《世间最美情诗》读后感1000字。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《《世间最美情诗》读后感1000字》，欢迎大家参考阅读。
有一种书，能让人失眠，说的就是他，这是让我看了失眠，从此决定晚上再也不读诗的一本书。
最近喜欢读诗，诗是太私人了，字少，却最难读，但是，读进去，又是最美的享受，所以好的诗歌，读进去了会激情澎湃，手舞足蹈，感情奔发，收都收不住。不过也有些诗读了会觉得恶心，无病呻吟，更多的是根本就读不懂，鉴于诗的特殊性门槛有点高，所以最好的还是去书店，去挑去选，看中合适的，直接买下，跟买烟一样，烟是兴奋剂，不过对身体有害，买的时候会有些许犹豫，诗却是绝对的无毒无害的兴奋剂，所以毫不犹豫。还是因为诗的晦瑟难懂，最好的就是选那些个解读过的诗书，读着轻松，也容易懂，而且基于人家解读的理解基础上，可以有自己的解读，所以，这种二次加工过的诗书，成了我读诗的不二之选，这本书，就是在书店看了几页，就欣欣然买下回家放枕边。不曾想，他也不是无毒无害，他会让人失眠，也是意料之外又意料之中的事儿。
《世间最美的情诗》，单书名，就已经是个原子弹，能量爆棚，好的书名，是书本成功的一半，不过这书名也有好过头之嫌，哗众取宠呼?不懂诗的人多少会这么想，不过懂的人，确实再形容都不为过，作者，梅玉荣，我相信她是写给懂诗的人看的。
作者从诗经上的关雎开始，到蒹葭，这两首都是绝美的情诗，至纯至真，再写到青春暗恋的美诗，说苑越人歌，那么的美好，仿佛读到了自己的初恋，李延年的佳人曲，好直白，直白得有点过头，再到夏雨雪，天地合，乃敢与君绝的轰轰烈烈，热情直接，我都已经不敢再往下看了，再看又得失眠。就此打住，能懂的人自己买来看，无需更多的言语，不懂的人，诗歌的暖暖洪流是流不进心田的。
诗，是世上最美的，也是世上最痛的，最痛的时候，才能成就最美的诗，诗歌之美源于此，情到深处，无法说，勉强说之则成诗，诗就成了人深情表达的最佳出口，所以，深情绝美的诗歌就被流传了下来，一代又一代，永远长青，永远鲜活，这是诗歌的魅力，再放大点说，这是艺术的魅力。
要写出有魅力的好诗，得要看一个人有多用情，得多痛，情越深，越痛，诗就越美。所以，苦痛人人都不想要，但是苦痛却是诗歌的源泉，是人生最大的财富，这种财富，多多益善，越痛苦，离诗歌就越近，越近，就越温暖。人内心对诗都有着崇高的渴望，可是痛苦前来让我们亲近诗的时候，我们却跑远了，不过诗还是会静静地等待着。爱痛苦吧，一如爱诗。
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
世间最美的坟墓读后感
世间最美的坟墓读后感（一）
列夫托尔斯泰用本人的终身告诉了我们，这世间最美的坟墓，不必然要富丽堂皇，而是令人敬重更深感到它的崇高不成侵犯；这世间最难能宝贵的财富，不是腰缠万贯，而是崇高。
凡是生命，总逃不出存亡来去的轮回。不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情城市在今天过去时烟消云集，做事的人也不外瞬息百年，终都归于尘土。再大的豪杰，最初也都和一个普通人一样死去，一样陈旧迂腐于无形。这并不是悲观的宿命，而是无可抗拒的天然规律。
最初，我认为初二的学生虽然感性思维仍占必然地位，但他们的理性思维正逐步构成，老师要重视培养他们的理性思维，启发他们用理性的思维去思考问题，用客观的态度评价事物。对初二的学生，在课堂上老师要做到启发他们的思维，指导他们理解问题的内涵，这样才能协助他们有所提高，从而加强课堂的互动性。而红媛似乎在这点上所所欠缺，可能形成这种现象缘由有很多，希望我们当前都有所改进吧！
有些豪杰远在生前就认识到本人的主要，并越来越以这主要为然。他们晓得本人的死会改变很多事情，于是他们不肯死去，相信本人能扭转乾坤，而即令最初仍不得不死，也要异乎寻常。秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。而放眼古今，有多少豪杰不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重？但在风流云集之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人？而那些因宝引盗、自废丘墟的帝王将相，更是多如沙尘。这时，便不克不及不深深服气于茨威格的一孔之见。
曾无数次遨游在书海中感受列夫托尔斯泰字2020里行间的一点一滴，偶读茨威格笔下《世间最美的坟墓》一文后，更感遭到了列夫托尔斯泰最朴素的伟大，感触颇多。
世间最美的坟墓读后感（二）
托尔斯泰之墓朴素而宁静，唯有那肃穆伴随左右，带给人强烈的震撼感，也给人以心灵上的洗礼。作者一进入这片树林，就被一片肃静所包围。同样，全文被肃穆的氛围所笼罩，句句给人强烈的视觉冲击，使人为之感动，思绪万千。本文朴实无华，却字2020字2020蕴含深情，反映了一代伟人托尔斯泰朴素平易的高尚品格和伟大的人格力量，表达了作者对托尔斯泰的深切怀念及赞美之情。
伟人之所以伟大，是因为他从不认为自己伟大；平凡者之所以平凡，是因为他总认为自己不平凡。托尔斯泰曾说：一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母愈大则分数的值就愈小。他是这么说的，也是这么做的。他用自己的朴素为自己构筑了这世间最美的坟墓，用自己的热情为世界文学宝库增添了一颗颗闪耀的明珠。在人生的道路上，许多人满足了，骄傲了，便停留在原地，成为了一个个默默无闻的基层工作者；而另一些人则向着更高的目标努力，他们认为自己还太过于平凡，于是，其中的一些成了社会精英。当我们面对小小的成功之时，是否能静下心来，寻找自己的不足？又是否能改正错误，制定更高的计划与目标呢？成功不等于永远的成功，成功是另一阶段的开始，而不是人生路的终结。如果是小小成功就骄傲自大，轻视一切，如果是稍许胜利就自负轻敌，高估自己，那么鲁莽行动的后果必定是无功而返，夸夸其谈的终点必定是遭人唾弃。相反，谦虚的美德最受人敬仰。一个人若有了谦虚，则处处谨慎，也就处处彬彬有礼。这样，做起事来得心应手，也受人景仰。成熟的麦穗上颗颗饱满，却低下头向大自然致敬，这正是启示我们要谦虚；竹子节节高，却虚怀若谷，这也是告诉我们要谦虚。谦虚是做人的品德，也是社会间的生存法则和成功秘诀。有了谦虚，人才有了发展空间；有了谦虚，人才能时时刻刻静下心来思考问题。可以说，谦虚是成功的必备要素。
隐藏于树林间的托尔斯泰墓给予我们的，是一笔宝贵的精神财富。它几乎没有任何装饰，除了那几十朵傲放于土丘上的鲜花；它也不需要装饰，唯有那几棵陪伴左右的，托尔斯泰亲手栽下的杉树，无言地诉说着岁月的沧桑。伟大的精神不需要装饰，它早已在天地间熠熠生辉。当人们盲目追求财富，或又抱怨房价下跌导致房屋贬值的时候，那些为人类奉献终身的人却还在伏案工作，不管生活有多么艰苦，他们依然奋斗在工作岗位上。我要说的是，精神远比物质更重要。一些人拥有几亿的资产，生活上小小的不顺心能让他备受煎熬；有些农民在家种地为生，日子却过得幸福美满。站在尘世间眺望，伟大的人物都有着伟大的精神，金钱乃身外之物，过分追求甚至会毁了一个人的终生。古往今来，能给人以强烈震撼的，能在时间的长河中永垂不朽的，唯有精神。伟大的精神是任何物质都无法替代的，精神是一个人的灵魂，它能使灵魂得到升华。在时间的磨砺中，留下来的是思想的点点星火，传递的是精神的火炬。精神是无法覆灭的。千万年来，它是人类文明的起源，是文化探索的坐标，是指引人类走向未来的灯塔。千百种精神汇聚成一条奔腾的河流，伴随着岁月的脚步，承载着人类的梦想，前进着。
世间最美的坟墓读后感（三）
一方普普通通的土丘，没有墓碑，没有十字2020架，连姓名都没有。这就是托尔斯泰的长眠之地。据他的外孙女讲，那几株挺拔的大树，是托翁小时候和哥哥亲手植下的，当时他们听保姆说，一个人亲手种树的地方会变成幸福的所在，於是俩人就在庄园的某个地方栽下了这些树苗。晚年，托尔斯泰突然想起了这事，便嘱咐家人，希望将来能安息於那些树下。
睹物思情，茨威格叹道：这个比谁都受名声所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留姓名地被埋葬了保护列夫托尔斯泰得以安息的没任何别的东西，惟有人们的敬意风儿在俯临这座无名墓的树木间飒飒作响，和暖的阳光在坟头嬉戏成千上万到他的安息地来的人中间，没有一个人有勇气，哪怕仅仅从这幽静的的土丘上摘下一朵花作纪念。
对有人来说，墓地就是他的一种生命体态，一副心灵表情。托翁墓便和其作品一样，为世间添设了最壮阔最优美的人文景观。这位一生都梦想作农民的人，终於有了一间朴实得可被称作农舍的茅舍。他睡在自己亲手种下的阴凉里。那阴凉将随着时间的飘移而愈发盛大
墓地如果非要为生命留下遗址的话，那它应该是富有美感的，应充分体现生命特徵（而非死亡特徵），应注重地理节约、以不破坏自然的和谐与完整性为前提。如此，墓地将不失为人类生态中的一抹重要风景。
应以对生命的尊重态度对待它，应最大限度地赋予它以爱意和活性。一块好的墓地，看上去应像家一样，是适於生命居住的地方：乾净、朴素、安谧、祥和、自由，阳光、水分、草木、风雨、呼吸皆充足，符合生命本身的审美设计和要求。因为，它是一个灵魂永远栖息和长眠的田园，是生者为自己保存一段情感一场怀念的地方，是人间离上帝和天堂最近的所在。因此它最神性、最人道、最纯净
我一直觉得，有些特殊的生命身份，诸如护林员灯塔人守墓者，较之其他角色的人，更具宗教气质，更易养成善良、正直、诚实的品格。也只有具备该品格的人，才能与这些角色相匹配，才是称职的。他们的事业太安静了，和大自然结合得太紧密太无隙了，一个生命长期浸润在那样的环境中，和森林、草木、虫鸣、涛声、月光、海浪长期厮守，彼此偎靠，互吮互吸，其灵魂必然会相容天地灵气与光华，大自然的种种禀性和美质便雨雾一样附着在他们身上，无形中，其生命便具备了宗教品格和童话美德所以在俄罗斯、在欧洲的古典和近代文学作品里，总会频频闪现一些高尚而富有人格魅力的护林员守墓人形象。原因即在此。
世上有些墓地，虽巍峨巨硕，如宫殿般豪华，却由於缺乏自然感和生命性，并不感人。比如埃及法老的金字2020塔、中国的秦始皇陵、明孝陵凸起的都太夸张、太生硬，有意突出业绩反将生命格式化，强调权力至尊反使人格符号化，扎眼的体形，空荡荡捆着一团死气和历史瘴雾，太具表面的公共色彩和彰显意味，太具物质的膨胀力总之，有一种疏远人世的工具味，让人觉得那只是一座名副其实的庙宇或殿堂，高高在上，流布奢华糜烂之感，虽威风凛凛，反远离了人间体息和泥土的温情，一点儿不像生命栖息的地儿。
赏析《世间最美的坟墓》800字
托尔斯泰之墓朴素而宁静，唯有那肃穆伴随左右，带给人强烈的震撼感，也给人以心灵上的洗礼。作者一进入这片树林，就被一片肃静所包围。同样，全文被肃穆的氛围所笼罩，句句给人强烈的视觉冲击，使人为之感动，思绪万千。本文朴实无华，却字字蕴含深情，反映了一代伟人托尔斯泰朴素平易的高尚品格和伟大的人格力量，表达了作者对托尔斯泰的深切怀念及赞美之情。
伟人之所以伟大，是因为他从不认为自己伟大；平凡者之所以平凡，是因为他总认为自己不平凡。托尔斯泰曾说：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母愈大则分数的值就愈小。”他是这么说的，也是这么做的。他用自己的朴素为自己构筑了这“世间最美的坟墓”，用自己的热情为世界文学宝库增添了一颗颗闪耀的明珠。在人生的道路上，许多人满足了，骄傲了，便停留在原地，成为了一个个默默无闻的基层工作者；而另一些人则向着更高的目标努力，他们认为自己还太过于平凡，于是，其中的一些成了社会精英。当我们面对小小的成功之时，是否能静下心来，寻找自己的不足？又是否能改正错误，制定更高的计划与目标呢？成功不等于永远的成功，成功是另一阶段的开始，而不是人生路的终结。如果是小小成功就骄傲自大，轻视一切，如果是稍许胜利就自负轻敌，高估自己，那么鲁莽行动的后果必定是无功而返，夸夸其谈的终点必定是遭人唾弃。相反，谦虚的美德最受人敬仰。一个人若有了谦虚，则处处谨慎，也就处处彬彬有礼。这样，做起事来得心应手，也受人景仰。成熟的麦穗上颗颗饱满，却低下头向大自然致敬，这正是启示我们要谦虚；竹子节节高，却虚怀若谷，这也是告诉我们要谦虚。谦虚是做人的品德，也是社会间的生存法则和成功秘诀。有了谦虚，人才有了发展空间；有了谦虚，人才能时时刻刻静下心来思考问题。可以说，谦虚是成功的必备要素。
隐藏于树林间的托尔斯泰墓给予我们的，是一笔宝贵的精神财富。它几乎没有任何装饰，除了那几十朵傲放于土丘上的鲜花；它也不需要装饰，唯有那几棵陪伴左右的，托尔斯泰亲手栽下的杉树，无言地诉说着岁月的沧桑。伟大的精神不需要装饰，它早已在天地间熠熠生辉。当人们盲目追求财富，或又抱怨房价下跌导致房屋贬值的时候，那些为人类奉献终身的人却还在伏案工作，不管生活有多么艰苦，他们依然奋斗在工作岗位上。我要说的是，精神远比物质更重要。一些人拥有几亿的资产，生活上小小的不顺心能让他备受煎熬；有些农民在家种地为生，日子却过得幸福美满。站在尘世间眺望，伟大的人物都有着伟大的精神，金钱乃身外之物，过分追求甚至会毁了一个人的终生。古往今来，能给人以强烈震撼的，能在时间的长河中永垂不朽的，唯有精神。伟大的精神是任何物质都无法替代的，精神是一个人的灵魂，它能使灵魂得到升华。在时间的磨砺中，留下来的是思想的点点星火，传递的是精神的火炬。精神是无法覆灭的。千万年来，它是人类文明的起源，是文化探索的坐标，是指引人类走向未来的灯塔。千百种精神汇聚成一条奔腾的河流，伴随着岁月的脚步，承载着人类的梦想，前进着。
赏析《世间最美的坟墓 茨威格》
赏析《世间最美的坟墓 茨威格》（江心舟）
托尔斯泰之墓朴素而宁静，唯有那肃穆伴随左右，带给人强烈的震撼感，也给人以心灵上的洗礼。作者一进入这片树林，就被一片肃静所包围。同样，全文被肃穆的氛围所笼罩，句句给人强烈的视觉冲击，使人为之感动，思绪万千。本文朴实无华，却字字蕴含深情，反映了一代伟人托尔斯泰朴素平易的高尚品格和伟大的人格力量，表达了作者对托尔斯泰的深切怀念及赞美之情。
伟人之所以伟大，是因为他从不认为自己伟大；平凡者之所以平凡，是因为他总认为自己不平凡。托尔斯泰曾说：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母愈大则分数的值就愈小。”他是这么说的，也是这么做的。他用自己的朴素为自己构筑了这“世间最美的坟墓”，用自己的热情为世界文学宝库增添了一颗颗闪耀的明珠。在人生的道路上，许多人满足了，骄傲了，便停留在原地，成为了一个个默默无闻的基层工作者；而另一些人则向着更高的目标努力，他们认为自己还太过于平凡，于是，其中的一些成了社会精英。当我们面对小小的成功之时，是否能静下心来，寻找自己的不足？又是否能改正错误，制定更高的计划与目标呢？成功不等于永远的成功，成功是另一阶段的开始，而不是人生路的终结。如果是小小成功就骄傲自大，轻视一切，如果是稍许胜利就自负轻敌，高估自己，那么鲁莽行动的后果必定是无功而返，夸夸其谈的终点必定是遭人唾弃。相反，谦虚的美德最受人敬仰。一个人若有了谦虚，则处处谨慎，也就处处彬彬有礼。这样，做起事来得心应手，也受人景仰。成熟的麦穗上颗颗饱满，却低下头向大自然致敬，这正是启示我们要谦虚；竹子节节高，却虚怀若谷，这也是告诉我们要谦虚。谦虚是做人的品德，也是社会间的生存法则和成功秘诀。有了谦虚，人才有了发展空间；有了谦虚，人才能时时刻刻静下心来思考问题。可以说，谦虚是成功的必备要素。
隐藏于树林间的托尔斯泰墓给予我们的，是一笔宝贵的精神财富。它几乎没有任何装饰，除了那几十朵傲放于土丘上的鲜花；它也不需要装饰，唯有那几棵陪伴左右的，托尔斯泰亲手栽下的杉树，无言地诉说着岁月的沧桑。伟大的精神不需要装饰，它早已在天地间熠熠生辉。当人们盲目追求财富，或又抱怨房价下跌导致房屋贬值的时候，那些为人类奉献终身的人却还在伏案工作，不管生活有多么艰苦，他们依然奋斗在工作岗位上。我要说的是，精神远比物质更重要。一些人拥有几亿的资产，生活上小小的不顺心能让他备受煎熬；有些农民在家种地为生，日子却过得幸福美满。站在尘世间眺望，伟大的人物都有着伟大的精神，金钱乃身外之物，过分追求甚至会毁了一个人的终生。古往今来，能给人以强烈震撼的，能在时间的长河中永垂不朽的，唯有精神。伟大的精神是任何物质都无法替代的，精神是一个人的灵魂，它能使灵魂得到升华。在时间的磨砺中，留下来的是思想的点点星火，传递的是精神的火炬。精神是无法覆灭的。千万年来，它是人类文明的起源，是文化探索的坐标，是指引人类走向未来的灯塔。千百种精神汇聚成一条奔腾的河流，伴随着岁月的脚步，承载着人类的梦想，前进着。
枫桥情诗读后感
接到郭世汤老师转送来之端城先生的《枫韵集》，喜不胜禁，再三拜读，细细品茗，感叹先生创新的激情和作品的功底。
我有幸与端诚先生同邻！
那时年少不更事儿，读了点普希金，托尔斯泰和莱蒙托夫，对中国古典文学，颇有点不以为然。可既或如此，端诚先生当时“爱词成痴，借物喻志，蹙眉苦吟”和三步成诗的潇洒模样儿，却在我脑海铭心刻骨，至今栩栩如生。
风雨如晦，时光荏冉。
当我接到这本《枫韵集》时，没想到多年未聆的吭音，仍铿锵高逸，响彻行云。
更没料到，其间的愤懑与不平，己婉约成了内在的醇厚和沉雄。令我不敢相信，欣喜万分，赞叹有余。
一如三十年前。
我照例是没有资格对端诚先生的《枫韵集》大作，评头品足的。
只是其中的《枫桥情思》和《孤独》，令我情有独钟，如鲠在喉，不吐不快。
先说《枫桥情想》，这首诗将我们耳熟能详的唐代大诗人张继的《枫桥夜泊》，羽化到自己的思绪之中，以自由诗的形式和格律，重新演释。
诗意一层层。
由外至内，犹如慢镜头。
最后定格在“诗稿频敲窗帘高挂/还是这个月落乌嘀/真如画”真个是，天地有我，生活有我和孤独的我，才是这个世界的核心和出发点。
由此，我感概颇深。
在时下颓废成风，戏谑成乐，阿谀成章和自我吹嘘横行的诗坛，感受到了一个将自己毕生精力，奉献给文化艺术的老诗人，那意气风发，跃马扬鞭，长风破浪会有时的鲜明形象和勇敢个性。
再看这首《孤独》
一反《枫桥情思》的风格。
一层层的递进，变成了一个个横切面的喻意和抒情。“我是多么满足/我拥有孤独感/这一笔巨大的财富/”
这是提纲契领。
引发读者入诗，展开联想，跟上诗人的想象和节奏。
“静夜靠着窗户……我正享受孤独/揭开了伪装/审势这生命的目标/”这七小节，则是直抒胸臆，用每小节三句的格律句式，分别写出了孤独带给作者的真正感和在孤独中看到和欣赏的。
充分展示了端诚先生，精于格律和自由诗的的描述功底，令人称奇。
“爱过和爱着我的女人/送我这份珍贵的孤独/我爱着我爱过的女人/与我分享孤独的财富/”这是全诗的诗眼儿和最高潮。
自此，一个有着理解，支持和挚爱的“孤独”诗人形象，跃然于纸上，鲜蹦在诗里，活泼于读者眼前了……
原来，诗人并不孤独，也并没在孤独中迷失。
全诗通过描写孤独，升华到上路有同行人，奔途有道合者，操琴有知音心层面，令人想起那千古流传的《高山流水》，聆听那幽雅深长的人生旋律。
禁不住发出会心的感叹：人生得一知己，足矣！
人追求中的最高境界，是一首发自内心的上佳抒情诗。所以，我喜欢它。行笔至此，就诗论诗，不敢妄评，嚣张了！
祝端诚先生大丰。
《人世间》读后感1000字
01
怀着一份崇敬的心情，翻看了集团推荐好书《人世间》。这本书是作家梁晓声最新创作的长篇小说，全书115万字，历经数年倾心打造。作品以北方省会城市一位周姓平民子弟的生活轨迹为线索，刻画了十多位平民子弟跌宕起伏的人生，从20世纪70年代写到改革开放后的今天，多角度、多方位、多层次地描写了中国社会的巨大变迁和百姓生活的跌宕起伏，艺术而雄辩地展现了平民百姓向往美好生活的人生努力和社会发展的历史进步，堪称一部五十年中国百姓生活史，也是改革开放四十年的文学记录。
02
《人世间》形象而直观地向我们展示了近50年中国的百姓生活和时代发展。作品有筋骨、有道德、有温度，是近年来不可多得的一部现实主义题材长篇小说佳作。作者善于挖掘人物身上所闪现的善良、正直、担当和诚信。即便生活再艰辛，也要将心比心，为他人着想;就是身陷困境，也要互助互帮，自立自强，这不仅体现了作者驾驭生活的非凡能力和表现现实生活的深厚功力，而且还对我们当代的年轻人回望中国社会的发展进程和普通百姓的心路历程，有着弥足珍贵的认知和审美功效。
确实这部作品是梁晓声对自己的生活积累、社会阅历和人生经验的一次全方位的调动。因为在作者构建的人世间的生活场景里，我们读到了个人的成长、草根青年的奋斗，读到了婚姻、家庭的维系与经营，读到了家族的衰败与延续，读到了百姓生活的酸甜苦辣，读到了不同社会阶层的亲疏远近，读到了社会发展和时代进步，也还读到了底层生活的艰辛和不易，但仍然向往更好生活的人生努力。
03
《人世间》这部作品于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和希望。他让我们这一代年轻人明白两个人生道理：一是生活是独属于自己的剧本，作为导演和主演的你，时不时要停一停，这不是懈怠，不是迷茫，而是缓一缓、静一静、问一问，当初为什么出发、方向有没有跑偏、目标有没有接近。停下来是让灵魂跟上自己的脚步，让思想充实自己的皮囊，让修养和知识同步成长。二是无论社会如何变化，时代怎样变迁，都要努力做一个好人。因为社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。尽管，这个星球有光明也有黑暗、有纯净也有肮脏，但是，更美好，这个愿望从来没有被善良的人们放弃，向善而行，从来没有被善良的人们放弃!向善而行，永远是个人价值与社会进步完美契合的平行轨道。
所以，让我们沐浴每一缕生活的阳光，护持每一念向善的力量!用最灿烂的笑容，共同走一段暖心的路，即使这段路平凡而质朴，但我们依然能走出别样的风景;用最感恩的心情，共同走一段成长的路，即使这段路漫长又艰辛，但我们依然能守望自己的未来;用最炽热的向往，共同走一段奋斗的路，即使这段路上下而求索，但我们依然能触得到自己的成长。
人世间读后感1000字精选
读后感大全专题“人世间读后感”推荐内容。
在写作品读后感时我们可以使用哪些方法？大家对于作品都有自己的看法和自己独特的感觉，最好将其读后感写下来，作为你的积累和感悟。为此，栏目小编花时间整理了人世间读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！
人世间读后感 篇1
如果你和一个村有缘，我想那或许是“命中注定”。和温泉寨的缘分是从一眼瞥见镇域地图上的村名开始的。温泉细流，石墙为寨，或许他本应有隋唐演义里的瓦岗寨、雪豹里的清风寨的英勇豪情、忠肝义胆。而追溯历史，大概是明朝初年，先人为加强防御随军而在此处设立巡检司。而后夏、梁两姓迁此定居，平整土地，选址造屋，而成今日温泉寨，一个乡村振兴进程下焕颜展姿、充满奔头的新农村。
寨村确有一处“寨门”，也是路边处的村大门。“寨门”是个“拱桥门”，由“两柱一梁”构成，门额形似拱状，有题字村名为上。从“寨门”沿水泥路一路北上，不到一袋旱烟的功夫，就到了村委大院。黄墙红瓦，凹凸有致，有一苍松翠柏矗立院内。院外置有长条石凳，总有行人歇脚、闲聊。村委大楼是由上世纪一所村小学改建而成，沿着旋转楼梯，记忆仿佛回到了“千禧年初”。那时候，大多村娃都在村里上小学，教书先生也大多是村内文化人。后来，合校运动开始，孩子们统一到镇上上学。幸运的是，有不少少年就此告别了“面朝黄土背朝天”的生活，“寨村”成为他们遥远的记忆。
院内有一乡俗记忆馆，馆内现存不少老物件，纺纱的梭车、打水的扁担、老太太的烟袋锅，翻地的犁、割木头的锯、做裙子的兰花布……“望得见山，看得见水，记得住乡愁”，这些老物件里装着人们的“乡愁”，将人们拉回到那个再也回不去的年代。他们诉说着“寨村”的岁月变迁，藏着村民们日出而作、日落而息传统生活的喜悦。
要熟悉一个村子也并非易事，工作机会越来越多，和“寨村”打交道的机会也自然多了起来。一位村里最驼的老人，年七十有余，身体几乎对折成了一个直角。她砍烧柴、犁菜地、施肥料。累了，她就坐在马扎凳上，斜靠着门框晒晒太阳。《拾荒老人》中写道，当我们渴望着诗和远方的田野的时候，老奶奶却还在为眼前的苟且忙碌着。驼背老人只是“寨农”的缩影，村里的人大都平凡地过了半生，却依旧保持着对生活的热爱，对生命的尊敬。他们用行动告诉我们，岁月虽摧残躯体，心却不改。
最近，由温泉寨籍作家梁晓声《人世间》改编而成的电视剧可谓大火。我想，“寨村”也是剧中的“光字片”，村内犄角旮旯里，似乎藏着无数故事。乡村振兴让村里变了个样，农田里都是人，背扛肩挑密密麻麻的在田埂上来来往往，不少“土专家”也参与到“寨村”新生活里来。生活起居、就业谋生、柴米油盐，这里有普通人最质朴、最真实的桃源生活。环境整治、移风易俗、老年餐桌，一幅乡村振兴画卷正在徐徐展开。
作为一个乡村振兴故事的亲历者、见证者、讲述者，既为村民们的幸福感、安全感和满足感而高兴，也为我与乡村能共成长、共奋进而自豪。故事不会就此结束，我与“寨村”的缘分还会续写，就像村子里发生的乡村振兴故事，也会口口相传。
人世间读后感 篇2
《人世间》这部作品于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和希望。他让我们这一代年轻人明白两个人生道理：一是生活是独属于自己的剧本，作为导演和主演的你，时不时要停一停，这不是懈怠，不是迷茫，而是缓一缓、静一静、问一问，当初为什么出发、方向有没有跑偏、目标有没有接近。停下来是让灵魂跟上自己的脚步，让思想充实自己的“皮囊”，让修养和知识同步成长。二是无论社会如何变化，时代怎样变迁，都要努力做一个好人。因为社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。尽管，这个星球有光明也有黑暗、有纯净也有肮脏，但是，“更美好”，这个愿望从来没有被善良的人们放弃，向善而行，从来没有被善良的人们放弃！向善而行，永远是个人价值与社会进步完美契合的平行轨道。
所以，让我们沐浴每一缕生活的阳光，护持每一念向善的力量！用最灿烂的笑容，共同走一段暖心的路，即使这段路平凡而质朴，但我们依然能走出别样的风景；用最感恩的心情，共同走一段成长的路，即使这段路漫长又艰辛，但我们依然能守望自己的未来；用最炽热的向往，共同走一段奋斗的路，即使这段路上下而求索，但我们依然能触得到自己的成长。
人世间读后感 篇3
读完115万字的鸿篇巨作《人世间》，我才感受到前言中所介绍的，从20世纪70年代以来五十年中国百姓生活史的含义。该书还获得了第十届茅盾文学奖，而这也是我发现此本宝书的缘由。
同多数茅奖作品一样，梁晓声的《人世间》是一部关注时代关注普通民众生活与生存，向平民的理想，尊严和荣光致敬的长篇小说。作品围绕北方A市(其实就是哈尔滨市)周家三代人的命运为主线展开，翔实地叙述了解放后至今近70年间一户北方普通人家的生活历程，人们在各类政治狂潮下艰难挣扎，又在生活的希望和失望反复交织中慢慢老去，而唯一不变的是周家人朴素的道德情感和执着的平民精神。
正如作者本人所言，这是一部好人史。在政治转换的不同时期，周家人一直恪守着世代相传的不做坏事、尽自己力量帮助国家和他人的德行，一直践行着中国人传统的知遇之恩，这种恩情，包括对亲人、朋友、老师以及所有生命中相识之人的情感。无疑，这是作者对中华人民共和国成立至今这段历史时期形形色色事物和人物的诠释，是对自己一生文学之路的答卷。虽有力道不足之感，却仍旧令人手不释卷。
周家的第一代人周志刚及其妻子，第二代人大哥周秉义及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡晓光、三弟周秉昆及其妻子郑娟，第三代人秉昆的养子周楠、亲子周聪、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被赋予周家人最朴素真挚的道德情感。共和国第一代建筑工人周志刚、做官的秉义、做演艺的晓光、靠体力挣钱的秉昆，都坚持原则又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出卖朋友，不趁火打劫;在改革年代不任人唯亲，不贪赃枉法，不见利忘义。
这种朴素情感，在普通百姓间最难能可贵的。它体现在即使艰难和遭罪，决不欺软怕硬，决不丧失人性，决不使用欺骗和欺压的手段;它体现在哪怕自己吃亏，也积极帮助身边的朋友;它体现在即使不能帮助别人，也要心怀怜悯，保持着梁晓声先生所说的为他人着想的善良这一文化特质。秉昆、晓光等人，几十年都是那样，为朋友着想，为家人尽心尽力。秉义身居高职，不敢妄为，但是其实于内心和行动中也在想为光字片的老百姓办点实事儿，最后放弃北京的官职，回到故乡，主持包括光字片在内的A市棚户区的拆迁工作。
愿我不会沦为人间恶魔，于浊世保一丝清明。
人世间读后感 篇4
曾获得第十届茅盾文学奖，被誉为平民史诗，《人世间》这本书的确配得上如此殊荣。人间的真善美在这本书中体现的淋漓尽致，正如每一卷的封面上所写的于人间烟火处，彰显道义和担当。在悲欢离合中，抒写情怀和热望。
梁晓声笔下人物大多是平凡普通的人们，周家的小儿子周秉昆是家中最没出息的人，他没有哥哥和姐姐的聪明才智，最终只是一名普通的工人。他选择接受自己的平凡，坦诚待人，勇于担当，结识了一批志同道合的朋友，有了六小君子这个让他们引以为豪的小团体，他们一起在一个工厂努力工作、奋斗着。但可别忘了，秉昆和他们都是普通的工人，是最底层的劳动人民，但是他们都在为自己，为家庭而奋斗着。其实我们在生活中都会遇到形形色色的人，他们有的身怀绝技，天赋异禀;有的含着金钥匙长大，不愁吃穿但大多数是平凡普通的人，所有的人都是奋斗着的追梦人，通过自我实现带来平凡而真实的幸福感。现代社会中激烈的竞争让人们都不得不将自己伪装起来，而自己最真实的一面却不为人知，而正是秉昆他们性格中的真让我看到了底层劳动人民的纯真和善良，这是我们所需要的。
书中的周秉昆和他的好友们真实且坦诚，正直并善良。他们即便在最艰苦的生活环境下，也对生活充满热忱，心怀感恩;深陷困境时，也不忘帮助他人，用热心对待身边的每一个人。这是善，它体现在亲人之间，朋友之间，让人为之动容。无论是周秉昆当掉传家玉镯帮助郑娟一家的生活，或是周家儿女之间的牵挂，还是周秉昆和家人朋友们凑钱帮助肖国庆的家人，我们都能看见人与人之间的善良，看见人性之中美好的一面，而正是这种最普通不过的善良帮助着他们走过一个个坎，度过一个个寒冬，这符合梁晓声先生所说的为他人着想的善良。在这里我们更加能体会到父辈们身上那种特殊的或者说是与生俱来的善良和朴实，这是父爱的一部分，也是我们生活的一部分。
人性之美也是书中的又一突出的主题。以周蓉和蔡晓光代表的知识分子在生活之中不乏诗意，以知识分子自己的生活方式去生活;而周秉昆和他的朋友们在生活最困苦之时也不忘坚持原则，在十年的浩劫之中不落井下石;周秉义也始终惦记着光字片这个故乡，在临近退休时放弃北京的职务归乡，只为了帮助父老乡亲改善住房。这一个个的情节无不让我感受到了人性之美，理解了父辈的理想，虽然这理想不过是让家人过上好日子，或者是能有自己的生活方式，再或是帮助故乡的百姓有好的生活。但那是一个时代，梁晓声曾说，希望这本书年轻人多读，了解那个特殊的年代，了解父辈理想至上的原因。我想这也是我读这本书的所收获的东西之一。
真善美是《人世间》给予我最大的收获，同时我也理解了父辈们的奋斗。我想，了解了这些，也不枉在人世间走了一回。
真善美，活在人世间!
世间挚爱_读《母亲》有感1000字
感恩的心，感谢有你，花开花落我一定会珍惜......
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。
老母一百岁，常念八十儿。尊前慈母在，浪子不觉寒。母爱是困难中的一根杖，当你软弱无助、步履蹒跚时，是她帮你支起一方湛蓝的晴空;母爱是回荡在耳边的优雅旋律，当你心烦意乱，迷失方向时，是她为你梳理零乱的思绪;母爱是春日里的一缕暧阳，当你寂寞惆怅时，是它给你带来贴心的呵护和温暖。母亲也许是很平凡，但却把她全部的爱毫不保留地给了儿女，静静地托起这份厚重的爱，幸福的光辉会笼罩着我们永远幸福下去。曾经的几度风雨、几度飞花，我们看到了母亲脸颊上留下了岁月的伤痕，那是母亲对子女爱的寄托;母亲弓起的腰身，那是母亲呵护子女的见证。
母爱如山，母爱如水，母爱如在我成长的道路上，每一个前进的脚步都饱含着母亲深深的爱。母亲的爱是那一顿顿热气腾腾的早饭，它填饱了我饥饿的胃肠;母亲的爱是那一次次熟悉的张望，它充实着我快乐的童年;母亲的爱是那一件件贴心的衣服，它温暖着我幼小的心灵。母亲你不仅在生活上对我是无微不至，你还叫我怎么做人;火要空心，人要忠心。世上人最怕认真两字这些话在当时我都是随口应和这是，但从来没记在心里，现在来看您的这些话不比那个大哲人差，虽说没有是传世名言但我会把他当一中宝藏，一种我做人的准则，将它埋在我心里的最深处。因此我们要感恩母爱......
母爱如澄澈的湖水那般淳朴;如默默的春蚕那般无私。母爱，值得我们没个人去体味，更值得我们予以深深的感激。烈日炎炎，母爱，是一股凉爽的秋风，驱散了灼热，留下了阴凉。寒风习习，母爱，是一张暖暖的棉被，挡住了严寒，留下了温暖。母爱，是绵绵的春雨，滋润着你干涸的心田;母爱，又是你的知心，时刻与你做伴。感激母爱，感激她的无微不至，也感激她的乐此不疲。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边，常思常念常许愿，望儿在外多平安。我的求学之路在母亲的呵护下一帆风顺，然而我们踏入社会后的人生之路一定会跌宕起伏。每当我们徘徊在人生十字路口时，一定是母亲和风细雨地为我指点迷津;每当我面对困难陷入绝境时，是母亲用她那有力的大手将我托起;每当我心浮气燥时，是母亲在电话的那端循循善诱地开导我母亲您好似一杯茶，寒夜里饮您的温馨，孤独中饮您的清醇，流泪时饮你的淡薄，一生一世饮您的点点滴滴的关爱，是您丝丝的柔情。感谢您，母亲，感谢您。感人的旋律还在我耳畔流转，在这落英缤纷的季节，东风款款而来，携着花香，轻轻的飘进了我的心，花香好象幸福一们随风散开，弥漫的到处都是。
《莎士比亚抒情诗》读后感
《莎士比亚抒情诗精选》读后感
坦白地讲，我第一次读莎士比亚的抒情诗，从夜莺到西风无一不是激荡如春起的潮水，间或夹杂着莎士比亚的一两首十四行诗，却是另一番安谧静美的气质，那样的细细的爱与欢喜，像一朵花努力开满的整个初夏，细心嗅去有安神的清馨。后来终于知道在诗歌之外还有喜剧、在喜剧之外还有悲剧，于是如同冒失地闯进了迷宫，兜兜转转徘徊在艰涩与困惑之中。
读他的十四行诗，使我看到影像的跳跃与更替，感到音乐的飘荡与亲切。我也隐隐体味到他的十四行诗如明镜般反射出人生的全貌，概括了人世间一切悲喜哀乐。虽然这154首十四行诗的创作时间距今甚远，但跨时空的永恒作品不会因为历史的磨砺而有丝毫褪色，因为它更简洁，更纯朴，更严肃，多些灵魂，多些爱，多些情感，因为简单，却融入了最初始的人性，它至少理应被我好好地珍爱。于他的诗歌种种，大抵第十八首十四行诗是颇负盛名的，以至于我的童年为数不多对莎士比亚的记忆均来自于它。而今再读，寥寥的诗句格外单薄，然而这正是莎士比亚的高明之处，他娴熟地驾驭并超越了既定的形式和结构，既尊重规则，又不刻意墨守陈规。对诗人而言，诗之结构愈严谨，就愈难以抒情，而莎士比亚自由奔放、热烈真挚的感情却在诗歌中娓娓道出，毫不拘谨，鲜明的节奏与和谐的韵律犹如淙淙之溪涧，时轻时重，似缓似急，于是讶异，于是愉悦，于是觉得美好素朴的力度应当如此持久。若是抛却了十四行诗固有的章法，单单主题和内容却是分外厚重的。在哈姆雷特口中反复颂咏的人文之美也毫不吝啬地在诗中彰扬，只是出于技法的缘故而显得更加隐晦。他的诗亦歌颂和肯定人的价值和力量，表扬和赞颂人高贵的尊严和理性，用温柔而深刻的语言阐释人文主义的思想。席勒说：“对素朴的要求是，自然要享有由它而来的对艺术的胜利，而要实现这个要求，要么靠人的知识和意志，要么借助于人的充分领悟。在第一种情况下有惊异的素朴并使人快活，在第二种情况下有信念的素朴而让人感动。”
莎士比亚的十四行诗是在艺术的基础上超越了艺术本身。喜欢这样的示爱：“我怎么能够把你来比作夏天？你不独比她可爱，也比她温婉。”在绿荫繁茂、花枝缤纷的季节，这样简洁而直白的表达让人内心通透。喜欢这样的坦然：“狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短。”在夏天极为珍惜郑重的时候，时时担当与之隔绝的落寞，坦然于自然盛衰、转瞬即逝的规律。喜欢这样的理性：“天上的眼睛有时照得太酷热，他那炳耀的金颜又常遭掩蔽；被机缘或无偿的天道所催折，没有芳艳不终于凋残或销毁。”自然虽然伟大，亦不能掌握自己的命运，要受自然规律的约束。这一份朴素的平常心，是我们与世间周遭和睦妥当相处的道理，不剧烈，也不卑微。喜欢这样的颂扬：“但是你的长夏永远不会凋落，也不会损失你这皎洁的红芳；”这样安然的美，抽象，鲜活，真实，永恒，却是属于人类的，这样生命的美，不仅仅值得迷恋。喜欢这样的高潮：“或死神夸口你在他的影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。”因为纯粹，所以有了美对死神的抗争，有了美的力度的不灭。喜欢这样的迸发与思考：“只要有一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐给你生命。”美，因为与智慧和爱紧紧相连，故而存在于人的价值，仿佛又一个哈姆雷特在讴歌“人类作为万物的主宰，拥有丰富的情感，高贵的理性，无尽的智慧与爱的能力”。这样的诗，只要人类延续，生命就会绵延，艺术就能永恒。在莎士比亚的情感世界里，真、善、美是生活的最高标准，三者的结合就是我们人类所要求索的全部的主题。他在其十四行诗第105首中写道：“美、善和真，就是我全部的主题，美、善和真，变化成不同的辞章；我的创作力就用在这种变化里，三位一体，产生瑰丽的景象。”他灿若朝霞的十四行诗令我忆起了南美诗歌女皇米斯特拉尔的成名之作《死的十四行诗》和英国文学史上的珍品勃朗宁夫人的《葡萄牙人十四行诗集》。前者以超越爱情与死亡的坚定执着，宣泄着郁积已久的情感，放射出闪电般的耀眼光芒。这一组十四行诗作，语言质朴健康，格调清新明朗，与当时拉美诗坛流行的句子剥离、形式散碎的所谓现代主义诗作迥异。后者则以亲身经历加上卓越才华，写就一首爱情和死亡拼搏的协奏曲，爱与死的争夺与较量，爱情战胜死亡，成了诗歌的主旋律。这一组十四行诗是勃朗宁夫人内心深处生与死、痛苦与挣扎、感激与柔情的交织，忠诚地记录了爱情火苗的点燃、熄灭、进而复燃为熊熊烈焰的过程。
夸张的说，莎士比亚是雄踞在文艺复兴峰巅上的高吻苍穹的鹰。在他站立的地方，没有第二个人同他比肩。莎士比亚的十四行诗却是另一般滋味，浑然天成、单纯、自然并且美好，如同在夏天的季节里，此起彼伏，如浪水席卷而来的花朵，在错愕的美中格外心安。读着这样简单而深邃的句子，我很欢喜。
《最美的时光》读后感1000字
看完这本《最美的时光》之时，我因为感动而彻夜难眠，想着一定要写一篇读后感，讲一讲我对这本书最真实的情感。
初读时，觉得对话与情节有些肤浅，主旋律很不现实，但接下来越读却越觉深刻。书中对亲情、友情、爱情的描写细腻、美好且收放得宜。苏蔓与父母的生死离别，让我更加领悟了即将死去及活着的人的感受，明白了曾经自己所经历时不明白的，感受到了曾经来不及感受的。正如书中所说人类的力量在死亡面前，都太微弱。
书中苏蔓对父母曾经故事的叙述，细腻深远，像涓涓的小溪安静、缠绵地缓缓流淌着那个年代的朴实美好与纯粹。想象着自己父母在那个年代的种种，不禁心中溢满温暖。苏蔓对即将离去的父亲承诺自己会生活得幸福，会生个女儿，给她讲姥姥姥爷的故事。也许那是将死之人真正想听到的。
苏蔓与麻辣烫的友情让我羡慕不已。可以彼此毫无顾忌地嘲讽、贬损、谩骂甚至大打出手，可以不用考虑措辞、态度、语气地随心相处，因为无论怎样，心里就是知道，那个人就在那，永不疏离。书中苏蔓经常说麻辣烫如她的父母亲人，的确如此，只有这般的感情与存在，才会放肆如此，胆大如此。
事情过后，每个人都是诸葛亮，可在当时当地，我和你都只能做当时当地认为最好的选择。这样的理解与体己及人自然也能够成就这样的感情。我很喜欢麻辣烫，她的勇敢、作风、说话方式，即便大闹的她也让我喜欢。虽然我很怀疑那样的成长背景究竟要多努力才会成就现在的她。
苏蔓对宋翊十几年的暗恋与角落里的追随，虽让人心痛，却也无比美好，但也许还是会让人觉得不现实。我是一个始终相信一切皆有可能的人，所以，我没感受过的，不代表不会有人感受;我没经历过的，不代表一定不会发生。
宋翊阳光，虽然在美国的经历让他形容自己为内里已经腐烂的木头，但成年后的打击挫折，并不能否定他骨子里阳光的性格。我向来不被阳光的男人吸引，所以只能认为他很好而已。
陆励成，农村大山出来的孩子，吃进多少苦头，费劲多少功夫，自不必说，冷厉的性格理所当然，我被这样的男人吸引，希望他的爱会开花结果。
可是看到最后，我改变了想法，觉得苏蔓应该跟宋翊在一起，只为宋翊打篮球时发现苏蔓对他深重的喜欢原来最深重的喜欢会让一个女孩子连视线都能呐喊着：我喜欢你!只有宋翊回应了苏蔓，才不枉苏蔓多年的追随，虽然她也因此而成长;也只有阳光才对得起这连视线都呐喊着的深重喜欢。不过，心还是为陆励成疼着，他对苏蔓的爱，绝不比宋翊的少。
陆励成与苏蔓在他老家度过的时光真的美好到让人心醉，他对紧急事态的处理方式以及对苏蔓的照顾与爱护无不让人钦佩、感动。最后苏蔓在陆励成的家乡支教，不只是遍寻苏蔓不着的陆励成，连我都惊讶万分，不禁感叹设计得好!这也应了苏蔓对陆励成的不言谢，只赴汤蹈火。Helen说的好多么幸运的女子，丝毫不知道她错过了一个那么爱她的人;多么不幸的女子，永远不会知道这世上曾有一个人那么爱过她。
我很少对小说类的书有这么深刻的感触，但是这本书真的让我有点受不住了。我知道改编的电视剧已经开始播出了，我没有勇气去看，我只希望电视剧可以还原出我心中最完美的《最美的时光》，还原出我心中的苏蔓
名著读后感：读《生命的情诗》有感
轻轻翻开这本书，霎时间，我的整个世界都亮了！
今年暑假，我交到了一位好朋友，她的名字叫做《生命的诗情》，她教会了我许多人生的道理，我坚信这些道理会使我受益一生。
长大只是一瞬间的事，而变老又何尝不是瞬间的事呢？漫长的相聚是一瞬间，突然的分别更是一瞬间的事。人生有许多个一瞬间，所以我们才倍感亲情的可贵，我们要珍惜和亲人在一起的每一瞬间，因为这一瞬间就有可能成为永恒！
要爱护大自然的一切生命，它们的存在让世界不孤单，它们的绽放丰富了世界的诗意。在每一个热爱大自然的人的童年中，总有那么一些和自然的互动。漂浮着的白云，风烟清寂的郊外，幽静的森林，月夜的海所以要爱护一切的生命，这样才可以让人在午夜梦回时，留下的全是美好的场景。
生命的诞生是一个奇迹，当人真正意识到这一点时就明白，活着本身就是一件很珍贵的事情。所以请珍惜自己的生命，而且珍惜组成生命的每一分，每一秒，因为一分一秒都是弥足珍贵，而且是金钱买不回来的。人生，就像是一次永不回头且短暂的旅途，所以请珍惜生命，不要等生命即将要消逝时才知后悔。
在生活中，我们要学着沉思与猜想，在灵魂的沉思与猜想中，我们超过了自己的身体和脚下这片土地的限制，走向了一种更为宽广、深邃的生活。英国大诗人威廉布莱克说过一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂。所以我们不要放过身边任何狭小的事物，因为它很有可能就如布莱克先生说的就是一个世界！
平时要多读读小说，不要认为小说不会帮助我们，其实小说也是我们自己的故事。
读一本好书就像和一个高尚的人说话。所以读完了这本书我已经和一个高尚的人说过话了。我想对《生命的诗情》说三生有幸遇见你，但愿我以后会遇见和你一样好的书！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《世间最美情诗》读后感1000字”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注人生最美是初心读后感1000字栏目，我们时时为您更新！