《红楼梦》是十八世纪中国最伟大的文学名著，不仅是中国文化之林的奇珍异宝，更是世界文学海洋中的一颗璀璨的明珠。《红楼梦》是中国历史上最伟大而又最复杂的作品，它描绘的社会观念，涉及了封建社会家族、官场等诸多方面。它描述的悲伤爱情故事不知让多少读者留下一掬泪水。

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《红楼梦》中的林黛玉服饰是以清冷的浅色系：白、绿、蓝为三原色。主要装饰图案是竹子、兰花与梅花。而曹雪芹笔下的林妹妹又曾经穿过哪些漂亮的衣服呢？我相信仔细阅读过得朋友们应该知道并没有。伟大的文学天才曹雪芹采用了极其高超的艺术手法去塑造人物形象与其他作家完全不同，他并不是用通俗的小说手法来描绘林妹妹而是从服饰上来突出林妹妹的特点。从穿衣颜色就可以知道林妹妹细心、淡泊、真实、易伤感，悟性极强。衣饰花纹也少用俗气的缠枝，连理等繁杂花样，以梅、兰、竹三花为主要方案，梅之冷艳，兰之馨雅，竹之风骨恰是黛玉个性倔强又幽雅的最好表现。从这些大家对林妹妹的认知估计是一个冷清的女子吧。可谁能想到林妹妹最后是含泪而亡呢……

《红楼梦》中的贾宝玉头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。这便是宝玉的穿衣风格，从这些便可以知道宝玉很显然是个富家子弟追求自由鄙弃功名利禄等特点。但对于贾宝玉来说从服饰上来看他还是有一定的局限性的。但贾宝玉毕竟是个富家子弟肯定沾染了一点社会不良风气，例如他对封建社会的思想、观念、看法等等。虽然他和女子的交往是讲究人人平等但有些时候还是会摆着少爷的架子去说话，这就导致了最后他和黛玉的爱情并没有坚持下去。并且在黛玉临死前还被祖母蒙在鼓里娶了宝钗，这也许就是封建社会的思想观吧。

《红楼梦》中的薛宝钗也是这本小说的重要主角，她的服饰都是以蜜合色、葱黄色为主。这样简单的服饰颜色就勾勒出了一个淡雅、通情理、识大体的女子。在她误会黛玉被黛玉公主病批评时并未记恨她而是从另一个角度欣赏黛玉和黛玉成为了朋友这就足以看出宝钗有着男人一般阳刚的气概，她完全没有阴险小人一般记仇。

《红楼梦》中的王熙凤是最让我眼前一亮的，这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕

《红楼梦》读后感1000字

文学作品改编影视之难 不是现代人厚古薄今，而是过去的导演和演员真的是把演戏当做事业。他们追求真实，尽量还原原著，而不是现在的为了收视率，找一些偶像来演，演技实在不行。 本身文学作品，改编成影视，很难全面的表达其比较深度的思想内涵，尤其是人错综复杂的心理活动，很难用形来描绘。 比如，杜拉斯的《情人》，文学作品中涉及了很多人种歧视，还反映了当时殖民地人的生存状态。但是影片却成了两个人的情情爱爱，甚至很多人把它当做小黄片儿。我看的是删减版的，很失望，只看到两个人的纠葛，并没有看到小说中反映的社会现实。梁家辉演技不错，女主却没有演出杜拉斯的性情，有才华，思想特立独行，极度自恋和身为白种人的优越感。说实话，这性情不好演。 为红楼而生的陈晓旭 而红楼中，每一个人物都是一种人生，一本红楼就是人生百态。要演好何其难。 当年，87版《红楼梦》刚出来时，遭到很多红学家的声讨，只是电影版一出来，他们就渐渐熄声了。没对比就没伤害，只有陈晓旭是气质最像林黛玉的。 陈晓旭从小就喜欢诗词，底蕴非常丰厚，而且常年浸润诗词中，让她的眉宇间自带一股清愁。她出演的林黛玉动作神态最接近红楼梦，新版的像什么！没有林黛玉的气质，演技上努力的想模仿，过度到僵硬，虽然我只看了几集，却再也看不下去。 新版里，一个只会笑的王熙凤 虽然《红楼梦》中，王熙凤的出场是先闻其声，但是新版红楼梦中也不能每次出场都是“哈哈哈。。。”我要笑死了，越往后姚笛笑得越僵硬，为了笑而笑，不累么？不知道姚笛这部戏以后，能不能正常的笑了。 邓婕演的王熙凤，气势还是可以的，泼辣时是真的泼辣，乖巧讨好老祖宗时是真的嘴甜。姚笛版本实在是没演出那种气势，很多太过做作了，表现太僵硬。 写在最后 总之，红楼梦中很多重要人物，像宝玉，黛玉，王熙凤，晴雯，袭人，薛宝钗，王夫人，探春，平儿，老版本演得都不错。即使是一些小人物，也很传神，新版刘姥姥苦大仇深的模样，完全没有老版的实在和刻意讨好贵人的逗趣。 四大名著，看过书以后，电视剧老版的还勉强看得过去，新版的看着憋屈，没劲。看看黛玉葬花，周瑜打黄盖，鲁智深倒拔垂杨柳，注意仔细观察他们的神态，就知道老版为什么好了。 先写这么多吧，总之，最好的还是看书。

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红楼梦读后感1000字4篇【1】

如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。

如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。

如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。

《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。

走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。

红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，男尊女卑的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。

而晴雯却是这重重悲剧的典型代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。

她说：难道谁比谁高些即使冲撞了太太，我也不受这口气。

她谁都不愿奉承，也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。

抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，俯首帖耳。

唯晴雯不然，她挽着头发，闯了进来，豁锒一声，将箱子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。

这正显示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。

然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的爱情故事。

在大家的心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是不肖的孽障、混世魔王。

唯有和他从小一起长大，从不向他讲那些混账话的。

在贾府一年三百六十日，风霜刁剑严相逼下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。

社会相逼，使他们产生了爱的火花，而他们的爱情却是不被支持的，他们爱的越深，当时的社会也就会对他们伤害的越大，他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社会力量相较量的。

最终，他们的爱情被当时封建社会酿成悲剧，黛玉离开了大家。

读完了《红楼梦》，仿佛走进了这座深宅大院，使我们把一切美景尽收眼底，开阔了眼界。

我不得不拍手惊呼：此书只应天上有

倦倚红楼_《红楼梦》读后感1000字：

总喜欢在午夜之后，夜深人静。在幽暗的灯光下，捧一杯香茗，拿一本古典书籍，沉醉这被茶香与书香氤氲了的夜色里。和它一起笑，一起哭，一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的书，整晚，整晚……

轻叩红楼之门，逐那桩百年来漫远轻悠的梦。《红楼梦》中钟灵秀丽的女儿如此之多，但从来都是重口难调，亦从来都是雅俗共赏。

林黛玉，如月光下的小湖，幽静、明澈。她娇柔清丽，总是忧郁哀婉，孤标傲世，同时她又有着十分敏感、细腻的感情世界。由于父母早亡，她只身一人投靠到贾府中，过着寄人篱下的生活，这使她养成了强烈的自尊意识。她得到了贾宝玉的倾心爱恋。不过，这也促使她悲惨命运的酿成。由于宝玉祖母和母亲为了家族利益和宝玉的前途，便促成了宝玉和宝钗的成亲。这一切的一切，黛玉看在眼里痛在心里，到了最后，痴情的黛玉无奈在忧伤中死去。只留下那“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

贾宝玉，如月光下的丛林，他追求随心所欲的率性生活。虽然幼稚，却有很执着的清高脱俗。正因如此，他倾心怜爱才情洋溢，孤标傲世的黛玉，他们的思想情趣想通，相互引为知己。但在贾母的周密安排和不知底细的情况下，宝玉与宝钗成了亲。于是，宝玉和黛玉也从此相断天涯。终于，宝玉也在悲与恨中选择了离家出走……有情人不能终成眷属，这是何等的悲痛啊！

薛宝钗，如月光下的山川，她冰雪聪明，善解人意，在与周围姊妹的相处中体现了长者风度。她能从一片欢声笑语的背后，看出湘云和岫烟的艰辛；在酒令中察觉出黛玉“良辰美景奈何天”的失语，“兰言解疑癖”，让黛玉免受了谤议，那一番“识礼守分”的说教，更是让黛玉以下叹服；读后感

身临其境之时，我漫步于贾府之中，思绪随月光一同倾泻：为什么是拆离而不是成全呢？为什么是屈服而不是抗争呢？为什么是残忍而不是博爱呢？……太多太多为什么了，才会酿成如此悲剧，让你心无宁日！正是这不完美的情节和结构安排，才会凸显出它的鲜明个性，让它成为了中国的四大名著之一！

倦倚红楼，入睡……作者：方靖茹

《红楼梦》读后感1000字2024

河源市东源县双江中学黄冠芬

红楼梦出自于清代小说家曹雪芹之手，是我国古典小说中一部极品之作，也是世界文学库中的一块瑰宝，对于我来说，是书中的至爱。

《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源，但由于历史局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命和虚无主义的色彩。

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就，它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然，在艺术体现普遍地运用了对比的手法，作者安排了鲜明对照的两个世界。一是以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界；一是以男性为中心的社会，这是统治者的世界，作者还常常拿一个人对两件事的不同态度对比，拿两个人对同一件事的态度对比，在对比中揭示了人物灵魂深处的隐秘，表达作者的爱憎倾向，《红楼梦》善于处理虚实关系，它实写而不浅露，虚写而不晦暗，创造出一个含蓄而又深沉的艺术境界。

俗话说：有情人终成眷属，但《红楼梦》却不是这样，里面相爱的人却不能相约永远，不相爱的人却又结为夫妻，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，若说无奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化这首诗更是揭示了他们的爱情悲剧。

每当看完《红楼梦》之后，我的心情总久久不能平静，我不明白书中相爱的人为什么不能在一起，权力、地位、势力就真的比人间真情更为可贵吗？作为生活在21世纪的初中生的我无法理解，我无法透彻理解书中所描述的扑朔迷离的爱情迷宫，无法感受书中人物的悲喜哀乐，但书中的人物大部分已成为我精神世界的朋友，一张张鲜活的面孔是我心中美好的记忆，书中波澜起伏的情节总带给我太多的感慨和沉思。而书中大量而典雅的诗词和优美的语句总能带给我太多的美感和享受。而其中所蕴含的文学艺术早已成为我日后写作上的典范和奋斗目标。

《红楼

红楼梦读后感1000字2024

我用目光碾过那本书，安静，顽固，浮华的尘土早在时光流逝中抹去，昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼。

假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。不过转念一想，又何必计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，我，宁愿在迷失中品读这本书。

贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅,可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。

踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。

美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和黛玉的婚事而欢天喜地，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人知道他去了哪里，后人只知道，原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，一切，都结束了。

贾母是非常疼爱宝玉的，这一点毋庸置疑。只是她有她的观念，宝玉有宝玉的想法，碰撞之后，只得一切按照贾母的意思去办。

再去看王熙凤，她果敢，泼辣，心肠却也阴毒。她收受银两，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行着实不少。

但从另一个角度来讲，王熙凤是一个标准意义上的女强人，她将贾府上上下下的事务处理地有条不紊，几乎没有出过乱子，是一个不折不扣的当家人的角色，而且最后王熙凤身患重病，还要处理贾府事务，最后被所有亲人背弃，死得也确实可怜。

贾府的丫鬟们也是构成红楼的重要元素，虽说是丫鬟，却也都是气质出众，富有才情的雅女子。袭人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪一个，不是令人倾倒的女子。

结束了这

曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在大皆不过谈爱情，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。

再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出携蝗不嚼的闹剧，在上层人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是贫嘴贱舌。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是放诞，无礼。自命清高的槛外人妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为识大体的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——我只拿你当嫂嫂待。于是，黛玉被认为小性，多心，心窄，没有大家闺秀风范，不能入选宝二奶奶，终成了世外仙姝寂寞林。

黛玉虽为主子姑娘，却又被称为小鸡肚肠，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但芙蓉吹断秋风狠，不要过份指责她的多心，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

初到贾府，便连下人也都多与宝钗亲近，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母喜欢热闹戏文，爱吃甜烂之物，使依着意思去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为不干已事不张口，一问摇头三不知，一方面又让老太太，王夫人觉得小惠全大体。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为大家闺秀，温顺，识大体，选上了宝二奶奶，终成了山中高士晶莹雪。

对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我

红楼梦读后感1000字2024 世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了这首《好了歌》告诉我们：好便是了，了便是好。了是结束，也是了却、了结、了悟。只有这样，好才有意义。世俗人就是做不到了，所以就觉得不好。世间荣华富贵终是一场梦，是虚幻的。 《红楼梦》以宝黛爱情故事为主线：宝黛二人青梅竹马，两小无猜，是木石前盟。可到头来他们的爱情也是竹篮打水一场空。这样的悲剧展现了人间的富贵繁荣从发际到衰弱的历程。 在金陵十二钗中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才华的。她有思想，有志向，有个性，属于封建社会中的一代高尚女性。但是，她过于自尊。在她眼里，花柳繁华地，温柔富贵乡的大观园是一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的地方。在凤尾森森，龙吟细细的潇湘馆中她过着青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温的日子。正因为这种性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一辈子爱情梦。这样一个才貌双全的女子，因为爱情，最后还是含恨魂归离恨天了。 而本书的中心人物贾宝玉，可以说是封建社会中的新新人物。他不会因为自己生得须眉男子而在女性面前自骄，却说：男儿是泥作的骨肉，女儿是水作的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。在女性面前由衷的自惭形秽，何尝不能说这是千百年来的千古奇事！他更是把林黛玉是为自己唯一的知己，在爱情方面做了执着的表露。但是，在那个时代，爱情没有自由，儿女的婚姻大事取决于父母之命，媒妁之言。而这个错误的婚姻使绝望中看破红尘的宝玉遁入空门他悟到了人生的空幻。 另外，十二钗中的这首判词让我回味无穷：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。这位脂粉队里的英雄着实让人敬佩，一个十七、八岁的弱女子，竟能把赫赫荣国府管理得这样井井有条。可惜了她机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。当面一套，背后一套，阿谀奉承，见风使舵的算计了一辈子，死后得到的只是一张破草席。一切都是空虚的，真真是枉费了意悬悬半世心。 最后，《红楼梦》的树倒猢狲散的凄凉结尾，让读者悟到了家衰人死万事空的真谛。告诉我们，富贵不过是时间的流逝。这段时间过去了，任何幸福繁荣也消失了。所以任凭你现在有什么七情六欲，时间过去了，结局也正如风月宝鉴的反面一样，是骷髅，是尸骨，是死亡，是空虚，是一场梦而已。所以我认为，《红楼梦

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范文一

《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员，被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭;她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情;她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。

一、貌美

湘云因其姿容潇洒、高雅脱俗深得众人喜爱。《红楼梦》中并无对史湘云相貌的正面描摹，但是却从侧面写她和宝玉面貌仿佛。三十一回中宝钗提到：他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子，招下灰来，迷了眼。宝玉的面貌书中是描写过的：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。曹雪芹描写的宝玉的外貌，真可谓美极，湘云和他相像，女儿的俊秀之外，也兼有男儿的俊朗。

二、才情美

湘云才思敏捷，是个才华横溢的女诗人。她热衷于创办诗社，在诗歌评论中也有自己独到的见解。群芳宴史湘云掣得海棠花签，签上的诗句是只恐夜深花睡去，这是苏轼咏海棠的名句。吟咏白海棠，史湘云来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏，被评为压卷之作。大观园的最后一次诗会，她的柳絮词，写得妩媚清鲜，黛玉看后笑道：好得很，又新鲜，又有趣儿。湘云诗兴到来时，热情洋溢，忘乎所以，被谑称为诗疯子。芦雪庵联诗，她一边是忙忙的吃菜，句如连珠，诗如泉涌，力战黛玉、宝钗、宝琴三杰。林黛玉是大观园中公认的最有诗人气度和才赋的少女了，作者写她多次赞赏湘云的诗，可见湘云的诗才的确是出众的。此外，第三十一回，湘云与丫环翠缕拾金麒麟论阴阳，与翠缕的一问一答中，可能看出：湘云较之宝钗，黛玉才华出众，学识渊博，懂得周易之理，阴阳学说，诸子百家无所不知。兼有宝钗的才思，又有着黛玉的聪慧、少女的活力。

三、率真美

第一、她的笑。读过《红楼梦》的人，恐怕都不会忘记未见其人、先闻其声的王熙凤的出场，无独有偶，湘云的出场也是先声夺人的，她是和着笑声出场的。湘云是大观园女儿国里笑得最多一个少女，她常是大说大笑，拍手笑，拿手帕子捂着嘴呵呵的笑，有时笑得撑不住，一口饭都喷了出来，甚至

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《红楼梦》作为国学经典，引得无数学者为之折腰，出了许多的红学家。今天，我便也来当一回这红学家，谈谈我读红楼的感想。

首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。

其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎全是悲剧。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的名著都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗?难道这是继柏拉图哲学中事物模样的精神模式或抽象模式一定理论之后，又一种新模式。待以后

第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。

第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成脂粉须眉