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没有读过《红楼梦》的时候，对“红学”的说法是有些怀疑的。那时候我没有办法想象，一本书可以成为一门学问。直到自己也品读过、学习过，才知道其中的深意。

薛宝钗笔下的柳絮是坚强、积极、主动的，尽管柳絮没有根，但它“几曾随逝水，岂必委芳尘”，不仅如此，柳絮不甘于被命运摆布，它要积极借助于外界的力量，做到“好风凭借力，送我上青云”，词语之间的豪情壮志让人拍案叫绝，一改女子诗词中的哀艳。这种与众不同的寓意，也是宝钗性格的体现。

林黛玉笔下的柳絮是悲凉的，如同那些漂泊无依的女子，和她一样没有自己的家园。柳絮没有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁绪：“韶华竟白头”，年纪轻轻的她，却是身体虚弱，自知命不久矣，所以才会发出这样的感慨吧。柳絮嫁与东风，她的生命在风中消散。

作者能够将满腔热血与多愁善感拿捏得如此准确精到，且一人同时作出多首不同题材的诗词，这一方面就已经令人惊叹。而“柳絮”这个意象在全书中也有着明确的寓意，它指向着荣国府、宁国府当中美丽女子无依无靠的命运，覆巢之下无完卵的悲剧。这一意象与全书的主旨立意相契合。

如柳絮一般的人生，终究是无奈的悲凉。

小时候我读《红楼梦》，不解其意，只是囫囵吞枣，粗啃一番，不能从中体会出作者之心。待大些后重拾，我参悟得仍然不怎么好，却也“吃”出了几分“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁角其中味”。

《红楼梦》被誉为中国古典小说中的登峰造极之作。作者曹雪芹从头至尾全以记叙为主，却从那字里行间能真切地读出作者对于世态炎凉的悲愤。本书以大荒山下一块女娲补天所剩之石到红尘中享受一番为线索，以凄美的宝黛爱情烘托出了作者“瞬息间乐极生悲”的感叹。

书到最后，黛玉仙逝，宝玉出家，败坏上年的光景，昔日的富贵荣华转眼间便成为了过眼云烟。且看那大权在握的王熙凤，到最后却连一个像样的葬礼都不曾拥有;那些曾经娇嗔软语的小姐们，也都作鸟兽散去。这是一种偶然，还是一种必然?或者只是“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓”罢了?

宝黛爱情，这一在曹雪芹笔下被抱定到极致的爱情故事，拿它与崔莺莺与张生相比，少了一分结好，多了一分离悲;拿它与梁山伯与祝英台相比，少了一分诗意，多了一分沉重;拿它与罗密欧与朱莉叶相比，少了一

读后感大全精选栏目推选：“红楼梦小说读后感悟”。

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红楼梦第二十三回，西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心，是前八十回中相当重要且经典的一回。在此回中，世人往往多流连于宝黛读西厢，意蕴非凡，以为妙绝。然而我却以为，牡丹亭艳曲警芳心，固然在意境之处不能比肩宝黛读西厢，但作为林黛玉心境的转折之处，在全书中很是关键。当然，《红楼梦》不单单胜在情节环环紧扣，伏脉千里。细腻的描写手法，也总是令人心折不已。在黛玉听曲这一段中，曹公以生动细腻的笔触，完整描绘出了一幅在艺术欣赏中产生共鸣的画面。因而，在下文里，我就想从情节和描写这两个方面对此处进行赏析。

从全书的关节来看，此处上衔读西厢，下接葬花，可谓是一个过渡。如果说在宝黛读西厢，二人以“戏语”互定爱慕之心的时候，林黛玉尚对命运，对宝黛爱情抱有幻想的话，哭诉葬花词之时便是她清醒之时。在风刀霜剑之下，岂有平安喜乐；春去春归，又岂能长久。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”。这样的悲叹，其实已跟爱情无关，而是黛玉对自身命运的感悟，是自作的诗谶。这样的情怀，也是宝玉无法用爱情来慰藉或是弥补的，是一种壮烈的大绝望。从哭唱葬花词后的每一日，都映照诗中所写，是“落花流水春去也”。而黛玉的'心境之所以有这样的变化，转折之处便在听牡丹亭这里。

这今天翻阅了几篇《红楼梦》，不禁感叹里面的人物大多数心态放不端正。先说最为典型的林黛玉，小心眼儿早就在大众口里传得满天飞了。看见人家贾宝玉和薛宝钗稍微近乎一点点，嫉妒心就出来了。在这一点上我不太欣赏他，他的种种表现让我感觉他是那么娇气，好像每个人都要围着他转似的，还得天天哄着她不成?当然这个问题也造成他病逝的悲惨结局。

再说王熙凤吧，红楼梦在“游幻境指迷十二钗”一回中一句“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”的评价令我印象颇深。这句话实质上就是说他聪明反被聪明误吧。我觉得他在整个故事中就扮演着一个女强人的角色。他的才华的确值得人称赞，但是倘若她把心态放低一些，放平和一些，则么会出现聪明反被聪明误的结果呢?归根结底还是心态问题。

还有妙玉，一个自视高洁而不

红楼梦读书感悟（一）

红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。

"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩！

在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。

红楼梦读书感悟（二）

文/石秀芬

俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。

首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、

《红楼梦》又名《石头记》，它是我国文学史上一部最伟大的小说作品，它是世界各国人民共同的文学艺术瑰宝。自从它问世以来，就陆续有人对它进行研究，取得了硕大成果。在我国，形成一门独特的学问——红学。《红楼梦》是著名作家曹雪芹花费了一生心血而作成的。《红楼梦》文字浅显明爽，通俗易晓。而且还是我国四大名著之一，家喻户晓，无人不知。

《红楼梦》里有许多的色彩。

王熙凤是火一般的红色。她性格泼辣，敢作敢当，人人都叫她“凤辣子”。她的“摸样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是男人万不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后还是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

林黛玉是蓝色的。蓝色是忧愁、敏感、孤傲的，但也是坚强、叛逆、勇敢的。她有独到的人生见解，具有诗人的敏感的气质和奇逸的文思，生就的伶牙俐齿，锋芒毕露，反抗着社会对她的迫害。她以落花自比，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。林黛玉一生以泪洗脸，在生命和理想的绝望的边缘，却反常地出现了笑容，她以笑来结束她哭的一生。

贾宝玉是粉色的。自然，大方，惹人喜爱。他出身在一定个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”。他认为“女儿是水做的”，从不因为丫头的身份低贱就轻视她们。但是最后他和林黛玉终因+势孤力单而以悲剧结束。

《红楼梦》中的又一色彩——白色，为《红楼梦》画上了句号，正如那个混乱之世，所有的邪恶与幸福都被埋在茫茫的一片白色中……

我非常喜欢看红楼梦，因为我觉得，这本书很好看，我看到的不仅是一场悲欢离合命运浮沉的人生大戏，更是一场不封建社会的百科全书。

书中描写的经典情节令我终生难忘。书中那感人的情节，生动的人物以精彩的场景没绘图，值得我反复回味 。《红楼梦》又名《石头记》是中国古典四大名著之首，这里丰富的思想内容，伟大的艺术成就和深远的文化影响，成为中国古典文学历史上的结晶。

里面有许多优美的句子，还有一些动人的诗。最让我感兴趣的是书中的许多灯谜，因为我感到很迷惑，太深奥了，许多地方我还是百思不得其解，这就让我对它更加感到好奇。

这本书，是我国古典小说创作史上空前绝后的。这里的人物风采各异，我最喜欢这里的王熙凤。她有非常聪明的头脑，只是有时候很坏。她一直漂亮，权威，只是死的时候很落魄可怜。真是一场悲欢离合，命运沉浮的一本好书。

以后，我会好好载读此书，同学们，这样的好书，值得我们每个人品读再三，值得我们反复咀嚼与回味。

假期里我读了《红楼梦》，它是中国四大名著之一。作者是清代文人曹雪芹，以人物生动形象，故事反映没落贵族的生活，凸显了作者深厚的文学功底和高超的艺术素养。《红楼梦》描写了以贾府为代表的四大家族的兴衰，人物关系复杂，其中包含了作者对人性的深刻理解。通过小说我不仅了解了当时豪门大族的生活，也明白了许多人生的智慧。比如我最喜欢的人物—刘姥姥，她是一位有见识、有智慧的人。

首先，在女儿家没钱过冬的时候，她帮着分析了原因并提出了可行的方案。女婿狗儿有钱的时候乱花，没钱的时候瞎生气，把一切都归为世界的不合理。刘姥姥说不能怨天尤人，要去城里寻找机会。于是刘姥姥决定去京城的贾府攀亲，希望能获得点好处。尽管有些难为情，要舍上老脸。但刘姥姥说即使弄不回银子，能到公府侯门里见见世面，也能长长脸，开开眼界。这种面对困难的轻松调侃体现了刘姥姥的智慧。

其次，刘姥姥带着自家产的农产品二进贾府，她就像一位小丑，被贾府上上下下的人取笑逗乐，姥姥不仅很配合，好像还乐在其中，其实她心理还是很不舒服的，所以她说贾府是“礼出大家”。刘姥姥之所以愿意配合是因为她心理明白这种装疯卖傻会有好处，可以改善家里的生活。

刘姥姥一生经历了很多的艰难和风雨，但她对待生活的态度闪烁着智慧的光芒。（糖果）

中国四大名著已经扬名海外，被不同国家的人阅读、观看，我们看四大名著的电视剧一种被动接受知识的方式，书的表达是细腻的，需要依靠读者个人想象力和人生阅历来理解书的内容。当然，四大名著中的蕴理，还需要我们自己去专研、领会！那么，我们该如何去写作品的读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上红楼梦的心得感悟，希望能帮助到你的学习和工作！

充满了荒谬的话语，一把痛苦的眼泪。都云作者疯了，谁解决了味道？我不明白，现在我终于明白了《红楼梦》，直到我没有读完，我哭了，无意中往下看。在曹雪芹的作品中，有一个富裕的家庭，各种各样的人、事、事，仿佛反映了一种社会现象。

人们最记得的是林黛玉。因为在很多人眼里，她是性格最单一的人，人们只认为她爱哭，心事沉重，刁蛮，嫉妒。但是人错了，却不知道她是最爱笑最想笑的`人。

她经常和姐妹们开玩笑，这让每个人都笑得肚疼。但无奈，在荣国府，她没有一个真正爱她的人。他们都是外姓亲戚。他们只把她放在眼睛和嘴里，从不把她放在心里。好一点的嘴，好姐姐的叫声，坏一点的永远不会接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表现，以防别人不欺负她。

如果你呆在别人家里，你必须小心吗？如果你不说得太远，即使在你姑姑家里，你也必须小心吗？如果你一个人在一个没有亲戚的亲戚家里，看到别人在亲戚怀里撒娇，你不得不哭很长时间吗？宝玉和黛玉的爱情真的应该是一个阆园仙芭，一个美玉无暇。

如果没有什么奇怪的缘分，我这辈子会再次遇见他；如果有什么奇怪的缘分，我怎么能把心虚化呢？一个是自嘘，一个是空劳牵挂。一个是水中的月亮，一个是镜中的花。想想眼里能有多少眼泪，怎么能禁止秋流到冬，春流到夏！即使贾母最终为了宝玉的未来，宁愿牺牲黛玉，说明黛玉无助死亡。

不懂人情事故的宝玉在举行新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。多愁善感的黛玉在孤独中等待死亡。这种乱世情缘也结束了。断送宝玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么会死于宝玉？说宝玉不在乎，又怎么能出家呢？其实在很多人眼里，宝玉是天真的，不知道什么是爱。黛玉固执，不承认她的爱。但既然如此。为什么宝玉被骗婚后宁死不屈？我希望人们能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已经因为他而死了。怎么能说清楚呢！

这个大观园就像一个社会，有各种各样的人，乔姐姐是最后一个活下来的人，冯姐姐也得到了报应。大观园也走向了衰落，最后家庭破裂，梦想就像悲伤和家庭破裂的死亡

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

读罢《红楼梦》,将人的思绪带回了那个纷纷扰扰的大观园。听潇潇落雨，有黛玉葬花的凄苦;看姗姗雨蝶，有宝钗扑花的的烂漫。雨打风去，那个逐渐消失在风雨中的大观园又慢慢显现出来。

读过红楼，如梦如痴，既令人神往又少不了感叹。黛玉，一位怎样的女子，惹得让人驻足回望，又见那飘摇的身姿，那段段锦绣，遮住了江南烟雨的痴缠。感慨你的遭遇，”两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目。“倾世的容颜，曹雪芹简练的笔下，三弄四下就描绘出神女一般的黛玉，黛玉，既是一个超凡脱俗，敢爱敢恨的女子，又是封建权势的牺牲品。大观园不会放弃利益成全宝玉黛玉真实的爱情。是命运让她与宝玉相识，同时残酷的命运拆散了木石前盟，落花树下碧潇潇，一面金玉满堂，一面孤凄仅丫鬟相随。一首《葬花吟》，满是心伤，黛玉匆匆的来，有匆匆的去。

大观园中的女人为了什么，才使得她们尽心的表演。曹雪芹以生动的笔触刻画了姿态万千的女人们。争争争，争的是地位，争的是权势，争的是单纯的爱情。曹雪芹笔下高明的是红楼之中没有真正的赢家。”黛玉林中挂，金钗雪里埋。“同是封建权势的牺牲品，”机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。“这样的结局是王熙凤猜不到也想不到的。她们的一起系在了大观园之中，繁盛时矛盾不明显，衰败时冲突才突出。

回望整部作品，如同一杯陈酒。每一次品都给人不一样的感受。读罢，悲叹总是难免的，与此同时再品，悲惨的结局又是冥冥之中注定的。大家族的兴衰，是世事无常的变数;一朝荣盛，另一朝败落。可见，事物发展到鼎盛就会走下坡路是事物发展的客观规律。

红楼梦本就是一个梦，功名利禄的争夺又伴着令人凄婉的儿女情长。深入红楼，论对错显得太牵强。谁对谁错，都只不过是为了心中的红尘梦。朱墙翠瓦，亭台楼阁，浸在无尽无尘烟雨中......

如今红楼不在,红尘依旧。那作者的情思也许解不透，但那些活灵活现的人物留给我们的却很多，大观园的女人心中藏着她们的美人心计。

“花谢花飞花满天，魂消香殒有谁怜？”这是红楼女子最大的悲伤；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”这是红楼女子最真实的生活。

细读红楼不仅为红楼女子叹惜。

“玉带林中挂，金簪雪里埋。“她们两个是红楼梦的主角，是大观园里的灵魂。

为报神瑛侍者，绛珠草用自己一生的眼泪来回报他。看似神话，曹雪芹硬是把它写活了。她没有薛宝钗的圆滑、招人喜欢。她冷傲、自负、多疑，却又才华横溢。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”这个让贾宝玉似曾相识的女子，这个不慕荣利追求自由爱情的女子，却被冷漠残酷无情的封建制度扼杀了——或许在那个冷酷的世界里，这是一种最好的解脱。

许多年来，她遭受了多少骂名。所有的人，似乎都认为林妹妹的死是她一手造成的。孰不知，她也是封建制度的殉葬品。漂亮，有心计，有城府又会笼络人心。这成了一个亘古不变的评价，难道在那个深宅大院里自保也是一种错吗？难道独守空房就应该是她一生的归宿？

查抄大观园，一记响亮的耳光，震响天地：“我若是男儿身，早就出去了！”一句话表明了自己的心志！她精明干练，不墨守成规。

“元迎探惜”四春，只有她敢于反抗，也只有她活得最精彩。

欺上媚下的王熙凤，宁死不屈的鸳鸯，投井而去的金钏，刚强倔强的晴雯，性格豪爽的湘云，美丽动人的可卿，温柔贤惠的袭人，孤苦无依的妙玉，看破红尘的惜春。

一曲红楼之梦演尽人世间悲欢离合。