沈从文三三读后感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。您从作品中有哪些领悟呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“沈从文三三读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
【篇一：沈从文《三三》读后感】
看完沈从文的《三三》之后，我感觉《三三》带着很浓烈的《边城》的味道，同样些湘西村寨；同样淳朴的少女，翠翠，三三；同样怅然若失的年少感情，读起来别是一番风味！
三三本身也是一个爱情的悲剧，自己深爱的男子突然死去，三三那爱情的梦瞬间粉碎，她的幻想和渴望瞬间崩塌但从文中，我们却感觉不到什么悲伤的味道，沈从文非常巧妙地利用了爱情悲剧来把现实与理想的世界相连接。因为沈从文认为这是理想中的现实。
对于三三来说，她的世界是残酷的。外面的世界不断照常变化着，这是她曾经开启往后再也无法打开的一扇门，也许，她还没来得及完全打开，门就紧紧地关上，她再也没机会看到门后面的世界。
而三三也和她的母亲一样，曾经想着到外面很远的地方，邂逅过一段来不及开始的姻缘，也想过出去就再也不回来了。但后来却嫁给碾坊的主人，在丈夫死后，成为碾坊的主人，满身糠灰，过着一日复一日的平静的生活，因为她知道自己再也不可能走出去了她早就放下所有，深深的扎根在这片山水之中。但，谁又知道她心中是否后悔了，遗憾了？
其实，也许母亲的命还是三三的命运，也许三三会成为像母亲一样的女人，最后自己静守。
孰不知，人生是一场残酷的游戏，有喜，有怒，有哀，有乐那只不过是生活的调味品，并没有影响她的道路，路是由自己走得，只要自己坚定信念，不再像母亲一样重蹈覆辙但，人生没有完美的人生，每个人都会有一点瑕疵，缺陷，但却正因为这些小瑕疵，人生变得更完美
时光的潭水即使在多么激荡的波澜后也会平静如初。而那些经年的哀伤，也沉在潭底，被人遗忘，但永久在本人的心中，在她的凝望或深思中，在她夜深的梦中，那抹哀伤如一抹霞光，折射在水面上，照见曾经的岁月。
沈从文先生，感谢你，给我带来那么多的感悟，我明白人生并不是你想的一样完美，有些瑕疵是必要的，那么我们就可以朝着瑕疵前进，做一个完美的人。
沈从文先生，感谢你！
【篇二：沈从文三三读后感】
沈从文的小说追求主要表现在两方面：1对完美人性的追求。2把完美的人性与完美的社会和完美的大自然融会贯通起来，构成特有的湘西世界。在沈从文的小说里湘西的自然风光总是浓墨重彩的一部分。这也是沈从文小说的总体灵魂与基石。在沈从文的笔下《三三》里的主人公是一群善良，真挚，美丽的人，无论他的身份是农民。地主或者是小业者，沈从文以美好的人性反观常与变的湘西世界，构成了他特殊的文化思辨。这种独特的审美意境在中国现代小说史上也是独树一帜的。沈从文《三三》读后感
看完沈从文笔下的人物你会深刻的体会到女人是水做的。小说里的三三也不例外，沈从文把三三描绘成一个善良，纯真，含蓄纯朴的女子。这也是中国文化价值观对完美女子的评价与要求。从三三的身上我们可以看到沈从文人与自然和谐共存的人生追求。十五岁的三三依然保持着孩子般的纯真与纯朴，完全不被尘世的所沾染，整日与河里的鱼和溪边的鸭子为伴，三三的心事河里的鱼比母亲知道的还多，如果这些不是人与自然的和谐共存是完全不能做到的。
三三在自家的河里划分势力范围不准外人来钓鱼，我们显然可以看到三三的私心但这私心之下确实三三的纯真与善良，她从来没有真正的阻止过钓鱼者，只是回去告诉妈妈，把这些事当做了母女两人的趣事，被三三阻止的钓鱼者也没有因为三三的阻止而生气，并且不自觉的和三三开起了玩笑，在沈从文的笔下就是在这种有着利益冲突的面前，人与人之间的关系也是和谐的，不管是三三和钓鱼者都是善良的。
三三的故事从本身来看是一个爱情的悲剧，城里白脸男子的突然死去，粉碎了三三对爱情的幻想与渴望，但我们从小说里却看不到一点爱情悲剧中的悲的味道，沈从文之所以乐意写爱情悲剧，他认为这是理想中的现实，善良美丽的爱情被影像毁灭，在美丽理想的世界里也会让人感到忧愁，沈从文巧妙的利用爱情悲剧把现实世界与理想的湘西世界相连，这也是沈从文小说独特性的体现。
从小说中我们可以看到沈从文对理想湘西世界的赞美与渴望，但三三母亲对城里生活的渴望我们是可以显而易见的，这是城里人与乡下人的距离感，所产生的隔阂与不了解造成的，三三的母亲羡慕于城里的生活，但她不知道城里人的生活并不是她表面所看到的那样的舒服，她不知道城里有更多的人想逃离那里，希望和她们一样过着自由，祥和的生活。
【篇三：沈从文《三三》读后感作文】
清澈蜿蜒的河水，碧蓝碧蓝，澄明如练的天空。杨家碾坊外的一群水车，就同一群游手好闲人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌
《三三》以这样安闲清新的场景在我眼前展开，在淡淡的叙述中仿佛走进了俏丽的三三的世界。
堡子里唯一碾坊的主人是杨家三三和她的妈妈。哭里笑里，三三还是伴着猫儿鸡鸭、潭里的鱼虾一天天的长大了。堡子是一片乐土，自给自足。那里的一切景致都葱郁迷人，秀美幽雅。三三的生活如潭里平静的水，澄明似练。和《边城》里的翠翠一样，三三纯朴而天真，美丽而善良。她们如山涧水旁的自由之花，听凭生命季节的自然更替，而无自发的自觉思索，却依着自己的生命本性单纯朴实地生活着，她们如此朴素，活得自在而坦然，面对简单的日常生活，她们在自己的习惯中获得幸福，却不乏美好感情的想象，从幻想中得到快乐。
沈从文对这片土地和这里的人是充满热情和爱意的，他把堡子最动人的一面展现给了我们。相对应的，通过间接描写和侧面描写，作者也描绘了一幅都市生活图，城市在文章里给人的印象始终是模糊而遥远的。从《萧萧》等作品中，我们认识到沈从文其实看到了湘西那样的自给自足的村落里有着蒙昧封闭、保守落后的一面。但是，沈从文始终愿意用清淡的散文笔调去书写那样的一种自然美，用温柔的笔调，酿就小说清新、淡远的牧歌情调。对这片土地，他始终怀着赤子的热爱。
城里少爷的出现带来了乡下和城市的差异，总管和城里男人的奚笑让这位自尊心极强的小姑娘感到生气。她懂得这种差距，并且用自尊极力维护自己。城里的看护问了她很多关于乡下的一切，尽管她同样对城里有很多好奇，却没有问身边的周小姐，俨然扮演了一回智者的形象。在梦境里，三三更是幻想要狗把这人吓落到水里。也是梦里，管事的先生和城市少爷想用手中的金钱从三三这里换取鸡蛋，是用一种不屑和满不在乎的口气和三三交易，三三因为人家用金子吓唬他，用一种高傲的姿态告诉他们，搬你们家金子来，我也不卖给你。后来两人还在三三的面前出丑，被大狗追赶，滑落水中，一脸狼狈。
三三从头到尾没有跟城里的男人过多的接触，但对城市和城里人她是十分好奇的，她和妈妈甚至幻想了一座用极大的巨石垒就的城。出于这种好奇，她产生了一种朦胧的爱恋。她心里觉得城里人漂亮，也渴望见识那样的生活。而现实呢，她跟她的妈妈还是要守着碾坊，偏不到城里去。虽然，她们有过那样的梦。
当她听到周围的人逗自己说把三三嫁给城里男人时，当她碰到城里男人同管事先生说着一件关于自己的行为，又不能叫人走开，又不能自己走开时，三三就非常着急，觉得自己的脸上像霞一样。三三确实好奇过，脸红过，心扉确实开过。
小说末尾，城里来的少爷突然死掉了。然而生活还在继续，当城里人从他们的视线中消失的时候，他们的生活注定还要回归平静。至于那没有结果的爱恋，或许是因为城里男人的突然死去，或许是因为病态的城市与边城古镇之间的隔阂与差异，反正三三和妈妈经过短暂的失落之后随即走向了释然。这，也许是最好的结局。就像《边城》，傩送的出走、翠翠的等待以及那里的一切，都是出自于最本真的灵魂，至善至美。沈从文用这样的方式理想地展示一种朴素真诚的人性美。《三三》也一样，短暂的插曲，然后回归平静，有失落，却绝没有把都市与边僻的地方置于对立和矛盾中。这，也许是最好的结局。
【篇四：读沈从文《三三》有感】
初秋已至，天气开始慢慢转凉，我随手翻动着沈从文的小说集《阿丽思中国游记》，从《柏子》开始一篇篇往下读，不觉的在身体内外产生一种反差，似乎周围的空气渐渐由墨蓝色变为浅蓝色，而内心则是由冷冰冰变为暖洋洋。沈从文的文字像一股暖风，措不及防地吹在了我的心上。
一篇名为《三三》的小说，用三三这柔柔弱弱的、让人不由自主的压低声音读出的两个字就足以勾起我无限探寻的好奇心。
读过《三三》的人都知道这小姑娘住在杨家堡，父亲早逝，与母亲两个人相依为命的守着磨坊过日子。母亲，磨坊，养鸡，池塘，就是生活的全部。一日，领事带着一个城里青年来养病，一向隔世的三三遭遇了这场在劫难逃的爱情，男青年最终病逝，可三三的爱没有死去，这段情将久久的缠绕着三三，也将久久的缠绕着我们这些心疼三三的读者。
这篇小说首先打动我的是它的语言。母亲，管事，城里青年，白帽女子也都是主要人物，他们都比三三年长，说出来的话多显得温和老道，是软绵绵的；而三三的话语是直接而简洁的，是硬梆梆的，这一软一硬的言语狠狠的抓住了我想要继续阅读的心，也把三三至真至纯的性格跃然纸上。
调皮时三三会说：娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！，我家里的鸡纵成天下二十个蛋，我也不会给你一个蛋吃，可是我不卖给你，不想你的钱，你搬你家大块金子来，到场上去买老鸦蛋吧，三三生气似的大声说就算我小气也行。我把鸡蛋喂虾米，也不卖给人！我们不羡慕别人的金子宝贝。你同别人去说金子，恐吓别人吧。
任性时三三会说，娘，带我去看，又象是命令又象是请求的说着，娘，那你明天要她拜你做干娘吧。她读过书，娘近来只欢喜读书的，三三不回来了，三三永不回来了。
害羞时三三会说，谁去送他们鸡蛋，娘，娘，我说他们是坏人！，娘，你真奇怪，欢喜同老婆子说空话，人家媳妇不媳妇，管你什么事！。
这种孩童类的语言是我所万分喜爱的，孩子的语言是贵族式的，直接、鲜活而不刻板的，就像三三，她语气中透出那种半点不由人的傲气，我让你做你就得做的颐指气使的气焰，是多么的具有生命力。而随着年龄的增长的我们，渐渐的开始被社会现实磨得圆滑，渐渐地在不知不觉中开始说一些不痛不痒的话，那种人本性流露出来的童真也离我们越来越远，不由感慨，人最大的可悲之处莫过于不能做真正的自己。
再来谈谈爱情，爱情是《三三》的主题，虽然也涉及到男主角得病去世一类韩剧里的俗套剧情，三三最终也只是得到一种未果的爱，但是沈从文把男主角的死写的很淡很淡，一笔宕开了读者的视线，而刻意凸显了三三如花朵般未发泄开来的爱，就如《红楼梦》中秦可卿言语的那样，这种未经过发现开来的爱才最真实，最炙烈，一旦发泄开来，真情就不为真情了。
那如指缝中抽出的悠长的丝丝痛苦在几天之内让我总是记挂着这个小姑娘，她是那样的令我感到熟悉，温暖感动一如茨威格笔下《一个陌生女人的来信》的女主角，一中一西两个小姑娘，在爱情面前却是相同的，一样是初恋，一样是无以名状的爱，一样的无人指引帮助的爱，让我忍不住跳出来的为三三叨叨几句《一个陌生女人的来信》的台词：
在这个世界上，没有什么东西比得上一个孩子暗中怀有不为人所察觉的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放。这和成年女人那种欲火炙热，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子，才会把全部的热情聚集起来。我毫无阅历毫无准备，我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊。
茨威格的这几句让我的情思干脆而彻底地投入了三三无疾而终的爱情。生活因其千变万化而精彩，也因其千变万化而令人感到恐惧，没有变化，就遇不见城里男青年，因为变化，男青年最终幻化成一个美梦，不，也许他本来就是一场梦。
谁的青春不是与梦相随的么？谁都不是带着鲜花和伤疤一路成长的么？愿天下所有的三三都带着真实的自己一路走好。
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三三读后感
三三读后感（一）
沈从文的小说追求主要表现在两方面：1对完美人一性一的追求。2把完美的人一性一与完美的社会和完美的大自然融会贯通起来，构成特有的湘西世界。在沈从文的小说里湘西的自然风光总是浓墨重彩的一部分。这也是沈从文小说的总体灵魂与基石。在沈从文的笔下【三三】里的主人公是一群善良，真挚，美丽的人，无论他的身份是农民。地主或者是小业者，沈从文以美好的人一性一反观常与变的湘西世界，构成了他特殊的文化思辨。这种独特的审美意境在中国现代小说史上也是独树一帜的。
看完沈从文笔下的人物你会深刻的体会到女人是水做的。小说里的三三也不例外，沈从文把三三描绘成一个善良，纯真，含蓄纯朴的女子。这也是中国文化价值观对完美一女子的评价与要求。从三三的身上我们可以看到沈从文人与自然和谐共存的人生追求。十五岁的三三依然保持着孩子般的纯真与纯朴，完全不被尘世的所沾染，整日与河里的鱼和溪边的鸭子为伴，三三的心事河里的鱼比母亲知道的还多，如果这些不是人与自然的和谐共存是完全不能做到的。
三三在自家的河里划分势力范围不准外人来钓鱼，我们显然可以看到三三的私心但这私心之下确实三三的纯真与善良，她从来没有真正的阻止过钓鱼者，只是回去告诉一妈一一妈一，把这些事当做了母女两人的趣事，被三三阻止的钓鱼者也没有因为三三的阻止而生气，并且不自觉的和三三开起了玩笑，在沈从文的笔下就是在这种有着利益冲突的面前，人与人之间的关系也是和谐的，不管是三三和钓鱼者都是善良的。
三三的故事从本身来看是一个一爱一情的悲剧，城里白脸男子的突然死去，粉碎了三三对一爱一情的幻想与渴望，但我们从小说里却看不到一点一爱一情悲剧中的悲的味道，沈从文之所以乐意写一爱一情悲剧，他认为这是理想中的现实，善良美丽的一爱一情被影像毁灭，在美丽理想的世界里也会让人感到忧愁，沈从文巧妙的利用一爱一情悲剧把现实世界与理想的湘西世界相连，这也是沈从文小说独特一性一的体现。
从小说中我们可以看到沈从文对理想湘西世界的赞美与渴望，但三三母亲对城里生活的渴望我们是可以显而易见的，这是城里人与乡下人的距离感，所产生的隔阂与不了解造成的，三三的母亲羡慕于城里的生活，但她不知道城里人的生活并不是她表面所看到的那样的舒服，她不知道城里有更多的人想逃离那里，希望和她们一样过着自一由，祥和的生活。
三三读后感（二）
看完沈从文的【三三】之后，我感觉【三三】带着很浓烈的【边城】的味道，同样些湘西村寨；同样淳朴的少女，翠翠，三三；同样怅然若失的年少感情，读起来别是一番风味！
三三本身也是一个一爱一情的悲剧，自己深一爱一的男子突然死去，三三那一爱一情的梦瞬间粉碎，她的幻想和渴望瞬间崩塌但从文中，我们却感觉不到什么悲伤的味道，沈从文非常巧妙地利用了一爱一情悲剧来把现实与理想的世界相连接。因为沈从文认为这是理想中的现实。
驹于三三来说，她的世界是残酷的。外面的世界不断照常变化着，这是她曾经开启往后再也无法打开的一扇门，也许，她还没来得及完全打开，门就紧紧地关上，她再也没机会看到门后面的世界。
绝三三也和她的母亲一样，曾经想着到外面很远的地方，邂逅过一段来不及开始的姻缘，也想过出去就再也不回来了。但后来却嫁给碾坊的主人，在丈夫死后，成为碾坊的主人，满身糠灰，过着一日复一日的平静的生活，因为她知道自己再也不可能走出去了她早就放下所有，深深的扎根在这片山水之中。但，谁又知道她心中是否后悔了，遗憾了？
其实，也许母亲的命还是三三的命运，也许三三会成为像母亲一样的女人，最后自己静守。
孰不知，人生是一场残酷的游戏，有喜，有怒，有哀，有乐那只不过是生活的调味品，并没有影响她的道路，路是由自己走得，只要自己坚定信念，不再像母亲一样重蹈覆辙但，人生没有完美的人生，每个人都会有一点瑕疵，缺陷，但却正因为这些小瑕疵，人生变得更完美
时光的潭水即使在多么激荡的波澜后也会平静如初。而那些经年的哀伤，也沉在潭底，被人遗忘，但永久在本人的心中，在她的凝望或深思中，在她夜深的梦中，那抹哀伤如一抹霞光，折射在水面上，照见曾经的岁月。
沈从文先生，感谢你，给我带来那么多的感悟，我明白人生并不是你想的一样完美，有些瑕疵是必要的，那么我们就可以朝着瑕疵前进，做一个完美的人。
沈从文先生，感谢你！
三三读后感（三）
初秋已至，天气开始慢慢转凉，我随手翻一动着沈从文的小说集【阿丽思中国游记】，从【柏子】开始一篇篇往下读，不觉的在身一体内外产生一种反差，似乎周围的空气渐渐由墨蓝色变为浅蓝色，而内心则是由冷冰冰变为暖洋洋。沈从文的文字像一股暖风，措不及防地吹在了我的心上。
一篇名为【三三】的小说，用三三这柔柔一弱弱的、让人不由自主的压低声音读出的两个字就足以勾起我无限探寻的好奇心。
玖过【三三】的人都知道这小姑一娘一住在杨家堡，父亲早逝，与母亲两个人相依为命的守着磨坊过日子。母亲，磨坊，养鸡，池塘，就是生活的全部。一日，领事带着一个城里青年来养病，一向隔世的三三遭遇了这场在劫难逃的一爱一情，男青年最终病逝，可三三的一爱一没有死去，这段情将久久的缠绕着三三，也将久久的缠绕着我们这些心疼三三的读者。
这篇小说首先打动我的是它的语言。母亲，管事，城里青年，白帽女子也都是主要人物，他们都比三三年长，说出来的话多显得温和老道，是软一绵绵的；而三三的话语是直接而简洁的，是硬一梆一梆的，这一软一硬的言语狠狠的抓住了我想要继续阅读的心，也把三三至真至纯的一性一格跃然纸上。
调皮时三三会说：一娘一，一娘一，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！，我家里的鸡纵成天下二十个蛋，我也不会给你一个蛋吃，可是我不卖给你，不想你的钱，你搬你家大块金子来，到场上去买老鸦蛋吧，三三生气似的大声说就算我小气也行。我把鸡蛋喂虾米，也不卖给人！我们不羡慕别人的金子宝贝。你同别人去说金子，恐吓别人吧。
任一性一时三三会说，一娘一，带我去看，又象是命令又象是请求的说着，一娘一，那你明天要她拜你做干一娘一吧。她读过书，一娘一近来只欢喜读书的，三三不回来了，三三永不回来了。
害羞时三三会说，谁去送他们鸡蛋，一娘一，一娘一，我说他们是坏人！一娘一，你真奇怪，欢喜同老婆子说空话，人家媳妇不媳妇，管你什么事！。
这种孩童类的语言是我所万分喜一爱一的，孩子的语言是贵族式的，直接、鲜活而不刻板的，就像三三，她语气中透出那种半点不由人的傲气，我让你做你就得做的颐指气使的气焰，是多么的具有生命力。而随着年龄的增长的我们，渐渐的开始被社会现实磨得圆滑，渐渐地在不知不觉中开始说一些不痛不痒的话，那种人本一性一流露出来的童真也离我们越来越远，不由感慨，人最大的可悲之处莫过于不能做真正的自己。
再来谈谈一爱一情，一爱一情是【三三】的主题，虽然也涉及到男主角得病去世一类韩剧里的俗套剧情，三三最终也只是得到一种未果的一爱一，但是沈从文把男主角的死写的很淡很淡，一笔宕开了读者的视线，而刻意凸显了三三如花朵般未发泄开来的一爱一，就如【红楼梦】中秦可卿言语的那样，这种未经过发现开来的一爱一才最真实，最炙烈，一旦发泄开来，真情就不为真情了。
那如指缝中一抽一出的悠长的丝丝痛苦在几天之内让我总是记挂着这个小姑一娘一，她是那样的令我感到熟悉，温暖感动一如茨威格笔下【一个陌生女人的来信】的女主角，一中一西两个小姑一娘一，在一爱一情面前却是相同的，一样是初恋，一样是无以名状的一爱一，一样的无人指引帮助的一爱一，让我忍不住跳出来的为三三叨叨几句【一个陌生女人的来信】的台词：
在这个世界上，没有什么东西比得上一个孩子暗中怀有不为人所察觉的一爱一情，因为这种一爱一情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放。这和成年女人那种欲一火炙热，不知不觉中贪求无厌的一爱一情完全不同。只有孤独的孩子，才会把全部的热情聚集起来。我毫无阅历毫无准备，我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊。
茨威格的这几句让我的情思干脆而彻底地投入了三三无疾而终的一爱一情。生活因其千变万化而一精一彩，也因其千变万化而令人感到恐惧，没有变化，就遇不见城里男青年，因为变化，男青年最终幻化成一个美梦，不，也许他本来就是一场梦。
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读后感三三(篇1)
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词多得又让人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢!
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的不完善，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活的艰苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的收民税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人痛恨。
《红楼梦》这本书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千。
读后感三三(篇2)
《论语》是孔子智慧凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。
五年级时候，我开始读《论语》。论语中的经典句子让我受益匪浅。写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时，我马上想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”描绘学习的快乐时光，“学而时习之，不亦说乎？”马上出现在我的脑海里。
而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。孔子非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。在《论语》中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。这看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。
不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。
孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，我不禁想到了自己的平时的所作所为，与古人比起来，我差远了。虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。很多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。学了《论语》后，我进一步认识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所改变。父母都说我变乖了，看来《论语》的力量真大哦！
让我们热爱经典吧！与经典同行，与圣贤为友！
读后感三三(篇3)
《百年孤独》被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”。它是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完，书中病态的孤独，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者。
他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来，她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影，这个女人的身上拥有着另一种孤独感。
我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷。
书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。
读后感三三(篇4)
我读了《小王子》这本书，书中讲的是一个从B612号小行星来的王子，去了7个星球旅行，在旅行中他遇到了各种不同的人：要别人服从自己命令的国王；要别人崇拜自己的爱虚荣的人；为忘记自己难为情而喝酒的酒鬼；为占有星星而毫不停息的商人；还有个奇怪的点灯人和一位地理学家，最后小王子来到了地球。在地球上他先遇到了一条蛇，蛇告诉小王子，它会帮助他回到他的星球，然后他遇到了狐狸，并且驯养了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飞机发生事故而落在沙漠里的飞行员，他与飞行员一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就让毒蛇咬死自己，就这样小王子回到了自己的星球。
读了这本书，我知道了一个道理：人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的人。举个例子，世界上的中华龟很多，但只有我的是独一无二的，因为只有它是我驯养成过的，所以，我的是独一无二的。记住，凡是你培植过，驯养过的一切，你对它们是负有责任的。你为你的东西花费了时间，它才会变得重要。
我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。
《三三》读后感(精选范文)
我初读《三三》是因为沈从文喜欢这样叫张兆和，而且这本小说是写于他们的热恋期间，我想着应该会有个不同于翠翠的好结局，但是三三是沈从文的理想主义，是他心里乡土文化的持守者，那个白脸男人就好像是城里文化的代表，这就注定他们的结局只能这样了。无论结局如何，至少在三三平淡的生活中能遇见那个让她心里泛起淡淡涟漪的人，有些人能遇见就已经足够了。《三三》这篇文章，有三个点特别吸引我，一是沈从文把三三这个小女生的心里世界和情感变化写的特别细致，二是他把感伤的结局写的特别平静，三是这个故事背后折射了很多哲思。
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三三初见白脸男人时，听那个白脸男人夸她漂亮，笑着跑去了，出于好奇她又故意跟在他们后面，听他们讨论自己该嫁人了,她用指头塞住耳朵，听管事先生说让白脸男人可以去做磨坊主人，脸上发着烧，心里有点生气，这是她情窦初开的开始。她把这件事保密不告诉妈妈，但心里十分高兴，听妈妈说要去送鸡蛋，她假意说他们是坏人，妈妈问她为什么说他们是坏人，面对妈妈的问题她红着脸不回答。最后她还是陪妈妈去送鸡蛋，白脸男人注意到她，她有些紧张的说不出话来，看见城里女子在照顾白脸男人，听妈妈说读过书的人就是不一样，她还长得体面,三三心里有些许醋意。
三三最后一次去见白脸男人的时候还和母亲讨论过城里的事情，这时她是期待的，听到白脸男人去世的消息，心里一跳，想去看最后一眼他，但听别人议论那个城里女人是他的衣服，她脸白白的就走了，回到家，心里好像掉了什么东西一样，极力去记忆这失去的东西的名称，却数不出。从初见时的欣喜，到后来的淡淡忧伤，不喜不悲，这期间三三心动过，脸红过，吃醋过，期待过，失落过，沈从文把三三的心里世界描绘的很细致，让人不由得和三三-起脸红，一起失落，他把三三对爱情的憧憬和最后的无疾而终衔接的很好。
《三三》的结尾，三三望着那篮子，就蹲到地下去数着那篮里的鸡蛋，数了半天，到后碾米的人，问为什么那么早拿鸡蛋到别处去，送谁，三三好象不曾听到这个话，站起身来又跑出去了。简单平静的语调，没有歇斯底里的咆哮，却隐忍着内心巨大的悲痛，逝去的不仅是白脸男子，还有三三纯真的爱情和美好的憧憬，这个结局，能想通,也能接受，但还是会难过，沈从文最擅长用最平淡的语气，去讲述一个含有淡淡忧伤的故事，故事的最后看似平和却有一丝感伤。.不知道《边城》里的翠翠等来那个夜下唱歌的少年没有，但是她还有个期盼，她还可以守着这个期盼度过漫漫的岁月，可是不同于翠翠，三三的爱情还未开始就已结束，那个男人成为她平淡生活中唯一的波澜，就只出现一瞬，就己足够她用余下的时光去回味，如此淡入淡出，拿不走,抹不掉。
白脸男人的突然出现与离去，对三三是产生了一些影响，她对城里生活有过期待，对爱情有过幻想，她也对城里与乡镇的差距自卑过，但这不是她生命的全部，她的生命里还有妈妈，还有溪水，有碾坊，有她童年的美好回忆，还有余下的人生。她难受的都没有痕迹，那个男人的只是她人生一个小部分，纵然有些许失意，最后三三还是能多诗意的过完以后的人生。故事的最后所有的一切都会回归平静和释然，他们的生活都还要继续，所有的失落和感伤都会在平静的人生中淡化。（曾丽丽）
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读后感三三合集
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读后感三三 篇1
一个饱读诗书的人，学识就渊博，书读多了，就有真才实学，有了真才实学，他就与众不一样，是什么不一样呢？是气质，是修养，是人品，是浑身流溢的书香味。“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，这就是爱读书的人的写照。
爱读书的人，不管走到那里都是一道美丽的风景。他可能貌不惊人，但他有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是静的凝重，动的优雅；那是坐的端庄，行的洒脱；那是天然的质朴与含蓄的混合，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽……
读书是人的立身之本。对于书，不一样的人会有不一样的品味，不一样的品味会有不一样的选择，不一样的选择会得到不一样的效果，因而演绎出一道人与书的风景线：
有的人，读书是为了获取知识，增长才干，他们比较注重思想性强、有哲理、有深度的书。书提高了他们的人生境界，使他们生活得很充实。这样的人本身就是一本书，一本耐人寻味的好书；
有的人，读书是为了愉悦身心，陶冶情操，他们喜欢读唐诗宋词，读古今中外优美的散文，在悠哉闲适中修身养性，铸就淡泊平静的一生。这样的人像似一首诗，清新素净，可爱可敬；
还有的人，读书只是一种娱乐和消遣，或者只是附庸风雅，他们热衷于缠绵悱恻的言情故事和影星、歌星名人的花边新闻。他们比较实际，有点儿俗气，但好在他们毕竟读点书，能通晓一些事理。
喜欢读书的人，学历可能并不高，但他必须有文化修养。有文化修养的人大都知书达理，处事冷静，善解人意；
经常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来。异常是在为人处世上也会显得从容、得体；
经常读书的人，一般不会乱说话，言必有据，而每一个结论会经过合理的推导得出，而不是人云亦云，信口雌黄；
经常读书的人，他们有高智商，做事会思考，恰到好处地应对未知；
经常读书的人，他们能把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法，科学地拒绝盲目；
经常读书的人，他们做的每一步都是深思熟虑过的，很少犯错误。这些都是平时乏读书的人所欠缺的。
爱读书的人都很美，有些爱读书的人还美得别致：
因为他爱读书，足以怡情，其怡情，最见于独处幽居之时；
因为他爱读书，足以博彩，其博彩，最见于高谈阔论之中；
因为他爱读书，足以长才，其长才，最见于处世判事之际。
一个崇尚知识的社会阳光灿烂，一个热爱书籍的民族活力永驻，一个善于引导读书的学校宁静和谐，一个勤于阅读的人生绚丽多彩。
读书直接促进着一个人的成长提高，读书拓展着一个人的人生宽度，读书涵养着一个人的精神气质。我们几乎能够说，读书是万能的，不读书是万万不能的！
朋友们，让我们都捧起书本，读书吧！用一颗豁达的心去读书，才能体味书中的微妙之处，汲取书籍中的养料。一本好书，相伴一生。
世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那，而最自然的一刻是在读书时那会心的微笑；人生最大的凄凉，莫过于退休的时候才猛然发现自我还没有认真地工作过；而最大的悲哀，则是临去的刹那才发现自我从未与书交过朋友。
最庸俗的人是不读书的人；
最吝啬的人是不买书的人；
最可怜的人是与书无缘的人。
人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。我相信爱读书的人都是美丽的，我喜欢读书，我更喜欢爱读书的人！我赞美你———爱读书的人！
读后感三三 篇2
“简爱”、“简爱”，反复念叨着这两个字，当初的我尚且不知这个名字是根据女主角的名字直译成中文而来，以为这是书的灵魂，只见它但笑不语，盈盈一笑中，无限风情倾泻而出，令人情难自禁地轻轻抚上，随即被勾入书中的世界……
在暴雨的怒吼声中，我第一次见到了她，是的，只有我见得到她，她看不到我，我静静地站在她的身后，那个小小的她。看着她在暴雨中无助地独立，看着她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看着她被舅母横加指责后在黑暗的小屋中抽泣悲号，我心疼却无能为力，因为我不属于那个世界，那个由夏洛蒂创造出来的世界……
我以为她会被打垮，会在如此不平的环境中如同尚未绽开便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感谢上苍，即使她一无所有，她仍有她的自尊倔强保护武装着她，当她的`表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一齐”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。
之后被送到孤儿院了，在阴暗恶劣的孤儿院环境里，她仍就不甘屈辱和不向命运妥协……应对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”
时光荏苒，当初的小女孩已长成一个亭亭玉立的窈窕淑女，她静静地伫立在阳光，淡淡一笑，就像太阳花般坚强。在在乎的师长离开后，她豁达地挥一挥手，转身将背影留给了这个她呆了8年的地方，关心的人已经不在，还有什么好留念的呢?
我始终站在她身后看着她，看着她充满期望的投出成为家庭教师的自荐信，眼角是掩不去的自信风华，看着桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，看着她与学生：一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗的互动交流，看着……
一个阴天，男主角：经常在外旅行庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬无助的时候，飘过的她听从善良的内心呼叫，朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的刹那，命运的红线将彼此绑定……
读后感三三 篇3
这个假期我读了《狼王梦》这本书，它主要讲了母狼紫岚一心想让他的宝宝们成为狼王的愿望和所做出的努力的故事。讲述母狼用机智对付大白狗，而好不容易生下自己的孩子五只小狼，但是因为马虎与疲倦使得其中一只小公狼被冻死，而且母狼紫岚仅剩的三只小公狼黑仔、蓝魂儿、双毛又连招不幸，相继死去，使母狼紫岚想让他们成为超狼，成为狼王的狼王梦变成泡影，然而，不幸再次发生，她仅剩的一只母狼媚媚又和最低地位的公狼吊吊相好，母狼紫岚为了子孙可以成为超狼咬死了吊吊，让媚媚与上好的狼卡鲁鲁相好，生下了一窝小狼崽，而且，母狼为了子孙的安全，与金雕同归于尽
这个故事让我非常感动，因为，他写出了母爱的伟大，他让我知道了，母亲永远是爱孩子的。文中母狼紫岚为了把自己的子孙后代培养成超狼、狼王，宁愿牺牲一切。她为了让双毛从自卑中站起来，她宁愿做一只奴隶狼，她宁愿把好吃的东西都给双毛吃，他宁愿折掉一只腿，为了媚媚的孩子，他宁愿与金雕同归于尽
狼王梦读书笔记
读后感三三 篇4
我喜欢读书，读过的书不知有多少，但给我印象最深的还是三岁时妈妈给我讲过的那本幼稚的画书《卖火柴的小女孩》。
那是一个寒冷的冬天，一个小女孩在大街上走着，叫卖火柴。她的鞋子丢了，而她的火柴却一根也没卖掉每当我的妈妈抱着我，用颤抖的声音讲到这里的时候，我都会天真地问她为什么要去卖火柴？妈妈说：因为她家里很穷，如果不卖掉火柴的话，她的爸爸就会打她。我根本听不懂，所以就撒娇的说：我不听这个了，这个不好玩！
直到现在我才明白，我跟那个小女孩比起来，是多么幸福啊！我每天在宽敞明亮的教室里上课，回到家中有丰盛可口的饭菜等着我，家里人都会送给我温馨的问候。
以前，我总在想：我会不会跟卖火柴的小女孩一样啊？今天我醒悟了，我不会跟她一样，因为我有疼爱我的父母，关心我的祖辈，最关键的是我生活在一个和平盛世的年代里。
卖火柴的小女孩，我希望你能来到我们身边，我们共同生活，一起学习，我一定会让你高兴起来的！
读后感三三 篇5
为进一步提高教师自身素质，促进教师专业成长，根据本学期工作安排，我园在全园教师中开展了以“潜心读书、丰富内涵、促进发展”为主题的读书活动。
一、宣传发动，明确读书活动目的
1、营造读书氛围，让广大教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。
2、学习教育经典理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。
3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和幼儿园办园品味同步提升。
4、探索新形势下教师读书活动的特点和规律，重点充实幼儿园图书室教育理论方面的书籍，让图书室成为教师最向往的地方。
5、创建幼儿园学习型组织，以教师的读书行为引领幼儿形成良好的读书习惯。
二、领导重视，行政支持
为了确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以园长任组长，各中层领导、学年组长为成员的领导小组。根据活动目的，层层落实责任，分配任务，制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。
三、完善图书建设，组织教师交流研讨
幼儿园本学期购置了大量新书，完善了园内图书室的建设，读书活动领导小组在广泛征求意见的基础上，推荐必读书目，指定阅读书目和自选书目，教师们在精读必读书的基础上，有计划地进行阅读，撰写读书笔记和读书心得。园内还利用校园网的网络平台，开设了“读书论坛”，发布读书信息，交流读书体会，开展在线讨论等活动，同时与其它有关的读书网站建立链接，为交流读书心得与开展网络阅读提供便利。
四、结合教育教学，组织读书活动
我园还根据本学期“园本教研制度建设”实施方案《以课例研究为载体，提高园本教研的针对性和有效性》，组织全园教师寻找阅读有关课例研究方面的书籍，选择其中一方面研究内容，重点学习，反复阅读，并组织开展了“专题研讨”活动，将自己在阅读中的感受与收获与同行分享。这样，以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了种“相互尊重、积极主动、共同发展”的教研文化氛围，研究习惯和意识都增强了。
五、及时总结，不断进步
通过读书活动，教师们从内心深处接受了这项活动，也喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，树立典型，推广先进，对“多读多思、以读长知、以读增智、读写结合、以读促教、卓有成效”的教师给予鼓励表彰。同时，幼儿园建立了教师读书档案。
读书活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个教师持续地投入极大的热情。今后，我们将在全园进一步深入地开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，完善我园的读书机制，倡导“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚。
读后感三三 篇6
“生活中其实没有幸福或不幸的，生命只是活着，静静的活着”富贵就是这样一个人，年少的他自私自利，因嗜赌而输光了家里所有的财产，因为他的为所欲为，父亲离他而去，不久母亲也撒手人寰，使他与贫穷·痛苦结下了不解之缘。
读完这本书，我便一直纠结于作者为什么要给富贵安排如此悲惨的结局，不给读者留下一丝喘息的机会，但细细想想，作者传递给了我们的确确实实是一种正能量，“人为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。”富贵在命运的浮沉着不断的挣扎，他活着仅仅是想自己和家人能平平淡淡地静静地活下去，然而，上天似乎注定要与他作对，父亲，母亲，妻子，儿子，女儿，女婿，他的六位亲人离开了他，最后甚至连他的小外孙，他最后的希望也被剥夺了，当种种苦难一件件的加于他的身上，他仍然有好面对命运，乐观的活着，
静静的活着。
活着无论经历痛苦也好，快乐也罢，都是命运所赋予我们的，当我们无力去面对他的时候，不如只是为了活着而活着，苦涩会给我们带来坚韧，喜悦会赠与我们希望，无论如何，活着就是一种希望。
《三三》读后感800字
《三三》读后感：瑕疵构造完美
《三三》读后感：瑕疵构造完美
高二（16）李淑婷
看完沈从文的《三三》之后，我感觉《三三》带着很浓烈的《边城》的味道，同样些湘西村寨；同样淳朴的少女，翠翠，三三；同样怅然若失的年少感情，读起来别是一番风味！
三三本身也是一个爱情的悲剧，自己深爱的男子突然死去，三三那爱情的梦瞬间粉碎，她的幻想和渴望瞬间崩塌......但从文中，我们却感觉不到什么悲伤的味道，沈从文非常巧妙地利用了爱情悲剧来把现实与理想的世界相连接。因为沈从文认为这是理想中的现实。
对于三三来说，她的世界是残酷的。外面的世界不断照常变化着，这是她曾经开启往后再也无法打开的一扇门，也许，她还没来得及完全打开，门就紧紧地关上，她再也没机会看到门后面的世界。
而三三也和她的母亲一样，曾经想着到外面很远的地方，邂逅过一段来不及开始的姻缘，也想过出去就再也不回来了。但后来却嫁给碾坊的主人，在丈夫死后，成为碾坊的主人，满身糠灰，过着一日复一日的平静的生活，因为她知道自己再也不可能走出去了.....她早就放下所有，深深的扎根在这片山水之中。但，谁又知道她心中是否后悔了，遗憾了？
其实，也许母亲的命还是三三的命运，也许三三会成为像母亲一样的女人，最后自己静守。
孰不知，人生是一场残酷的游戏，有喜，有怒，有哀，有乐......那只不过是生活的调味品，并没有影响她的道路，路是由自己走得，只要自己坚定信念，不再像母亲一样重蹈覆辙...但，人生没有完美的人生，每个人都会有一点瑕疵，缺陷，但却正因为这些小瑕疵，人生变得更完美......
时光的潭水即使在多么激荡的波澜后也会平静如初。而那些经年的哀伤，也沉在潭底，被人遗忘，但永久在本人的心中，在她的凝望或深思中，在她夜深的梦中，那抹哀伤如一抹霞光，折射在水面上，照见曾经的岁月。
沈从文先生，感谢你，给我带来那么多的感悟，我明白人生并不是你想的一样完美，有些瑕疵是必要的，那么我们就可以朝着瑕疵前进，做一个完美的人。
沈从文先生，感谢你！
沈从文萧萧读后感
【篇一：大学语文读后感之《萧萧》】
凤凰这词于我的神圣感，仅次于西藏。因沈从文先生，因它的文化氛围，因湘西的淳朴，因古镇的厚重。《边城》《萧萧》《长河》一次又一次地讲凤凰推浮出水面，露出她娇羞欲滴的脸孔。
萧萧这样的女子，在湘西就如叹息一样轻微，沉入水底不会漾起过多的涟漪。在沈从文先生的笔下，她风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻；大枝大叶，日增茂盛。湘西女孩儿漂亮的不多，自给的不多，有智的不多，萧萧只是万千尘埃中平淡落定的一颗。作为童养媳，她过上了能吃饱饭的日子；害怕成为城里短头发，穿洋服的大学生；被长工花狗大把肚子睡大后却幻想和他一起去城里去自由；逃跑失败后等待着被沉潭还是发卖；生了儿子后却继续做小丈夫的大妻子宿命与自由，落后与文明一次次地沉默碰撞。
沈从文先生就像是遥远故乡的使者，用文字絮絮地向世人传递着湘西的文化与印象。他不停叙说着底层平民的生活，丝毫不抹去人们透露着的愚昧和封建，用着他那扎根在故乡生活的土壤的语言。故事中没有波澜起伏的情节，却刻刻都是小高潮。不用刻意去渲染人物间的矛盾冲突，只消几处景，几处主人公的小动作，几处纠葛的心理活动。不要矫情的语言，日常对话更展示了湘西人民的自在状态。
然，乡下里的日子也如世界上的一般日子，时时有不同。有人把日子糟蹋，也有人把日子吝惜，各人皆有所得，各人皆为命定。在城市文明人把一个夏天全消磨到软绸衣服精美饮料以及种种美好事物上时，萧萧类的一家却要消耗在几斤细麻和担瓜上。沈老先生的文字里透着同情，透着无奈，透着哀怨，像电影一样忧伤，担在现实中一触即及。那是凤凰，那是湘西，那是底层人民尚不可更的命运！
而凤凰终究是要在这种内敛中舒张开来的。沈老先生赋予她的厚重文化，她会接纳；现代社会赋予她的先进文明，她会接纳；旅游开发赋予她的喧嚣人流，她会接纳。她是拥有多大的胸襟！
我知道她是有不被人涉足的角落，任凭月光再皎洁也无法将她照透。静默不是因为她软弱，而是因为她实在婉约得犹如深居简出的大家闺秀。她早已不会被生活裹挟着向前。我是如此期盼，期盼着与当地人民的笑脸，与长满青苔的石阶，布满隙痕的古墙来场华美的邂逅。
有什么理由，不去看看萧萧翠翠过后的，这位素朴坚韧的姑娘？
【篇二：读沈从文《萧萧》有感】
在沈从文的笔下总会有那么一些可爱的乡村女孩。萧萧又如同翠翠一样，在我的脑海里留下了深深的印象。但是她们终究都逃不过命运。翠翠一个人等待那遥远的记忆，而萧萧呢？又重复着那不可更改的命运旅途。
也许只因为我生在这个平等自由的时代，也许只因为我受过这么多年的教育，勉强算得上是一个知识分子。我无法深刻了解萧萧的悲伤，我只是为她感到悲哀。其实她也算是有觉醒意识的。因为她每次听说有女学生过路，就会像睁了眼做过一阵梦，愣愣的对日头出处痴了半天。也许那时候的她心里闪过那样一丝想法随女学生去，随那自由去。可是她最后没有走出那一步，这不能怪她，只是当时的历史条件使然吧！当然沈从文先生深知在当时的历史条件下，不可能给萧萧安排一条自由或革命的出路。他只能那么写，他的轻松的幽默笔调是含着眼泪的苦笑，故意让读者咀嚼的是那带着涩味的苦趣。
最终萧萧还是留在了那里，抱了她新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。她还是重复着她的有些略显悲哀的生活与命运。这样的结尾似乎有些调侃意味，但写的却是中国古老农村中长期沉滞的生活。即使有那些象征自由的新学堂的女学生偶然路过，也对这混混沌沌的世界吹不进一丝时代变化的微风，死水即使激起一点点波澜，不久又复归于平静了。
一切仿佛一场梦一样，梦醒了，萧萧以及那些和她有着一样命运的年轻女孩就又得回到属于她们的现实里去了。
【篇三：沈从文《萧萧》读后感作文】
萧萧是个可怜的女子，看过沈从文的《萧萧》一文的人都这么说。
是的，在湘西那个神秘但落后保守的地方，那些年里还保留着童养媳的陋习。萧萧十二岁时嫁作童养媳，不明人事时被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她发卖，但她却生下一个白白胖胖的小子，夫家没舍得，又把她留了下来。作为一个童养媳的典型，萧萧受人愚弄、摆布。她自己无法掌握自己的命运，她的人生是被操纵的、被安排的人生。她渴望变成女学生中的一员，却始终与她们无缘，她最终也没能改变自己的命运。她甚至没有意识到自己的痛苦和受人践踏的生活，她似乎一直生活在无知当中。
但是，当我们用另一种眼光来看，萧萧生活的乡间也有现代人所羡慕而无法得到的东西。
萧萧的乡间是很有情味也很现实的乡间，它给人远离尘世的感觉。像是世外，有着自己的质朴简单的存活的原则，自生自灭。世界上风起云涌的大革命，没有一点矛头是指向那个乡间的，它似乎和任何一种革命都不沾边，因此，任何激烈的对峙都与它无关。在人性与制度的对抗中，沈从文写得是人性的胜利。正因为如此，萧萧在与礼法制度的冲撞中，可以因为家人的消极执行，而有惊无险地避了过去。
因为湘西民风质朴，乡民勤劳而善良。萧萧并没有感觉到自己的可怜。相反，其实她很享受她的生活，旁人又有什么权利置喙？萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人性的召唤。她和弟弟相处愉悦，她夫家的人也没有亏待她。即使是她因为被花狗玷污怀有身孕时，家里人本应该依照当地的规矩把她发卖，但是他们仍收留了她。在等待发卖的时候，他们反而可以正常的生活，即使最后萧萧是因为生了个男孩而摆脱了被卖的命运。从这里还是可以看出了湘西民众的善良敦厚。
反观书中的女学生，她们对于制度有着自觉的反省与反抗，她们是先进的群体，也是萧萧羡慕却一生都无法达到的位置。但是，她们的生活，却是奢侈而缺少温情的。小资生活，不一定就比乡人的淳朴无知来得幸福。《萧萧》中有这样一段话：世界上人把日子糟蹋。和萧萧一类人家把日子吝啬是同样的，各有所得，各属分定。许多城市中文明人，把一个夏天完全消磨到软绸衣服、精美饮料以及种种好事情上面。萧萧的一家，因为一个夏天的劳作，却得了十多斤细麻，二三十担瓜。湘西人在自己的辛勤劳作中，收获幸福，所谓的文明人，却在随意消磨浪费时间，过着近乎糜烂的生活，竟然还自诩为文明人。孰是孰非，谁也不能下定论，幸不幸福，只有当事人自己才清楚。
萧萧，那个小女子，在湘西的某个小乡村，过着无知却没有忧愁与烦恼的生活，别人可怜她，她却依然幸福着自己的幸福。而我们作为得天独厚的现代人，享受着自由民主的生活，更应该记住好好对待生活，不要浪费生命。
【篇四：沈从文的《萧萧》读后感】
沈从文的《萧萧》，在清丽淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒缓的笔调描写了一个童养媳女孩萧萧苍白愚昧的生命状态，作品在淡淡的悲喜交织中，展示了一类人生命底蕴上的苍凉无奈，引人回味深思。
20世纪20年代的湘西山村还流行着古老的大媳妇小丈夫的习俗。小说主人公萧萧正是这样背景下的一个童养媳。萧萧没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上，没有母亲的关爱照顾，她出嫁的时候并没有向其他女孩那样都哭，萧萧不哭，又不害羞，又不怕认为出嫁只是从这家转到那家，这就显示出萧萧的生命状态是愚昧懵懂的，没有人生阅历，没有受过教育开化，所以不懂得珍惜自己作为一个独立个体的幸福与价值，就连自己的身体和命运是被别人摆布的，也不知道悲伤。到了婆家，除了带丈夫外，还要渍麻，纺车，洗衣，浆纱织布，打猪草等繁重的劳动，但受到的待遇却只是喝冷水，吃粗粒饭，婆婆虽生来像一把剪子，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了，但乡下的日头同空气都帮助人长大，萧萧风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛，这表面看上去虽是喜人的场景，实则内里蕴藏了深深的悲哀生命对苦难的麻木。然而萧萧又是善良可爱的，文中描写萧萧对弟弟无微不至的关心照顾，写尽了她人性的善和美，使萧萧更显得可爱可怜，惹人关注。
我看来文中有三处萧萧生命的觉醒，虽然对于这种觉醒她本人是无知的。第一次，梦到捡到大把大把的铜钱，吃好东西，爬树，自己变成鱼到水中各处溜。或一时仿佛身子很小很轻，飞到天上众星中。这些平时被压抑的生命的渴望只有在梦中才得以满足，她吓醒来心还只是跳。她的梦是如此的质朴单纯，对快乐的定义还停留在如此原始的状态，让人看到萧萧的单纯，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。第二次，是对女学生朦胧的好奇与向往，祖父所描述的女学生的生活是萧萧那个封闭落后的山村从未有过的稀奇古怪，岂有此理，对于女学生大家只是把它当成夏日的谈资，引起种种的打趣，哄笑和奚落，但是萧萧心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望，以为倘若她也是个女学生，她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事情？不管好歹，女学生并不可怕并且经常梦到女学生，同她们一排走路。萧萧内心深处有着追求自身独立价值与幸福的渴望，但这渴望也只能以梦的形式达成。第三次，是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引，女儿的天性萌发，变成了妇人。在社会环境的约束下，似乎只有这三次主动的流露出萧萧的生命渴望，其他时候，她总是受着社会环境的限制，由于缺少人生经验和文化教养，萧萧对于这压制处于麻木无知状态。所以当失身怀孕的私情暴露后，决定萧萧命运的只能是统治这个小山村的种种封建宗法的规矩和观念，萧萧的生死祸福也就完全掌握在别人的一念之中，由他人任意地安排了。
好在萧萧的命运看似不错，由于萧萧的婆家与娘家长辈中没有一个是读过子曰的人物，萧萧才有被决议发卖的可能，好处是他们可以得点钱；又因为一时找不到买主，萧萧才能暂时留住；又因生了一个儿子，婆家有了种接代，萧萧终于不卖，而留在婆家了。这看上去皆大欢喜，但是小说结局，当萧萧与丈夫圆房生下第二个儿子时，她的私生子第一个儿子又在迎娶大媳妇了。读者会震惊地意识到，这可怕的无意识的生命形式正一代一代轮回着，他们依旧愚昧麻木地在封建统治的安排下生老病死，过完一生，这实际上是极其可怕的生命底蕴的苍凉与无奈。作者在看似平淡，看似一切都好的氛围中赤裸裸地为我们呈现了处于底层人民的一种可悲的苍凉的生命形式，叫人心惊。不同于一般悲剧直接将人生撕裂给人看，作品揭露的是人类精神世界的荒芜，比死了还不如，这份生命底蕴上的悲凉与麻木，才是人生最沉重的悲剧。
作品显示了作者对人的命运的深沉关切与忧患意识，自然，隽永的叙述中揉和了真挚的关怀，使作品格外饱满丰赡，是文学史上一笔宝贵的精神财富。
【篇五：读沈从文《萧萧》有感】
在沈从文的笔下总会有那么些可爱的乡下女孩。萧萧又犹如翠翠同样，在我的脑海里留下了深深的印象。不过他们终究都逃然而命数。翠翠一私人等待那辽远的记忆，而萧萧呢？又重复着那不可更改的命数旅途。
或许只因为我生在这个平等自由的时世，或许只因为我受过如此积年的教育，勉强算得上是一个知识分子。我无法深刻理解萧萧的含悲，我只是为她感到悲哀。实则她也算是有觉醒意识的。因为她每每听说有女生过路，便会像睁了眼做过一阵梦，愣愣的对太阳出处痴了半晌。或许那时分的她心中闪过那样一丝想法随女生去，随那自由去。可是她最终没有走出那一步，这不得怪她，只是当初的历史条件使然吧！当然沈从文先生深知在当初的历史条件下，不可能给萧萧安排一条自由或革命的出路。他只能那么写，他的轻松的幽默笔调是含着泪水的惨笑，故意让读者咀嚼的是那携带涩味的苦趣。
终极萧萧仍然留在了那里，抱了她新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱落间凑热闹，同十年初抱夫婿一个模样。她仍然重复着她的有点略显悲哀的生计与命数。这么的结尾仿佛有点调侃意味，但写的却是中国古老农家中长期沉滞的生计。纵然有那些象征自由的新学堂的女生偶然性路过，也对这混混沌沌的世界吹不进一丝时世变动的微风，死水纵然激起一点儿点斑斓，不久又复归于宁静了。
一切仿佛一场梦同样，梦醒了，萧萧以及那些和她有着同样命数的年青女孩就又得回到归属他们的事实里去了。
【篇六：《萧萧》读后感】
《萧萧》这篇文章沈从文最初写于1929年，改写于1936年，这篇短篇小说具有很强的现实感，可以说是一篇写实小说。在这篇小说中，沈从文以女主人翁萧萧命运为主线，描写了湘西了一个农村家庭里一个童养媳的命运。
文章在一开始就写萧萧嫁人，坐在轿中，在这些小女人心中，做新娘子，从母亲身边离开，且准备作他人的母亲，从此将有许多新事情等待发生。在此时，萧萧只有12岁，这样一个年龄，在21世纪的今天，只能算是一个孩子，然而，萧萧在12岁的时候已经坐上了花轿，要成为他人妇了。一个无知的年龄，一个懵懂的年龄，究竟以后会在萧萧的身上发生些什么事情呢？我们在此刻是不能预测的，正如作者自己所说，从此将有许多新事情等待发生。
一般做新媳妇的人是要哭的，萧萧做媳妇就不哭。这小女子没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上，出嫁只是从这家转到那家。因此到那一天这小女人还只是笑。按照传统汉族风俗：新娘要与母亲哭别故事的讲叙者认为这与自然流露的感情是一致的，但萧萧甚至没有表达孝女之爱的同情。且不说这传统的汉族风俗，就一个正常女子的感情来说，要从家里离开，纵然家里已经没有父母了，但也是自己生活了十几年的地方了，总会有一些感情的，萧萧不哭已经很不合常理了，况且还笑，这似乎不是新嫁娘应该做的事情。也许正是萧萧这些不和常理的行为，才会导致她以后命运的不幸，上天似乎在安排着这一切，在不知不觉中操纵着一个人的命运。
萧萧做了媳妇一年，似乎过得还不错，每天主要的任务就是看着年纪尚小的丈夫，闲的时候也做一些农活，能动手的就动手。陪着丈夫在家玩，出去玩，在这一年之中，萧萧作为一个童养媳，她的出嫁真的只是从这一家到另一家，生活似乎没有什么改变。但是萧萧自己也许没有什么太大的意识，在他和丈夫嬉戏玩耍的时候，花狗总是在他们身边或周围出现，在这一年中，她和花狗或多或少有了一定的交集。花狗作为丈夫家的一个工人，已经二十三岁了，萧萧十三岁，但是萧萧还是天真的，很多东西她不明白，然而花狗对于一些事情似乎很明白，他总是有意无意的调戏萧萧。花狗教萧萧的丈夫唱民歌，歌词总是有些明示或暗示的勾引，如天上起云云起花，包谷林里种豆荚，豆荚缠坏包谷树，娇妹缠坏后生家。萧萧未成年丈夫唱这首歌，他是从一心想勾引他妻子的长工那儿学来的，但他并不明白其中色情的含意。高大的玉米秆被豆荚缠身，这里包含了内在的性象征。萧萧和丈夫对这些勾引在此时都没有知觉，萧萧已经嫁人了，对于这些事情的茫然，是否显示了萧萧天真的有点悲哀了。虽然她年纪不是很大，但是对于一个已经是人妇的女子来说，男女知识一无所知，这是封建落后的道德观对她的束缚。
【篇七：《萧萧》读后感】
萧萧的儿子在12岁的时候也结婚了，新娘大新郎6岁。新娘又比新郎大，这依旧是习俗，但是这次的这个新娘不用再当保姆了，因为牛儿自己能看牛割草，新娘是来充当劳动力的。这一天，萧萧抱了自己新生的月毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。自己的儿子结婚，萧萧却像一个局外人一样，站在一旁冷眼看着，平静的表面，多么镇定的外表，但是她的内心呢？在16年前，萧萧嫁给丈夫时，她自己就像一个局外一样，没有新嫁娘该有的反应，不哭不闹也不害羞，16年后，萧萧的儿子要结婚了，作为婆婆的萧萧，还是没有反应，只是站在一旁看热闹。心里的千万翻滋味，不是一两句话，一两个动作就能表达出来的。对于自己的命运不能掌握在自己手中的无奈与凄凉，萧萧的体会应该颇深，对于儿子和儿媳被操纵的感觉，她也深有体会，萧萧无言的反应也许最好最大的反应。
《萧萧》这篇文章，从萧萧嫁人开始，到萧萧看着自己的儿子结婚结束，萧萧自己过着被习惯、封建思想摆布的人生，她的人生已经很不幸了，但作者似乎觉得还不够，他又安排萧萧看着自己的下一代过着和她一样的生活，人生命运被习惯控制，自己无法支配。正如赵心宽和陈孝军在《沈从文乡土小说模式的三种意向》中所说的《萧萧》那圆环式封闭情节结构所揭示的人物悲剧性循环社会状态。萧萧人生命运悲剧之所在，正在于萧萧看着发生在自己身上的一切再发生，自己明明知道接下来要发生的事情，但是并没有能力去改变，对现实的无力感，只能完全听命于命运的安排，任人宰割，过着没有自我的生活，一代代的延续下去。
【篇八：沈从文《萧萧》读后感】
如同《边城》一般，《萧萧》的民风淳朴得紧。我倒是很喜欢美好的东西。比如萧萧和她的弟弟，比如爷爷，比如哑巴，比如那充满宽容的一家人。
天亮后，虽不做梦，却可以无意中闭眼开眼，看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花，那是一种真正的享受。这倒是真的了。每个人是有些许熬夜至凌晨的经历，还会觉得讨厌那种似睡又非睡的感觉。呵呵，但似乎，在沈老的笔下，我不知怎的竟喜欢起来了。那些黄边紫心葵花，一下子，安谧的不行。睁眼还是闭眼，皆是无边且无尽的享受。
说到了女学生的那一段，一开始，我会想到或许是笑话乡下人的无知。但再多想一点，其实也会接受，这不过是接受新事物的一个过程。而我们也可以看到，人们对此也不是深恶痛绝的，反而是作为茶余饭后的消遣而已。潜移默化的作用是在这里产生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年较改字句的时候，加了这样的一句关于女学生的话：小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：哪，毛毛，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的。不讲理我要生气的！看看，女学生也来了，明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！就像是在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。
可以看见，那些对当时人们而言，很新奇的事儿，于我们现在，不就是生活么。倒是了，无非是些自立自强的职业女性，自由恋爱之类的。萧萧是个单纯的女孩儿，单纯的人儿终究对美好的事物会产生愿景。萧萧本身就是活泼开朗又天真的少女，或许，她太过于认命了，有着些许的麻木，可是在我看来，她亦是随遇而安的，一个人，平平凡凡，安安乐乐，又有什么不好的呢。至少在我看来，平静而安详的日子让我更随性。就性格而言，一定程度上，萧萧是和《边城》里的翠翠重合的。
关于花狗，我不想多说什么。只是怜悯萧萧，为什么在她花一样的少女情怀里，没有遇上更对、更好的。不能否认的，萧萧，由女孩长成了女人。因为一个叫做花狗的懦弱的男人。
我该庆幸么？最后的萧萧，没有被古老的制度荼毒，反而是被朴实的乡情拯救，最后的最后，小丈夫没有嫌弃萧萧，也没有嫌弃那个胖胖的男孩儿，男孩儿长大后喊他大叔，他也答应着并不生气的；其他人呢？似乎也没什么，照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神。一家人都欢喜那儿子。竟没有什么不同呢！
呵呵，这样安谧的结尾，是可以让我，舒舒服服的，梦见那片黄边紫心葵花了。
【篇九：《萧萧》读后感】
没有华丽的词藻堆砌，没有雄浑气魄的叙事场景，没有情节起伏跌宕的振荡感，《萧萧》给我的似乎一直是这样平坦的心境。闭上眼，静静地把它捧在手上，却仿佛又有一抹说不明深浅的淡淡的哀伤，道不清，剪不断，小心翼翼地在另一头牵动着心绪。
在沈从文先生的笔下，总能感受到那流露出的淳朴的乡村气息，朴素勤劳的民风，小桥流水人家的生活仿佛是非常平静的姿态，而在这安宁的表象下总有那么几处汹涌澎湃，或许是泥沼，拉着你一直往下掉。
萧萧，故事的主人公，单纯而又善良，总让人情不自禁地联想到《边城》里的翠翠，但不同的是，萧萧是一个更悲情的女子，集众多苦难于一身。她是个孤儿，从小寄养在伯父家。她十二岁的时候，糊里糊涂地做了童养媳，丈夫竟然比她小九岁，还只有拳头大。用当时的乡村说法媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助，这种习俗对于现在的我来说简直是天方夜谭，在肯定它对家中劳动力增加的部分意义的情况下，换种角度我觉得它荒诞的近乎可笑。
首先，萧萧和小丈夫之间，丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱，比对于父母还深切这已然是一种类似于血浓于水的母子之情，若说是夫妻，怎么能连一点点的情爱都没有呢？其次，萧萧像一株长在圆角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛，而丈夫还是那么小，对于追求者有着强健体魄的花狗，她的心里总怀着对爱情朦胧的情愫，单独一人时，想让花狗留下，却又害怕他留下。在单纯的少女情怀下，天真的她以为赌了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地变成了妇人。这不仅仅是萧萧的错，谁能说这样的习俗就不要负些责任呢？
一家人对于萧萧怀孕事件生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人，各按本分乱下去好像是明文规定该这样做似的，这是不是就表明这些族长只是在表面做事给人看呢？在萧萧等待发卖的时候，她的小丈夫知道了这事，但不愿萧萧离去大家全莫名其妙，只是照规矩像逼到要这样做，不得不做，究竟是谁定的规矩，是周公还是周婆。也没有人说的清楚
由此可见，乡下规矩的条条框框，框住了这一代代淳朴无罪的乡民。他们只是机械地在自己说不清为什么要这样的情况下循规蹈矩卑微地生活。或许有人曾想过要反抗，比如，曾经年轻的人，那时的萧萧是年轻的。她想要挣脱出这个框，渴望像女学生一样，那么神气，那么自由。于是在花狗引诱她又狠心抛弃她之后，她决然地要出逃，去寻找自由的脚步，任自由带领她飞翔。但是这样的梦终究做得太美，不是说太美的东西连神都会因妒忌而从你手中夺走么？醒来的时候，梦到底碎了一地，这一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬间的坍塌，早已寻不到自由的方向。该怎么弥补拼凑着重来？
在幸运地脱离发卖后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血气，挣扎在宿命深渊的美丽剪影。生命，自此寂寂。当多年后的萧萧抱着新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看牛儿娶亲，完全习惯了这样平庸的生活之后，也许连她自己也会忘记，她曾经仅有一次地，逐着自由的方向出逃过。
十几年前的唢呐声萦绕着，萦绕着，在耳际，挥之不去。又一回，倒带般吹唢呐接媳妇的喜事开始了，而我听到的绝非是唢呐无限膨胀的喜悦声，倒是一曲悠扬的牧歌，在欢悦的背后总有抹不去的淡淡的哀伤，一直一直单曲循环，像是生命褪去所有浮华繁盛后苍凉的底色。
【篇十：《萧萧》读后感】
乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事情。
《萧萧》所描写的便是一个童养媳的故事。
萧萧作为童养媳被嫁到婆家时只有十二岁，然而丈夫年纪还不到三岁，断奶还不久。萧萧却对自己童养媳的身份自然而然的接受，对自己的身份的转变没有一个明确的认识，她依旧做着她那个年龄应该做的梦，依旧健康地成长。但其实，萧萧每日的日子并不那么美好，除了需要哄弟弟，还需要进行繁重的家务劳动，甚至受皮肉之苦也未可知。在夫家做变相的免费劳工的日子，尽管婆婆像一把剪子，把但凡是给萧萧暴长的机会都剪去，却根本阻止不了萧萧一颗长大的心。
直到萧萧长到十五岁。萧萧十五岁时高如成人，心却还是一颗糊糊涂涂的心。
萧萧被比她大十多岁的长工花狗用山歌长开了情窦，胡里糊涂地受了引诱失了身，然而萧萧并没有意识到这件事对她意味着什么，等待她的将会是什么，只是朦胧的感觉到自己做了一件糊涂的错事。小说中写萧萧让花狗赌咒，赌了咒，一切好像有了保障，她一切就尽他了。萧萧出于本能的自我保护，把一个无痛关痒赌咒作为自己的保障，她不懂得自己去自己保护自己，不懂得去对自己的命运说不。直到萧萧怀孕被家里人发觉，这一家人的平静生活，为这一件事全弄乱了。悬梁，投水，吃毒药，被禁困的萧萧，诸事漫无边际的全想到了。虽然诸事都漫无边际的全想到了，但萧萧终究没有为了自己的未来将所想到的事付之于行动，只静静等待着族人的惩罚。
所幸，这一切只是一个小插曲。萧萧并没有受到婆家人的严惩，也因生下的是个儿子而受到婆家的精心照顾。这是个意外的结局。
然而我依旧为萧萧的不抗争感到惋惜会对这种蒙昧命运的轮回悲剧感到悲愤。萧萧不懂得去反抗他的婚姻，对于命运，她只是顺从的接受，毫无怨言。萧萧的成长是一种自然的成长，她从来没有反抗过她所身处的环境和礼法制度，她的一生从来没有过对于自己命运的自主的权利
萧萧的成长，是一种原生的、自然的成长，她对于身处其中的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗。她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。我们应该知道，自己的人生该由自己做主，自己的命运是掌握在自己手中的！
沈从文边城读后感
导语：《边城》是一部反映湘西民情的中篇小说，它的故事情节很简单，主要是通过描述女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱，来揭示一种源自湘西古朴原始的爱与美。下面是小编收集整理的关于《边城》的读后感，欢迎大家阅读参考!
边城读后感范文【1】
《边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人。
人世间的美好与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风
又或许是秀美的景色，喧天的锣鼓，热闹的节日，吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔词下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情
有些时候，我们看到繁华，却看不穿繁华背后的萧索与凄凉，经历了喧哗，却没有想过曲终人散后的寂寞是否也会升华。
有些时候，我们看到了现象，却拨不开迷雾，也有些时候，有些话不说，就再难澄清，再难说出口。
每个人都可以选择自己的道路，但长久以来，生命便如一条河流，激流曲折，却永远也回不了头。
我们总抓不住一些东西，改变不了一些事物，美丽的背后也有诉说不完的苍凉。就像翠翠这样明媚的孩子，最终也只得在江畔孑然一身独自的痴痴盼想。
这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝结在那里，无法抹去，只有那澄明的江水，依然诉说着那些古老的故事
边城读后感范文【2】
《边城》是一部反映湘西民情的中篇小说，它的故事情节很简单，主要是通过描述女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱，来揭示一种源自湘西古朴原始的爱与美。这种爱与美在小说中，既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道之举，更没有附加铜臭的权钱交易，相反小说所表现的男女之情正是古朴原始乡村孕育而生的自然恋情，它青春、阳光、清新、健康，犹如阳光下爱情的花朵，晶莹透明。纵观小说描述的不仅是唯美的恋情，更有祖孙、兄弟之间的挚爱亲情，还有处在整个边城各个角落人们之间的一种善良互爱之情，这些爱与情不正是如今我想看到的人类最高尚的心灵之美吗?虽说小说翠翠和傩送的爱与情以苦涩的悲情收场，这是我不希望看到的，更是我为之惋惜的，但它又让我懂了美好的爱与情有时并不能完全为自己所把握的一面，它有其社会属性的另一面，以致这中间或有悲情、或有无奈，这让我联想到人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全的慨叹，当然我不排除也有人能冲破重重阻力追求得到自己的爱与情，如古代的卓文君与司马相如，但话又说回来，古往今来又有多少人能把握自己的爱与情?又有多少人能跨越历史享有不受时代束缚的爱与情呢?也正因为这样，愿天下有情人终成眷属就成为一代又一代人的情感共鸣!
《边城》以这个人也许永远不回来了，也许明天回来!这句话结尾，它给人留下了永久期盼和牵挂，其实在我内心深处还是特别盼望他能回来的，并愿意为他祈祷和祝福的!也许他回来的路还很漫长，但结果是值得我们期盼的。
《边城》是一部寓人间真善美为一体的好书，值得一看，在这里谨以我肤浅的读后感想与好友分享!
边城读后感范文【3】
初读《边城》是很疑惑，没看懂这篇文章究竟要表达什么，有何现实的教育意义，只觉的文章很美，大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么，为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位?我可以从作者沈从文的写作风格上入手。
浪漫，恬淡是沈从文的写作风格，在陈从文的笔下，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的，都是人间最美的事物：美丽的景色，凝重的亲情，纯洁的爱情，并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色，正是那些与世无争人的生存境界，恬静，幽适。
进入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最纯朴，最干净，最纯本性的。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老艄公，豪放豁达的天保，秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。
他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。而翠翠这个形象，也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象，她只有纯朴女孩子的本源，她只知道自己要为爱守候，那么纯朴的等着傩送回来，而什么亲情与之的选择，什么难以取舍，她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩，同时也增加了浪漫的因素。
所以，在本文中，作者在极力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代，茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块的世外桃源，这就是沈从文笔下的环境。
它不像鲁迅，批判现实。在沈从文的笔下没有政治，只有人性的善良，美丽的景色，淳朴的风气，一切都沉浸在美好之中。现在，人们在追求本源的文字，越来越喜欢回归本性的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的推崇。《边城》也以其独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多的读者，奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。
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