了一切,没有幸福,没有未来。如果她能遵循母亲那番“幸福不可得”的教诲,也许悲惨会来得晚一些。可是她幻想了,幻想着家庭,幻想着幸福。结果呢,母亲自杀,父亲匆匆把她嫁人,或者说是丢弃于人更为恰当!当然,如果能生个孩子,哪怕是女孩,命运还是会有转机,可是偏偏又是习惯性流产。至此,悲惨命运彻底沉入了地狱深渊,永无天日。

莱拉的遭遇,让我冷冷的悲叹,可玛丽雅姆的一生,却让我静静地生疼,无论是她和父亲的关系,还是她最后做出的选择。说实话,对于他父亲扎里勒,我很难理解。一边,将女儿弃养在泥屋里,绝情而残忍;一边,又是每周四准时探望,小礼物,讲故事,钓鱼,那么温馨,那么美好。一边绝决地将女儿弃之于人,一边又在生命的最后,跑到女儿家门口,苦苦地等待。扎里勒最后的那封信,让我差点掉眼泪,也让我突然明白了,扎里勒之前,其实是始终怀有赎罪的心的,可是赎罪求的是心安,它不能等同于共同生活,更何况,那将对现有的身份、地位、家庭带来怎样的冲击。

玛丽雅姆最后勇敢的选择,冲垮了我所有的坚持。为了挽救莱拉,她会用铁锨结束了拉希德的生命;为了成全莱拉和塔里克的幸福生活,她会去法院自首;而走向生命的最后,面对砍头,书中如是写道:“当她即将离开世界的时候,她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。她终究成了别人眼中的重要人物。”这到底该是怎样的一种蜕变呢?

关于书的感想,其实还有很多,很多。但我更愿意用一个真实的故事来作结:2005年一个阴冷的11月,25岁的阿富汗女诗人娜迪娅安朱曼出版了个人首部诗集《暗花》,她的成功惹来夫家上下一片恼怒,他们认为女人出版有关爱与美的诗集只能给他们带来耻辱,娜迪娅的丈夫对她进行殴打,并砍了她的头,导致血液大量喷溅而出,惨死在赫拉特的家中。

看完,你能说《灿烂千阳》只是一个故事吗?

小说最后,莱拉和塔里克舍弃了巴基斯坦稳定安逸的生活,毅然选择了回到战后的祖国,回到破烂的喀布尔,我想这不仅仅是一种大团圆式的理想主义,更是一种憧憬吧。因为我知道安朱曼写过这样的诗句:

我梦想有一天我可以打开鸟笼

我可以探出头去,欣喜地唱一段诗

我并非脆弱如微风中颤抖之柳树

我是个阿富汗女人,而我一定得哭泣

《灿烂千阳》里的人,则一如真实中存在着的阿富汗难民,他们瞪着眼,惊恐地看着政局做梅花间竹式的变化。苏联人也罢、联军也罢、军阀也罢、塔利班也罢,民众总是被选择者,而不是选择者,他们成为各种潮流和利益的牺牲品。早上出去了,晚上不见得能回来。他们没有那么多的交通意外,他们的意外正在变成生命的常态。

这就是胡赛尼对我认知疆域的扩展和深入。他战胜了世界各大通讯社。旁观者麻木的心灵被撬动

在阅读他写的《灿烂千阳》时,我感到自己作为旁观者麻木的心灵被撬动了。我记住了两个阿富汗妇女的名字──莱拉、玛丽雅姆,并由此想到每一个阿富汗妇女,她们曾经或正在承受希望的不停破灭和灾难的不停发生。正是这种由彼及此的人道体验,我盼望战争在这个国度永远消失。

我开始设想那呼啸的炮火之下死去的人,他们恢复了具体的模样,像我们一样吃饭并有悲伤和幸福的本能。他们中的莱拉,和父亲一起陷入到减少行李分量的苦恼──假如只能带五本书,我将带哪五本?这个问题并没有解决好,他们准备雇很大的出租车逃难,但就在此时,呼啸声和一道白光掠过。

莱拉飞了起来,她看见天空,然后是陆地,然后是天空,然后是陆地。一大根燃烧的木头从她身边飞过。同样从她身旁飞过的还有一千块玻璃的碎片,莱拉觉得自己似乎能看清每一块在她周围飞舞的碎片,慢慢地、一块接一块地不停翻动,每一块碎片上面都有阳光在闪耀。像是细小而美丽的彩虹。

──我从没见过这么唯美的描写,和这么好的译笔。在这灿烂景象之后,是我们的心脏突然接收到三个阿富汗受难者的悲惨信息──莱拉撞上墙壁。摔倒在

地上。她记得最后看到的是一大块鲜血淋漓的东西,在那件东西上边,一座红色大桥的塔尖穿过一阵浓雾。

一个让人绝望的故事

说说小说吧,私生女玛丽雅姆在母亲自缢后被父亲抛弃,来到鳏夫鞋匠拉希德的家中,成为他的妻子;受过良好教育的莱拉在两个兄弟死于战场,自己又侥幸从炮火中生还后,被拉希德设局欺骗到家中,成为玛丽雅姆的竞争者。拉希德是个暴力的象征,是个挥动皮带的恶魔,他构成了两位阿富汗妇女最直接的灾难,在他身后,是无尽的炮火和制度对妇女群体本身的漠视。

这是个让人绝望的故事。

玛丽雅姆在埋葬流产儿亡魂的土堆之旁悲伤地祈祷:赐予我以支持,赐予我以支持。而莱拉拿着辐条将要结果腹内的孩子……她们出现了难以坚持的情状。就在这绝望之时,我感觉到《明尼阿波利斯星坛报》在书评里所说的话:如果注定要面对惨淡的人生,我们将何去何从?这句话有点萨特的意思。这也是本文的第二个问题。

从写作者的角度说,将故事停留在绝望之处,是个不坏的选择。俄国作家安德列耶夫正是借助这股及时刹车的力量,通过神职人员瓦西里的疯狂,完成了对上帝的控诉。《灿烂千阳》也可以止步于此,从而使自己成为一个对阿富汗政局及借政局获取利益的人(比如可耻的拉希德)形成控诉的合适作品。或者说,它还可以成为一部昭示人道灾难的合适作品。

篇三:灿烂千阳读后感3篇

灿烂千阳读后感3篇

灿烂千阳读后感(一)

人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。

这是一本即《平凡的世界》后又一次深深感动我的书,感谢作者带给了我全然不同的感受,让我认识了阿富汗,让我去了解阿富汗人民所经历过的苦难,尽管这苦难或许只是一部分。

作者展示给我的是人性的光辉,人们心底埋葬的关于希望的种子,无论在怎样艰难的处境,这粒种子永远不会死去,终有一天,希望会萌生出嫩绿的芽,救赎每一个虔诚的人。两位阿富出身汗完全不同但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆,共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残,心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织,让她们曾经水火不容,又让她们缔结情谊,如母女般相濡以沫。在不可宽恕的年代,有着无法抹去的记忆,最终,自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉,用玛利亚姆的生命。这是20世界70年代到21世纪初的阿富汗,这使我十分震惊,我意外于此般生活竟然在这么近的年代发生,这并不是过去,或者这还是未痊愈的伤疤。

我没法去深刻地体会阿富汗女性的苦难生活,我无法了解她们一生的深重灾难,但是,由她们,我更加感激并珍惜现在的生活,我自由,我拥有自己的权利。我出生并生活在一个和平的年代,一个和平的国度。

我喜欢看书中字里行间传递给我的主人公自我救赎的毅力,她们有她们的信仰,或许我无法完全理解这样的信仰对她们来说有多么重要,但是隐约可以体会,信仰是她们身体中不能缺少的东西,就像大脑,就像血液。但是令我十分悲痛的是宗教往往被用作成有些人实施残暴、谋取私利的幌子,但信仰本身是一件十分美好的事情。这是我第一次读这本书的零星感受。我相信,它能带给我的远远不止这些。灿烂千阳读后感(二)

从《追风筝的人》到《灿烂千阳》,胡赛尼的小说里总是充满泪水和辛酸,却又饱含善意和希望。故事不同,但是他的笔下,最高贵的始终是生活在底层的那些普通人。他们不管遭遇的是炮火还是贫困,都始终守护着心底的善良。

反倒是那些看似体面的富人,自私又狭隘。富贵,富贵,其实富的未必贵。因为高贵不是以金子来衡量的,而是看一颗心的光芒。

曾经,小女孩玛丽亚姆最最想见的人是扎里勒。每天,她的事情就是三件:在他没来看她的时候等待她,在他来了的时候爱慕他,在他走了之后回味并重新等待。可是有一天,她在最需要他支持的时候跑去找他,才明白一切落空了。她那么相信他、盼望他,原来都不值得。我总是不停地想着你,我常常祈祷你长命百岁,我不知道我是你的耻辱。为了自己的利益,她被他像个包袱一样甩掉,像瘟疫一样地躲避。原来,他给她的那些关心和问候都是虚假的、廉价的。就像假花,就算做得再怎么逼真,再怎么好看,但是没有香气。一切都怪她自己想太多了。客车越驶越远,她没有回头去看他逐渐向后退去的身影,也没有回头去看他消失在阵阵尾气和灰尘之中。后来的很多年后,当扎里勒发现自己再也遇不到一颗那样纯真无瑕的心灵,发现原来这份感情是那么罕有和宝贵时,怎么弥补也晚了。

他说希望你会再一次敲响我的家门,给我一个机会做那些多年前就该做的事:为你开门,迎接你,把你抱在怀里。他想实现当年她说过,要和他一起看《木偶奇遇记》的心愿。可是,他们已在伤心、战乱和岁月中失散。

扎里勒最终忏悔了,并给玛丽亚姆留下一张影碟、一份财富。可是,已经没有意义了。她要的不是影碟,而是和他一起坐在影院、亲密无间的好时光。她要的不是钱财,而是他毫不犹豫敞开的怀抱。

那个电影《木偶奇遇记》里,撒谎的匹诺曹鼻子变长了,受到了惩罚。扎里勒也一样,因为曾经的欺骗和逃避,付出了沉重的懊悔和代价。

故事中,不管是富裕的扎里勒,还是强壮的拉希德,始终没有他们看上去那么强大。他们的心是自私和懦弱的,所以才用强有力的外表伪装自己。

真正强大的是少了一条腿的埃里克。当埃里克深爱的女孩莱拉已经衰老沧桑、面目全非时,他依然遵守当年的约定,来到她的身边。对她呵护备至,甚至对她和别人的孩子也视如己出。他用尽一切热情,温暖并缝补她破碎和冰冻了的心。莱拉和埃里克半夜醒来,手仍然紧紧地握在一起,握得指节发白,就像儿童紧张得抓紧气球的绳子一样.

扎里勒和埃里克的强烈反差告诉我们:一个不在乎你的人,爱自己胜过爱你的人,就算你冲破险阻走到他的面前、把沉甸甸的心意捧出来送给他,他也会背过身去;而一个真心在乎你的人,就算你有一天变得又老又丑,就算你早就放弃了寻找他,根本没打算去麻烦他,他也会穿越千山万水找到你,用他炽热的手掌捧起你、呵护你那颗千疮百孔了的心。

实现了梦想的莱拉,没有忘记好姐妹玛丽亚姆的梦想。姐妹间相互扶持、同甘共苦、彼此理解的感情,反倒比变质了的亲情和同床共枕实则冰冷自私的丈夫,更加深厚和温暖。

读《灿烂千阳》,总让我不知不觉地想起《追风筝的人》。胡赛尼是个善于讲故事的高手,不用华丽的辞藻,只用满腔真情讲述。总能让你含着泪水,随着主人公的命运心碎不已,泪流不止,却又于绝望中发现人性中隐藏的光芒和美好。

就像故事中那些坚强善良的生命一样,纵使有1000滴泪珠不断洒落,但那晶莹中会反射出1000个太阳,那是希望之光、真诚之光、善良之光。

《灿烂千阳》读后感(三)

读这本书,是因为一个律师的推荐。同时这本书也是《追风筝的人》的作者胡塞尼的作品。

这本书描写的故事发生在阿富汗。

一、女主人公玛丽雅姆

女主人公玛丽雅姆是一个私生女,被当地人所忌讳和厌恶。他的父亲扎里勒很富有,有三个太太,10个孩子(不连她)。他的母亲因为她的出走寻父,而选择了自杀。而他的父亲为了名声,拒绝了与她相见。最后为了不与她同处一个城市,在她15岁的时候,将他嫁给了一个大她20多岁的鞋匠。

她的丈夫拉希德是一个专横跋扈的人,脾气暴躁,喜欢发号施令,并且经常无理由家暴,重男轻女,认为女人天生就应该服从男人,不喜欢女孩,并把玛利亚姆当成奴仆一样在驱使。

玛利亚姆认为自己作为一个私生子,是一个羞耻的人,害死了母亲,被父亲抛弃,走到哪里都将会被人唾弃和指责。她结婚之后7次流产,一次次遭受着丈夫的暴力,忍气吞声,过着没有尊严的日子。

二、女主人公莱拉

莱拉的父亲是个知识分子,接受过好的教育,却因为战争,父母双亡。在被拉希德的欺骗下,他误以为她的情人塔里克死亡。为了在战争的环境下,保护自己肚子里的塔里克的孩子,忍辱负重嫁给了当时已经将近60岁的拉希德。在生下塔里克的孩子(女)

阿拉兹之后,她为拉希德生下了一个儿子。尽管她也经常遭受拉希德的家庭暴力,但是她会反抗,并且经常敢于和他争吵。

三、歧视妇女的制度

在第一次策划逃跑付诸于行动时,因为国家规定女人外出必须有男人跟随,他们的行踪被暴露,没有成功逃跑。不得不感叹于阿富汗歧视妇女的制度,女人像是男人的附属品,不能独立外出,设置各种关卡。

四、不可能的友谊。

玛利雅姆和莱拉身为拉希德妻子,看似他们之间不可能存在友谊,但是因为他们共同处于拉希德的控制下,都有一颗善良的心,两个人之间有了深厚的友谊,相互做家务和吐露心声。在拉希德几乎要掐死莱拉的时候,一直以来懦弱、胆小的玛丽雅姆杀死了拉希德,让一切苦难从此结束。但是也因为此,玛丽雅姆一人承担了拉希德死亡的责任,最后被处死,成全了莱拉的幸福。

塔里克最后回来了,真相也浮出水面,拉希德当年为了让莱拉死心,编造了塔里克死亡的消息。塔里克没有忘记莱拉。他带着莱拉和两个孩子离开了……

五、印象最深刻

如果一个国家的女人没有接受教育,那这个民族将无法进步。可见受过教育的女人对于一个国家的重要性。当一个女人处于暴力环境下的时候,唯一的办法就是反抗和自强。男女平等才会有幸福的未来。

《灿烂千阳》读后感


因为好奇,从同学那里借来了《灿烂千阳》,这是一本战争小说,因为是第一次接触,提不起多大兴趣去看,因此借来后,把它搁置了很久。前几天,看到枕头旁边的这本书,也闲着没事,就翻起来了,没想到被这书的内容吸引住了。连续看了几天,直到今天终于看完了,而看完后,内心也很压抑,总想着要写点什么。

故事发生在充斥着战争、暴乱中的阿富汗,故事主人公(私生女)玛丽雅姆十五岁那年,为了更贴近父亲的生活,离家出走,满怀希望地去到他父亲的住所,然而,迎接她的并非父亲的慈爱接纳,换来的是她父亲让司机打发她离开的残酷。玛丽雅姆终于看穿了他父亲的虚伪,伤心、绝望地回去她母亲身边,然而她回到家里看到的却是更令她肝肠寸断的一幕:她母亲因为对玛丽雅姆的行为感到绝望而吊死在树上。

因为她母亲的离去,她父亲不得不把她接去同住,不久,她就被她的继母嫁给了大她30多岁的拉希德,她父亲也因为爱面子、懦弱而没有反对这门婚事。玛丽雅姆曾以为自己从此找到了属于自己的幸福,然而她几度怀孕又几度流产后,拉希德对她也产生了反感,把她当成泄欲工具以及发泄怒火的对象,稍有不顺对她又打又踢,而玛丽雅姆认为这就是自己的命,对一切都是逆来顺受,小心翼翼地生活着。

正当玛丽雅姆以为自己的一生就要如此黑暗地度过时,莱拉进入了她的生活。

莱拉是玛丽雅姆和拉希德的邻居,十五岁的莱拉,因为战争,失去了双亲,从小的青梅竹马塔里克又离开了喀布尔,拉希德在被炮弹炸毁的废墟里,把莱拉救了出来,然后又欺骗莱拉塔里克已经在战火中死去,而此时怀莱拉又怀着塔里克的孩子,她不得不嫁给可悲又可恨的拉希德。

一开始,玛丽雅姆视莱拉为敌人,骂莱拉是小偷抢走了她的丈夫、生活、家庭。直到有一次,在拉希德暴打玛丽雅姆时,莱拉挺身而出护着玛丽雅姆。从此以后,她视莱拉为自己的女儿,给予她母亲似的待遇。当拉希德要伤害莱拉时,玛丽雅姆鼓起从来没有的勇气,用铁锹打死了拉希德。为了让莱拉和她的爱人一起过上幸福的生活,玛丽雅姆决定牺牲自己的一切,甚至生命来全力维护莱拉,让她和塔里克远离这是非之地。

也许,在玛丽雅姆看来,用生命来换取莱拉的幸福,这是最简单的事情,因为她觉得她一生最美好的回忆都是莱拉给予的,因此她很平静地接受了塔利班判她的死刑。

小说故事发生的时间跨度很大,一直从玛丽雅姆出生的1959年讲到2003年,期间,充斥着阿富汗的是战争、饥饿、暴力、不平等。在一个动乱的过度,作者通过两个女人的命运讲述着整个阿富汗人们的命运和生活。无论是打着什么旗号而发起的战争,给人们带来的都只有家破人亡、妻离子散。故事中两个女人的命运也反映了阿富汗妇女的命运:男人的专制、不断的家庭暴力、被剥夺各种权利等等,看这本书,除了悲哀,还有希望:莱拉和塔里克最后回到停战建设的家乡喀布尔,把原来的恤孤院建设为学校。传达出停战后,阿富汗人们重建国家的希望。

胡塞尼的《灿烂千阳》展示了最残酷的故事情节,让读者看到最美好的人性,在血腥的阅读过程中,带给读者一个带着眼泪微笑的结局。

故事最后,玛丽亚姆的父亲给玛丽亚姆留下一封忏悔的信,这让读者在为玛丽亚姆悲戚的时候稍感安慰。玛丽亚姆和莱拉是彼此的灿烂太阳,在困苦的生活里给予彼此慰藉,依靠。女性的伟大在这两个卑微得命如蝼蚁的女人身上像阳光一样温暖着读者的心灵。

小说给我们读者的最大启示就是:给予,永远是得到幸福最好的途径。

读《灿烂千阳》有感


黑暗中的阳光

--读《灿烂千阳》有感

尽管生命充满苦痛与辛酸,但每一段悲痛的情节中都能让人见到希望的阳光。

我读完《追风筝的人》这本书后,不禁为阿富汗的遭遇感到悲哀。原来,正当我们享受着和平所带来的喜悦时,仍有一些国家被战火摧残着……在一个阳光灿烂的午后,我带着好奇,翻开了胡赛尼的另一本书——《灿烂千阳》。

在本书中,胡赛尼是以两个生活在不同时代、不同家庭环境下的阿富汗女性的视角去描绘阿富汗三十年间的揪心历史。相比于他的处女作《追风筝的人》,这本书更显成熟。胡赛尼用朴实无华的语言,将故事写的真实动人。他着重描写着阿富汗,尤其是阿富汗妇女的苦难,可字里行间都透露着微弱却不可忽视的阳光……

玛丽雅姆,书中的主人公之一,一直充当着附属品的可怜女人。她的母亲娜娜原是她父亲扎里勒家中的一个女仆,由于一场意外,导致了玛丽雅姆的出生。她与生俱来的不光彩的身份,让她不能像其他孩子一样在世人面前展现自己。或许正是因为如此,玛丽雅姆才会比任何的孩子更渴望爱和温暖。但是,这一切终究还是破灭了。当她十五岁那年,母亲娜娜绝望地结束了自己的生命,而原本定期探望的父亲也形同陌路。一夜之间,玛丽雅姆好像明白了许多事情。娜娜为她做出的牺牲,娜娜在不平等待遇下的隐忍,娜娜偏激的人生观……后来,玛丽雅姆被迫远嫁他乡,嫁给一个刚失去妻子和儿子的中年鞋匠拉希德。刚开始"幸福甜美"的婚姻生活曾给玛丽雅姆带来希望,但随着时间的流逝,拉希德的面具一点点被揭开,他那丑恶的面目终究暴露在玛丽雅姆眼前——女人只是用来繁衍后代、操持家务的工具!在现实的双重打击下,玛丽雅姆的纯真被残酷毁灭殆尽,最后她将自己的内心封存起来,委曲求全成了她的代名词。

娜娜的一句话让我始终记忆犹新:"就像指南针总是指向北方一样,男人怪罪的手指指向女人。"这句话从侧面反映了当时阿富汗妇女的社会地位极其低下。无论事实如何,女人都将会是过错方。以下的故事中也验证了这一观点,我不由得为阿富汗妇女感到深深地同情。

在玛丽雅姆经历了十多年的家暴以后,另外一个女孩的出现让她的生活出现了转机……

莱拉,一个幸运却又不幸的女孩。她生活在进步家庭中,有着天生的美貌,受过教育,是阿富汗新型进步女性的代表。可她却生活在战争国家,战争年代。战火将她的家庭破坏,甚至夺取了她至亲的性命,也使她青梅竹马的恋人远走他乡。在被逼无奈下,莱拉也嫁给了比她大五十几岁的拉希德。和玛丽雅姆不同,莱拉拥有极强的反抗精神,她会为自己的合理利益据理力争。可她一次次的反抗,终究将拉希德的耐心消耗殆尽,让她在家中的地位变得和玛丽雅姆的差不多,一样遭到了拉希德的粗暴对待。可却是两个苦命的女人越走越近……

玛丽雅姆、莱拉,两个不同家庭环境,不同时代的阿富汗女性的典型代表。一开始,她们是水火不容的。与其说这是玛丽雅姆和莱拉的生活冲突,倒不如说是两个不同阶段的女性思想的碰撞和融合。而阿兹莎的出现,彻底将这两个女人的命运交织在一起。在莱拉身上,我们可看到她内心的成长。她开始懂得如何囤积自己的力量,等待爆发的契机。而玛丽雅姆的改变更是显著的。刚开始,她愿意为莱拉而顶撞权威似的拉希德;后来,她愿意和莱拉一起逃跑;再到最后为了救下拉希德手下垂死的莱拉,拿着铁锹像拉希德狠狠砸去……这或许是她这辈子第一次遵从自己内心的意愿做事。哪怕最后她付出了生命的代价,也不曾后悔。

书末,胡赛尼描写了莱拉和塔里克的幸福生活,平凡,美满。这仿佛意味着,阿富汗的苦难总将过去,而苦难后的幸福更加难得,使人珍惜。

哪怕身处黑暗,也绝不放弃心中的阳光。

隐忍,等待,只要你不放弃,清晨的第一束阳光总会到来,灿烂千阳总会照向大地!

文|赖伟婕

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读灿烂千阳有感


读灿烂千阳有感【一】

这是一本即《平凡的世界》后又一次深深感动我的书,感谢作者带给了我全然不同的感受,让我认识了阿富汗,让我去了解阿富汗人民所经历过的苦难,尽管这苦难或许只是一部分。

作者展示给我的是人性的光辉,人们心底埋葬的关于希望的种子,无论在怎样艰难的处境,这粒种子永远不会死去,终有一天,希望会萌生出嫩绿的芽,救赎每一个虔诚的人。两位阿富出身汗完全不同但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆,共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残,心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织,让她们曾经水火不容,又让她们缔结情谊,如母女般相濡以沫。

在不可宽恕的年代,有着无法抹去的记忆,最终,自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉,用玛利亚姆的生命这是20世界70年代到21世纪初的阿富汗,这使我十分震惊,我意外于此般生活竟然在这么近的年代发生,这并不是过去,或者这还是未痊愈的伤疤。

我喜欢看书中字2024里行间传递给我的主人公自我救赎的毅力,她们有她们的信仰,或许我无法完全理解这样的信仰对她们来说有多么重要,但是隐约可以体会,信仰是她们身体中不能缺少的东西,就像大脑,就像血液。但是令我十分悲痛的是宗教往往被用作成有些人实施残暴、谋取私利的幌子,但信仰本身是一件十分美好的事情。

这是我第一次读这本书的零星感受。我相信,它能带给我的远远不止这些。

读灿烂千阳有感【二】

读一本书,从来没有像这样心情沉重。看完书后,觉得世界如此灰暗、人生如此悲哀,这是第一次。

因为好奇,从同学那里借来了《灿烂千阳》,这是一本战争小说,因为是第一次接触,提不起多大兴趣去看,因此借来后,把它搁置了很久。前几天,看到枕头旁边的这本书,也闲着没事,就翻起来了,没想到被这书的内容吸引住了。连续看了几天,直到今天终于看完了,而看完后,内心也很压抑,总想着要写点什么。

故事发生在充斥着战争、暴乱中的阿富汗,故事主人公(私生女)玛丽雅姆十五岁那年,为了更贴近父亲的生活,离家出走,满怀希望地去到他父亲的住所,然而,迎接她的并非父亲的慈爱接纳,换来的是她父亲让司机打发她离开的残酷。玛丽雅姆终于看穿了他父亲的虚伪,伤心、绝望地回去她母亲身边,然而她回到家里看到的却是更令她肝肠寸断的一幕:她母亲因为对玛丽雅姆的行为感到绝望而吊死在树上。

因为她母亲的离去,她父亲不得不把她接去同住,不久,她就被她的继母嫁给了大她30多岁的拉希德,她父亲也因为爱面子、懦弱而没有反对这门婚事。玛丽雅姆曾以为自己从此找到了属于自己的幸福,然而她几度怀孕又几度流产后,拉希德对她也产生了反感,把她当成泄欲工具以及发泄怒火的对象,稍有不顺对她又打又踢,而玛丽雅姆认为这就是自己的命,对一切都是逆来顺受,小心翼翼地生活着。

正当玛丽雅姆以为自己的一生就要如此黑暗地度过时,莱拉进入了她的生活。

莱拉是玛丽雅姆和拉希德的邻居,十五岁的莱拉,因为战争,失去了双亲,从小的青梅竹马塔里克又离开了喀布尔,拉希德在被炮弹炸毁的废墟里,把莱拉救了出来,然后又欺骗莱拉塔里克已经在战火中死去,而此时怀莱拉又怀着塔里克的孩子,她不得不嫁给可悲又可恨的拉希德。

一开始,玛丽雅姆视莱拉为敌人,骂莱拉是小偷抢走了她的丈夫、生活、家庭。直到有一次,在拉希德暴打玛丽雅姆时,莱拉挺身而出护着玛丽雅姆。从此以后,她视莱拉为自己的女儿,给予她母亲似的待遇。当拉希德要伤害莱拉时,玛丽雅姆鼓起从来没有的勇气,用铁锹打死了拉希德。为了让莱拉和她的爱人一起过上幸福的生活,玛丽雅姆决定牺牲自己的一切,甚至生命来全力维护莱拉,让她和塔里克远离这是非之地。

也许,在玛丽雅姆看来,用生命来换取莱拉的幸福,这是最简单的事情,因为她觉得她一生最美好的回忆都是莱拉给予的,因此她很平静地接受了塔利班判她的死刑。

小说故事发生的时间跨度很大,一直从玛丽雅姆出生的1959年讲到xxxx年,期间,充斥着阿富汗的是战争、饥饿、暴力、不平等。在一个xxx的过度,作者通过两个女人的命运讲述着整个阿富汗人们的命运和生活。无论是打着什么旗号而发起的战争,给人们带来的都只有家破人亡、妻离子散。故事中两个女人的命运也反映了阿富汗妇女的命运:男人的专制、不断的家庭暴力、被剥夺各种权利等等,看这本书,除了悲哀,还有希望:莱拉和塔里克最后回到停战建设的家乡喀布尔,把原来的恤孤院建设为学校。传达出停战后,阿富汗人们重建国家的希望。

胡塞尼的《灿烂千阳》展示了最残酷的故事情节,让读者看到最美好的人性,在血腥的阅读过程中,带给读者一个带着眼泪微笑的结局。

故事最后,玛丽亚姆的父亲给玛丽亚姆留下一封忏悔的信,这让读者在为玛丽亚姆悲戚的时候稍感安慰。玛丽亚姆和莱拉是彼此的灿烂太阳,在困苦的生活里给予彼此慰藉,依靠。女性的伟大在这两个卑微得命如蝼蚁的女人身上像阳光一样温暖着读者的心灵。

小说给我们读者的最大启示就是:给予,永远是得到幸福最好的途径。

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灿烂千阳读后感范文


《灿烂千阳》再次以阿富汗战乱为背景,时空跨越三十年,用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女,她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。下面是小编收集整理的灿烂千阳读后感范文,欢迎大家阅读参考!

《灿烂千阳》是胡塞尼继《追风筝的人》后,第二部描写阿富汗生活的小说,上一部是描写友谊,是一个关于为你,千千万万遍的付出与犯错后的自我救赎的故事。这一部的视角则更加广阔,作者视野投向了30年里饱经战乱的阿富汗的生活。在小说中,作者以阿富汗战争为背景,以细腻的笔法描写了在阿富汗旧制度下苦苦挣扎的妇女的生活,展示的是那些裹在布卡深处坚韧的灵魂。

书名出自于诗人赛依伯的诗《喀布尔》:人们数不清她的屋顶上有多少皎洁的明月,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。这首诗创作于1627年,诗人用太阳来比喻美丽的喀布尔妇女。然而小说中,作者描绘的是两名命运悲惨的女性,私生女玛丽雅姆的童年在15岁一去不复返,母亲自杀后,她被迫嫁给了中年鞋匠拉希德,从此在暴力和战乱中无依无靠的生活。

18年后,少女萊拉在战乱中失去了父母和恋人塔里克,也被迫嫁给拉希德。两名经历了不幸和战乱、以及在生活的重压下的女性,一开始水火不相容,后来在共同反抗拉希德的家暴中结下情谊,在苦难中相互扶持。多年之后,秘密揭开,为救萊拉,逆来顺受的玛丽雅姆拿起了榔头打死了拉希德,自首后被处决。萊拉带着与塔里克的女儿和拉希德的儿子与塔里克重新生活在一起。

小说中,两个主人公的生活不能用灿烂来形容,她们饱经战乱苦、离别恨,生活在贫困与家暴的阴影里,我时常能从作者的描绘中看到那一个饱经风霜的眼里浸满泪水的面庞。但是她们依旧坚强、隐忍甚至卑微的活着。尽管她们知道对暴力的反抗可能会带来更严重的暴力,可是她们还是努力的反抗现实,寻找希望,在作者的笔下,我看到那些被包裹在布卡之中的不是一个卑微恭顺的木偶,而是隐忍坚强,值得我们肃然起敬的灵魂。

虽然胡塞尼不是专业作家,但他在小说创作中对细节的刻画、情境创设和人物的描写都鲜活富有生命力,在小说中作者以悲悯的情怀用细腻的笔触为我们展示了几个主题。

第一:对阿富汗战争的控诉。

一方面作者通过对战争现场的描写着力展现了战争的惨烈。火箭弹在天空中飞来飞去,一阵黑烟正在某座被炸成一堆飘扬的尘土的建筑上袅袅升起。第二天,人们将会发现一些尸体。有的尸体会有人认领,有的不会。然后喀布尔那些吃惯了人肉的狗又会饱餐一顿。把鲜血淋淋的灾难场景展现在读者面前的同时,作者对战乱中人们对死亡的司空见惯甚至无力安葬死者的遗体的描写更加震撼人心,战火中,普通民众最基本的生存的尊严也消失殆尽。

另一方面作者通过战争中两位主人公悲惨命运的描写,来展现战争对于民众的危害。如果的玛丽雅姆的悲剧来自于出身和命运,那莱拉的不幸则更多来自于战争,她本来有一个幸福的家庭,要好的朋友和青梅竹马的恋人。可是战争首先让朋友死于非命,又失去了恋人,后来自己的父母也被炸弹炸死,无依无靠的她只好被迫嫁给拉希德,开始了灰暗的生活。出国留学网

作者通过对这种小人物悲惨命运的描写更加突出了战争的罪恶,它可以使所有的秩序被打破,美好被破坏,生命随时有可能被失去,而生者也要面对没有尊严的生活,只要还有战争,无论胜败,人民都是最大的受害者和输家,只有在安定和平的环境里,普通的民众才能有尊严的生存。

除此之外,作者对战争更进一步的思考是对人类文明的破坏。在书的21章,萊拉的父亲带她去还没有遭遇战争的地方看大佛。其中有一段特别动人的描写,在他们登上山丘,万千景色收入眼底的时候。父亲说:在我记忆中,这里一直是这样的。寂静、祥和。我希望你们来感受一下。

但我也希望你们来看看祖国的遗产,孩子们,来了解他的过去。后来那些大佛被信奉伊斯兰教的武装份子炸毁,几千年的文明成为粉末。在战争中,所有的一切都是不被重视的,所有的异己者的下场都只有灭亡。战火带来的不光光是看得见的死亡,还有再也无法重建的文明,这是比军费、伤亡人数等显性成本更大的危害。

第二:对阿富汗妇女地位低下的揭露

私生女玛丽雅姆的母亲娜娜说:就像指南针指向北方一样,男人怪罪的手指永远指向女人。这句话也从侧面描述了阿富汗社会中男女地位不平等的现象。

在小说中,男性与女性的关系始终是支配者与被支配者,女性被当做男性的私人物品一样对待。首先,在社会立法方面,女性的权利就被缩减到极致,女性没有就业的权利也就只能嫁为人妇,做一个依附品,甚至女性不可以单独逛街,购物,出门,不可以展示出自己的面貌,只能做一个装在布卡里的木偶。

其次,在家庭中,女性受到惨无人道的家暴,由于男性本身在体能上就优于女性,所以在争斗中女性始终是弱势方,加上社会观念对于女性的歧视,家庭生活中女性只能是任人宰割的羔羊,所以小说中拉希德稍有不顺,就会对毒打玛丽雅姆和萊拉,家暴成了常态。

印象很深刻的就是小说中描绘玛丽雅姆被打的场景。那些声音是一些机械的、习以为常的程序的声音。没有咒骂,没有哭喊,没有哀求,没有突然的大叫,只有对称的殴打与被殴打,只有某种僵硬的东西反复击打肉体的扑扑声。无论是社会中还是家庭中,女性的价值只体现在劳动和生育,得不到任何的同情和尊重。

这源于整个社会文化里对于女性的定位,在那样一个连就业的权利都得不到尊重的社会里,女性永远只能是被支配的一方,这种悲剧不来源于个体,而是来源于整个群体。这使我想到许多国家包括中国的一些女权主义者所宣称的女权运动。那些追求自由平等的女性反对性别歧视,要求女性拥有与男子同等的地位,按自己的意愿选择职业和生活方式。在中国,也始终存在着对男女平等的呼吁。

这不是一个意识的问题,而是一个权利与义务相匹配,能力与空间相契合的过程。什么时候我们可以说真正实现男女平等那?大概就是只有把女性当做和男性具有同等权利、肩负同样责任的社会公民,而不是柔弱可怜的妹妹、没有必要努力的妻子和要忍受家暴的母亲,我们才可以实现真正的平等。

关于灿烂千阳读后感


去年寒假在家读完了《追风筝的人》,现在读完了《灿烂千阳》,感觉两个故事都令人震撼,让人深思。我想,没有什么能比战争更加给人带来深重的灾难。战争的胜利远远比不上一个失去孩子的母亲的悲痛。或许我们会在各种电影的感染下,对英雄充满敬佩和向往,但是,真正面临和经历过战争的人相比,电影描述的任不够真实。战争所带来的创伤又是何等的深重啊。没有食物,疾病蔓延,残疾,死亡,冷酷,凶暴,阴险……随战争一起滋长。能避免战乱,实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人,他们能活下来,是万分艰难的。和平只有经历战争的人再懂得其珍贵。

在读《灿烂千阳》过程中,深刻地意识到人性在灾难面前则会尽显,求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡,大国强国的人民的美好的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去,由战争,可以进一步深挖人性,看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮助弱者的力量。没有这力量,人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源,是一种爱,我们可以谓之“博爱”。

我们可以自己问问自己,是否具有博爱之心。看完这两本书,我先想到战争,随后又考虑到战争所带来的灾难,从灾难中,又思考人的本性,作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性,又进一步想到了人类的前进道路。由此,想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法,因为,不论多么文明的国家,都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自己的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。因此,我很想知道人类本身与战争的关系,以及人类自身与自己今后所面对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质,就是说,人类的毁灭很大程度上与自己的作为关系密切。但是,人类仍然具有其它生物所没有的特性,人类能反省,会改正,能学习,能吸取教训,能有智慧的思考。我相信,人的好品质与恶性是有一样强大的力量,能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性,能让其获得不可小视的力量,从而生存下去。或许,人类会毁灭,但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增,人人都是有自私的一面,使得人与人之间,存在矛盾。我想,要思考出这些东西的根本需要花很久,不同的人有不同的见解。

我是很愿意去思考,想弄明白宇宙,人,生物,以及世间的种种奥妙。我知道,自己才疏学浅,这的确是事实,但我觉得,努力去试试,肯定会有点进展的。也希望能有更多的人去思考一些难以解答的问题,或许能改变人的思想,起到好的引导,这也是有可能的。书籍还是很好的,这个时代,书籍所起的作用,没有减少,而且,也有越来越多的其他形式的事物出现,让人们的认知和理解有了增强和提高。我们需要思想火花的碰撞。越多的交流,就会有越来越多的进步,可以改善人的思想,得到更多的智慧结晶。批评和包容,使我们更应该学习的品质。而现在,批评似乎多于包容,这需要平衡。和谐,是共存知道,但绝不是解决人类自身问题的良方,和谐能解决生物与生物之间的问题,缓和人与人的矛盾,但不能真正完成指引的使命,但我们的确需要先做到和谐,这是必须做的。

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