读《大民小国》有感

常晨

近几年来，当时尚界的复古潮流盛行之时，文坛也迎合怀旧的阅读口味，有了大量关于民国趣闻杂谈的书和相关的影视作品。学者陈丹青更是用潮词"民国范儿"将这种潮流给以幽默的概括。

余世存将本书命名为《大民小国》，刚看到这个名字，民大而国小，这究竟是怎样的一种讽刺呢，读过才知道，这里的"大民"不是说位高权重有钱者，但在历史舞台上却也多多少少浓墨重彩的潇洒过；这里的"小国"并非国土面积多小，而是因为国家积贫积弱，饱受列强欺凌。

大多的史评类图书大多掺杂了笔者浓浓的个人情感，但余世存却通过历史的分析，还原了黎元洪、唐绍仪、张作霖、阎锡山、章士钊等这类多为后人诟病人物群体的真实形象。

客观正视历史这是我认为最难能可贵的一点。当今天我们站在历史的视角上看，那些历史人物身上或多或少地有着后人深刻牢记的"污点",人格上有着不够完整的一面。可是余世存则以极为平实的文字，呈现了这一群体身上那些不为后人所知的诸多"亮点". 字里行间，是对书中人物传奇经历和人生态度的探寻，更是对中国近代历史的重温与回顾———在鉴往知来之间，这样的记录可贵而意义深远，许多看法令人震惊、发人深省。

整本书读下来其实兴趣并不大，但是作者这种对于人物和事件的评论，完全做到公正客观确着实让人佩服。想起前一段时间的爱国游行事件，我当时有幸亲临西安大雁塔广场，见证了浩浩荡荡的游行队伍。与日本的历史纠葛一直追溯到很久以前，无疑爱国游行在舆论和现实中都给了日本以压力。当爱国者雄赳赳的涌上街头，烧抢掠砸，嘘声造势，却也给我们的国民经济造成了大的困扰。在为全民高涨的爱国反日情绪兴奋不已的时候，又为"亲者痛仇者快"的后果多了些许的担忧。如何理性的爱国，如何客观全面的看待与日本的关系，能否像余世存先生一样，客观理性的看待这个问题呢，理性的爱国不是冷漠而是冷静。爱国应该是由心底迸发的本质，而不应该被贯以"民族主义"的实质。历史已成为过去，侵略也已成为过去，一出现问题，我们不能再扯出前几十年的恩怨，而是应该正视历史，着眼现实，以史为鉴。

不管是评价一个人，还是一个国家，还是一个事件，请多一些理性，多一份客观，这必将为你的人生多一道风采。

时代变迁，雪泥鸿爪，当初的风流人物已经离我们远去，甚至后人都不曾留给他们客观的评价，这让我想起了辛弃疾的那句词"风流总被雨打风吹去",但欣慰的是，有人怀有士子之心，愿给后人一个正视历

民以何食为天读后感

随着经济的快速发展，也许变得不仅是中国在国际中的地位，科技的进步，教育系统的不断完善，而是人的思想，人的欲望，人的不断征服从1978年的改革开放到现在，我们都见证了它的快速发展。回想过去，爷爷常常对我讲，我们的那个年代真的很苦啊，哪像你们现在，那个时候只要能吃饱就行了，其他也不想了，又也许连吃饱都是一种奢求。我当时不太明白，现在想想我们现在这个社会已经很幸福了，其实我们应该好好珍惜的。在回国头来看看中国食品安全的现状，这么一个农业大国，以农为主的社会，却成了害人个平台。自从我读完这篇《民以何食为天》，有一种感情难以表达，我想问这个社会到底怎么了！总而言之就是寒心，心痛，失望，愤恨特别是有句话让我感触很多，文中是这么写的：你们中国的肉类产品就不是给人吃的！一位欧盟代表当众对中国入世首席谈判代表龙永图如此讲道。当我们大口吞咽中国污染食品的时候我们会有何感想。而这个欧盟代表对中国肉类食品的这个评价，它折射出了中国多少食品问题，它不仅局限于此。

某年某月，什么什么地方因为瘦肉精，死了多少人。有什么什么地方由于食品中的铅超标，导致多少人伤亡。什么什么文中一行行让人不得不看清的文字2020，数据，时间，案件。让人不得不思索这样的问题，这到底是那你出了问题，不是都有一层一层的监管部门吗不是都有国标，地标，还有企标吗这些真的很让我质疑。而且从文中的数据来看，好像食品问题以你那比一年多，而且严重性也不再话下。这些都是从书中得来的，但这不得不让我想的现在的这个社会，一切看似很平静，却不平静。东鞋，西毒，南地，北钙。网友用武侠中的主要人物去译音那些皮革鞋，毒胶囊，地沟油，高钙奶。难道这不是赤裸裸的嘲讽中国几乎每个地方都遍及了，呵呵，东南西北多么简单的字2020！中国虽地大物博，但我们也需要善待它，而不是一味的伤害她，毁灭它。这一点我们都应该引以注意。

文中还说其实不是食品的污染，而是人心的污染。我觉得这句话说得很有道理，在这字2020里行间里表明了一切问题都源于人本身。是人的思想出了问题，人的欲望变大了，求财的手段不正了。被利益牵着走的越来越多了，被钱迷惑眼睛的也来越普及了这让我不得不对钱能使得鬼推磨。加以肯定的说法，说然我不想这样说，但事实在这儿，但我并不排除这个社会还是好人多，有良心的人多。但中国这样的人口大国，一些自私自利的人也是不少的。但一些人把自己的利益建立

《郑培民》观后感

胡锦涛总书记批示，号召全党同志特别是领导干部向郑培民同志学习。各地学习郑培民同志的活动，正在迅速兴起新热潮。机关集体组织观看《郑培民》影片，使全体党员干部受到强烈震撼。

郑培民同志是继县委书记的榜样焦裕禄、领导干部的楷模孔繁森之后，又一位党的领导干部的优秀代表，是在新的历史条件模范实践三个代表重要思想的典范。他的先进事迹，集中体现了共产党人的先进性和与时俱进的精神，体现了党的领导干部为了党和人民的利益鞠躬尽瘁、死后而已的精神风貌和高尚品格。

观看《郑培民》的先进事迹后，我们为我党在社会主义市场经济条件下有这样的好党员、好干部而感到自豪。郑培民同志作为一个高级干部，始终坚持平等待人、光明磊落、从严治家，做老百姓的好朋友、好兄长，做领导班子中的好班长、好伙伴，做家庭里的好丈夫、好父亲；始终坚持做官先做人、万事民为先的行为准则，想人民所想，急人民所急，办人民所需；始终坚持情浓钱淡、永葆清白的公仆本色，不管官居何位，时刻牢记党的宗旨，时刻摆正与人民群众的位置，立党为公，执政为民，一身正气，清正廉洁，克已奉公，筑牢拒腐防变的堤坝，永葆共产党人的政治本色。在对外开放和社会主义市场经济条件下的今天，郑培民同志的事迹确实令人感动。

我们向郑培民同志学习，一要学习郑培民同志的做人品格，不忘宗旨，坚定党性；二要学习郑培民同志的从政态度，克已奉公，艰苦奋斗；三要学习郑培民同志的爱民感情，善待百姓，造福人民；四要学习郑培民同志的律已精神，一身正气，两袖清风。

学习郑培民同志，要牢牢把握实践三个代表重要思想这个根本，始终保持思想政治上的先进性，我们的一切工作要以三个代表为指导，以三个代表统一思想，凝聚力量，统揽全局，运用三个代表的思想指导实践、解决问题，推进工作上有新进步；学习郑培民同志，要牢牢把握加快发展这个时代主题，要牢记党的宗旨，保持人民公仆的本色，全心全意为人民服务；学习郑培民同志，要牢牢把握艰苦奋斗的革命精神，始终坚持两个务必，做到政治上清醒，工作上勤奋，作风上朴素，生活上廉洁，使谦虚谨慎、艰苦奋斗成为自觉的行动，成为永运不变的精神风貌和政治品质，自觉为党和人民做无私奉献。

篇一：论语新解读后感

德才兼备堪为君子

—读《论语新解》有感

《论语》是孔子及其弟子人生经验和智慧的高度浓缩，是儒家思想的主要代表作，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。在我们中学的语文学习中，都存在对论语的学习。在高中时甚至有一本单独的书让我们学习论语。由此可见，尽管论语历经了如此长的岁月，但却依然被世人所借鉴与推崇。与此同时越来越多的人对论语进行了剖析，把论语的内涵与现时代的精神结合在一起，《论语新解》就是其中的经典之一。《论语新解》所以取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述。此书写于1963年，作者钱穆曾被评价为在史学领域高举现代新儒学旗帜，维护中国历史文化精神的第一人。钱穆一生中的著作有许多都是关于论语的解读，更体现了他对论语的独特见解。

翻开这本厚重的书卷，一字一言都细细的诠释着中国流传千年的儒家哲学。朴素的言语中处处蕴含着一种信仰，一种情怀，一种社会担当。在我对这本书的理解中，“学而不思则罔，思而不学则怠”，学习就是边学习、边思考，要把从书本上学到的知识融会贯通，化为己有，联系生活，并应用到生活实践中。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。这是一种学习的态度，所以在读这本书的过程中，我总是提醒自己不断地思考，学习学的就是一种兴趣，为满足自己而感到满足。

“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”根据钱穆先生的解释，弟子在家则讲孝道，出门则尽弟职，言行当谨慎信实， 对人当泛爱，而亲其有仁德者。如此修行有余力，再向书本文字上用心。这更适合运用于如今的生活。在如今教育状况下的学习，我们都注重书本上知识的学习而忽略了道德仁爱修养的提高。因此，多看书是永远适用于现在的我们的。

子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。钱穆先生解释为：品德不加意修养，学问不精勤讲习。听到义的，不能迁而从之。知道了不好的，不能勇于改正。这是我的担忧呀。

孔子担忧他以及他的学生做不到这些，不仅仅是在当时，现在我们也存在着这些问题，历史传统文化正在流失，人们的道德水平也跟着时代发展而被消磨。新闻报道的那些老人该不该扶，外国景点的中文提示都表示了深深的担忧。

“士不可以不弘毅，任重而道远”。这是大家再熟悉不过的一

木民谷的彗星读后感

我喜欢芬兰作家扬松的《木民谷》，简单的漫画里有着除了自由和梦想以外更让人渴望的温暖。挣扎在生活中的我们向往过自由，期盼过梦想，但一个人的自由终有一天会疲惫，梦想实现过后还有什么？可能更多的时候我们更向往简单而温暖的生活。

提到的木民谷，在遥远到我也许永远也去不了的北欧。那里有傻傻的矮子精灵一家，它们的生活简单到不似生活本身，或者说不似我们的生活。在洪水淹没整个木民谷时，木民一家还悠哉游哉地在屋顶喝咖啡；在藤蔓植物覆盖整个木民谷时，木民一家在忙活着烤那条大鱼；在彗星即将毁灭地球时，木民精灵在思考更重要的事那是该送小女儿一件什么样的礼物。

八本里分不出最喜欢哪一本，反正觉得那部分我都爱。

从它的任何一段落，都可以延伸出一个新的匪夷所思的故事。你也会惊讶地发现，生活原来是可以如此从容地继续。

木民一家就是这样有点迷茫又乐观地生活着。还有那些看似性格都很边缘化的小配角们。

那个一个人住的有洁癖的菲利钟克，不停地爱打扫。每当她出场，总让我想起fox。

那个爱静的赫木伦，突然像个哲学家一样思考：生活就像一条河。有人在河里把船驾得很慢，有人驾得很快，有的还翻了船

那个傻小妞，天生胆子小得要命，甚至会被吓得连人形都消失掉了

那些哈蒂法特纳，生来就是为了旅行从不平静，从不休息。

那个影子一样当作惊叹号的格罗克。总让我想起千寻里的无面人。

这样的从容，这样的淡定，是我穷极一生都达不到的，也是我将终生羡慕的。木民一家用自己的方式去生活，其他的，无关的，未来的，和它们有什么关系呢？

这样的故事，这样的情节，毫无里头，不假思考，痴痴傻傻地匪夷所思，也许长大后的我们看不明白了，我们或许开始不懂：生活为什么可以这样？是啊？为什么？因为这是一本童话，写给没有被社会染的面目全非的孩子看，也写给被现实压迫得喘不过气的你我看的，扬松让你我明白：生活其实很简单，可以没有逻辑，也可以很私人。简单的画面，简单的言语就是《木民谷》的全部，扬松从1946到1970年间只写了八本木民谷系列童话。她曾经说起：每一本为孩子写的书都应该留下一条线索，作者在那里停笔，而孩子却可以继续思索和想象下去。恐怖或快乐都不是可以用言语表达的感觉。一张面孔也永远描绘不出我们整个的内心世界。1970年，在母亲去世后，杨松写下了最后一个木民谷的故事《十一月的木民谷》，故事中的木民一家人神秘地不知去向，于是留在木民谷的几

大大，不得不说这个游戏恨戳我萌点，np什么的最喜欢了 ，1v1里的be也非常带感。这三个人里我最喜欢的是穆寻也许开始的时候他是奉命去抓秦澈，但在相处中逐渐爱上了他

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啊终于玩出所有结局 好几次手癌点成别的没存只能重来还是有点绝望

he都好甜 才不说炒鸡喜欢和夜央的男宠结局啊hhh

穆寻锦诚有了 穆寻夜央也有了 怎么没锦诚夜央呢

说起来还是第一次在橙光充钱，只为了继续玩这个呢

人设超棒诶嘿 穿越玩多了 开青楼的小受什么的就感觉很新颖

当然画风也是支持我继续玩的原因啦

剧情也还行

为了刷不同的结局我也不知道重玩了几遍了

有好几次都是点错只能重来

好久么这么耐心的刷结局了，有点累 但玩出了所以he还是挺开心

be就懒得刷啦 毕竟为了吃糖的动力比较大

第一眼看到穆寻就看上眼啦 因为样子好看【捂脸】

第一次玩就一心一意攻略穆寻了 他本来就是贱贱的那种，像是冤家能让人一言不合就吵起来的 但对小受也是护着，没把他说出去 真的很喜欢啊 监狱里里的样子也苏炸了！虽然都是血莫名带感的帅啊 监狱play什么的很棒嗷

然后是锦诚，忠犬又可爱啊 而夜央就是霸道总裁啦

说着的 夜央那暗卫还是什么猴猴看！本来想着这又是那个出来能不能攻略的 结果是暗卫？不过真好看啊！23333

嗯 最后还有那个哥哥哈哈哈哈哈哈 其实我也想吃兄弟啊 弟控什么的也很萌

嘛就说到这 挺喜欢这故事的 特别是能np啊~

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其实穿越梗已经很旧了，如果全是老套路的话玩家也会觉得没意思。但【官逼民腐】这部作品其实还蛮超出我想象的。不是内容题材新颖与否的问题，而是在角色的塑造方面可以看出作者的用心，每个角色都个性鲜明，令人心生喜爱，在选择时也会纠结不已，而这时又恰好有np结局可选，会让玩家性趣大增。

穆寻是左丞相的暗卫，被派来寻找曹安也就是秦澈。按理说他可以在找到他时就将他交给左丞相，但是他没有。或许最开始是因为一时兴趣吧，但后来他确实用真心待秦澈的。被左丞相发现他有所隐瞒，当了多（）年暗卫他知道自己的下场，但他依旧想要保护秦澈，足以证明真心。穆寻看似轻浮流氓，但那似乎也仅仅是对秦澈的，他对待别敌人却是杀人如麻。【我所有的花言巧语只会对心爱的人说，而凡是想要伤你的人，我都不会放过。】

锦诚亦是左相之人。身为暗卫，多是身不由己。锦诚与秦澈的相遇是在街上，锦诚被左相舍弃，遭赌坊的小厮毒打，为秦澈所救，自此锦诚便衷心追随。起初他并未

读后感《徐则民答基层教师游戏困惑》

现今社会的竞争是多么的激烈和残酷，家长为了幼儿的将来着想也越来越重视学前教育，很早孩子就得学习语文、数学、英语，甚至是送小班的孩子去上各色各样的培训班。其实早教领域被人们重视是正常的，但是父母不懂得用科学的教育方法，只是一味地让孩子接受原本不该在这个年龄学习的知识，忽视幼儿的个体化的发展以及个性的形成，最严重的是，孩子从小就觉得学习是一件枯燥乏味的事情而对学习产生厌恶！

这种方式是有害无益的，家长对于幼儿的教育重视了，却忽略了幼儿的心声。你们或许是认为既然自己有能力让孩子得到最好的教育，那就要想尽办法让他们学，可是你们忘了他们也是一个个鲜活鲜活的生命，他们自己才是自己人生的主角。在你们为孩子做任何自己认为对的事情之前，应该先问问孩子你要不要，要考虑到孩子的想法，否则后果是难以想象的。

而在幼儿教育领域，游戏是占有特定地位的一个部分。长期以来，在幼儿园教育领域中存在着口头重视游戏，而实际中容易轻视或忽略游戏的存在价值。游戏不仅是幼儿最喜爱的活动,而且是幼儿真实的生活。游戏对幼儿身体、智力、人格、情感、创造性和审美情操等方面具有相当大的影响,因而游戏对幼儿的成长发展具有重要的作用。现代儿童成长理论家皮亚杰通过试验证明,游戏的种类和质量对儿童智力、体质和情感的发展起到核心作用。总所周知，游戏对于幼儿来说是自愿自主的。自愿自主是游戏的基本属性，《儿童权利公约》明确指出：儿童有权自由发表自己的意见，表达游戏的愿望，可以自由选择同伴。

那在所有游戏的类型之中角色游戏是相对于其他类型的游戏来说幼儿比较喜欢的。那角色游戏究竟是什么呢？角色游戏就是幼儿通过扮演不同的角色，将他们生活中积累的已有经验转换成自己扮演的角色所必须的那些经验真实地再现出来，并通过全身心的实践、操作以及与他人的对话体验来加深关于这些生活经验的印象，在原有的基础上促进其语言和交流能力的更高水平的发展。

它也可能是幼儿对未来社会角色身份和未来社会角色交往以及未来社会角色情感的初步体验。在角色游戏时，孩子们充当着不同的角色，而不同的角色有着不同的身份，不同的身份就有不同的表现，如各种语言、动作、形象等，这些不同的角色就是孩子对未来社会角色身份的初步体验。总而言之就是角色游戏的力量真是大，所以要好好利用这支神气的力量为幼儿园老师和孩子们服务。

其实我觉得对于游戏必须是有了一定的实践经

《大国崛起二小国大业》观后感 荷兰一个小国，却把商业做到了全世界，靠的是一点一滴的精打细算。别人不以为然的地方，他们却能够用智慧做到极致。同样是捕捞鲱鱼进行加工销售，荷兰人发明了一刀就能把鲱鱼处理干净的办法；为了能够运输更多货物，且尽可能少缴税，荷兰人把船舱尽量做大，把甲板尽量做小（当时收税以甲板面积大小为标准），从而使运输价格最低。最终荷兰成为那个时候的海上马车夫，船只总量超过了英国、法国的总和。 使荷兰在十七世纪囊括了世界贸易的，还不仅仅是技术层面的用心、用力，还有他超乎寻常的敬业精神。比如，曾经一条包括船长一共19人的商船，被困在在北极圈内极其寒冷的一个小岛上长达八个月，在与零下四十多度的严寒做斗争中，因为寒冷、饥饿、生病，伙伴一个一个死去，但是他们对别人托运的货物没有动一丝一毫。而这些货物中既有可以让他们御寒的衣物，又有可以让他们果腹的食物。 他们的敬业精神对于自己服务对象的绝对忠诚，使他们在欧洲运输队伍中拥有了极高的声誉。 荷兰商业上的强大还来自于他们的务实精神。为了和中国进行贸易，荷兰代表团接受了向清朝皇帝行三拜九叩之礼的要求。对于他们来说没有什么比商业利益更为重要的。 荷兰为了专心进行商业贸易，可以把自己的安全委托给西班牙，也可以交给英国来打理。但是荷兰人发现这些国家过多地把手伸向他们的钱袋子时，决然拒绝。尼德兰革命就是反抗西班牙统治的斗争，之后建立了一个和当时所有国家不一样的国家由商人掌握国家最高权力的国家。 他们在实践中不断精进商业机制，为了筹集资金，荷兰出现了第一家股份制企业东印度公司，第一个股票交易所，第一家银行一直到现在，荷兰依旧是商业发达，非常富庶的国家。17世纪时荷兰出现了一大批画家，在那些油画人物中，不是王宫贵族，无一例外都是平民百姓，画面上百姓生活的安逸，神情的祥和，是那个时候荷兰富足的重要表现之一。 在荷兰这个小国成就大业的短片介绍中，作为一个人，我们可以获得什么样的精神给养呢？ 荷兰人做事情精益求精、不断精进的敬业态度，以及知道自己最想要的是什么的精明、务实。这在我们的学习、工作、乃至生活中，都是可以学习的。只有这样，我们就可以不断思考，我们的工作怎么样才可以做得更好；在好中更求好，而不是面对自己已有优势，停滞了前进的步伐。

国之法，民之法

——观《法治中国》有感

英语1701 张航

很多人喜欢把法形容为一个抽象的概念，谓之自由，谓之责任，谓之理想。诚然，法在很多人心中是神圣的，是民主社会的基石。没有法，国家秩序便难以维护；没有法，人民民主便无处可谈。进入中国政法大学，第一次与法相识，观看了《法治中国》，更加深了法在我心中的印象。

国无法，无以立。在今天这样一个飞速发展的文明民主社会，我们的国家，我们的社会，我们的人民，对于法制建设的诉求便更加强烈。这是我在观看影片后更加清楚深刻地体会到的。身处于汹涌的世界发展浪潮中，国际形势复杂严峻，为实现中华民族伟大复兴中国梦，建设富强民主文明和谐的社会主义国家，全面推进依法治国方略，走中国特色社会主义法治道路，是我们必须选择的唯一出路。道路决定方向，依法治国，不仅是当代社会的责任呼唤，更是历史发展的使命要求。

法者，治之端也，国家的治理离不开法律。只有依靠法律，国家的治理才是符合规范，符合制度，符合程序的；也只有依靠法律，坚持依法治国，才能真正维护人民民主，才能真正维护改革开放社会发展的宝贵成果。在法治建设规范下的发展成果，才是真正属于人民的。法律面前人人平等，简简单单的一句话，却是依法治国的最好体现。周薄等人的事件，深深印证了这个道理，没有任何人能够拥有超越宪法和法律的特权，任何人的违法犯罪行为都会受到法律的制裁。法律赋予权力，同样约束权力。依法治国，是要把权力关进制度的笼子里，让权力在阳光下透明地运行。

民无法，无以立。法可以很抽象，也可以很具体。我们在高谈法律的价值，法律的权威的同时，更不能忽略的是，法律对于人民生活的普适作用。法律不是高高在上的，法律应该是在人民身边的，是人民最强大的保护伞，也是人民最强大的武器。依法治国的根本目的，应当是为了人民的。国家公民的法律意识，对这个国家的法制建设也显得尤为重要。全面推进依法治国，要全面普及法治教育，提高公民法律意识，更要注重青少年法律意识的培养。青年一代，承载着一个国家未来的希望，决定着这个国家的时代走向。少年强则国强，少年懂法，法治可期。

军都山下，拓荒牛前，少年壮志，我怀着对法的崇敬和憧憬，踏进了中国政法大学，在这一中国最高法学学府的校园，成为了一名光荣的法大人。法之于法大青年人，具有更特殊的意义。影片最令我印象深刻的画面，便是中国政法大学的师兄师姐们在端升楼前庄严宣誓，厚德明法格物致公的校训

《向新加坡学习—小国家的大智慧》读后感

《向新加坡学习—小国家的大智慧》读后感

《向新加坡学习—小国家的大智慧》读后感第2页