读《遗失的记忆》有感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面是小编为你精心整理的“读《遗失的记忆》有感”，欢迎你阅读与收藏。
读《遗失的记忆》有感
初读沈应雄同志《遗失的记忆》一书，第一感觉是：通俗易懂，朴实无华，朗朗上口，毫无赘述之感，竟一口气读了十之八九。再读，仿佛对面坐着一位老友，他不慌不忙、徐徐道来，讲述自己的人生、自己的经历、自己的感受，本地风俗、年代情愫、淡淡乡愁从中可窥见一斑。
读之，可知本地风俗。作为一个外乡人，虽然来徳近十年，相关文化书籍也阅读了一些，但是，对当地的文化习俗的了解，更多的来自书中理论式的描述，缺乏生活气息和活力。读了《遗失的记忆》一书，感觉地道的德江习俗扑面而来，春倌的记忆、节气记忆、山歌记忆、娃娃亲、哭嫁等一篇篇文章，把坎上的风物描述地活灵活现，很有立体感和代入感，读完仿佛自己也体验了一把，很是耐人寻味。
读之，可明一代情愫。远去的身影板块是最最吸引我的，也是从这里开始阅读全书的。母亲、父亲、大姐、舅母、小姨从朴实的语言里，我看到了作者生存的环境、身边亲人的境遇，以及无数的感动、无尽的思念、无声的感慨。这些身边的亲人，是作者最难割舍的情愫。他以他的视角，让我们真实地触摸了武陵山地区七十年代人的内心深处。那渐渐褪去颜色的记忆，虽然逐渐远去，却越来越清晰，越来越历久弥香。
读之，可解一缕乡愁。全书第一部分为迷恋的热土，记述了石门坎、营盘、小山、老屋、官林、铁坑等热土。与另外两个板块远去的身影坎上的风物一起，把作者散如群星的记忆，串在一起，组成了全书。从里到外、从外到里，都散发着淡淡的乡愁。我不禁想到了千里之外的故乡，故乡的亲人、玩伴，熟悉的白杨、道路、老屋虽然年代不同、角色不同、风物不同，但是，那一缕思乡之情却是一般无二，不禁产生了一种为家乡人、家乡事、家乡情记录文字的冲动。
曾国藩曾言唯天下之至诚能胜天下之至伪，个人认为，本书最具特色之处就在于一个诚字，作者将自己的灵魂梳理为文字，用笔如实记录下来，正是这一点吸引着我一口气读完全书。没有冗长说教，没有华丽辞藻，有的只是心灵的诉说。
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读《城南旧事》有感——追随遗失的风筝
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”
当初学习鲁迅的《风筝》时，读到这段话并没有多少感触。但如今读了《城南旧事》，英子的笑靥却令我重寻原本已遗失在童年时光里的风筝。
小孩子眼中的世界和大人们是不同的。
小孩子的心思很单纯，他们用好坏来区分世界上的事物。这种好坏只是一种感觉，不是通过繁杂的分析得出来的结论。不过小孩子的思想也和大人不一样，就算分析过，也不一定就能得到和大人们一样的结论。所以大人们说骆驼的铃铛是为了吓走狼，而英子却觉得是为了增加行途中的乐趣；大人们眼中的“疯子”，却是英子眼中的秀贞；被大人们痛恨的小偷，在英子眼中却是可敬的。人们都说秀贞是疯子，都对她避而远之，这是因为她的过去让人唾弃。英子却不理会大人的想法，她眼中的秀贞和别的姑娘没有不同，她只是一个大姑娘而已。英子体谅秀贞失去孩子的痛苦，所以她不像大人一样，因为秀贞的过去而歧视她，相反的是，她被秀贞真挚的母爱感动了。她冒雨促成秀贞和妞儿母女相认，还偷了母亲的首饰给她们当路费。换做是大人，谁会去管这样的闲事呢？虽然最后的结局很凄惨，英子再也见不到秀贞和妞儿，但她不觉得自己做错了，作为小孩子的她不明白大人的想法。
人长大了，就会开始在意别人的看法，害怕自己和别人不同而被看成异类。就像宋妈只敢偷偷打听秀贞的事，却不敢和秀贞接触。宋妈不怕秀贞疯，而是怕别人把她当成和秀贞一样的疯子，一样的异类。小孩子不管这些，他们通过一切方式去满足自己的好奇心，不怕大人把他们当成异类，小孩子本来就和大人不一样。但其实小孩子也有异类的概念。我也有过被当成异类的时候，所以我以为我会去关心和我一样被当成异类的人，可是事实却不是这样的。在我小学时，有个女生想和我还有我的好友做死党，但我却误认为她是要挑拨离间，因此当她送我们物品、请我们吃食物等示好时，我从来就没有理解过，我幼稚的心中存在的是对她的敌意和厌恶。直到她半途转学了，我才陡然明白自己的所作所为是多么可笑。再次重逢，我充满愧疚的道歉换来的却是和鲁迅《风筝》中同样的话语：“‘有过这样的事吗？’他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。”这遗失的风筝，我终究是找不回来了。后来长大了，也会受人排挤，也会被当成异类。但我终于明白每个人都是有个性和共性的，只是我的个性多一点，共性少一点，而人总是排斥特立独行的人，所以所谓的异类存在于人们各自的交际准则之间。比如说有些人在长大后仍然保留着可贵的童心，可有时却只能被同龄人当做异类来对待。
小孩子总有一些小秘密，他们因为有这些秘密而窃喜。他们不愿意和大人分享这些秘密，一方面也许是小孩子更容易遵守诺言，另一方面也许是小孩子从来没想过大人会理解这些秘密，因为大人会用大人的价值观来衡量这些行为，这和小孩子的理解不一样，所以他们不想让大人介入这些事。英子没有和家人说在草丛里遇见的怪人，因为她答应他不告诉家人，并且遵守约定去听他的故事，这些都是英子的秘密。在英子眼里，他对弟弟很好，很和气，是个好人，即使英子已经隐约知道他就是那个贼。可是当便衣拿到赃物，把这个贼抓走时，英子心里还是坚持认为他是一个好人，他偷东西是为了他的弟弟和母亲啊，所以英子心里反抗着母亲，还盼望着和他“看海去”。
小孩子做事总是自有主张的。当兰姨娘到英子家时，英子发现了父母的不对劲，自作主张地撮合兰姨娘和德先叔，用小孩子的
读《城南旧事》有感——追寻遗失的风筝
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”
当初学习鲁迅的《风筝》时，读到这段话并没有多少感触。但如今读了《城南旧事》，英子的笑靥却令我重寻原本已遗失在童年时光里的风筝。
小孩子眼中的世界和大人们是不同的。
小孩子的心思很单纯，他们用好坏来区分世界上的事物。这种好坏只是一种感觉，不是通过繁杂的分析得出来的结论。不过小孩子的思想也和大人不一样，就算分析过，也不一定就能得到和大人们一样的结论。所以大人们说骆驼的铃铛是为了吓走狼，而英子却觉得是为了增加行途中的乐趣；大人们眼中的“疯子”，却是英子眼中的秀贞；被大人们痛恨的小偷，在英子眼中却是可敬的。人们都说秀贞是疯子，都对她避而远之，这是因为她的过去让人唾弃。英子却不理会大人的想法，她眼中的秀贞和别的姑娘没有不同，她只是一个大姑娘而已。英子体谅秀贞失去孩子的痛苦，所以她不像大人一样，因为秀贞的过去而歧视她，相反的是，她被秀贞真挚的母爱感动了。她冒雨促成秀贞和妞儿母女相认，还偷了母亲的首饰给她们当路费。换做是大人，谁会去管这样的闲事呢？虽然最后的结局很凄惨，英子再也见不到秀贞和妞儿，但她不觉得自己做错了，作为小孩子的她不明白大人的想法。
人长大了，就会开始在意别人的看法，害怕自己和别人不同而被看成异类。就像宋妈只敢偷偷打听秀贞的事，却不敢和秀贞接触。宋妈不怕秀贞疯，而是怕别人把她当成和秀贞一样的疯子，一样的异类。小孩子不管这些，他们通过一切方式去满足自己的好奇心，不怕大人把他们当成异类，小孩子本来就和大人不一样。但其实小孩子也有异类的概念。我也有过被当成异类的时候，所以我以为我会去关心和我一样被当成异类的人，可是事实却不是这样的。在我小学时，有个女生想和我还有我的好友做死党，但我却误认为她是要挑拨离间，因此当她送我们物品、请我们吃食物等示好时，我从来就没有理解过，我幼稚的心中存在的是对她的敌意和厌恶。直到她半途转学了，我才陡然明白自己的所作所为是多么可笑。再次重逢，我充满愧疚的道歉换来的却是和鲁迅《风筝》中同样的话语：“‘有过这样的事吗？’他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。”这遗失的风筝，我终究是找不回来了。后来长大了，也会受人排挤，也会被当成异类。但我终于明白每个人都是有个性和共性的，只是我的个性多一点，共性少一点，而人总是排斥特立独行的人，所以所谓的异类存在于人们各自的交际准则之间。比如说有些人在长大后仍然保留着可贵的童心，可有时却只能被同龄人当做异类来对待。
小孩子总有一些小秘密，他们因为有这些秘密而窃喜。他们不愿意和大人分享这些秘密，一方面也许是小孩子更容易遵守诺言，另一方面也许是小孩子从来没想过大人会理解这些秘密，因为大人会用大人的价值观来衡量这些行为，这和小孩子的理解不一样，所以他们不想让大人介入这些事。英子没有和家人说在草丛里遇见的怪人，因为她答应他不告诉家人，并且遵守约定去听他的故事，这些都是英子的秘密。在英子眼里，他对弟弟很好，很和气，是个好人，即使英子已经隐约知道他就是那个贼。可是当便衣拿到赃物，把这个贼抓走时，英子心里还是坚持认为他是一个好人，他偷东西是为了他的弟弟和母亲啊，所以英子心里反抗着母亲，还盼望着和他“看海去”。
小孩子做事总是自有主张的。当兰姨娘到英子家时，英子发现了父母的不对劲，自作主张地撮合兰姨娘和德先叔，用小孩子的
追寻遗失的风筝——读《城南旧事》有感(一)
“现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”
当初学习鲁迅的《风筝》时，读到这段话并没有多少感触。但如今读了《城南旧事》，英子的笑靥却令我重寻原本已遗失在童年时光里的风筝。
小孩子眼中的世界和大人们是不同的。
小孩子的心思很单纯，他们用好坏来区分世界上的事物。这种好坏只是一种感觉，不是通过繁杂的分析得出来的结论。不过小孩子的思想也和大人不一样，就算分析过，也不一定就能得到和大人们一样的结论。所以大人们说骆驼的铃铛是为了吓走狼，而英子却觉得是为了增加行途中的乐趣；大人们眼中的“疯子”，却是英子眼中的秀贞；被大人们痛恨的小偷，在英子眼中却是可敬的。人们都说秀贞是疯子，都对她避而远之，这是因为她的过去让人唾弃。英子却不理会大人的想法，她眼中的秀贞和别的姑娘没有不同，她只是一个大姑娘而已。英子体谅秀贞失去孩子的痛苦，所以她不像大人一样，因为秀贞的过去而歧视她，相反的是，她被秀贞真挚的母爱感动了。她冒雨促成秀贞和妞儿母女相认，还偷了母亲的首饰给她们当路费。换做是大人，谁会去管这样的闲事呢？虽然最后的结局很凄惨，英子再也见不到秀贞和妞儿，但她不觉得自己做错了，作为小孩子的她不明白大人的想法。
人长大了，就会开始在意别人的看法，害怕自己和别人不同而被看成异类。就像宋妈只敢偷偷打听秀贞的事，却不敢和秀贞接触。宋妈不怕秀贞疯，而是怕别人把她当成和秀贞一样的疯子，一样的异类。小孩子不管这些，他们通过一切方式去满足自己的好奇心，不怕大人把他们当成异类，小孩子本来就和大人不一样。但其实小孩子也有异类的概念。我也有过被当成异类的时候，所以我以为我会去关心和我一样被当成异类的人，可是事实却不是这样的。在我小学时，有个女生想和我还有我的好友做死党，但我却误认为她是要挑拨离间，因此当她送我们物品、请我们吃食物等示好时，我从来就没有理解过，我幼稚的心中存在的是对她的敌意和厌恶。直到她半途转学了，我才陡然明白自己的所作所为是多么可笑。再次重逢，我充满愧疚的道歉换来的却是和鲁迅《风筝》中同样的话语：“‘有过这样的事吗？’他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。”这遗失的风筝，我终究是找不回来了。后来长大了，也会受人排挤，也会被当成异类。但我终于明白每个人都是有个性和共性的，只是我的个性多一点，共性少一点，而人总是排斥特立独行的人，所以所谓的异类存在于人们各自的交际准则之间。比如说有些人在长大后仍然保留着可贵的童心，可有时却只能被同龄人当做异类来对待。
小孩子总有一些小秘密，他们因为有这些秘密而窃喜。他们不愿意和大人分享这些秘密，一方面也许是小孩子更容易遵守诺言，另一方面也许是小孩子从来没想过大人会理解这些秘密，因为大人会用大人的价值观来衡量这些行为，这和小孩子的理解不一样，所以他们不想让大人介入这些事。英子没有和家人说在草丛里遇见的怪人，因为她答应他不告诉家人，并且遵守约定去听他的故事，这些都是英子的秘密。在英子眼里，他对弟弟很好，很和气，是个好人，即使英子已经隐约知道他就是那个贼。可是当便衣拿到赃物，把这个贼抓走时，英子心里还是坚持认为他是一个好人，他偷东西是为了他的弟弟和母亲啊，所以英子心里反抗着母亲，还盼望着和他“看海去”。
小孩子做事总是自有主张的。当兰姨娘到英子家时，英子发现了父母的不对劲，自作主张地撮合兰姨娘和德先叔，用小孩子的
读《功勋记忆》有感
春蚕吐丝丝不尽，蜡炬成灰泪始干
——读《功勋记忆》有感
作者姓名： 张慧嫔
单位名称： 克拉玛依区中心幼儿园
今年是新疆维吾尔自治区成立60周年，也是克拉玛依油田发现60周年的日子，作为新疆克拉玛依人民我感到高兴和自豪。为了了解更多的油城历史我利用闲暇时仔细阅读了功勋记忆这本书，它主要是记录了克拉玛依人奋斗史的丛书，让我们牢记这些英雄的事迹。在1955年10月29日，克拉玛依"1号井"胜利完钻并喜喷油流。从那天起，成千上万转业军人，青年知识分子，背负历史使命，从祖国四面八方踏上这片等待开发的戈壁。没有他们当年的奉献和付出，没有他们的流血流汗，没有他们用智慧和生命的奠基，就没有克拉玛依的今天。而吴淑华就是她们千千万万名前辈中的一名。
给我留下记忆最深刻的是吴淑华，原"三八女子钻井队"指导员、克拉玛依卫校党委书记。她出生于1937年11月26日，安徽蚌埠的一个难民家里。吴淑华在一贫如洗的窝棚里，开始了苦难的童年。童年的经历造就了吴淑华坚强的性格。1955年7月，吴淑华响应党和人民的需要，踏上西行的列车支援新疆。开始了她的援疆生涯。1958年女子钻井队成立，8月17日，女子钻井队接手了一台贝乌钻机。石油钻井是钢铁与钢铁的碰撞，是人与荒凉戈壁的征战。但是吴淑华她们没有退缩，而是迎难而上。攻破一个个技术难关，打破一个个记录。吴淑华的经历告诉我们对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。还要拿出一种勇往直前精神，我们就会看到阳光。坚定的意志和顽强的毅力，还需要一种等待，一种忍耐。没有十年磨一剑的精神，没有坚持再坚持的耐性，谁能担保自己能成才？有位哲学家曾经说过："苦难是一所学校，许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是烈火中锻炼出来的。"苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力。吴淑华就是最好的例子，在追寻先烈、先辈的奋斗足迹中激发斗志，让伟大的抗战精神、老一辈石油人精神得以弘扬和传承。现在多数的家庭条件好了，在优越的环境中长大的我们，根本没有了吃苦的意志。殊不知，一个人要有所成就，能够担当大任，必须首先经受磨难，接受各种考验，具备不屈不挠的精神，才能有所成就。爱迪生有句名言"天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水",这说明了一个道理：一个人只有经受得住苦难的磨练，才能取得成功。
春蚕吐丝丝不尽，吴淑华的经历是千千万万克拉玛依老一辈石油人的缩影，他们的人生经历折射着克拉玛依半个多世纪的奋斗历程。回望昔日荒凉无度的克拉玛依，再看今日现代化的世界石油城。从心底深处，我由衷的感谢那些为我们奠基的父老前辈，没有他们的付出和奉献，就没有克拉玛依的今天。他们的精神将成为一种无声的动力，值得我们这些后辈传承着，升华着。
"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"这正是对我们教育工作者的真实写照。作为现代化油城的一名教育工作者，我们要传承老一辈石油人的爱国奉献精神。把我们的青春，我们的汗水奉献给我们所从事的教育事业。为世界石油城的建设添砖加瓦。我相信在不远的将来，世界石油城的发展史上也会留下我们这代人辉煌的一笔。
读《水的记忆》有感范文
或许你听过这样一句话：“如果人们不注意保护水资源，那么地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。这并不是危言耸听，而是对人们的警戒。如果我们肆意浪费水，那么资源枯竭的那一天马上就会到来……
在遥远的西部，有一个“五棵树村”。那里干旱少雨，土地裂开了缝；那里的水比油珍贵，水窑是那儿人的财富；那里的人把水看作命根子……作者生在都市，他怎么会想到那一碗混浊的水的珍贵呢？他又怎么会理解村民翻山越岭挑水的艰难呢？
震撼，小姑娘和老妇人看到作者用她们看得那样珍贵的水洗脸时的愤怒；震撼，小姑娘将浸了水的湿土轻轻挖出埋在树根旁；震撼，老妇人为了挑水浇小树苗摔断了腿……
我们生活在城市，不知道那黄土高原上一碗水的无奈，不知道在那遥远的饥渴难耐的黄河河底，风沙弥漫的荒漠上那奄奄一息的树苗是多么渴望生命之源的浇灌……
据联合国统计，目前全球有十一亿人缺乏安全饮水，二十五亿人缺少卫生设施，每年有五百多万人死于同水有关的疾病……水资源危机已经成了全球性的问题，形式越来越严峻了，“救救我们的母亲河”呼声一浪高过一浪，美国专家最近新提出“蓝色（水）革命”口号……
警钟还在长鸣，执迷不悟的人们，能否静下心来反思一下，去体味黄河乡亲生命中的那一碗水的沉重与无奈……
读《记忆的政治》有感2000字
读《记忆的政治》有感2000字
白豫熙 2017新闻与传播专业型硕士
作者对大生产运动的研究缘起来自于她的新闻从业经历与个人的思考。周海燕教授当过近十年的新闻记者，曾多次进入中国的乡村社会，报道一些生产典型和模范，久而久之她发现在新闻宣传中，这些典型和模范的塑造始终存在着一个固定的模式：制定政策、提出口号、广泛的政治动员、报纸上出现各地纷纷响应的报道，并推广其间涌现出来的典型人物和集体，展现出一呼百应的乐观局面，然后，这些活动渐渐泯灭，直到被新兴起的另一些运动所替代，然后，社会又进入了另一个轮回。于是作者不禁发问：这种运动模式是如何成型的？它们对中国社会又产生了怎样的影响？
2006年“新农村建设”运动兴起，国家投入了大量资金，旨在改善乡村社会整体情况，提高农民生活水平。各地媒体配合中央的政策，积极开展宣传报道活动。周教授也带队去南泥湾进行“新农村建设”的调查，在进行了实地考察和调研之后，在当地的大生产纪念馆的门前，她意识到，类似于“南泥湾精神”这种广为人知的大生产记忆，是由权力话语精心建构而形成的社会记忆。社会记忆理论和话语分析在其中起到了至关重要的作用，简单来说就是，无论原来大生产运动的真实情况到底是什么，只要它符合权力的现实需求，当权者就会通过某些仪式，例如刊登纪念文章，建纪念馆，组织文艺演出等方式来唤醒民众对该事件的记忆；然后当权者再通过对事实的有意识的筛选，强调，甚至是遗忘来改写、重构这一事件；最后，当权者再通过各种宣传手段反复刻写强调这些记忆，直到它们固化，在民众的头脑中形成当权者所需要的固有观念为止。这些发现，让周教授想到了用社会记忆理论和话语分析的方法去探究大生产运动真实的历史。
其实关于大生产运动的相关研究依然还存在着相当大的学术空间。长期以来，对大生产运动历史的解读和研究，大都是在官方认可的论断基础上加以研究，并将其视为一次解决军民温饱问题的生产活动，同时肯定其解决经济危机的价值。使用的研究方法也较为单一，在理论创新性上存在不足。而针对从大生产运动初期就开始形成的众多话语文本，及由此而形成的社会记忆及影响，鲜有人关注。
本书的核心问题可以归为两个：第一，大生产的相关社会记忆是如何不断被建构和重构的？其间权力和话语是如何相互纠缠的？ 第二，“大生产运动”的生产制度模式，是以何种方式、在哪些方面影响中国社会进程的？它们是否会对未来的中国社会继续产生影响？
周教授认为，任何一个建国史都是一个神话，譬如在华盛顿，从方尖碑到国会大厦，都是这个国家神话的展示。对于中国来讲，从南湖建党到井冈山起义、八角楼的灯光、长征、大生产运动、三大战役等等，包括开国大典，都是国家神话构成的一部分。而大生产运动，其实具有“开天辟地”的色彩，人们通过短短四五年的生产建设运动，将中国改天换地，创造出了一个明朗的新世界。这一系列创业史的神话，建构了民众对新中国的社会认同。作为执政党创业史中的一个重要事件，大生产运动的重要性在于，它不仅仅是当时的一项战时经济政策，它的影响力也绝不仅限于为中国共产党解决了经济危机。一方面，大生产运动铸就了中国共产党进行国家经济建设的一整套运作模式，即政治动员式的生产方式与计划经济相结合，从中国共产党建国后直至今天我们都能感受到这一经济模式的深刻影响；另一方面，从大生产运动中，中国共产党探索出一套行之有效的的社会控制运作模式，从而实现了“生产-整风”的双重规训；此外，大生产运动也是国家权力通过操纵话语以获得政治合法性的一个典型案例。而且“自力更生、艰苦奋斗”等政治口号甚至成为了中国共产党最重要的政治资源之一，在国家几次出现经济困难时，它们成功的鼓励了人民进行生产自救。
在本书结论部分作者对大生产运动的“再发现”可以简单概括成三个方面：第一，作为战时紧急政治动员的大生产运动，其根本目的是为了解决新生红色政权的合法性危机。大生产运动的首要起因是由于中国共产党急于扩展军事实力，而导致人口增长过度，财政入不敷出，使边区经济迅速走向崩溃边缘，不仅基层民众颇有怨言，中国共产党高层内部对此同样争论不休，使得民众对政权的认同感降低，导致政权面临合法性危机。为了应对危机，中国共产党领袖不得不通过紧急政治动员发动边区各界开展大生产运动。但这一政治动员行动必须被赋予正当性理由才能获得民众的认可，从而具有合法性，中国共产党因此直接将产生的困境归因为日本侵略军的“三光政策”和国民党实行的经济封锁，通过诉诸民族主义，赋予其抗日救国的神圣意义，成功地将双重危机引向边区之外。第二，作为政治合法性资源的大生产运动，是一次建立在民族主义意识形态上的，革命话语的体系化构建。由于其丰富的多义性，这段社会记忆在不同历史时期被反复重新建构，为作为国家执政党的中国共产党提供了丰厚的政治合法资源。第三，作为规训手段的大生产运动，是一次对边区社会各阶层，尤其是农民和知识分子的成功规训和控制。“生产-整风”的双重规训，成为后来新中国社会控制和改造模式的雏形。借助群体压力，通过对模范的表彰和对后进的惩戒，用满负荷的生产竞赛制度使边区人民被普遍驯服，从生产到生活受到全方位的集体主义规训。
本书的另一大特色是，论文整体的研究方法设计以定性研究为主，包括了文献研究法、田野调查、话语分析和个案研究等方法。纵观此书，作者搜集资料之全，涵盖面之广，足以显示其用心之深。鉴于一手资料对论文写作的重要性，作者不但从延安和西安的档案中搜集了大量一手的历史材料，又阅读了当时的报纸档案以及之后陆续出版的各种回忆录，甚至还远赴香港中文大学和台湾大学的图书馆去搜寻内地少见的陕甘宁边区部分县府的地方志和年鉴。而在上述几地未能寻找到的原著，她则是借力于师生友人的帮助，想尽办法从海外高校的图书资源中获得。
更为可贵的是，鉴于图书报纸及档案往往受到严密管制，它们更多呈现的是权力掌控下的话语，因此在对民间记忆的研究中，作者运用田野调查的方法，在延安进行了四次田野调查，光是入户访谈的时间便长达约500小时。之后作者将田野调查中的无结构观察和深度访谈所搜集到的民间资料，与官方话语进行比对，通过考察它们之间存在的异同，来寻找其间相互影响和渗透的内在理路。周教授做学术研究的这种严谨，踏实，不怕苦不怕难的精神，值得我们认真学习。
读《岁月背后的记忆》有感500字
年少的我们，仿佛刚出窑的瓷器，晶莹无痕，却无比脆弱，稍一碰撞，便在顷刻间粉身碎骨，再也不能修复。是啊！处在青春的我们，很容易就做出非常冲动的傻事，这可不是在开玩笑。
故事的主人公和他的好伙伴做了错事，受到了班主任的批评，班主任让他们写检讨、把自己的名字大声的说100遍等等，这些惩罚早已超越了他们的承受范围，于是，我们最不想知道而且最可怕的事情出现了。主人公想到了死，但主人公没去死，他的伙伴就在当夜喝了1瓶洗厕液，就在痛苦和挣扎中离我们而去。
那时，以为死亡可以把痛苦关在门外，却不知道门外还有整片的蓝天；我们只想逃避明天，却放掉了长长的一生，和一生中所有的悲与喜。“人生就像刷牙，一手拿着杯具，一手拿着洗具。”我们也应该学习这样的乐观态度，把悲与喜转化成一句幽默的话，让生活变得有意思，而不再是那么枯燥乏味。
正处于年少的我们，有时候是有点太冲动，但是，我们也要用我们那冲动的大脑想一想，做过这事之后，后果会是怎么样，父母会怎样想，老师会怎样想。
人生的路长着呢，人的生命只有一次，上帝对每个人都是公平的，只是在于你用什么样的心态去面对它。
读《血色记忆》有感 (500字)
南京是一座历史古都，也是一座繁荣发达的大都市。它也是我们江苏省的省会，曾经是中国政府的所在地。但是，日本军队很快就一路南下，占领上海，又开始攻打南京了。
在中国守军与日军的保卫战中，朱赤将军、萧山令将军等战士猛烈抵抗，虽然最终南京城失守，他们也已经牺牲，但是他们那爱国、英勇抵抗的精神永远铭记在我们心中。当日军攻入城中，震惊中外的南京大屠杀开始了。
他们十分疯狂，这样的暴行持续了一百多天。这其中，安全区的西方人士与国际红十字会南京委员会的人们不断救助难民，直到暴行结束了。而八年后的1945年，远东国际大审判的法槌声与法官威严的判决声使日本侵略者送上了绞刑架。这其中，中国的法官、检察官们不断的责问、判决侵略者们。直到这一刻，所有人才拍手叫好。当看完这本书，我不禁想起了二战时，法西斯对犹太人的迫害与审判法西斯的纽伦堡大审判。这些让世界所震惊的惨案都会有一个结果。而结果也就像远东国际军事法庭、纽伦堡军事法庭的判决，那些作恶者都送上了绞刑架。看到这样的结果，人们才会觉得世界上有正义与善良。
因此，一切作恶者只得作恶一时，而不能作恶一世。所以，我认为日本人坏透了，他们没有权力杀中国人！更没有权利侵略我们最爱的故乡南京！
五年级:芦义博
畅谈今夕 ——读《温州记忆》有感
畅谈今夕
——读《温州记忆》有感
钱奕喆
历史长河中，温州曾并非中国的一部分，拥有着属于自己而独特瓯越文化，说着同各地迥然不同的温州话，在90年代横空出世的“温州模式”在重重压力下跻身沿海开放城市，凭借独特的民营经济著称于中国的佳话中。
－－序言
秦皇统一天下之前，东欧在今温台地区成功建国，并延续了接近百年的文明，终于在汉武帝建元三年之时，正式国灭，国破不抵瓯越文化根深蒂固，温州人是中国人，而中国人却不都是温州人。
温州人冲在发展的最前线，进步在温州人心中重如山，在古代手工业上登峰造极，贵为青瓷的发祥地之一，亦不肯让宋的海上贸易空前繁荣给自己留下遗憾，撸起湿漉漉的袖子，建设港口，终于在南宋初期成为四大海港之一，而现今温州认为浙南与闽北的海上枢纽。
张望前方，温州之未来仍于海港，乐清湾被认定为下一个鹿特丹港，潜力不可言说，并自2005年后年年定下战略目标，签订国际条约，为建设乐清湾港口，现已不只是温州人独自在努力，中国政府一定程度上应其签署“欧飞工程”，进一步扩大温州的建成区与港口的开发张望，海途之上有自由的发展方向，聪明的温州人定会抓住机会建设加工中心，使零件经济转化为产品经济，一定程度上温州极其有可能成为下一个贸易集散中心与制造中心。
江山代有才人出，各领风骚数百年。80年代起温州雄风四起，得到全国第一张个体工商湖的营业执照，在80年代初步建起纽扣，鞋服的生产线，独步全国，温州人拿起自己的老本子，操着算本，打着共同致富的旗号，挽起叔舅的手臂，执起伯娘的臂膀，在那一小片恶劣的田地上犁平土地，大胆地抛出自己的钱袋子，建设着自己心中的梦。
那一张张粗劣的毛票在地上发出了绿芽，虽未能生成支撑一方的苍天大树，但它支撑起了一个家庭的生活与幸福，温州人的富有并非偶然，而是必然。
民营经济活跃的浙江吸引了众多农民工前来就业，目前全省拥有2100万农民工，占全国农民工就业总数的十分之一以上。农民工为浙江城市建设、经济社会发展做出了突出贡献，据测算，2011年，农民工对浙江GDp的贡献率超过40%。而温州更是农民工驻扎的前沿阵地，民营经济似那余晖下的闪光，格外亮眼，是他们皈依的必备条件。
民营经济升格为人民富有，富有的人们将自己的希望重撒在了这块希望之土上，金温铁路成为第一条合资铁路，而市域铁路s1线则更是中国历史上第一条大力向民间集资的铁路线路，贵为我国第一条市域铁路，被光荣的纳入“135”中，汇聚着温州引领中国的口号。
蓦然回首老先生的《温州记忆》，怀揣着那怦然的温州心，在进入城区后的片片愁绪基于他对于温州的期望，他心中的温州是美丽的，他怀念从前的温州，问“现在的房子为什么不造成那样？是造不出来吗？”江南水乡的影子在云层若苔藓般肆意生长下，愈来愈昏黄，留下的只剩下那一个个红色而醒目的“拆”，回想在大街之上，城区之中，大厦若雨后春笋般涌现，那曾经的市区昔日的繁华随着光阴的眼去，被一夜暴富的暴发户用重锤砸去，取而代之的则是那涌现的建筑工地，又将种下高楼的永久种子，取而代之的是那夜晚烁烁发光的mi红灯，那耀眼的繁华。
行于温州大街传入耳畔的是那独特的温州乡音，那饶舌而却极富魅力的温州方言，在老先生眼中也许是那亘古时期人们耳畔回响的调调，那嘶哑的南戏，人物那摄魂的神情下痛斥着社会的黑暗，那敲锣打鼓的激情激起了多少文人心中的波澜？
念念不忘的是那乡情，是那别具一格的瓯越文化，历届瓯越王扛起战斧，支起那血肉模糊的大腿，驰骋于战场之上，为中原而战，也为瓯越而战，那为尊严而战的战斗下，你挥舞着那张扬的战旗，吹响那冲锋于沙场上的号角，高举长矛，紧握藤盾，跨出那盛气凌人的步伐，从口中喷出那为乡土而战信念，冲，冲。
那一口口在乡间深处的水井，汇聚了您心中乡土的灵魂，您哼起那家喻户晓的曲儿，漫步于群山缭绕的绿野之中，拾起一块细石向井中抛去，激起阵阵暗暗的波澜还有那齐膝高的惊琏。安井旁，夜色正浓，一对野老举杯高呼，畅谈所有，一双村妇手持蒲葵扇，端着一杯香茶，对着自家门口指指点点，转而发出惊天的笑声，似乎想让每个人都听到似的。
你拭去脸上那一撮细汗，来回踱步着，忽而举头四望，似心中有了什么答案，漫步至家中，抽出了那本温州历史，在书本之上比划着，发出暗暗的笑，感叹着温州的文化，在心中描摹着历代名人那脸庞的弧线，哦！那是多么亲切，似是一个母亲偏爱自己的孩子一般，举起拳头在空中挥舞几下，来散开那身上那片片如丝如缕的抖动。
合起书，你拍拍那为灰尘受染的衣襟，缓缓抬头，四处张望，打开门，用鸡毛掸子甩去门上的灰尘，去寻找一个全新的“温州”。
读《梦幻小公主之寻找遗失地图》有感
读《梦幻小公主之寻找遗失地图》有感
实小集团 402班 高琪
我意外地收到了一份礼物，妈妈送给我一本书，名字叫《梦幻小公主之寻找遗失地图》。我被坚强的喏喏，以及她的冒险经历所感动了。当我轻轻合上书的最后一页，我不禁深深地震撼了！
喏喏，一个坚强乐观的小女孩，她有一只小精灵，名叫乐乐，乐乐看上去像人类小女孩四五岁的身高，其实可爱的小精灵已经上百岁了。一路上，她们结识了高贵的花王子、来自深海的珍珠王子、正义的赫兰特以及鸟仙十二中的阳光大哥哥——鸟仙十一。花王子殿下告诉喏喏，只有找齐七块花之拼图才可以找到遗失的艾瑞斯大陆。在赫兰特的帮助下，喏喏得到了神奇的交通工具——花之漩涡。这原本是每个女孩梦寐以求的美妙经历，可为了找齐七块花之拼图，美妙的经历也充满了无数意想不到的危险：在草莓色的天空下，他们差点喂了长着洁白牙齿的大海怪，差点被一大一小的两条喷火龙烧成美味的烤肉；差点被一大群围攻的食人虫们咬死，差点被波涛汹涌的洪水淹死……你一定会觉得非常惊险，其他人都吓得畏首畏尾、战战兢兢，可喏喏握紧拳头，拍拍胸脯，发誓一定要坚持到最后！为了保护大家的家园，为了保护最善良的朋友们，喏喏克服了种种困难，度过了重重机关，最终拿到了七块花之拼图，找到了艾瑞斯大陆。
除了精彩离奇的故事之外，最吸引我的地方就是喏喏的性格。她敢于冒险，敢于追求。即使一路上有许多阻拦，许多困难，也决不气馁，决不放弃。她敢于同各种各样的“拦路虎”作斗争，珍爱生命，为他人着想。喏喏在这么危险的经历中，没有气馁，没有退缩，没有放弃，没有绝望。在冒险的时候，她都想着：坚持，坚持，再坚持！我不禁想到了现实生活中的一些软弱的人，他们有的只因为受到了一点点小挫折，就轻易地产生了放弃的念头，就轻易地向困难低下高傲的头，真是不堪一击啊!跟喏喏的冒险过程比起来，我们现在的生活条件是多么的优越，因此，我们更应该珍爱自己的生命，生活中多多为他人着想。他人需要帮助时，及时伸出援助之手，去帮助他，去安慰他。当我们遇到挫折的时候，不要轻易放弃，想一下，喏喏遇到再大的困难都能克服，而我们这点小小的麻烦又算的了什么呢？纵使生活中存在着千千万万的困难，换个角度看，生活中也共存着许许多多的幸福与精彩！
晚上，睡觉了，我掩卷深思，如果我是她，当喏喏他们被洪水冲来冲去的时候，我能像她那样去接受重重的困难和波折吗？如果我是她，当一个人被一大群食人虫围攻时，我能去面对突如其来的灾难，积极自救吗？如果我是她，我能像她那样勇敢的与大海怪、喷火龙搏斗吗？我无法回答自己的问题，因为我不确信我能够如此坚强。但我绝对不是懦弱之人，当我遇到困难时，我一定会像喏喏那样坚持到底，乐观向上，像她一样凭着顽强的毅力、永不放弃的精神，实现自己的梦想。积极乐观、坚持到底、永不放弃，是我从喏喏身上学到的。
是的，相信自己，拦路虎不是问题，只是对你的考验，山峰也不再高不可攀，河水也不再深不可测。只要我们像喏喏那样，在困境面前毫不退缩，有她那种不畏困难的精神，没有什么事不能成功。梅花能在寒冷的冬天绽放，仙人掌能在一望无际的沙漠中生存，连它们都能克服困难，我们为什么不行呢？我还看到过这样一个画面：有一只在零下18度冰柜里的螃蟹，它使劲地在往零下28度的冰柜里爬。我感叹道：“螃蟹都比我们有上进心，比我们勇敢，比我们坚强，我们为何做不到？来，让我们这些生活在温室里的花朵，勇敢地去经受人生的挫折吧！只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人；只有经历过风雨，才能看见彩虹。因为有一种胜利叫做——坚持！
读《血火记忆》有感 (500字)
南京大屠杀，一个难以忘记的时段题记
在1937年12月，是一个震惊中外、难以忘怀的时刻，日本攻破了南京，开始了大肆的屠杀中国人，在仅仅一个星期内，南京就死去了近30多万人。三分之一的建筑和财产在大火中化为乌有。这是一个民族的耻辱！看着这一个个数据，一张张照片，一具具尸体，一段段故事，令人触目惊心！
看完这本《血火记忆》，我的心情已经无法用语言来表达，心中既恨那些冷血、残忍的侩子手，又为那些无辜死去的人感到悲痛。书中记载了南京沦陷的几个星期内的事情，一位位战士在这场世界大战中英勇牺牲。日本人在这次大屠杀中，肆意的杀戮我们的国人，简直把人当成了玩具。给中国人民带来了难以磨灭的伤痛。
虽然这段历史已过去70多年，但伤痛仍在。在南京审判战犯军事法庭上，日本人为了不被世人唾骂，如今仍不愿正视这种侵略行为，但在铁证如山的证据面前也不容他们狡辩。南京大屠杀的元凶也得到了应有的惩罚。
为了纪念无辜的受难者，每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。请大家记住这段血的教训，保留历史的记忆！
五年级:顾颖婷
点评：这是一篇优秀的读后感，小作者联系历史事实表达了对日本侵略者的痛恨和对日本军国主义右翼分子妄图否认侵略罪行的愤怒。铭记历史，继往开来，小作者小小年纪能够具有这样的爱国精神令我们敬佩。文中还提到了不久前设立的国家公祭日，说明小作者是一位关心时事政治的同学。文章语言通顺、主旨明确、结构严谨，是一篇优秀的习作。
点评老师：张鹏禹
读《红星照耀中国》有感：红色记忆
红色记忆
——读《红星照耀中国》有感
莫奇天
一本书的好坏，不在于它的厚度，而是作者精神的分量。传世经典，完美诠释，延续八十年的长征，超越国界的伟大作品，共同俯看那一片有着红色记忆的激情红色沃土。
作者埃德加·斯诺，一名美国记者，一九二八年来到上海，冒着可能得天花、伤寒、霍乱、斑疹、伤寒、鼠疫等流行性疫病，只为解开当时信号不通的红色中国的秘密。
本书记叙了作者当时和共产党员在一起的那些日子中的所见、所闻以及所学到的节选，就是这样，别无他意。
纵观本书，不难发现作者有一颗勇敢正义的心。当时，在中国对外信息不流通，全世界都不看好中国，认为中国是动乱不安的情况下，斯诺……本书的作者站了出来。斯诺来到中国一线，探寻真理，虽然，他一开始并不看好中国共产党那些被称为“赤匪”或“土匪”的人，但事实会改变他的思想。
西安，一片曾激情燃烧的红色沃土，在它的胸怀中，有无尽的红色记忆，作者能写下如此巨作，中国人民在很大程度上有所帮助，前红军的各位同志，在作者以门外汉的身份出现时，他们热情而慷慨地款待作者，并提供作者大量珍贵的资料，像毛泽东、彭德怀、周恩来、林泊渠、徐海东、徐特立、林彪——他们的斗争生活是如此的艰辛与不易，还有毛泽东、彭德怀与作者的谈话，如同春水一般，解释中国革命的原因和目的，以及其重要性，更有许许多多的无名战士、农民、工人、青年与作者的对话，使作者的思想渐渐走上正轨，知晓事情的真理，使他明白中国人民为什么不可征服的原因，那种精神，那种力量，是如此的坚不可摧，所以这本书如果用一种正确的记录和解释的话，我想应该是红色革命青年的书。
书中所描写的许多场景、状况以及事件，身处二十一世纪的我们，连擦伤破皮的小事都会受到父母的无限关心，不可能想象与体会那时战场上枪林弹雨的情景，难以接触，只能依靠人脑中最重要的东西——想象力，用以脑补，又不能过分夸张，又要符合实际，因为那些是不可复制的红色记忆，这些记忆是由一个个红色热血中国革命青年所创造与经历的故事与事件所组成的，维护它，是身为新中国人民一份子的责任和义务。
流淌在中国这片红色土地上的红色记忆，透过此书也可见一斑，了解历史，深度发掘，真正的历史就会浮出水面，与你我相见，谨向英勇的中国，致敬！
再读《给未来的记忆》有感
再读《给未来的记忆》有感
承妈
希羽读书会要分享河合隼雄的《给未来的记忆》这本书，因为强烈的责任心吧，还是在读书会前几天再次翻看了一遍。本打算简单翻翻，找找重点。结果，再次打开书，竟然再次被深深的感染了。应该说，比起第一次阅读有了更深的理解和感触。边读边抄下那些打动自己的句子，同时记录下自己为何被打动。写着写着，仿佛跟着作者的记忆，找寻到自己过去岁月的星星点点，那些记忆敲打着我的心灵。
父母偏心的危害极大
作者家祖上在农村是有些财产地位的，过去日本农村，长子是继承家业的人。所以只把长子当宝贝，长子吃白米饭，其他孩子吃麦饭。作者的父亲是老二，受够了这种不公平的待遇。愤然离家，宣言要做一个一辈子吃白米饭的人。作者的父亲很努力的学习，成为齿科医生，开了自己的齿科诊所。真的实现了富有。曾经的不公平待遇，让他对待六个儿子都是一样的。而继承了家业的伯父，成为一个花花公子，败光家产。用作者的话，可能正因为有进取精神，没法儿墨守成规地继承农业，伯父才会一直的所谓堕落下去吧。
父母的心是否公正，是否真心的同样的爱每个孩子，孩子是非常清楚的。这一点也是最近才领悟到的，我一直告诉自己，爸妈是公平的，也不断和别人说我的爸妈是公平对待儿女，没有重男轻女思想的。其实我如此不停地告诫自己，就是因为内心深处不是这样认为的。在图书馆做故事妈妈的三年时光里，不断以儿时记忆创作的故事里，找到了记忆深处藏着的忧伤和委屈。通过讲故事的形式，重新认识自己，理解自己。现在可以很好的释放那些委屈，很好地接纳父母。曾经有过很长、很长一段时间，我是很抵触父亲的。因为深深觉得自己是父亲的负担，同时更深隐藏的是不满与怨恨。
应该说当爱不平等的时候，无论是被重视的还是被轻视的孩子，他们的内心都是不健康。父母的行为深深影响孩子的成长。即使被重视的孩子，也会因为被重视而被限制。这一点给我敲了警钟，我的孩子，作为独生子女，他得到的重视何其多。他的自由空间还够吗？他的反抗、愤怒、不配合......是在为自己的人生争取吗？！
拿第一的人，肯定有很多做过头的努力都是白费掉的吧！
作者自小就是学霸，然而总是第二，似乎很难考第一。老师们总是气得牙痒痒：再努力一点点，就可以成为第一的。作者说：拿第一的人，肯定有很多做过头的努力都是白费掉的吧！
这句话让我震惊不已，思绪一下子回到初中生活。那时候，我就永远是班上的第一名。几乎每个早上，自己早早起来晨读，那一张张卷子，做了无数遍，再回顾无数遍。一直以来，都以那段时光的成绩骄傲啊！可是此刻，我崩塌了。那时候，我除了学习，还有什么？几乎没有参加学习以外的任何活动，甚至没有交下几个要好的同学。那时候就因为学习好而看不起同学，以至于毕业后不愿意和那时候的同学来往，应该是不愿意接触那是的自己吧！其实，我以学习而自傲，遮掩的是无数的自卑，我看不起的不是同学而是自己。为第一做了太多努力，全都是白费啊!
丰富多彩的生活
总结一下作者的生活，小时候疯玩，跟着哥哥们读书，听音乐，玩乐器，妈妈拉着手风琴大家唱着歌。中学以后，开始去音乐会，看歌剧，大学的时候进入学校乐团，学习乐器。出国留学的时候和老外们学跳舞，看画展，尝试画画.....这个家伙真是多才多艺，生活很是丰富多彩啊！在如此多爱好，玩得如此嗨的情况下，依旧可以成为学霸，成为一流的人才。
想到自己的求学生涯，特别是大学生活。既没有参加什么社团活动，也没有谈个恋爱，就那么过去了。没有学出个什么样来，也没有去玩。一直在干嘛呢？自卑地躲藏着，总是担忧着未来，没有享受到大学的美好，也没有找到出路，甚至不知道从何处去着手未来。好可悲，荒废啊！
为了好成绩而努力读书，并未感知到读书的重要与美好，只有考试成绩维系的自尊，当好成绩不在，坍塌，迷茫，自卑与无助。从小我就一直把读书当成爱好，告诉别人：我爱读书！其实，自称喜欢读书的我，并没有真的走进书，只能算是走近书吧。除了所谓的读书爱好还有什么？哎呀，我不会唱歌的。运动我可不行，就连跳皮筋我都玩不好呢。跳舞，天哪，我身体不协调啊！写作吗，应付考试而写的文章，可想而知了......想来，我的生活该是单调无趣到什么程度。故而，更加的只剩下学习。并且，学习是多么冠冕堂皇的爱好啊！
其实自己应该是行的
作者虽然一直都是很优秀的，但也一直与自卑为伴。书中作者回忆到别人推荐他做什么的时候，总觉得自己不行。甚至会想：“干什么？拿我玩儿啊？”作者反观过去领悟到：总是从反面想，其实自己应该是行的。
这些，我也体会到了。成为妈妈以后，自己就被孩子督促着不断的改变着。特别是最近三年，有了很好的觉察，也有了很多的变化。曾经写过一篇文章《我要试试》，那段时间，对自己感兴趣的事，开始鼓起勇气去试试。试试的结果是，发现自己还是可以的。于是发展到我能行！再到近一年吧，参加了单位的一些活动，表现不错。开启跑步生活以后，竟然完成了两次马拉松的半程比赛。如今也在学习瑜伽呢，发现自己不是身体僵硬的，四肢不协调的人啊。在练习舞韵瑜伽的时候，那种柔美的舞蹈的感觉，棒极了！于是乎，发现不仅我能行，我还不错噢！
拓展自己的生活，尝试和体验不同的事物，带给我新鲜、惊喜、快乐、自信以及丰富多彩的生活。特别是自信，那是超越自卑，用事实证明我能行而不断慢慢积累和建立起来的。作者的人生感悟，带我整理了自己的心路历程。由此，感叹读书的有用的！我想现在读书真的成为自己的爱好之一了！
有人指导的读书
说到读书，不得不感叹作者自小的读书氛围。他家有很好的读书习惯，哥哥们又是特别好的读书引路人。他们给推荐好书，指导怎么读书。一家人会一起讨论书，甚至演练书中情节。这种读书是有好的书单，好的分享，好的思考，好的延展的。
借此也想到自己小时候可读的书真的少，家长也不支持，他们认为课本以外的都是闲书，对学习（其实就是考试）没帮助。那时候，我把零花钱都用在买盗版书上了。直到给孩子买书，当当上那些精美的正版图书啊，让我感动不已。于是，想着给自己买书看吧。竟然不知道买什么书，看什么书？
特别感谢这个时代，手机上有单的公众号。看了推荐理由，图书简介，就知道自己想要是哪一本书。特别幸运的是遇到张羽，从邻居做到心灵密友的孩子妈。推荐给我很多书，带我去了家长课堂，学习九型人格又认识了年妈。年妈开办读书会五年了，我俩也有幸加入其中。和那么多爱书之人一起读书，一起讨论，一起感悟。真是太好了！
希羽读书会
感受到读书会的好处，我俩想到召集身边的爱书之人，一起来读书，一起来分享。于是就有了希羽读书会。写完第一期通告，忐忑的等待着回应。会有人感兴趣吗，会有人参加吗？张羽说：就算谁都不来，有咱俩呢，咱俩开个读书会也不错啊。
没想到，身边这么多爱读书的人。每次推出书单，大家第一时间买书，读书，尽量赶到读书会和大家一起聊聊那本书，聊聊自己的心声，听听他人的感悟。用秀丽的话：参加读书会，给心一个安放的地方！真的好感动！
《星空》观后感：遗失的美好
《星空》观后感：遗失的美好
记得小时候的愿望，就像小美一样，去山上去看最灿烂最美丽的星空。当小美和小杰躺在悠悠小船上仰望天空的时候，那种感觉真的好安静。
《星空》电影是改编自几米的手绘本，几米的作品清新自然，充满诗情画意，具有别样的风采。原本13岁的小孩应该充满对明天的期望，可是身世让原本应该充满童真的小美和小杰变得成熟懂事，开始考虑一些不应该他们年纪考虑的事情。记得影片中小美在教室里傻傻问小杰：“你觉得两个人的爱会没有么？”小杰思考了许久说：“会。”小美迫切地问道：“那该怎么办？”小杰很无奈的回答她：“不知道。”13岁正是成长的黄金时间，可是对他们而言，他们承受着家庭带给他们的不幸，从他们脸上貌似找不到童年的快乐感。
小美当得知自己远在山上住的爷爷去世的时候，她呆呆地坐在教室里，默默回忆着小时候和爷爷在山上的美好回忆，和一起去和爷爷看星空的场景。当小美的妈妈问小美是否要见爷爷最后一面的时候，小美沉默了许久，没有回答母亲。小美的沉默并非是不想去见爷爷最后一面，而是把内心超大的伤痛隐藏起来，直到父母走后，小美开始发泄，把小时候的玩具全部丢弃，这是一种失去至亲之后的悲痛发泄。可以从影片中看出小美和爷爷的感情是很深厚的，从小，小美就和爷爷一起在山上生活，爷爷是个木匠，会做很多很逼真的小动物模型。小美最希望爷爷给她做一只大象。可是爷爷就在没有完全做完大象的时候离开了人世，小美觉得很痛心，最爱她的爷爷离开了她。之后她决定和小杰一起去山外看星空，找爷爷的回忆。当经过很多风雨后，小美找到爷爷的那截没有装入大象的脚的时候，小美的眼泪就不经意间留下，回忆起爷爷在的时候场景。
影片中小杰和小美的相遇的确具有戏剧性色彩，但这种偶然也存在必然性。他们两个人的身世相近，所以更会关注对方，关心对方。俗话说：“同命相惜”的道理就在于此。在圣诞节晚上，小美烦腻了父母的不断争吵时候，悄然打开她家窗户，看见对楼的小杰在吹笛，从这个时候起小美开始默默关注小杰。没想到班上转来的新同学居然是家住对楼的小杰，从此两个人的命运紧紧相怜，当小杰被班上同学欺负的时候，小美会不顾个人安危去救小杰，但是在影片中看到小杰和小美的身影变成了两只巨大的恐龙在和人类斗争，他们充满了对人类的愤恨之情。之后的小美决定去找爷爷的回忆的时候，也毅然选择小杰。同样身世相近的两个人互帮互助，感觉貌似有些懵懂的初恋情结。有时候爱情也许就是带有点同情吧，只是也许，不是绝对吧。
小美在那个看星空的夜晚，昏睡在船上的时候，当天空的雾气散去的时候，小杰原本想叫小美看时候，发现小美嘴直发抖，一摸小美额头，发现她发烧了，估计是由于前面一夜淋雨的关系感冒了。(读后感 )小杰二话不说，直接背起小美，不断地跑，不断地跑，直到看到满天的那晚最灿烂最寂寞星空的时候，小杰仰望天空，静默地观看了星空几秒钟后，还是坚持把小美背到了她小时候的住处，小杰细心照顾她直到小美醒了，小美要求小杰多陪她一会儿。可当第二天小美醒来的时候，小杰已经不在了，当在树林丛中找到小杰的时候，她用手指轻轻触碰小杰的时候，小杰像拼图一样，一块块地往下掉，小美哭着用双手捧着散落的拼图，小美又看到爸妈牵手的合照也变成了拼图一块块地往下掉，小美用尽全力想保住这张合照，可惜它还是散落了一地，就像爸妈的婚姻一样破裂了就不可能再复原了。有些事情过去了也就过去了，但是在放手之间，能抓多紧就多紧。
影片的结尾是小美多年后带着她的同母异父的妹妹在法国巴黎的一家拼图店看到了每幅拼图作品都缺了一块的场景，想起了她13岁时候，她家墙壁上挂着一幅缺少一块的《星空》拼图，她泪流满面，回忆起那段青春回忆，有说不尽的痛苦和快乐。当从楼底下传来一个异性声音，问“请问需要什么帮忙的时候？”的时候，影片恰到好处地没有拍那个异性到底是谁？我想这个就是导演想留给观众的独白吧。我觉得可能这个声音是小杰，因为只有他知道小美喜欢缺了一块的拼图作品。这个观点只是我个人揣测的。
缺少一块的拼图，我觉得也是让人发思的东西。拼图照例来说，应该拼满了才能算一幅真正的拼图作品，可是影片的男女主人公小杰和小美却独喜欢独缺一块的拼图作品，我觉得这也暗示了人生的不如意十之八九，其实遗憾也成了当今社会亮丽的风景线，就像独缺一块的拼图作品一样，也是一幅艺术品。现实中也许时常上演遗失的美好，就像影片中小美没有得到小杰对她说的那句再见，给人一个遐想的空间。
13岁的我们其实非常脆弱
13岁的我们其实相当坚强
所以
在我们必须面对这个残酷的世界以前
请温柔地对待我们
我们要求的真的不多
一个眼神
一句话
一场雨
一阵风
或者
只是一个点头再见
这样这么一点点的温暖
我们都会打从心里感到幸福
读《梦幻小公主之寻找遗失地图》有感800字
我意外地收到了一份礼物，妈妈送给我一本书，名字叫《梦幻小公主之寻找遗失地图》。我被坚强的喏喏，以及她的冒险经历所感动了。当我轻轻合上书的最后一页，我不禁深深地震撼了！
喏喏，一个坚强乐观的小女孩，她有一只小精灵，名叫乐乐，乐乐看上去像人类小女孩四五岁的身高，其实可爱的小精灵已经上百岁了。一路上，她们结识了高贵的花王子、来自深海的珍珠王子、正义的赫兰特以及鸟仙十二中的阳光大哥哥——鸟仙十一。花王子殿下告诉喏喏，只有找齐七块花之拼图才可以找到遗失的艾瑞斯大陆。在赫兰特的帮助下，喏喏得到了神奇的交通工具——花之漩涡。这原本是每个女孩梦寐以求的美妙经历，可为了找齐七块花之拼图，美妙的经历也充满了无数意想不到的危险：在草莓色的天空下，他们差点喂了长着洁白牙齿的大海怪，差点被一大一小的两条喷火龙烧成美味的烤肉；差点被一大群围攻的食人虫们咬死，差点被波涛汹涌的洪水淹死……你一定会觉得非常惊险，其他人都吓得畏首畏尾、战战兢兢，可喏喏握紧拳头，拍拍胸脯，发誓一定要坚持到最后！为了保护大家的家园，为了保护最善良的朋友们，喏喏克服了种种困难，度过了重重机关，最终拿到了七块花之拼图，找到了艾瑞斯大陆。
除了精彩离奇的故事之外，最吸引我的地方就是喏喏的性格。她敢于冒险，敢于追求。即使一路上有许多阻拦，许多困难，也决不气馁，决不放弃。她敢于同各种各样的“拦路虎”作斗争，珍爱生命，为他人着想。喏喏在这么危险的经历中，没有气馁，没有退缩，没有放弃，没有绝望。在冒险的时候，她都想着：坚持，坚持，再坚持！我不禁想到了现实生活中的一些软弱的人，他们有的只因为受到了一点点小挫折，就轻易地产生了放弃的念头，就轻易地向困难低下高傲的头，真是不堪一击啊!跟喏喏的冒险过程比起来，我们现在的生活条件是多么的优越，因此，我们更应该珍爱自己的生命，生活中多多为他人着想。他人需要帮助时，及时伸出援助之手，去帮助他，去安慰他。当我们遇到挫折的时候，不要轻易放弃，想一下，喏喏遇到再大的困难都能克服，而我们这点小小的麻烦又算的了什么呢？纵使生活中存在着千千万万的困难，换个角度看，生活中也共存着许许多多的幸福与精彩！
晚上，睡觉了，我掩卷深思，如果我是她，当喏喏他们被洪水冲来冲去的时候，我能像她那样去接受重重的困难和波折吗？如果我是她，当一个人被一大群食人虫围攻时，我能去面对突如其来的灾难，积极自救吗？如果我是她，我能像她那样勇敢的与大海怪、喷火龙搏斗吗？我无法回答自己的问题，因为我不确信我能够如此坚强。但我绝对不是懦弱之人，当我遇到困难时，我一定会像喏喏那样坚持到底，乐观向上，像她一样凭着顽强的毅力、永不放弃的精神，实现自己的梦想。积极乐观、坚持到底、永不放弃，是我从喏喏身上学到的。
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