《寻访千利休》观后感 作者：暮初 俗话说，性格决定人生。由此推想，千利休的悲剧人生与他的性格可能不无关系。但从影片所表达的主题来看，与其说是性格决定了千里休的人生，还不如说千里休悟道后的思想境界决定了他的价值取舍，包括对于生死的取舍态度。 影片从千利休被迫切腹自杀那一天的自我心境开始叙述，以倒叙手法集中展现了他死前波澜起伏的二十年间人生经历。揭示了千里休那种除了真切的美，从不屈服于世间任何事物和威权的傲气。 整个影片聚焦于日本战国时代那一片天下的实际统治者丰臣秀吉的权力征服欲与千里休藐视威权的之间无形对垒。 当然，电影名《寻访千利休》的中文翻译有误。日语原文是利休にたずねよ，它的本意并不是以千里休这个人作为寻访对象，而是以千里休为聚焦方向，寻访千里休那无限深奥和宁静如渊的心境。这种心境就是以和、敬、清、寂为核心的禅意境界。 因此，翻译成问道利休更加贴切。也就是说，是向利休请教，以求客观地展现他对于美的极致理解。中国人常以问道山中的诗意表达对于隐世高人的景仰，而问道利休就是向千利休表达无比的崇敬之意。事实上，对于日本人而言，千里休就是一座至今都无法逾越的高山。 当然，要看懂电影就要先了解一点日本茶道的常识。千里休（せんのりきゅう）并不姓千。从千里休的日语发音来看，应读作千之里休。也就是说，千只是表示他是千家流茶道的开创之祖。他的居士号叫利休，这个名号源于正亲町（ (おおぎまち)天皇的赐号利休居士，因而也不他的本名。 千里休最初向北向道陈学习茶艺，后来转而成为武野绍鸥的弟子。作为日本茶道史上承前启后人物的武野绍鸥是日本茶道鼻祖村田珠光的再传弟子。而村田珠光创立茶道是在向一休大师（即日本著名的和尚聪明的一休）拜师参禅后，结合了日本佛教禅宗的奥义才初步完成了将单纯的茶艺升华为茶道的过程。而武野绍鸥又与日本禅宗大德寺派的临济宗大师大林宗套过从甚密。自此，日本茶道就有了明显的禅宗色彩，深奥而玄妙，风靡一时，继而成为各社会阶层附属风雅的文化时尚。 据相关资料，千利休是日本安土桃山时代的茶艺人。由于风格独特而成为利休流茶道的开创者，后完成了侘茶(わびちゃ)而成为日本茶道的集大成者，被千家流茶道尊为开创之祖。 千里休本姓田中，幼年被称作与四郎，成年后的法号是宗易（そうえき），并以抛筌斋（ ほうせんさい）为号，晚年又以不审庵（ふしんあん)）为号，获天皇赐居士名利

现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。怎么写《千与千寻》观后感呢？为此，读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《千与千寻专业影评鉴赏观看心得感悟》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

千与千寻专业影评鉴赏观看心得感悟(篇一)

千寻本是一个普通的小女孩，在经过了神秘的隧道后，来到了一个不普通的地方————神灵异世界。

爸爸妈妈抵抗不住美食的诱惑吃掉了食物而变成了猪。千寻孤独又无助，来到了汤婆婆的汤屋。

经过了锅炉爷爷、白龙、和小玲的帮助和自己不懈的努力后和父母一起回家的故事。

千寻刚刚来到汤屋时，管事处处刁难她，而遇到客人则喜笑颜开，在现实生活中，又有多少这种表里不一的小人呢？

无面人因为在汤屋待久了，也变得自私而贪婪，俗话说：近朱者赤，近墨者黑。

生活中又有多少人像无面人一样失去了自我呢？而这部电影的片名《千与千寻》，其实就是千寻的两个名字，更是她的两个性格：千寻胆小、任性，小千勇敢善良，不怕困难。

我认为，千寻之所以变得勇敢善良，不光因为别人的帮助，更因为自己的努力，才让自己和爸爸妈妈回归正常生活。

在《千与千寻》中，千找到了腐烂人身上的一根刺，叫来众人帮忙之后，却拔出来一辆自行车，之后是更多的工业时代的产物。

原来腐烂人是河神，是因为受到了污染才变成人人躲避的怪物。他为汤屋的人留下了金钱，给了千一颗药丸，可以说千通过自己帮助了河神大人，同时完成了对于自己的救赎，千何尝不是在帮人类赎罪呢？

千与千寻专业影评鉴赏观看心得感悟(篇二)

在莫名其妙的闯进一个陌生的环境后，作为一个只有十岁的小姑娘，千寻，本来还有父母可以依靠。

可在诱惑面前，父母没有为千寻做一个好榜样。他们只知道自己饿着肚子，在缤纷美味热气腾腾的美食引诱下，完全没有一丝犹豫，犹豫怎么突然出现这么多食物，犹豫怎么一个人也没有。

千寻年纪小，但父母的教诲谨记在心。她懂得不随便不经允许就动别人的东西，即使在自己陷入窘境的时候。结果，就是父母因为收到了惩罚变成了贪吃的猪，而千寻只能独自一人踏上了艰辛的路途。

在这个神秘的世界，千寻遇到了很多与现实世界截然不同的事情，遇到了很多不一样的人，汤婆婆、白龙、无脸男等等她不知道前路会怎样，但却凭着自己的勇

我们推荐了一篇名为“寻访日记”的不错文章，建议您将本页和本站收藏起来以便日后阅读。周记是反映一周所发生事情及感想的记录方式，大家对周记已十分熟悉。撰写周记能帮助我们更深刻体悟到生活中点滴的美好之处。

寻访日记(篇1)

寻访鲁豫，与你有约

最初接触鲁豫，是在凤凰卫视上。在这个信息时代匆匆来袭的时代，鲁豫那娴静而又淡定的气息，极具亲和力的问答方式总会吸引着人们的视线。而我们，总会在电视上看到那一抹熟悉的身影，与你分享着一个又一个精彩的故事，把握着时代的脉搏，体味着人生的起落浮沉，千姿百态

至今，《鲁豫有约》已创办十二年之久，十二年的坎坎坷坷，十二年的风雨阴晴，她始终盛久不衰。从最初讲的都是三四十年的东西，采访的人物都是一些历经革命的人物，到最后在坚持节目定位的原则下和基于受众的要求下，改变了邀请嘉宾的方向。改变后的嘉宾，大多年轻些，譬如演艺明星，学者，教授

他们的故事没有老兵们的曲折经历。但是，当受访者遇上鲁豫，总会有出人意料的结果，他们讲述自己成功的经历，讲述他们怎么努力得到别人的认可，说出的故事也更加充满激情，他们的艰辛的故事总会让人有一种说不出的震撼。也许，这正是鲁豫的魅力所在，能让他们，说出自己的故事。与此同时，《鲁豫有约》意在挖掘一些有故事的目标人群，寻找有故事的人，是《鲁豫有约》一直恒久坚持的原则。

《鲁豫有约人气》这本书，分享七个人的故事，其中有易中天，于丹，这样的教授名师，也有像蔡康永，徐静蕾等的明星，也有李彦宏这种领跑信息时代的商业精英，形形色色的各行各界的人物。但无论是从多有名气的明星到普通的百姓，鲁豫都能与嘉宾建立起平等而友善的关系。

鲁豫曾说过，访问一个人，要读一米厚的书和材料。在访问有女易中天之誉的著名学者于丹的时候，鲁豫和她的节目组做了很多准备。于丹是一位学者，一位大学老师，她同时也被誉为孔子的同行，

寻访日记(篇2)

在小队寻访活动中辅导员吴文伟给我们讲了一个感动人心的小故事……

7月5日20时30分左右，昌吉监狱干警、共产党员库尔班?艾则孜在乌鲁木齐新华南路一家餐厅就餐，突然餐厅玻璃被砸碎，人们向外涌去，库尔班也随人群跑出了餐厅。数百个暴徒手持棍棒、石头、砖块追打毫无防备的群众，情况十分危急。看到马路对面一位老大爷吓到了，随时有危险，库尔班冲上前说：“别怕，我是警察！”把老大爷带到卫生间内。之后，他冲到大街上继续救助群众。又救了1

聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，在认真品味了以后，相信您收获一定不少，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。您是否正在想怎么样才能写好的《千与千寻》观后感呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“观看动漫千与千寻心得体会人生感悟”，希望能为您提供更多的参考。

观看动漫千与千寻心得体会人生感悟(篇一)

我在寒假中看了一部动画电影《千与千寻》，它是日本漫画家宫崎骏20xx年的作品，是一部很老的片子，原名是《千の千寻の神隐じ》

这部片子讲的是十岁的日本女孩获野千寻（下文称千寻）因为搬家误入了神灵世界，在这个世界中如果不工作就会被变形，变成猪，而千寻的父母因为吃了街上店铺中的食物变成了猪，千寻遇见了一个叫白龙的十二岁男孩，他是汤屋的管帐先生，也是汤婆婆的弟子，他能化身为一条白龙，而他的行为受到汤屋总管汤婆婆的控制，常常要帮汤婆婆干坏事。他帮千寻在汤屋里找了一份工作，而千寻为了在汤屋工作被汤婆婆强行改名为“千”之后发生的一系列故事。

这部片子反映了现代社会的很多现象和现代人身处社会的状态，我看了之后有很多感受。

影片首先描写了社会上拜金主义的风气，在汤屋里只要一有十分有钱的客人来，整个汤屋的人都会表现出奴颜婢膝的样子，就连汤婆婆也得低声下气，而他们真正想要的是钱！而当代社会也是这样，很多商家不顾手段的要谋取顾客的钱，却忽略了顾客真正的需要，而那些商家却口口声声的说什么“顾客就是上帝”，我看他们不如说“金钱就是天主”呢！

影片还写了现代人处在社会中的一种状态和一味奉承上司的表现，影片中说如果在神界不工作就会被变成猪被吃掉，其实变成猪就影射了清闲的生活，在神界过清闲的猪生活会被吃掉，在人界过清闲的生活会被淘汰掉，所以人们必须天天都绷紧神经生活，但是长久这样人会麻木掉，其实生活也要放松。

在汤屋里的那些人因为想得好处奉承汤婆婆，而对汤婆婆的弟子白龙也是一口一个“白龙少爷”，其实现代人也何尝不是这样？

我想其实〈千与千寻〉只是指出了社会上的一些现象，而这样的社会还能存在下去吗？这样的风气还能再有吗？这样的社会是不是该改改了？惊乎也！

观看动漫千与千寻心得体会人生感悟(篇二)

千与千寻，日本动画大师宫崎峻最有名的作品之一。尽管这是一部动画片，但是给人的影响却是至深的 …

内容的开始是千寻在和爸爸妈妈去郊外新家的林中小路上，

不要贪吃哦，会变成猪的。千寻一家因为一次意外来到了异世界，不管一切的享受美食变成了猪。而千寻也通过此次的经历得到了成长。下面是由读后感大全小编为大家整理的“宫崎骏《千与千寻》观看体会800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《千与千寻》观看体会800字【一】

《千与千寻》，原名《千与千寻的神隐》。首映于2001年，但从首映至今，该片一致好评如潮。同宫崎骏大师的其他作品一样，千与千寻讲述了一个有趣而富有教育意义的故事。而胜于其他影片一筹的是情节上的曲折、剧情上的幽默，但之所以成为动漫史上脍炙人口的佳作，不可或缺的是一次次冲击人们心灵的震撼。

影片讲述了一名较荻野千寻的十岁小女孩，因搬家而同父母误入了给神明洗澡的地方—汤屋。父母因贪食供给神明的食物而不幸变成了猪，孝顺的千寻必须让父母恢复原状并安然返回人类世界，在此遭遇中，她不仅独自应付了臭气熏天、满身泥垢连汤婆婆也束手无策的河神，让他舒舒服服洗了一个热水澡；引导了险些误入歧途、变得贪得无厌的无脸男；而且像救世主般拯救了白龙的'姓名。

其实片名很容易理解，《千与千寻》，字面上理解无非是“千”跟“千寻”两个名字，两个人罢了，但实际是千寻在此遭遇前后的瑞丽蜕变。在被汤屋的主人汤婆婆夺取名字变成“千”后，她经历了一系列惊心动魄的遭遇。由她原来没有教养、胆小、寂寞的“千寻”一步步成长为懂礼貌、勇敢。收获友谊的“千”。其实跟随千寻成长的脚步，我从中也受益匪浅：

当千寻受到陌生的白龙相助时，让我学到了人与人之间是可以建有信任的；

当千寻一次设身处地帮无脸男，无脸男却处处为千寻着想时，让我学到了别人的滴水之恩是要当涌泉相报的；

当小玲骂千寻笨手笨脚后来却赞千寻帮时，让我学到了只要努力，证明自己是不费吹灰之力的；

这是给予我精神上的帮助，而更现实的认识亦不少：

当人过分贪婪就会退化成猪，所以就请控制你的欲望吧；

当人不勤于工作就会被抛弃，所以就奋斗与你令人垂涎的工作吧；

当人脚踏实地勤于用双手就会富贵金玉，所以就请用双手打造出你的一片天地吧。

在此暑假中，千寻带给我的比上学习班和玩电脑更让我成长、成长、成长的多得多！

读罢，颇有感悟：千寻的蜕变促进了我的成长。

《千与千寻》观看体会800字【二】

《千与千寻》是由宫崎骏执导编剧的动漫电影。宫崎骏的作品大都含有大量的隐喻、讽刺。首先，《千与千寻》在20

观看千年包公观后感(1)

由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2016年5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。

和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

观看千年包公观后感(2)

北京5月24日专电三集纪录片《千年包公》将于25日晚起在中央电视台纪录频道播出。该片通过展现包拯人生各个时期的故事，表现其清正廉洁刚正不阿的形象。

据介绍，为最可能精准地展现宋代历史与包公形象，剧组采访了中国、新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家，在查阅大量历史文献资料后，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄。

习惯了额头上“长月牙儿”的断案天才，真实的包拯究竟是什么形象?今晚八点，三集纪录片《千年包公》将在央视纪录频道首播。该片摄制组走访国内外十几个地区和城市，全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。

观影是对人大脑的一种全方位刺激，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。很多人都是在写观后感的过程获得成长。我们从哪些角度来写《千与千寻》观后感呢？急您所急，读后感大全小编为朋友们了收集和编辑了“千与千寻故事梗概400字观看心得体会”，相信能对大家有所帮助。

千与千寻故事梗概400字观看心得体会(篇一)

《千与千寻》是一部让人看来热血沸腾、大有收获的一部电影。

在这部电影中，千寻这位小姑娘从勤劳的意志和超群的智慧克服了种种委屈，终于在最后的选择中解救出了爸爸妈妈，还认识一位善良和蔼的白龙，帮助千寻解决了一个又一个问题。白先生用它的智慧、冷静、沉着抵抗住了那邪恶厉害的巫婆。

影片用巧妙的构思塑造了一个个热爱生活的人物形象，比如邪恶的巫婆、乐于助人的“烧水”爷爷还有他的仆人。

千寻的爸爸妈妈因为贪心，所以变成了猪，这就是要告诉我们不要那么贪心，不然我们就不会有什么好下场的。

千寻找了一份工作时就对这里很熟了。一天，一位神秘的人来了，它身上很脏，洗完澡后发现它是——河神，河神要走时给了千寻一粒药，变成龙后就飞走了。突然，满地都是金子，大家都很高兴捡了起来，巫婆看了很高兴，拥抱了一下千寻。晚上，一只青蛙来到了有金子的地方，无脸人在这时出现了，一口就吞了青蛙。我以为无脸人是坏蛋呢，看完这部电影后，我才知道无脸人既不好又不坏，因为他吃了人，但是后来吐了出来，又当了钱婆婆的助手，所以无脸人应该算的上是好人。

后来巫婆的儿子不见了，她很愤怒，找呀找呀找，最后还是问了白先生，才知道被钱婆婆变成了小老鼠，跟千寻在一起。

在回来的路上，千寻竟然说出了白先生的名字，从此再也当不了巫婆的下手了。

我们要向千寻学习脚踏实地，好好学习，不要让老师和家长们操心！

千与千寻故事梗概400字观看心得体会(篇二)

“我寻到的光明，一直就和我在一起。”宫崎骏说也许是always with me这首歌，给了他千寻的故事。这首歌最终成为了本片的主题曲，就像歌词中唱到的：“每一次我们跌倒在地，仰望天空；我们惊异于她的湛蓝，似乎是生命中的第一次。” 旅行和冒险的意义就在于：寻找了才知道原来最明亮最温暖的力量就来自我们心底。在宫崎骏的世界中，万物皆有灵性，连萝卜中也有神灵。千寻帮助的河神，正是因为人类的污染而变得面目全非；千

篇一：学习党教片《基石》心得体会 《基石》介绍了王辉同志作为一名组工干部为党的事业甘当基石，爱岗敬业、埋头苦干、无私奉献，坚持原则、公道正派、清正廉洁，默默无闻地在平凡岗位上争先创优的先进事迹；展现了一名优秀组工干部“讲党性、重品行、作表率”的时代风采，诠释了一名共产党员的人生价值！ 《基石》选题从身边的基层党组织入手，通过各地、各部门在开展创先争优活动中涌现出的先进基层党组织和优秀共产党员典型事迹，展现了新时期农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等基层党组织在党的领导下和党员的带领下取得的巨大成就，阐明了党的基层组织建设的重要性。片中的先进典型事迹让我深受教育，下面结合本支部的具体情况，谈谈我的感受。 “基础不牢，地动山摇”，这是习近平总书记反复告诫我们基层工作很重要。重视党的基层组织建设是我党区别于其他政党的一个显著特点。中国共产党正是靠着一个个像牢固基石的基层组织，铺就了从胜利走向胜利的道路，带领广大人民群众从战争岁月走向和平年代，从封闭落后走向繁荣富强，从小米加步枪走向神十进天宫。做好支部的党建工作，发挥好社区党组织的政治核心作用，对社区乃至地区的生产持续发展有着至关重要的意义。 人才是第一生产力，是社区不断发展壮大的基础之源。面临着市场的竞争，社区人才如何挖掘、培养，人才如何稳定，新一代人才队伍如何建设？是当今社区发展亟需思考及解决的问题。我们就要通过加强党的建设，通过思想工作使大家树立一种为国企、为党的事业做出奉献的一种精神；通过关心、解决社区居民的切身问题和困难，为群众做实事，同时开展创先争优活动，发挥党员先锋模范作用，从而带动地方政策创新、服务创新和体制创新，创造出更好的地方经济效益，推进社区更好更快发展。 篇二：观看《基石》记录片心得体会 今天例会结束后，支部组织党员进行观看和学习电教片《基石》。《基石》电教片对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。观看中，片中一个个有影响力的典型事迹和人物让全体党员教师深受启发，并从中得到深刻的启迪，对本人来讲起到一个很好的教育作用。 作为一名党员教师，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的教育事业不懈奋斗的自

《尤利西斯》读书心得1000字 读文洁若和萧乾翻译的版本的尤利西斯已经几个月了，东奔西走忙忙碌碌心中无闲，这么久以来还只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，惭愧。乔伊斯笔下的18个小时远远胜过了文萧的四年苦译，还有我将花去一年时间的阅读与永久的思索，甚至，胜过了奥德赛的十年流浪。 道德，情感，爱，恨，欺骗，迷惑，死亡。不论哪一种人的生活，都要包含这些是是非非无法摆脱。正因为从古到今几乎全部的人都是一样的凡夫俗子，无法脱离世俗的这些磨难，才有了奥德赛与布卢姆的共同之处，历史才拥有了连贯性。乔伊斯无法改变爱尔兰堕落的现实，于是逃离祖国，三十年流浪在世界各地，直到疾苦而死。他书写的是自己的历史，是爱尔兰的历史，也是人类的历史。 国家亡了，百业堕落，青年没有奋斗的方向；就像奥德赛的流浪旅程，没有谁还能在心灵上给你支持，你看到黑暗可悲的现实，却也没有能力挽救它；只能迷茫的前行，走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家园，才发现，时光早已背叛了离开太久的你。 你梦见毒蛇在身边纠纠缠缠，却无法自卫，这种无助而又可怖的梦境，属于怀有理想却不知道怎样实现，在泥潭一般的现状里挣扎的人们。他们恐惧光阴的逝去，却无从知道该如何把握，如何让自己逃脱危险的噩梦。 尤利西斯里那位暗指奥德赛的犹太人布卢姆，就是如此。 他并不麻木，但是为了最最庸俗的基本生活保障，他必须装出平静的样子来，对妻子婚外的恋情睁一只眼闭一只眼。在朋友的葬礼上，他看见形形色色的人，也看见自己真实的内心。死亡，是迷茫的人生最好的终点，许多东西明朗起来，但是已经不再需要死去的人操心了。一切光荣也好耻辱也罢，真也好假也罢，（读后感）都留给了后人去评说和判断。 乔伊斯过人的高明之处在于他笔下宏大的历史被他一支生花的妙笔变成了火柴盒里的西洋景。我们隔着火柴盒大的孔看西洋景，拉大片盒子里的小人物忙忙碌碌嬉笑怒骂平凡琐碎，他让我们一边看热闹，一边看历史；然而他又没有把历史完全变成庸人的流水账他的《尤利西斯》包含了三十多种语言和无数密密麻麻的文学、宗教、政治、历史的意象。若没有文萧费尽心血的注释，我是无论如何看不明白那些突然冒出来的看似毫不相干的短句或字眼儿的。 平庸里暗藏深邃的光芒，愚人看看稀里糊涂笑笑就过了，甚至不耐烦的扔到角落从此不再翻开它；智者则不得不感叹乔氏的深沉与博学

《午夜寻访录》观后感 《午夜寻访录》用纪实的拍摄风格，向观众娓娓道来一个恐怖故事。影片讲述了方鸿、小光、小彬三位电视台记者深入以猴戏著称的障头村走访，却在进村之后连连遭遇怪事的故事。恐惧笼罩着村子里的人们，记者决心一探究竟，几经历险，最终查明了村子里出现的一系列怪事的真相。 故事最终的真相竟然是一种虫毒所致，让人产生幻听、幻视等影像，由此对此片产生一些疑惑。 疑点一：开篇三名记者驱车前往樟头村，途中一女子拦车救子，当时他们并未被虫咬，为什么小光会看到了小孩，其他人没看到，后来车上又出现了血图。 疑点二：虫毒致使的是人心智不明，出现幻听、幻视等现象，只有人会出现，为什么他们携带的摄像机也拍摄出一些匪夷所思的画面，比如教室中可疑影像，以及一次午夜寻访途中，小彬在系鞋带的时候，把摄像机停放时拍摄下后面一男孩横穿马路，但在路中间突然消失的影像。 此片的真相以虫毒导致人们心智不明，但是摄像机记录的应为真实影像，所以此片感觉有点乱。 值得称赞的是本片在音乐和画面上给人以视觉与心理的冲击力，惊悚骇人气氛演绎得淋漓尽致。