这个故事的兴起者是一头叫老麦哲的雄猪，它借用人类对动物们的一生奴役和动物现今的悲惨生活，用人类的无能和挥霍与动物的勤劳做出强烈的对比，激起了动物们为自己生活的富裕和自由，为下一代的幸福而与人类抗争到底的动力。随后它们成功的举行起义夺取了庄园，并制定了一系列的法规并表示绝不沿用人类的恶习。

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就像人类社会的起义一样，大多数人都是看到了未来美好的生活才勇敢的加入斗争的队伍，，但大多数人并不是担心自己国家的兴旺而是仅仅是为了自身的满足，所以，自己是只要他们某一活动对自己是有利的他们就会盲目跟从。更有甚者，有的人对什么都是一副不关己事，高高挂起的样子。

但一旦反抗者们取得成功时，就会暴露出一定的问题。虽然之前表示人人平等，如今却也会划分成三六九等。慢慢的，起义者有打着为了大家着想，并附加上起义者的伟大功绩提倡大家选出一个领导者。如此看来，等于人们奋起起义只是为自己换了一个统治者，生活甚至还不如从前。可是人们会被领导者的个人吹捧和盲目个人崇拜蒙蔽了双眼而看不到或拒绝看到真相。

很容易的发现，这篇文章在映射的是苏联的革命及其后续的独裁通知。在我却在他的身上看到了新中国刚成立时期的影子。有人说奥威尔这篇政治讽刺寓言旨在反对共产主义，这显然是错误的。但是它确确实实影射了苏联。老上校这个动物让人很容易联想到列宁的早逝，那个凶残的拿破仑则活脱脱是斯大林的写照，那个在革命过程中不遗余力，但是最后被拿破仑赶走的雪球刻画的则是托洛斯基，至于那个可以把白说成黑的尖嗓，你可以和斯大林身边数目庞大的鼓吹者相对照，比如，赫鲁晓夫。总是在那里嘀咕驴子寿命长的本杰明则代表了集权统治下沉默的大多数。不管在哪个时代，普通民众总是容易被怂恿推动的对象，动物庄园里的羊群就是最易被鼓动的代表，盲目的听从权力机关，没有自己的思想，只能作为权力中心的传声筒，同时也来迷惑大众。

与其把他当作一篇政治讽刺小说，我倒宁愿把他看做是一个警钟，让中国的建设少走弯路的警钟，让中国的建设更有自己的特色。

《动物庄园》是由英国作家乔治·奥威尔于1943年11月至1944年2月创作的政治讽刺小说。通过描写一个农庄的动物因人类主人管理不善，在猪的带领下起义，赶走庄主，实现“当家作主”。起初奉行“所有动物一律平等”，但获取领导权的猪通过

动物记读后感作文600字2024 别虐待动物，要保护动物

读《动物记》有感

读了《动物记》一书后，我对动物的看法彻底改变了。原先，我认为动物不就是一只动物嘛!他们没有语言，有些还会伤害人类，有什么值得我们尊敬的！除了熊猫这种濒临灭绝的动物值得人类同情和保护，像水貂这样的，就是给人贡献皮毛的。

可等看了书中各种各样种动物在贪图利益的人手下死去的故事，我才改变了看法。它们没有语言，可却有自己的交流方式；它们不会表达，可却有自己的情感；水貂是一种动物，但同时也有自己的父母，也会拥有自己的子女，它们像人类一样拥有无忧无虑在大自然中生存的权利。有人为了让自己显得富贵、庄重而购买皮草，他们没有想到，穿在身上，也许就是小水貂的妈妈。可爱美丽的水貂，凭什么因为人类的审美观，而要献出自己的生命呢？

特别是在《熊场见闻》一文中，熊被邪恶的人们日复一日、年复一年地抽取胆汁，熊的一生都在痛苦中度过。这些人为了金钱，居然用熊的胆汁作交易，甚至牺牲了熊的生命。我为可怜的小熊流下了同情的泪水。我要责问一句：你们还有人性吗？如果不是有人要抽取胆汁，它们一定会在森林中快乐地玩耍，幸福地生活下去。

可惜，直到今天，中国还没有出台关于虐待动物的法律。这样的现状，给了一些人虐待动物的机会，让这些人犯下了错误却得不到因有的惩罚。

看了《动物记》，我对小动物产生了很大的兴趣，我甚至想拥有一只属于自己的宝贝动物，我想养一只鹦鹉，每天给它梳理毛发，喂食，视如珍宝

动物善良、美丽，让大自然的生态保持平衡所以，为了这些纯洁、善良的动物，我呼吁大家：别虐待动物，要保护动物！

动物记读后感作文600字 别虐待动物，要保护动物

读《动物记》有感

读了《动物记》一书后，我对动物的看法彻底改变了。原先，我认为动物不就是一只动物嘛!他们没有语言，有些还会伤害人类，有什么值得我们尊敬的！除了熊猫这种濒临灭绝的动物值得人类同情和保护，像水貂这样的，就是给人贡献皮毛的。

可等看了书中各种各样种动物在贪图利益的人手下死去的故事，我才改变了看法。它们没有语言，可却有自己的交流方式；它们不会表达，可却有自己的情感；水貂是一种动物，但同时也有自己的父母，也会拥有自己的子女，它们像人类一样拥有无忧无虑在大自然中生存的权利。有人为了让自己显得富贵、庄重而购买皮草，他们没有想到，穿在身上，也许就是小水貂的妈妈。可爱美丽的水貂，凭什么因为人类的审美观，而要献出自己的生命呢？

特别是在《熊场见闻》一文中，熊被邪恶的人们日复一日、年复一年地抽取胆汁，熊的一生都在痛苦中度过。这些人为了金钱，居然用熊的胆汁作交易，甚至牺牲了熊的生命。我为可怜的小熊流下了同情的泪水。我要责问一句：你们还有人性吗？如果不是有人要抽取胆汁，它们一定会在森林中快乐地玩耍，幸福地生活下去。

可惜，直到今天，中国还没有出台关于虐待动物的法律。这样的现状，给了一些人虐待动物的机会，让这些人犯下了错误却得不到因有的惩罚。

看了《动物记》，我对小动物产生了很大的兴趣，我甚至想拥有一只属于自己的宝贝动物，我想养一只鹦鹉，每天给它梳理毛发，喂食，视如珍宝

动物善良、美丽，让大自然的生态保持平衡所以，为了这些纯洁、善良的动物，我呼吁大家：别虐待动物，要保护动物！

《动物庄园》读后感

昨天一口气读完了乔治奥维尔写的《动物庄园》，再一次被其中的深刻寓意折服。乔治奥维尔出生于19xx年，1950年辞世，《动物庄园》首次于1945年出版，但已彻底预见了未来1xx年内的社会发展状况。 《动物庄园》描绘的场景就像一幅活生生的国家、社会发展史，每一个细节都可以在我的历史记忆中找到对应的时间或时代特征。书中描写了动物中比较聪明的猪带领中动物推翻了压破动物的人类庄园曼纳庄园，然后建立了动物庄园，信条动物主义，即四条腿的都是好的，两条腿的都是坏的，凡动物一律平等，动物不能伤害动物，动物不可住进人类的住宅，不可使用人类的工具，不准穿衣睡床，不能与人类进行贸易，不能使用人类的货币等，即彻底与人类断绝往来。 由于动物庄园的独立，引起了其他周边人类庄园内的动物的骚动，人类们害怕了，还是帮助曼纳庄园老庄主琼斯反攻动物庄园，但在动物们拼死抗拒下，失败了。从此，其他人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨，防止其起义。 渐渐的猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧，比较有心计种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养，培养教育成了只听他话的暴力恶狗队，比较聪明的肉猪雪球则倡导发展经济，提高生产力，但雪球最终在暴力恶狗队的迫害下被扫地出门，且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。 普通动物们生活条件本身没有什么改变，但内心更强大了，因为觉得自己反正做主人了，也觉得猪们说的都对。但由于动物庄园生产力低下，依靠动物们自己生产粮食，建造风车很难，动物们的生活每况愈下，但拿破仑的小猪声响器每天都宣传动物庄园粮食丰收，增产的消息，垄断了话语权，把动物们也搞糊涂了。而且猪们渐渐的住进了人类的房子，穿人类的衣服，吃人类的食物，还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易，尽管被骗，被欺负，被歧视，但依然努力的与人类贸易。这中间，不断有一些小猪和其他动物提出质疑，但全部都被消灭了。 最强壮最能干但也是最笨的公马拳师，虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾，但却说不清楚，最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己；母马苜蓿虽然也强壮能干，但底线是不伤害自己，她明白庄园的变化却也无从说起；驴子是个明白人，他自始至终认为曼纳庄园和动物庄园没区别，因此生活依旧，低调谨慎。绵羊是一群没大脑的家伙，只会人云亦云的重复别的人话。 最终动物们平日见不到拿破仑了，只能见到

《动物庄园》读后感 有人看了《动物农场》以后觉得政治真的是个很黑暗很龌龊很糟糕的东西，于是得出结论这玩意儿要不得，其实我觉得这是跟作者想传达的东西相悖了。若从作者的背景和自己的理解来看，我觉得作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端，并没有说政治就是坏的，实际上从本质来说，政治就是政治，没什么好和坏，好和坏的属性是人让政治染上的，不干政治什么事。而集权主义为什么是坏的，因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。用田中的说法，一个人或者某一特定阶层，当它握有了绝对权力的时候，变质是必然的，无论当权的是拿破仑还是雪球，无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利导致绝对的腐化，这是历史的铁律。就如当年文革会发生，不得不承认这和毛主席的权力太过高度集中是分不开的。而为什么会产生集权呢，就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏，为什么人民还会把权力交到他的手上呢”，杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。是啊，因为人民永远都会期盼一个英雄来带领着他们走向美好的新世界，他们不必思考，不必负责任，反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校，还会有雪球，没了雪球还会有拿破仑，没了拿破仑谁知道是谁呢，反正总会有个人来带领大家，虽然日子很苦，至少权利是属于每个动物的，每个动物都是自由的，都是为了自己工作的。走错了路，反正错误是领导犯的嘛，跟自己没关系，打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说，民众和英雄是互相牺牲的，在《动物农场》里主要表现民众被领导牺牲。 不过有的时候真的会想农场的以后会怎么样呢，其实作者这个结尾真的很妙。阿西莫夫的《基地》系列，哈里。谢顿的心理史学有一条是这么说的，虽然人类学了那么多年的历史，但总结历史，人类从历史里学到的东西几乎为零，也就是说，其实人不可能从历史里学到任何经验，同样的错误还是一直在犯，人群对同一刺激的反应不变，这就是心理史学得以实现的基础。而田中说，物换星移，只有人心是不变的。所以如果农场想要真正的解放的话，绝不可以打倒一个统治者，再重新拥护另一个统治者，所以老驴本杰明，永远只是在一边冷冷地看着。民主这东西，永远都不可能赐予，只有民众真正意识到他们需要它，这种制度才可以被建立。否则，统治者赐予的民主，永远也只是包着民主皮的更可怕的专制而已。“政治与我们无关”，鄙视并且抛弃政治的人，政治必将予以报复。 其实民主，不需要多高的素质，不

《动物庄园》读后感350字 我读书挺挑。打开一本书，不仅书的内容要引起我的兴趣，我对作者的写作手法是很在意的，有时更甚于对内容的关注。有些书一遍也读不下来，读个开头就腻了，如各种鸡汤书和各种励志书，我知道内容可能不错，并且有些确实是我急需的，但是空空的近乎竭斯底里的教导或人工堆砌出来的温情让我感觉在嚼别人吐出来的甘蔗渣，没有一点点刺激的滋味可以让我读下去。另外，我一直认为把这样的书压缩掉70%的纸张是一点也不影响他要表达的意思的。所以，虽然翻的书不少，能让我从头到尾读完的书是不多的，如果一本书能让我读两遍的话，我往往会把他所有的著作都买来认真看一看，例如余华、张贤亮或者是索尔仁尼琴。 这一段时间，我接触到了奥威尔的《动物庄园》。我不能不说，这是迄今为止我看到的给我以最强烈冲击、并颠覆了我许多观念的一本书，不是之一，而是唯一。100余页的一本小册子，与其把它看成是寓言，不如把它看成是现实世界的一面镜子。虽然这本书写于1945年，却不是一面反映现实的而是一面永远照进未来的镜子。我从这面镜子里看到了包括我在内的很多人的影子，并通过他们看到了我们的结局，这样的结局来的是如此的理所当然和顺理成章，读到最后，我几乎是汗流浃背了，因为你尽管明明知道这样的发展是荒谬的，但是却没有一丝一毫的办法去找出他不应该这样到来的理由。这种感觉，就像是你站在坑里看着别人用一锨一锨的土把你自己埋掉。 很多人把这本书解读成是一本政治寓言，抛开已经被无数人解读的政治隐喻，我倒认为你不妨把它看成是一个显微镜。还记得你最初在实验室里透过显微镜观察草履虫吗？在读这本书的时候，你就像是在用一个显微镜在观察一个微观的世界，一幕幕一桩桩的闹剧，好像与你没有关系，不幸的是视野中的人 物恰恰是一个个具体而微的你，它揭露出来的人性更使他像一本人性指南。有些人是勤劳而愚忠的拳师；有些人则是明察秋毫却置身事外的驴子本杰明；有些人是贪婪而卑鄙却享受了胜利果实的公猪拿破仑；有些人喜欢做善于聒噪的小猪声响器的角色；有些人却是现实中的有办法、有头脑却缺少经验的雪球；有些人是起哄的绵羊；有些人是虚荣的莫丽；另一些人则是偶尔发几句牢骚却只能任人宰割的母鸡 总之，在这本书里，我们每个人都会找到自己的对号入座的角色，各种性格的角色最终走向了自己注定的归宿。

不知是历史的巧合，还是后来专政者从中汲取到了统治的经验，从未想到这么久远的一本书竟能这么准确地预测未来。 正如霍金在《大设计》中的观点，我们因观察历史而改变历史。未来，是宿命的结局，还是由现在的行为思想影响的无数岔路。 为什么书里一群猪能统治动物世界，而其他动物却被奴役？当初动物世界因为民主、自由而独立，人类是那么地恐慌，甚至运用了武力来镇压，而后来披着人皮的猪却让人类慢慢接受，最后所有猪都变成了人，大家就和平共处了。 那是否是一种文化的同化，文明碰撞后是改变、毁灭、消融、结合的过程。 民主是否只是一种乌托邦式的谎言，人们一直在追求一种天下大同般的世界，然而事实却是越追求民主，越陷入专制的陷井。 哲学说世界二元对立的矛盾，那民主和专制是否只是因彼此对立而存在？

篇一：动物庄园英文读后感 animal farm is the first book i choose to read among the list of bbc top 100 novels. the book has aroused strong reaction and became famous since the date it mandments. the days at the beginning are harmonious. but soon there's a split bet the book is that, e something very like human mandments of animalism, of kinds of difficulties.

动物庄园读后感英文

animal farm is the first book i choose to read among the list of bbc top 100 novels. the book has aroused strong reaction and became famous since the date it mandments. the days at the beginning are harmonious. but soon theres a split bet the book is that, e something very like human which readers think much about the history and society.

《动物庄园》读后感这是我花了7天时间，带大家共读的一本书，印象深刻，意义非凡！拿破仑：这个响当当的名字就预示着它的不同凡响，同时别忘了它是庄园唯一一头种猪。斯诺鲍：名字译为雪球，预示它开始很渺小，但会越滚越大！可是很不幸，在越滚越大的同时它也越滚越远了！斯奎拉：名字译为尖叫者，说明它的作用发挥在嘴上，哈哈。尖叫可以划破天空压倒一切声音！没错！动物庄园的是非黑白也全通过它口落定！还有老麦哲：它是先知，不世出的圣人。它的思想早已超越时代！但它不是领袖，理想构建需要后者落地推行。正如程朱理学宋起元兴成为官学影响深远主要倚仗于统治者而非朱熹本人。马漂亮莫丽：它是贪婪虚荣的典型代表，它对民主平等没有什么兴趣。只要生活的体面光鲜（绶带→虚荣），处处尝到甜头不费劲（糖→物欲），它甘愿为奴（被摸鼻子）！羊咩咩、狗吠吠：羊咩咩是无知大众，典型的统治阶级的“复读机”“扬声器”；狗吠吠是被牢牢掌握的武装力量护卫队，得军权者得天下，哈哈。它们是巩固拿破仑统治的工具。还有马有力布克瑟、马冷静克莱弗、驴不语本杰明、乌鸦摩西、鸡飞飞、猫懒懒等，我最喜欢的角色是本杰明，它永远冷眼旁观洞明一切！我相信拿破仑与斯诺鲍曾经是并肩的战友、最知彼此的同伴，在老麦哲畅想理想世界的时候，它们有着共同目标，并共同努力赶走了人类，解放所有动物！克服困难恢复生活生产，再次抵御人类的反击！胜利果实是它们共同捍卫的！尽管它们的侧重点并不同，拿破仑抓宏观方向，注重培养年轻一代。而斯诺鲍落实民主方针的实事，制定戒律和旗帜、成立各种动物委员会、集体学习、设计解放生产力的风车等……我并不觉得拿破仑恶劣无耻，斯诺鲍委屈可怜。这就是必然发生的1/2可能的结果。因为权力非常可怕具有魔力，只能独揽不容分享！一旦碰触面目全非！它会改变一切！记得朱祁镇朱祁钰本是好兄弟，朱祁钰非常尊重哥哥，朱祁镇也喜欢弟弟，常叫他到宫里小坐，把酒言欢，甚好！可是朱祁钰坐上了那个位置，皇权加身，号令天下！他被魔化了，荣耀感满足感爆棚！他再不是那个好弟弟了，獠牙呲出，我囚禁你，你推翻我，夺门收场！拿破仑的成功在于牢牢掌握了武装力量，而斯诺鲍所谓推行民主但并未完全站在大众动物立场，特权思想在它身上仍存在。毕竟牛奶和苹果的归属它也有份！