飞光不可挽_高中读书笔记1200字。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？经过收集，小编为您献上飞光不可挽_高中读书笔记1200字，请收藏并分享给你的朋友们吧！
路明非遇见诺诺，对他而言，究竟是幸运还是悲剧？这个问题我想了七年，还是搞不清楚。江南先生的悲情戏码还是很成功的。年少时，偶然遇见一个清纯可人的女孩，但她觉得你太过幼稚，于是你努力成长。等成熟了，她却早就嫁于他人，只留下一场可叹不可挽的梦。
《九州缥缈录》是他早年的作品，也是九州文学里算上顶峰的篇章。功成名就的英雄姬野在登顶王座之后总是执戟阶下坐，醉饮酒中月。他还是喜欢南淮，那街巷里有他和羽然的回忆，年少时遇见的女孩，可能是梦中的常客。即使后来，羽然刺杀他，他依然兴奋的迎上去，血涌出心口，只为了把那个心爱的女孩拥入怀中。他是醉了，但梦醉时分可能是他这辈子最幸福的时候，什么千军万马史书留名，都抵不过羽然的翩然一笑。
又如江南在《上海堡垒》后序中提及的那位诺贝尔文学奖得主，爱尔兰诗人叶芝。他穷尽一生为他的梦中情人茅德冈写情诗，那最有名的《当你老了》就是在他爱恨焦灼的复杂张力里难解难缠时的幻化，叶芝得奖时说，我年迈了，但我的缪斯女神却永远年轻。在他的心里，有一份情，从没变过。即使那情感纠葛让他万分苦痛，但他仍然用美丽的诗歌告诉全世界，我一直深爱着。
《上海堡垒》(旧版)，这是我看过无数遍的文章。江南说，这是当时生活困苦，极力缺钱，用两三个月草草写成的科幻爱情，原本就三万字的打算，却意外写了这十四万的中篇，倒是把自己带入也感动过。书末了，江洋与杨建南同时去找林澜，碰面时只互相问了一句，她爱你吗？我不知道。原来，你也不知道啊很闷的一句，也是最深痛的一句。那个猫一样的女孩，挠了你一下，就悄悄藏起来，她时而乖巧安静，时而鬼灵精怪，你想拥抱她，她不给，你走开了，她又跟过来没法说她什么，毕竟你喜欢她，就是有点怨，但也说不出口。说什么？说，我爱你然后呢？呵呵，说这个，要资格的我爱你，但别在意，我只是随口说说而已对不起，我办不到。那个短信写了很长又删，想说什么又不敢的纠结，那个辗转难眠想着一幅幅场景又痛敲脑门骂自己怂货的夜晚漫长。江洋不知道林澜有没有爱过他，不知道那个女孩到底对自己是什么意思，不知道自己有没有可能，哪怕一点一分可能性能去爱她，要资格的你，有这资本吗？你有能力关心照顾她吗？你连自己都养不活！你的爱能让她幸福吗？感动世界又如何，那又不是爱，对她，还是拖累。
至于《龙族》系列，那个叫诺诺的女孩，更是羽然与林澜的结合，给予希望，似近忽远，不冷不热，那恰到好处的温暖，给你铅色灰度的世界里抹了一笔彩虹，但又如何呢？诺诺终究是凯撒的新娘。她是别人的，你知道，你知道的，就是心里一万一百万个不愿意又如何，你就是个死小孩，一个没长大的幼稚小鬼。那个大姐姐能给你温暖也能给别人，可你知道吗？她需要的关怀你给不了，她也是个脆弱的女孩子啊。
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活着读书笔记_高中读书笔记1200字
生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，没有一丝孤零零的意味《活着》想要告诉我们的
读《活着》缘于推荐单上的书评。以前没有读过余华的小说，看过那篇书评以后，便在网上买了这本据说十分厚重的小说《活着》。不过是一本大约八万字左右，拿在手里轻轻的，暗红的封面，黑色的字，不太张扬，却真的透出一丝沉重。我没有急于读正文，而是细细地读了作者的自序。里面阐述了一个主题：人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何物体所活着。
从乡间午后阳光下，琐碎的讲述开始我就被拉进了故事。那些没有任何装饰的语言，平平淡淡的讲述中，一个个鲜活的影子跃然于我的眼前。没有责任心的少爷福贵，忍辱负重的城里小姐家珍。一个人对于另一个人的喜爱，也许没有理由，也许只是命定的。我宁愿这样想。父亲的离去，使福贵萌生了罪恶感，初初体验到作为男人的责任，想为这个家承担所有，我也在此处为他而庆幸，但却没有想到接下来他的命运并没有因他已经承受的惩罚而稍许的减轻。苦难还在继续。母亲的离去，他没有亲见，母亲子啊盼他的归来中无望和平静的死去，读来不会过于沉痛。可我却不忍读有庆的死，那个孩子的死，几乎另我窒息，我从没想过一个人的生命和另一个人的生命可以做这样的交换。于是，我落泪了，为一个十三岁的孩子，为几句话中描述的死去。
在读此书之前，已经知道了福贵经历与所有亲人的死别，但却不曾想过有庆的死是如此的轻飘，如此的沉重。我长久的停顿下来，我不能再读下去，看着剩余薄薄的书页，我猜想，还能有什么样的死比有庆的死更让我动容。我还是继续翻开书页，因为我总想知道，所谓世间的惨痛不过如此罢。还能有几种。接下来凤霞的死和家珍的死只能让人感觉无奈和叹息。再接下来，我读到了二喜的死，便又一次窒息。合不上的书页在我的眼前张开着，那些字仿佛张开的嘴，嘲弄着我常有的莫名的忧伤。又一个人的生命在偶然又必然中瞬间消弭，仅仅是一个故事。那个正午，阳光依然灿烂，无知的孩子在水塘边快乐地打着水漂，却不知他的生活、他的快乐已成过往。那个正午的阳光在我眼前一片血样的红。随后苦根的死已经不能让我再没有感觉，那些死亡的气息弥漫在我身边，我的立起身走走，发出一些声音，以此来证明我的活着。
活着，一切的源。没有了活着的前提，一切不过是空。也曾为一些身外的事不开心，也曾为一些缠心的情不能放，也曾为想得到而未得到的而耿耿于怀。如今，书中所有的死亡，书中福贵所面对死亡的平静，甚至那头和他相依为命的老牛，都能让我体会到生活并没有我想像的那样糟。所谓的伤感，不过是臆想中的。当幸福像花儿开在身旁时，我们匆匆的有一眼刺目的艳丽，却把目光长久地停留在花开时的阳光投射在地上的阴影。
如果必须活着，我们要一种态度。你可以活得压抑，可以活得不快乐，但不可以活得不精彩。每一个生命之花初开时，都是绚烂而美丽的。
所有的花谢了终会再开
《飘》高中读书笔记1200字
《飘》是由美国著名女作家玛格丽特米歇尔所创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。故事的主人公是美国南部塔拉庄园的庄园主的长女斯佳丽奥哈拉小姐，小说首要讲她从15岁到28岁所历程的一切，这是一个非常漂亮的女孩，只是她从不想用脑子思考，在我们看来显得有部分笨，但她并不蠢，她了解自我想要什么，然后用心去争取，只是因为她不太用脑子思考，又十分的任性，另外也不中意学习，往往只看到表面，而看不到事的本质，使得她从一开始就使自我迷失了方向，当她真正思考了解这一切时，她却已经流失了她所拥有的一切。
我很为斯佳丽感到惋惜，他们原本应该是天生的一对，就因为斯佳丽没有从她那个爱阿希礼的梦中早些醒来，使她流失了她的最爱。我对斯佳丽的总结是：她很精明、有坚强的毅力、有顽强的斗志、有反抗的精神、有勇气和自我的命运抗争，缺点是：固执、任性，她不是一个好妈妈，没有很好的照看自我的小孩，实际她也是一个小孩;她因为太年轻了，始终看不透事的本质，不中意思考，而这些则注定她悲剧的一再产生。
斯佳丽的悲剧告诉我们，要珍惜你所拥有的，不用对不实际的东西抱有幻想，到头来，你什么也得不到，就象玫兰妮临终时对斯佳丽所说的，好好对待瑞特，他是真心爱你的。
这本书里我最敬佩的人物也是玫兰妮，一个被斯佳丽看来及其平庸并且不漂亮的女性，当我看到她快死的时间，我的眼泪都已经流了出来，真为她难过。玫兰妮是一个只看一个人优点不看其他人缺点的人，哪怕一个人仅有一点点优点，她都会将其放大，认为是一个好人，即使她身材瘦小，弱不禁风，内心里却有一股强大的力量，她非常精明，博学，却从不在人面前显露，面对自我的丈夫阿希礼的懦弱和不切实际，她用一颗包容的心对待他，从不指责自我的丈夫，她能够看到事的本质，这一点斯佳丽永远也比不上她。我很赞同瑞特船长对她的评价，瑞特说：
她是他所见到的所有人中惟一一位十全十美的好人，一位伟大的女性！我非常中意这个人物，即使她不是故事的主人公，但其无与伦比的人格魅力，令人总也忘不了她，一个人要想让所有的人都中意和尊敬是很难的，而她却做得到了这一点，看人的优点，一个多么好的品格啊，即使在斯佳丽眼中认为这是极其愚蠢的，而正是这种人格魅力使她能够一呼百应，永远受到群众的尊敬和爱戴。
经过这本书，我了解了美国民主党和共和党的由来，一开始的共和党和民主党，实际也是南北战争之后，国家分成两派，北方所代表的一派成为共和党，南方代表的一派成为民主党，即使现时不能用南北还划清共和党和民主党，但他们一开始的确是由南北方所形成的。
一本好书不仅可令看到里面凄美的爱情故事，还可令看到当时美国上流社会的社交方式，以及他们的礼仪，还有当时美国战争年代群众的处境，每一处都刻画得淋漓尽致，当我们为主人公忧伤快乐兴奋之余，也能够从她身上看到我们自我的影子，好书真的可令给人以启迪。
《白鹿原》读书笔记_高中读书笔记1200字
本应欢喜朝暮，却六娶六丧;本应三代同堂，却病入膏肓;本应耕读传家，却罂粟遍野。史诗长卷徐徐打开，手抚最后一卷之时，只余留淡淡哀绪。
世人皆道白鹿原是民族的秘史，这样的说法的确不可否认，但倘若读者细细读来，逐步深入挖掘文本中所蕴含的中华传统文化意蕴，并对其中延续性的精神进行思考，我们不难发现在此书中的深层精神文化可以用一个字来概括，即儒字。
儒家思想，自百家争鸣时期起，就在中华传统文化中占据极为重要的位置，千年来，依旧灵活在中国人的内心。正如中国，此间经历无数风雨，仍屹立于世界之上。这儒家到底有何魅力，成为中华优秀传统文化那颗极为璀璨的明珠呢?
从白鹿原中，儒家思想处处得以体现。白家家主白嘉轩，一位中国传统农民，一生恪守耕读传家的家训，这是拜其姐夫关中大儒朱先生所赐。当时的中国是农业大国，正处于闭关锁国的时期，每个人的生存理念皆为自给自足，自强不息。在白嘉轩身上，与农业文明相关联的传统精神：勤劳，节俭，自强不息皆在他身上一一体现，但是儒家思想的影响也使他一生遵守中国封建社会的道德信念修身 齐家 身正则令行。他极为勤劳，即便被打折了腰，也仍要与长工鹿三去干活。他极为节俭，不仅要求自身做到，还把那个有进无出的木匣子看做是看不见，摸不着的精神财富，警醒后人要勤俭持家使家族兴旺。他为让儿子们懂得什么为大地的恩赐，什么为粮食，强令儿子们自己去山里背粮食。一生的言传身教，让自身学习儒家思想，是为让他们具备中华传统文化的精髓脚踏实地，实实在在。正是因为白嘉轩这番苦心教育，白家才能在那样动荡的年代生存下来;正是因为这内蕴无穷的儒家思想，白家子孙才能处于不败之地;正是因为白嘉轩对儒家思想深刻的认识和理解，这个家族才能度过那个祸患交替的时代。
再看鹿家，一个靠勺勺客发家的家族，被白嘉轩讥讽为祖德太浅，终究弄不过白家。白家祖先当年外出闯荡，为生存忍气吞声，受尽侮辱，最终以牙还牙，成为一代享名江湖的勺勺客，但是事实上，我们可以从书中发现鹿家后人要比白家后人优秀，这又是为何呢?正是因为鹿家这极为屈辱的发家史，马勺对于中华传统文化的理解要比白嘉轩深刻，且更精髓。与白家的耕读传家不同，鹿家更关心子弟的读书，马勺在孩子启蒙的第一天起，他就对孩子说：务必好好读书。死后更是读书传家的遗愿留给后代。第二，鹿家对孩子的教育为：无论将来成龙或是成虫，无论居家还是为民，无论做庄稼还是经商，只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，但是倘若你只是忍受而不思反击永远忍受下去，那你就注定是个没出息的狗熊。正如勾践一般，马勺的一生受尽欺辱，最后成功反击。也正如中国这头东方睡狮，受尽凌辱，最终苏醒反击。这又是经过中华千百年历史来进行修改美化的儒家思想。
在文中处处体现的儒家思想，亦或者是经过取其精华弃其糟粕的中国传统文化，使《白鹿原》成为一部跨越时空的纪实体报告文学，它来到我们面前，用那个时代整个中华民族的缩影，与我们交流，与我们渗透最精髓的中华优秀文化，只望读过此书的人，能从中有所收益，真正的理解中国传统文化，并将之传承下去。
《爱的教育》读书笔记_高中读书笔记1200字
《爱的教育》的作者亚米契斯，是意大利著名作家。《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学习生活的点点滴滴。全书故事简单，风格朴素，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面，是19世纪意大利最伟大的10本小说之一。
小主人公安利柯是一个刚刚上三年级的学生，出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。他学习勤奋努力，待人诚挚友善，安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算是小康，他的父母都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。有一次母亲带着安利柯去帮助一对贫穷母子，没想到他们正是安利柯的同学克洛西和他的母亲。
安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。班长代洛西是个热忱的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同学的自尊心，他小心翼翼地保守着这个秘密。当面对克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情，鼓起重新做人的勇气。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架，在开明的家长的教育引导下，两个孩子反而成了亲密的同桌。同学克洛西的父亲因过失杀人入狱，克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活，但不论怎样困苦，母亲都要让克洛西去上学。朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体，面对父亲的责怪和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下，学习成绩直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚奖章，他的这份荣誉令父亲幡然醒悟，从此改过自新，成为一名勤奋的好铁匠。
安利柯的老校长是一位和蔼的老人，他的儿子当志愿兵不幸牺牲后，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。
毕业时，安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限敬佩与感激之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂尊敬师长的好课。
正如其书名所暗示的，《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱。一个三年级学生在一个学年中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱，以及对祖国的爱，使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。全书把爱表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱;小至父母、师长、朋友间的小我之爱，无不包含一个爱字。这个生生不息的神圣字眼，虽没有惊天地、泣鬼神的惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面，提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。这本书也寄托着作者的理想，即期望人与人之间的理解和友爱。
《爱的教育》蕴含了正确的教育思想，指出素质教育的根基是爱的教育，对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。在全书中我们看到，家长和老师对孩子们循循善诱，因材施教，在道德上坚持高的标准和要求，在个性上允许孩子自由发展。安利柯有一本与父母共同读写的日记，亚米契斯的教育思想也体现在这个小小的细节中。
本书生动细腻地描写了儿童的内心世界。儿童的所思所感并不同于成年人，本书的情节能够使人真正地了解到孩子们对世界和环境的看法，让我们通过一个孩子的眼光去观察这个世界，从而也让我们了解孩子们的内心世界。
《偷影子的人》高中读书笔记1200
记得有一个成语叫做形影不离，形：身体。影：身体的影子。指身体和自己的影子相依相伴，永不分不开，形容彼此关系亲密。
法国的马克*李维在这本书里，却把影子和形体分开了。不但如此，游离于身体之外的影子还有了自己的思想和语言，在适当的时候还会表达自己的意向。
一开始看的时候，老觉得这本书只是一本儿童读物，充满了童贞和童趣。硬着头皮读，却越来越发现了它的与众不同：这是一本描绘心灵成长的图书哎~~
主人公曾经是个文弱的孩子，有点近视，有点内向。在学校生活中，时常要受到马格(校园生活中的暴力代表)的欺负;在家庭生活中，虽然受到了妈妈无微不至的关爱，但是随着同样爱他的父亲的离家而去，使他陷入了深深的自责，以为是因为自己做的不好才造成这样的结果。
就是这么一个内心敏感而善感的孩子，他在渴望雄起，渴望友谊，渴望情爱中，无意发现了自己的特异功能：在强光下，可以能偷去别人的影子，跟随着原本的主人，窥视他的秘密和内心
他没有为之兴奋，却因为环境和家庭的关系，陷入了深深的恐怖中。直到有一天，影子对他说：为每一个你偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。从此，他的人生开始了改变。
小时候的故事有小道理，长大的故事有大道理。主人公在海滩上遇到了一个又聋又哑的小女孩克蕾尔，在生活中他得到了一个值得倾心的朋友吕克，在长大后又认识了美丽的苏菲其中男孩的老友吕克在男孩的帮助下离开面包店踏上了自己向往已久的当医生之路，再到最后发现自己真正喜欢的还是面包师，并最终回到了面包店。这个故事很耐人寻味，有时候人们想象的东西并不一定是自己真正喜欢的，而真正喜欢的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其实职业本就无贵贱之分，能在工作中找到幸福才是幸运的。所以我觉得吕克做得很对，这也是他成长的象征。而男孩放弃苏菲，选择了克蕾尔则有异曲同工之妙，只不过这次体现在爱情上，感觉更加微妙和朦胧一些。苏菲是好好女孩，但对于男孩来说更适合他的则是克蕾尔。尽管多年以前，由于自己的错误判断导致做错了事，但是当男孩终于发现自己的过错和自己真正想要的女孩是什么样子时，他放弃了现在所拥有的，而是去追寻克蕾尔，尽管可能无果而终，但是他知道他必须得这么做。其实苏菲也是一样，这些年轻人都明白一个道理，就是要寻找真正属于自己的另一半。
作品给我们讲述了一个美丽而凄婉的故事，满是爱情、友情还有亲情的纠葛，满是爱与被爱的感动。你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。到最后，一段青梅竹马的故事，一个充满温馨的结尾，让我们为美丽的浪漫留下喜悦的泪水
我们的影子在哪里？
它，也惦念着我幼小生命中的那个可爱的克蕾尔吗？
它，也牢记着我生命历程中曾经的那些感动吗？
它，也能遇到能读懂我心灵密码的知音吗？
有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。莎翁的这句名言精准的概括了整本书的主题和主人公们的行动。而本书带给读者的启发就是首先要确定什么才是自己真正想要的东西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪费时间。
高中《爱的教育》读书笔记1200字
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
巴黎圣母院读书笔记_高中读书笔记1200字
近来读书，《巴黎圣母院》给我留下至深的印象。那当当当的钟声，似乎总是在向人们诉说着曾经那个有关善恶美丑的故事...
中世纪的巴黎繁华如常，圣母院前人来人往。各色各样的人带着自己各色各样的故事穿梭其间。而他们之中，是谁盯着丑陋的面具，在黑暗里踽踽独行?是谁披着伪善的外衣，在邪恶中狰狞地死去?又是那个落入人间的天使，不计前嫌，以德报怨，在烈火中升华了灵魂?
这是一个美丑对比强烈的故事，它不仅让我们看到了当时的历史，而且看到时间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤。美丽的吉普赛女郎艾斯梅拉达姣好的面容，曼妙的舞姿，引来了不少男子的倾慕。更值得一提的是，她拥有一颗善良坚贞的心。当曾经挟持过她的卡西莫多被鞭笞时，她不计前嫌，为其送水。当伪善的副主教威胁她时，她宁死不从。
而副主教克洛德，虽然外表斯文，内心却极其阴暗肮脏。他口口声声说爱艾斯梅拉达，但却只想满足自己的情欲，他的爱是占有，是独享，是得不到便亲手毁灭的罪恶。
与之形成强烈对比的是外表丑陋的敲钟人卡西莫多，它虽然生着一副丑陋到令人害怕的样貌，内心却是干净明亮的。他默默忍受着世俗的偏见.冷漠与嘲讽。他也爱艾斯梅拉达，但他选择了默默的保护她，他爱得纯粹，他把她当作他的女神一般敬仰。它可以为她而死，宁愿选择死后的紧紧相拥，让她在另一个世界不感到寒冷。
就像简爱中说的：我贫穷.卑微.不美丽，但当我们的灵魂走过坟墓的时候，我们都是一样的。我想死后的卡西莫多一定会褪去丑陋的外衣，化身成美丽的天使，与他心爱的女神相守。
美丽还是丑陋?我们往往会用一个错误的标准外表，来评断。当我们第一次见到一个人的时候，往往不自觉的从他的外表判断他的人。可是当日久见人心之后，你还能一口认定他与你第一次靠外表判断的一样吗?你能说那个仪表堂堂却表里不一的副主教是个美丽的人吗?你们能否认从某种意义上讲卡西莫多不是一个美丽的人吗?
判断美丑真正的标准应该是心灵是否善良纯洁。外表可以加以掩盖，加以修饰，甚至可以靠人为力量使之改变，令人无法看清它的本来面目。一个外表光艳华丽的人可能心如蛇蝎。但心不一样，善便是善，恶便是恶，即使外界的幻想一时蒙蔽了人们的双眼，历史也是公正的，岁月的风会吹开所有的面纱，露出人心最本质的东西。就像《巴黎圣母院》里的艾斯梅拉达和卡西莫多，历史终会还他们一个公道。
所以，我们要做一个真正美丽的人，敞开心扉，让阳光照进心房;做一个真正美丽的人，为心灵注入清泉，净化灵魂;做一个真正美丽的人，以爱对人，用心爱人;最一个真正美丽的人，就永远不会惧怕黑暗，因为心怀光明。
做一个真正美丽的人。一字一顿，敲在我心。
恍惚间，似乎又听见巴黎圣母院那钟声响起，声音似乎在岁月的沉淀中越发的沧桑，但它一直在告诉世人，关于那个故事，关于真善美。
《瓦尔登湖》读书笔记_高中读书笔记1200字
近日以来，反反复复地读着徐迟译本梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。
早在一百多年前，梭罗用他朴素的文字，描绘出瓦尔登湖大自然的无穷魅力，他与孤独为伴，但并不消沉，他孩子般的纯真拥抱着大自然，用独特、睿智的思维，积极探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢？
我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上老人，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。
关于对梭罗的印象，我是很矛盾的，他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助；看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王；然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
是的，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚷个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
以前，我一直热爱故乡农村的生活，甚至如今也经常梦回故里，也曾在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花；冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌。。。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额；我喜欢山野，却不一定能够真正归隐田园。如今居住的小城，城市化建设日新月异，带给人们只是房价的居高不下与上班族急促的步伐、车水马龙的喧闹繁华，喜欢的乡间旷野早已渐渐退出人们的视线，如今只有从心里保留着那份淡泊宁静的向往与追求，在阅读中体会那种安详静谧的意境。归根到底，一句话生活在经济飞速发展社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了
梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以笔下如此传神：
我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗？
这不是我的梦，
用于装饰一行诗；
我不能更接近上帝和天堂
甚于我之生活在瓦尔登。
我是它的圆石岸，
瓢拂而过的风；
在我掌中的一握，
是它的水，它的沙，
而它的最深邃僻隐处
高高躺在我的思想中。
梭罗的瓦尔登湖穿越时空，散发出永久的魅力；它无疑是现代人的心灵家园；梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。
我想，我会经常光顾梭罗的瓦尔登湖去感悟一百多年前睿智的思考者的坦诚与无欲。
读《不可不读的168个自强故事》有感_高中生读书笔记1200字
读《不可不读的168个自强故事》有感_高中生读书笔记1200字篇一
人的一生有较多的坎坷和困难，但重要的是有一个自强的心态，自强的心态凝结成一起，就会产生巨大的力量，帮你战胜一切困难。
作者写的《不可不读的168个自强故事》就是一部经典的代表作，这本书的每一个故事都扣人心弦。翻开目录，《搭车回乌鲁木齐》引起了我的好奇，这打车到乌鲁木齐去与自强有什么关联吗?我怀着好奇的心情看完了这篇文章，它真正地牵动了我的心灵，这篇文章主要讲的是有位小伙子想凭他自己的自信和坚持不懈来搭车，虽然一次次被拒绝，但仍持之以恒，最后终于搭上了好心人的车，最让我感动的是他的一句话没什么可怕，如果你真心想做一件事，全世界都会帮助你。这句话真的给了我震撼，甚至难以置信，让我的心久久不能平静，这让我联想到2008年5月12日的四川大地震，虽然离我们有4年了，但那许多小孩子所表现出来的自强久久不能忘怀，虽然这些小孩在灾难中失去了亲人，但他们所表现出来的坚持不懈始终牵动着人心，因为他们相信，世界是美妙的，全世界都会帮助他们，人生是丰富多彩的，只有活着才能感受生活的乐趣，只有不被挫折打倒才是一个自强的人，正如迪亚娜夫人所说：不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。但不仅仅是灾难的破坏，人为的破坏也深入人心。在今年的7月5日，乌鲁木齐人民遭受了一次巨大的劫难。一些不法分子把一条街搞得血迹斑斑，人心惶惶，这场人为因素使人们的心灵蒙上阴影。如果把他们走出阴影，则他们能摆脱心灵的创伤，重新找回自己，成为一名自强的人;如果不能，那只有在阴影下生活。
胜入者有力，自胜者强。当我们取得成就时，不能因骄傲而自满，瞧不起他人，这不是自强的表现，反而会引你走向绝路。正如伊朗的一名作家所说事业常成于坚韧，而毁于自傲。所以说，自强不仅仅是战胜挫折、克服困难，还要正确面对成就、稳重对待自己的事业。
其实，比起四川的小朋友和乌鲁木齐的人们我们比他们幸福多了，至少没有心灵上的创伤，但我们还仍不满足与现状，仍向爸爸妈妈提出过高的要求，遇到学习上的困难就嚷嚷不上学了。你是否想过向四川小朋友们学习，学习他们懂事，更重要的是自强，勇敢地去挑战，获得成功。
大家请想象一个情景：一株松树屹立在贫瘠的山坡上，风吹雨打摧不毁它挺拔的志向，它依然活着。如果换做是你，你会怎么做，是继续活下去?还是放弃生的希望?照这样看来，勇于向命运挑战，不放弃生的希望，这才是活的境界，这才是自强的最高成就。自强是一种敢于硬拼硬闯的精神。它，是国家的顶梁，是一叶高扬的风帆，一旦失去，整个精神都丧失。诸葛亮说天行健，君子以自强不息，懂得自强的人，将会是人生的财富，只有通过磨练才能自强，才能在困难和挫折中奋起，我们的人生才会有意义。
伦敦奥运会是大家最关注的新闻，大家请想一下，如果没有那些奥运健儿努力拼搏，奥运会是不可能这么精彩的。可是，他们背后的辛苦练习，所经受的困难，他们是否选择了放弃?没有，他们努力克服困难和挫折最终取得胜利。这难道不是自强不息吗?这难道不值得我们学习吗?我们真的需要学习这种精神，这种自强不息的精神。要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!
其实，自强对于我们每人来讲都是一次很好的锻炼机会，经得起磨练的人生才会有意义，让我们从此走向自强之路，开启成功的大门吧!
《有些爱我们挥霍不起》读后感_高中生读书笔记1200字篇二
晚上没事的时候喜欢网上浏览一下新闻和文章，看到《读者》(乡土人文版)里的这篇文章，觉得写得蛮真实，也挺感动的。现在的大学生(通过接触来单位实习的大学生)有的攀比思想强，吃苦节俭的精神少了，动手和实际操作能力缺乏，文明礼仪不太注重，可能过惯了那种衣来伸手饭来张口的被父母宠的日子，体味不出父母挣钱那份艰辛，花钱心安理得的。社会是发展进步了，物质生活水平提高了，不反对去享受生活的甜蜜和乐趣，只是觉得大学生是社会骄子，肩负着建设祖国美好未来的重担，理当明事理，对物质需求多些理性，为人处事多些礼貌，多充实自己的专业知识，多体会一下父母的良苦用心。也许是自己杞人忧天了，毕竟这些现象只是大学中的一小部分，提出来是希望有则改之无则加勉，这样随波逐流的就少了。不过绝大多数的大学生还是奋发向上、积极进取的。是呀，大学生还是风华正茂的年龄，意味着不成熟，需要岁月这把刻刀的精雕细琢，渐渐他们会懂得这份道理。以下就是正文了：有些爱我们挥霍不起
那年的暑假，很多同学都没有回家，而是参加学校里搞的暑期社会实践活动。女孩也报名参加了，去贫困山区的希望小学，同那里的老师和孩子一起生活一个月。
临行前，她给父亲打电话，父亲说：你安心去吧，我和你妈在家里挺好的。
父亲是一家国营老厂的科长，没有什么大本事，也不会说什么大道理，为人敦厚老实，虽然挣钱不多，但有一份稳定的收入，所以也算衣食无忧。
两天之后，她收到父亲给她寄来的1000元，和宿舍里的姐妹们相比，不算很多，但她还是一下子拿出200元，请宿舍里的小姐妹去吃饭。这是宿舍里的规矩。
从肯德基出来的时候，已近傍晚，街上车如流水、人声喧哗。回宿舍的路上，几个女孩像小鸟一样叽叽喳喳。一转头，女孩忽然发现一个腿有残疾的中年男人跟在身后，亦步亦趋。原来，他是一个捡废品的，等着捡她们手中的饮料瓶。
女孩不耐烦地看了他一眼，说：别跟着我们行不行?男人脸上露出谦卑讨好的笑，眼睛贪婪地盯着她手中的饮料瓶。
她鄙夷地看了他一眼，把手中还有几口饮料的瓶子丢给那个男人。男人说：不着急，等你喝完了把瓶子给我就可以了。她厌恶地皱着眉头说：我不喝了，麻烦你别跟着我们，以后也别在大街上乱逛，像你这样的人简直影响市容!
她低下头，几个女孩都不再言语了。
暑期社会实践活动结束后，她绕路回家看望父母。下了火车，她看见一个中年男人背了一捆废品，吃力地往前走，她扬起手中一个刚刚喝完水的矿泉水瓶子，对中年男人说：我这里有一个空瓶子，送给你了。
男人说：谢谢!回过头来抹了一把汗，冲她露出笑容。她呆住了，那样宽厚温暖的笑容，那样低沉磁性的声音，这不是父亲吗?
一次次给父亲打电话，父亲在电话里说：我在家里挺好的，你该吃就吃，该花就花，别委屈了自己，好好念书，没有钱了记着打电话告诉我。
父亲每次打电话都说他在家里挺好，如不是亲眼所见，她真的以为父亲在家里挺好的。后来她才知道，其实父亲所在的那家国营老厂因改制分流，职工大多下了岗，父亲也不例外，他两年前就下岗了。每次她回家，父亲都掩饰地拿了母亲给准备的饭盒早出晚归，为的只是能让她安心读书。
而她呢?这两年除了念书，用父亲捡废品换来的钱，跟宿舍里的姐妹轮流请吃饭、比奢侈，不爱吃的东西，扔掉;不爱穿的衣服，扔掉;不爱用的书本，扔掉;一起扔掉的还有尊严和一种叫爱的东西。怎么就没有想想，那些衣服、那些饮料、那些化妆品，要父亲捡多少个瓶子才能换回来?
《三国演义》读书笔记_高中读书笔记1200字
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。每当这首《临江仙》出现在我的视野里，我就会联想到四大名着之一《三国演义》。
奸诈的曹操，仁义的刘备，心胸狭窄的周瑜，谨慎的孔明，勇猛的张飞，献帝的昏庸。书中有上百个人物，每个人物都具有不同的性格，作者都刻画地淋漓尽致。其中，我最喜欢的就是诸葛亮。
诸葛亮他熟知天文地理，能文能武，足智多谋，这使周瑜非常的嫉妒。于是他对诸葛亮说：在水上打仗是最好的兵器就是弓箭，如果你不能在三天之内造出十万支箭，如果不能完成就要严惩。但是诸葛亮并不惊慌，他凭自己的智慧和学识。在一个大雾弥漫的早上，向曹操借了十万余支箭，非常出色的完成了任务。还有一次，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地街亭，魏国大将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都惊慌失措，面如土色。只有诸葛亮镇定自若，他登城楼观望后，对众位大臣说：大家不要惊慌，我略用计策，便可叫司马懿退兵。再后来，诸葛亮叫人把所有的旗子都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，在大街上扫地。而诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，慢慢弹起琴来。因为司马懿多疑的性格，导致他以为城内有埋伏，便撤军了。可见诸葛亮能利用敌军的性格特点来作战这一举动是多么的聪明呀!
其次，我喜欢的就是关羽。
关羽，字云长。他有勇有谋，武艺惊人。千里走单骑、过五关斩六将、温酒斩华雄无不显出关羽的英勇。关羽的忠，惊天地，泣鬼神。身在曹营心在汉流芳千古。书中记载：曹操素爱云长武艺人才，欲得以为己用，所以待之甚厚，既如此，仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰：奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。关羽的气，惊心动魄。刮骨疗伤时的非凡气概，历代传颂。书载：华佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下者，皆面失色，关公饮酒食肉，谈笑奕棋，全无痛苦之色。虽然华佗医术高明，但能忍受这种痛楚而又不显形于色的实数罕见。
在三国演义里，虽有英勇的人，但也有奸诈的人。曹操就是其中一个，他虽被称为奸雄，但他是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人。刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短，还可以学到许许多多的东西。《三国演义》值得一读!
《爱心树》读后感_高中读书笔记1200字
署假，我看了《爱心树》这本书，让我非常的有感悟，这是一本非常有意义的书。
《爱心树》讲述了有一棵树，深爱着一个小男孩。那位男孩有时爬到树枝上去荡秋千,有时跟大树妈妈一起捉迷藏,大树妈妈每次都可以找到他,大树妈妈跟他在一起玩感觉很快乐.玩饿的时候爱心树就让他爬到自己的身上摘苹果吃,这时大树感觉很快乐.男孩慢慢地长大了,有一天，大树叫他到自己的身上来荡秋千.男孩说他长大了不想再到大树妈妈身上去荡秋千了,说想去买一些好玩的东西，大树说:你是想买一些自己喜欢的东西吧,我没有钱，但我的果实你可以将它摘下来，到街上去卖之后卖好的钱你就可以买自己想要买的东西了,这样你就会感到快乐了。男孩笑了,看到男孩满意的样子，大树也很快乐。
过了好久男孩也没有来看大树了又过了几天男孩沮丧地又来了，说他现在已经是个成人了，想有间自己的房子好娶妻生子。于是树让他把枝桠砍去，自己搭建了房子。又一天，男孩闷闷不乐地向树说他厌倦了故乡，想要到远方寻找阳光灿烂的日子，于是树又把主干给了他，让他自己造了条小船，完成了出海的梦想。看着男孩满怀壮志地去寻找新的人生，树很快乐。
多年后，男孩倦游归来，又来到树的身边。树看看自己仅存的树墩，十分抱歉地对男孩说：如今我只剩下一个老树墩，实在没有东西可给你了。男孩满脸倦容地对树说，现在我需要的也不多了，只想有个安静的地方，好好休息一下。树说，既然是这样，那么我这老树墩还是挺管用的，来吧，坐下来，好好的休息一会儿。身心疲惫的男孩坐下了，树努力地挺直了腰支撑着，那一刻，树仿佛又回到从前，觉得自己好幸福。读到这儿，你是否已经流下了感动的眼泪?这是一棵平凡朴实的树，也是一棵为了自己深爱的孩子而给予了他太多太多的爱的树。
孩子这时可能在沉思：大树给予我的难道只是苹果、树枝与树干吗?这些东西能够用金钱来衡量吗?我留给大树的是什么呢?也许只有那温暖又深远的回忆。孩子用他那双已经浑浊的眼睛注视着四周的这一切，依然是熟悉的地方，可曾经枝繁叶茂的大树已经变成了苍老孤独的树墩。孩子的心里充满着忧伤，泪水模糊了双眼，他哭了：大树给予了我一切，甚至是生命，而我却只有索取。我后悔啊......是啊，大树的无私奉献，大树的博大胸怀，都让我们感动。他为男孩付出了那么多，却一点儿也不求回报。是啊，大树的无私奉献，大树的博大胸怀，都让我们感动。他为男孩付出了那么多，却一点儿也不求回报。在我的生活中，也有两棵这样的大树在时时庇护着我，为我遮风避雨，他们就是我亲爱的爸爸、妈妈。无论何时何地，他们一直在我身旁，给我世上最深最厚的爱，让我无忧无虑地健康成长。而我却习以为常地享受着这一切，不以为然。今天《爱心树》让我感到了心灵的触动，我的眼睛也湿润了。爸爸、妈妈对于我只有无私的给予，却从不求回报。正如诗中所云：谁言寸草心，报得三春晖。我可不能做那故事中的孩子。我也要做一个懂得感恩懂得爱的孩子。
你们看啊,这只不过是一棵大树而已就已经是那么有爱心了,为什么我们就不会有呢?我们应该多向大树妈妈学习才对啊!这种精神又让我想起我的妈妈,这个男孩所做的事情让我想到了自己的面孔,他就像是我的镜子.让我发现了他的缺点也让我再次看见了我自己的缺点.我应该长大后多孝顺我自己的妈妈.
看着《爱心树》，我觉得，里面的大树，不正是我们的妈妈吗?
《沉默的大多数》读书笔记1200字高中
这段时间我该反省，我做了什么？很少有时间看书，很忙，无厘头，不过还是要分享这本书。王小波的文字并不是那么容易看懂的，他的性格也很独特，大概就是某个老师说的他是个有个性的人！
看到了一个新名词行货感，这是我们会有的感觉。至于为什么有这种感觉，能说明的就是：人家那你干了什么或对你有什么任何一种评价，都无须向你解释或征得你的同意。王小波给出的解释是：普天之下，莫非王土，我不是王；率土之滨，莫非王臣，我又不是王。王小波给出这个名词是为了引申到中国的文化现状，那我想，大的文化方面先不说，就看看我们现在的生活，就很能说明这样的现象。高校中非常普遍，借用某个老师说的一句话说，高校的学生干部是社会最大的腐败的毒瘤。这句话我认为，大部分我是赞同的，具体为何，我也就不一一道明了，相信能明白的人就自然会明白，不能明白的说了怕是要举报我了。这种事在中国古代就存在，到如今也没有什么变化，不知是奴性还是什么因素。
说到奴性，王小波也没有直接道破，而是给我们展示了一个有双性恋的性虐待倾向的洋鬼子见到中国男人唯唯诺诺，妇女裹足，中国人给人跪地磕头等事时倍感兴奋的故事。看了这一篇章，我确实有被恶心到，但是事实又何尝不是如此呢？像现在，这样的人，我们的身边不多吗？别说身边的人了，我们自己本身也是这样的吧！当然可以说是顺应时代潮流的发展，但同时，我们确实也不能否认这个事实的存在。
关于真实，王小波如是说，在真实这个论域里，假如你让我说话，假如是，我就说是，不是就说不是，绝不乱说，《圣经》上就是这么说的：再多说一句，就是出于那伪善者。自我反省一下，毫不避讳的说，我就是个伪善者，这点我做的很差。就比如说，今天有很多要我做的事（这个时候又能看出我的行货感了），我累的睡着了，醒来被消息轰炸，我一一回复，还加上了自己解释的理由。很可能，别人不需要我的理由，可我却说了我自以为要说的很多。这点，我该多加注意，别人问起缘由我就说，不问就不说。
还有很重要的一点是我想提到的，中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这大概可以理解为强迫性的一种方式，只是被现在的文人们美化了说法，不过确实也不是可以称得上是思想自由的方式，文人不是也该打脸了！按照中国的知识分子的中古遗风来说，知识分子就算得上是有些过分了。很多自以为优秀的文人（包括大学生）都不自觉有种感觉，比如说，人家不知道鲁迅、郭沫若了，就把这些人归为无知一类。但是，为什么一定要知道鲁迅、郭沫若呢？而且，知道这些人，但是也仅仅只是知道，又有什么样的用处吗？知识分子自命不凡，喜欢踩着弱势上去。这大概也是自以为是，只知道用自己的标准评判别人的知识分子形象。这一点，我也同样需要反省。
说了这么多，但也只是《沉默的大多数》中的一小部分。以前，我也没觉得自己是这么恶劣。需要学习的还有很多，更该关注的就是人性。这本书，我建议每一个文人、知识分子都好好看看，吃一吃里面的见解，反省反省，自己是不是条条中招。我想，多少是有些用处的。
读《西游记》有感_高中读书笔记1200字
《西游记》这本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏,但有时，我行我素的精神有点不好。
那两本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是游戏之作，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。有一句话是这样是说的：神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
三、英雄 英雄有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读了《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着自由、神话、英雄三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
读了《西游记》这本书，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，我深有感触，我想我不会忘记的。
生命的光 (1200字)
-----读《假如给我三天光明》有感
读完这本书后，我尝试了一下失明的感觉，那一刻我如同在黑巷中摸索着前进。走一步都是那么的艰难，整个好像要随时跌倒。曾经黑暗和失明带给了我新奇感，现在我明白了黑暗和失明带来的只有恐惧感，我忍不住睁开眼睛啊失明原来那么痛苦！现在我明白了快乐只是睁开双眼那么简单。
在海伦q凯勒一岁半的时候一场疾病使她变得又聋又哑又盲。这使她变得乖婀讨唇乖旰苣延肴讼啻Γ后来在贝尔博士的建议下他的父母为他聘请了波士顿博金斯学校的教师安妮莎莉文小姐莎莉文老师来的第一天是海伦人生中最重要的一天，她使海伦的精神得到了解放。在莎莉文老师的陪读下，海伦学会了依靠手得触觉感知这个世界。她通过比常人更加的努力和超常的毅力完成了拉客利夫学院的全部课程。后来甚至成为了通晓英法德拉丁和希腊五中语言的作家和教育家。
她还能熟练得骑马游泳下棋，在性格上变得越来越开朗亲和博爱。在莎莉文老师的鼓励下，海伦一直用忘记我就是快乐来激励自己。她还说我要把别人的眼睛看见光明当作我的太阳，把别人的耳朵听见的音乐当做我的交响曲，把别人嘴角的微笑当做我的幸福。海伦的努力的奋斗得到了国家的认可，也得到了人们的热爱。
读完这本书，令我想到了史蒂芬威廉霍金，他在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，因此被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动，疾病已经使他的身体严重变形，头只能朝右边倾斜，肩膀左低右高，双手紧紧并在当中，握着手掌大小的拟声器键盘，两脚则朝内扭曲着，嘴已经歪成S型，只要略带微笑，马上就会现出呲牙咧嘴的样子。这已经成为他的标志性形象。1985年，因患肺炎做了穿气管手术，被彻底剥夺了说话的能力，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。当时医生预测他最多活两年，但他依然顽强的活着。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才的来的，所以一个人要取得成就，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利。
在想想我自己，每一次，遇到困难，就轻易放弃。史蒂芬威廉霍金和海伦凯勒，他们在痛苦和病魔中没有轻易放弃，还成为了令人尊重的作家。他们是残疾人，但没有放弃生活的勇气，靠自己的努力，向我们证明我们虽然是残疾人，但我们没有比常人差！我以后要向史蒂芬威廉霍金和海伦凯勒，做不轻易放弃，坚持到底的人。
这本书是海伦的奇迹也是指引所有人走出困境的力量和信心。这本书使我们明白不论命运多么残酷，也要生如夏花之绚烂！以后我遇到困难要像海伦一样去克服绝不放弃！
六年级:张易馨
《福尔摩斯探案全集》之歪唇男人读书笔记_高中读书笔记1200字
暑假期间，我利用闲暇时间阅读了《福尔摩斯探案全集》，福尔摩斯是一位智商超群的私家侦探，他擅长易容术，在歪唇男人这个故事中，有一位同样擅长用易容术来伪装自己的男人，但是他最终没有逃过福尔摩斯的法眼。
一天晚上一位名叫凯特惠特尼的女士来找华生和他的夫人求助，他那位爱吸鸦片的丈夫已经失踪四十八个小时了，他请求华生帮忙寻找，华生来到了他平常喜欢去的鸦片馆里，他果然在那里。随后华生在那里碰到了福尔摩斯，他也是来调查一位失踪的名叫内维尔圣克莱尔的绅士。礼拜一早上，圣克莱尔出门办事，他出门没多久后他的夫人就收到一份电报，让她去取包裹。她在路过上斯万达姆巷时突然在一栋楼房的三楼看到了他的丈夫，他正在向她挥手，面部表情十分惊恐，然后又突然消失了，好像有人从背后拉着他一般。待她带着几位巡警来到三楼后发现屋子里只有一位面目可憎的跛子，警察认为是圣克莱尔夫人看错了，就在这时，突然发现桌子上有她丈夫答应给儿子带的积木以及屋里圣克莱尔的衣服，所有迹象都表明她的丈夫遇害了，因此这位跛子就被逮捕了。
福尔摩斯接到这个案子后感到十分好奇，看似平平无奇的事情竟然让他无从下手，这也使我陷入了深深的沉思。仔细想想这个案子漏洞百出，一个跛脚的乞丐是如何制服一个身体健康的壮年男子，而且屋内都是圣克莱尔先生的衣物，而且衣服上面没有任何暴力事件拉扯过的痕迹，那么他是没穿衣服离开的吗。或者说他是被跛子杀死然后被脱出扔出窗外的，但无法解释这堆衣物是怎么回事。而且悲剧发生的时候潮水涨到了最高点，圣克莱尔先生不大可能靠游泳逃生，因此我认为他大概已经死了，但是却没有找到他的尸体。这个案件疑点重重，在看书的过程中我停下来反复思考，仍然没有想到合理的解释。
福尔摩斯回到住处思考了整整一晚，第二天他提出想要见见这个跛脚乞丐，他来到巡捕房找到那位正在睡觉的乞丐，那乞丐简直脏到让人难以容忍，福尔摩斯拿出一块洗澡海绵来在他脸上一擦，这人的脸就像树皮一样脱落了，那道可怕的伤疤以及歪嘴都不见了，就像变了个人似的，巡官大吃一惊，这不正是失踪的圣克莱尔先生吗，这个案子就这样结束了。
圣克莱尔先生原先是一位记者，有一次为了写一篇关于乞丐的文章而扮演乞丐，起初只是为了体验生活，但后来他渐渐发现当乞丐所得到钱和他每天东奔西跑赚的辛苦钱是一样多的，因此他开始堕落起来，开始乔装打扮成另外一个模样，每天早上到城市的商业区乞讨，晚上又打扮的衣冠楚楚，就这样几年后他买了房子、还结了婚，但是没人知道他是什么职业，就连他的妻子也只知道他是在城市里做生意的。
当金钱和自尊同时摆在眼前时也许有些人会选择自尊，而另一些人会选择金钱，他们就像圣克莱尔先生一样，为了钱，一位俊秀的男子宁愿乔装打扮去扮演一位身体残疾的乞丐，作为一个正处于壮年时期的、身体健康的男人，难道不应该靠自己的双手、靠自己的努力去赚钱吗，美好的生活是靠我们每个人的努力争取而来的，一时的享乐和满足并不能真正改变我们的生活，也许当你意识到自己做错事想要挽回的时候会发现为时已晚。
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