杨绛我们仨读书笔记3000字。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。那么作品读后感怎么才能写好呢？有请驻留片刻，小编为你推荐杨绛我们仨读书笔记3000字，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
杨绛我们仨读书笔记3000字
这天一天热比一天，连着几天四十度的高温，正好给懒人一个借口，整日猫在家里，或看看书，或上上网，一杯茶，一本书，在柔柔的灯下，慢慢看，细细读，感觉真好。
我和谁都不争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手捧着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。杨绛，译兰德诗
这些日子，我在读杨绛的《我们仨》。一口气读完，我就想写点什么，却迟迟没有动笔。因为自己有好几天都陷入了杨绛的情感里，在她编织的梦里穿行。品茶，听音乐，看小说，精彩处，我会情不自禁地读出声来，读得自己泪流满面，读得自己声音哽咽，读得自己心口阵阵疼痛。
初次接触杨绛先生，是在她为《围城》写的后记里，她用平淡而优美的笔调讲述钱钟书的一桩桩趣事，连钱钟书也觉得是文笔之佳，不待言也（《记钱钟书与围城附识》，钱钟书散文集《人生边上的边上》）更觉得这是个聪明而又灵巧的女子，而后来果真见识了她的智慧，长篇小说《洗澡》，散文集《干校六记》，翻译名著《堂吉诃德》等更让她从钱钟书的光环里走了出来，和她的丈夫一样高，然而人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居住，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年岁末，钟书去世。我们仨就再次失散，就这么失散了现在，只剩下了我一个人，于是就有了这本书，书名就叫做《我们仨》。
这本散文集分为三部分，分别是《我们俩老了》，《我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》，这是怎样的一种感觉呢？是怎样的一种孤独的痛呢？一个年已八九十岁的老人先是送走自己的女儿，再又送走相伴一生的丈夫，然后在一个人的时间里独自默默地思念他们仨走过的每一个日子，这里的每一个文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。整本书书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，没有华丽的辞藻，没有做作，有的是朴素的心疼和淡淡的感动，通过对丈夫对女儿和三人生活点点滴滴的怀念，让我们感到的是爱，思念，和美丽的回忆。
《我们仨》让我走进了我想要的家。一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹，
正如作者在书中云：
我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。阿瑗（杨绛与钱钟书先生之女）长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：我和爸爸最哥们，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。我又变为最大的。钟书是我们的老师，我和阿瑗都是好学生他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。他们两个会联成一帮向我造反他们得意地说妈妈有点笨哦！我的确是最笨的一个我们会取笑钟书的种种笨拙。也有时我们夫妇联成一帮，说女儿是学究，是笨蛋，是傻瓜。
这一段话，我以为是杨先生这本书中的点睛之语。这一段文字，概括了一家三口人在相处的过程中各自承担的角色，这些角色不是单一的，而是不断变换的，并非传统的家庭所要求的那样：父即为父，要有父的尊严，而这个家里的父亲大多时候是一个顽童，与女儿争食斗智，却又互为哥们；母既为母，要有母亲的形象，而这个家里的母亲有时候很弱小，很胆怯，需要女儿的保护；女既为女，要有女之规范，而这个家里的女儿却时常笑妈妈笨，让爸爸称她为哥哥，做妈妈的保护神。
在这些角色的变换中，不断的应情应景应事应物的变换中，一个家庭的生活就变的这般的丰富多彩，犹如调出来的不同的却都是上好的鸡尾酒，无穷尽的颜色，无穷尽的感觉，想怎么样就怎么样，却又合情合理，永远经得住品评。
这段文字使我忆起了早年在三毛的一本书中读到的一句话，原句已忘，但意义仍是记得清楚，是讲给荷西的话，大概是说：我们在一起的时候，不仅是你的妻子，同时还是你的朋友，你的母亲，你的女儿；你也是我的爱人，我的父亲，我的孩子。
几年前读这句话时，就对婚姻有了些许的感受，应该是这样子的吧？心意相通，知彼如已。我喜欢它是这样的，但是，在这个世界上，找到这样的人，建立这样的家，却是多么的不容易，须得老天多少垂青？须得自身多少年的修练？
《我们仨》让我聆听深情絮语。杨先生的笔触简洁明了，没有过多的渲染，更无华丽词句。但这一段描写却痛到让读者泪眼婆娑。
梦魇中，女儿来道别，是人生的永别。
她拉我走上驿道，陪我往回走了几步。她扶着我说：娘，你曾要有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去，娘娘
我心上盖满了一只一只饱含着热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。
我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了，只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西，迎面寒风直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈。
白发人送黑发人，情苦至此。读到此处时，眼泪不自禁的下来。其间情意，凡读者自明，我不敢赘述了。
这样的语句，在第二部中处处可拾。
第三部中，与钱钟书先生在国外生活的片段，写的自然流畅，信手拈来，生活中的小快乐小烦恼都是那么可爱，在回忆的眼中，他们都是可爱的。
《我们仨》让我感知人格光辉。正如作者自己所说：磨难是一种积累。
在战乱的日子，在***中，他们共同走过的风风雨雨，证明了这个知识份子家庭中每一个人的品行，他们对学问的孜孜不倦，对生活的热爱，他们宁做可爱的人，而不做无聊的神，尤其是钱钟书先生，一生看轻名利，不为名利所累，诚挚待人做事，一位优秀学者的品行在这些点滴的生活记述中豁然明朗，同时也真实可爱起来。
前些日子在网上，读到一些人的文字，骂钱先生一生不理政事，只顾埋头作学问；更有人骂《围城》的作者笔调立意过于高雅，脱离当时的形势，由此推导出作者一定是不管国家存亡，众生疾苦的人。其实在我看来，人生于世，各有其道，有人热心于政治生活，有人醉心于名利道场，有人却只愿钻研学问，自得其乐，建树在次，兴趣第一。这都无可厚非。关键是无碍于他人，有益于社会。大不必你认为自己喜欢吃米饭，就认为天下人都得吃米饭，你认为这条道能救国，那所有的人都得追着你的想法走。中国有一心为国的政治家，也得有一心为学问的钱钟书和杨绛先生一类人。这样的世界才是多彩的，才是现实而不可怕的。***时期倒是全国上下同心同志，结果是什么，大家明白的很。
嘤其鸣兮，求其友声。友声可远在千里之外，可远在数十百里之后，钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门，他曾和我说：有名气就是多些不相知的人。我们希望有几个知已，不求有名有声。
有名气就是多些不相知的人。此话让我思索良久。对两位老人的人生境界何止钦佩。
比较现在社会中人的种种言行，更感二老的性情高洁可贵。
阖上书本，他们生活中的小故事仍旧让人回味：牛津探险、饭馆听人吵架、动物园研究动物，75年冬天的煤气中毒美丽之花就在不经意间绽放。
一开始，杨绛先生就说我们走散了做了一个好长的梦醒来责怪钱钟书先生说怎么不等等自己，让自己是那么无助与迷茫。钱先生说那是老人家的梦自己也常做。是啊！他们都老了，看到后来才知道那些梦其实是作者后半生的真实写照，然而却把风雨几十载的回忆留给了我们，留给了这个喧嚣的社会，让我不止一刻的想我到底再赶什么，为了学业，为了以后的工作，我做了多少自己不喜欢的事，为了自己的内心我做了什么，我在赶什么？不禁问自己，羡慕杨先生平凡幸福的家庭，于是试着停下自己匆忙的脚步，原来自己的爸妈是这么可爱，原来哥哥是这么爱和我这个做妹妹的玩耍，原来周遭的风景是这么美好，于是不知何时我又一次闻到了花香听到了鸟鸣，而这些感悟和美好都是《我们仨》带来的，
我一个人思念我们仨，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了云中谁寄锦书来的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了才下眉头，却上心头的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的铭心的思念吗？现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信厚积薄发的道理。
杨先生似乎始终在高处俯瞰，她难道看透了生死，和离散。越看自己感到了无知的痛苦和难以言喻对作者的羡恨。不管怎么样感谢《我们仨》带给我的美好。
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杨绛我们仨读书笔记800字
如果说，要我推荐一本回忆录给你，我想杨绛先生的《我们仨》就是一个不错的选择。
很早以前就曾听说过这本书，却没找到机会品读它，便一直惦记着。这个暑假，当我有了充足的时间来阅读《我们仨》时，我终于明白为什么大家都称杨绛先生这一家三口会是最幸福的一家人。
《我们仨》这本书是杨绛先生在女儿钱媛和丈夫钱钟书相继去世后完成的，其中记载了一家人生活的点点滴滴，有一家人的合照，有圆圆从国外寄回的信，有钱老先生写的诗……一家人的所经历的笑与泪都被记录着，都被怀念着，九十二岁高龄的杨绛先生写下了这本书，书中最后的一个章节是“我一个人思念我们仨”。是呀，杨绛先生定是惦念极了丈夫和女儿。
杨绛先生笔下的钱老先生是个顶有趣的人。听别人说，他一辈子都分不清左右脚，六十岁了才学会擦火柴。当杨绛先生在医院生小孩时，他委屈巴巴地跑去医院说自己在家里“干了点坏事”——不小心打翻了墨水染了邻居家的桌布，还弄坏了台灯……像个小孩一样认错。杨绛先生也没有责怪他，问清楚情况后，只是说了句“不要紧，我会处理好的”，而钱老先生对这句“不要紧”深信不疑。
这一家三口与寻常百姓家不同，一家团聚其乐融融的场面对他们而言简直就是奢望。三人三地，聚少离多，那时的通讯不似现在这般便捷，大多是要通过写信交流的。但是他们却是无比幸福的一家，因为他们都有着共同的价值观，共同的爱好，甚至是不约而同地理解与包容彼此……光是这几点就已经是很多家庭难以做到的了。
杨绛先生说，她常常会做一个梦，一个十里长梦，一个老人的梦。每当从梦中惊醒，她看着身旁恬睡的丈夫，方才反应过来只是做了个梦。杨绛先生会向丈夫抱怨在梦中的他没有等她，可钱老先生说他也常常会做这样的梦。读完《我们仨》这本书，有时我也常常会想，我的父母会不会也做过类似这样的梦呢？又或者当某一天我老了，我会不会也会做这样的梦呢？可是越是往这方面想却越不敢想了，可能我在害怕着那一天的到来吧！不过我也明白，时间从来不会停下脚步去等待任何一个人，我更希望的是能珍惜眼前人。
杨绛《我们仨》读后感3000字
杨绛《我们仨》读后感3000字：
终于要开始动手写读后感了，大学毕业的这个假期既是心情轻松也是身体轻松，闲来无事决定把书架上那些没看过的书都看上一遍。
刚开始回家是只想着睡觉的，谁知道第一天刚到家和老爸一起看朗读者，竟被赖声川读的《宝岛一村》吸引了过去，想起看了不足两章的《桃花井》，便下定决心开始看书了。第二天起了一早（在家的好处是老妈总不让我睡懒觉）就开始记单词看书了。不知道为什么，以前每个假期看书我总是看不进去的，看一会便放一边，不如电视剧综艺来的爽快。这个假期刚过小四周，却已经蹭蹭看了五本书了。而且丝毫没有想要打开电视电脑ipad的冲动，甚至当是看小说比那些有意思的多。
原本我是很懒得写这些东西的（说句题外话，我有多懒呢？公众号里北京周边下照片还没整理，毕业日记下还没开始写，怕是已经多久没有更新写东西了。说到这里，又想说，很多人问我为什么要写公众号，也有很多否定的声音，刚开始我只是想把美食推荐给大家，渐渐的这个公众号变成我记录生活的一种方式，写写考研经验，写写旅游，写写毕业，写写心得体会……也不在乎有多少人看，只觉得以后回过头来看会是满满的回忆。事情多的时候总想弃了这个公众号，但是王忆南的爸爸有一次来北京意外地夸奖了我的公众号，觉得我这样时常写着些东西记录生活是很好的。我内心极其欢喜，叔叔是能懂我的人。我也渐渐感觉老写些东西自己的心境会慢慢改变，也许还能有些提升吧。真是感谢叔叔让我有能够写下去的动力），书看过了就看过了，可是我站在书架前翻弄书本的时候，拿起贾平凹的《老生》，我前个假期刚看的书啊，竟然一点儿想不起来讲的什么了，只模模糊糊记得有个甚似神仙的老头在某村经历的一系列。再看看《追风筝的人》，《蛙》等等等等都只记得个大概了。叹息。是该写点儿东西了，总不至于以后看着这些书都不记得自己看过那般尴尬。
先写《桃花井》？不了，先写《我们仨》吧，这几天刚看完的书，倒是感慨万千，再不写怕是又记不住了。
我每天睡觉前，无论午觉晚觉，都会思绪万千感觉灵感迸发，想起好多话好多事儿想写下来，可是我真是极懒的，懒得坐起来，哪怕拿个ipad手机给它写下来，等我再醒，好多东西已经想不起来了。
扯远了，回到《我们仨》。杨绛先生的《我们仨》朗读者里出现很多次了，自己也从不同的地方读到过很多片段，一直没过全书。那天和爸爸去书店，看这书也想买看那书也欢喜，可看到《我们仨》便毫不犹豫地买下了。我才不过三天，就看完了。
讲的内容大家都知道了，就是钱钟书先生，杨绛先生和他们的女儿钱瑗（不知道该不该称先生）的故事。书分为三部，最后还有三个附录。第一部（我们俩老了）只有两页，第二部（我们仨失散了），古驿道上的相聚相离，像是杨绛先生做了一个“寻寻觅觅的万里长梦”，梦醒时走到钟书身边看望他，梦中却又奔波到生病住院的钱瑗身边。45页里，“我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。”这句话给我印象最深，我一直找不到那种形容悲痛到极致的话语，这句倒是一下子戳中了我。第三部（我一个人思念我们仨），讲的就是杨绛和钱钟书从结婚到英国、法国再回到中国，从上海、苏州再到北京，从两个人变成我们仨，从抗日战争、“三反”、“双百方针”、文化大革命再到新中国成立，三个人相互扶持，相守相助，温馨单纯的一家人的故事。（写到单纯温馨，便又想起这段时间一直在看的王国维的《人间词话》，书虽是讲的诗词，但我私以为他的理论配上小说文章也是可以的。我每每在看《我们仨》，总觉得字里行间简单朴实又情真意切，倒像是王国维提到的“隔”与“不隔”，这便是不隔吧，“如果在一部作品中，作者果然有真切之感受，且能做真切之表达，使读者亦可获致同样真切之感受，如此便是‘不隔’。”不会给人雾里看花之感。）
79页里那段杨绛先生做饭的文字（“我很内行地说：‘得剪掉须须和脚。’活虾在我手里抽搐，我急得扔下剪子，扔下虾，逃出厨房……”），倒让我想起有一次我给王忆南做饭。我刚开始是一点儿不会做饭做菜的，连鸡蛋都不敢炒，后来总到王忆南哥哥家吃饭，王忆南又因为胃痛生了一次病暴瘦到只有58公斤（他188的身高），我开始尝试着向妈妈和哥哥学习做菜，想着自己有时间多给他做做菜养养身体。慢慢的也就熟练了。有一次周末去他家做饭，他在旁边看着我，我刚打开空心菜，一只巨大的虫在叶子上蠕动，我尖叫着扔掉菜叶逃出厨房抓着王忆南：“虫，虫。”老忆南呆了一会，只顾着笑我，然后宽慰我说：“我去洗，洗完你再来吧。”我就只在背后安心看着他。这时门铃响一个查水表的阿姨进来，进到厨房看水表，自顾呵呵笑起来了，我刚纳闷呢，她走到我身边：“你倒真是有福气的人啊，老公在厨房洗菜忙活你在旁边插着腰看着。”来不及解释呢（也没必要解释）她带着一串笑声走了。我佯装生气对着王忆南说：“功劳倒全被你占了!”王忆南笑的更欢了。
84页，“钟书谆谆嘱咐我：‘我不要儿子，我要女儿—只要一个，像你的。’”这句话王忆南倒是真真切切一字不差地冲我讲过。都说爸爸喜欢女儿，不假，我偏也喜欢女儿，主要原因倒不是儿子调皮不好养活，只怕他生的像了我，是个小矮个，那真是遭了殃了。
112页，“他发愿说：‘从此以后，咱们只有死别，不再生离。’”读到这里是真的感慨自己幸运生在了和平的年代。抗日战争时代，钱钟书、杨绛和钱瑗是分离的，所幸他们是“知识分子”，好歹能在乱世为自己谋一份生，刚分开的两年后，钱钟书辗转回到她们身边，自己的女儿却不认识自己了只把自己当成想要抢走母亲的坏人。
121页，“忧患孕育智慧。”122页，“对国家有用的是科学家，我们却是没用的知识分子。”“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。”128页，“我们闭塞顽固，以为‘江山易改本性难移，人不能改造。’可是我们惊愕地发现，‘发动起来的群众’，就像通了电的机器人，都随着按钮统一行动，都不是个人了。人都变了。”看到这里是我感慨最深的。我高中学历史的时候最不想学的就是清朝末年、抗日战争和文革三个时期。清朝末年恨清政府迂腐不堪，抗日战争恨日本人烧杀掳掠，文革恨控制人的思想。我老说：“人与动物最大的不同在于人是有思想的。”但有些人总想把“人”当成“动物”来看，控制思想好管活。当你不能自由地思想，不能自由地说话时，才是最可怕的“人类末日”。想起之前看的《使女的故事》，还有《寂静的烽塔》，他们都是狠狠严厉压抑你的思想，只能遵从他们的教义，事实确实是好管活，《使女》里政治安定国家稳定，《烽塔》里的阿富汗也终于不在陷入战争中，但用作者的话说，这是一种“令人心惊肉跳的祥和。”
164页，“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’”“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧患。”“人间也没有永远。”每一个字说的都是真真的真理啊，那么简单的话语却是说出了现实的真谛。我在看这本书时，真是不忍心用笔划出我喜欢的地方，一点点都不想弄脏，看了一遍还想再看一遍，“我一个人思念我们仨。”
之前看向往的生活，黄磊说：“人没有办法选择父母和孩子，血亲的关系是命中注定的。但是朋友和爱人是你能够选择的，所以一定要慎重，一定要遂心。”人生没有永远，但求不负此生，只愿能与自己珍重的人，自己爱好的事儿共度余生。
读《杨绛《我们仨》有感
读杨绛《我们仨》有感
看罢杨绛先生的《我们仨》，总觉得要写下点什么!不写的话，就好像有一件心事没去完成一样，深夜也难以入睡!这就如同我每去一个地方，总要留下几张照片，以证明我来过
说实话，看先生的《我们仨》只花了我很少的时间!我是礼拜天去图书馆借的这部作品，昨晚深夜的时候就已经看完啦，而这一切只因我沉迷于先生的故事中，难以自拔!而在看完的那一刻，我却有一股巨大的冲动，一定要写一篇读后感，一定要写!所以说，在夕阳下沉的这个时候，我坐在窗户边写下这篇读后感!以证明看完这部作品后，我曾有这样的感动，心悸有如此颤动过
要我来说，先生的这部作品是谈不上伟大的!因为它毕竟只是一部甚为简单的回忆录!或许用动情来形容更为贴切!对，是这样的，这是一部绝对的动情之作!是一位已达九十二岁高龄的老人，面对着丧夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的动情之作!先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀乐，悲欢离合!所以在字里行间中，我们可以感受到先生对逝去亲人的无比追忆与怀念，甚至于为之落泪!而就我个人而言，当读到作品最后时，我仿佛感觉到先生一下子变成了一个趴在床上不断啼哭的婴儿，她需要亲人的怀抱，她需要亲人的温暖任身边的人在怎么相劝，她却始终啼哭着，因为她太思念她的亲人啦!是那种痛彻心扉的思念!所以我说，这部作品撞击着读者的心灵，澎湃着读者的真情
一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家!这确实是一个极为普通的家庭!但是，这也是一个悲情的家庭!起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹!我总结了一下，这种悲情主要体现在两个方面!第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所!是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的!第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年!事实情况也确实是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为此生唯一杰作的可爱女儿便因病先离他们而去!一年后，丈夫钱钟书又离先生而去!此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛!想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的!我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚!!!
细看书中，先生无比的怀念着自己的女儿!那书中所描写的场景一一再现，让我们感受着一个平凡母亲对孩子的百般疼爱，看出一个可爱孩子对母亲的万般孝敬!而当女儿真的离自己而去时，先生便将对女儿的思念幻化成了这部作品!因为在一开始，先生并没有写回忆录的想法，反而是自己的女儿在生病住院期间一直在写着《我们仨》，只是后来女儿离去，先生为完成女儿的这一心愿才下笔写这部回忆录!而我们所要清楚知道的是，当时先生的身边已没有了女儿，没有了丈夫，只先生自己
我在想，先生写这部回忆录就只是为了单纯的表达对亲人的思念吗!想必没这么简单吧!先生或许是在用她的方式叩问着我们的心灵，让我们始终铭记一个永恒的话题：亲情!是啊，伟大、无私的亲情!先生的家庭是那么的平凡，但为何当我们这些读者去拜读时，仍会被深深地打动呢!我想，这是因为在我们的心中，我们也一直怀有着一份亲情!只是我们都太过于遗忘，只是在被别人感动时，我们才想起自己的父母，自己的家庭!人啊，为何一定要这样呢!难道一定要等到失去后才学会珍惜吗?
最后，我得说明一下!先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛(先生与丈夫都叫女儿为阿圆)还有先生自己杨绛!而我为何要称呼杨绛女士为先生呢!其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为先生，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情!还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉!
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。
人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
此刻，夜幕已经降临，略有凉意!从窗户向外望去，校园里的路灯都已亮起，为步行的人们照亮了前行的道路
杨绛名著《我们仨》读书笔记2000字大学
杨绛名著《我们仨》读书笔记2000字大学（1）
《我们仨》是我在逛街的时候，在一家书店偶遇的，黄绿色的封面，简单地以一幅家庭合影开封面，下书我们仨。是杨绛先生的笔迹，很少从现象书中感觉墨香的存在，这本书便有，很多的亲笔信，字迹并不是可以上书简的那种，然而，寻常的家信却洋溢着浓郁的亲情与爱，将我们熏醉。一开始就知道这本书是令人心伤的，杨先生将太多的情感注入其中，教我们这些外人也不得不将自己的感情投放。
2003年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受的复杂的，读到伤心处，我会落泪;读到开心处，我会欢笑;读到离别时，我会心酸;读到家常处，我则会认同。让我感受到了亲情的伟大和震撼，也让我体会到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人;也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧！亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更能让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨;悲伤他们的坎坷人生;欣慰他们的患难于共;羡慕他们的融融亲情;也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个着名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，读书为乐，不去理世俗的嘈杂，不去计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
书分三部，第一、二部记述了一个梦，或许是人到老年的一些精神状态。梦中的情境读来令人历历在目，就连一些生活中的琐事细节都清清楚楚。即让人感受到杨女士对这个社会的恐惧和怀疑，也感知到她对家庭的珍惜和信任。一家人在古驿道上的相聚与失散，正是一个家庭真实的写照。女儿圆圆去世了，钱钟书走了，相亲相爱的三口之家只留下了这位老人，她说：三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。
书的第三部，只看名字就叫人心酸，我一个人思念我们仨。记述了杨女士和钱钟书结婚后的一些生活内容，从1935年婚后同去英国牛津求学，到1998年钱钟书去世，其间女儿也在1997年因病去世，从一个家庭的组建到结束。杨女士在书中说现在，只剩下了我一个人。我清醒的看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着幸福的味道，像秋天的落叶林，像冬日礼拜天阳台上晒到的阳光，那样柔和而问心，即使如***那段年岁，在她笔下，也因家人团聚而平缓。我们仨不止一次用平凡打动我，仿佛我也成了他们家空气中的尘埃，跟随他们在流转的年岁中浮动。
谁都看得出，这是一部用心写就的书。平实，自然，以感情带动文字，温婉平实的文字中，蕴涵着深邃和厚重，所写的虽然都是日常的枝节，却处处显出浓郁的人情味，以及真正的知识分子所特有的那股朗朗清气。
谁都看得出，这是一个幸福的家庭。正是这个家庭的幸福让我感动并且在感动之余引发我的思索。她让我们看到了一个家庭在中国最混乱的几十年间的风雨历程，一家人怎样的相濡以沫，怎样的相亲相爱。她不仅告诉了我们幸福在那里，还告诉了我们怎样才能得到幸福。因为正是杨绛，让我深深的领悟到，幸福其实是一种能力。幸福是一种不太确定的东西，因为它只是一种感觉，一种只有你自己才能感觉体验的东西。别人说你是幸福的，那是别人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最关键的一点是，你有能力感知幸福吗？而这一点正是我们现代人正在逐步缺失的。看看杨绛钱钟书的风风雨雨吧，但是不论在怎样的逆境中、不论在遭受着怎样的苦难，这永远都是一个幸福的家庭，因为我们仨在一起，这就是幸福的能力，它不是物质的，而是精神的。这个家庭具备在任何环境下感知幸福的能力，所以，她们永远都是幸福的。
石康说这个家庭为我们提供了一种生活方式，为社会提供了一种文化，一种生活趣味，一种追求。我认同这一点，这是杨绛女士用她一生的行动告诉我们的，但愿我们能够真正领悟到这一点，让自己真正拥有这种能力，从而获得自己真正的幸福。
读杨绛的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个着名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让人既心往之，又感慨万千。
杨绛的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看，杨绛不算漂亮;老年后，发现他们是如此得有夫妻相，般配，简单地从杨绛散文中知道，他们家也曾处世交，于是结成亲家，不管当时是否以爱情为基础，这几十年的风雨路程，他们相濡以沫，爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，不管经历了多少的苦。
钱老是名人，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。好的书每看一次会有不同的感受，让我对生活有了新的认识，真的要感谢杨绛先生！
杨绛名著《我们仨》读书笔记2000字大学（2）
整个假期，我把这本书读了两遍，每一次阅读，穿越平淡朴素的字迹，用潺潺柔水写成的文字，字里行间那无言的感动，相失之后的痛楚与难过。团聚，生死离别，感情的大起大落，全部蕴藏在杨绛先生的文字中，文字叙述很简洁，很平静，但是我们心里却掀起一层又一层的波澜和无言的感动。
故事很简单，普通不过的一家三口。
第一部《我们俩老了》很简短，就一页。讲了一个梦的故事。我记住了钟书先生安慰杨老的那句话：那是老人的梦，他也常做。
第二部《我们仨失散了》仍是杨老在讲给我们一个万里长梦。梦中她是一名交通员，住在客栈，往返于三地，在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆（后来也病重）之间不停地游走奔忙，却又无可奈何地看着他们父女俩一点一点地在她眼前消散。直至她实在不想动了，先得到女儿回自己家里去了的消息，然后又看着载着钟书先生的船变成一叶小舟，变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了消失在茫茫云海中
第三部《我一个人思念我们仨》附有很多张他们一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影；也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着聪明的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的工作照，看完也让人感动。中国知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张老两口相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。
第三部一共分十六小章，用很浅显的文字记录了他们这个三口之家共同经历的快乐。我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
在这第三部里，我印象深刻于他们夫妇二人留学期间的苦读和自得其乐的生活。想像着两个不嗜家务的学者是如何打理每日的柴米油盐，他们的真实生活都在杨先生的笔下复活，让我看到两个抽空去探险（散步）的快活人。钟书先生的西式早餐做得真棒，让我也提起兴趣早起为家人用自制豆浆和五分钟白水蛋当早餐，看他们爷俩吃得心满意足。
读到第七章，阿瑗两年不见父亲，看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着。晚饭后，她对爸爸发话了。
这是我的妈妈，你的妈妈在那边。她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？
自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。
-----真是绝句啊，这父女间的对话！
还有，写到当时有些落迫的钟书先生留在上海没个可以维持生活的职业，不得依仗几个拜门学生的束修，却不想在一个夏天，收到学生送来的一担西瓜。圆圆看爸爸把西瓜分送了众人，自己还留下许多，佩服得不得了。晚上她一本正经对爸爸说：
爸爸，这许多西瓜，都是你的！----我呢，是你的女儿。
显然她是觉得与有荣焉！她的自豪逗得大家大笑。这样聪慧的女儿，妈妈怎能不记得她吐露出的每一个音符句语？所以，当一九九七年早春，阿瑗去世，杨先生是如何的不舍。她说：自从生了阿圆，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂了她嘴上这么说，心上却牵扯得痛！阿圆去世时，还差两个月才满六十。白发人送黑发人的痛，如何摧残着两位体弱多病的老人
当一九九八年岁末，钟书先生去世。这三人就此失散了。就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。读到这里，还能有人不动容吗？
最后的附录里，有钱瑗打算写的她的那个版本的《我们仨》的手体本初稿（未完成），还有她在病中写给同样生病的父亲的几封信，写给母亲的新年贺诗，阿瑗去世前自己不能进食了，但不放心阿妈，特写信教妈妈如何做简易饭食那种父女亲人间的浓情和俏皮让人感慨万千。最后附录三里，收录有女儿给爸爸的速描画、钟书先生给煮饭阿姨的抽象写生实物画这点点滴滴碎纸片都让杨先生视为珍宝一一收藏其间，那是属于他们仨的宝贵财富和回忆传记，没有人能走进，只能在远处观望与唏嘘
杨绛先生用她的朴实的文字，娓娓道来讲述了我们仨，一生，也因为有我们仨，感觉并不孤独，生活很有意义。逝者不可追，往者不可留。留在杨绛先生心里的，是我们仨在一起的美好时光。这样的回忆，有些痛楚，有些温暖，有些感动，有些回味。再平凡不过的一个小家，因为有我们仨，很快乐，很温馨。
读杨绛《我们仨》有感
导语：没有自己爱的人到哪都是流浪。经历了颠沛流离的一生的杨绛，在亲人都离去后的日子，写出了这本书。简洁而沉重。
《我们仨》的作者是当时92岁的杨绛。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。全书想要向读者表达的是：家庭是人生最好的庇护所。
《我们仨》分为两部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为这一家人最安全的庇护所。天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。杨绛独伴青灯，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。
杨绛文学语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时把词序变换一下，不符合常规，反倒更显别致耐读。如《丙午丁未年纪事》中有一句话：登台就有高帽子戴。通常也许会说登台就得戴高帽子，因这分明是被迫。但杨绛这句话说得有点喜气洋洋的气氛，令人想起拜年就有压岁钱之类。这与当时的环境完全不合拍，只好当成一句反话来读：不仅表现出作者身处其境的哭笑不得的无奈心情，也隐含了她对待那时环境的解构态度。平平八个字，平静中有抗议，调侃中有悲哀，很有韵味。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气。因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。
以下是作品选读，敬请品味。
他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相会时，他问我还做梦不做。我这时明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过日子。 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
有一晚，我做了一个梦。我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然锺书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里，锺书不知到哪里去了。我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。我脚下是一条沙土路，旁边有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多么宽广。向后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，但不见灯火，想必相离很远了。锺书自顾自先回家了吗?我也得回家呀。我正待寻觅归路，忽见一个老人拉着一辆空的黄包车，忙拦住他。他倒也停了车。可是我怎么也说不出要到哪里去，惶急中忽然醒了。锺书在我旁边的床上睡得正酣呢。
我转侧了半夜等锺书醒来，就告诉他我做了一个梦，如此这般;于是埋怨他怎么一声不响地撇下我自顾自走了。锺书并不为我梦中的他辩护，只安慰我说：那是老人的梦，他也常做。
是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃不见了。我到处问询。无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，钟书去世。
我三人就此失散了。就这么轻易失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
杨绛《我们仨》读书笔记1000字（3篇）
杨绛《我们仨》读书笔记1000字（1）
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
书中的前两部分，写的是梦。
这第一个梦里，我梦见钟书自顾撇我而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着我的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。
这第二个梦里，便是我最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，我惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。看到这里，是我第一次流泪，就那么坐在班车上。
看到第三部分，我所感的已不是初读时对梦的不解，而是从心底慢慢滋生的温暖气息。看这匹配的学术夫妻和他们聪明刚直的爱女，他们好像总是可以在平淡的生活中找出乐趣来，比如饭后遛弯儿是探险，而彼此分享所见所闻又称石子。他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净，把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，只有女儿在才敢走夜路。这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱***能相互支持，***后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。
他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。
杨绛《我们仨》读书笔记1000字（2）
杨绛在书中回忆了她和钱老平凡浪漫的爱情，他们经历过战火、疾病、***还有生离死别，他们相守相知，相濡以沫，一辈子。他说：绛，好生过。我有没有说明天见呢？每读这简单两行字，却让我深感死亡给人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，绽出一个个血泡，心里刺痛得却听不到一声叫喊。一个陪伴了自己经历了大半辈子的人忽然就消失了，让人措手不及，脑袋一片空白，忘记了呼吸，忘记了自己还活着，世界顿时就像缺氧的棺木，让人找不到一丝生存的欲望。
这时我想到我的父母，我无法想象他们离开我时我要怎样活过来。只剩下自己的孤单日子，要怎么振作。三里河的家，空荡荡的，却每个角落都有他们的影子，有他们仨的回忆，她一个人该要如何承受当回忆如潮水般袭来时的锥心之痛呢，又有谁能陪在她身边挽着她的手听她泣说呢。
杨绛很爱阿圆，她是她的骄傲和依靠。但她永远让她牵肠挂肚。在梦中，她温软亲热地叫了一声娘钟书说：叫阿圆回去，回她自己的家里去。三里河？西石槽？不，是她自己的家。阿圆清澈的眼睛里，泛出了鲜花一样的微笑。她说：是的，爸爸，我就回去了。最后阿圆安心地走了。
白头人送黑头人，作为娘的会有多痛，就如胸口被瞬间挣裂，穿出一个大窟窿，刺骨寒风灌进，顿时血肉模糊。杨绛说阿圆走了她就不用再牵挂了，可越这样想，心却牵扯得越痛。十月怀胎，倾注一辈子心血的杰作，怎么说放下就放下呢。天下父母都一样。所以我强迫自己要独立勇敢，要为了爸妈而活，要让自己过得幸福快乐。因为身体发肤，受之父母，对自己好就是对父母好。这才是对父母最有意义、最实际的报恩。
但人们常会说我要赚大钱，买大房子给爸妈住，带他们环游世界，享受人生。我也曾这样想，可这是大错特错！要清楚有些事情不一定要等以后、等所谓的长大了有钱了才能去做。有些事情是要用一辈子去经营的。譬如，感恩和爱。
然而我们现在可能会说自己还是个小屁孩，给不了父母什么，等以后吧。但到了以后，你又会奔波忙碌于生计、自己的家庭。而那对还在背后默默支持你念着你的父母，你还记得他们吗？当初的诺言呢？或许你实现了，但那些用人民币搭建的爱到底能抵消掉多少个不眠不休的日日夜夜中的几个呢，它是否已成为你冷落疏忽父母的伟大藉口呢？又假如事情进展不顺，你事业未成，父母就已离开了呢？再假如上天给你开国际玩笑，你还没走入社会就离开父母了呢？那你不是根本还没尽过孝就扔下可怜的父母独自伤心了吗？所以说，那个宏伟的诺言是多么不现实，多么无赖。
虽说父母都望子成龙，可是实质上他们最望你平安幸福。他们也不奢求什么豪华富贵，他们只想你能一直像他们曾经爱过你那样爱着他们，记挂着他们。无论多不想打扰你的生活，他们也还是很想你能陪陪他们。仅此而已。不需要钱，只需要一颗真心。
我的爸爸妈妈已经50岁了，看着他们的背影，我知道他们真的老了。他们为了我辛苦操劳了大半辈子，从不吝啬对我的投资，却不舍得多花钱让自己享受享受。这么厚重伟大的爱，我要如何才能报答完啊。树欲静而风不息，子欲养而亲不在。我们无法预知未来，不能确定明天和意外哪个先到。所以，不要寄望以后，我们只谈现在，珍惜当下。要爱，就从现在开始吧，能爱多久就多久，能多用力爱就多用力。即使是一通电话，一顿饭，一次按摩。因为世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的拥有就是珍惜。
生死无常。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。人间没有永远，我们能紧抓住的就是当下，就是这一刻。好好珍惜和报答现在还陪在身边的父母吧，那么在离别的日子里，就不会有愧疚，和遗憾。
爸爸，妈妈，我爱你们。
杨绛《我们仨》读书笔记1000字（3）
我一个人思念我们仨。
这本书为我们平静地讲诉着一个家庭的故事，两个人，三个人，一个人，最后他们都回家了
先生的文章，情感总是平和的，我很是喜欢;先生的为人更是让人肃然起敬，我很是佩服;先生的爱情，更是让人羡慕。
老爷子和先生于二十四五岁结婚后，直到一九九七年老爷子去世，他们一同度过了六十四載的时光。过去人的爱情总是含蓄的，书中从未提及过爱字，但无一不传递着爱，他们之间的爱，是相依相伴，是互相懂得，钟书常自叹拙手笨脚，我只知道他不会蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩那样一把抓。我并不知道其它地方是怎样的笨，怎样的拙、能和钟书对玩的人不多，不相投的就会嫌弃钟书刻薄了。我们饿不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。这些无不透露着，先生对老爷子做人做事的懂得，欣赏他所擅长的事情，理解他所不擅长的，甚至偶尔他做下所不擅长的事儿，她便会大加赞赏，由衷的开心。谁不爱这样的女人呢？这样的爱，是自由，是包容，是理解，是尊重。这样的尊重还体现在他们有矛盾的时候，我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同，遇事两人商量。在教育女儿方面，他们也秉持着这样的理念，孩子自己决定，不予干涉，这样开明的教育方式，培养出了一位优秀的女儿。
她这么说，我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。这就是，我们仨的意义。
说几点，自己额外的思考：
1、他们当年便能出国深造，而，八十年后的今天，我们中的大多数依旧没有能力出去。钱钟书和杨绛均出生书香门第，在他们家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要达到他们这样的成就，需要付出更多的努力。所以，纵向看看，还是有些感触的。
2、假使他们俩要为了生活奔波劳碌，会不会还是如此的平和、谦虚，甚至拥有较高的人格魅力呢？当然，这只是个假设，我想说明，一个人的品性和他的生活状况有一定的关系，但至于有多大，还是不知道。像，《走在人生边上》所说的那样，人是有肉体和灵魂构成的，生活是由物质和精神构成的，提升自己的物质能力和精神水平、灵魂深度，同样的重要。
观别人的一生，矫情点说，像自己活了一次，或许对生活能更理解些，更从容些。愿此刻的自己和此时的你都能安然幸福。
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