《党章历程》读后感

通过对《党章历程》的学习，结合对党的路线、方针、政策的学习、领会，我更加深刻地认识到了中国共产党是中国工人阶级的政党，是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，它由工人阶级的先进分子组成。中国工人阶级是中国最先进和最进步的阶级，因而成为中国革命的领导力量和社会主义的领导核心。

作为党的根本大法，中国共产党章程经修改与补充，体现中国共产党从幼年走向成熟。回眸十八部党章，都具有鲜明的时代特色，是马列主义与中国革命的具体实践相结合的典范，是中国共产党探求民族复兴的过程。

凝眸镰刀与斧头绘织的党旗，仰视热血与汗水铺垫的国旗，脑海中掠过烽烟燃烧、战火纷飞，一起回顾历史，我可以清楚地看到，党章是随着我们党的不断发展壮大和逐渐成熟而不断完善的，它反映着党的理论的发展，反映着革命和建设事业的发展，反映着党的成熟程度。本书中提到了中国共产党执政过程中遇到的许多困难以及取得的一些可喜的成绩，这些成绩都是来之不易的，党章作为千百万革命先烈用鲜血和生命浇灌出来的一个硕果，她彰显着我们中国共产党自强不息的强大战斗力。

今天，中华民族已经以自尊、自信、自立、自强的姿态屹立于世界民族之林。

经济社会能否更快更好地发展，关键在党。我们能有今天的成就实属不易，未来的路还很长，任务还很艰巨，我们还有很多事要做，在这个机遇与挑战并存的时代，我们必须有居安思危的忧患意识。展望未来，中国共产党要继续站在时代的前沿。

党章是党的总章程，集中体现党的理论和路线方针政策，以及党的重要主张，规定党内的重要制度和体制机制，对推进党的工作，加强党的建设，具有根本性的规范和指导作用。我们党在领导人民进行革命、建设和改革的历史进程中，始终高度重视党章，把制定、修改和完善党章作为党的建设的一项基础性工作。

从二大制定的第一部正式章程算起,到党的十八大，中国共产党先后十六次修改党章。每次对党章的修改和完善，都反映了我们党对党的建设规律进行探索的情况，记录着党的历史发展进程，体现中国共产党从幼年走向成熟。回首十八部党章，都具有鲜明的时代特色，是马列主义与中国革命的具体实践相结合的典范，是中国共产党在探求民族复兴的过程中心路历程的缩影。十八部不同时期的中国共产党章程在与时俱进的历程中体现出的党意民心，也是确保民族不断走向兴旺发达，国家不断走向繁荣昌盛的宝贵精神财富。

通过对《党章历程》的学习，我

党章的历程观后感（一）

开天辟地

中国共产党一大通过的《中国共产党纲领》是我党党建史上的第一个重要文献。然而，作为中国共产党成立的标志，今天的人们所能看到的却只是它的英文和俄文原稿。那么，它是如何产生的？围绕着它的产生都发生过哪些事件和故事？它的产生又是如何影响了中国发展的历史进程？

中国共产党二大诞生了党的第一部党章，它标志着中国共产党创建工作的最后完成，从此，这个年轻的政党有了自己的立党之本和最高行为规范。随着党在思想、政治和组织上的不断成熟，在此后党的每一次全国代表大会上，都要根据当时的情况和自身经验的积累对党章进行不同程序的修改。从二大到六大，在短短的六年中，我党就产生过五部新党章，这不仅表明了当时革命形势和党的组织建设的飞速发展，同时成为处在幼年时期的中国共产党的时代特征。

胜利旗帜

中国共产党七大召开时，毛泽东曾用"幸存者"三个字涵盖建党以来24年历史的艰苦卓绝。

七大通过的党章是党独立自主制定的第一部党章，是中国共产党成熟的标志，党章中明确将毛泽东思想作为我党的指导思想，使党有了胜利的旗帜。正如刘少奇同志所说，七大党章是"保证中国民族和中国人民获得胜利与解放的党章".此后仅仅四年的时间，我党便夺取了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。

那么，毛泽东思想是如何产生的？它是如何写入七大党章的？又为什么说它是胜利的旗帜鲜呢？

执政初探

新中国成立伊始，一场"银元大战"和"米棉大战",使刚刚从硝烟中走出来的中国共产党人经受了一场全新的考验。

也就是从这时起，中国共产党由一个革命党成为一个执政党，开始了领导全国人民进行社会主义建设的执政之路。

八大党章是党执政后的第一部党章，它在提出全面建设社会主义任务的同时，对执政党建设的规律进行了有益的探索，为党如何应对执政考验，如何在社会主义建设事业中保持旺盛的生命力和战斗力开了个好头。而作为建设社会主义的最初探索，此时我党执政仅有短短不到七年的时间……新的里程

党的十一届三中全会之后，新中国的历史翻开了崭新的一页，开始了建设中国特色社会主义的新的里程。

十二大召开时，小平同志寄予了很大的期望，他说，党的七大将革命引向胜利，十二大将把建设引向胜利。

1992年春，邓小平发表了著名的南方谈话，他所创立的建设有中国特色社会主义理论在十四大被正式写入党章。

1997年9月召开的十五大，对党章进行了有史以来的第13次修改。尽管这次

《党章》读后感

近来，我利用业余时间再一次学习了十六大以后修改了的新《党章》，通过学习我发现经过十六大以后，根据党的新举措，十六大《党章》，做了重大调整。在总纲部分，共做了46处更改，其中与十五大《党章》有区别、不一样的地方7处，增加内容地方31处，少内容3处，调换位置地方2处，变化大的地方3处。 在第一章党员部分，共做了3处更改，其中增加内容地方3处。 在第二章党的组织制度部分，增加内容地方1处。 在第五章党的基层组织部分，共做了10处更改，与十五大《党章》有区别、不一样的地方4处，增加内容地方3处，少内容1处，位置有变化地方1处，变化大的地方1处。 在第六章党的干部部分，共做了8处更改，其中增加内容地方6处，少内容1处，位置有变化地方1处。 在第八章党的纪律检查机关部分，共做了4处更改，其中增加内容地方3处，调换位置地方1处。 在第九章党组部分，共做了7处更改，其中与十五大《党章》有区别、不一样的地方2处，增加内容地方2处，少内容1处，变化大的地方2处。 在第十章党和共产主义青年团的关系部分，增加内容地方1处。 此外，还增加了第十一章党徽党旗这一章节。第三、四、七章没有变化。 通过学习，修改了的十六大《党章》让我看到了祖国的繁荣昌盛以及党要带领广大人民奔向幸福生活的勃勃雄心。尤其在修改的党章中多次提到了“三个代表"的重要思想，这一具有划时代意义的重要思想对我的触动很大。在此，我谈谈对"三个代表"这方面的认识。 江泽民同志"三个代表"的重要思想，是我们党坚持解放思想、实事求是的光辉典范，是党的第三代中央领导集体理论创新的集中体现。"三个代表"重要思想，是我们党在新世纪加强自身建设、永远立于不败之地，并带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。 "三个代表"思想揭示了党在现阶段的历史使命和党的自身建设的关系。办好中国的事情，关键在党。我们党要完成现阶段的历史使命，就必须按照"三个代表"的要求加强党的自身建设，坚持两个文明一起抓。要使党成为中国先进生产力发展要求的代表，就必须大力加强社会主义物质文明建设，集中力量发展经济；要使党成为中国先进文化前进方向的代表，就必须大力加强社会主义精神文明建设，提高全民族的科学文化素质和思想道德水平；要使党成为中国最广大人民根本利益的代表，就必须坚持全心全意为人民服务。如果只

再读《党章》读后感

近来，我利用业余时间再一次学习了十六大以后修改了的新《党章》，通过学习我发现经过十六大以后，根据党的新举措，十六大《党章》，做了重大调整。在总纲部分，共做了46处更改，其中与十五大《党章》有区别、不一样的地方7处，增加内容地方31处，少内容3处，调换位置地方2处，变化大的地方3处。 在第一章党员部分，共做了3处更改，其中增加内容地方3处。 在第二章党的组织制度部分，增加内容地方1处。 在第五章党的基层组织部分，共做了10处更改，与十五大《党章》有区别、不一样的地方4处，增加内容地方3处，少内容1处，位置有变化地方1处，变化大的地方1处。 在第六章党的干部部分，共做了8处更改，其中增加内容地方6处，少内容1处，位置有变化地方1处。 在第八章党的纪律检查机关部分，共做了4处更改，其中增加内容地方3处，调换位置地方1处。 在第九章党组部分，共做了7处更改，其中与十五大《党章》有区别、不一样的地方2处，增加内容地方2处，少内容1处，变化大的地方2处。 在第十章党和共产主义青年团的关系部分，增加内容地方1处。 此外，还增加了第十一章党徽党旗这一章节。第三、四、七章没有变化。 通过学习，修改了的十六大《党章》让我看到了祖国的繁荣昌盛以及党要带领广大人民奔向幸福生活的勃勃雄心。尤其在修改的党章中多次提到了“三个代表"的重要思想，这一具有划时代意义的重要思想对我的触动很大。在此，我谈谈对"三个代表"这方面的认识。 江泽民同志"三个代表"的重要思想，是我们党坚持解放思想、实事求是的光辉典范，是党的第三代中央领导集体理论创新的集中体现。"三个代表"重要思想，是我们党在新世纪加强自身建设、永远立于不败之地，并带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。 "三个代表"思想揭示了党在现阶段的历史使命和党的自身建设的关系。办好中国的事情，关键在党。我们党要完成现阶段的历史使命，就必须按照"三个代表"的要求加强党的自身建设，坚持两个文明一起抓。要使党成为中国先进生产力发展要求的代表，就必须大力加强社会主义物质文明建设，集中力量发展经济；要使党成为中国先进文化前进方向的代表，就必须大力加强社会主义精神文明建设，提高全民族的科学文化素质和思想道德水平；要使党成为中国最广大人民根本利益的代表，就必须坚持全心全意为人民服务。如果只

《悦读党章》读后感

杨军辉

近期，正在读一本党建读物出版社出版的《悦读党章》这本书，该书以精美的排版、鲜活的事例以及党史的引用，对我们工作在一线的党务工作者理论素质的提升、个人修养的积累，理想信念的坚定以及工作方法、工作思路的开拓，都有很好的启示作用。

大家知道，党章是党的根本大法，是全面从严治党的总依据和总遵循，也是全体党员言行的总规矩和总遵循。作为一名党的基层工作者，对照党章要求，结合施工单位实际情况，对做好基层党支部工作有以下一些体会。

首先，项目党支部书记要高度重视党员的管理教育工作，把做好、加强党员的教育和管理等基础性工作，作为检验党支部书记是否称职的标准。公司由于点多、面广，人员流动性大，党员管理的重点在项目部。项目部支部书记尤其是在发展党员的质量、党员发展程序的合规、资料的完备，按时、及时向上级党组织汇报工作等方面，要高度重视，认真学习，真正掌握，在工作中认真执行，这样，只有项目部党建水平上去了，公司党建水平才能提升到一个新高度。

其次，将党员的教育管理同提升党员的综合素质、业务技能、荣誉感结合，让党员在党组织的各项活动中，真正增长知识，提高本领，提升党员的荣誉感，提高党员参加活动的积极性，增强党组织的号召力。在平时的党员教育活动，一方面要加强党的理论知识的教育和宣传贯彻，可以将一些我党历史上老前辈、目前国家、集团公司优秀党员、公司优秀党员的生动感人事迹，以实实在在的例子，这些例子越新、越实在，效果越好。让党员参照对比，从中领悟学习，有所提高。另一方面，要努力提高党员的业务技能和管理能力。可以按照不同党员的不同专业、工作性质，结合具体情况，或者组织集中学习，或者发放相应的专业书籍、资料，例如这名党员是钳工，那党组织就发钳工方面的书籍给他。这名党员是搞经营工作的，那就发经营方面的书籍。通过这种方式，提高了党员综合素质、业务技能，让党员得到实惠，为党员个人的发展创造了条件，这样党员的积极性、主动性被鼓励起来，工作肯定主动。同时，也对其他职工是个鞭策、鼓励，增强了党组织的凝聚力和号召力，对于营造蓬勃向上的氛围党建氛围，很有好处。

再次，建立健全党组织关怀党员的制度和机制。党组织在做好教育和管理之外，一方面要求党员发挥先进模范作用，讲奉献的同时，党组织也更要注重发挥服务功能，让党员得实惠，可以在帮助救济困难党员、患病党员、个人发展、党员生日等方面，实行更加人性

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篇一：苦难的历程读后感

以前，每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时，总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难历程》时，才感受到那种国破人亡的愤怒。

当时的俄罗斯帝国四面受敌：外有德奥波三国在共同与俄作战，国内又有白军，捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹：俄罗斯帝国算是完蛋了。

这本书描述了当时混乱时局下的四个主角：伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛，达莎和卡佳。在这四个人中，我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时，我觉得罗辛这个人很奇怪：活得好好的却偏偏要上前线，还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军，却加入了处境艰难的白军。现在我才明白，上前线，寻死都是因为一腔报国热情，不惜生命;加入白军，是因为他认为白军才是正义的队伍，坚持自己的信念，这正是一种英雄气概。

读这本书后，我想到了我们中国。在解放前的几十年里，中国红军不也是危机四伏吗?然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队，使这支军队壮大了起来，才有了八年抗战的胜利，才有了解放军攻入南京总统府的那一幕，才有了1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门上宣布：中国人民从此站起来!才有了我们今天的幸福生活。

所以新中国也经历了一次苦难历程，正是因为无数人的抛头颅洒热血，才换来了五星红旗在北京的升起。

《苦难的历程》，一部国家的兴衰史!

篇二：苦难的历程读后感

俄罗斯，一个冰天雪地的国度。大都市十分繁华，而在这繁华背后，却隐藏着一段曲折艰辛的建国史。让我们走进历史的深处，重温这段《苦难的历程》。

《苦难的历程》以历史进程及革命斗争的过程为主线，主人公的生活为支线两线互相依靠，环环相扣，真实准确地还原并反映了第一次世界大战到俄国国内战争这一苦难的历程。以四个主人公的所到之处为场景，描写在这一场景中人们及战场上所发生的所有事情，将战场和人们的生活完美地结合在了一起。场景从莫斯科到乌克兰，从伏尔加河到库班，从顿河到察里津，画面广阔，布满整个俄罗斯，情节以第一次世界大战爆发，四个主人公的梦想破灭，东奔西走。他们在那个动荡不安的年代各自有着自己曲折复杂地探索和追求，在接近并融合到民族与历史的过程中，体验了一段痛苦、希望、喜悦、失望、颓废和振奋所交织成的一段历程，并终于跳出了个人感情和愿望的狭隘圈子。在国内战争即将结束时，四个

《风雨历程》读后感 用半天时间，一口气读完朱春美前辈写自己一生的着作《风雨历程》，我流了许多眼泪。引我流泪的主要是《动荡年代，兄弟受害落难时》这一章节。那场至今让当事人耿耿于怀，让后代人说不清楚是是与非非有何意义的文化大革命，也一直是我想了解的事。 曾经皮毛地听说过相关的事迹，比如听说过仙游画界有一幅“牛看人斗”反映红卫兵时代，即文革时代的画作。也读过朱春泉前辈写的《天高地厚》提及文革期间所发生的惊心动魄的事迹，但我终究没真正清楚那到底是什么一回事。只知道春泉前辈的母亲说：“那一定是有人暗地里要作乱，而不是毛主席自己要把江山葬送。”也读过一本薄薄的《毛泽东的故事》，里边提到有人说周恩来总理是走资派，要捉起来批斗，毛主席回答道：“那你们也把我捉起来批斗好了。”周恩来总理在病期间，毛主席非常关心他，每天都要警卫员给他读周恩来同志的病情和用药情况，等等。 春美前辈的书让我有了更深一层的认识。目前年纪为82岁的春美前辈在后记里说：“特别是那动荡的年代……至今没有人能公正给予评价，历史也就这么暂定了……一切功过是非，一切休戚荣辱，一切恩恩怨怨都不过历史潮流中的一个浪花。历史的结论，可以随着权力的改变而变更，但历史的事实，那才是永恒的。我凭自身的经历所见和认识，写成这篇回忆录，……文中涉及政事及旁人的一些议论，如有出入或不当，也只是个人的见解。……我们的后代，相信他们会去粗求精、去伪存真，继承和发扬孝敬的优良传统，将文明家风千秋万代传下去。” 春美前辈在81岁得了胃癌，做了全胃切除手术后，利用两个月的时间写了这部七八万字的《风雨历程》。从上边的后记中足以见得春美前辈是位如何让人尊敬和爱戴的人物了，他用字用词稳重，具有一言即出，驷马难追的准确性，一言九鼎，没有什么可以让人“拾字脚”。这或许是文化大革命留给他极好的礼物？ 从《风雨历程》中，我得知，春美前辈为官从政期间，实打实地为人民办实事，急群众之所急，做过许多社会公益事。当翻译，组织农民策划农业生产，而后投入到实践中，取得很好的效果；植树造林，建堤坝，建自来水；当县公安局副局长期间，亲临现场，学了许多技术，很好地处理了许多案件，设计建成人性化监狱。 文化大革命和反清查的三年监狱生活并没有压弯忠实诚干的他，一段时间的疲软与对政府的工作不感兴趣，很快就过去，善良大智大爱吃过

借用书背的一段话来说明这本书，本书是中国美学的经典之作，凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。

记得中央电视台《读书》栏目，有一期介绍的就是此书，当时请到的嘉宾有两位，其中一位就是李泽厚先生的弟子，看样子也已是年过半百了，在说到此书的时候，主持人、另一位嘉宾不管说到书里的哪段内容，此人都能大段背出，真是令人惊叹，从此处可看出此书对此人的影响有多大。

此书名为《美的历程》讲的是从美学的角度对中国，从远古至清末的各个时期，各种艺术门类的分析。这是我读的第一本关于美学的书籍，算是帮我扫了关于美学的盲了，好像打开了一扇从未打开过的窗，看见了一个以前从未看见过的五彩缤纷、美丽丰富的一个花园，历史中的每一件艺术品，都是这个花园里面的一朵花、一树木。作者就像守园人，当我们打开书籍，走进花园之时，这个守园人，会为我们做一个认真的向导，一一给我们介绍花园里的花鸟虫兽，如数家珍。只是里面的东西太多、太丰富了，而且我这次走的也太快、太匆忙了，没有细细品味里面的美丽，但是当我走过这个花园之后，身旁却依然留着我从花园里面带出来的一点点花香，沁人心脾，久久不能忘怀。接下来我就采出几朵以诸君一起分享。

1、 作者分析，为什么作为中国民族象征的“龙”的形象是以蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，？的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须，这可能意味着以蛇图腾为主的远古华夏氏族、部落不断战胜、融合其他氏族部落，即蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而为“龙”。

2、 关于美，作者这样说，人的审美感受之所以不同于动物的感官愉悦，正在于其中包含有观念、想象的成分在内。美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式，离开形式（自然形体）固然没有美，只有形式（自然形体）也不成其为美。

3、 关于历史，历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前进。

4、 关于青铜饕餮，在那看来狞厉可畏的威吓神秘中积淀着一股深沉的历史力量，它的神秘恐怖正只是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为美---崇高的人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓，吞食，压制，践踏着人的身心，但当时社会必须通过这种种血与火的凶残野蛮、恐怖、威力来开辟自己

风雨历程读后感

作者：陈双莲

用半天时间，一口气读完朱春美前辈写自己一生的著作《风雨历程》，我流了许多眼泪。引我流泪的主要是《动荡年代，兄弟受害落难时》这一章节。那场至今让当事人耿耿于怀，让后代人说不清楚是是与非非有何意义的文化大革命，也一直是我想了解的事。

曾经皮毛地听说过相关的事迹，比如听说过仙游画界有一幅牛看人斗反映红卫兵时代，即文革时代的画作。也读过朱春泉前辈写的《天高地厚》提及文革期间所发生的惊心动魄的事迹，但我终究没真正清楚那到底是什么一回事。只知道春泉前辈的母亲说：那一定是有人暗地里要作乱，而不是毛主席自己要把江山葬送。也读过一本薄薄的《毛泽东的故事》，里边提到有人说周恩来总理是走资派，要捉起来批斗，毛主席回答道：那你们也把我捉起来批斗好了。周恩来总理在病期间，毛主席非常关心他，每天都要警卫员给他读周恩来同志的病情和用药情况，等等。

春美前辈的书让我有了更深一层的认识。目前年纪为82岁的春美前辈在后记里说：特别是那动荡的年代至今没有人能公正给予评价，历史也就这么暂定了一切功过是非，一切休戚荣辱，一切恩恩怨怨都不过历史潮流中的一个浪花。历史的结论，可以随着权力的改变而变更，但历史的事实，那才是永恒的。我凭自身的经历所见和认识，写成这篇回忆录，文中涉及政事及旁人的一些议论，如有出入或不当，也只是个人的见解。我们的后代，相信他们会去粗求精、去伪存真，继承和发扬孝敬的优良传统，将文明家风千秋万代传下去。

春美前辈在81岁得了胃癌，做了全胃切除手术后，利用两个月的时间写了这部七八万字的《风雨历程》。从上边的后记中足以见得春美前辈是位如何让人尊敬和爱戴的人物了，他用字用词稳重，具有一言即出，驷马难追的准确性，一言九鼎，没有什么可以让人拾字脚。这或许是文化大革命留给他极好的礼物？

从《风雨历程》中，我得知，春美前辈为官从政期间，实打实地为人民办实事，急群众之所急，做过许多社会公益事。当翻译，组织农民策划农业生产，而后投入到实践中，取得很好的效果；植树造林，建堤坝，建自来水；当县公安局副局长期间，亲临现场，学了许多技术，很好地处理了许多案件，设计建成人性化监狱。

文化大革命和反清查的三年监狱生活并没有压弯忠实诚干的他，一段时间的疲软与对政府的工作不感兴趣，很快就过去，善良大智大爱吃过许多为孩子惊心肉颤苦的母亲赞成并劝他重视政府的呼唤，重归党的怀抱。

他听取母亲的窥劝再

本学期，我拜读了李泽厚先生的作品《美的历程》，书中他把中国人古往今来对美的感觉展现出来，从宏观鸟瞰的角度对艺术、文学作了概括性描述和美学把握。带领读者对古典文艺进行了一次生动而深刻的巡礼。

《美的历程》全书共十个章节，其内容从远古的“龙飞凤舞”，动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程，到青铜器饕餮纹狞厉的美，到先秦的儒道互补、建筑艺术，到楚辞汉赋的浪漫主义，汉代的气势与古拙美，再到“人的觉醒”、“文的自觉”的魏晋南北朝，还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术，到宋元山水及诗词曲的意境，直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。书中李泽厚先生带领我们领略了中国书法“线的艺术”美，细细品味唐诗的丰神情韵少年才气和宋词的筋骨思理、思虑深沉，聆听李白那飘逸而瑰丽的浪漫文学交响诗，深度解析杜诗颜字韩文中的“破旧”与“立新”，体味宋代艺术追求上的空灵、含蓄、平淡与自然之美……同时，让读者认识到中国美学的着眼点更多不是对象、实体，而是功能、关系与韵律。强调的更多是对立面之间的渗透与协调，而非对立面的排斥与冲突。

书中多次提到的“有意味的形式”让我印象深刻。“有意味的形式”是贝尔提出的，他认为视觉艺术的根本在于他们都是“有意味的形式”，坚持从“美在客观”来解释美。在远古陶器纹饰中由写实到符号化成为抽象几何纹样，正是一个由内容到形式的积淀，是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。对于线条艺术，一般的图案花纹的形式美常常是静止、程式化的，而失去生命感。“有意味的形式”恰恰相反，它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。而中国书法艺术则是后者。李泽厚先生对中国书法艺术的阐释，让我更深刻的体会到书法“线的艺术”的美感。它不是线条整齐划一均衡对称的形式美，而是远为多样流动的自由美。行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性，并不作机械的重复和僵硬的规范。同时，让我对“有意味的形式”有了新的认识，它并不是客观世界刻板、不动的，而是有生命的脉动在其中。正如宗白华《中国书法中美学思想》提到，“至其针垂韭笔致，横直转折，安排紧凑，又如三等角之配合，空间疏密之调和，竟能给一段文字以全篇之美观。”书法这种“有意味的形式”也不是简单的堆砌，而是书家情意结构所成，骨子里透着一股灵气。

书法到了唐代，强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，将