《创造超越人生》之读后感1500字。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小编为你精心整理的“《创造超越人生》之读后感1500字”，希望能为你提供更多的参考。
人生观是我们的第二个灵魂，当第一个灵魂跌倒时，第二个灵魂还可以把我们扶起来。正是这样的开篇语，让我走进《创造超越的人生》，领悟对其内容的诠释，人生真谛的思考。
曾经的我对人生的梦想，空虚过，困惑过，迷茫过。但徜徉在《创造超越的人生》的海洋中，我明确追寻到自己的人生目标，对自己的人生梦想不再彷徨。书中的人生理念更是带领我度过艰难的岁月，激励我走向未来。
《创造超越的人生》是作者刘墉的传记，它讲述的是刘墉由十四岁到五十多岁的人生。其目的是以最精简的文字，谈其半生思想的挣扎与收获。以王国维的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为衣消得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的人生三境和骆驼的反省，狮子的反省，婴儿回首来贯穿文章，凸显其文章主旨，从而更发人深醒的领悟到刘墉传记中所带给我的人生启迪。童年的刘墉是一个顽皮的学生，英文数学总是不及格，但并没有影响到他对人生观的思考。超越自己则已从初中时代萌发，并且存在记忆里，不断思索，不断发酵。当然，我们也有着自己的人生观，谁不想超越以求完美，而我们缺少的正是对其完美的追求，没有体会到其中的精神所在。正如刘墉所言：这精神的转变需要三变精神如何变成骆驼，骆驼如果化为狮子，狮子怎样变为婴儿。即尼采的精神的三变。他与王国维的人生三境合二为一，成为支撑刘墉的力量。此言何解？独上高楼，望尽天涯路＂，不是就像骆驼面对一望无际的沙漠么？衣带渐宽终不悔那份壮丽，不是像是勇猛的狮子吗？蓦然回首发现一生所寻找就在不远的灯火阑珊处，不就好比返璞归真的婴儿么？这步步的连接正是引发出我对人生之路的追求，探寻人生真谛的理解。俗语云：十年寒窗无人问，一举成名天下知，若十年寒窗是骆驼，那么一举成名是狮子。没有人会在意这其中的过程，只会去期待结果。而刘墉的成长足迹向我们证明：不做骆驼就成不了狮子。他所说的：伍子胥隐忍做乞丐，是骆驼；就功名是狮子，更是有利的说明了这一点。当然，成为狮子后的刘墉需要去反省，当然不仅仅是对成功或失败的自我检讨，更有感受到众里寻他千百度，而后蓦然回首的惊喜。因此，回首前尘，历历在目。有好的，有坏的，有悔的，有悟的。刘墉做完了他这一生的功课，找到了为那理想衣带渐宽终不悔，把今生理想实现的喜悦，此时的他已不再是初生的自己。因为他得到了精进，培养出自己的人生哲学或是人生的态度，使他成为一生处事不摇摆的原则，以及面对大痛苦大挫折的力量。
刘墉的人生观及其成长的历程让我对自己的人生观省视，我是否对自己的梦想为知而努力奋斗过，是否经过那精神三界，有过蓦然回首的惊喜。曾经的犹豫茫然让我一直在人生的道路上徘徊不前，从而有种少年老成的可悲的感受。而刘墉不然，正如他所言年轻人要自觉的超越，让我从中认识到了自我，从而定位新的人生观并为之奋斗努力。正如书中所说：是虎就该入深林，而不该落平阳；是龙就该进大泽，而不是游潜水。人生是要不断检讨，不断再充实，不断走下已经占有的山头，才能够享受那无限美好的风光。当然，个人的理想不能仅限于差不多，我们为何不要求自己做出更好，以求完美，为何不利用我们青春的资本更好的拼搏独上高楼望，尽天涯路呢？为何不趁年轻的时候，走完这天涯路呢。我们需要为自己补货，充实，突破。相信人若没有更高的理想，就会在现实生活中沉落下去。
读完刘墉的《创造超越的人生》，从中获得的不仅仅是其经历，更是得到精神的升华，感受到生命不息，奋斗不止的强劲与勇气。人生是要积极创造与超越，才能更精彩，才会从昨夜西风凋碧树，独上高楼的那一刻，望尽天涯路到走向天涯路，找到为理想衣带渐宽终不悔。
超越自己，创造自己，肯定自己，让我们携手刘墉的精神三变与人生三境创造超越的人生！
HDh765.com更多读后感编辑推荐
《创造超越的人生》读后感2024范文
最近，我读了一本刘塘写的书《创造超越的人生》，心灵很受震憾。书中把人一生中的精神状态做了三个比喻，就是精神三变---精神如何变成骆驼，骆驼如何化为狮子，狮子怎样变成婴儿。，十年寒窗无人问，一举成名天下闻。十年寒窗是骆驼，一举成名是狮子。骆驼在沙漠中行走，为了寻找生命的绿洲，历尽艰辛，但骆驼仍会坚定地无怨无悔的走下去。事业辉煌中的人是狮子，狮子就是比较有威力并且能够获得荣誉的动物。最后，奋斗一生的人终于老了，返朴归真，书中把老年精神状态比喻成为婴儿。我想这就是有些人为什么戎马一生，奋斗一生，轰轰烈烈，叱咤风云，最后往往隐居山林，淡薄名利、宁静致远的人生境界的真实写照。
书中以作者的亲身经历为事例，极富感染力，非常激励人。一个人的人生观决定他会成为一个什么样的人。既然我们很荣幸地拥有了短暂的今天，就应该努力奋斗，好好把握，为人类做出贡献，实现自己的人生价值。我们要去做一头狮子，而做狮子的本钱是首先要做好一头骆驼，只有当骆驼阶段的拼搏向上、努力奋斗、才有在狮子阶段雄距山林的辉煌。甚至可以像刘墉那样在做狮子最辉煌时刻退下来，继续做骆驼充电，以便做第二次狮子，迎来第二个辉煌。
其实，人生的过程就是在奋斗中不断地超越自己的过程。我们每个人都应该活出自己的价值来。
《人生》之读后感1500字
读完路遥的《人生》，我第一感觉这分明就是司汤达《红与黑》的再版嘛。《人生》中的高加林和《红与黑》中的于连，这两位主人公都出身寒微，他们胸怀抱负，勤奋好学，才华过人，相貌英俊，颇得女子垂青， 又对现实不满，桀骜不驯，自傲、自尊又自卑。他们的第一次恋爱对象巧珍和雷纳尔夫人都是真善美的化身，但是他俩为了理想，为了更远的世界，都抛弃了自己的所爱，分别爱上了对自己人生发展有利的黄亚萍和玛蒂尔德，妄图攀着女人的石榴裙往上爬。到最后，二人都忍受着良心的煎 熬，并一无所有。
其实，想了想，两位主人公又有所不 同。首先社会背景不同。社会背景对他们性格的形成有着巨大影响。高加林生活在改革开放初期，社会巨变的大幕刚刚拉起；于连生活在法国封建社会末资产阶级革命初 期，各种思潮涌起。两者类似的是，都是在社会急剧变化中的环境里。其次，于连在自己疯狂追求私欲，并抛弃道德后又忍受不了内心的煎熬，最终走向人生的自我毁灭。 就我个人感觉，虽然说合理的个人私欲也没有错，但于连的追求，理想成分少，私欲成分多；高加林也有私欲，但理想成分多一 些。你不能说高比于好，因为在当时的时代下，二者都是时代的典型人物。这是历史的局限性，而不能完全归结于个人身上。高加林在浮浮沉沉之后又回到了人生的原点，巧珍也嫁人了，貌似满目伤痛。一个在别人眼中出卖良心的人，是为人所不齿的，但农人淳朴的心又很快接纳了他，他找回了自己的根，又开始了新的希望。
这里，我还想说说巧珍及其所代表的 一些人物。他们或许没有文化，或许看起来很土气，但他们真！他们坚强！他们身上洋溢着人格的芬芳。那是一份淳朴而伟大的 感情，他们的爱没有局限 性，不会因为 物质的变化而改变。他们才真是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的人。写到这儿，我想起了我的母亲，一个文化程度不高，脾气很火爆（现在她的脾气被我这么个儿子磨得温柔了）的人。据说年轻时很漂亮，嘿嘿，当然现在也不老一个银行小职员的形象。 我的父亲常对我讲，别看你我文化程度都比你母亲高，知识、思想都比她丰富，可真要是比起为人的那股子真，那股子对家人的纯净与无悔，你我差远了。当时一听也只当笑谈，现在想起，句句真言。是她在我心灵最困苦的时候，别人都认为我不好的时候，耐下性子， 听我这个混球絮絮叨叨，使我逐渐从心灵的阴影中走出来。然而，她这种美好的品质又常为我所忽略，只记得这老娘们，嘿嘿，天天没完没了地和我斗嘴。现在想想，和老娘嬉皮笑脸逗逗闹闹的时光真是美好啊。想起一句话，大意是：知识的丰富与良好的品质是不一定成正比例的，这话放在我妈身上很合适。
再回到书上，我觉得路遥的这个结局很好，留给我无限追念，给我的感觉是一种开阔。就像黄永玉说过，走路在一个坑上摔了一跤，就要在这个坑边骂它一辈子吗？也如同毕淑敏在一篇文章中所提到的，人生没有唯一，不要给自己加牢笼。得到时要珍惜，失去时，也没必要过分悲伤。
当然，最重要的是在自己的人生奋斗过 程中，万不可耍小聪明，要踏踏实实一步一个脚印。在这点上我深有体会，老是倚仗自己会沟通，不免金玉其外败絮其中。好多事，不要有过多的功利考虑，结交你、认识你，天性使然，同气相求，不为图啥，但到后来你有条件，真帮了我大忙，那么我就感激你。这两天，读多了黄永玉的书，还要引用他的话： 我这一生感激两件事：一认识了许多好人， 并在他们温情下灌溉我的成长；二读了很多好书，让我有了自己的独立的信仰。是啊， 这样的话，人际关系又怎会是负累呢？分明是力量的源泉啊。
还有，我从小在城市长大，每次父亲让我回农村老家看看，都跟上刑似的，觉得和他们没啥共同语言。其实我辜负了多少乡情啊，想来，不免怅惘。以后还是要多回去看看，因为祖辈的根在那里，没有他们哪来的我呀。
最后以张元济先生的一句话结束本文吧：天下第一好事还是读书！
路遥《人生》之读后感1500字
一直在思考一个问题：经典为什么会经久不衰、历久弥新，它到底带给我们什么？一直也在阅读经典，渴望从前人的作品中，获得阅读的快乐、认同和感动，更想从中收获知识，汲取智慧，得到力量。经典照亮不了我们的人生，却可以激起我们的思考与困惑，也为我们提供一些参考和指导。
路遥的成名作《人生》正是这样一部作品。小说以改革初期陕北高原的城乡生活为背景，着力塑造了高加林这一当代中国农村富有历史深度的青年形象，描写了他回到土地又离开土地再回到土地的人生变化过程，他同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的主要矛盾，也让我们在阅读之余对爱情、对人生进行思考与探索。
初读《人生》，给人留下印象最深地莫过于纠缠复杂的爱情了：高加林的薄情，巧珍的痴情，黄亚萍的绝情，张克南的真情就这样交织在一起，促使我们思考何为爱情，怎么对待爱情。千百年来，人们也都在探索它的奥秘，可它却如人饮水，冷暖自知，带给人更多的是一种感觉，一种体验。虽然我们无法给出确切的答案，但我们却可以判断什么不是爱情，也许，高加林和巧珍的爱情悲剧，一开始就已经注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最开心的日子里，也始终想着怎样走出贫瘠的山川。他最初会接受巧珍，更多的原因或许是他做农民的困顿与需要安慰的心理。并不是说他看不起农民，他是农民的儿子，只是多年的教育经历渐渐褪去了他身上的泥土味，他没有想过要像父亲一样一辈子做个农民。但巧珍对加林的爱却是不附加条件的，没有前提，无怨无悔，爱得纯粹，爱得彻底，爱得让人痛彻心扉。
大马河桥上，雪花飘扬。分手的时刻，巧珍哽咽地说：加林哥，我尽管爱你爱得要命，但知道我配不上你了。我不识字，给你帮不上忙，还要拖累你的工作她摇摇晃晃跨上自行车走了，狗皮褥子掉在了雪地上爱情的过程异常动人，爱情的结果却很残酷。没有终成眷属，难道我们就不需要爱情了吗？当然不是，生命是一个过程，而不是目的，爱情也是。尽管结果可能不够圆满，可是仅凭结果评价爱情显然不够客观，没有过程的风风雨雨，没有两个人的相濡以沫，结果也许只是不幸地开始。从悲剧的本身我们看到的不应该只是悲剧，而是希望，是人活着的勇气与激情，我们也正是从那些遗憾和悔恨中不断成熟成长起来，而这正是爱情甚至生命价值的体现。
爱情是无常的，幸福却是真实的。对于巧珍来说，马拴的一句话我一辈子就是当牛做马，也不能委屈了你，咱乡里人能享多少福，我都要叫你享上这何尝不是一种真正的幸福？幸福千千万，存于心而不是显于形。对于高加林来说，做了场好梦，猛摔下来，他也不该惋惜，他的爱情不在这里。
1992年黄土高原开始落雪的时节，路遥离开了他热情讴歌的这个世界，离开了我们，时年42岁。虽然他不是一个天才作家，把生活的苦难和残酷写出来也不是他的特色，但是他的好处在于真诚，在于他尽可能地挖掘与表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神，把年轻人的贫穷、窘迫写得如此无辜、纯洁甚至可爱、可敬，这才是路遥的不同凡响之处。
贫穷不是罪过，寒酸不是低贱，落魄依然纯真，这正是高加林们心灵的诗意，也包含着生活的真理这样的人犹如一个贵族，应当得到尊重。《人生》能够在青年人中默默流行30年，原因也在于此。对于众多渴望凭一己之力在社会上立足的求学者、打工者来说，他们依旧面临着残酷的生存压力，而《人生》中那种不屈不挠的信仰，在任何一个时代，都能为苦苦挣扎和奋斗中的青年带来温暖和抚慰，给以他们永远的感情共鸣与精神鼓励！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候柳青的话，既是对我们青年人的忠告，也可以看做是对《人生》的注解。
我们的人生该怎么走过啊？
《超越自己创造自己肯定自己》读后感
《超越自己创造自己肯定自己》读后感
刘墉写的《超越自己创造自己肯定自己》中的第一篇当中提到了作者儿子上学途中所经过地方很乱，作者告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，路上潜藏着许多的未知危险，就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条道路，就不可能成为一个真正成熟的人。
世界上每个父母都是爱自己孩子的，对孩子无微不至，不敢有任何懈怠，也总是替孩子铺好安稳的大道，害怕他受寒、受惊、跌倒，受到伤害，在这种环境下孩子们变成了温室里的花朵。尤其现在有许多学生都是独生子女，遇到任何麻烦的事情，家长都会帮他们解决，反而让他们失去自己解决问题的能力，这样的状况，怎不叫人害怕？怎不叫人寒心？正因为独生子女盛行，我们几乎迷失了如何对独生子女教育的思想和方法。孩子们的行为又似乎越来越离谱了，甚至还容易产生偏激行为，抗压能力也越来越低。
那么父母管不下自己孩子的原因是什么呢？原因之一就是大多数独生子女的两代家长都认为：“孩子还小，等他们长大了，自然就会懂事”的宠溺意识所造成的。因为人性中有很多弱点，比如自私、懒散、好吃、好喝、好享乐、好表现……大家认为孩子还小，等他们长大后再教育也不迟，这就为教育孩子埋下了一颗定时炸弹。孩子的很多毛病，都是小时候养成的，就像得病一样，病得轻的时候好医，到病入膏盲的时候，也就拿它没办法了。到他们长大后，知道有这样那样的毛病时，已经为时过晚。那时候，孩子们肯定还要责怪大人，小时候为什么不严格要求自己，如今导致自己有这么多毛病。
《超越自己》写的就是一个娇生惯养，丛未出过远门的孩子，突然要去很远的地方读书。父亲以深奥的话来勉励他的儿子，教他战胜自己的懒惰性和童年时期的依赖心，找到生存之道，并寻求进一步突破人生在世，人生最强的对手不一定是别人，而是自己，在超越别人之前，先得超越自己，只有不断的提升，不断的超越，才能取得进一步突破。如果没有一定的本领，没有超越自己的信念，是没有一点立足之地的，是寸步难行，就像一只关在笼子里的鸟飞也飞不动，走也走不了。
读《超越自己创造自己肯定自己》有感
读《超越自己创造自己肯定自己》有感
在这次读书活动中，我有幸阅读《超越自己？创造自己？肯定自己》一书。这本书里面没有什么了不得的经世伟略，却充满一个父亲亲切的叮咛，通过书信的方式，教导他那走向成年的孩子，如何战胜自己的惰性和童年时期的依赖心。在龙蛇杂处的纽约市和充满竞争的明星学校里，找到生存自保之道，并寻求进一步的突破。
在《超越自己》这一章节中，让我学到很多观点，如：关于利用时间与金钱。金钱与时间，在会用与不会用者的手中，可能是产生天渊之别的，善于理财的人，能够用有限的钱买到他需要的东西，创造更多的财富，不懂理财的人，则可能毫无计划地使用，东买一点，西添一样，到头来买的东西不少，却该有的没有，既买的又无用处。又如，会用时间的人，懂得安排时间，按照事情的急需支取，到头来，不但完成了他要做的，而且能够留下多余的时间。
手捧这本书，我时而忍津不禁，时而掩卷遐思，时而拍案叫绝，掩卷后尚留感慨多多。人生最大的收获是肯定自己。不要因为别人低估你、批评你，就随意地看轻自己，不要让他人的评价左右了你的一生。当你肯定了自己，便有了百倍的信心，也能把自己的长处发挥到极致。
“金无足赤、人无完人”，人的一生难免会有过错，难免会有坎坷，而且也难免会有缺陷，面对人生路上的种种不如意，不能畏缩，更不能自卑。要善于肯定自己，把自卑化解为一份自尊的动力。若此，便有了一份巨大的收获。人生最大的成功是超越自己。胜不骄，败不馁，宠辱不惊，贫贱不移，处顺境而不张狂，遭逆境而不失望。若此，则能超越自己。其中，最重要的是面对困难和挫折，要敢于超越自我。“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”人生在世，不如意事常八九，无论工作中的“挠头事”，还是家庭里的“难唱曲”，当淡泊从容，沉着应对。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，生命的内涵只有在抗争中才会化为永恒，翻腾的大海只钟爱那些勇敢的弄潮儿。超越自己，才能使生命更加完美。面临巨大的苦难与挑战，要用你最好的心态去面对，当你最终超越自己以后，你会深深体会到那一种“闲看庭前花开花落”的荣辱不惊的悠闲，那一种“漫随天外云卷云舒的轻松”，生命就像在自由自在的空间游弋般无拘无束。
当我读到刘墉作者回台湾去拜访师傅后，我又有了另一番感悟，“师傅说，石头运回来，一定要曝晒，因为许多石头在溪水里漂亮，却有难以察觉的的裂缝，只有不断的日晒雨淋之后，才会显现，甚至自己都会崩裂。”是的，在这世界里，有许许多多的仪表堂堂的坏人，你是察觉不出来的，就像这块石头一样，在你的面前是文质彬彬的，骗了你后，又展现出了坏人的面孔，十分可恶。
《超越自己？创造自己？肯定自己》，没有了不起的豪言壮语，却充满一个父亲亲切的叮咛，让孩子走好生存自保之道，并寻求进一步的突破。当做父亲的发现孩子一大早就在打电玩的时候，他并没有强行要求儿子停止游戏投入学习，而是与儿子谈起他到北京约表哥爬山一事来说服儿子：“人本来就有高潮、低潮，体能好的时候偏重劳动，脑筋清楚的时候偏重思考，才能发挥最高的工作效率。”“你是一个早晨办事效率比较高的孩子，当然应该把最要集中精神和求精确的功课放在早上做。做事要比别人抢早一步，多留一刻，且抓住最恰当的时刻，才能做好最适宜的功课。”这就是《生理的周期》故事中的教育内容。
人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而是自己。每个人都希望自己能提高工作效率或学习效率，而不知道怎样去做。有时看别人怎么做自己也怎么做，东施效颦，往往取不到好效果，殊不知，适合自己的方法才是最好的。
读《超越自己·创造自己·肯定自己》有感
读《超越自己·创造自己·肯定自己》有感
从大一下学期开始，我断断续续地看完了着名的美籍华人作家刘墉先生的名作《超越自己·创造自己·肯定自己》，整本书中，这位用心良苦的父亲把儿子的所作所为看在眼里，记在心上，写在纸上，利用书信的形式给自己的儿子意见和建议，用孩子能够接受的方式与他进行爱的沟通。正是由于如此，他的儿子才能在美国纽约各种各样复杂的环境中健康愉快地成长，不断汲取知识，获得做人的道理，并最终考入了很多人梦寐以求的高等学府——哈佛！
看完这本书，我觉得自己收获最大的就是，我充分地认识到，做人，一定要活在当下，做最好的自己！
生活中，我们不免会经常听到别人抱怨生活各种的不顺心，各种的不公平，总是认为别人不肯定自己，老天不眷顾自己，导致自己无法实现自己的抱负，达到自己的梦想。我们不免会经常听到别人的各种后悔，后悔自己的过去，后悔自己以前不努力，后悔自己不拼搏，后悔自己不能抓住人生中难得遭遇一次的好机会，发展自己，促进自己，提升自己，导致现在如此无奈，如此落魄，如此不知所措。我们不免也会听到别人各种各样对未来的憧憬，憧憬未来的自己是如何如何的好，憧憬自己的成功，憧憬自己的生活……
其实，我们不难发现，一旦别人遇到这种情况，他们的脑海中很容易就蹦出一个词——如果。如果怎样怎样，我就会怎样怎样……
可是，君知否，如果，是多么的不现实，它只不过是一个虚幻的假设连词，没有任何的现实意义。如果，只不过是失败者的自叹，悲情者的自嘲，未来者的自慰，它只能让失败者从中找到成功的倒影，让悲情者寻觅曾经的云烟，让未来者憧憬以后的光芒。可是，这一切，如何逃得过时间的快刀？时间的快刀会让倒影破碎如麻，让云烟烟消云散，让光芒顿时失色……
所以，我们为何不活在当下，做一个踏踏实实，努力勤奋，不断拼搏的自己，做一个“最成功”的自己呢？正如刘墉先生在书中所教导儿子那样，过去与未来都不是人为可以控制的，只有当下，才掌握在你自己手中，那么，为何不做现在最好的自己呢？
过去已经过去，未来的还没有知道！或许，你过去的人生充满欢乐与掌声，也或许，充满着失落与无奈，但，所有的成功与辉煌，所有的失败与不幸，都已经成为历史。不必留恋那充斥着夸赞与表扬的场景，也不必苦思那被伤心与难过蔓延的落幕，我们所要做的，就是借鉴过去的经验，勇敢地活在当下，努力地做最好的自己。可能，你的未来充满着朝阳与鲜花，也可能，充满着荆棘与险途，但，所有的希望与憧憬，所有的考验与恐惧，都只是一种未知。不必陶醉于未来的曙光与温馨，也不必担忧未来的困难与险阻，我们所要做的，就是计划未来的方向，坚定地活在当下，勤奋地做最好的自己。
活在当下，不随波逐流，不被大环境所影响，有自己的思想，自己的主见，有自己的规划，自己不断努力，不断学习，不断前进，使自己在生活、学习、做人等方面都能够得到锻炼与提升，超越自己，创造自己，肯定自己，并时刻在自己的人生道路上做最好的自己！
《态度改变人生》之读后感1500字
人生是一个过程。如果说旅游时双程人生，人生则是单程旅游，时倒不会来的旅游。
对社会来说，发展时硬道理，对个人来说，快乐时硬道理。
幸福知识一瞬间的，比幸福更多的是痛苦，比痛苦更多的是平淡。我们每个人都要学会过平淡的人生、平安的人生。
人生最大的财富是健康，人生最大的敌人是自己。
人要有所畏惧，什么都不怕的人最可怕。
对大多数人来说，知识就是力量；而对领导者来说，智慧就是力量，要用智慧来组织和统领我们的知识。
人生在世，为了生存和发展，不可无欲。有人喜欢金钱，有人喜欢古董，有人喜欢地图，有人喜欢书画，有人喜欢美女，有人喜欢官位，有人喜欢养生，有人喜欢读书皆人之常情。书中讲到一位年近八旬的老前辈一本正经地说，他一生出入海内外，跨越大江南北，枪林弹雨，历尽艰辛，可谓尝尽人间的酸甜苦辣，至今唯一刻骨铭心的体会就是：健康、知识和朋友缺一不可。健康是最大的财富，没有健康就没有一切；人是群居的动物，没有朋友就变成孤家寡人；人是有思想有感情有知识的动物，没有知识就不是精神意义上的人，最多是行尸走肉，与猪狗牛羊等其他动物无异。知识对于人来说极为重要，是人与动物的最大区别之一。不过，人类还有比知识更重要的东西，那就是想象力和悟性。
就人类总体来说，知识来源于实践。如人类的祖先在实践中发现了钻木取火，并且在此基础上相继发现了火石，发明了火柴和打火机，从而使火广泛应用，成为人们生活和工作中须臾不可或缺的基本需求。
对于人类个体来说，知识并不都是来源于人的亲自实践，更多的是来源于书本。如一个人想通过亲身实践，从钻木取火开始，发明火柴和打火机，那简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉痴心妄想。因为在一无所知即零知识的基础上，就是发现钻木取火也是难以企及的科学高峰，更不用说发明火柴、打火机了。
书中讲到读书首先要精深。现代社会不是农业社会，而是从工业化向信息化迈进的社会。人们的分工越来越细，对专业知识的要求越来越高。一个人不可能什么都懂，但必须有从事某个专业的精深的知识。欲做到精深，读书要四到，即
眼到、口到、心到、手到。眼到就要求看得仔细、真切，而不是一目十行，浮光掠影。口到指的是有些优美的句子要反复诵读以增强记忆，这对自己动手写文章增添文采也大有裨益。心到就是要专心致志而不是心猿意马，甚至还要前后比较，这样读书才会有效率。手到就是要求将重要文字画线做记号，甚至做读书笔记，或将重要的片段夹上书签或纸条，以便查阅，节省检索的时间。
其次，读书要博，既要学习自然科学知识，也要了解社会科学知识。处于现代社会的知识分子在精深掌握专业知识的基础上唯有博大才能触类旁通，举一反三，有所创造，有所发明，否则会成为孤陋寡闻的井底之蛙。现代社会非精不能成为专业人才，非博不能成为管理者。古人所谓的学富五车就是要求人们博学。
第三，读书要学会融会贯通，不能死读书，更不能把书读死。世界上万事万物都是普遍联系的，书业不例外。所谓兼听则明，偏听则暗，只看一方面的书，没有看另外方面的书，就会导致一个人的思维走向极端。可见，如果我们把书本知识互相孤立起来，那就会陷入人生识字糊涂始的泥潭而难以自拔，甚至你会由于想不开而跳湖自杀。总而言之，读书要做到博大精深，融会贯通才会有所成就。
第四，读书要讲究效率。尽管开卷有益，但毕竟书海茫茫，而人生精力又十分有限，在博大精深融会贯通的读书目标夏，务须讲求读书之成效，因此对所读之书应作选择。要集中精力读那些可读书，然后再去浏览慎读书，对那些不堪入目之庸俗低级读物知之即可，万不可为之浪费精力，这样才能提高有限人生的读书效益。
一个有才能的人如果不读书就不会有学问，也就不会腹有诗书气自华，而那些才能不那么突出的人只能够努力学习，刻苦地读无字书和有字书。一个人能够将才能与学问高度融会贯通，那他的见识一定会大为长进，离读书明理的目标也就不远了。
《儒家妙语话人生》之读后感1500字
宋天天在其编著的《儒家妙语话人生》一书中阐述，儒学是一种关于人及人生的学问，其核心内容是讲如何做人的道理。该书以四书、五经等儒家经典为依据，阐述了儒家关于什么是人，如何做人，人应该怎样生活及理想人格等人生观、价值观的问题，其睿智的人生的哲理，读来使人受益匪浅。
该书共分十四个篇章，每一篇中作者选取儒家经典语句，通过形象生动的举例分析、释义、说明，提出极富哲理的人生感悟。在此，从中选取一些与大家分享，也作为自己的进一步回味。
《论语》：逝者如斯夫！不舍昼夜。感悟：时间是组成生命的核心因素。人与人之间的最大区别，就在于怎样利用时间。怎样利用时间，我们就会有怎样的生命。
《大学》：所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也感悟：知识的获取离不开格物致知这一条途径。只有通过对万事万物的认识、研究才能获得知识，而不要仅是从书本到书本地获得知识。格物致知能把我们引向并明了万事万物。
《论语》：骥不称其力，称其德也。感悟：能做到德才兼备最好，当一个人二者不能兼得时，品德应重于才干。因为才能可以通过后天培养而成，而没有好的品德，则可能有越多的才能就会掀起越多的波澜。
《易经》：地势坤，君子以厚德载物感悟：真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是粗鄙的表现。帮助别人不求回报是大善，能包容一切是大智。
《幽窗小记》：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。感悟；人生到处充满着诱惑，吸引着人去犯各种各样的错误。时刻保持清醒，不去贪图虚荣及短暂的快乐，才是一个负责的人。在宠辱去留间，保持一颗平常心，才能活得洒脱自在。
《论语》：君子周而不比，小人比而不周其含意：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，小人则结党营私。感悟：人与人之间是平等的，我们必须对每一个人都慈悲。仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。
《易经》：即鹿无虞，唯人于林中。君子几，不如舍。往，吝感悟：凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。适时放弃是一种智慧，正确的放弃是成功的选择。
《菜根谭》：毋忧拂意，毋喜快心，毋持久安，毋惮初难感悟：人生若要登攀，一定要有果敢勇气与坚定不屈的精神。
《易经》：弗过，防之。从戕之。无咎，弗过，遇之。往厉，必戒。感悟：经常夸奖孩子有助于孩子的心理健康，能增强孩子的自信心，帮助孩子良好行为习惯的形成。少指责，多鼓励是最简单、最有效的教育方法。
《中庸》：君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。感悟：每一件事都不是孤立的，不要小看小事，只要有益于自己的工作和生活，无论什么事情我们都应该全力以赴。
《论语》：君子求诸己，小人求诸人。感悟：自由的人生只能靠自己来实现和感受，寄希望于他人的嗟来之食，或寄希望于他人的功成名就，都不能为我们带来自己人生的美满。
《论语》：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。感悟：为人处世要能以积极心态去主动适应环境，并根据外界环境改变，不断地修改自己的行为。要像水一样遇圆则圆，遇方则方，也能在压力面前想办法克服困难。
《论语》：见贤思齐焉，见不贤而内自省也如果一个人愿意把自己放在一个平凡的位置上，以自我为改变的关键，不断反省自己，找到更好的方法，成功就一定等着他。
超越自卑1500字读后感
《自卑与超越》一书，是维也纳心理学家A阿德勒(Alfred Adler)，成书于他思想最为成熟的时期的代表作。在该书里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响。以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。以下这篇关于《超越自卑》精彩的1500字读后感由读后感栏目为大家整理提供，祝大家阅读愉快。
在读《超越自卑》前，我认真地把《生命对你意味着什么》读了一遍。以前我从来没有从心里去思考这个问题：生命对你意味着什么?很早的时候就知道了很多这哲人的说法：生命的意义在于贡献。可是，为什么呢?没有人曾经仔细地解释过原因，或者是那些冠冕堂皇的理由，听着都觉得失了真实。阿德勒在《生命对你意味着什么》里，用他自身的经历以及遇到的各种案例，给了我们很深刻的启示：生命的意义，在于对其他人、对社会产生兴趣。生命的意义在于合作，因为社会需要合作。怎么样才能合作呢?合作需要甘于贡献。所以，总而言之，生命的意义在于贡献。这为我读《超越自卑》提供了基础。
每个人都有不同程度的自卑感，而优越感即是自卑感的补偿。一个健康、正常的人，当他的努力在某方面受到阻挠时，他就能在另一方面找到新门路，争取优越感。例如人类是所有动物中最弱小的，所以人类需要比其他生物更多的团结与合作。但是有些人却制定了错误的目标，使用错误的方法来追求优越感，将他们的努力转向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或摒除不谈。例如缺乏勇气的人，因为不觉得自己强壮，所以他们总是逃避困难，透过避免战斗，他们得到一种比本身更强壮与聪明的感觉，这种优越感是他们用来逃避自卑感的方法。人类追求优越感是永远不会停止的，因为我们永远不会满足于自己的成就而止步不前，这正是我们对文化的贡献。
为什么有人不甘于奉献?那是因为他们对他人缺乏兴趣，他们感兴趣的人，只是他们自己。阿德勒认为，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的。如果我们一直保持着我们的勇气，我们就能以直接、实际而完美的唯一方法改进环境，来使我们脱离掉这种感觉。正常的人会通过与社会合作的方式，作出一定的努力，抵消自卑感。而神经症患者，则不再认为脚踏实地的努力能够改进他的情境，他们仍用错误的方式摆脱自卑感，只是用的是错误的方式。
神经症病人的目标仍然是凌驾于困难之上，可是他却不再设法克服障碍，反倒用一种优越感来自我陶醉，或麻木自己。对于这个说法，我并不是很赞同。既然人有了自卑感，他们当然要想方设法摆脱自卑。他们确实在追求着优越感，在某个方面，他们通过努力摆脱了自卑感以后，他们是否就有了优越感了呢?个人认为，摆脱自卑是必要的，追求优越也是重要的，可是追求优越不是必要的。追求优越也不一定成为人行为的动力。人的行为，是由主客观的各种因素决定的。例如，我们的学习成绩不好，我们自然会觉得自卑。有些人确实如阿德勒博士一样，发奋努力，最终在学习上超越别人。可是，有些人也努力，可是努力的程度就没那么大了。因为他们努力的本意，不是为了超越别人，只是学习上不要被归于差等生就可。这里，就没有丝毫的优越可言了。
同时，他的自卑感会愈积愈多，因为造成自卑感的情境仍然一成不变，问题也依旧存在。他所采取的每一步骤都会逐渐将他导入自欺之中，而他的各种问题也会以日渐增大的压力逼迫着他。事实上，在生活中，不管是神经症患者，还是正常人，都会或多或少的自欺。但谁又能说他们有什么神经症呢?记得有一个同学，她每次考试前都会肚子痛，用弗洛伊德的话说就是有癔症，这是非常常见的现象。可是那位同学只是肚子痛，她并没有逃避考试，肚子痛也没有成为她逃脱考试的理由。相反，她的成绩很好。因此，那些自欺的行为，真的只是由于对优越感的争取吗?或者我们还可以有其他的解释?自欺的行为，可能也是为了缓和自己的紧张感吧。
阿德勒认为，在生命开始的第五年未了之际，儿童已发展出一套独特而固定的生活模式，这就是他处理问题与事物的模式，即使这模式错得一塌糊涂，会不断带来不幸与痛苦，他们也不会轻易放弃，除非由受过训练的专家来帮助发现最初的错误，并从旁建议一种较为合适的意义。三种容易使人赋与错误意义的情形：器官缺陷的儿童 、被骄纵的儿童和被忽视的儿童。首先，我们得知，容易这些形成错误的生活模式的时间是童年，形成的条件是出生环境以及家庭环境，教育等等。
心理学最重要的使命是帮助到需要帮助的人，帮助他们成长，帮助他们适应生活。可是，当一个人真的患上了某种心理疾病时，无论我们怎么努力，总是收效甚微。因此，最好的防治办法是防患于未然。例如，对器官缺陷的儿童，给与他们更多爱、关怀和鼓励，儿童就能减少向错误的方向走的可能性。阿德勒博士小时候有器官缺陷，可是他也健康地成长，并成为了人们追求优越的楷模。这不仅是靠他自己的向上意识，他父亲给他的鼓励和支持也是起了很大的作用的。他父亲常常对他说：阿德勒，你不要相信任何事。父亲对他的鼓励总是在影响着他、激励着他不断挑战困难，超越自卑，超越自我。
对那些孤儿、单亲家庭的子女，或者正常的儿童，也是需要同样的关怀和爱心。我们相信，任何儿童，给与了这两种必不可少的条件理性和关怀，他们都能正常地成长。
阿德勒博士给我们的启发是很多的。不管我们是否认同他的观点，超越自卑与追求优越的确可以成为激励我们积极向上的动力。虽然这并不是我们行为的决定因素，但不能否认，我们都渴望超越自卑，我们都希望自己能在某一方面超越别人。只要我们拥有社会兴趣，乐于与人合作，我们便永远保持了追求优越的决心。
《超越智商》读后感1500字
《超越智商》读后感1500字
作者 航妈
基思。斯坦诺维奇是当今世界上最好的认知科学家之一，他的理性三部曲：《机器人叛乱》、《超越智商》与《理性与反心智》都是极好的著作。之前粗浅的阅读过《机器人叛乱》，读完很是喜欢，于是买来他的第二本书。
为什么我要阅读这样一本书？
生活中，我们总是很容易夸大智商的作用，我自己更是经常崇拜聪明人的人： 人家考试就是容易出成绩，人家毕业于名牌大学，人家学的好很轻松啊……尤其是，每当自己技不如人时，我总是很容易为自己找到类似的理由。
在培养孩子的过程中，我也经常由衷的佩服那些能培养出聪明小朋友的家长，我常常对这样的家长羡慕不已。
直到读到这么一本书，作者说：智商并非是人类智慧的全部，高智商与高成就间并无必要的关联，想过上理想的生活，只拥有高智力远远不够，还要拥有高理性。比如：门萨俱乐部成员的平均智商是148,但这个组织并不为人们所熟知，而基本上也没出过什么特别的人物，恰恰相反，曾获诺贝尔物理学奖的理查德。费曼，智商却只有120!
那是什么最终决定了人生的高度？ 答案是：理性，而且，理性是可以后天习得的。如果把人比喻成一辆汽车，智商好比是汽车的行驶速度，而理性则决定了汽车行驶的方向。在错误的方向上急速飞驰，最终只会离目的地越来越远。所以，人们现在所热衷的智力测验其实全然没有评估理性，学校里比拼的东西也都是非常片面的。
我们身处的世界一个极不确定又高度复杂的世界，是一个充满机遇又危险重重的野兽乐园，在现实生活里，理性才是引领我们前行的那盏明灯。阅读这样一本书，可以很大程度上缓解为人父母者的教育焦虑，让我们更加清晰的思考，我们应该重在培养孩子什么样的能力以应对这个复杂的世界。
这本书极大的刷新了我的认知，让我明白了，不到人生的最后，绝不能轻易的否定自己和孩子，只要我们潜心努力，靠不断安装好的心智程序来弥补认知漏洞，就可以持续提高自己的理性商数，变得越来越智慧。
这本书是在说什么？
斯坦诺维奇注意到传统智力理论作为考察人类认知能力的理论，缺失了人类重要的心智运作机制：自主心智与反省心智。所以，他重新定义了人类的认知能力，将其分为如下三重心智模型：
一、人类的三重心智模式。
1, 自主心智。自主心智是我们通过进化与内隐学习所得。比如，我们看到蛇会害怕，比如一旦学会骑车，将会终身难忘，不用思考，变为本能等。
2, 算法心智。这个就是传统智力研究的重心。根据CHC理论，人的智力分为：流体智力与晶体智力两种。流体智力指不同领域运用推理的能力，包括记忆、处理速度、逻辑推理等受制于先天习得因素的核心能力。晶体智力则指通过学习积累得来的陈述性知识，可以通过词汇任务、阅读理解和一般知识测验来测量的智力。晶体智力来自于后天习得的能力，比如语言能力等。
3, 反省心智。指对人类心智过程进行监控、帮助执行决策与判断的人类心智加工过程。
二、是什么导致了非理性的决策：
1, 人类的一些主要的认知漏洞（心智程序缺陷）：
A, 认知吝啬鬼。人类在使用认知资源时，喜欢走捷径，能省事的尽量不费事。正是这种想法导致了人类的非理性。
B, "我的就是好的" mine is better,以自我为中心的偏见与失真的自我评估。
C, "框架效应",即人们对本质相同但是表面看起来不同的问题，给出不同的答案。
D, 动物性本能冲动容易战胜意志力。"意志力" 是指延迟满足或者压抑本能反应的能力。它使我们在做决策时不短视，能够着眼于长远利益。但当这两种能力冲突时，本能冲动往往更容易赢。
E, 忽略"备择假设",即人们普通倾向于忽略能够证明非焦点假设为真的证据。
F, 忽略"可证伪性",即人们天然的思维倾向是寻找证实假设的证据，而非证伪的证据。
在读完作者列出的例子后，我很快发现我自己也存在着作者指出的一些问题。所以，作者指说： 在大多数专业的行业当中，人们接受了大量专业术语和技能的培训，却没有被教给专业做决策的能力，而恰恰是这种能力，才是至关重要的。
2, 污化的心智程序：
包括：庞氏骗局、传销、流行性记忆复苏、"玩弄市场"股票投资建议、盲目信仰、通俗心理理论等等，都是被坏的模因所污化，从而使高智商人群的认知武器（逻辑、理性与科学等）纷纷失效的心智程序。
那么如何避免成为一个受过教育的"蠢人"呢？那就是有意识的为自己安装好的心智程序：
三、弥补认知漏洞，安装好的心智程序。
要想增加智慧，提高理性商数，我们应该着手补充如下这几方面的知识：
1, 概率推理。
2, 科学决策，科学验证。验证假设时，不要忽略备择假设。
3, 因果推理。
4, 逻辑。
5, 经济学知识。
四、这本书对我的启发：
在孩子的教育上，我不再重视我是否能把孩子培养成聪明孩子，而是，我要重视如何把孩子培养成一个适应社会的理性人。我要增加为自己和为孩子安装理性的心智程序。
这本书难度较高，认知学、心理学和概率论的术语较多，但是为了要让自己过上理想的生活，提高决策质量，变得更加智慧，我们值得花时间来阅读和消化它。愿我们都能成为有理性的智人！
读《超越自己，创造自己，肯定自己》所感
读刘墉写的书所感
前几天，我去了市图书馆，在那里，我借到了一本书，是刘墉写的，叫做《超越自己，创造自己，肯定自己》。回到家后，我就开始认真地读了起来。这本书我还没读到一半，我就感到，这本书让我受益匪浅。（交代本文的由来，让事由清楚、明白）
在读到《超越自己》那传中的“用时间与用金钱”时，我感触十分大（对，读书后的感悟必须做好“选点”，这很有价值）。在文中，刘墉告诉自己的儿子，如果得到了一大笔的钱，应当有必要的支出在先，非必要的支出在后。而我呢，每个月爸爸都会给我十块钱，而我每次一得到钱后我就会一下把它给用完，从来都没有留过一些，等以后在用。刘墉又教育儿子应当把零零碎碎的“小时间”集中在一块，变成大时间，来做大事情。在文中，他教育儿子要决定事情缓急、轻重，以优先顺序来安排时间。以大的时间做大的事情，以小时间做小事。他还告诉儿子在生活中也要争取时间。而在生活中，我也是不会安排时间。平时，我只要一吃完饭，我就捧起杂志或者是课外书津津有味的读了起来，一直读到八点多钟才去写课内的作业，搞的最后连老师布置下来的作业都写不完。一放寒假或暑假一开始我就会使劲的玩，到后来快要开学了，自己才发现老师布置下来的作业还没有写完。（从别人的记述、讲解中，找自己的感受基础，找与自己的生活能结合起来的东西，这样，就使得文章有了针对性）
在读到“无心的错误”时我也懂得了一个道理（换了一个结合点，也换了一个角度），做什么事都要想好了再做。在文中，刘墉教育自己的儿子，有一些人往往是因为无心的错误而坐牢，失去了光明的前途。读完这篇文章后，我也想到了我以前犯下的一次“无心的错误”，那一次让我记忆犹新。有一年春节，我与同学在小区里放炮竹，走着走着就发现了一个废弃的保安室，当时我就往那里丢了一根炮，然后，就与同学走了。但是令我没有料到的是那根炮竹竟然点燃了废弃的保安室里的草，并着火了，随后，保安就来现场，才把火给扑灭了。我想如果保安来慢一步的话，那肯定会造成火灾。这件事，就是我无心犯下的大错，可想而知，无心是多么恐怖。（本段文字对原文的摘抄、引述比较上一段，就简洁许多，这样很有必要——因为，文章的各个层次需要有所变化，才有一种别样的美。好！）
在这本书中，让我获益匪浅的故事还有很多，我会认真读下去。我也会参照刘墉对儿子做出的教导，来改掉我自身的毛病。（有决心，更需要有行动啊）
【郭老师看法】
写作中，能反映自己的阅读经历，反映自己的阅读体验，是很有价值的——只有扎实做好了阅读，才有可能提高自己的写作水平。加油啊！
阅读中，能有比较地选用“惜时”“自励”，一个是学会怎么对世界，一个是学会怎么对自己。文章的两大层次因此就有了不一样的侧重，有了各自独立的灵魂又巧妙结合、互补，我觉得，你这样的安排，是你“选材”“布局”能力快速提高的一个很好见证！
两个大层次内，我觉得你还可以把“层次安排得再细致一些”——就是根据不同的内容与意思，将文章的段落再进行“细化”。你试试看！老师期待你的努力。
相信《《创造超越人生》之读后感1500字》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了超越自卑读后感1500字专题，希望您能喜欢！