一、名：《小学生阅读大全》《读报的方法》

二、精彩词语：

报纸粗读细读一扫而过节省浏览标题了解

理解运用捕捉要点　样貌概貌眼帘扩大

领域增加内容版面

三、精彩句段：

跳读，就是跳跃式的阅读，既由这一版跳到另一版，由这一栏目跳到另一栏目，由这一标题跳到另一标题，一般都是用眼睛一扫而过，直到需要读全文或读某个部分时才停下来。

粗读，就是浏览式的阅读，即对一篇文章，不是一个字一个字地读，甚至也不是一句句地读。虽然是通读全文，但只是了解大意，发现要点。这种阅读的目的是知道一篇文章的大意，但要以理解为前提，不能光图快。

速读，就是快速地阅读，以词或句子为单位，一眼扫过去，可捕捉一句或几句，也可以以行或段为单位，一眼扫到更多的内容。这种阅读的目的是为了扩大阅读领域增加了解面。

四、独特感悟：

原来读报纸有这么多的读法，平时大家都没注意到，这几种方法能节省时间，一扫而光，但是大家如果要读一篇重要的文章，我就建议大家细读，就是一个字一个字地读。这些方法不光能用在读报上，甚至读书、看小说都能用上，不仔细琢磨，只要读懂了就行。但是，这也有不好的地方，比如说读书不能读全，有时可能还会漏掉一些关键字，如果漏掉了关键字，意思就不一样了。大家也能用小手指指着读，但是这种方法太耗时间，应该让自己适应一下快速阅读，了解大意。

我读了报纸上的《童年趣事》，觉得很有意思，哈哈大笑。那个人很傻，认为用两把扇子扇，会变成小蝴蝶，心里很惊慌。他长大后，知道了许多生物进化知识才明白，人不会变成蝴蝶。

外婆告诉我要多动脑筋，多问为什么。这时，电水壶呜，呜，呜......的火车叫声响起来，我很惊奇，问外婆：水壶为什么会响？外婆带我到厨房去仔细地看。我发现原来是水蒸气干的，它的力气真大，能把水壶的盖子顶得嘭，嘭，嘭响。外婆表扬我观察仔细，肯动脑筋。外婆讲了瓦特发明蒸汽机的故事，牛顿在苹果园发现万有引力定律的故事，我很佩服他们，要向他们学习。

生当作人杰，死亦为鬼雄。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。正如诗句所说，做人应做人中豪杰，即使粉身碎骨也要为了一尘不染的清白。可4月25日中的一版写道澄迈县国土局原局长卢志刚，受贿人民币875万元、欧元70万元、港币30万元，收三辆车共109万元、索贿别墅400万元，总合共计几千万。

近年来，像此一样类似的贪官都被一一查清。我想：一个人的权利无论有多大，都不应该去做走后门的事，甚至去收别人的钱财，帮别人做事；一个人的权力无论有多大，都应该友好交往、广泛向群众学习，发扬十二个字的社会主意核心价值观总之，我认为，做为一名合格的官员就应该重视这八个字廉洁、友善、创新、民生。

廉洁，指不收企业家或别人的钱财、物品；友善，指与同行相互友善交往、学习；创新，指大胆发表自己的意见与新方法；民生，指关注百姓的生活状态、工作需求、生态环境、道德发展、身体健康等。

现代社会与法律，会保护一切清白的人，但绝不会保护为己利益的人。钱多的人只会更丑，钱少的人只会更美。这句话似乎也在理，屯昌女子吴琴，虽家境贫寒、房子漏雨没钱修，但捡到2500多元仍不动心，在雨中等施主3个小时。

她是一名普普通通的环卫工人，每个月只有1500元；她是一名生活困苦的母亲，有三个孩子正在念书；她只是一名弱女子，却要照顾80多岁的公公婆婆与三个孩子。面对生活的艰难，她没有低头，面对她两个月的钱，她仍没有动心。她说：她喜欢环卫工作，希望能一生为人民服务。从她的身上，我看到了许多良心市民具备的优良品质：拾金不昧、舍己为人、乐观向上、忠于职守与一颗对生活永存热爱与满足的心，这样的人才是幸福的。

与那些贪官比起来，好心的人民群众似乎成了鲜明的对比。我想，或在世上，无论是否有辉煌的功绩，首先必须有一颗平和的心，只有这样，人们的生活才是美好的。

滨海九小六（13）班廖敏

指导老师：梁胜娟

我，一如既往的站在门前，抬头仰望，天还是那样的蓝，但我的感觉与儿时的感觉，为何不一样了。。。

仅仅十多年，

天没变，我们变了。

我是人非。

人生有许多值得去追求的东西，我们也确乎是在追求着，直至今天。

但我们似乎是从未真正追求过什么，即使有，也不过是虚幻而已。

心血来潮。

我们是生物金字塔的顶端，没错我们是大地的子孙，可为何我丝毫没有看到大地的秉性在我们身上表露出来。

我们有的只是，世俗。

我实在惊叹于眼前的一则新闻报道，不敢相信，

大学生给我的印象，对我来说是勤奋上进的，

对我而言。

他们享受不劳而获，在没学会生存之前就先学会了生活，只看到了信手拈来的富足，却忽略了这种生活背后要付出的努力和代价，在原本应该学习生存的地方急不可耐的透支着未来的生活。可悲啊。

目前的校园仿佛在推行强制恋爱制度尽管什么都没做。

大学生如果不谈风月似乎会觉得脸上无光，这种恋爱高度模式化，使大学生不得不做好自己的一部分，战战兢兢地在校园上演三流偶像剧。可笑啊。

怎么了，都怎么了，

天没变，是我们变了。

最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。

作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。

书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的垃圾食物，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为享乐主义型，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果;

第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为奔波劳碌型;

第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为虚无主义型;

最后一种汉堡就叫做幸福型汉堡。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。

相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐;那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉?

信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。

书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。

“一个判决是否正确、妥当，就看它是否符合这个裁判逻辑公式”，这个裁判逻辑公式就是指形式逻辑的三段论。法律法规为大前提（t→r），案件事实为小前提（s=t），裁判为结论（s→r）。

读罢一回梁慧星老师所写的《裁判的方法》，从不知道何为民法解释学，到现在对民法解释学理论情有独钟，也加深了我对民事诉讼法学习的兴趣。说到此书，不得不提及的是梁老师致力于中国建设以及完善法治之路的拳拳之心，日月可昭，让我们这些晚辈很是敬佩，这本书是梁老师写给中国所有法官的，告之以先进的理论与独有的审判艺术，以充分的理性思维，按照裁判独有的逻辑公式进行审判，此书独具特色，百读不厌。

自学习民事诉讼法以来，一直觉得很多程序、细节让人难以把握，加上阅读此书，体会到法官审判工作的复杂，想起在法庭上，法官的一锤定音，一判影响他人人生后来的道路，当然，不及刑事诉讼这可带来关于生命、权利义务的剥夺的后果，然而也顿生法官审判之不易的感觉。法官的审判是以经验进行堆砌，因此对于一个新晋法官而言，《裁判的方法》一书是审判时候一切不解抑或烦恼的答案，梁老师会以此文字形式给你答疑解惑。

读完全书，我深刻理解了《裁判的方法》一书本身所阐释的是法律工作者特别是一名法官如何判断证据，如何适用法律的问题。梁慧星教授总结说：“一个判决是否正确、妥当，就看它是否符合这个裁判逻辑公式”，这个裁判逻辑公式就是指形式逻辑的三段论。法律法规为大前提（t→r），案件事实为小前提（s=t），裁判为结论（s→r）。简言之，大前提既定法律规则是对典型行为典型关系的处理，小前提个案事实是对争讼案件中的行为与关系的确认，裁判结论即法院裁判，则是对涉案当事人关系和行为的评价，以及对涉案当事人权益的处置。由此可见，虽然法律规则是法官裁判的潜在标准，但是，具体的个案事实才是案件处理的真正基础，法官的具体审判工作也是从案件事实的认定开始的，然后才返身去寻找法律规则（s→t→r）。通过对此书的阅读，再结合老师课堂上所讲的案例分析以及各类案件的审判，我感觉对于审判思路的基本脉络有了整体性的认知，真正明白了所谓法官审判就是“审查证据—认定事实—适用法律”的过程。

在本书中，梁慧星老师对于法官的审判艺术研究的极为透彻。他在阐述法官如何判断证据的合法性、真实性方面并没有用特别多的篇幅，反而着重强调了不同种类的证据的证明力。鉴于学生在阅读一些民事案例时也，对证据种类产

写好读后感的方法

一、仔细阅读原文，认真体会文章精神才能写好读后感。

感是从读中产生的，不认真读，就无法深刻地领会原文的精神内涵，就不能激发自己的灵感。如果对原文都没读懂理解清楚，那也就写不出有意义有价值的感想。

怎么读呢?要边读边想，边读边记。哪些地方让你很激动，哪些地方让你有感慨都不要轻易放过。要反复读，一边一边体会文章的精妙之处，并联系自己的实际生活，加以对照、比较，同时要在原作上做个记号，如圈、点、划，或者在空白的地方写上自己一点自己的见解，方便日后查找重点。

二、要选择自己感受最深刻的写，这是把读后感写好的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从读中悟出的道理。因此，读后感中既要写读，又要写感，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例，只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。

读后感以感为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示读，从中引出感，在着重抒写感受后，结尾又回扣读。

读后感的写法，种类很多，但写好读后感基本上离不开以上四点，望同学们好好体会、理解、消化。

归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。

看了泰勒·本-沙哈尔的《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。

泰勒·本-沙哈尔说，快乐学习、开心工作和美满婚姻是实现幸福的基础与根本。幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。作为一名教师，我是幸福的。在我的工作中，孩子们的成长、孩子们的进步都让感到由衷的幸福。

三年三班有一名众所周知的女孩——小凤。刚教三年级时，我发现她性格十分内向，很少说话，单词认得不多，平时课堂上也不爱动脑筋思考，从不主动举手发言。记得一次英语课上，我们照例进行以小组为单位开小火车练句型的活动，读了好几遍，结果轮到她时她又不会读了，我经不住大声地批评了她，但当我看到她看我的那双畏惧的眼睛时，我觉得自己好像一个可恶的巫婆，伤害了这么一颗稚嫩的心。她的嘴巴似乎想说些什么，但是却又紧紧地闭了起来。为此我的心里很难过，也很后悔，为什么不控制一下自己的情绪呢？我想，任何一个孩子，只要用真心、爱心、耐心，就一定会开启她的心灵之门的。为了帮助她重新树立自信，我下课找她聊天谈心。除此之外，上课的时候，我也特别关照她，我常有意无意地让她回答一些问题，就算有的时候她回答的声音很小，我也鼓励她、奖励她。慢慢的她面对我时，不再像一只受伤的小鹿。有一天听写英语单词，她写出了一个正确的单词，我就及时表扬她“今天小凤能准确地写出一个单词，让老师看到了她的进步，很是欣喜，老师相信通过她的努力，还会对两个、三个甚至更多的单词！咱们一起给小风一些掌声好吗？”结果小凤在全班同学热情的掌声中不好意思的低下了头。可是，我却不知道，我不经意地表扬，却能给孩子带来如此巨大的改变……

第二次上课听写时，小凤竟写出了所有单词！我又适时地表扬了她“今天小风让老师很是激动，更多的是感动，你们知道她写对几个单词吗？——所有七个单词都写对了！”全班孩子立刻报以雷鸣般的掌声，小风也在掌声中不由自主地坐直了身子，脸上露出喜悦的微笑。“你的进步这么大，老师喜

篇一：《幸福的方法》读后感(余旖旎)

《幸福的方法》读后感

《幸福的方法》该书是从心理学的角度告诉我们每个人如何幸福，是幸福个人的方法论，我读了前两章便爱不释手。 什么是幸福，我觉得幸福应该是源于人本身的感受，是自己体验，但是在现代社会中，很多人可能把幸福感等同于别人眼中的幸福感，因此盲目去追求别人眼中的幸福，在这个过程中就迷失了自己，忘了自己的初衷，就算最后得到的也不是真正的幸福。 我是否幸福？这个问题我想大多数人都对自己或多或少地问过？可能当你长久以来的某种诉求或愿望在某一时刻达成时，你感觉很幸福。但是你回想一下，有没有曾经在达到某一个重要目标之后，却没有得到你预期的愉悦？幸福是什么？这是作者摆给我们的第一个问题，是一种情绪？就像快乐一样？还是没有痛苦？还是好运气？快乐、运气、满足等字眼经常被当做幸福的代名词，但是这些情绪上的东西都会像时间一样飞逝，感觉很好，却无法成为幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。书中阐述一个汉堡模型，四种汉堡类型代表了四种人生模式。即享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型。享乐主义注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。忙碌奔波型是牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的幸福。虚无主义型是既不享受眼前的幸福对未来也没有任何期望。而幸福型则是享受当下所从事的事情，而且通过目前的行动为他们获得更加满意的未来。前三种是与幸福相对立的三种人生态度，我们肯定不能要，而幸福的人生态度就是为了有意义的目标奋斗，既享受当下又为了更加满意的未来，既重视过程也重视结果，我们能这么自如的做到吗？

幸福是一个长期追求、永不间断的过程，是快乐与意义的结合。幸福是成长，是一种习惯，幸福就在你身边。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的的游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

看了泰勒·本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，

乔读报是从这学期开始，之前一本好书《窗边的小豆豆》检验了他的识字量，也激发了他更多阅读乐趣。正好我们订阅了2011年《姑苏晚报》，他每天便从信箱取报，然后读报。

其实不只是读报，更确切的说是批阅。他有红笔、印泥和很多枚评价印章，还有我们自己刻制的橡皮材质的记分格。装备之丰富足可以让他大张旗鼓的进行这项事儿：先摊开报纸，在每一版上方空白处敲上记分格章。然后浏览或精读各篇文字，并用数字章标注。最后给这个版面批注评价，或优秀或良好或不及格等等，还敲上可爱的卡通章。

每次忙碌总要持续半个多小时，很好的打发了他放学后的漫长时光。收获还在于识字，常用字应该已经大概都认得，读报基本可以独立，并能够将一些报道转述。

有趣的是偶尔发现的、特别的字眼，如日韦，一个生活版的编辑人名。刊出的字体别扭，而且《新华字典》上都查不到此时，我和乔大眼瞪小眼咯。等我赶去上班，乔打了电话给在报社工作的阿姨，才得知：日韦这个字念伟音，意为很盛的光。