篇一：《水浒传》31-40

《水浒传》31-40回试题

第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江

1、 武松在（白虎山）和两兄弟相打，他们是孔太公小儿子（独火星孔亮）。孔太公大儿子（毛头星孔明）。这两人认（宋江）做师傅

2、 店家，引起孔亮不满。

3、 武松被孔明孔亮捉住以后被（宋江）所救。

4、 宋江对武松说他要去清风寨知寨小李广花荣处，邀武松同去，被武松婉言谢绝。

5、蜈蚣岭武松打死王道人，此道人自号（ ）。（飞天蜈蚣王道人）

6、宋江原在柴大官人庄上，后来白虎山（ ）派人把他接到（ ）。（孔太公、白虎山庄）

7、白虎山庄的两个少庄主是，绰号（ ）、绰号（ ），他们的师傅是。（孔明、毛头星、孔亮、独火星、宋江）

8、白虎山小住后，武行者准备投奔（ ），而宋江欲投。（二龙山清风寨）

9、清风山上有三位头领，坐第一把交椅的是（ ）绰号为（ ），坐第二把交椅的是（ ）绰号为（ ），坐第三把交椅的是（ ）绰号为（ ）。（燕顺、锦毛虎、王英、矮脚虎、郑天寿、白面郎君）

10、宋江和武松离开白虎庄第二日来到一市镇，叫做（ ）。（瑞龙镇）

11、宋江以礼说服（ ）放了到山上祭拜母亲的的恭人。（矮脚虎王英、刘高） 第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨

1、 这清风寨南边有个小寨，是文官（刘高）住宅；北边那个小寨正是武官（花荣）住宅。

2、 宋江元宵节在（小鳌山看花灯），遇见（刘高夫妇），他们恩将仇报将宋江捉拿。后被（花荣）救回。

3、 宋江再次被刘高捉拿，告到（青州知府）那里。知府派青州兵马都监（镇三山黄信）去擒花荣。

4、 那青州地面所管辖有三座恶山：第一便是（清风山），第二便是（二龙山），第三便是（桃花山）。这三处都是强人草寇出没的去处。

5、 黄信为何叫“镇三山”？黄信自夸要捉尽三山（清风山，二龙山，桃花山 ）人马，因此唤做“镇三山”。

6、 合，以掷盏为号，就下手拿住了花荣。

7、 并许诺日后给他物色一个，后来宋江便把（二打祝家庄）时（林冲）迎敌活捉的（一丈青扈三娘）嫁给了他。

8、 、花荣说去。

7 梁山好汉中，为母杀虎的是（李逵），为母杀妓的是（雷横）。

8 英雄亦有孝子之心，上梁山后，回想探亲的好汉有（宋江，李逵，公孙胜）等。

9 《水浒传》人物中，遇虎被吓的是（洪信），打虎的是（武松），杀虎的是（李逵），争虎的是（解珍和解宝），绰号中带有虎

篇一：水浒传第八十九回读后感

水浒传八十九回读后感

《水浒传》，从根本上说，就是“英雄传”。《水浒》中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。说英雄，叹英雄，我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。说说他们的性格，他们的命运，他们的心理，他们的人性。 说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。 从他们那里，我们看到的，不仅是他们，也是我们。

__鲍鹏山

一、内容概要可把金帛贿赂

《水浒传》第八十九回题为宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏。主要讲述了宋江破混天象阵，打死兀颜统军。兵至燕京，辽主投降。辽国丞相褚坚贿赂四大奸臣，启奏天子，让宋江罢兵，存辽国以作屏障。宋江回京。所取檀州，蓟州，幽州依旧归还。

二、正是计就惊天地，谋成破鬼神。

《水浒传》是以大宋农民起义为背景写的小说。在第八十九回的开头施耐庵描写了宋江依照梦中九天玄女之法，做战前的准备工作。从谋略的施展，到人物的安排，到破阵工具的准备，再从布阵到战争时的盛况，作者写得滴水不漏，正是计就惊天地，谋成破鬼神。

三、农民起义军的命运

第八十九回前后内容相对比，其实是对大宋统治的一个巨大讽刺。宋江带领的梁山泊英雄们，打得日月无光，鬼哭神嚎，人兵潦倒。终于取兀颜统军性命，杀得辽军二十万人，七损八伤，兵临燕京城下。

我们可以理所当然的认为此刻应当继续进攻，灭辽，让大宋统一。然而，事非所愿，辽国丞相贿赂四大奸臣，“可把金帛贿赂，与此四人，买其请和，必降诏赦，收兵罢战”。于是四大奸臣果真被收买，上告天子，存辽以作屏障，休兵罢战，召回兵马。这是何等的讽刺，一国之命运，竟是被人用区区金帛所左右。以敌国做本国屏障，这是何等的荒唐。所取檀州，蓟州，幽州依旧归还，这又是何等的辱国。有此统治者挡道，我们不难想象到梁山英雄们的最终命运。

古代中国农民的起义军始终逃不开起义→诏安→利用→被迫害的命运圈。清末的义和团运动亦是如此，慈禧为利用义和团保住自己的权力，将他们诏安，再伙同列强剿灭他们。农民起义军的命运大抵如此。

当我们看到此时水泊梁山英雄好汉们的盛况，联想到他们各自的命运，林冲气死于梁山，鲁智深坐化浙江，武松出家，宋江、李逵服毒，吴用自缢........让人不得不为他们的命运扼腕叹息。

四、草灰蛇线，垂涎千里（我觉得这个词有点小问题，不知道有没有记错）

宋江

第7条猎狗读后感范文1

今年暑假，我看了动物小说大王沈石溪的作品《第七条猎狗》，因为文章里讲到了许多动物朋友，所以特别吸引我的眼球。

文章主要讲：作者和他的动物朋友们发生了种种奇遇。他和队友们一起去狼巢里探索奥秘，目睹了野兽之间的凶残搏杀。他会把一些被猎人打伤的小动物从困境中救出来，并医治它们。

生命是残酷的，但也是顽强的。动物并不是仅为人类而活在这个世界上，他们还有一个属于自己的弱肉强食的生存圈。动物们一生要经历各种生死存亡的搏斗，才能活下来。这对它们来说非常不容易，需要智慧、信心和勇气。看着这本书，听听作者讲述的一个个故事，我仿佛走进了西双版纳的丛林，看到了狮虎搏斗的精彩场面，看到了牛的憨厚、猴的机敏、山豹的勇敢、孔雀的美丽、双角犀鸟的贤惠。作者还在书中建立了狼、狗、豺三种动物的档案，仔细地讲述了他们的动物学分类、地域分布、自然界的位置、行为特征、趣闻逸事这也让我增长了不少关于动物的知识。

听了我的介绍，大家对这本书肯定有了初步的了解。文章告诉我们一个道理：动物也是有感情的。只要人和动物和谐相处，大家一定会成为好朋友的。不管什么动物，生命的价值是平等的。动物的生命是不能用金钱所衡量的，生命可贵。

第7条猎狗读后感范文2

你看过《第七条猎狗》这篇文章吗?它讲述的是一个凄惨的故事。

作者在西双版纳听说当地人在那里发现了狈，便与那里的农民一起去寻找狈的踪迹。

终于在一天晚上，他们发现了狈，狈与狼是在一起的，狈的前爪搭在狼的背上，靠两条后腿走路。农民们放出十几条猎狗，猎狗们一拥而上，围成两个圈子，对狈与狼进行了疯狂的撕咬。好几次狼都冲出去救狈，但又被猎狗脱了回去，最终狈与狼都死了。农民们上前一看，顿时惊呆了，狈 原来是一条断了前腿的母狼，它还怀着身孕!大公狼几次奋力冲出重围，就是为了救出自己的妻子和未出世的宝宝。

难道大公狼没有想过自己逃跑吗?难道它没有想过救妻子是白费功夫吗?没有想过自己也会没命吗?不，它知道。但是是什么力量使大公狼这只没有文明，智商甚至没有海豚高的生物在这危急关头，让我看到了一丝令人感动的智慧之光?是爱的力量。是啊，有人说过，只有爱是可以穿越时空，冲破种族限制，永远不变的。

我感叹爱的力量，它可以让大公狼不顾生死，奋力去救母狼。《狼狈》这洋洋几万字的文章，把爱的颂歌无声地告诉了世界。我折服于大公狼对母狼的爱，我赞颂这世上所有的爱。

有人问我人最宝贵的

水浒传第1回读后感（一）

水浒传主要描写的是北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。

第一回主了是水浒传的开遍部分，首写了高俅的发迹，接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇，八十万军教头王进被逼出走。王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉，朱武，陈达和杨春。正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自己曾经师傅李忠。而后寻小说的情节就围绕着鲁达展开，首先是鲁提辖三拳打死镇关西的故事，这也是本章节中最桧炙人口的片段，展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。

我们不能干什么事情太着急，俗活说冲动是魔鬼所以我们做什么事情之前要冷静地想一想，不要像鲁达一样。

水浒传第1回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟疫盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟疫转盛。有一个大臣启奏，只有嗣汉天师可以保民间瘟疫，让洪太尉前去请。洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。便第二天一早继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。太尉给祖师说了一遍，祖师说：那就是天师。

看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！可见大宋当时昏官当道，民不聊生。

《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。

第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字2020遇洪而开，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。

从这个故事看出

水浒传第29回读后感（一）

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二一娘一。但是这些都不够一精一彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为一精一彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情

绝他在打蒋门神之前的挑一逗更是一精一彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑一逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

水浒传第29回读后感（二）

在这一回中作者对武松与蒋门神的刻画非常细腻，比如说蒋门神：那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好一槍一棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。武松平生最是侠义心肠，专一爱一打抱不平，听了以后，不顾身一体状况，当即要前往。到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，提过一个来，两手揪住，也望大酒缸里只一丢，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋一漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。但是与鲁智深不同的事，武松比较明智，没把人打死，武松本来就有关司在身，在被一个岂不是杀头的罪！

武松外形描写所作的铺垫淋一漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽、毫无畏惧、一爱一憎分明、敢作敢为的英雄气概。

水浒传第29回读后感（三）

书籍，是我们成长中的伴侣，它让我们读的如痴如醉，能让我们从中感悟出许多人生哲理。今天，我看了水浒传的第29回，读罢后使我感悟颇深

今天我读的是第二十九回：施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神，这一回讲的是：施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松听后要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。过了一天，武松喝了许多酒，来到快活林，在河一陽一风月发酒

水浒传第16回读后感一： 读《水浒传》第十六回有感

（401字）

今天，我认真地读了《三国演义》第四十六回，觉得很好看。书中说：当夜五更时候，船已近曹一操一水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹一操一于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。”

却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，一毛一玠、于禁二人慌忙飞报曹一操一。一操一传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓一弩一手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓一弩一手在寨少顷前放箭；少顷，旱寨内弓一弩一手皆到，约一万余人，尽皆向江中放箭:箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，一逼一近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫：“谢丞相箭！”比及曹军内寨报知曹一操一时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹一操一懊悔不已。

读了这篇文章，我明白了一个道理：做事不能莽撞，要动脑子，这样才能做好每一件事。

水浒传第16回读后感二：水浒传16回读后感

（775字）

这几回讲了晁盖，吴用等人智夺生辰纲的事情。先是赤发鬼刘唐前来献给晁盖的富贵，随后是吴用的舞台，他先是把三阮拉来入伙，随后又有公孙胜前来，然后晁盖又荐来白日鼠白胜，这样，晁盖的梦便应验了，北斗七星加白光。随后便是一精一彩的智夺生辰纲了。话说，杨志为了躲避剪径的强人，于是昼伏夜出，但这可苦坏了那些挑着重担的军健们和娇生惯养的老都头和那俩虞侯了，矛盾油然而生，终于到了黄泥岗上，众将士不撑，任凭杨志毒打。这时候，扮作贩枣上的北斗们也取得了杨志的信任，白胜来了，口焦舌燥的军健们一看见酒，当然买酒，杨志的提醒道“惹怒”了白胜，那些枣商也为了赢得杨志的信任，上来抢酒，霎时间便喝完了一桶，那一桶也被喝了半瓢，并且又天衣无缝的把蒙汗药放入，军健们买了酒，还没解暑，便以撂倒，而杨志也只能眼睁睁的看见吴用将生辰纲拿走，杨志畏罪逃走，随后又和鲁智深称霸二龙山，而张清也知道了谁抢的生辰纲、

要做成一件事，要有天时，地利，人和。天时，蔡太师的生日调的也是个时候，专拣热天，当时的天正是烈日当空，万里无云。别说挑担行走，就是走不动，也热得要命。而吴用正是利用这一个天气，利用众人焦舌燥的时来挑酒卖。地利，欺负这些人不知这是黄泥岗，若这些军士

篇一：读《水浒传》第六回有感

概括：武松与松江话别后，走了几天，来到一陽一谷县地面，他到一个酒店吃了十八碗酒，还要去景一陽一岗。最初，武松是带着几分酒意上山冈的，他先不相信景一陽一冈上有虎，以为是店家故意骗他、吓唬他，要他留宿店里。但他艺高胆大，认为“便有大虫，我也不怕”。等到看了谷扬县的印信榜文，才知道真有虎，待要退步一抽一身，无奈大话已经说出了口，怕落人笑话，只得硬着头皮继续前行。到了山冈，酒力发作，他步履踉跄，正想在大青石上躺下睡，一阵狂风过后，一只吊睛白额大虫跳将出来。武松“阿呀”一声，惊的酒都做冷汗出了。这时，他已经来不及犹豫了只能应战。他先躲过老虎的一扑、一掀、一剪等三次凶猛攻击后，立刻举棒劈打，可是一时慌张，误把大棒打在树枝上，将哨棒折做两截。但他立即镇定下来，沉着应战，拳打脚踢，使出浑身气力，用尽平生本事，把老虎打死了。

感受：由于写得具体，把一切都写活了。这形体动作的描写，给读者以鲜明生动的印象。那行像似乎一切都历历在目，大虫的扑、掀，武松的躲、闪，甚至武松吃惊时的冷汗，大虫被打后，眼、牙、口、鼻中的鲜血都让人若有所见。在生动的描写叙述中，又夹杂着小段的议论，把大虫的三般武艺小议一番，也颇有意趣。著者忙里偷闲的小议，让读者也感到松了一口气，文辞更显得生动活泼，曲折有致。整个语言极为准确，简洁而又丰富。尤其是对动词的锤炼，很有功夫，值得慢慢体会。

篇二：水浒传第6回读后感

第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢迎。

在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛。从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家。

而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还一逼一他们无处容身。从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。

崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？我想不光只有这个吧！设或要苟合，就凭借他们的一身

水浒传第32回读后感

话说武松到一村店，当时已经是冬天，店家只卖给武松素菜和酒。过了一会一群人还吃饭，大鱼大肉。武松生气了，以为是那群人欺负那个老伯，就把他们打了。然后武松自己吃酒，出店后醉倒，醒来发现被人绑了，绑自己的人就是自己打的人，乃是村子的少爷孔亮。孔亮想杀武松，幸好宋江在庄上，救下武松。

后来宋江武松离开庄子，宋江想投奔花荣，被清风山以燕顺为首的强人所劫。要杀宋江，幸好宋江表明身份，燕顺等羞愧不已。

武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 在蜈蚣岭杀了王道人。救了张太公家女儿，来到白虎山孔太公庄上，为讨酒肉，打了孔亮。跌进溪里，醉中被孔明孔高捉拿，却被在此庄上居住的宋江搭救。武松表示要去二龙山落草，异日不死，受了招安。宋江鼓励他归顺朝廷青史留名。 宋江夜来清风山，与燕顺、王矮虎、郑天寿相会。

王矮虎，劫一妇人到自己房中，宋江问明是花荣同僚刘高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。

水浒传第4回读后感一：水浒传第4回读后感

（604字）

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。

鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝祝

读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后，我对梁山好汉充满了敬意。他们的一性一格不同，本领也各不相同，他们各有各的特点，不过，令我印象最深的还是鲁智深。

因为身上刺着花纹，所以人称“花一和尚”鲁智深。因为打死了镇关西，便上五台山当了和尚，因为他喝酒吃肉，犯了规矩，被迫到寺院中看菜园子。我很欣赏他的路见不平，对邪恶的憎恨，而引起了“拳打镇关西”和“大闹桃花村”的事。我还很欣赏他对朋友的仗义，而引起了“大闹野猪林”的事，看见自己的朋友饱受磨难，自己看不过，而拔刀相助，这一点很使人感动。

他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝，叫得使人烦心，鲁智深索一性一把这棵树连根拔起，这样的力气怎不使人佩服呢?

在征方腊之后，因鲁智深不愿去做官，在六一合塔寺坐化圆寂。

我想也就是因为有对正义的维护，对朋友的仗义，才使得这108将，同心合力效忠于朝廷，也就是有这种上下一心的感情，才使人更加佩服这108将吧!

虽然一奸一臣当道，皇帝听了他们的谗言，才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的。但他们的美名是受人们千古传诵的，人们会永远记住他们的故事。

水浒传第4回读后感二：水浒传第四回读后感

（1189字）

读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”，真是让人开心愉快的一场戏啊，就像宝钗评价的一样，是一段“热闹戏文”!

话说鲁达打死郑屠以后，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，衣食丰足。于是结识赵员外，两人颇有缘分，赵先将鲁达藏在七宝村，走露风声后又动员鲁达当和尚!

鲁达自知是个罪犯，无奈，在五台山剃度出家，法号智深。于是我们非常熟悉喜一爱一的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，这名字算是第一次出来曝光了!

可鲁达是个粗人，本来没什么规矩修养，让他在佛堂里念经，本身就是个玩笑，他本是“全没些个出家人一体面”的人!

鲁智深大闹五台山，其实是先小后大闹了两场，核心就两字：酒肉!没有酒喝，没有肉吃，就要“

水浒传第18回读后感一：水浒传第十八回读后感

（559字）

本文讲了何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物，白胜一开始不说，但是打熬不过，只得招供，何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江稳住何涛，飞报晃盖。捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。

看出白胜虽然很讲义气，死不肯招晁保正等七人。但是，连打三四顿，打得皮开肉绽，鲜血迸流，最后也招了。自己运气不好，被逮着了，还不老实，俗话说，坦白从宽，抗拒从严，明明就是找打，不是还有一句话么：好汉不吃眼前亏。

话说宋江，这个人很讲义气，晁盖是宋江的心腹，知道他如今犯了迷天大罪。如果不救他，定当死罪，于是就用了一个计策，飞报晃盖，晃盖十分感谢宋江。

在现实生活中，也有许许多多这样的例子，王鹏是小明的好朋友，再一次玩游戏中，王军和王鹏等人商量，我们回来出布，这样小明就当小偷了。王鹏听后立刻向王鹏说回来也出布，造成了回回一样，最后只好别人当小偷了。

这也反映出了一个深刻的道理：一个人，要向在社会上立足，都离不开与他人的合作，和他人交往，这样，在自己处境非常危险地时候，好朋友就会向本文所讲的那样，救你一命。

我们现在能做的，就是一团一结同学，尊重师长，广交益友，不交损友，扩大“内圈”的交往，从而在“外圈”打下良好的基础，实现“双赢”，共同进步，共同发展，取长补短，这样，别人再回心甘情愿的与你“共谋大计。”

水浒传第18回读后感二：读《水浒传（第十八回）》有感

（372字）

今天，我读了四大名著之一《水浒传》中的《武二郎醉打蒋门神》，也有了不少感悟。这篇文章主要说了武二郎在牢中时，被一个叫施恩的人好生伺候，心里非常感激，也非常不解。因此出狱后，他问施恩为什么要对他这么好，施恩说自己的酒店被一个叫将忠的人抢走了，想要武二郎给自己出气夺回酒店，武二郎是一个重情义的人，爽一快地答应了，然后就醉打蒋门神，替施恩夺回了酒店。

在生活当中，那些靠武力而抢夺别人财务的人一大有人在，那些人心术不正，以为自己有点功夫就天下无敌。殊不知，人外有人，天外有天。有句话说得好。善有善报恶有恶报。特别是现在的社会，做什么事情都要讲道理。面对一些恃强凌弱的坏蛋，我们不能自己去找朋友去解决问题，那样反而会糟糕，我们应该用法律的武器来反击他们，让警察去教育改造他们。

我们自己要强大一些，不要被别人欺负，自己别去欺负别人，让我们的社