书是雨露，能滋润干枯之心。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。读后感可以是因读书而引起的决心和理想，写读后感可以分享自己的看法，从中带来思考。对于读后感我们应该怎么样去写比较好？小编收集并整理了“震动(精选读后感)”，仅供参考，但愿对您带来帮助。

当我读完《震动》这本书后，我已经是热泪盈眶。

《震动》这部灾难小说讲了：男生黄春荣和钟雷都对宋佳玲有好感，两人因此结仇。宋佳玲请另外一位叫元帅的男孩去调解。元帅想出的办法是：让黄春荣和钟雷到郊野去决斗，而他和俞前进当裁判!宋佳玲为了阻止两人决斗，和女同学顾芳芳赶到郊外制止。这时候，大地震暴发了。六名少男少女被困在郊外，回不了镇上。在缺水缺食，又有人受伤的情形之下，人与人之间的关系变得更加微妙和复杂。这几个少年，性格和人生经历都完全不同，其中有好几个人还是别人眼中的”坏男孩“，他们同舟共济，共渡难关。俞前进得到大家的认可，回到镇上找人救援。他翻山越岭，历尽艰辛，为了回到镇上他不惜咬断了被毒蛇咬过的手指。经过他的不懈努力找到了救援队。救援人员通过俞前进的描述找到了他的同学。他们被送进了帐篷医院。几天后，宋佳玲，元帅，钟雷，俞前进都出院了。可是，不幸的事发生在了黄春荣和顾芳芳的身上，黄春荣的腿要截肢，顾芳芳的脊椎受到了重创，要到上海去治疗。顾芳芳去的那一天，她没有哭，她说：我们要好好的活着，否则我们对不起在大地震中遭遇不幸的人，对不起那些为我们活着做出努力的人，也对不起我们自己!

这本书描述的不仅仅是一次地震，而是一次心灵上的震动。这六个团结在一起的生命，从仇恨到感激，从抱怨到团结，都是为了生存。一句简单的”谢谢“，却让两个结仇的男生化敌为友。虽然自己痛苦，但还要为受难的同伴爬上大树去找鸟蛋;下雨天虽然自己全身冰冷，但还要抱住自己的同伴互相取暖;虽然以前的一次误会成了别人眼中的小偷，但却在五个人的信任之下为六个生命找到了生机!一次次的挫折让他们灰心，而一次次的感动让他们坚持!

我们在生活中无论遇到什么事都应该选择坚强，如果你不会遇到什么事选择坚强的话，请你去买一本《震动》看看吧。如果你不打算购买《震动》请你翻都不要翻开，因为一旦试读，无法放下，《震动》这本书对心灵的震撼，不亚于一次地震，因为，它会影响你的一生!

“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。读书像登山，不同高度有不同的风景，让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。在阅读过一篇文章后内心肯定有属于自己的感悟，值得一品再品的读书心得有哪些？下面是由小编为大家进行整理的“伊索寓言的读书心得精选”，仅供参考，大家一起来看看吧！

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。

你们听说过《龟兔赛跑》的故事吧！？走路慢的乌龟为何先到终点？应为他慢而不断，坚持不懈；一向擅长跑步的兔子为何又输的一败涂地？因为她骄傲，更重要的是它跑跑停停睡睡，没耐力。伟人马克思曾说过：在科学的道路上是没有平坦道路可以走的。只有在崎岖山路攀登不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。是啊！现在又和时不时这样——有一次，我去滑雪，开始我是在半山腰滑的，几乎每次都没摔倒。我便到山顶往下滑，没想到，就快要成功的时候摔了个跟斗。学习也是如此，人的智力必有差距，但只要持之以恒，一步一个脚印，就一定能取得好成绩。应为：聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚！

尽管《伊索寓言》中的一大堆故事与我们生活中无关。但有些时候，你也许就是那些愚蠢的人。这些故事，正展示了我们的另一面。

我相信你一定喜欢这本书，你不妨在夕阳下翻开这扇心灵的窗户，这时，神奇的世界就会展现在你的眼前：弱小的老鼠也能救出强壮的狮子；强壮的猎狗也会被瘦弱的护理打败；愚蠢的馿也能当上哨兵；胆小的兔子也当了传令兵；带有着善良的农民、骄傲的孔雀……这一个个鲜活的形象启开了你幻想的王国。此时，你应该感谢梦幻的主人——伊索。

《边城》读后感800字

一，小说梗概翠翠是自然天光下长大的小姑娘，渡船人的外孙女，当年母亲随父亲殉情而死，爷爷一人把她带大。长到13,4岁遇到了二老傩送，青春期懵懂的感情自然萌发。同时大佬也见过翠翠了，喜欢上了翠翠。大佬托人向老人提亲，老人没有同意，提出了车路马路一说。也就是让大佬按照当地风俗到对岸的山上唱对歌，或者由父母提亲。同时兄弟二人互知心意，大佬自知没有二老的好歌声，自己随船下水，在一个滩头出事死去了。二老和他的父亲顺顺自然有些埋怨渡船人，二老也在这时候随船押运去了。一个暴风雨的夜里，白塔倒了，爷爷死了。翠翠挂念的人不知明天回来，还是永远不回来了。二，作者介绍，沈从文百度百科上介绍的比这里多多了，志于学习的人早就有了解了。这里说下沈从文确实是最早有人提名获得诺贝尔奖的中国人。同时说下当时也有人提名鲁迅，被鲁迅拒绝了。三，读后感小说有节选到高中课本，节选的内容是前面部分，美好的部分。写的是翠翠和二老傩送第一次见面的场景，是十分美好的。可是看完整本书，实际并不是这样的。高中时读到这篇时就想着将来以后一定要读到整本小说，后来一放再放，直到现在才真的读完，真是立下的雄心和脚下的实践，相隔千万里远啊。故事发生在湖南西边，也就叫湘西的地方，和别的地方叫做鲁南，皖北，豫西等等地方称谓一样。是一个三省交界的地方，重庆，贵州和湖南。是湖南进入重庆然后进入四川一条通道，边城边城嘛，自然是到了边的城，最后的城。当地的风土通过小说可以了解，都是透着一种倔强，一种讲真理，或者说一种拧。或者自尊与倔强。可是自尊的内面是自卑啊，得知船总顺顺要接受磨坊而不是渡船时，爷爷内心是备受打击的。过于自尊也就过于脆弱，刚强易折，柔和长存。爷爷是这个样子，大佬是这个样子，二老也是这个样子，船总顺顺年轻时想必也是这个样子。从翠翠母亲父亲殉情这件事就注定了这方水土的人这个样子，白塔倒了也是这件事的象征。现在的人似乎有些失去了这种精神。我们现在习惯于为了生活为了理想，放弃了爱情放弃了什么。大话西游就是这样。以后有机会要到边城这个地方去看看。四，下一本预告，浮生六记，作者沈复，有节选到初中课本。

《乡愁》读后感800字

《乡愁》是诗人余光中漂泊异乡，游弋于海外回归中国后所作的一首现代诗。诗歌表达对故乡，对祖国恋恋不舍的一份情怀。诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望。

乡愁是什么?乡愁是在外漂泊的人对家乡忧愁的思念.近代著名文学家余光中老先生就在他的诗歌集《乡愁四韵》中写道:”给我一瓢长江水啊长江水,酒一样的长江水,醉酒的滋味,是乡愁的滋味,给我一瓢长江水啊长江水……”在每一个人的眼里都一样。乡愁是忆童年，乡愁是海外游子思念故乡、思念祖国的急切心情。乡愁是故乡的改变，原来的土路变成了水泥路。乡愁是一曲怀古的柔歌……乡愁在余光中老先生看来是一个地瓜干，地瓜干并不好吃，可他独好这一口，地瓜不管落在哪里，都会生根发芽，地瓜是他对故乡的怀念，也是乡愁。

我的老家在陕西，我出生却在江苏，我来到这里就在这里生活，也回老家转转，看一看家乡的变化，看看自己的至亲。看看家中后院那颗老枣树。看看以前从小一起玩到大的朋友，一起回忆小时候的糗事。少不了的是家乡的小吃，小时候奶奶做的凉皮，饺子......让我玩不了的是老陕的甑糕，用糯米和大枣做成又香又糯、又香又甜。也忘不了家里那曾经玩的小玩具，跑到后院看见小时候爱不释手的玩具，不知道为什么鼻梁一酸，眼泪流了下来，脑子里全是像过电影一样的记忆。乡愁是什么？我想他是心里永远放不下的思念永远忘不了的事物。

乡愁又是什么？乡愁是朴素的亲人。奶奶从小就对我很好，总给我做好吃的。乡愁是什么？乡愁是乡间不知名小花，不知多少次把它摘下。乡愁是什么？乡愁是曾经。有一个词语叫做“落叶归根”。意思就是说一个人好比一片叶，一生在“树顶”上拼搏吸收“太阳的能量”。到了死的那一天，落到生你养你的“树根”上。这是一个教我打乒乓球的老人告诉我的。我的理解是：一个人，一生都可以在外面打拼拼搏拥有财富。可到了死了的那一天，总得回到家乡葬在那生你养你的那一片熟悉的故土，我想这也是乡愁。

乡愁，乡愁到底是什么？每个人都有一个令自己满意的答案。“给我一瓢长江水啊长江水，酒一样的长江水，醉酒的滋味，给我一瓢长江水啊长江水……”

红日读后感800字

红日读后感800字【一】“战争的硝烟还未散尽，被战火烧的已经残破不堪可看上去却依旧鲜艳的红旗高高地插上了孟良崮的峰顶。山下，一片欢声雷动，士兵们高举着枪杆，庆祝着战争的胜利。”脑海中的画面最终定格在了这里，看完了《红日》，心情久久不能恢复平静，心中仿佛有一团熊熊的火焰，在为中国人民解放军的英勇而燃烧，在为那顽强拼搏，永不言弃的精神而燃烧!《红日》是一部以解放战争为背景，堪称中国军事文学创作史上的一座重要里程碑的书籍。书中由我军军长沈振新率领的一支英雄部队串起，再现了中国共产党与国民党在涟水、莱芜、孟良崮三次战役。其中，我印象最深的，便是孟良崮之战。在这场战役中，号称国民党十大王牌军之一、五大主力之首、虎贲御林的第七十四师几乎全军覆灭!“孟良崮上鬼神号，七十四师无处遁”。从中，我体会到了解放军们的勇敢，也感受到了共产党人舍生取义的精神。中国共产党，一个多么响亮的名字，无论在过去、现在、还是将来，她永远是中国人民最坚强的后盾，永远是最闪亮的那颗星星。看我这本书，我觉得我们这一代该做次好好地反省。如今如此幸福的生活，是伟大的共产党人出生入死换来的，流了那么多血，牺牲了那么多生命，我们难道不该好好珍惜这来之不易的幸福吗?反观现在的学生们，上了大学之后，似乎只记得吃喝玩乐，完全没有高三时那种拼搏的精神。面对挫折，也少了份勇气。不是哭哭啼啼，就是选择自杀。革命先辈们那种坚强、拼搏的精神去了哪里?还有现在弥漫全国的考公务员热，多少人挤破了脑袋要往里钻。为什么?因为公务员待遇好，工作又轻松。这正好对上了现在年轻人的胃口。现在的年轻人怕吃苦，都希望过上好的日子。他们真应该好好学习学习共产党人那种不怕苦、不怕累的精神，树立起正确的价值观。从新中国成立到现在，我们经历了改革开放，加入世贸组织，进入信息化时代。我们有过胜利，但也同时面临着更多的挑战。作为接班人的我们，我们怎能以这样的面貌去接过前辈手上的旗帜。我们应该好好珍惜，努力学习，树立吃苦耐劳，顽强拼搏的精神。同学们，我们的肩膀上抗着的，是建设新中国的伟大使命，我们一定不能辜负了前辈们对我们的期望，生命不息，战斗不止!红日读后感800字【二】在公司组织的读红色经典书籍的活动中，我选择了吴强所著的长篇小说《红日》。记得在此之前，每次阅读这种红色书籍或是观看红色电影，都会感触良多，而《红日》这部现实主义的成功之作，以全景

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生但又最普遍的一幕。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。好景不长，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反反复复三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。他游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。这故事是一个悲剧.彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍.有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴.正直诚实.对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚.敲一日钟.而祥子却不安于现状.他为了美好生活而努力.而奋斗.他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱.来达到自己所想要的生活.他不断地追求.追求成功.追求幸福.然而即使是这样.也终究没有改变他最后的悲惨结局.兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。读完这本书.我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验.而失去生活的人。他为何不再寻求新的路.而成为社会的人渣.败类?他为何不做生活的主宰者.去自谋生活呢?我想.他也是害怕了.因为他是农民出身.他受不了生活一次次对他的打击.他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!明天会怎样?我不得而知.而现在我们唯一能做的.就是把握

《20xx买张船票去南极》读后感自从8月12号听了刘润老师的线下演讲课程之后，对他的好感度蹭蹭蹭地上涨呀，人如其名，温润如玉，话语却很有力量。微软从业12年，从工科技术男做到大中华区市场总监，却又毅然辞职，创建润米咨询，现在兼职担任国内许多大型集团的战略顾问（例如，海尔、恒基、百度、中远等），是全中国单位时间价值最高的商业顾问之一。本书是作者20xx年从微软辞职后，由于之前有过戈壁徒步4天120公里的疯狂经历，点燃了他的梦想的圣火，从此之后便一发不可收拾；又或许是在作出离开这个同行业最高“学府”的微软之后，他确实需要清零好好思考下一步的计划；也许为了这个向梦想许下的承诺，不管过程有多艰难，他终会义无反顾，无所畏惧。南极，对我们大多数人来说意味着什么呢？企鹅？冰雪？骤风？或者像《冰河世纪》里刻画的那样，有很多可爱的小动物？。。。如果你没有机会亲自去到那里窥探其真容，那么这本书会让读者有身临其境之感，作者从打定主意去南极，前期准备到飞机行程以及到了南极后的所见所闻所感都描写得十分详细，可以说只要复制作者的行程及准备事项，你也可以有同样的经历。这本书本来就是抱着支持偶像的心情买的，当然一口气读到底。初读题目大家的第一印象多半是旅行介绍之类的书籍。读过之后才发现这是一次追寻梦想之旅，是当梦想的激情被点燃后，作者并不像大多数人那样，新鲜感一过全然抛诸脑后。而是为了梦想的实现不断地加深对自己的承诺，并且会诸于行动，哪怕在追寻梦想的途中他的“合伙人”一个个因为各种原因推托放弃，从而只剩他独自前进时，作者还是能不忘初心，始终如一，甚至为了让自己此行更有意义，许下从世界的尽头为承诺做公益的志愿者最爱的人寄去祝福，并广而告之。额外赋予此次旅行以使命感，使自己的行动更加充满动力。无疑作者此次的旅行是成功的，走到了世界的尽头，领略了南极美到令人窒息的自然风光，更重要的是完成了对自已的承诺，一步步向梦想靠近并触碰到梦想的那个过程我想只有真正寻梦路上的人才会更加地感同深受吧。当然过程并不顺利，包括得来不易的阿根廷签证，穿越杀人西风带，晕船吐得七荤八素不醒人世等等，但是任何美好事物都不会轻易得到这是我们深知的真理，所以当最后一刻欣赏到美景所带来的极致感受正要感谢路途中的颠簸。所以谢谢人生路上的暴风雪吧，一切都是为了遇见那最美的景色。

《野草》读后感《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。​《野草》读后感温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。野草代表着强盛的生命力，我赞美它。郁达夫说过，要想通过阅读来了解中国，只有一条捷径，就是读鲁迅，读懂了鲁迅，也就懂得了中国的一半。我想是这样的，倘若读懂了鲁迅的很多作品，也就基本懂得了他心中若隐若现的希望。《希望》写于1925年1月1日，鲁迅在《(野草)英文译本序》里说：“又因为惊异青年之消沉，作《希望》。”鲁迅一贯钟爱青年，他把民族振兴的希望和光明的未来寄托在青年身上，因此青年的每一点变化都牵系他的思想，影响他的情感。鲁迅说：“文学，总是环境的产物。”谁不珍爱自己的青春星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女……然而,对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地"悲凉缥缈"!人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活.鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受.鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬,他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵.鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑."对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切."辛涅科尔是这么说的.一只蚂

《课程的力量》读后感每次总会感叹学生一届不如一届，他们越来越没有了主动性、也没有了自我。那么多可爱的生命，他们那么纯真、美丽的岁月却消耗在浩如烟海的习题操练中。我能做些什么？最近有幸拜读了万伟老师的《课程的力量》一书，似乎给了我一些启示。一、同一学科，不同版本教材整合。不同版本的教材，都有自己独特的体系和风格。我们语文学科在使用教材时，以教科版为主，同时适时加入其它版本的相关内容。采取一本多教，一教多本的方法，不仅能解决学生“吃不饱”和“吃不了”的问题，而且能更好地巩固与提高学生的语文素养，激发学生学习语文的兴趣。二、同一教材，不同单元内容整合。在教学过程中，我们要注意研究教材结构，对教材不同单元的内容进行合理化编排，使前后知识紧密联系，以符合学生的认知规律。比如在语文三年级上册的教学中，我们可以集中将全册的生字集中起来教学生认字、写字，待生字过关后再集中学习课文，并练习巩固，最后再进行课外阅读的拓展。三、同一单元，部分内容增删换合。“单元整合教学”是当前语文教学策略研究的一个重要方向。“整合”是指“融合、合成整体、一体化”。语文单元整合教学就是要求教师树立语文教学的系统观，以语文教科书的主题单元为依托，对选文内容、练习内容、习作内容、活动内容及课外丰富的语文学习资源进行重构、统整、有效的融合，构筑立体交叉的语文学习网络，变“教教材”为“用教材教”，从宏观的角度关注语文学习的普遍联系和内在规律，让学生的语文素养和语用能力得到有效提高的优化教学方法。四、不同年级，相关科学教材整合。教材的整合，不应局限在某一个知识点，而应立足于整体，可以拓展到一个单元、一册书、整个科学教材。让学生从整体上掌握，充分发挥整体结构的功能。如，低年级进行动物单元教学，高年级进行生物大搜索活动，建立螺旋上升的构架。五、不同学科，边缘教材内容整合。将科学学科的内容和非科学学科相关内容进行整合，培养学生跨学科学习的能力。如和语文学科结合写大树、蚂蚁等观察日记；和美术学科结合进行蜗牛、蚯蚓的画图；和数学学科结合进行气温、降水量等柱状图教学。六、不同形式，打破传统教学模式。开设机器人社团、疯狂家族实验社团、萝卜太辣社团，组织各种主题活动，如科普大篷车进校园、科技周活动，积极组织学生参加各类科技竞赛活动，如金钥匙竞赛、校园之间等。课程不一定多，但要满足学生的需求，要精致，要有质量，要面向全体，增加学生的

《类人》读后感最近读了王晋康的小说《类人》，这是一部关于人类试图扮演上帝创造新人种的小说。小说中的类人是科学家用基础的分子编写dna代码，人工创造人类胚胎，而非有性繁殖得来的。小说给类人设定了一定的框架：诸如类人被抹去了指纹，旨在和人类做出区分；抑或是人类把类人当作奴仆，给类人设定条条框框的法律，以防止将来某日类人的势力超过人类。小说探讨了类人的合法性以及与他们的创造者人类之间的关系。其实反观我们人类自身，近现代科学技术呈爆发式增长。我们掌握了基因这把钥匙，手握克隆这个秘密武器，似乎人类正在扮演上帝角色，根据自己的需要随意得改动自然演化而来的产物，仿佛沉浸在一片以科技主导的欣欣向荣的创世纪前夕。我们并不满足于此，近年来ai技术如火如荼的发展，人类似乎看到了一个依托于ai、人力成本降低效率却十分惊人的未来。其实早在很久以前关于ai的讨论就从来没有停止过，各种好莱坞科幻大片的场景历历在目。拥有和人类完全一样人格的ai我们该如何界定、通过图灵测试的机器人我们改如何界定，就像《类人》这部小说中完全人工合成的类人我们该如何界定一样。他们是和我们一样同等的生命么？还是人类文明发展的附属品？似乎我们还没有一套合理的哲学思想或者是意识形态来面对这些现在看来如此超前的问题，大概是因为我们人类或者准确点说智人这一族，已经习惯于自诩为地球文明的代表吧。远古时代我们智人从非洲走了出来，经过一段腥风血雨亲手埋葬了我们的表亲如直立人、尼安德特人等。在与其他人种的竞争中我们获得了胜利，从此过上了主宰地球文明的生活。但是我们并不满足，我们修改其他的生命甚至想创造全新的物种，这可能是因为我们长期主宰着其他生命而忘了应该对生命抱有应有的尊重吧。试想将来有一天如书中那样，当人工智能，机器人或者其他人类创造的产物威胁到人类长期对地球文明的霸权，我们会不会像远古智人祖先那样把竞争者赶尽杀绝？还是会和这些我们亲手创造的全新生命形态平等和平的共享我们的地球？虽然我很想知道未来如何，但我却也不是先知。纵然不考虑这些新的生命形态，我们人类自身的问题都还没得到解决。不同的宗教信仰、不同的种族和肤色、不同的国家、甚至不同的种姓我们都很难找到一条可能的道路把他们统一起来。人类大同我们尚且很难做到，和其他物种和谐相处共享我们的地球文明似乎更加遥不可及吧。。。