古语言：一月不读书，耳目失清爽。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，优秀的读书笔记有哪些特点呢？以下是小编吐血整理的“[感悟参考]《大林和小林》读书笔记摘抄及感悟通用版7篇”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

在课余时间我读了许多的书，其中，张天翼的大林和小林的故事，给我留下了深刻的印象，而小林，也成为了我最喜欢的，和最想成为的人。

大林和小林因为父母双亡出去打工挣钱，结果，第一天就被格格四的怪物追着，要把他们吃掉。大林和小林分开跑，才甩掉了怪物，可是兄弟俩也在逃亡的途中失散了。小林过得很贫穷，但是他帮助了很多人，然后他被中麦伯伯收养，最后小林努力工作，成了一名货车司机。而大林和狡猾的狐狸包包想出了一个诡计，被大富翁叭哈收养，成为了他的儿子，天天过着衣来伸手，饭来张口的日子。最后因为钱，被困在富翁岛上饿死了。

小林坚强、善良又勤奋，最终拥有了幸福的生活；大林则贪婪、狡诈又恶毒，罪有应得地丢了性命。这个故事告诉我：“人为才死，鸟为食忘”。金钱不是万能的，不是有了钱就有了幸福。做人要善良、勤奋，要想得到幸福，就要靠勤劳、智慧与坚持不懈去获得。

合上书本，小林的`样子却在我脑中久久挥之不去，我一定要成为小林那样的人，也许平凡，但不平庸；也许做不了什么惊天动地的事，但做的每一件事都要充满爱……

从前有一对很穷的夫妻，在年老的时候生了两个儿子。给他们起了名字，大的叫大林，小的叫小林。在他们十岁的时候父母去世了，他们俩就出去打工，他们在路上遇到了一个怪物，眼睛像一面锣那么大，发着绿光。要吃他们两个人，为了甩掉打怪物，他们一个往东跑，一个往西跑，结果走散了!

大林想当富人，他觉得有钱人快活。小林觉得凭自己的劳动生活才幸福。

失散以后，小林被绅士狗皮皮拾到了，卖给了四四格，整天给四四格做金刚钻，做的不好还挨打，还把其他的人变成了鸡蛋，小林和其他伙伴用铁锤打死了四四格，逃了出来。到了中麦伯伯那里学会了开火车，过着快乐的日子!

大林遇到了一个小官包包，包包让大林当了大富翁叭哈先生的儿子，却有一个条件就是让包包做大臣。大林过着衣食无忧的日子，整天什么事都不用做，在跟蔷薇公主

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，网络上，很多都在谈论陀思妥耶夫斯基写的罪与罚，读了以后让人眼前一亮。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。怎么才能防止将罪与罚读后感写的千篇一律呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟”，仅供参考，欢迎大家阅读。

读这部小说，有点像在读侦探小说。我想，这也是它吸引人之处吧。在小说中，我主要看到的是主人公的“罪与罚”。大学生拉斯柯尔尼科夫，他本来是一个聪明敏感、正直善良、乐于助人的青年，但在贫穷生活的折磨下，他变得阴郁、孤僻，甚至冷漠无情、麻木不仁了。

他孑然一身，蜗居在像棺材般的斗室里，整天躺在破旧不堪的沙发塌上，苦思冥想着如何摆脱困境。他耳闻目睹的同样是孤苦无助的穷人们任人欺凌，在苦难中挣扎、呻吟，而那些有钱有势的地主资产阶级却作威作福，横行霸道。善恶对立、贫富悬殊的残酷现实，两种截然不同的命运，引起他的深思，使他逐渐形成一种“理论”。他把所有的人分为“平凡的人”和“不平凡的人”两类，认为“平凡的人”活在世上必须俯首贴耳，唯命是从，任人宰割；而“不平凡的人”则可以为所欲为，有权做各种犯法的事，为实现自己的目的，甚至可以踏过尸体和血泊，随意屠杀别人。我觉得他的这个理论反映出了当时资本主义社会弱肉强食的生存法则。而为了实验一下自己的理论，为了检验自己是否能成为一个“不平凡的人”，他竟杀死了放高利贷的老太婆，抢走她的钱，慌乱中又杀死了一个无辜的人。杀人，这是他的“罪”。但是杀人后他却在孤独和恐怖中受到良心的折磨，最后在索尼娅的劝说下投案自首。他的“罚”，不只是法律的，肉体的制裁，更是道德良心的，精神上的惩罚。作者在书中大部分生动刻画了拉斯柯尔尼科夫犯罪前后的心理活动，可见作者强调的是后者。

故事发生的背景是60年代的彼得堡，当时俄国农奴制废除后，资本主义迅猛发展起来，在资本主义的冲击下，市民阶级发生两极分化：一小部分人发财致富，成为资产阶级暴发户；大部分人则沦为资本主义的牺牲品，贫穷、破产，被抛入社会底层。作者在小说中以震撼人心的笔力向我们展现了城市底层人民的黑暗生活。我想作者是将主人公拉斯柯尔尼科夫作为这类被压迫小市民阶层的代表，通过对其挣扎，反抗，绝望，幻想等复杂的思想和心理来反映当时尖锐的社会矛盾。

古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？下面是小编帮大家编辑的《编辑精选：童年读书笔记感悟五篇》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

读了高尔基写的这本童年之后，我的心情久久不能平静。原本，我还以为大名鼎鼎的高尔基的童年一定是很幸福、美满、快乐的，可是直到我读完了这本书，我才知道了高尔基的童年非常艰辛。不过，还是有一些人感动了我，其中最令我感动的是茨冈和外祖母。

在节日的时候，茨冈会变得异常活跃。在跳舞时，他总是像火焰般地跳动起来：两只手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，像燃烧一般散发出灿烂的光辉，他放纵地舞着仿佛打开门让他出去，他就能跳遍全城！除此之外，茨冈也是小高尔基最好的伙伴，在高尔基受到外祖父的毒打时，他总是还冲上前，用胳膊去档外祖父的树条子，使他的胳膊长出了又红又肿的大包。外祖母呢？她则无私地用自己的爱去关爱高尔基，虽然她像一个气球，还弓着腰，但她简直敏捷得像一只猫。因此，她也是一个跳舞的好手：跳舞时，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。读到这里，我被茨冈舍己为人的精神和外祖母无私奉献的精神所感动了。

有令人感动的，就会有令人厌恶的。在这本书中，我最讨厌的是高尔基的两个非常自私的舅舅，他们为了得到别人的财产而不惜一切手段——害死了茨冈，逼走了高尔基的妈妈，最后，他们竟然想杀死自己的亲爸爸——高尔基的外祖父……。

《童年》读后感马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙

“靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。”在平时学习生活的时候，我们一般的会把好的句子收集起来，收集记录好词佳句可以帮助我们积累更多的词汇。你有收集好词佳句的习惯吗？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“体会范本:青鸟读书笔记摘抄好词好句及感悟(650字)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

圣诞节前夜，在一位伐木人家里有两位小孩子，一个叫槺槺，一个叫咪槺，他们是兄妹俩，槺槺是十岁，咪槺是六岁，就在这个夜晚，他们兄妹俩看见了仙女去，找青鸟。

仙女他给槺槺和咪槺他们俩有一顶神奇的帽子，可以看见肉眼看不见的东西。

有牛奶人、有面包人、有糖人、，有会发光的石头，后来闹钟里有十二个舞蹈家加上会说会的猫和狗，还有，变成人形的光。啊！是多么的有趣。

他们梳妆打扮了一番，就开始启程了，没有人陪着他们俩，就他们两个去。

他们首先去了回忆国，看见了已经过世的爷爷奶奶，还有一只狗、一只鸟和兄弟姐妹，一共七个，三个弟弟，四个妹妹。从来没有醒来过的兄弟姐妹都醒来了。

......

经历了千辛万苦，还没有找到青鸟。可是所有人都改变了。

《青鸟》是梅特林克的最著名的代表作。原作是直到今天仍在舞台上演出的六幕梦幻剧，后经梅特林克同意，他的妻子乔治特·莱勃伦克将剧本改写成童话故事，以便更适合小读者阅读。改编成的中篇童话《青鸟》在1908年发表。

故事讲述两个伐木工人的孩子，代表人类寻找青鸟的过程。青鸟在这里是幸福的象征。通过他们一路上的经历，象征性地再现了迄今为止，人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。作品中提出了一个对人类具有永恒意义的问题：什么是幸福？但是作品所得出的结论却是出乎意料的：其实幸福并不那么难找，幸福就在我们身边。这个问题在距离文章写作后的一百多年后的今天仍然具有很深远的意义。幸福作为人类一直追寻的目标，幸福作为一种从思想中追寻的时代，文明中的灵魂，千百年来一直有着不同的定义。从20世纪初的欧洲社会历史背景来看，那时候的幸福对于两个穷人家的孩子来说就是能有圣诞礼物（米蒂儿对蒂蒂儿说：明天是圣诞节，对吗？蒂蒂儿对米蒂儿说，可是圣诞老人不会给我们带什么礼物来了），这两句简单朴素的对话体现了两个小孩儿单纯的对幸福的渴望和对幸福消逝的惋惜和无奈。再如两个小孩一开始以为能吃上面包、点心、能

古语言：书犹药也，善读之可以医愚。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“实用！给教师的一百条建议读书笔记摘抄及感悟集锦(5篇)”，希望对您的工作和生活有所帮助。

每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺的小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的闲暇时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。

---节选[教师应该用一辈子来备每一节课，做法就是不断地看书，不断地提升自己，而学生呢？如果看书能成为你“出自内心的需要”是你“对知识的渴求”，那么不仅仅是学业的提升，更是一种终身幸福的获得。]

小学面临着许多重要任务，而其中占据首位的任务就是：要教会儿童学习。

----节选[如果这点在小学没有学会，那么初一教会学生学习也是必不可少的一步，如果再拖到初二初三，恐怕学生和老师都要更吃力。我的学生有些是请了家教的，有时候我希望那些家教的老师在一对一地辅导他们的时候能给他们些方法上的点拨。]

学生如果没有学会迅速地、有理解地、有表情地阅读和感知所读的东西，没有学会流利而正确无误地书写，那么，到了中年级和高年级，就谈不上顺利地学习，也就是说，教师就不得不没完没了地给学业落后的学生做“拔高”工作。在小学里，你要教会学生这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。

几年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。一个能够在阅读的同时进行思考的学生比起不掌握这种乍看起来很简单的迅速阅读能力的学生来，就显得能够更迅速、更顺利地应付任何作业。

我建议每一位教师：请你分析一下知识的内容，把其中那些要求学生牢牢记住和长远保持在记忆里的知识明确地划分出来。教学大纲里有一些“关键”的知识，学生思维和智力的发展，运用知识的能力，就取决于这些“关键”知识是否牢固。因此教师正确地确定这些知识的能力就十分重要。

合上书的最后一页，我闭上眼睛，眼泪落了下来，也不晓得这是第几次流泪了。阳光下，这滴泪在哪本书上滚动，发出闪闪的亮光，仿佛在讲述这个悲惨的故事——《高老头》。

《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”。

读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗？忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！

巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗？赶走了俄父母就一定会幸福了吗？我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。

“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”

读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，它就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。

泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的悲剧不再重演！

高老头》读后感——心中有他人“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。

《高老头》这本书，以巴黎社会

四月，是人间最美的时节，到处都会孕育希望，孕育爱，而林徽因，她的才华，她的魅力，她的一切，早已化为了一代传奇，而她就是那历史上定格的“人间的四月天”。

“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”这是学界泰斗金岳霖先生对她的赞美。有道，人间最美的是爱情，人间最苦的莫过于爱情，而金岳霖为林徽因终身未娶，他一辈子都站在离林徽因不远的地方，默默关注她的尘世沧桑，苦苦相随她的生命悲喜。

在书中，我们感同身受，她的爱情，她的亲情，她的友情……她的一生，都在为祖国，也许，提到她，人们只会想到她的文学经典，却忘记了她的真实身份，她，是杰出的建筑学家，建国后林徽因参与设计了人民英雄纪念碑，即使是抱病在床，她还是坚持设计工作，翻阅大量历史资料，最终与助手一起完成了设计。当然，她的成就远不止这些，她和丈夫梁思成两人通过测绘古建筑，渐渐梳理出了中国古建筑演变的脉络，在他们之前，古建筑只是个笼统的概念，人们对建筑年代、建筑类型都毫无了解，两人首次对中国古建筑的类型进行了总结，编写了一部鸿篇巨著《中国建筑史》。林徽因是为艺术而生，她追求自由的享受，永不遗忘的执念，对工作的认真负责，都值得我们学习。

今天的日子，是久违了的明媚，明媚如人间四月天。阳光隔着帘子细细碎碎的洒进来，甚至能看得见些微的尘埃，象流淌的光阴。一天竟然难得没多少事需要打理，因无意中想起人间四月天，忽然特别想走进林徽因的世界，领略一代美女、才女绝世的风华与绝世的性情。索性偷得浮生半日闲，燃起一柱茉莉香，冲上一杯茉莉茶，搜出《你若安好便是晴天——林徽因传》，氤氲在茉莉清雅的香气中，慢品这如诗般芬芳的文字，如四月天般明艳的妙人儿。

林徽因的诗，轻灵如流淌的音符。喜欢林徽因，诗如其人，轻灵而洁雅。美丽如蝶的女子，没有几个如斯才情的，而才女又多孤傲、敏感，伤春悲秋，象精致而易碎的青花瓷。而林徽因是绝无仅有的，能在柴米油盐酱醋茶和琴棋书画诗酒花中收放自如自由游走的，她没有张爱玲的敏感凌厉，也没有陆小曼的决绝放纵，亦没有三毛的不羁放逐。她满腹诗书，倾国倾城，却又温和亲切，柔婉坚忍。她的美洁净如荷，她的爱清醒内敛，总能在受伤和伤人之前，及时抽身，没有人能看见她流泪，她也不许自己流泪。因此，她给人留下的总是轻灵的转身，是灵魂深处一抹令人心痛的

在我看来，格列弗落入的四个不同国家，正是作者想要道出的四种不同人生境地。我们总是被逼迫到某一境地之中，也许会无奈，也许会辛酸，但这中间的苦痛滋味只有自己才明白。很多时候，我们都只是渺小的个体，往往身不由己，但还是要努力散发自己的光芒。在不同的境地中，人也会发生变化，有些人变得狡猾、贪婪、攀附权势，有些人则变得潇洒、坚强、恬淡坦然。

格列弗在慧骃国度过了一段美好的时光，他觉得十分幸福和愉悦，这与和前面小人国的耶胡交往时形成强烈的反差。因为耶胡总是以怀疑的眼光看待格列弗的诚实，使格列弗因不被信任而感到十分失落。

今年暑假，我读了英国作家乔纳森。斯威夫特的《格列佛游记》，以其辛辣的讽刺和幽默，离奇的想象和夸张，描写了热爱航海冒险的格列佛，四次环球旅行，经历了惊心动魄的有趣冒险。

《小人国》和《成人之国》游记中离奇的故事深深吸引了我。然而，给我印象最深的是格列佛于1710年在北美划船，并在荒岛上游览了银辉乡村，以善良、诚实和友谊的美德结识了银辉。在银辉国家的语言中没有像“说谎”和“欺骗”这样的词，人们不理解它们的含义。他们不知道什么是“怀疑”和“不信任”。他们国家的一切都是真实透明的。

格列佛在银辉国家度过了一段美好的时光，他完全融入了这个社会，以至于他与人类的隐喻耶胡互动时形成了强烈的对比，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，这使他感到迷失，对人类极其厌恶。

我羡慕有幸去银辉国家的英雄，那是我们追求和向往的理想之地。在这里你不用担心别人说的话的真实性，但是在现实世界中，有太多我们不希望看到的事情经常发生：有的人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有的人诱拐孩子牟取暴利，有的人甚至为了钱抛弃自己的父母。难怪我们的老师和长辈从小就教导我们要警惕，不要上当受骗。这很难与我们倡导的帮助和关心他人相统一。遇到有困难的人，想伸出援手时，我会犹豫。当有人为我解围，我无法接受。这些都让我感到痛苦，矛盾，不知所措。阻止我“爱”别人，错过别人的“爱”，难道不是一种悲哀吗？

我不知道18世纪美国辉格党和托利党之间挥之不去的暧昧关系。当然，我无法理解斯威夫特的“高跟党”和“低跟党”的妙处，它们争论的是先敲哪个蛋的“原则”和鞋跟的高度。我错怪了斯威夫特。我要有一颗包容的心。后来斯威夫特变得可以理解，给我的印象是他只是。

今天主要说的是珍惜时间，珍惜生命。

每个生命体都会经历从无到有再到无的过程的。

的确过往的人事物已然成为了过去，今后不论如何去寻找都不会找回来的，失去了的东西是不会再得到的。即便是回到了自己这里，但却是早已发生了变化的，不再会和以前一样，破镜终难原。

这卷提到了，“我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不复存在时，我为自己的幸存，感激上苍。”

与作者所述的情况相近似：我所能确定的是我们只是一起迎接过日出的网友，业内同仁。在我较为失意的那段时候，遇到了这个同行，给我最深的印象是，他生活态度非常积极，朝气蓬勃的。此外，对于并非专业人事，却能在自己所在行业做得如此精通，令我这个所谓的本行为之汗颜。但是就是这样的一个人，却意外地离开了原本他充满希望的世界，而我这个悲观厌世之辈，却还在这个所谓的繁华世界中苟延残喘着。

我当时的第一感受是，无法相信他离去的事实。当我接受了这个事实的时候，我的第二个感受是，老天你为什么如此？不知道你是不是真的公正，为什么你要让那么一个至少应该比我更适合留在这个世界上的人离开这个世界？等到我自己的情绪比较接近常值的时候，我的第三个感受是也许是上苍在告诫我，“看到了么？热爱生活的人，才可以来去自由，一直幸福的存在着，而你为什么留在，是因为你的历练还不够，远没有达到标准，你还需要训练，你还需要磨砺，去迎接更多挑战，在你年少的时候，我给了你太多的恩惠，我现在要给你一些教训，要让你知道，有些时候人活着的真正意义！”

之后，我曾经很努力的，也许只是努力而并不是全部的付出，然而我却不知道我还能做怎样的付出怎样的努力去寻找生活的意义，尽量而不是竭尽全力去生活。然而，现在我又少了当日的悟性，也许是时间把它冲淡了，也许是我自己不够努力。但不论是因为什么，我现在又开始了迷惘的生活，浑浑噩噩不可终日的感觉又一次开始占据了我的生活。我如同一个孤魂，连鬼的级别都不够格。

对我而言，我仍然在寻找生活，我希望今天就是我生命中的最后一天，但它不是，明天我又会开始一个浑浑噩噩的游离。也许像菜菜说的那个故事一样，其实很多人都不知道自己已经死了。

“今天我要开始全新的生活，今天我要破茧成蝶，今天我要把智慧的果实摘下，今天我要……”

当我今天看到羊皮卷第一章的宣言文字映入我的眼帘时，心中突然升腾一股热流，觉得自

《阿q正传》，鲁迅代表作之一。写于1921～1922年，文章最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。《阿q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的社会和一群畸形的人民的真面貌。它的发表，有着特定的政治和经济。而《阿q正传》也是鲁迅唯一的一部中篇小说，共九章，采用章回体的形式写成的

文章主角，阿q的性格可以说是一个典型的末代‘农民’的形象，他有农民种地就是种地，锄地就是锄地的优点，也有当时人们所具有的缺点，自私、保守、愚蠢的缺点。

而文章最主观的还是啊q的那种‘精神安慰’的做法，他的想法可笑又可赞。在文中阿q以一种即使现实中以失败者的身份存在，然而在精神世界中仍然要以‘最高者’自居。从文中;结果往往是输。输的时候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了;这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。

在文中的这两小节我们可以直观的看出阿q那种用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自.慰的行为。

我们常说一个国家的形象是由人民决定的，而文中阿q表达的是什么!懦弱、自私、保守、自给自足?而在那长达8年的战争，我们取得的不仅是胜利，还有一次伟大的蜕变。我们变了变得自立、坚强、强大。

战争是的确是令人憎恶的存在，但你不能否认我们在战争的见证下，成长了。

《阿q正传》看完了，阿q的形象便印在我的心中。鲁迅先生在文章中所要表达的思想也或多或少进入了我的脑中。

阿q是一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱。被别人打时，自我安慰想：“是儿子打老子。”阿q的自我精神疗法可谓世间第一。同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小d。

阿q是悲哀的。阿q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物;阿q也有梦想，他想有一个女人，有一个家;阿q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。

有人说阿q有反抗精神，因为城里人闹革命的时候，阿q也十分自觉的去参加。有人觉得自己像阿q，拿阿q的行为去对号入座。也有人说阿q是个封建思想的集合体，应该被时代所抛弃。这就是当时人们的想法，鲁迅先生的文章深刻的揭示了这一点，他写的阿q是成功的，他也是成功的。我们已经