说不完的《红楼梦》，更有道不完的金陵十二钗。细读原文，感想颇多，今天特别想说说两位女主角。

不久前，我听过一件真人真事，是说上海有一条小街，街上开了一家很平常的小餐馆，餐馆的名字叫“潇湘馆”。有一个路过的人看到了，就进店愤愤不平地质问餐馆老板：你的店怎么能叫潇湘馆？潇湘馆是林黛玉的住所。可见这位红迷朋友是多么的喜爱林黛玉。

曹雪芹把林黛玉、薛宝钗同列金陵十二钗正册之首，合用一首判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。”可见曹雪芹对黛钗的喜爱和重视。

虽然她们在性格、待人处事的方式上截然不同，但她们都是才貌双全的女子，而且喜欢同一位男子，可谓是情敌或者说是天生的情敌。有人评说：薛宝钗是林黛玉的克星，因为判词上说的很清楚，林黛玉是一棵草，薛宝钗是冬日里的雪，雪是会把草冻死的，除非春风及时化了雪。

贾宝玉是稀缺资源，且看她们二人是如何争夺这稀缺资源的？第一步：来到贾宝玉身边。所谓近水楼台先得月。林黛玉是早年丧母，贾母怜爱，亲自派人把黛玉接到身边，与贾宝玉同吃同住。薛宝钗是跟随母亲到京城走亲戚，入住到王夫人家，本来自家在京城有房子，但偏要长期寄宿在贾家。

第二步：在贾府打造良好的人际关系网。首先对待重要下人表现，比如王夫人的心腹周瑞家的送宫花，一开始周瑞家的来到薛姨妈处，顺便看望一下宝钗，宝钗是立刻起身，热情接待，周到有礼，让周瑞家的倍感亲切与尊重。林黛玉呢？周瑞家受人之托把宫花（礼物）送到林黛玉手上，黛玉说：“是单送我一个人的，还是别的姑娘都有？”周瑞家的说：“各位姑娘都有，这两枝是姑娘的了”。黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”其次对待同等地位人员表现。比如史湘云。她是一位表面风光实际穷酸的贵族小姐。林黛玉与其才华相当，时常与之比诗斗才，还在贾宝玉面前吃史湘云的醋（金麒麟与宝玉的金玉良缘）。宝钗则是与史湘云同卧聊天，深入了解史湘云不为人知，不愿人知的秘密。

在史湘云做东就客付不起费时，宝钗主动为其付费。深得人心。再次对待家中长辈表现。比如贾母为宝钗庆祝15岁生日的时候，贾母问她：“爱听何戏，爱吃何物啊？”，宝钗点的所是贾母喜欢的戏和食物。就是对待人人嫌弃的赵姨娘，宝钗送礼物时也不从懈怠，读后感一直用心对待。可以处事周到圆滑。黛玉对赵姨娘这些人都没有什么特别的动作，好像事不关已，高高挂起。最后是对待贾宝玉的表现。林黛玉是哭闹多，动不动在宝玉

这一回是先写妙玉把宝钗和黛玉的衣襟一拉，宝玉也悄悄跟随其后，去喝体己茶，从表面上看好象是宝玉沾了钗黛的光，还对妙玉明言我也不领你的情。其实妙玉是更想给宝玉这个蠢物喝的。这从对成窑五彩小盖钟的处理可见一斑，妙玉因为刘姥姥用过认为脏，不能留。而自己常用的绿玉斗却给了宝玉用，可见她的清浊标准不在杯子上，而在心上。

薛宝钗扑蝶

这本是一件轻松愉快的事，但却发生了一个意外的事。大观园里的姑娘们出去玩，就是看不到黛玉，宝钗便去潇湘馆找她，但又看到宝玉进了潇湘馆，这时她又不好跟着进去，只好回来了，路上她看见一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去扑蝶，并一直跟着到了大观园滴翠亭外，这时宝钗听到佣人红玉和坠儿正在说贾芸的事，宝钗听了吃惊，但她已经到了亭外，躲也躲不了，就问红玉坠儿：你们把林姑娘藏哪里了？这件事宝钗自己逃过了，一点也没有得到怀疑，反倒是红玉和坠儿怕黛玉听到她们的话。宝钗在这件事上是不是故意要陷害黛玉呢？这件事我们谁也说不准。

尤娘吞金自逝

话说贾琏在外被着家里偷偷娶了尤二姐，凤姐闹了一会儿似乎觉得有何不妥，又私下去了趟贾琏在外为尤二姐准备的住处。到了门前扣门，是鲍二家开的，兴儿说道：快回二奶奶去，大奶奶来了。二姐忙陪笑张口便叫姐姐，禁不住一下子就被凤姐给劝回去和她一起住去了。贾琏回来知道此事高兴不已，忙谢凤姐，又把贾赫把房内丫鬟秋桐赏给他的事告诉了凤姐。凤姐虽恨秋桐，且喜借她可发脱二姐，用借刀杀人法，坐山观虎斗，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打开箱子，便找出一块金块，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齐，上炕躺下。于是，红楼梦里有多了一个悲情人物．

林妹妹我来迟了

贾母本是一心想要把黛玉许配给宝玉的，但是黛玉实在是性情古怪，好猜疑，很难相处。最后还是决定把宝钗许配给宝玉。黛玉知道后，又发病了，本来就没有好。现在被说动了心，走到潇湘馆门口，一时吐出血来，几乎晕倒。被丫鬟扶了进屋躺了下来。次日，黛玉让雪雁把她的诗稿拿来，把火盆架上。黛玉回手把诗稿拿起来，又撂下了，紫鹃怕她要烧，连忙腾出手来拿时，黛玉把诗稿早已撂在火上且到宝玉婚后的几天后，才得知在他成家那日，白日就已经昏晕过去，晚上只见黛玉两眼一翻，呜呼！香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥

归结红楼梦

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染.但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!--《枉凝眉》《红楼梦》，一部浅笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由草木开花走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、敲诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也表示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判阿谁病笃的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否认的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须寻求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展现了这场无声的较劲。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较劲的全部硝烟，一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕，质本洁来还洁去，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的支付为代价，质本洁的寻求始末不弃。咱们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会融合，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。 《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中原形完全暴露：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，妖冶鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，即是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两知。一个世俗之人无法明白她的思绪，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?面对落花，她想到本身死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人--善良孤傲的林

红楼梦是一本很好的书，下面小编整理了红楼梦读后感1000，欢迎阅读!

红楼梦读后感1000一

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。

“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里东风一望遥。”“[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。

在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之大。

我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是

读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字2024，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!

大二学期选修课，我选了一门课《明清小说导读》。对《红楼梦》一书颇有兴趣，在半学期终于把这本经典的小说解决了。现在就对该书说下我的几点感悟。《红楼梦》一书，是以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽。所以，贾家的败落，也是必然的。

不知道什么时候我读动了宝玉和黛玉的人生，知道了他们的生命就是这样的没有任何的悬念和猜测，没有留给我任何的遐想，看到宝玉的那一刻我们就知道了这样的一段凄惨的爱情故事。在这个过程中我没有什么权利去指责什么人一切都是那个社会所造成的，在那样一个社会中，在那么一个大家园中，我们接受了黛玉的残死，接受了宝玉的玩世不恭。接受了这个家族的沦落。曾经觉得余秋雨的一篇文章写的很好，那就是《废墟》他在这篇文章中这样写到：昔日的金戈铁马已烟消云散;雕栏画栋已人去楼空;烟柳断桥已芳草凄凄。童年的幻想，全在废墟中毁灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包，尘封在逝去的岁月中，感怀伤时，是啊，当这样一个大的家族在这样的一个时代中静静的逝去的时候我们想到的是什么?回忆的是小说中凄美的爱情故事?亦或是贾家的人物之间的恩怨情愁?每次看到这些的时候都不得不让人对人生有新的思考!茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏。

曾经在看到红楼梦的时候都会觉得作者怎么会这样呢?好感伤的结局，但当我们真正体会到在那个时代的背景的时候，我相信我们再也不会那么说了。纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。在这里我们知道了薛宝钗圆滑;林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想;王熙凤的奸诈;一切的一切让我们看到了一部人物丰富，感人泪下的家族史诗。此刻我不禁要敬佩起作者的胆识与深厚的文学功底!曹学卿一代伟大的文学家与小

《红楼梦》相信大家都看过，这个暑假中我读《红楼梦》有不一样的感受。

《红楼梦》为贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的百科全书

讲述了一个又一个女人的惨状，金陵十二钗没有一个好下场：黛玉葬花、元春暴病、探春远嫁、祥云贫病、妙玉失踪、迎春虐死、惜春为尼、熙凤惨死、巧姐为婢、李执守寡、可儿早夭，唯独宝钗还不错，不过自己嫁的那个人还不爱自己。可比起其它人来讲，还算幸运。红楼梦女儿的悲惨又有谁知？

黛玉或许是从小体弱多病，有过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、有长。空有一颗玲珑心和无人可及的诗情才意，真是让我倍感遗憾啊！

虽说薛宝钗是幸运的，但她这一生是悲惨的。虽说与贾宝玉结了大婚，但贾宝玉并不爱她，宝钗与一个不爱自己的人结了婚。贾宝玉因无法忘怀知音林黛玉，婚后不久就出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终生，独守自己过一生。

《红楼梦》这本书令人赞叹不已！书的作者也令人赞叹不已！回想以前的旧社会、封建社会，就感觉现在我们的生活非常美好、幸福，所以我们要更加努力创造出更美好的生活！

六年级:李冰燕

点评：小作者小小年纪对红楼有自己独特的看法这真的很赞，就读后感来说开头简洁自然,结构清晰,心理描写真实,体现出作者良好的语言驾驭能力。绘声绘色地描述了出来,文章虽短但不显单调,语言通俗但不失风趣。对人物的语言,神态,动作等,进行精心细腻的描绘,这是本文的一大特色。

点评老师：孟祥琦

《红楼梦》读后感1000字

文学作品改编影视之难 不是现代人厚古薄今，而是过去的导演和演员真的是把演戏当做事业。他们追求真实，尽量还原原著，而不是现在的为了收视率，找一些偶像来演，演技实在不行。 本身文学作品，改编成影视，很难全面的表达其比较深度的思想内涵，尤其是人错综复杂的心理活动，很难用形来描绘。 比如，杜拉斯的《情人》，文学作品中涉及了很多人种歧视，还反映了当时殖民地人的生存状态。但是影片却成了两个人的情情爱爱，甚至很多人把它当做小黄片儿。我看的是删减版的，很失望，只看到两个人的纠葛，并没有看到小说中反映的社会现实。梁家辉演技不错，女主却没有演出杜拉斯的性情，有才华，思想特立独行，极度自恋和身为白种人的优越感。说实话，这性情不好演。 为红楼而生的陈晓旭 而红楼中，每一个人物都是一种人生，一本红楼就是人生百态。要演好何其难。 当年，87版《红楼梦》刚出来时，遭到很多红学家的声讨，只是电影版一出来，他们就渐渐熄声了。没对比就没伤害，只有陈晓旭是气质最像林黛玉的。 陈晓旭从小就喜欢诗词，底蕴非常丰厚，而且常年浸润诗词中，让她的眉宇间自带一股清愁。她出演的林黛玉动作神态最接近红楼梦，新版的像什么！没有林黛玉的气质，演技上努力的想模仿，过度到僵硬，虽然我只看了几集，却再也看不下去。 新版里，一个只会笑的王熙凤 虽然《红楼梦》中，王熙凤的出场是先闻其声，但是新版红楼梦中也不能每次出场都是“哈哈哈。。。”我要笑死了，越往后姚笛笑得越僵硬，为了笑而笑，不累么？不知道姚笛这部戏以后，能不能正常的笑了。 邓婕演的王熙凤，气势还是可以的，泼辣时是真的泼辣，乖巧讨好老祖宗时是真的嘴甜。姚笛版本实在是没演出那种气势，很多太过做作了，表现太僵硬。 写在最后 总之，红楼梦中很多重要人物，像宝玉，黛玉，王熙凤，晴雯，袭人，薛宝钗，王夫人，探春，平儿，老版本演得都不错。即使是一些小人物，也很传神，新版刘姥姥苦大仇深的模样，完全没有老版的实在和刻意讨好贵人的逗趣。 四大名著，看过书以后，电视剧老版的还勉强看得过去，新版的看着憋屈，没劲。看看黛玉葬花，周瑜打黄盖，鲁智深倒拔垂杨柳，注意仔细观察他们的神态，就知道老版为什么好了。 先写这么多吧，总之，最好的还是看书。

红楼梦是中国四大名著之一，曹雪芹用一生写了这一本书，也让无数人研究了一辈子。它是文学史上，一个难以企及的高峰。

在中国古典文学中，几乎很难看到比曹雪芹更加纯熟地运用医药学、园林艺术等知识来作为辅助主线创作的人。而其中规划之精妙，布局之宏大，也是令人频频称赞。作家丁卉曾说过，世界上最治愈的东西，一个是美食，一个是文字。在红楼梦里，吃在贾府中也算是一大日常，饭前饭后种种规矩也是十分繁杂，而对桌上美食的描写常常引得我垂涎欲滴。

从贾府中吃的米，便可看出富贵人家在吃这方面的用心程度了。文中提到过的米，就有五六种：御田胭脂米、碧粳米、白粳米、粉粳米、杂色粱谷还有下用常米。主子和丫头吃的米也分的很清，而其中的御田胭脂米，是一种极为珍贵的作物，产自宫内；碧粳米则是清代的贡品，通常只有主子才能吃。除了米，贾府煲的粥也是五花八门的，什么奶子糖粳粥、鸭子肉粥、枣儿粳米粥、冰糖燕窝粥等等。再来看看汤：桂圆汤，酸笋鸡皮汤，建莲红枣汤，火腿鲜笋汤，虾丸鸡皮汤，燕窝汤，火肉白菜汤，不管放在当时还是现在，都是上等的靓汤。

贾府在菜肴上也是十分讲究的，例如刘姥姥进大观园那一回里见到的茄鲞，要把把才下来的茄子把皮签了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌，新笋，蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌。此外，文中大篇幅提到的螃蟹，薛姨妈亲制的糟鹅掌，烤鹿肉，糟鹌鹑，酒酿清蒸鸭子，胭脂鹅脯，椒油莼酱，鸡髓笋，风腌果子狸，五香大头菜，豆腐皮包子鸡丝蒿子秆，豆腐皮包子让人读来好生羡慕！

不得不提的还有贾府的点心，与如今的西式糕点相比毫不逊色。有老太太赏秦氏的枣泥馅的山药糕、宝玉留给袭人却被李嬷嬷吃了的酥酪、宝玉挨打后吃的糖腌的玫瑰膏子、王夫人给的木樨清露和玫瑰清露、宝钗送给黛玉的燕窝和洁粉梅花洋糖，更有莲叶羹、松穰鹅油卷、菱粉糕和鸡油卷儿，、油松瓤卷酥、藕粉桂糖糕、桂花糖蒸新栗粉糕、瓜仁油松瓤月等。和点心配的茶水同样不胜枚举，例如枫露茶、千红一窟、老君眉、女儿茶、六安茶、暹逻茶、万艳同杯、屠苏酒、合欢烧酒、西洋葡萄酒、果子酒等。

红楼梦里的美食可谓数不胜数，还有很多更是闻所未闻的，中华美食文化可见一斑。在西餐西点变得越发平常的今天，这些中华美食仿佛更显得珍贵，许多人尝试复原红楼梦中的美食、去探究红学。无论

红楼梦这部书，我看了数遍，从高中第一次拿到书，那么多年过去，这是为数不多还留的我身旁的书之一。86年版电视剧《红楼梦》是我在大学百看不厌的剧集，每一帧都是世间最唯美的画面。每每看书和电视剧，就是满心赞叹文字的细腻，画面的唯美，随着书中戏中主人翁的喜怒哀乐，也是而满心欢喜，时而悲戚，心有戚戚焉。

两个月前，经朋友介绍，偶遇蒋勋细说红楼梦，一发不可收拾，每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上。甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味

着十二三岁少男少女的细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。

通过蒋勋老师细说红楼梦，我才看到了红楼梦的宏大和伟大。通过细说红楼，我看到了曹雪芹的佛心，蒋勋老师的慈悲心。红楼梦通过蒋勋老师的讲解给我展现了：人际交往学，人性学，社会学，教育学，文学，以及电影脚本的角度，曹雪芹的蒙太奇写法。我能那么实质地感受到曹雪芹书写时的那种包容，那种心底的细腻，那种经过奢华后家族没落，又经过人情冷暖的那种悲凉。

虽然我也爱红楼，喜欢红楼，但是从来没有想到过可以通过蒋老师的眼睛看到这本书那么丰富的层面，可以那么慢的看一本书，那么细腻的捉摸每个人物的小心思，每个人物的角度，每个画面的细节，那一帧帧一面面，都是在向我展现人生的各种不同，人性的各种内在外在。

蒋勋老师曾经说过，如果用一个字来说红楼梦，那就是空。曹雪芹那种容纳万物的心境来书写笔下的这三百多个人物，每个人物都没有重叠，每个人都可以从他/她一出场一直到这个书的结束(前80回)都始终保留他自己的那个唯一的个性。

在写作中曹雪芹化身成了这三百多个人物，即是大富大贵的显官达贵，又是身份卑微的赵姨娘，小红和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩萨啊。

蒋勋老师在一次次在细细解读时，那由衷发出的一次次赞叹，都让我感动，感动我可以通过蒋勋老师的解读可以那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我32岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。

带着阅历来读书，可以从书中找到感动自己心底的那一帧那一幕。

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