“假如一见铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的`临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”——《呐喊》

沉默无疑是可怕的，但这泱泱中华、浩浩神州警在磐石般的黑暗底下沉默了近5000年，不是更可怕么？！

有了先生的呐喊，醒来的人们不再沉默。正是有毁坏这“铁屋子”的勇气与希望，才使先生有了冲破黑暗枷锁、寻求光明的毅力。先生意识到只有唤醒愚昧、麻木的国民，重塑国民灵魂，方可真正救国。于是他执笔奋战，一次又一次在那没有硝烟却险恶无比的战场上建树功勋。在他执着坚定的呐喊下，多少有志之人从沉默中醒来，奋斗，再奋斗？一声不朽的呐喊，穿越时光与空间，如今聆听，依旧高亢铿锵，生活在浮华都是里的我承受灵魂的拷问。

不要因前途茫茫而丧失信心，不要因路途艰难险阻而畏惧退缩，更不要因黎明前的黑暗而错过了初升的太阳，放弃寻求光明的未来！只有我们坚持不懈，矢志不渝，我们拥有的何止铁屋外的阳光，更有永不颓落的朝阳！

我觉的丰碑这篇文章写出了军需处处长又、团结又勇敢，而且写的很好，下面，我就说一说我本人的感想吧！

勇敢又团结的军需处处长，我为什么要这么说呢？因为，我觉的军需处处长很团结，为了别人，自己的事情一点也不管，哪怕是生命，也不管，为什么要这么深情的对待别人呢？就因为这两个字：团结。军需处处长是怎么团结法的呢？接下来，就看一看这件这真人真事吧！这天，狂风呼啸、白雪纷飞，坚强的红军部队艰难的走在雪地上，忽然，前方部队乱了起来，将军严格的大声喊到：不要停下来，快速前进。警卫员快步的跑了过来，说：前方有人冻死了！。将军听了，吓了一跳，迅速的拔脚往前飞奔过去了，看见一个不慌不忙的老士兵，将军看见他穿着破烂的衣服，没穿棉衣，他转身喊到：为什么不给他发棉衣！军需处处长！。这时，一个人告诉他，这个老士兵就是军需处处长。

从这里看起来，军需处处长又团结又勇敢，团结的是，他可以把自己的棉衣给别人，自己不穿。勇敢的是，他不怕死，可以在雪地里穿着破旧的衣服，所以，我觉得军需处处长很团结。

今天我读了丰碑这篇作文，感受到了一个红军战士的的伟大。狂风呼啸，大雪纷飞。一位红军老战士冻死了

前几天的语文课上，我们学了《论语》八则。经过翻译、理解这八则论语，这些论语让我受益不浅。 　

让我感触最深的便是第二句：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”连孔子这样的圣人都说要实事求是，更何况我们呢？这句让我想起了曾学过的《两小儿辩日》，在这篇文章里，孔子遇到两个小孩争辩太阳，当那两个小孩想向孔子求证时，孔子也不知道该如何回答，反而让那两个小孩笑话。 　

我们生活、学习中缺少的不就是这种事实求是的精神吗？当我们面对问题时，不能不懂装懂，应该实事求是，如果不懂也应该去问。如果我们有了这种学习态度，我们做任何事都会取得胜利的。 　

就如我，数学对于我来说是一座大山。在做数学作业中，我会有一些不会做的题目。我就会把这些题目空着，等到作业做完时，一起去问父母。不过有时，在我听了解题的方法后，还是会不懂，然而这时我一般都会就这样写上答案。而现在，学习了这篇论语后，我觉得我也应该实事求是，不懂就问。在父母教完我题目时，我还会照着他们的思路再把题目做一遍，如果有不会的，就再问他们，直到做到正确答案。 　

这句论语带给我的不仅仅是深思，更是一种学习的方法与态度。正如《尚书》中说“好问则裕”，喜欢提出疑问的人，知识就丰富。古人教给我们的有许多，就等我们去好好理解、思考。所以我们以后在学习中要不懂就问，实事求是，而且也要在空闲时间多读读《论语》、《孟子》之类的书，里面会教给你许多东西！

【第1篇】

半部《论语》平天下！孔子那睿智闪光的语言光照古今！不必说一代伟人毛泽东，一代枭雄蒋介石，对它情有独钟，就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也不胜枚举！

人不知而不愠，不亦君子乎？这句话的道理是：别人不了解我，我却不怨恨，这不正是君子的品德吗？孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话，告诉(用词不准，建议改为：不外乎告诫)人们修养是如此的重要。修养好像花儿在寂静中开放，成功的果子在光明里结实。

因为司令部在集合开会时，他总会第一个到，然后走到地图前，用手指着敌人应在什么地方出现，我军现在在哪？如何挡住敌人的去路，而将他们一网打尽？他在那似乎总是在自言自语，到会的人都说他什么都不懂，却在那自言自语一定是发疯了。

华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气，依旧在那里想着大事开会时让他发言，他一会说这儿，一会说那儿，云里雾里，在坐开会的人都听得稀里糊涂，斯大林来回踱着步子慢条斯理地说道：坐下吧，我亲爱的华西列夫斯基同志，你不要说了，还是让我来说吧！斯大林把战争形势分析得头头是道，让人听了不由得心服口服。

【第2篇】

《论语》是一本成就于春秋时期伟大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。《论语》是一颗灿烂的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读恐怕就是《论语》。今年，暑假我有幸读了这部书，去感受里面无穷的智慧。

“见贤思齐焉。见不贤而内在自省也。”它使我的心里久久不能平静，，它像一面警钟一样时时刻刻提醒着我见到比自己还有贤能的人，应该要虚心学习，以她为榜样，不应该存有嫉妒之心。如果是见了没有才德的人，也应该自我反省一下想一想自己有没有和他（她）一样的缺点，以便及时调整自身的修养。

社会发展日新月异的今天，同样的我们也要调整自己的心态，反思当天的所作所为，就像《论语》里面所说的：“吾日三省吾身”：替人做事有没有尽心尽力？跟朋友交往有没有不诚信的地方？老师所传授的课业，有没有不用心温习？总而言之。我们每天都要做到这一点，这样才能让我们自己不断进步。

我还觉得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”也就是说求学不仅是为了明白道理，更要去实践以此为乐，如果我们把学习当成臆见无聊、枯燥的事情，那就很难将课业学好，所以尝试着用快乐的心情去学习，这样必定会学得更好。我们的许多同学也像我说的这样，把学习当成一件无比痛苦的事情，如果他们读了这句话一定会振聋发聩的。

正如宋朝

【篇一】

在春秋那个年代，能出现一本论语真的是超越时代的，之所以这本书呢能两千年来都能一直受到大家的人口，其魅力可想而知。

《论语》是我们从初中时就已经开始接触的一本生活道德哲理的书。以前刚接触那些之乎者也之类的词觉得枯燥乏味急了，当时即使老师给我们进行了具体的讲解，我们也是一知半解的，除了死记硬背还真是什么都没有学到。可是当我上了大学之后在图书馆里看到这本书就不经意间翻了起来，随便一两句都觉得很有生活的哲理。不管是在生活上、学习上、交友上、为人处事上，还是孝顺父母方面等等都给了我们明确的指示。

看到《论语》这本书就像看到初秋时期的群雄逐鹿，争霸天下的场景。孔子，一个2000多年的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢

从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是假如从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证实了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学！假如你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。假如你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理！当然有些真理也还是需要人们不断去改善它，让它更加符合社会的进步与发展。

【篇二】

今年假期，我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨着之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢？可见《论语》是一本应百读、细读的好书。

其中灵我印象最深的一篇就是第一篇：学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼？这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗？有朋友从远方来，不是值得高兴么（本文出自美文阅读網）？别人不理解你，而你不生气这不是君子么？

我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习

近日公司组织员工学习论语，之前读的时候没有领略到论语的博大精深、通过这次深入阅读与了解，才真正意识到里面所讲与我们生活、工作息息相关。

在我读过的书中，我觉得《论语》是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了很多知识，这些知识都是有力量的的，因为，它教会我了很多人生道理、让我们懂得感恩生活。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。意思是：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让 我明白了要以学习兴趣爱好才可以真正学习到知识。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。让我明白了时间的宝贵。孔子在河边感叹到：一去不复返的时光，就像这河水一。日夜不停。什么都可以 用金钱买到，但唯独时间不可以，让我们懂得珍惜时间、去做些有意义的事情。

还有一则是我们十分熟悉的，子曰：三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老 师。因为，每一个人都有好的一面，所以，要学习他好的一面，同时，意识到自己不完美的一面，去完善自己、可以让自己更有正能量、积极地去面对身边所发生的!

《论语》有云：学而不思则罔，思而不学则殆。仔细揣摩此句哲言的含义，不难得出，对于古典文化经典的弘扬与传播者而言，不仅要对古典文化经典有深入研读，更要经过深度的思考与探究才能得出经典的性质以及其中所蕴含的奥秘。我们在深入了解古代经典文化的同时，应当积极调动身边的人去了解中华文化，让更多的人对古典文化产生兴趣，从而实现全民知古论古的良好社会氛围。让中国古代经典继续延续传承，不断发展。让崇洋媚外成为过去，让爱古通今成为风尚。将这承载着我国五千年文化精华的经典哲学带到普罗大众的生活中去，是各位大学生应有的责任，应尽的义务，因为我们是中华儿女，我们是中华优秀传统文化所孕育的。

我们应当将这优秀传统传承下去，不能让如此辉煌神圣的中华文化毁在我们这一代手里。互联网技术如此先进的当今社会，人们已很难放下手机去拿起纸质书本重拾那古代文化经典。当今大学生应把握住时代的脉搏，灵巧地运用网络技术让国人对中华古代文化经典重拾兴趣，积极运用互联网技术为弘扬中华传统服务。让中华优秀传统文化与时代接轨，以崭新的面孔出现在国人眼前。

在《幻城》这部小说里，掺杂了诸多的友情、爱情以及青春期少年的无奈与挣扎，如果没有那些奇幻的故事剧情、神秘的元素种族以及沉重的王者之冠，这一定是一本激情飞扬的青春小说。

本章主要讲述了卡索和弟弟樱空释在万年之后回归祖国，继续当上了尊贵的皇子。但他爱上了血统不纯正的女子梨落，在告诉父王后，梨落就被清理了，而在此同时卡索和樱空释一起通过了最高级巫师的考试。

在这个章节里，作者花费了诸多笔墨来描写卡索对于梨落的爱慕，同时描写了卡索在得知自己的王妃只能是血统纯正的人鱼贵族，而梨落最终只能被清理掉的那种满心的失落感。这或许是卡索的第一次爱慕，在这之前，他对爱的印象也许是美丽而梦幻的，如水晶球般纯洁无瑕的，但是经过这次心爱之人被清理后，卡索也会意识到身为皇子无奈与王权的冷酷与肆意。相对比而言，梨落才是真正无辜可怜之人，她只是一位被王子爱慕的女子，却落得被杀的下场。这次事件带给卡索的就是身为皇室中人，注定要摒弃感情，做一个冷酷的人。

《幻城》这本书是一本充满想象力的书。虽说是本“玄幻小说”，但其优美的语言，完美的结构，令人读来非常的振奋。

樱空释有一个心愿，为了这个心愿，他会不惜一切，他的行动无人能够阻止，他的心愿永远只藏在心灵最纯净的地方，他希望给国王自由，他要用当上国王的方式，拥有至高无上的权力，以最为庄严的方式，给卡索，给他的哥哥渴望拥有的自由。

弟弟爱哥哥，哥哥也爱弟弟。哥哥为了弟弟愿意牺牲一切，弟弟为了哥哥也愿意牺牲一切。但由于樱空释怪异的行事作风，使哥哥对弟弟产生了不信任，误会了弟弟，于是杀死了弟弟。

当弟弟复生后成为了火族的王，他只是隐隐约约记得，他要去打破那座白色的城堡，那个如同监牢，囚禁着一些他所不记得的什么。

弟弟复生后，依然一心想着哥哥，他要给哥哥自由，但他的哥哥是谁他也弄不清楚了。当弟弟看见冰族的王——卡索——他的哥哥时，他突然恢复了所有的记忆——他是幻雪帝国的二王子——樱空释。他还是为着哥哥。

可，哥哥却又一次误会了弟弟，——他在悲愤中自杀了。

《幻城》——本值得看的玄幻小说，它能够引导我们思考亲情，友情，兄弟情深，让我们体会到，“爱”是永恒的感动。

这章是小说《幻城》第一部分的最后一章。作为第一部分的结尾，它显然是一个很好的收局，煽情的同时也为这本书的第二

【第1篇】

《论语》是凝聚我们中国人智慧的一本书。四年级的时候，爸爸就给我买了一本孔子的论著—《论语》，并语重心长的对我说：“《论语》是我们的良师益友，它可以教给我们很多的做人做事的道理。”我听后迫不及待的翻开《论语》，津津有味的读了起来。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”意思是说：做个有道德修养的人，就必须做到随时随地都在学习中，内心充满着掌握真理的愉悦。“择其善者而从之。其不善者而改知。”这句话是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是说：要学习别人的长处，用别人的短处来反省自己的不足，并且改正。让我明白了善于学习别人的优点，是自己变得更加优秀。别人的缺点呢，就用来当一面“镜子”，看一看自己身上有没有这些缺点，有，就要把它及时改正。没有，就用来告诫自己，以后不要犯这些错误。这句话一直伴着我健康快乐的成长，无时无刻的给我警示，指引我如何去做。

书，是人类进步的阶梯。而《论语》应当是阶梯中非常重要的一级，学习《论语》，收获的不仅仅是知识，还有好多做人的道理。

【第2篇】

读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。

《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅， 还 反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他 还 非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊！

因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！

【第3篇】

俗话说的好：好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。现代名著是这样，古代人留下来的经典著作也同样如此，比如孔子的论语就是一部很好的书！

《论语》的作者孔子也是著名的思想家、政治家和教育家。孔子聪明好学，青年时期便精通礼、乐、射、御、书、数六艺。

现在通行的《论语》共20篇，493章，大部分内容为孔子回答弟子们的提问；一部分不属于问答，只是孔子的言论

最近一段时间我仔细研读了我国经典哲学著作《论语》。每次读过之后，就会发现，无论是匆匆读，还是细细品，其中总能读出新的东西。每一次都可以开阔心智，启迪智慧。孔子终其一生，希望建立一个“少者怀之，朋友信之，老者安之”的社会，他自己也在践行这个“理想国”的同时，以这个理念教导自己的学生。中国人所追求的运筹帷幄的从容，闲庭信步的自信，外道内儒的理想人格，都可以从《论语》及孔子身上，找到方法，得到印证。

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历史和现实都表明，一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，实现中华民族的伟大复兴同样需要以中华文化的发展繁荣为条件。自党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在领导人民为实现中华民族伟大复兴中国梦的历程中十分重视文化的作用，强调“四个自信”中的“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。而继承和弘扬优秀传统文化，是坚定文化自信的题中之义，将其中奥义融入自己人生理念。

《礼记·大学》中记载：“物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。”这段话中所说的“修身、齐家、治国、平天下”，应该就是横亘我们中华民族两千多年人生追求的道德理想。修身立志，是我们树立远大理想，实现人生价值的重要一步。

孔子认为，要为学、立德，就必须有远大的志向和抱负，并永不懈怠地追求。他以现身说法教育学生：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《论语·为政》）意思是说，要达到道德的高度自觉，一定要及早确立志向并经历长期的磨砺和修养。他提出的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语·子罕》），作为中华民族威武不屈的民族精神之一。立志乐道，有助于青年学生确立远大的理想。加强德育，就要使学生认识到立志的重要，懂得人生如舟泛大海，倘不立志，则四顾茫茫，不知航向，空有满腹聪明才智而不会发挥；而立志定向，则有目标可指、方向可寻，路途虽艰险遥远，但只要发挥聪明才智、克服困难，就必有到达之。

立志，一要正确，“志于道”，不能一味追求物质享受，“君子谋道不谋食”（《论语·卫灵公》）。二要坚定，“士不可以不弘毅”（《论语·泰伯》），为道德追求有时甚至需不惜牺牲生命：“志士仁人，无求生以害仁

生活中，我们也不乏有时候会犯错误，在我看来，错误能使自己进步，人不怕犯错误，最重要要敢于改正错误。孔子就在《论语》中对曾经犯过错误的少年表现出宽宏的胸怀。人洁以进，于其洁也，不保其往也。孔子说的这句话意思就是一个人已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，不应当对他的过去往事抓着不放。

宋朝赵普曾经就说过：半部论语治天下。在我看来，这句话是说的最为精准不过了。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，是儒家思想的创始人，而《论语》便记录了孔子和他的学生们的言论，这本书中论述了治学、做人等方面的思想，成为儒家思想的重要著作，成为了影响中国几千年的文化经典，无论是在学习中还是在我们的成长过程中，都使我们受益匪浅，对我们的成长甚至成才都有很大的教益和帮助!