梁启超传读后感2000字
发布时间：2019-09-23 来源：互联网
《疯传》读后感2000字。
这是一篇读后感，也是我认为目前读过的在产品营销方面比较实用和简明扼要的一本书，推荐大家阅读。
这本书主要诠释的是Jonah Berger总结的比较经典的STEppS原则。
社交货币SOCIAL CURRENCY诱因TRIGGERS情绪EMOTION公共性pUBLIC实用价值pRACTICAL VALUE故事Stories
我不喜欢太学究晦涩的词汇和长篇大论的解释，还是喜欢大白话和关键词，根据自己的实战经验翻译了一下，总结了一下干货。让看不完大篇幅的运营喵们偷个懒O(_)O~：
社交货币=口碑传播(关键词：良好印象、品味、归属感、争议)
一句话总结：我们会分享那些让我们显得优秀的事情，让我们觉得像是自己人
对于社交货币，除去让我们敬畏的那些事件和内容不受社交货币的掌控，其他营销事件必须有这一基本功能，否则会造成没兴趣，参与范围小，没归属感，就无法形成自然分享，导致策划失败。
我们运营策划中的事件本着正能量的理念，不赞成踩着竞争对手的肩膀去策划，但是可以借力。最有社交货币的莫过于评选类的事件，任何领域都不例外，如果你是个平台，做这个再合适不过，可以选择行业评选，如果你是一个品牌，也可以选择你的客户群评选。评选的结果不论权威与否，都会对本人有口碑价值和正面影响，这也是一种认可。所以即便现在无论电视的真人秀、好声音、我是歌手等等，对评选都是趋之若鹜;因为这是直接让客户和用户都感兴趣和关注的事情，参与投入小，回报高，结果是有成就感的事情，体现着参与者的形象，参与过程给予大量的曝光，也会吸引更多赞助商。所以值得借助这股力量的，但是当然了，还是需要策划筹备上尽量去规范化，去确保过程的客观性，才能让该类策划形成长期后续的效应，即剩余行为，也就是我们说的实用价值。
诱因=如何形成口碑传播(关键词：平常可谈论;1个刺激线索;时间地点需要)
一句话总结：你给的线索，让我们可以经常想起你的产品
营销事件的导火索不能太多，也就是不能给一个事件过多的形容词定义。说一个人眼睛好看，腿好看，嘴巴好看，反倒让这个人没了特色，也不知道这人到底哪好看，都好看等于没说，是不会让人记住的。
只说一件事，这个姑娘有爱心，然后讲个日常生活的故事，譬如经常去看望孤儿院的孩子，十几年如一日。这是美德，你乐意分享，代表着你也是这类有爱心的人之一。也不能让这个事件在过后发生的地点太隐蔽，如果你的品牌形象都是用户在私人空间才能看见，传播的力度太过有限，尽量让设计的产品可在公共场合适用和实用。户外出行中的宣传身份牌比钥匙链曝光度大。头巾比身份牌曝光度大。帽子比头巾曝光度大。T恤比帽子曝光度大。适用的场合越广，剩余价值越明显。
情绪=让口碑传播形成共鸣(关键词：高唤醒-愉悦、兴奋、敬畏、生气、担忧;低唤醒-满足、悲伤)
一句话总结：当我们关心时，我们才会分享
一个事件被推出来的时候，如果用户没啥感觉，那是比较失败的。要想办法刺激某一类人。而且强度要大，低唤醒没特色，依然无法让人记住和传播。策划可以偏向于健康、生活、美好的事物相关(理想、愿望、幽默)。消极的事物也最好要导向高尚的思想，如雾霾引起了你的愤慨，足球引起了你的吐槽，高唤醒了这些情绪后，最后还是要体现出自身态度的一个点，多半是自己的价值观和道德观。也就是让人看了以后忍不住大笑或者愤怒，而不是一笑而过，或只是唉声叹气。
公共性=让好的口碑公开化(关键词：可观察的社会影响;自我宣传)
一句话总结：看到身边人在用你的产品
这个与社交货币比较相关，策划的事件中尽量包含自我宣传的因子，这个因子可在谈论中反复被提起，如优衣库事件，虽然说的是一段视频，但是人们需要不断提起优衣库，虽然不太欣赏他的这种营销手段，但是不得不说营销是成功的，从事件后的人流来看，连我自己每次都忍不住进去溜两圈。。。另外在平常积累中，要抓住KOL的营销，通过他们的口碑和使用，去带动大众用户，就是口碑公司操作的那一批爱好者们，他们的传播有代表性，有说服力，是被其他人所观察和参考的，由于不完全受利益驱使，所以传播更有效，更值得大众相信。
实用价值=让口碑产品的有用性更加清晰(关键词：包装形式、专业、互助)
一句话总结：你的产品对我有用，也能帮助别人，我会分享
前面的事情有可能有忽略的，但是这点是我们最常用和最容易想到的事情。也是耗费精力最大的地方。不必赘述。根据所处行业的目标群体特性来包装即可。突出新意，就不要做千篇一律的事件了。做的一般般等于没做。得憋一个大招才行。
总结：
给目标群体讲一个故事，讲个可共享的、可激活的、有情绪反应的、看得见的、有使用价值的特洛伊木马的故事。
stepps原则里，便于理解营销事件的简单检验方法：
是否能够帮助人们省钱
是否能给人带来更多的快乐
是否能让人更加健康
是否能能节省人们的时间
其实对一个运营垂直偏小众的产品来说，STEppS原则里，其中的社交货币、诱因、情绪和实用价值是较为常用的，通常可以完成一个相对有效的营销。公共性是比较难做好的，做好了，基本也就算成功了。情绪的唤醒有时候很容易产生低唤醒的状态，就是只达到了满足的层面。大部分社交货币的体现不明显。
建议大家可以用书里提到的检验方法过一过自己的策划案。由于我运营的是一个垂直小众的产品，在这本书里得到了比较多的借鉴，其实对活动从策划想法对每个运营都是一个莫大的考验，一个策划从想法到落地执行，再经过stepps的检验，相信能行得通的都是精华的策划，后面我会把实践过的策划发上来与大家分析想，希望对其他产品运营的同学们能起到一个辅助参考的作用。
还有一点要说的是，事件营销的策划一定要与技术、pM、UI充分沟通，确保原型和成品一致。否则结果，经常撕逼的你们懂得。
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《疯传》读后感1500字
《疯传》读后感1500字：
店长培训的时候，在民主生活会上承诺大家要在2个月内看一本书，其实也是给自己约束公众承诺兑现，逼着自己成长，从小不爱读书，出社会工作后几乎没有看书，当到店长后才开始偶尔看看自己比较喜欢看的书，但是几乎都是看个一半就结束了，这次完整的看完这本书，感觉自己的理解能力差了些，但是还是有挺大的启发，接下来和大家分享下书内本人比较深刻的几个案例。
1、疯传这本书首先书名就给人一个很深刻的印象，当第一次在总部看到这边书的时候，就被“疯”这个字所疑惑，当时就想着看下这书是写什么的，一个书名就像一个品牌一样，是否能让顾客对我们的选择，品牌还是很大的关键，在看到书封面几个字也是特别有吸引力，让你的产品、思想、行为像病毒一样入侵，简短的几个字让我有选择的欲望，便拿起这边书观看。
这本书里面所写的主要是品牌影响力的传播，都是以成功企业的案例来分析传播力，其中非常多的案例都是目前销售这块在效仿比较多的。
例如有：会员区别性的传播，就像私人会所一样的，会员就要体现出会员特别的待遇，让顾客感觉到他与普通的人员的区别和荣誉度不同，顾客就会以口头传播式的方法告知他的身边有需求的朋友去体现他的价值，代理式的传播，就像现在的微商式的传播一样，会员日的传播，神秘式的传播，让一个品牌变成稀有性神秘性，这个是适合那些高端性的经营方式，有奖励性的让顾客愿意为我们主动传播，还有就是同业传播等。
以上只是部分书籍中传播式的主题，其中有很多案例都是目前在是市面中较多人效仿的，其中我印象中深刻的还是同业的传播，就像去年有一种酒叫卡哇酒，我们大多数人知道这种酒不是在广告上看到的，也不是哪个供货商特地过来找我们谈的，而是都是在同业人士中口口相传的，在由顾客口口相传，我们才知道这种酒的，短短的几个月时间火了。当然他这种酒后面被查出了有问题，但也是因为这种酒也就是有带一些特殊性的功能才能让大家口口相传，纯K也是在各个业内人士的口碑相传中起到了品牌的影响性，同行供应商的传播，他们也能给我们带来很多的正面宣传，个人认为我们高调的品牌也是需要同业的口口相传，前提我们是要做的比别人有特点，我们高调在深圳的品牌知名度很多时候也是同业口口相传而来的，到目前为止深圳的业内人士对我们的认可度还是挺高的，在长安店开业期间来了非常多同行业的投资人的参观，个人认为目前我们店内所在行动的各项好的可汇总进行培训以便店长们碰到同业过来参观时可讲解出高调目前所在做的是什么。
之前也许是行业内大部分的经营者格局不够高，碰到同行业来参观的时候大家都不是很欢迎，或者是同行业过来市调的时候很多店都是很排斥的眼神，而这样的举动也会给参观者的对品牌的口碑评价的降低，同样的也会口口相传。
我们没有办法阻止顾客前来参观，那就欢迎顾客来参观，我们大方的去给他们介绍及指引。长安店碰到过一批同业投资者来参观，一直走，而且在拍照当时我就在走道发现，并询问顾客是哪个场所的，顾客不回答，他表示就转转，我和他表示我是这边的管理人员，我们欢迎他们参观并给我们提出宝贵的建议，和他们沟通完后发现他们确实是同行业的，并是之前要购买万达潮K的人员，之后因各种问题没购买，本人并带他转了现场，展示各个功能区及我们目前高调所在行动的，光盘行动、宿舍管理、我们高调人发薪资的标准是要给父母寄钱等，并分享这样执行的目的，虽然我们目前有很多地方都不足还待完善，但是个人认为同业会来参观特别是新店，那我们既然要接待那我们可以建立个规范讲解标准，这样长期有规范的标准也会使我们的品牌口碑更有影响力。
以上是本人在书中所看到的品牌口头传播性中觉得也比较贴切我们的传播方式。
《疯传》读书笔记及心得感悟
《疯传》读书笔记及心得感悟范文，欢迎阅读点评！
这本书以故事讲述的方式告诉你让所有类型的产品、思想、行为疯狂传播的方法，通过本书让我知道口头传播不可小觑，社会影响依赖于口头传播，而口头传播需要具备强大的感染力，作者乔纳伯杰经过大量的实验论证，总结出使传播具有感染力的六大原则：
一、社交货币：就像人们使用货币购买商品服务一样，使用社交货币能够获得家人，朋友和同事更多的好评和更积极的印象。那么如何铸造社交货币？
（1）、内在吸引力：打破常规，提出有悖于人们思维定式的产品、思想和行为来增加事件的内在吸引力，制造神秘和争议也是产生非凡吸引力的两大要素。
（2）、杠杆原理：参加晋级游戏可以让灵长类动物找到社会中的优越感，通过游戏放大客户感受，我们需要创造一种度量标志，让人们知道并记录自己所达到的成绩，以表明自己比别人做的更好，达到更加优越水平来增加自己的社交货币。
（3）、使人感觉像自己人：让客户感觉自己使自己人，进入了一个小圈子，他会更加乐意和别人分享自己的特权。稀缺性和专属性是这个策略的核心。
（4）、调动人们成就的动机：为什么有时候义工工作比拿了钱的员工更卖力？给他们道德感，而不是钱。
二、诱因
用一些刺激瞬间激活人们的记忆，让他们想到与品牌相关的内容，这种刺激就是所谓的诱因。
有效的诱因是怎样炼成的？
（1）、最重要的的是激活频率
即刺激物能够多么频繁地出现在人们的日常生活中
（2）、刺激频繁性与刺激强度的配合度
如果把一个产品或一种思想与太多的事情相连接就会导致人们记忆不清晰
（3）、诱因发生地与顾客消费行为发生时的联系。
广告里最好出现消费场景，否则大家会忘记。
三、情绪
有感染力的内容经常能够激发人们的即时情绪，能触动情绪的事物经常被大家谈论，所以我们需要通过一些情绪时件来激发人们的分享欲望。
情绪分积极的情绪与消极的情绪。
积极情绪的高唤醒(容易触发主动分享的积极情绪)：敬畏、消遣、兴奋、幽默
积极情绪的低唤醒（不容易触发主动分享的积极情绪）：满足
四、公共性
人们会随时随地观察他人的所作所为，并随之模仿，让某些事物更具观察性，就可以让他们更好地被模仿。可视性的力量：（1）、可视性对产品和思想是否流行有着至关重要的作用。（2）、使隐蔽的产品公开化（3）、在产品中为自己做广告，也是可视化的方法（4）、创造行为剩余。
五、使用价值
人与人之间有相互帮助的倾向，要给朋友提供更多有用的信息，增加惊喜的价值会让人更愿意谈论你。除了分享打折优惠的信息之外，还可以分享各种实用信息。
六、故事
故事是一种最原始的娱乐形式，情节的叙述从本质上讲比基本事实更加生动。人们天生爱听故事，故事的趣味性更强，说服和宣传的目的更不明显。
创建一个特洛伊木马，创建一个让人们持续谈论的载体，进而使人们持续谈论我们的产品和思想。
总结：1、任何产品、思想或行为都可以被广泛的流传
2、社会传染比少数伟大的言论更让产品、思想、和行为有影响力
3、一定的产品特征可以让产品、思想、行为备受关注，让人们谈论。本书为营销时间提供了六个原则去考量其可行性，六个原则对增加产品的感染力都是有作用的。确切地说，当认为一个原则太少时，靠增加另一个原则弥补也是可能的。六个原则的作用有一定的独立性，并不像工厂流水线，即使某些过程做得很好，但只要某一过程做得不好，产品一样不合格。所以我们应该根据需要来选择任意原则，并且同样可以奏效。以上就是我对《疯传》这本书的一点感悟，只代表个人理解。
《疯娘》读后感_读疯娘有感800字
读了《疯娘》这篇文章后，我热泪盈眶，感受颇深
这篇文章写了疯娘对她的儿子小树的爱，还写出了疯娘这一辈子命运的悲惨，直到最后为了给儿子摘几个甜桃，失足跌死在了山谷里。
她，是一个四处流浪的疯子，整日蓬头垢面；她，又是一个母亲，一个深爱自己儿子的母亲。
首先，我感受到了疯娘的爱子如命。特别是从最后那几段：疯娘为了儿子能再吃几个甜桃，在悬崖上摘桃，最后失足跌死在了山谷里。从这里可以感受到疯娘为了博得儿子的一句赞美，一句儿子对疯娘的爱，甚至不惜付出一切代价。命都可以不要，就只是为了几个甜桃。从这里也可以看出，母爱是多么伟大呀！虽然疯娘神志不清，但是母爱却是永远清醒的。
然后，我又感受到了儿子是由想娘到厌恶娘到为娘感动，最后后悔自己说甜桃，让疯娘死在山谷里。儿子自小缺乏母爱，所以一直在想念娘，在儿子心里娘一直是一个美好的形象，但娘回来后，那美好的形象被破灭了，儿子小树开始厌恶娘，儿子总是用吼的方式来与娘交流，而且疯娘绝不会顶嘴，因为她清楚那是她的儿子小树，她知道为儿子付出一切都是值得的，她知道她有一个令她自豪的儿子，再多的牺牲又能算什么呢？
文中还提到奶奶，奶奶开始是一个非常狠心的人，最后又成了一个善良的人。狠心是因为疯娘给她生了一个儿子，但奶奶却碰都不让她碰，并说：你别想抱孩子一下，我不会给你的，要是我发现你偷抱了他，我就打死你。说这话的时候，奶奶脸上没有半点含糊的意思，疯娘听懂了，满脸的惶恐，每次都只是远远的看着儿子小树。还有，疯娘为奶奶生了儿子，但奶奶只让疯娘在她家待了2年后就让她走了。疯娘虽然口齿不清，但她把自己碗里的饭倒在一个空碗里，倒去了一多半，奶奶明白她的意思了，是说，她自己每次只吃小半碗饭，求奶奶别让她走，她的儿子还在这里呀！奶奶的心仿佛被人狠狠的揪了几把，奶奶别过头生生的将热泪憋了回去，从这里可以看出奶奶是善良的。
这篇文章让我们感受到了母爱的伟大，让我们知道母爱可以为自己的儿子付出一切；母爱可以忍受皮带与棍棒的疼痛；母爱可以用仅仅抱了不到3分钟的儿子作为生活的动力去给儿子找玩具；母爱可以去把欺负自己儿子的富家公子扔进水池
林徽因传读后感2000字
篇一
她叫林徽因，是许多人梦中的白莲，徐志摩为她徜徉在康桥，深情的等待一场旧梦可以归来;梁思成与她携手走过千山万水，为完成使命而相约白头;金岳霖为她终身不娶，痴心不改地守候一世。世人因为爱情的缠绵悱恻而记住了这个浪漫迤逦的女子，却也因这无端的浪漫遐想而忽略了她治学严谨，艰苦探索，傲骨博学的大家风范。再一次重温她的一生，似乎她教会我更多的是女人的一生应这样走过。
童年的林徽因是我羡慕的，随父母迁居至一座老宅，在这个诗意含蓄的古城中，小徽因第一次在姑母的引导下接触到文学的奇妙，从此以后便一发不可收拾，古典文学的诗情画意、锦词丽句加深了她的文学修养，为她将来成为一代才女种下美好的前因，后来随父迁移北京、上海、天津以及雾都伦敦的人土风俗，异国风情增加了她的人生阅历，再次谱写的诗词歌赋除了辞藻的淡雅娴静更多了些人情冷暖，就像徐志摩评价的：徽因的诗，佳句天成，妙手得之，是自然与心灵的契合，又能让人读出人生的况味。
回首自己儿时，不禁憾然一惊，似乎躲在家中一隅偶得娴静是我少有的与心对话的时光，总是安慰自己，哪个少年不莽撞，为赋新词强说愁才显得假惺惺，却忘却了心灵感受的温床是生活，即使漫无目的游逛你也能感受到路边青草的芬芳。
所以，生活的丰富不丰富不在于生活经历的多少，而在于你的观察力和感受力是否敏锐，在于能否多方面体味所见、所听、所遇的种种不同情景，能否体会到人在生活中互相的关系和牵连，生活的必然与偶然之中所起的戏剧性的变化。当然，更得有自己对生活的看法及思想，信仰及哲学。所以勿要感叹自己的胸中无词，心中无语，以心聆听，用手触摸生活，生活才会回赠你真正的意义。
花季的林徽因是我欣赏的，在那个对爱情充满各种幻想的季节，能够如此坚定自己的爱情信仰，维护爱情尊严。初始，我以为这是需要一个很成熟的爱情观才能驾驭花季年龄的冲动，但后来我明白是因为她在任何时候都深知自己所要是怎样的生活，每当走至人生岔路口，她可以很清楚分辨出自己要走的路，或转弯，或前行，都那样从容不迫。一直告诉自己，一定要做个内心坚定的女子，不为任何，只为对得起陪自己流逝的时光，回首过往能做到满心的坦然。爸爸曾经对我和姐姐说过，有你们是我的幸福，如果能够看到你们能尊重周围的人和事，且依然从容坚定便是我莫大的幸福。小时候不理解，渐渐长大却了解了那是一个做父亲的殷切希望，希望我们能被这个社会接纳，却也不迷失了自己。
现在，这份坚定我可以用一个词来概括随遇而安也许生活中的你会遇到种种的不安，但却可以驾驭自己的情感，把握自己的心情，你可以贪恋岸上的烟火璀璨，却不会让自己逆水行舟，倘若不慎弱水，也会用最美的姿态自我救赎。
婚后的林徽因是我敬佩的，二十四岁的林徽因和梁思成在温哥华姐姐家结婚。婚前，梁思成问过林徽因：有一句话，我只问一次，以后都不会问，为什么是我?林徽因答：答案很长，我得用一生去回答，准备好听我了吗?这是一个多么有韵味又特别的女人。婚后他们按照梁启超的安排，赴欧洲参观古建筑，我一直以为这才是适合林徽因的人生道路，她将满身的书卷清香融合在建筑事业中，让我们领略到建筑对东西方历史、文化、科学、艺术、绘画、雕刻等带来的深远意义。那些年，林徽因一直肺部不好，但他却从未因此而耽搁她热爱的事业，修养期间还和梁思成去考察大量的古建筑，并多次发表《建筑杂录》等具有历史价值的文献资料。
林徽因事业的最成功点莫过于参与设计国徽与挽救景泰蓝传统工艺，如果不是领略她一路走来的艰辛与付出的努力，我真的不会相信一个写下人间四月天的柔弱女子会拥有这等至高无上的荣耀，这个好强的女子，为了心爱的事业可以废寝忘食，极度消耗体力，以她的性格，即便预支将来的年光，亦在所不惜。
一直以为事业是女人自信最大的来源，不管这份事业是放逐在工作，还是家庭，抑或是某种追求，只要全神贯注的投入，总是能给人一种优雅的张弛感，那种认真忙碌的姿态给旁人一种紧迫感与佩服之情，品尝果实的自在却流露出为谁辛苦为谁甜的满足。几分认真加上几分执着，是爱自己，爱生活，更是对身边人的一种尊重。
晚年的林徽因是我最陌生的，因为史料对于这一部分的记载总是一带而过，但我想，暮年的林徽因是最幸福安然的，因为一生低调的奢华足够弥补他年老的空虚，或许她也会拥有遗憾，但我肯定她绝对没有后悔，每一个或对或错的选择铸就了这传奇韵味的一生，怎舍得挣扎在无谓的后悔之中?我想作者的这句你若安好，便是晴天是对林徽因最好的赞美或者说是欣慰，欣慰的看到一段令人艳羡的人生，更欣慰如此的人生能牵动着更多的人重新思考自己的余生，你的安好，放晴了谁的天空。
一直喜欢一句话，女人的一生应该这样走过，10岁而乖，15岁而聪，20岁而甜，25岁而美，30岁而媚，35岁而庄，40岁而强，45岁而贤，50岁而润，55岁而醇，60岁而慈。试着爱上自己，做到随遇而安，笑响会点亮整个人生，你就是人间四月天。
篇二
林徽因，相信大家对这个名字并不陌生，她是中国著名的建筑家和作家，被胡适誉为中国一代才女，在上世纪曾经掀起极大的轰动，被许多男子当做那朵梦中期盼的白莲。而她更是让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，也让金岳霖默默记挂了一生。而我们在惊叹的同时，也不禁发问：林徽因究竟是一个怎样的女子，能让徐志摩等这些才子被深深折服呢?
《林徽因传》这本书生动的描述了林徽因传奇的一生，从她的出生，到与生命中最重要的三个男子的邂逅及去世，让我们自由地穿梭在历史之间，与那些历史人物倾心交流，互诉心声。而作者优美的文字也让我们感受到了语言的魅力。
综观林徽因的一生，虽然传奇，却也平淡，这个风华绝代的女子并没有在历史的长河中掀起太大的风浪，她始终是大海中的一朵美丽的浪花，无需雄伟的气势，也无需宽广的胸怀，只愿做那一朵小小的浪花，只要可以禁得起风浪，安详的飘荡在大海中，便足矣。我有时会想：如果林徽因并没有随父离开那个江南小镇，也许她的人生将会从此改写，没有徐志摩，没有梁思成，亦没有金岳霖，也许她会生活在一栋古宅里，守着一树一树的花开，与凡夫一起平淡的日子，也许他并不是她的最爱，但他会在她冷时给她一个温暖的怀抱，会在她伤心时给她一个坚实的肩膀，她会与他一起在夏日的树荫下乘凉，在夜空下数着满天的繁星，而他的目光则一直追随着她，不离不弃。可是上天注定不会给林徽因一个单调的人生，不会让她绝美的容颜淹没在尘埃里，所以林徽因注定不会是一个平凡的女子，她必定会有一个波折的人生，她必将在历史上留下辉煌的一笔。
林徽因一生中爱了三个男子，爱得深沉，也爱得平静。徐志摩为了她多次在康桥上徘徊，只为能见她一面;梁思成与她携手走过风雨人生;金岳霖为了她终生不娶。这足已说明林徽因的魅力之大。其实当时在许多人看来，徐志摩与林徽因才是最配的一对，印度大文学家泰戈尔当年到访中国最欣赏的就是徐志摩与林徽因，他曾多次想为徐志摩与林徽因牵线，但都被林徽因婉拒，其实林徽因又何尝不知道自己最爱的是徐志摩，可徐志摩却给不起她想要的生活。选择徐志摩，意味着过诗情画意的日子;选择梁思成，意味着过细水流长的日子。林徽因要的终是安稳的日子，所以她注定与徐志摩擦肩。琴棋书画诗酒花再美好，也比不上柴米油盐酱醋茶的安稳，林徽因是个现实的女子，所以她明白梁思成虽然不是她最爱的，却是最适合她的。对于徐志摩，她只能默默的祝福他能找到更适合他的女子。林徽因没有错，她并没有义务，也没有责任对徐志摩负责，她只是想让自己过得美满，幸福，这并没有错。
有人说，她是个理智的女子，不管面临怎样的诱惑，最后都可以全身而退;也有人说，她是个冰洁的女子，所以无论人世如何变迁，她都有着美丽的容颜。
几场梅雨，几阵荷风，江南又在烟雨中变得迷离。撑一把油纸伞，穿一袭白衣，行走在青石小巷，江南还是当年的江南，可当年那个白莲一般的女子却不知去向。她去了哪儿呢?我也不知道，但我知道：你若安好，便是晴天。
悟空传读后感2000字
孙悟空有一个梦，那样躲藏在他每一根毛发中，刻骨铭心。紫霞仙子一向喜欢在云边站着，几万年来只有孙悟空一人问她在干什么，她问他为什么别人都不问我看什么?你却问我看什么?她执着，却扰得孙悟空无可奈何，终了，她说：因为你有灵魂。
孙悟空有灵魂。
起初，他破石而出，只期冀没有天能遮挡他的眼，没有地能埋藏的了他的心，没有东西可以再伤得了他和他身边的人，他说若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!
但是猴子心中有了怕。
他有了虚无的追求，他不是一个猴子了。
是谁让猴子不是猴子了呢?当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被神洗脑，派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。 戴上它，你就自由了， 自由的是谁?那自由不是猴子的自由。我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子他的选择清晰地一直在他眼前晃动，可是他却只能熟视无睹，也只愿如此。那是他亲手一挥而就的，是他让花果山毁于战火，再无花草，有如人间地狱，我做错了一件事使他们长生不老。我救不了他们，当他器宇轩昂地傲视着曾经的战友、如今的残尸时，听到有人对他喊你是来砸破这堵天的吗?时，他竟脱口而出我不是美猴王，是齐天大圣!他，竟忘了。
孙悟空，三生石畔，奈何桥头，忘川河中，你可曾有过片刻的犹豫?
猴子道：我有一个梦，想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事 若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。他斗破苍穹，拼尽所有，最终孑然一身。他愤慨原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做妖!他哀叹神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的他不甘神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中?他看见了，比紧箍儿更牢牢拴这它的桎梏。玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露天遗，难以让人对这群神仙产生敬意。他要挣脱。
而书中的唐僧也要挣脱。唐僧(金禅子)曾与如来打了一个赌，至于这个赌的具体内容是什么，我们不知道。但是，唐僧有一段名言：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散! 由此，他的形象一下子鲜明生动起来，这种充满理想主义和浪漫情怀的经典独自，对比着作品中的虚无主义和悲剧色彩，让人热血沸腾、心潮 澎湃。在与迦叶的辩论中，他的我为真义!、你既明白了他的意思，你既为你悟而笑，却忘了那天下万千笑不出之人!的话语彰显了真正的正义和勇气，体现了大乘佛教与小乘佛教的差别，也反衬了迦叶等人的伪善和自私。打碎既存的秩序，要那诸佛都烟消云散，这后续就是唐僧所赌的内容吧。为此，如来专门把孙悟空等人交给他，并告诫诸神不得帮他们，看他如何 做。他必须老老实实地把几个徒弟管好，将他们带向目的地，才能使他们身上的诅咒得以解除。但是，他若这样做了，就意味着他的失败，意味着徒弟们的死亡。在这个二难选择中，唐僧决绝地选择了自我牺牲。是唐僧逐渐唤醒了孙悟空内心的记忆。当唐僧让悟空去找吃的时，悟空却说他要看晚霞，他对紫霞的记忆在开始恢复。他与阿瑶在万灵之森中的邂逅，也是唐僧导引的。正是这次邂逅，使他真正走上寻找自己之路。于是，唐僧的死期到了。当然，死掉的只是唐僧的皮囊。
孙悟空去寻找唐僧的灵魂的过程，就是他觉醒的过程，就是他清除心眼之障的过程。在地府中，在松鼠的地洞里，他不断地被告知，若是不悟，千里万里也是枉然，若是悟了，脚下便是灵山。也正是在松鼠的地洞里，他于窥见了自己的镜像或者说前身。但是，他还是将信将疑，搞不清楚那个镜像和自己究竟是两个人还是同一个。 于是，在天宫中，那个头上戴了金箍的悟空和猕猴悟空展开了决战，在不分胜负之际，是既存秩序(如来)的评断杀死了后者。当如来说那个没戴金箍的是猕猴时，猕猴始终没有勇气承认：我是猕猴?哈哈哈!我是猕猴，你也真会编。 猕猴被杀死了，这时，作品中写道：或者，倒在地上那个才是他自己呢。 他摸了摸头上，还好，金箍儿还在。 那是证明他是孙悟空的唯一标志。那是胜利者的金冠。
这正是我们这个社会的悲剧，我们总是不敢按照我们的本性来生存，而必须要外界的一个说法，必须要得到既存秩序的承认，才能实现自我肯定。但是，我们肯定自我的标志却恰恰是对自我的囚禁：金箍还在，那就是证明我们自身的唯一标志。那个把手伸向紫霞的悟空，或者说伸张自由意志的自我却难以实现我们的身份认同。我们很少思考的是，当金箍已在时，我们的自我还存在吗? 小说让戴了金箍的悟空在杀死六耳猕猴后，自己也倒了下去。 当孙悟空倒下去的时候，一切幻影都消失了。所有的人都看清了，原来并没有过两个孙悟空。 孙悟空就是猕猴，猕猴就是孙悟空。只有在杀死了自己之后，孙悟空才真正证明了自己与猕猴的关系。
这部作品中描写了真假悟空及其之间的斗争，实际上这正是人性中善与恶，是与非，正义与邪恶，把握自我与随波逐流之间的斗争，二者总是几百个回合也分不出胜负。悟空总是看着那个头上没有金箍，身着草裙的假悟空想着自己是谁，哪个才是自己。而实际上那个假悟空才是其真正的、本质的体现。最终，假悟空被真悟空打败了。这样一个百战不怠的英雄败在了自己手中，无法战胜的恰恰是他自己本身。
《曾国藩传》读后感2000字
老实说，第一次听这本书是在去年的十二月份，偶然听到一个亲戚介绍起来的。
当时对于人物传记没什么特别大的爱好，也就没放在心上。有次没事我打开微信读书，首页推荐书籍有这本，就点开看了下，就看了下，看了第一章就喜欢上了。因为作者张宏杰老师的文字相当朴实且易懂。于是立刻买了书回来。读了两章后，就让吴姐给团队每人备一本，原因呢?请听徐老师慢慢道来。
《富兰克林传》读后感2000字
《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人，历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛,被公认为是改变了无数人命运的精读本。毋庸置疑，富兰克林是历史上最杰出最成功的人士之一，他是一位享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人之一，他发明了新式火炉,避雷针,高架取书器,自动烤肉机,三轮钟等，他不仅让美国人民引以为豪，而且是世界人民的骄傲。这本书告诫了人们远离陋习，远离平庸，提高生活品位，健全人格,达到自我完善的目的。该书共有四篇。第一篇主要写富兰克林年少时如何自学成才以及个人事业的发展;第二篇讲述了富兰克林本人对读书的乐趣、道德圆满计划的实施、日常生活的时间分配计划表;第三篇写富兰克林苦学多种外语、如何热心开展公益事业及对自然科学的贡献;最后一篇因他未写完就撒手人寰，只是介绍了他本人的第一次外交使命。
富兰克林出生于1706年1月2日，他的出生之地，在当时是英法殖民地，而他又是一个穷苦人家的孩子，所以发展才能的机会是很少的，他的出场可以说是比较平淡的，10岁时，他就因为家里经济困难辍学，12岁在哥哥的印刷铺里学徒，学徒的日子很艰难，然而他却利用学徒的闲暇时间刻苦学习，阅读了大量的书籍。在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还通过自学能熟练的运用法语、意大利语、西班牙语、拉丁语。17岁时，他就独自到费城自谋出路。经过千辛万苦，他终于开办了自己的印刷所，他通过自己超群的技艺、敬业的精神和为人处世的美德使自己的生意蒸蒸日上。
富兰克林小时候特别喜欢读书，手中所得到的钱全都花在了买书上，有时一本书是在晚上借的，而必须在次日一早送还，他就振作精神读到深夜。他从十二岁到十六岁的全部生活就是工作和阅读学习，对知识的如饥似渴、对周围世界强烈的认识愿望、对现实的感悟都促使他成为一个真正的阅读者，并深深影响他以后的思想和道路。想想自己小时候虽然喜欢看书，但终究因考试分数决定自己的升学前程而放弃了课外书里的美好世界，转向了枯燥的教科书，压抑了自己的想法，也没有时间来感悟现实。而现在进入大学了才发现，自己不会独立思考和不会写文章，现在唯一的想法就是：亡羊补牢，只希望为时不晚。自己一定要利用学校丰富的图书资源来充实自己，不断完善自己。
富兰克林青年时期，主要事业是开办印刷所，他的勤劳高出他同行中的任何一个人。这样的勤劳赢得了他人的信任与尊重，同时也有了口碑，也就有了影响力，为他的事业添加了一份助推剂。在青年时期养成的良好习惯，极大地影响了他以后的生活道路。如此说来，在青年时期，我们就应该养成一个良好的习惯，好的习惯会使我们快乐无比。在做事业的同时，他也犯过很多处错误，然而他并没有被困难打倒，相反他积极思考，从中吸取教训最终获得了成功，他告诉我们，有困难并不可怕，可怕的是被困难吓倒，只要我们能认真反思，那么我们就可以化不利因素为有利因素，使困难成为成功道路上的垫脚石。他还给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为圣人了，事实上这样完美的人确实少见。我的目标是在自己身上培养这些美德，但是我也明白，要想做到这些是极其困难的，想一次做到也是不实际的，因此我觉得我应该一步一个脚印，在一个时期内集中一点，逐步实现，然后接着再培养另一项。我觉得节制为美德培养的第一位，因为它需要头脑冷静，思维清晰。这种冷静的头脑和清晰的思维是必要的，只有这样才能经常保持警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。想到这里我不禁为这位世界伟人给自己提出的高要求而惊叹，我想：做一个品德完美的人的确不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。
富兰克林曾说过这样一句话：在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事;这句话也很好地解释了他的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
读完此书，我们应该汲取书中的营养，用于自身的需要，伴随自己以后岁月的成长。我相信，以后的道路因为有了他的指导会变得更加清晰明了;以后要面对的困难因为有了他的事迹而不再让我们畏缩不前;以后的心灵因为有了他的缩影会变得更加的美丽。
《孔子传》读后感2000字
史上最短的一篇自传：五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命，六十而胜，七十而从心所欲不逾矩。
短短38个字，几乎成了每一个中国人心向往之的完美人生。高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。
他曾被人嘲讽，为累累若丧家之犬，但知其不可为而为之，正是孔子伟大的就是精神的最好表达。
孔子三岁丧父，单亲家庭，吾少也贱，故多能鄙事。但是他从一个贫贱少年，成长为一个诲人不倦，学而不厌的至圣先师。创造和传承了一个民族的文化，生产和承担了一个民族的价值，写下士不可以不弘毅，任重而道远的使命与感叹。
历史有着惊人的相似之处，今日的中国和世界与孔子时代也有着类似的环境，都面临着社会和文化的巨大转型以及价值观的构建。我要说的是：后生可畏，焉知来者之不如今也。
为家族后继有人而战。
孔子的父亲，叔梁qi，以勇力闻于诸侯。独自托起闸门，让已进城门的士兵及时撤离。他的正妻施氏是给他生了9个女儿，娶了一个妾，生了个儿子，叫孟皮，又是个瘸子，不能主祀。他不甘心。后来野合(打野战)娶了一个15岁刚刚及笄的少女，也就是我们后来的圣母颜徵在。当时他66岁。公元前551年9月28日，生了一个长相颇怪，却非常健康的男孩，这个男孩不仅将延续孔氏家族，而且将塑造一个民族，这个男孩就是孔子。
在尼丘山上向神灵祈祷后生下孔子，孔子排行老二，所以取名丘，字仲尼。还有一种说法，是孔子头型酷尼丘山，中间低4周高。如反宇。宇是屋顶的意思，就是把屋顶倒过来。后来为此，还把尼丘山改名叫尼山，因为古代避讳，避名不必字，故去丘而存尼。
孔子三岁的时候，父亲去世，在一个18岁的年轻母亲的抚养下，又将直面多少风雨坎坷又是如何走上一条由凡入圣的人生之路呢?
17岁那年孔子，的母亲32岁去世。守丧期间。季氏设家宴邀请士族参加。孔子穿着丧服就去了。没让进门取消了士的职位。
做一个眼高手低的人。
孔子为此离开了鲁国去了宋国，当他弱冠之年的时候，娶了媳妇儿，又回到了鲁国。鲁昭公给他送了一条大鲤鱼。他一高兴，就给他的儿子取名叫鲤，字就叫伯(老大)鱼。这不仅仅是一条大鲤鱼，而且是一个门票，他可以当官儿了，孔子当过管理仓库的小官孔子说把账目记清楚就行了，孔子还当过管理序幕的小官说牛羊长得壮实就行了。
君子不器，汝为君子儒，毋为小人儒。不做学成一门专业以此谋生的儒生。君子儒就是道义儒，就是真正治于学的儒。志于学的本质就是志于道，孔子将探究宇宙人生的大道，作为人自己的使命，将研究历史文化作为自己的职责，将提高自己的人格境界臻于至善作为目标。横渠四句：为天地立心，为生民立命为往圣继绝学，为万世开太平。
可以说至于学这三个字改变了中国文化史，学术有了独立的价值和地位，不再是体制的附庸，道统开始独立于政统，并高于政统。学习不再是学而优则仕。不是志于仕，而是志于道。朝闻道，夕死可矣。
三十而立
如何才算立，两个指标，一社会的认可，而自身的境界。
洗碗晚不了，但是这个时间不用来学习真的是太浪费了。
做老师的标准，温故而知新的人才是好老师。仅仅把知识传给学生，只得到了温故，还要对人间是非善恶，美丑有价值判断，不仅教给学生已有的知识，还要教给学生判断是非的能力。
大学的目的就是学大，学着让人大起来，如果没有学着让自己大起来，那就是小人如果学着让自己大起来，那就是大人就是君子，简单的说大学就是大人之学，就是君子之学，他不是培养人的专业技能，甚至也不是灌输一些静态的知识，他立足于培养人的价值观和价值判断，让人学会对世上纷繁复杂作出判断，同时培养人的高贵品性和气质，养成人的大眼光，大境界，大胸怀，大志向，不是为了就业，而是为了成人，不是为了一己谋生，而是为天下人谋生谋天下太平，争人类福祉。
孔子教学因材施教，对不同的人说不同的话，中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。基础好一点的人可以多讲一点基础差一点的人可能就要从最基本的东西开始，悟性高的人可以讲深一点，悟性浅的人可能要从小事情上着手，孔子上课不像今天这样，一个班几十个人上课，他是让学生和他聊天，大家一起讨论，很随便。
损之又损之道。
孔子求学于老子。孔子明白了4句话，聪明睿智，守之以愚，功被天下，守之以让，勇力振世，守住一怯，富有四海，守之以谦。人生更重要的是做减法，一个完美的人生，幸福的人生，不是看你有了什么，更多是看你没有了什么。没有了浮躁，焦虑，贪欲沉怪，蝇头小利的竞争之念，种种庸俗人生的得失之忧，这些东西没了，心里面达到了一种平衡，那可能真是幸福。
聪明深察而近于死者，好逸人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
见贤思齐焉。见不贤而内自行也。看到别人身上的不足，抓紧时间反省自己身上是不是也有这样的不足。
孔子离开老子回来的路上，学生问他，老师您这次见了老子觉得老子到底是个什么样的人，孔子说天上的鸟会飞，地上的树会跑，水中的鱼会游飞的，鸟我知道怎么办用建设，有的鱼我知道怎么办用勾钓，跑的野兽我也知道怎么办用网抓，可是对于老子我真的没办法，因为他既不是天上的飞鸟，也不是地上的走兽，还不是水中的鱿鱼，它是什么呢?他是一条龙。
《腾讯传》读后感2000字
《腾讯传》读后感2000字
看《腾讯传》是源于一个朋友在群里推荐听喜马拉雅FM里《腾讯传》，是一位女士读的，下载了前面的几十篇，在地铁上听了一下，顿时觉得值得一读。因为我看阿里的文章和书都比较多，但对于企鹅而言，基本上没有太多的了解。这两个月飞机上的时间都交代给了《腾讯传》，在看完了本书之后，仿佛和腾讯一起度过了外人看不清，但内部波澜起伏的十八年。回首翻阅，作为书签的15张登机牌所标记之处都是经典，忍不住赞叹吴晓波同学的精彩文笔。
一个杰出的财经专家写了一家伟大公司的传记，这就是《腾讯传》。
我对腾讯的了解始于QQ（估计和大多数人一样），是和MSN同时间知道的，当时做房地产营销的我主要用MSN当办公软件，QQ是作为传文件（尤其是广告公司的设计稿）的专项工具，当时觉得最有价值的就是离线传输文件。
再后来对腾讯有较深的接触就是微信了，2015年10月开始，从房地产公司进入到创业公司，一下就被微信包围了，微信好友在3个月内，从200人到3000人，微信群也是从不到百个直接涨到数千个，好像直接进入了另一个世界，所有信息量中的90%来自微信，不分时间段的快速响应还是通过微信，原来的社交软件怎么一下就成为了工作软件？半天不看，就有2000+条的微信未读，读微信的时间从早上6点到晚上2点，枕边、马桶上全是被微信占据了，完全变成了被微信推着工作了，同时又是用微信推着别人工作。
用微信体会的沉浸不正是和引起广泛争议的"英雄联盟"有着不谋而合之处吗？这两款产品都是深深的反映了小马站长对互联网的理解：服务和用户驱动。客户沉浸其中而自不知，就是因为产品满足了你的所有需求，不仅是表面需求，还有深层的潜在需求。
略去小马站长的童年，技术擅长的马化腾在1993年开发出第一个产品——一款炒股软件（图形化界面的股票行情分析系统），买了5万元。这是小马站长的第一次大笔收入。
直到1998年的11月11日，腾讯公司成立（突然觉得淘宝力推的"双十一购物节"和这个日子这么的巧合，看来好日子都是注定的）。一直到一年之后，他们造出了"一只饿死鬼投胎的小企鹅",小马站长和他的团队才算找到了一条与时间、与金钱赛跑的道路。
饿死鬼投胎的小企鹅越来越大，到2001年，已经吃下了近1亿的用户，而且还在保持着每月吃下100万以上的新用户的速度，这需要消耗大量的服务器和各种设备，腾讯也在这个时间段知道了VC的存在，并且幸运的获得了资本投资（正如一位咨询高人所言的：创始人的好运气是企业的核心竞争力），得以生存和发展。
一只企鹅成就了腾讯，但腾讯养企鹅的过程绝对是艰辛的，给企鹅吃鱼很容易，但想让企鹅成为鸬鹚为你捕鱼，绝对是史无前例的创举。不过，小马站长和他的团队做到了，不仅让企鹅为腾讯捕鱼，还给腾讯生出小企鹅，还让企鹅表演赚门票，与企鹅合影收费，看企鹅睡觉直播打赏等等。
QQ又生的小企鹅，这就是微信，这只小企鹅的诞生和成长让腾讯在移动的时代获得了站票，就是靠这只小企鹅，腾讯在移动时代领先了阿里半个身位，也让我和全体国民一样，视力下降了不少。
在《腾讯传》中的精髓绝对是前言，其中总结了"马化腾的七种武器":产品极简主义、用户驱动战略、内部赛马机制、试错迭代策略、生态养成模式、资本整合能力、专注创业初心。
对比阿里的模式，就会发现在互联网大佬们基本趋同的发展逻辑中的细微区别：腾讯是将产品放到第一位的，而阿里是将客户放到第一位的。这个细微的区别也就造就了两家互联网领军企业的不同，阿里是让客户定义逻辑的，它更多的关注底层技术，让客户有更多的发挥；而腾讯将产品做到极致，让客户只有想不到，没有玩不到。
腾讯成为了互联网的领军公司，成为了BAT中的T,市值也一直比阿里高，但他真正成为一家受尊敬的公司，还是经历了3Q大战之后的战略开放。
3Q之战是腾讯的第二次战役，第一次是和MSN的大战，凭借着对中国客户的了解和快速迭代（产品极简主义、用户驱动战略、试错迭代策略），腾讯完胜MSN,还将MSN团队中的能人收到麾下，可谓以弱胜强、大获全胜。而3Q大战，却是弱小的360采取了偷袭的策略，用虚张声势的媒体舆论挑起了事端，再用如影随形的技术力量抢占客户，一下把封闭的腾讯打的措手不及。神秘的腾讯因为不够透明而被客户猜疑，这动了腾讯的根基！
3Q大战让腾讯感受到了危机，虽然这一战，真正纸面上的物资损失不大，但是对腾讯的冲击深入骨髓，小马哥的复盘找到了开放的钥匙，随后全国范围内的十场神仙会，72位互联网专家与会，既帮助腾讯更清楚的看明白自己，也是把腾讯向社会公开的过程，马化腾也从产品经理转变为企业家，站在了聚光灯下。阿里的马云老师也不再孤独的一个人为互联网思维呐喊了。
资本和流量成为了腾讯的核心竞争力，于是互联网创业公司因投资人被分成了三个群体：腾讯系、阿里系、其他。凡是成为腾讯系一员的公司，都像阿里系的企业一样，有着使用巨大流量的优先权，这就给了入系企业巨大的市场机会，加快了入系企业的成长，加大了入系企业的成功概率。
也正是因为腾讯和阿里的存在，中国的互联网业才在世界互联网经济浪潮中占得一席之地。
2007年，吴晓波出版了阿里巴巴的第一本官方传记《阿里巴巴：天下没有难做的生意》；9年后，《腾讯传：幸存者、挑战者、领跑者》也在吴晓波的笔下诞生！
借用腾讯一位高管的话："互联网公司的人都是这样的，对于我们来说，昨天一旦过去，就没有任何意义，我们的眼睛从来只盯着未来。"
希望吴晓波有更好的传记，更是希望中国再出现几个值得吴晓波用心书写的企业！
《疯传》读后感600字-让产品、思想、品牌传播的路径
今天终于把全书读完，收获还是蛮大的，最起码给了一个疯传的思考框架和行动路径。
让我在做产品或者写作或者运营的时候就会想到这个基本的STEppS(SOCIAL CURRENCY 社交货币、TRIGGER诱因、EMOTION情绪、pUBLIC公共性、pRACTICAL VALUE使用价值、STORY故事)的框架，并得出了一些基本的结论
1.任何产品、思想或者行为都可以被广泛的流传。所以一定要建立这样的自信和理念，也即是任何产品行为或者思想都可以被广泛传播的理念和自信。基于此，去策划一些方案和措施，比如STEppS的具体操作。
2.社会传染比少数伟大的言论更让产品、思想和行为有影响力。社会学家邓肯瓦特把这个原理与森林之火进行对比：大森林的火不一定是又大火堆引起的，大叔的树木聚集到一起就会将星星之火燎原释放，燃起巨大的火焰。所以具备传染性感染性的产品、思想和行为就像森林之火一样，如果没有一个普普通通的人对这些产品思想和行为进行传播，就不会像病毒一样流行开来。 所以关键是社会性传染，要想获得社会性传染就需要利用STEppS的基本框架。
3.一定的特征可以让产品和思想和行为备受关注，让人们自由的谈论。我们需要刻意的对社会上进行广泛传播的思想和行为以及产品进行刻意解读，从STEppS的框架出发，看看用到了哪些特征。比如最近动漫电影《哪吒》的疯传，就是利用了很好的口碑诱因，同时看过的人看了之后在一起聊天会产生社交货币，另外电影本身的立意：我命由我不由天，击中了社会潜意识，符合当天的焦虑而逐渐迷失的人们，这也体现了实用性，更关键的是这本身就是一个很好的故事。
疯娘读后感
篇一：疯娘读后感
母亲，总是与普通人似乎不合理的屏蔽母亲的爱，默默守护孩子，让孩子们在春天阳光下沐浴，沐浴在花中，感受浓厚的温暖，香味。直到他们长大后看这个疯狂的母亲后，这篇文章，我认为世界的母亲是一样的，他们无论他们的孩子将如何奉献最崇高的，无私的母亲的爱。
在母亲的疯狂是一个不能告诉猪和米，不守规矩，看人们傻笑，而不是禁忌在疯子的公共尿。可能是这样的母亲是儿子的言行，就像一个错误的学校学生，在我面前的妈妈和恢复了一个胆怯的样子，请看看我，特别是在文中提到的儿子的所有的她是不是疯了。这就是为什么它是令人难以置信的。她没有能力工作，家人鄙视她吃午饭和开车，但她没有离开他的儿子，愿意少吃;在我祖母的教训的儿子，她拼命地指向他的头愿意分享他的儿子拍;她愤怒地把那个男人的儿子扔进了池塘里。为他的儿子送食物，二十公里的绵羊肠道，她能坚定地记得，雨和雨，创造 医学史上的一个奇迹。最后，她可以为她的儿子吃美味的野生桃子，并冒险在挑选的悬崖上，为一个：美味！再次赞美冒险，失去了宝贵的生命！为什么是为什么，为什么？我想，这是母爱。因为只有母亲的爱，没有必要的理由！只是，她的爱，表现和普通人只。
阅读后，我深深震惊了多么高尚，多么无私的母爱啊，对于孩子们来说，无论多么伤害都能容忍在沉默中，只要孩子快乐！
让我们珍惜母亲的爱，回来一束厚厚的芳新。
篇二：《疯娘》读后感
在写作班上，老师给了我们一个非常感人的文章疯狂的母亲，听了这篇文章后我很感动。起初我以为疯狂的母亲是个疯子，确定它很有趣。但看完这篇文章后，我的眼泪冲洗下来，疯狂的母亲为儿子可以支付一切，甚至生活，这是母亲的爱！这个故事讲述一个疯狂的女人的故事，以使用她的方式表达对他们的孩子的爱情，并落到他的死亡故事。一个疯子生了一个孩子，也就是我的故事，我的祖母出了房子，你可以经历曲折，她会与孩子们在一起。我长大了，知道母亲是个疯子，从来不叫她的母亲，也远离她，独自在学校生活。很长时间后，孩子们知道他们错了。母亲是个疯子，但我的心似乎比任何人都更了解，她知道：孩子是我的，我应该爱他。一天晚上，疯狂的母亲把野桃送到学校给孩子，孩子搬来大声说：母亲，这桃子甜。这时，他第一次叫母亲，孩子很兴奋地哭了。所以，他的母亲将沿途，疯狂的母亲边缘挑选山桃的边缘。但不幸的事情发生了 跌下悬崖，落到他脚下的山脚... ...孩子们知道，我不知道多么伤心！喊妈妈，但他从来没有见过他的疯狂母亲，反正她毕竟是孩子的母亲，孩子是疯狂的母亲的孩子，怎么可能啊！一个疯狂的母亲也有无私的母爱，面对他的儿子一次又一次的打击，母亲或给我最大的母亲的爱。你能仔细看看母亲，看看母亲脸上的皱纹吗？看到银色头发的寺庙的母亲？你不是都有这些孩子吗？什么！真的很棒，这个故事让我确信这个世界真的只有我的母亲是好的，我必须努力学习，回报我的母亲与最好的成绩。
篇三：疯娘读后感
文章主要讲述了“疯娘”悲惨的一生，以及她如何疼爱自己孩子的事。
当看到文章前几句话，只觉得有点搞笑，笑她蓬头垢面，笑她当着众人面随地小便，也像小树一样笑她谷草不分。可读着读着停止了笑，再也笑不出来了。
23年前,树儿的娘生了树儿。她非常爱她的儿子,但在她的有生之年她仅仅抱过树儿一次,为什么?因为她是个精神病——她疯得可以。家人不敢让她抱树儿……也不敢让树儿吃她的奶。虽是疯子可也是母亲,母爱是伟大的。
当读到“娘静静的躺在谷底，周边上一些零散的桃子，她的手里还紧紧的攥着一个桃子，身边的血已经凝固成了黑色……”时，泪水从我的脸上悄悄的流了下来，泪水模糊了字迹。这种母爱，就连用伟大来形容都不够贴切。虽然疯娘是个疯子，她用自己特有的方式爱着她的孩子，为了孩子甚至搭上了性命。作者哭得肝肠寸断。我的心与作者一样伤心，为了孩子，疯娘就这样结束了自己的一生，活着没享一天福，多么可怜，多么可悲！
这真是一篇感人至深的好文章!从这篇文章里,我唯一的感受就是母爱太伟大了,太真挚了。
“谁言寸草心，报得三春晖。”孝顺父母是做孩子的本分，就让我们以自己的实际行动，好好学习，好好工作，好好生活来报答母亲给我们的爱吧！
贝多芬传读后感2000
贝多芬传读后感2000（一）
一阵风吧蜡烛吹灭了。月光照进窗子，茅屋里的一切好像披上了银沙，显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩，借着清幽的月光，按起了琴键。 皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月光正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间 洒满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来？？无意间，我翻开了语文课本，看到了一篇名叫《月光曲》的文章，里面生动得描写了贝多芬创作这首曲子的全过程。
因此我慕名而去，在qq音乐里听起了这首曲子，淡淡的宁静，朦胧的忧伤，以及婉转的轻快，到后来的铿锵的力量，迸发的激情，一气呵成，更衬托了这个音乐家的才华横溢。 我带着好奇心和崇高的敬意，翻开了罗曼罗兰的《名人传》里的 贝多芬传。在罗曼罗兰的笔下，我看到了这个伟大音乐家的无比寻常的意志。 贝多芬于1770年12月16日诞生于德国 波恩的一个贫穷的家庭。贝多芬的父亲是当地宫廷唱诗班的男高音歌手，碌碌无为、嗜酒如命；母亲是宫廷大厨师的女儿，一个善良温顺的女性，婚后备受生活折磨，在贝多芬17岁时便去世了。艰辛的生活剥夺了贝多芬上学的权利，他自幼表现出的音乐天赋，使他的父亲产生了要他成为音乐神童的愿望，成为他的摇钱树。他不惜打骂贝多芬，迫使贝多芬从4岁起就整天没完没了的练习羽管键琴和小提琴。8岁时贝多芬首次登台，获得巨大的成功，被人们称为第二个莫扎特。从此，贝多芬走上了伟大音乐的的道路。
然而，在贝多芬的事业如火如荼时，却传来噩耗，他最宝贵的东西听力，却逐渐在创作岁月中消磨，直到他失聪为止。在如此毁灭性的艰难条件下，贝多芬以异于常人的意志，完成了举世瞩目的《第九交响曲》。
他的伟大不仅仅在于音乐上，更加以他散发出的不屈不挠英雄气息让世界人民为之折服。他的英雄气息不仅仅在他的音乐中得到淋漓尽致的体现，更充分体现于他承受肉体与精神的双重痛苦的重压下依然保持着的不屈不挠的高昂的斗争精神，巨大创造力和高尚的人格魅力之中。他的音乐史 不朽的，而他的灵魂是伟大的。罗曼罗兰之所以要为他做传，是因为她知道贝多芬的思想足以为当时数万法国 生灵带来光明与希望，而事实，他做到了，他的一切影响着不仅仅是当时的法国民众，也影响了世界上千千万万陷于水深火热的民众，他用他残缺的身体向人们宣告不可以向命运屈服。
他一生为爱奋斗，为了完成自己的音乐使命而活着，用痛苦换来欢乐。他做到了，是怎样的煎熬，他最终实现了自我的价值，在历史上抹下了浓重的一笔。
看着贝多芬的事迹，我不禁想起了我们当代的大学生。他们从小娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，整天过着安逸的生活，以至于意志力薄弱，完全禁不起大风大浪。现在普遍的现象就是，农民工找份工作比大学生好找，工资比大学生高。因为大学生怕吃苦，工资要求高，实践能力薄弱，沟通技巧 差。众多的缺点也印证了大学生抗压能力的减退，学习态度差，不懂得吃苦耐劳，糟蹋了自己的青春，也造成了国家资源的浪费。一句古话说的好天将大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。一个英雄，注定就要承受超乎寻常的苦难。这，已经成为一条不变的真理，每个伟人的诞生是和超乎寻常人的牺牲换来的，我们不得不承认，摆在贝多芬面前的无非是让他生命走到尽头的牺牲，可他终究抱着自己的梦想踏上了这条路。
读完这本书，我感觉我们是多么的幸运，四肢健全，拥有那么多的资源。我们要珍惜现在的条件，而不是等到失去了，在艰苦的条件下才懂得去珍惜。艰苦的条件磨练人的意志，而优越的条件更应该出人才不是么？所以，我们想要成为人才，就要厚积薄发，学好自己的专业知识，主动积极的去学习，去争取我们美好的未来。
贝多芬传读后感2000（二）
贝多芬，一个一点儿也不陌生的人名，但事实上，我是前阵子才真正地接触到他。罗曼。罗兰的《贝多芬传》把我带到贝多芬的世界。
在一七七零年十二月十六日，贝多芬出生在德国波昂一所破旧简陋房子的小阁楼上。从一开始，人生对他来说就像一次残酷的战争。他的父亲是个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手。母亲是个女仆，一个厨师的女儿，最初嫁给一个官臣之家的男仆，丈夫死后嫁给贝多芬的父亲。
父亲想发掘他音乐的天赋，以便将他当作神童来炫耀。父亲用暴力逼着他学习各种乐器，繁重的功课把他累得死去活来，几乎让他恨死了音乐。他的童年几乎无温暖可言，看着都觉得心酸，也让我觉得很疑惑。在一个没有温暖、没有关爱的家庭，怎么会培养出如此出色的音乐家？难道真是逆境磨砺人吗？
十二岁的贝多芬就受聘为宫廷古钢琴与风琴师，负起了养家的重任。那么，12岁时的我在干嘛？12岁的我，在上六年级，在和同龄人高谈阔论着理想，沉浸在家人的关爱中。
贝多芬远赴维也纳拜见莫扎特，也在那里举行了他的第一场音乐会，当时他亲自弹奏自己写作的《第二号钢琴协奏曲》，让维也纳市民为之折服，他也因此名闻遐迩。突然让我想起了萧风的《贝多芬的悲伤》的歌词黑白琴键上谱写华丽的乐章。但很不幸，母亲不久就去世了。这似乎是老天爷的妒忌心在作怪，在他事业稍有成就时，却再次把痛苦带来他身边，夺走他的亲人。没有了亲人，世界就会像坍塌了一样，是那么的无助，那么的孤独。我不敢再去想象失去亲人的那种滋味。
老天果然是嫉妒贝多芬的才华。它再一次把灾难带给贝多芬。贝多芬在一帆顺风之际，声名如日中天之时，不幸的命运再次降临在他身上他有了耳聋的疾病。这是个很残酷的打击。一个音乐家没有了听觉，就像奔跑的斑马没了四肢，再也奔跑不起来。多么可悲啊！于是贝多芬隐瞒着，他害怕被别人发觉，就逐渐离群索居，自己变得越来越孤僻。而在此时，他与一名十七岁少女朱丽叶塔。古奇阿帝相恋。总算是有个心灵伴侣了，总算可以让贝多芬不再那么孤僻了。
「第九号交响曲」预演时贝多芬亲自指挥，但因耳聋无法进行，秩序大乱，因此正式公演时由他人指挥。贝多芬仍在舞台上弹奏，当全曲演奏完毕，听众深受感动，高声欢呼，掌声如雷，但贝多芬毫无知觉，还是经过演出者的提醒，他才看到了感人的场面，含泪答礼。「第九号交响曲」的成功为他带来了一生最大的荣耀与欢欣。真感到欣慰！
贝多芬他在不知不觉下患了肝病，在病情益渐严重的日子里，写作了五首最后的弦乐四重奏曲。这是贝多芬留给世人的遗嘱。
我从他身上领悟到了，精神可以克服痛苦，甚至可以克服死亡！惟其痛苦，才有欢乐！
贝多芬传读后感2000（三）
一直很想了解贝多芬是一个怎样的人，但一直没有机会去深入了解。现在终于有机会拜读法国文学大师罗曼。罗兰《巨人三传》中的《贝多芬传》，从中不仅看到了贝多芬坎坷的生活和艰辛的创作历程，同时看到了这位艺术大师伟大的心灵。
首先真的要感谢罗兰大师为我们创造了这部享誉文坛的巨作，他用生动而又通俗的语言以及丰富的材料向人们道出：任何伟人的天才必定要经过一个与同他对立的社会激烈斗争的过程，才能完全展现他们的天才，完成他们的创作。欣赏《贝多芬传》时，与其把它当作是一部人物传记，不如把它当成是文学作品来欣赏，因为它既有大量翔实的史料，又有通俗生动的文学语言，既有传记的真实性，又有文学作品的审美观。
罗兰的《贝多芬传》在揭示贝多芬面对各种困难爱情的破灭、贫困的侵扰、致命的耳聋但在精神上依旧坚贞不屈，而且最终在欢乐的凯歌中完成了举世闻名的第九交响曲乐章，从中投射出了罗兰对伟人强烈的敬仰之情。这部作品的一大特点是抒情贯穿始终。贝多芬是一个音乐伟人，于是罗兰在诠释他的人生时，又犹如诠释他的交响乐一般，这可能就是为什么我在欣赏这篇传记时觉得它也像贝多芬的交响乐一样激昂的原因吧。这篇作品的抒情格调，就犹如贝多芬的交响乐一样抑扬顿挫，其中，罗兰采用了拟人的手法，满怀激情的将贝多芬的《第九交响乐》中充满欢乐的情调描绘出来，并且将这种格调贯穿了全篇作品，于是《贝多芬传》自然而然地也成了一部激昂的交响曲。
虽然《贝多芬传》充斥了抒情的格调，但在谋局布篇上，罗兰还是忠于传记的写法，以贝多芬的生平事迹为主线展现主人公的顽强意志。首先，罗兰用了一大段的文字2020来刻画贝多芬的肖像，让读者对贝多芬的形象有一个感性的认识，仿佛贝多芬那充满忧郁的双眼就在我们的眼前。在有了第一观感的时候，罗兰带领我们走进了贝多芬的生活，霎时间，贝多芬的喜怒哀乐又让读者与其同喜同悲，仿佛我们是在身临其境地陪伴贝多芬走过他的人生。这里最值得一说的是罗兰对贝多芬之死的描写，如果要说贝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是平静而震撼人心的。原文中有这么一段描写，让我感觉内心波澜壮阔。罗兰把他的一生比作一天一个有雷雨的日子：先是一个明净如水的早晨，然后是一阵复一阵的狂风，黄昏将近，雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云，饱蓄着闪电，夹带着大风雨。接着有了一个大转变：突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日的清明又重还给了我们。这是罗兰笔下的贝多芬的震撼人心的死，让我们既感受到了伟人死前的悲壮，也将伟人的精神永远铭记在心。这种写作手法就好象是电影中常用到的蒙太奇，不断变换镜头，罗兰最后引领读者从狂风骤雨中走出来，回到晴朗的白天，我想，他是要告诉我们：贝多芬的一生虽然历尽风雨黑暗，但他给后人留下的，永远是明朗的白天！
以上就是我对《贝多芬传》印象最深刻的两点。《贝多芬传》的立意也是很高的，以我的理解，罗兰选取贝多芬作为他的写作对象，主旨是在于歌颂克服困难和战胜痛苦的精神。罗兰崇敬贝多芬，崇敬贝多芬的英雄主义，所以英雄主义精神贯穿整部作品。
真可谓是英雄眼中看英雄。通过这部作品，我既看到了英雄文学大师罗曼。罗兰的光辉，又看到了英雄音乐家贝多芬的才华。在文学史和音乐史上，他们都各有一席之地，发挥着自己的光和热，写下一篇又一篇的文章和乐章，所以，在我的眼中，他们都是我们值得尊敬的英雄！向我心中的英雄致敬！向我心中的英雄学习！
《疯娘》读后感
我读过许多感人肺腑的故事，但印象最深刻的，还是那篇《疯娘》——
在一个偏僻的小村子里，来了一位女子。她是个疯子，当时小树的父亲还没有结婚，便娶了她。疯娘虽然平时疯疯颠颠，但她对儿子小树的爱绝不输给任何一个母亲，她百般地呵护着自己的儿子。天有不测风云，为了能让小树吃到他最喜爱的野桃子，疯娘不顾生命危险，在悬崖峭壁攀爬时，不幸坠入山谷，永远离开了自己的孩子……
读完这个故事，我不禁泪眼模糊了。泪光中，我仿佛又看到了这一位母亲，她满足地看着孩子有滋有味地吃着甜桃，在一旁吃吃地笑，眼神是那样清澈和安详。谁说疯娘是疯子，在她身上，我分明看到了爱，那是母爱的光辉啊！她是神志不清的，但是她发自心底的绵绵不绝的母爱更显得那样圣洁，从而也打动了多少善良的心！
是啊，这就是母爱。这是平凡的母爱，平凡得让人容易忽略它的存在；这是伟大的母爱，伟大得就连太阳的光辉也会在她面前黯然失色；这是无私的母爱，无私得可以让她毅然决然地舍弃自己；这是厚重的母爱，厚重得让我们一生都无以为报。母爱，是人间最美丽的爱。
人间有母爱，动物也有母爱，而且它们一点也不亚于人类！
记得我曾经买回一只快要生小鼠仔的白鼠妈妈，它挺着高高鼓起的大肚子，行动笨拙却又显得兴奋，那是怀着新生命的欣喜。但是不久，它的背后却长出了一块肿瘤，随时危及着那群尚未出生的鼠仔们！作为一位母亲，它毫不犹豫地将那块肿瘤连皮带肉地撕扯掉了。它忍着疼痛，终于生下了鼠仔们。整整21天，它用自己瘦弱的身体哺育着孩子，每次看到它，我都有一种说不出的心痛。终于有一天，它安静地闭上了眼睛，我永远也忘不了它临死前用一只爪子将孩子搂在怀里的情景……
我不由得想起了自己的母亲，她是一名教师。她既要认真负责地管理37名学生，又要照顾我的生活，关心我的学习。她既要把爱撒在学生们的身上，又要尽一份做母亲的责任。连同那份母爱，我感受到了母亲把爱当作是一种职责，只是更多的时候，她忘记了去关爱自己。
疯娘的爱教会了我很多，一位疯疯癫癫的母亲的伟大灵魂在我眼前升华！疯娘的形象立即变得高大起来，她那如血一样浓的母爱，在我脑海中挥之不去……
母爱啊，何以为报？