一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，网络上，很多都在谈论阿瑟·柯南·道尔写的福尔摩斯探案集，读了以后让人眼前一亮。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。您是否正在考虑如何写福尔摩斯探案集的读后感呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“福尔摩斯探案集读后联系实际感悟”，但愿对您的学习工作带来帮助。

这几天，我刚刚把《福尔摩斯探案集》读完，心中有许多感悟。

这部小说是世界著名小说家，侦探悬疑小说的鼻祖阿瑟·柯南·道尔的得意之作。这本书汇集了柯南·道尔笔下的大侦探福尔摩斯的所有案件。福尔摩斯是生活在“雾都”伦敦一座简陋公寓里的一位极具侦探天才的人物。他善于运用医学、心理学、史学、逻辑学，重视调查和研究。他目光敏锐，思维严密而独特，是跨时代的名侦探。

这本书完整得记录了福尔摩斯所破获的所有案件，全部体现了福尔摩斯的敏锐的观察力，缜密的思维，和他那无人匹敌的智慧。

让我们来看看福尔摩斯第一次见到华生的瞬间推理——他如何在瞬间了解华生是从阿富汗来的：

“我的思路是这样的：这位先生有行医的特征，但又有军人的气质，所以他显然是名军医。他刚从热带地区回来，因为他脸色黝黑；但他手腕那里白皙的肤色又说明那黝黑的脸色并非本来的肤色。他面容憔悴，说明他吃了很多苦，受过病痛的折磨。他的左臂受过伤，此刻还显得僵硬不便。一位英国军医可能会在什么热带地方吃尽千辛万苦而且肩膀受过伤呢?显然是阿富汗。’这一连串的思考过程但是一秒钟，然后我就说你是从阿富汗来的。”

在这本书中，福尔摩斯总是能利用他敏锐的观察力发现案情的'蛛丝马迹，再透过他异常缜密的思维作大胆的假设，分析。

每当在案情的线索中断时，当人们一筹莫展时，总是他那智慧的火花让案情有了重大突破，最后成功地侦破案件。

我十分佩服福尔摩斯那判案的智慧！

读了《福尔摩斯》系列小说后，我明白很多关于侦探的故事。

在以前，我做事都马马虎虎的，总是随随便便的，做一样又漏了一样。此刻看了这本书后，我从中明白和学到了好多东西，明白了如何思索，怎样分析前因后果，做事也仔细了很多。

福尔摩斯在仔细找真时，往往要收集超多的认证和物证，虽然有人在暗中阻止他们，但是他们也不会放下

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。阅读《俗世奇人》后，我对作者冯骥才的想法更加了解，心中感触颇多，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“俗世奇人的联系实际读书心得”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

读《俗世奇人》读后感800字：

《俗世奇人》作者冯骥才，这本书描写了天津卫的奇人们及发生的奇事。这些“奇人”有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，都是“俗世”中人;然而他们又不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。这些故事均来源于生活，都是从生活中挖掘出来的，故事中作者细致的刻画了每一个人物，显出了当时人们各自不同的能耐，也揭示了许多道理。

书中的几句话说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反到没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”

吸引我们眼球的正是这些不同的活法，他们的谋生方法有奇怪的，有奇妙的，有奇趣的，或是与众不同的，反正字里行间都突出了一个“奇”字。他们各有各的绝活，也各有各的不同。

泥人张，有着独特技艺和鲜明性格的民间奇人，捏泥人时动作的灵巧熟练，变幻莫测，成型泥人的栩栩如生，堪称一绝。仅仅是技艺的精湛还不足以表现泥人张的“奇”，面对海张五这样猖狂蛮横的权势，没有溜须拍马，没有阿谀奉承，而是勇敢地挑战恶势力。此时此刻，他显露出的是民间艺人的骨气！一言不发却出奇制胜，用过人的智慧回应了海张五的挑衅，泥人张值得我们钦佩。

刷子李，在粉刷一行干出了自我的乐趣，刷墙时的悠然，似乎是在完成一件美妙绝伦的艺术品，绝妙的粉刷技艺是民间艺术之海中一朵晶莹的浪花。读后感·标新立异中，他制定了规矩，对自己严格要求，如此的精神，如此的决心确实不是一般人所具备的。曹小三的“发现”更为刷子李的传奇增添了色彩。

尽职尽责的华大夫，只记牙不记人，虽记性不好，但作为一名牙医

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，扬·斯瓦福德在贝多芬传中用流畅的语言，叙述了相关情节，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。怎么才能防止将贝多芬传读后感写的千篇一律呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“贝多芬传联系生活实际谈感悟”，相信您能找到对自己有用的内容。

贝多芬的童年是痛苦的，父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使年幼的贝多芬练习各种乐器。当他稍微长大一些，厄运再一次降临到贝多芬的头上：他失去了最爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友诉苦。苦难中长大的贝多芬命运真是十分曲折——他的听觉越来越衰退，他的内脏也受剧烈的折磨，但他还是尽可能地瞒着别人，直到他再也不能隐瞒。性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次地遭到爱情的否决。

我觉得贝多芬的命运十分坎坷。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使贝多芬从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的诬蔑。同时，我也特别佩服贝多芬。因为他虽然耳朵失聪，身体虚弱，但他从未放弃过音乐，他凭着自己坚定的信念和顽强的精神，不屈不挠，创造了许多著作。

影响成功的因素不是环境或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心、一种不屈的信念。

书海无边，今天，我读了一本书《贝多芬传》，这本书讲述了贝多芬悲凉的一生。

贝多芬是一位伟大的音乐家，人们尊称他为"乐圣".他一生创作了许多不朽的作品，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用。他生活的道路十分坎坷，26岁时听力开始减弱，晚年失聪，就这样，贝多芬也没有放弃他所喜欢的音乐。

贝多芬1818年的时候，他差不多到了行乞的地步，为了换取面包不得不拼命的创作。他创作的30多首曲子，只获得了30到40杜迦。嘎烈庆亲王要他创作的四重奏更是贝多芬几乎用血与泪完成的，结果却分文未得。

这让我看到了贝多芬的坎坷命运，看到了当时的亲王欺负平民，看到了他们的.罪恶。

这1824年5月7日，贝多芬在维也纳举行了演奏会，场面十分激烈。甚至有许多人感动的哭了，可是片刻的感动并不能改变世俗的心灵，那只是一针满足人们暂时追求高尚的心里的抚慰剂而已。

贝多芬的命运是不平的，可他并不屈服，这一切都源于他坚毅的品格、高山的道德、还有他为之奋斗终身、奉献一切的精神圣地——音乐！他在人生忧患

在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，我想您对吕不韦写的掩耳盗铃，已经有了属于自己的读后心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！如何在写掩耳盗铃的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“阅读掩耳盗铃联系生活实际写感想”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

爸爸给我买了吉林美术出版社出版，由常云鹰等编《成语故事》这本书。爸爸把这本书作为生日礼物送给我之后，我就对它一直爱不释手。一有空，我就会拿出来读读。书中一个个有趣的寓言故事吸引着我，启迪着我。如果你看了读了，一定也会像我一样痴迷于这本书的。因为，这本书能让我们在开心阅读的同时，懂得很多很多的道理。

还记得读了成语故事《掩耳盗铃》后，我一开始就觉得这个捂住自己的耳朵去偷铃铛的人愚蠢得可笑。书中是这样说的：有个小偷，到一户富人家偷盗铜铃铛，他一边往外跑，铃铛一边在他怀里响。小偷便用自己的手捂住自己的.耳朵，以为只要自己听不见，别人就也听不见，结果可想而知，他被抓住了。

这个小偷为什么以为只要捂住自己的耳朵，自己听不见，别人就都听不见了呢？我认为原因有两条。第一，他用这种自欺欺人的方法寻求心理安慰。小偷偷东西，他也害怕，他也紧张，他也不希望被别人发现。他便抱着侥幸的心理捂住自己的耳朵，只要自己不害怕，不紧张就行了，万一别人也没有听见，铃铛不就到手了吗？第二，说到底，他还是舍不得丢了铃铛，贪婪占了上风。得到这个铃铛，他便可以吃喝玩乐，便拥有他认为的幸福、快乐。铃铛响了，可能被别人听到，他也心甘情愿冒这个风险。

希望我们小学生都来读读这本书，都从《掩耳盗铃》等故事里得到有关的启发和教育，不能碰的东西不要碰，不能做的事情坚决不要做。让阅读充盈业余生活，让好书陪伴我们成长！

《掩耳盗铃》讲了这样一个故事：一个人溜到了一座大庙，看见了一口又大又漂亮有精致的大钟。他想，这么大一口钟，一定能卖很多钱。于是，他打起了“偷”的主意。他想把大钟搬走，可是他使出了九牛二虎之力，大钟却纹丝不动。他苦思良久，终于想出了办法，把大钟打碎，一块一块地拿走。于是他找来锤子使劲地砸那口钟。“呯！呯！呯呯……”可震痛我的耳朵了！这样不是在告诉庙里的和尚我在偷钟吗？于是他找来东西堵住耳朵，果然

20xx年5月，我有幸读到一本好书，真的是一本好书：《傅雷家书》。它不是一本普通的家书，家信。它是一位慈父，一位慈母对儿女的谆谆教导，它通过一封封家书，象是一次次珍贵的谈心，在艺术上，在生活上，在思想上，在情感上为傅雷指引了方向。

《傅雷家书》所记述的，是傅雷和傅聪这一对父子，1954年到1966年这12年间的书信。1954年，傅聪出国进行深造，甚至被迫流离至伦敦。父亲一方面表达了对国外游子的无尽思念，一方面与傅聪倾心长谈，与他探讨艺术上，生活上，情感上，思想上的任何问题，教导儿子提高个人文化修养，成为一位“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象，傅聪是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”

在书中，我不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。傅雷将自己的译著和傅聪沟通交流，他把祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露出来，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，实时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路。通过这些书信，不仅儿子与父母之间建立了牢固的纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

这位严肃的

理想与实际之间是有距离的。本来自个有时也说，既向自个说，也向别人说。咱们一般在啥情况爱说这一句话呢？抱负是归于认识领域的，而实际归于物质领域的。咱们常常谈抱负说实际，那么终究啥是抱负、啥又是实际呢？而两者之间的联系又是如何的呢？

能够说，抱负即是还没有完成的实际，而实际则是完成了的抱负。今日的实际是昨日抱负的完成，而今日的抱负则是还未到来的明日的实际。

人类由于有抱负而变得与众不同，人类由于抱负的完成而变得巨大。每一个人也都是依照自个的抱负来学习的，每个人也都是依照自个的抱负来干事的。为啥抱负与实际之间会有距离呢？为啥抱负有时完成不了呢？本来从上面的剖析能够看出，抱负是具有超前性的，即抱负是一种对于实际的不满足而发生的对未来日子的夸姣构思，也即是说抱负与实际之间存在着必定的时间差，而也恰是这么时间差才导致了抱负与实际之间有必定的距离。

当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面的内容是读后感大全小编为大家整理的老舍 猫 联系生活读后感，仅供您在工作和学习中参考。

猫的一举一动在作者笔下都具有人格化的意味，读后倍感风趣幽默。如文中写它“成天睡大觉”，说它“无忧无虑，什么事也不过问”。“过问”一词精当微妙，仿佛猫成了家庭的重要一员，它本就应该参与家庭事物、家政大计的，而此时却置责任于不顾，只管自个儿图舒适求安逸去了。细细想来，真叫人耳目一新、忍俊不禁。老舍先生在对待生命的态度上，也体现了猫的特性。猫，不会因为饥饿、寒冷、或是伤害而放弃自己的生命。

都说猫有九条命，当一只老猫走到生命的尽头，他不会在主人的眼前死去，他会找一个地方，静静地等待生命的终结。老舍先生不是因为不堪忍受的殴打或是辱骂才结束了自己的生命，而是因为他能够预见到自己的写作生涯已到尽头，所以不愿苟延残喘的活在这个世界上。人和猫的灵魂，都是高贵有尊严的。

作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，语言通俗晓畅。课文先讲大花猫的古怪性格。这一部分第一句话先概括地说它的性格特点是古怪，并在“古怪”前面加上“实在”一词。“实在有些古怪”就是的确有些古怪。

作者接着从三方面具体讲大花猫的古怪性格。第一方面讲大花猫既老实，又贪玩；虽贪玩，却尽职。作者先讲猫“老实”。具体表现：“成天睡大觉”是说它爱静不爱动，好像很懒惰；“什么事也不过问”，是说它安闲自在，很温顺，很驯良，不惹人讨厌.再说它“贪玩”：“出走一天一夜”是说长时间呆在外面，连家也给忘了；“怎么呼唤”，用尽办法到处叫。“任你怎么呼唤，它也不肯回来”，说明它在外面玩起来什么也不顾了。

最后讲猫很“尽职”。“听到老鼠的一点响动”，是说它还没看见老鼠，只听见声音；“一点响动”，声音不大。“屏息凝视”，暂时抑制呼吸，聚精会神地看。“一连就是几个钟头”，是说等候的时间很长。“非把老鼠等出来不可”，说明猫抓老鼠时的耐心和决心。“老实”和“贪玩”，“贪玩”和“尽职”都是相互矛盾的。这些相互

《老子》，又称《道德真经》《道德经》《老子五千文》。

是中国古代先秦诸分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者，注释者、传抄者的集合体）所传写，是道家《老子》，又称《道德经》哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。它是从长沙马王堆出土的上德下道的版本，不过公认是上道下德）

道，也就是天道，是自然的规律。它表现为几个方面，一是易，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，道可道，非常道，可以说出来的道，也就不是常道了。第二个方面就是易的规律，所谓易的规律，就是道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是物壮则老，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。

读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动。天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。

老子注重人的无为思想， 无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，则其善者而从之，其不善者而改之。而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。对人宽容。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。

在我国两千多年灿烂的文明发展过程中，百家争鸣，各路思想争相斗艳，而其中以老庄为主要代表的道家学派与儒、佛并立，构成了中国传统文化的三大体系。这三个体系对中国古代甚至近代哲学.宗教，政治，思想等领域形成了极大的影响。先人的智慧发展到今天也被衍生到各个领域，同时也被不同的人从不同的角度去理解，去解读。而《道德经》作为老庄思想的集中体现，老庄思想中胸怀宽广，无欲无求，宁静致远，博爱的积极思想在现代生活中仍具有极大的指导意义。

说到胸怀宽广，老子在《道德经》中说到：上

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。阅读《俗世奇人》的过程中，我们沉浸在作者冯骥才笔下所描述的情节中。为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。有关《俗世奇人》的读后感范文有哪些呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“联系生活感悟的俗世奇人读后感”，相信能对大家有所帮助。

苏七块，正骨拿环，只见双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔擦咔擦”，不等病人觉得疼，断骨头就接上了。

刷子李，刷墙必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。

张大力，人如其名，力大无穷，听说有一块石锁上还写着：“凡举起此锁者赏银百两，唯张大力举起来不算！”

大回是垂钓能手，只凭一根竹竿子，一个针做的鱼钩，一根纳鞋底子的细线绳，还有一片鸽子的羽毛做鱼漂，蹲在坑边，顶多七天，能把坑里几千条鱼掉光了。

书里奇人还有很多，比如泥人张、蓝眼、狗不理、好嘴杨巴等等，他们个个身怀绝技，在天津卫名噪一时。

读着作家写的故事，我有时笑出了声音，有时也愁眉不展，有时竟然手舞足蹈。但更多的是思考，作家为什么要写这本书？它除了娱乐之外想告诉读者什么呢？

我默默地思索着：我读懂了什么？难道作家是想告诉我，其实我们每个人都可以成为一个“奇人”？只要你能找到自己的长处，并持之以恒努力练习。

留意身边的同学，不也有那么多“奇人”吗？有同学画画，画什么像什么；有同学口算每次都最快，而且不错一题；有同学背课文超快，总是第一个会背，还一字不落；有同学短跑特别厉害，一不留神就到了终点；有同学乐感特别好，只听过几遍歌曲，就会哼唱了……究其原因，除了天赋以外，更重要的是浓厚的兴趣和坚持不懈的努力。

可见，每个人都可以是“奇人”，只要我们能找到自己的长处，严格要求自己并持之以恒，就能让自己的技能高于别人，就有可能成为三十六行里那一行的状元。

《俗世奇人》中最大的`亮点，就在于“俗”和“奇”中。——这是我看完后最直观的想法。

确实，这本书妙就妙在“俗”和“奇”二字，更有特色的是作者用了当的特色方言来渲染，更是让人沉迷其中，而其中的《泥人张》又是我最喜欢故事。

在《泥人张》中权贵义子海张五就是俗世的体现。文章中的海张五：耀武扬威、大脑袋、矮胖身，身后跟着的小跟班也不可一世似乎自己也很厉害似的。再看看饭点中的人，看见海张五来时个个闭上

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。当不同的人在看完《论语》后，相信也会有对于它的专属心得体会，怎么样才能写好一篇《论语》读后感呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“《论语》读书心得和生活联系”，仅供参考，希望能为您提供参考！

孔子还非常挑食。颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；烹调得不好，不吃；不合时令，不吃；切割得不好，不吃；没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罢了！

读完《论语》，我不仅对孔子的敬佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的普通人。他似乎从书上一跃而下，成为我的一个好朋友。

朋友的作用大致粗分至此，因为牵扯到朋友的种类，很多话不及细说，下文再谈。

《论语》有关结交朋友之标准的论述很有意思，其中既有对朋友的要求，又有对自己的要求。不同的地方，看上去还有矛盾之处。

首先，孔子认为，交友必须交优秀的人，德才兼备的人。子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”(学而)只有这样才能见贤思齐，有道而正。，这一点颇合上述交友的目的。

《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。

《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故，至今仍然保持着强盛不衰的生命力，充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活性，塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。

《论语》，成书于春秋战国之际，是一部语录体散文集，是孔子的门人及再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《大学》、《孟子》、《中庸》合成为“四书”。

其中，表示学习和思想的论证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：学习了而不思考，就会迷茫；光思考而不学习，就会迷惑。

其中，一句很好的句子是“吾日三省吾身：与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：我每天三次反省我自己：为别人做事是否尽心尽力了呢？与朋友交往是否诚实讲信用？老师传