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一个接一个的读后感

发布时间:2019-09-20 来源:互联网

一个民族的凝聚力。

人一生要过得有意义,就需要不断地阅读优秀的作品。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,那么该要如何写好作品读后感呢?为此,你可能需要看看“一个民族的凝聚力”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。


读《我的祖国》后感万众一心,众志成诚,迎难而上,共时时艰合上《我的祖国》一书,那一幕幕感人至深的事迹像电影似的在我脑海中回放着,令我触目惊心。翻阅书中一则又一则的故事,其中最令我感动的是第1课《一个民族的力量民族凝聚力的锤炼》。国家领导人在第一时间赶到四川盆地,探望受到灾难的同胞们,鼓励在抗震前线的战士们;然而,抗震的战士为了救人,跪地祈求;还有那些年轻的小学老师为了救出学生,将青春定格在二十六岁;一名岁的小学生在震后,奋不顾身地救出同学》我想,一个中华民族的凝聚力是强大的,是伟大的。因为在一场巨大的灾难、一道严峻的考题降临了的时候,全中国1亿人民同胞纷纷奉献出一份发自内心的力量。地动山摇摇不散中华魂魄,山崩地裂裂不开万众一心是啊!在灾难当头的危急时刻,中国大地上爆发出井喷式大救灾的热情。长地内外,一遍又一遍汶川挺住的声音;大江南北,一片又一片中国雄起的呼喊;举国上下,一阵又一阵血浓于水的涌动;五湖四海,一个又一个匹夫有责的担当。我们坚信,祖国中华民族的凝聚力会越来越强大!此时,我情不自禁地想起了那一场暧冬的雪。200年年初的时候,中国大地上下了一场极为漫长的鹅毛大雪,真是百年难遇啊!窗外,鹅毛般的大雪纷纷扬扬,雪花像是被人故意倒下来似的,扑面而来。一向喜欢雪的我如获至宝。可没想到,这场雪却下也下不完得下着,引起了交通阻塞、道路冰封、水电冰冻,使想要回家过春节的同胞们困在车站的站台里,衣食短缺这是我难以预料的事情。没有想到,这么一场洁白如玉的鹅毛大雪竟然会给中华民族带来一连串的苦难。我和小伙伴们又一次来到了草坪上。草坪姑娘早已脱下了昔日那绿油油的衣衫,换上了冰清玉洁的羽绒衣,银装素裹。正当我和小伙伴开心得有说有笑,手舞足蹈时,忽然发现了几位警察叔叔扛着沉甸甸的铁锹。他们是穿了一套军绿色的单衣,一又有力的大手上红通通的,没有暖和的毛绒手套,脚上穿着一双笨重的雨鞋,余外什么也没有了。叔叔们把扛在肩上的铁锹放下来,把我们扔在地下的雪打回草坪上;把积在马路上的顽固冰雪铲碎,放到了草坪上;使柏油马路变得整洁了。大雪无情,我们有爱!于是,我和小伙伴们也掀起衣袖,动起手来。因为我们是一家人,相亲相爱的一家人,有缘才能相聚,有心才会珍惜,何必让满天乌云遮住眼睛我情不自禁地啍起了这歌。是啊,最大的灾害除了1亿,便会化成最小最小的灾害;最小最小的关爱乘以1亿,便会汇成爱的海洋。中国中华民族,民族同胞的凝聚力将愈来愈强大!中国一个举世无双的大家庭! 五班夏文燕

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团队凝聚力读后感系列


静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,读了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要认真地写一篇读后感。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢?小编收集并整理了“团队凝聚力读后感系列”,仅供参考,希望能为你提供参考!

团队凝聚力读后感【篇1】

团队的凝聚力——西游记读后感600字:

这个暑假我读了《西游记》这本书,才真正领略到《西游记》里的文字所带来的魅力。《西游记》是古代四大名著之一明代“吴承恩”的佳著。从孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经的故事。一路降妖除魔和险恶的环境做斗争,经历了九九八十一难,终于到达西天取得真经的故事。《西游记》这部名著主要体现了要办成一件大事,必须要大家齐心协力,团结一致才能取得成功。

我们知道神通广大的孙悟空,不仅会七十二变化,还有一双火眼金睛能够分辨神妖。所以孙悟空善于降妖捉怪,斩妖除魔,为西天取经立下汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚擅长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉拿妖魔鬼怪也就没那么顺利。猪八戒虽然好吃好色但他力大无比也是孙悟空的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀感动了上苍,最终取得真经。

在《西游记》中最精彩的是“孙悟空三打白骨精”只见孙悟空用火眼金睛一看就知道妖怪的计谋,一棍打跑了妖怪。唐僧不知是妖怪所变以为孙悟空滥杀无辜百姓生命,把他赶回花果山。孙悟空走后唐僧被妖怪捉走,猪八戒赶去花果山向孙悟空求救,他毫不犹豫地答应了,最后唐僧获救。

我要学习孙悟空的勇敢,唐僧的善良,猪八戒的乐观及沙和尚的吃苦耐劳精神。

我们平时生活中也一样,团结合作,齐心协力非常重要。就像运动会的接力赛,除了要跑得快,棒与棒的交接也要做到快与准的传递给对方才能达到更快的速度,夺得更好的成绩。

实验小学三(3)班 虞森惠

团队凝聚力读后感【篇2】

参加拓展训练回来将近一周了,感受很多,其中有效沟通、团队力量、统筹规划这三方面更是印象深刻。

一、有效沟通

要想团队共同发展,团队成员就必须具备有效沟通和良好的交流环境,如果不能很好的交流,则可能导致工作效率不高,各方面不协调,进程缓慢,甚至会发生员工抵触,不配合等现象。而如果成员间交流心得,将经验进行分享总结和积累,便能够获得更多的收获,团队效益也会明显增多,最终达到团队成员共同成长。

二、统筹规划

所谓磨刀不误砍柴工,任何团队都不能忽视统筹规划的作用,尤其是成功的团队,更要有过硬的统筹规划,一个好的规划策略,必须具备良好的判断能力、决策能力、分析能力、团队意识。统筹规划代表了团队的方向与大局,就像笑翻天拓展基地的教练一开始就要我们产生一个队名一样,我们每个成员都有不同的方案,这就需要规划出来,对大家的方案做决策确认最好的方案。如若不然,大家在各自为政中浪费精力,在争吵中浪费时间,到最后,可能团队目标没有完成,还是乱成一团。

三、团队力量

一个团队要想战无不胜,就需要团队的力量,当上下团结一心,各司其职,各负其责,朝着同一个目标前进时,团队将会有无限的潜能。就像笑翻天拓展基地的无轨电车这个项目一样,我们之所以赢得胜利,就是依靠团队凝聚力。其实不仅仅是拓展训练,我们的实际工作中,不也是这样吗。如果要打造团队凝聚力,不是纸上谈兵,需要个体的奉献,所谓独木难成林,只有每一个团队成员拥有强大的责任心,站在团队的整体利益角度思考问题和处理问题,并且积累每一个细微的力量,最终将会汇集小流变成汪洋江海。

团队凝聚力读后感【篇3】

增强团队凝聚力无异于增强团队战斗力。在商场如战场的今天,团队凝聚力的重要性不言而喻!

在拓展训练的团体项目毕业墙中,要求全体队员在不借助外力(物品)情况下,在规定时间内全部攀登上4.2米高的毕业墙。整个项目流程是:首先由两个人先搭建人梯将一名身强力壮的队员送上毕业墙;接下来由其他队员相续搭建人梯,将其余队员通过下顶、上拉的形式,把所有队员依次送上毕业墙;最后一名队员是通过上面的一名队友以整个身体作为连接锁将其带上毕业墙。

此项目是一个培养团队精神的团队合作项目。可以说顺利完成此项目的团队都具有一个通性,那就是很好的团队凝聚力。正是因为如此,在整个团队登顶的过程中,不禁触发我们对团队凝聚力的几点感悟

1、团队凝聚力建立于目标上的共识。

目标上所达成的共识是团队凝聚力的基础。贯穿于整个项目始终的是共同的目标,那就是团队登顶,而每位队员也正是就这一共同目达成了共识。正是因为有着共同的目标,所以从根本上激发每位队员主观能动性;也正是因为有了主观能动性,所以大家才可以紧密的联合在一起;恰恰是这种紧密的联合,增强了团队的凝聚力。

如果说在拓展训练任务中,我们可以为共同的目标而齐心协力、通力协作。那么,在日常工作中难道我们就不可以为共同的目标而齐心协力、通力协作吗?如果说拓展训练中我们的任务是团队登顶。那么我们在工作中的共同目标是什么呢?难道不是取得优异的成绩吗?实现自我的价值吗?

2、团队凝聚力蕴藏着对团队的尊重

在整个团队登顶的进程中,团队中每个人都客观存在着与其他队友不同的想法、不同的需求、不同的个性、甚至不同的性别。但是为了整个项目的成功,大家必需拧成一股绳、尊重团队的最后意见、服从团队的整体安排。当面临4.2米的高墙时所有人都有恐惧感;也许没有队员从心底一开始就甘做人梯;最后登顶的那名队员和以身体做连接锁的队员,甚至看上去非常危险。但为什么大家都按部就班的做了呢?因为大家都很了解,要想完成项目必需舍弃个人利益、必需服从团人的安排、必需执行团队的决定。而这舍弃、服从、执行都蕴藏着对团队的尊重。

在工作中,当个人利益与整体利益发生冲突;当同事间因公事思想产生分歧;当经理要求我们合作,我们却想着如何单干。我们是否可以做到求大同、存小异、以同化异?其实这又何偿不是对团队的尊重呢?

3、团队凝聚力体现于成员间的协作。

不难看出,整个项目的每一个环节就如一个个单列的珍珠,是相互间的协作把每一个环节整体的串联在一起,最后形成一个完美的珍珠项链。而大家的协作是以相互间的信任为前提。就是人与人之间的这种相信,使得最下面的队员甘做人梯;中间的队员敢于伸出救助之手;上面的队员勇于伸出援助之手。而这梯与手之间,手与手之间的接触与连接所体现的正是一种协作。也正是有赖于这种协作,使得整个项目圆满完成。

工作中的协作更无处不在,上级与下级之间;同级之间;平行部门之间。当上级不援力、下级不得力、同级不借力、平行部门使反力,试问团队还有任何凝聚力可言吗?可以说,协作的品质是影响团队凝聚力的绝对指标。

4、团队凝聚力升华于归属感。

在整个项目的进程中,坚定不移的共有二个信念,其中一个就是团队登顶,另一个则是决不放弃任何一个人。我们始终喊出一个口号就是:我们就是一家人!我们指的是团队中的每一个成员;家指的是团队;而我们就是一家人所指的是团队就是我们每个队员的家,每个人都是家中的一员,我们将同进同退。那么,下顶体现着扶持;上拉体现着援助;中间连接体现着承担;口号体现着鼓舞和关爱。也恰恰是这些扶持、援助、承担、鼓舞、关爱,营造出家的感觉,而这家的感觉随之带来的就是团队的归属感!

工作对每名员工来说不只是物资需求,也包含着精神需求。一份薪水不错但勾心斗角的工作不见的人人都愿意做;一份薪水具平但关系融洽的工作不见就没人愿意做;但值得肯定的一点是,一个缺乏归属感、没有凝聚力的团队,肯定免不了缺兵少将的局面。

综上所述,增强团队凝聚力无异于增强团队战斗力。在商场如战场的今天,团队凝聚力的重要性不言而喻!

一个民族的力量——读《我的祖国》有感


2008年5月12日14时28分,人们永远不会忘记,那一刻,地震在四川发生,霎那间,天崩地裂,光明的世界顿时一片黑暗,熟悉的家园转眼灰飞烟灭一场巨大的灾难降临了,在中国共产党的坚强领导下,中华儿女的名族精神在瞬间凝聚,中华名族的伟大力量在霎间爆发。万众一心,众志成城,迎难而上,共克时艰,一场气吞山河的抗震救灾行动在四川展开,一曲感天动地的时代壮歌在中华大地回荡

我为我的祖国骄傲,当地震发生后,胡主席立即做出重要指示:时间就是生命,要尽快抢救伤员,确保灾区人民的生命安全!并于当日连夜召开政治常委会议,全面部署抗震工作。中央的主要领导在不同的时间先后出现在抗震救灾第一线,靠前指挥,深入一线表现出中央领导珍爱生命,情系人民,运筹帷幄,力挽狂澜的风范。

我为我的军队骄傲,当地震发生后,部队冒雨行军,路断了,他们就用两条腿走,进行着一场雨时间赛跑的爱心接力赛,没有机械,他们就用双手,从废墟中救出一名又一名的伤员,他们不愧是祖国的忠诚卫士,人民的子弟兵。中国神话:

我为我的人民骄傲,当地震发生后,人人都在为灾区捐款捐物,一方有难,八方支援,一辆辆汽车,一列列火车,满载着祖国人民的爱心奔向灾区。

我为我的同学骄傲,当地震发生后,我们汶川映秀镇渔子溪小学二年级林浩同学奋力爬出废墟,并把一位昏倒的女同学背了出来交给校长,尽管他脸上、手上都是伤口,但他又勇敢地返回废墟里就出了一名同学。

为什么地震中有那么多人超越了生命的极限?因为他们有意志,相信自己会得救,相信一个民族的力量。

以色列:一个民族的重生 读后感(3)篇


以色列:一个民族的重生 读后感 第(1)篇

《以色列的荣耀与悲情》

     关于犹太民族的历史书籍给我印象最为深刻的有三部:《耶路撒冷三千年》、《我的应许之地》和《以色列,一个民族的重生》,这三部视角不同都很精彩,若论文笔和情怀,非戈迪斯的这部莫属了。读罢此书我甚至萌生了去耶路撒冷的念头,想登上圣殿山,感受一下这个古老民族的荣耀与悲情。

     犹太圣经《塔木德》说:天主给了世界十分美,九分在耶路撒冷,但也有后人说:天主给了世界十分愁,九分在耶路撒冷。也许正因为集美太多,耶路撒冷成为了犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地,也成为了纷争不断的场所。

    公元70年犹太人被罗马人驱逐出上帝赐予他们的这片流淌着牛奶和蜜的应许之地,两千年来他们从未放弃回到故土。每日三次的祷告,他们会面朝耶路撒冷。每一年的逾越节,散落在世界各个角落里的犹太人都会在晚餐祷告词结束时说“明年耶路撒冷见!”。犹太人有一个独特的婚礼习俗,就是要在婚礼上由新郎打碎一个玻璃杯,破碎的玻璃杯意在提醒着在座的各位,在庆祝新婚佳人喜结良缘的同时,仍然不能忘记以色列被摧毁的圣殿,有朝一日必将重建。戈迪斯认为正是犹太人每每在宗教仪式和节日上让历史重现,重回故土被深深地烙印在他们的言行举止和思维中。当西奥多·赫茨尔发起犹太复国主义运动时便激起了犹太人的千年梦想。

     如果说赫茨尔赋予犹太复国主义运动以生命,那么大卫·本-古里安就是以色列国生命的赋予者,如今的以色列能成为高科技强国离不开本古里安的远见卓识和纯粹的意志,他制定的早期规划和政策为这个刚起步的犹太国家创造了无数个科技创新的源头,建国前他就重视科研研发和军事技术进步,再加上早期开拓者的坚持不懈,为现代以色列成为创新中心奠定了坚实基础。当然他的独裁专制也损害了东方犹太人的利益和大屠杀幸存者的感情。面对几十万的巴基斯坦难民,本古里安同所有的犹太人一样选择了遗忘。千百年来生活在巴基斯坦的阿拉伯人为自己叫屈,屠杀犹太人的不是我们,犹太人凭什么要来争夺我们的土地,把我们赶出家园。而犹太人除了巴基斯坦已无处可去了。

     自从以色列建国巴以冲突从未间断过,经历过四次中东战争的沙龙曾是典型的鹰派,而面对几十年不断地流血,这位鹰派最终同意巴勒斯坦建国,并单方面从加沙撤军了,以色列人已经意识到短期内根本看不到和平的希望。戈麦斯认为犹太复国主义“治愈”了犹太人,但也把他们过度治愈了。以色列人开始寻找新的救赎方式,这种救赎并不来自战场上的勇气,也不来自强烈的意识形态热情,而是来自简单的、人性的生活。很多以色列人开始从几千年来塑造犹太民族的宗教经典和文化传统中寻找救赎。

     抛开一切意识形态,单从一组数据来看我们不得不对犹太民族钦佩有加。建国60年来,以色列的经济总量翻了50倍。2008年,以色列国内生产总值年增长率为3.1%,领先世界大多数国家。以色列的工程师、研发中心和初创公司的密度居世界第一。同年,以色列在纳斯达克上市的公司数量排名世界第二(仅次于美国),超过整个欧洲大陆在纳斯达克上市公司的总和。以色列人均风险投资额是“美国的2.5倍,欧洲的30倍,中国的80倍,印度的350倍”。

     以色列的存在是正义的还是非正义的?当历史足够长的时候或许能有一个答案,然而不可否认的是以色列的存在拯救了一个古老的民族,这或许正是以色列存在的全部意义。

以色列:一个民族的重生 读后感 第(2)篇

之前从没有了解过中东精神层面的价值观,只看过零星一些报道,电影等,片面的了解些,虽不是看了这书就说自己有深入了解中东的渊源,略知其由,引起自己的一些思考。很多怀有报复的人,想达成愿景,付出行动甚至牺牲,感觉从其本身理解出发并不存在对错,对错只是被后来议论者为标记分类而简单的贴上的,变更一定是对当下出于不同的追求才反映到行动上,中东各个阶层人士,对当下的状态进行分析,致力于解决办法,必然受阻力变成冲突,而历史性的问题似乎现阶段也是无解的,尽管各个阶层人士都在努力,我们从其反应出来的现象中,有种三十年河东 三十年河西的动态感,这是人面对无解时都会展现的表象吗?不得而知,可以肯定的是,伟大的思想,能解决历史性的,一定是非凡卓越的思想,也是不可多得的,其二,精神层面,需要一种高于现实的伟大愿景来统领,否则因为精神空虚造成的伤害远比身体身体伤害要大。

以色列:一个民族的重生 读后感 第(3)篇

从前我读完一本书后,想评论的总归是这本书,但这本书读完以后,我脑中记住的绝不会是作者或是什么伟大的写作手法,而只有犹太人和以色列。两千年的流亡生活,从赫茨尔提出建立犹太国后奋斗了五十年,联合国通过分治协议后,犹太人终于有了自己的国土,回到了上帝的应许之地。被集中屠杀的命运终于结束,犹太人开始不再仅仅因为自己是个犹太人而被杀死,被歧视。然而,这一切才刚刚开始,和平尚无曙光。左翼和右翼的内部争斗,东方犹太人与西方犹太人力量的此消彼长,埃及发起的泛阿拉伯主义,和叙利亚,约旦的冲突,同犹太人一样因流亡而兴起的巴勒斯坦民族主义,这一切,紧紧包裹着以色列使之不得平静。尽管为了和平,以色列逐渐将六日战争侵占的土地归还,却仍终日惶惶生活在炮火中。此刻的巴勒斯坦,不再想要和平,只想灭掉以色列,不让犹太人拥有生存权。全世界的反犹主义,也一再蔓延。

读《左宗棠传》有感:历史欠他一个民族英雄!


历史欠他一个"民族英雄"!

——读《左宗棠传》有感

领军三期事业班 金向颖

左宗棠自称"今亮",常常以隐居隆中的卧龙自比。而历史证明,相比于三分天下、经营蜀地的"一代名相"诸葛亮,左宗棠为近代中国所做出的丰功伟绩,绝对可称为"民族英雄"!但我们的历史教科书,却往往无视历史人物的时代背景,总站在"阶级正义的角度"去评判——"他对朝廷忠贞不二,完全站在封建统治阶级的立场上,维护封建统治,与人民为敌,参与镇压太平军,故而暴露了他的阶级局限性".感受完左宗棠跌宕起伏的一生,心中愤懑不堪,只想质问历史作者,难不成让左宗棠在十九世纪八十年代达到民主主义或者社会主义的思想高度,你们才肯给他一个踏实的好评?

左宗棠(1812-1885年),字季高,一字朴存,号湘上农人,湖南湘阴人。他"绝意科场进取"专"经世致用之学",精通地理、军事、政治、财经、水利、农业等学问。大学士潘祖荫上疏朝廷"国家一日不可无湖南,湖南一日不可无宗堂".他任湘幕治湘七年,在太平天国农民战争的乱世中,使湖南在全国的经济、政治和文化生活中的作用和地位发生了重要变化,"湖南屹然强国矣"!太平天国运动以后,他在浙江恢复和发展生产、整顿钱漕、改革盐法、整饬吏治、广设书局,迅速恢复闽浙经济。洋务运动中,他推崇魏源的"师夷长技以制夷",主持建成中国第一个新式造船厂和我国第一个机器纺织厂,将近代科学技术输入落后的陕甘地区,为西北培养了第一批近代技术工匠,缔造了甘肃近代的机器工业。

然而,上述一切还仅仅只是鸿毛,左宗棠之于中国,最伟大的成就是收复新疆。新疆,占我国六分之一的国土面积,是具有重要国防战略意义的边陲。1871年,沙俄武装夺取我国伊犁地区,左宗棠时任陕甘总督,他敏锐地察觉到沙俄日益膨胀的扩张野心,不仅没有怯步犹豫,反而不顾衰病自觉地将御辱卫国、收复新疆的重任承担起来,坚定地走上了反侵略、复国土、捍卫国家统一和主权的新征程。而要将沦陷十多年的新疆恢复,困难之大是无法想象的,除了左宗棠之外,清朝统治集团无人愿为、无人敢为、无人能为。位高权重的李鸿章就主张放弃新疆,并得到一大批官员的支持,而如果当时放弃,新疆全境就要从中国分离出去,随着满清末年越发疲惫衰弱,百年中华民族的耻辱史,国土何日方能收复?

面对种种困难,左宗棠情怀激烈,完全以民族利益为重,以国事为重,置个人的荣辱生死于度外。原来他由于身体日趋衰弱,加之官场中的尔虞我诈,使他对宦海生涯心生厌倦,本欲肃州战事结束后就告老还乡,可后来阿古柏和沙俄先后入侵新疆,马上打消了还乡的打算,誓与"此虏"斗争到底。但是,要在新疆战场取胜,后勤供给必须解决,左宗棠的认识格外清醒。他认为,西北军事,筹措军饷比筹兵难,筹措粮食又比筹措军饷难,而筹措粮食的运输又比筹措粮食难。左宗棠不得已"重息借外债"500万两作为军饷,并将饷、粮、兵统筹规划,力行屯田,整顿军队,严肃军纪,安定民心,确定了"缓进速战"的战术方针。左宗棠不仅是一位杰出的军事家、政治家,而且还是一位出色的外交家。当时的新疆是英、饿两国矛盾冲突的一个焦点地区,左宗棠充分利用敌人的矛盾,在收复南疆之前,先稳住饿国而全力对付英国。在充分准备之后,左宗棠于1876年夏天揭开了驱逐侵略者、收复新疆失地的战幕。乌鲁木齐之战、达坂—吐鲁番之役、收复南疆……年仅古稀的左宗棠以"吊伐之师"出入沙漠荒僻之所,历经艰难险阻,终于光复新疆,恢复了祖国的统一,沉重打击了英、饿帝国主义分割新疆的狼子野心。所以,左宗棠完全称得上"丰功伟业,世莫与争".他收复新疆,不仅在当时意义重大,而且深深影响着整个国家和民族以后的命运,"若新疆不固,非特陕、甘、山西各边时虞侵轶,防不胜防,即直北关山,亦将无晏眠之日".左宗棠坚持并亲率大军收复新疆,保住祖国一片大好河山,为中华民族做出了巨大贡献,不愧为我国近代史上杰出的爱国主义者——一位彻底的民族英雄。

新疆收复后,百废待举。左宗棠以其卓越的才能和政治眼光,既发展新疆经济,又力倡新疆建省,为新疆的振兴和发展书写了不可磨灭的一页。发展工商业,屯田垦荒,兴修水利,改革税制,发展蓄谋、桑蚕业,恢复交通,赈灾禁烟,振兴文教。他整修嘉峪关,并亲自挥毫题字"天下第一雄关";他一面进军,一面叫士兵筑路,部队前进到哪里,马路就修到哪里,柳树也种到哪里,这样就形成了一条由潼关到嘉峪关3700里长的绿色干线。书载"左恪靖命自泾州以西至玉门夹道种柳,连绵数千里,绿如帷幄。"杨昌浚曾有"新栽杨柳三千里,引得春风度玉关"的诗句,对左宗棠和西征将士收复新疆的伟大功绩进行了热情的歌颂。这就是有名的"左公柳".

同学们,下次再驾车西行,别忘了驻步欣赏一下"天下第一雄关",品尝一下美味的"红柳烤串",也算缅怀一下题字、种柳的左公左宗棠。

做一个有影响力的人读后感


做一个有影响力的人读后感

加强领导能力建设 提升人力资源效能

在我读完《做一个有影响力的人》这本书后,我认为领导的领导力直接决定了一个团队的凝聚力和影响力。杨壮教授的这本书为我们揭示了培养和塑造影响力的关键,为提升人力资源的高速效能提供了一条有建设意义的前进路径。但客观上来讲并不是每一个领导都有着很好的领导力,因为有领导力就会是一个好的领导者,而领导者未必有领导力。可能有领导力的人并没有成为领导者,而一些领导者实际上并没有领导力。领导不等于领导力,一个人身居要职,高高在上,他是一个领导,有组织赋予的权力,但是他很有可能没有领导力。

领导力的一个突出表现,取决于领导是否对团队的每一个成员都真正关心。奥马尔·布拉德利将军曾写道:“领导者应当懂得理解人、关心人。人不是机器,也不应当被当做机器看待。我并没有以任何方式暗示要纵容属下,但人是有智能的复杂生物,会对理解和关心做出积极反应。理解人、关心人的领导者不仅会得到每一位属下全心回报,还有他们的耿耿忠心。”因此,领导在保持与下属积极关系的同时,还必须对他们高标准、严要求;在高标准、严要求的同时,要关注下属的需求,做公开的、有效的沟通。

老子在五千字的《道德经》说过:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:‘我自然。”’这段话译成现代文就是:最好的世代,人民只有感觉到统治者的存在;其次,人民亲近他而赞美他;再其次,人民畏惧他;更其次,人民轻侮他。统治者的诚信不足,人民自然不相信他。领导者悠然而不轻于发号施令。事情办成功了,百姓都说:“我们本来是这样的。”这段话的核心观点是:如果一个领导者不受他所管制人群的拥戴,那么他的领导力是发挥不出来的。这个问题非常值得我们深入思考,尤其是在学校里担任学生干部的同学,自己在自己的位置上能否获得别人的拥戴,能否发挥出自己的影响力?关系到能否很好的架起队长与同学之间的桥梁,能否很好地做到上情下达、下意上传,能否很好地为同学服务。

故而,我认为加强个人领导力的建设就显得尤为重要。

第一,以身作则。《论语·子路:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这就要求领导者切实以自己的行动做出榜样。 如果领导者能够明确自己的理念,找到自己的声音;那其所起到的榜样的力量将会是无穷的。

第二,共启愿景。展望未来,想象令人激动的各种可能;诉诸共同愿景,感召他人为共同的愿景奋斗;能够感染和鼓舞别人,让你周边的人能够跟随你一起去完成一个愿望。因为当且仅当领导者与下属有了一个共同的愿望,这样双方均会使出自己最大的热情和气力去完成这个使命.

第三,挑战现状。通过追求变化、成长、发展、革新的道路来寻求机会;进行试验和冒险,不断取得小小的成功,从错误中学习;不是一个官僚主义者,不会总是按规矩做事,能够对工作中不合理的现象进行纠正。通过追求变化和革新的道路来寻找机会。

第四,使众人行。通过强调共同目标和建立信任来促进合如何建设和谐团队;通过分享权力与自主权来增强他人的实力;因此领导者绝对不能满足于独善其身,而是让你所领导的团队中的每个人都能干,通过分享权力使每个下属都能胜任自己那部分的工作。

第五,激励人心。通过表彰下属的杰出表现来认可他的成就。通过表彰他人的卓越表现来认可他人的贡献;通过创造一种集体主义的精神来庆祝共同价值的实现;领导者可以通过物质和精神上的双重作用来不断刺激下属的心理需求,并通过建立相应的晋升机制等给被管理者提供相应的激励机制,让其在不断被激发的状态下进行工作,把每一个下属激励得非常愿意去工作,就可以达到事半功倍的效果。

管理既是科学,又是艺术。原因很简单,因为管理中你的对象是人,人是社会中的人,是具有社会属性的人,是既有理智又有情感的人。只有加强自身的领导力的建设,才能更好地对自己的下属进行管理,从而达到人尽其才,使人力资源的效能发挥出其最大的价值!

亲爱的读者,以上我们精心为您整理的“一个民族的凝聚力”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注一个接一个的读后感栏目,我们时时为您更新!