大学读书笔记精华4篇。
书籍是启发智慧的密钥，同时也是一个宝藏。当我们阅读作家所写的作品时，我们的脑海里会不断涌现出新的想法。对于我们所写的读后感，需要注意符合情理，写出真实的感受。或许，阅读"大学读书笔记"能够为您带来之前不曾想到的观点。希望您在阅读后能够继续收藏本页。
大学读书笔记【篇1】
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的情绪，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女生，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜爱上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是正因班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关联的转变过程。
傲慢与偏见，在书中是男女主角感情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是感情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时刻的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有感情不好勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就务必先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？因此从此刻开始，我们就就应将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的
未来打拚吧！
大学读书笔记【篇2】
寒假里我读完了《震动》这本书，六个主人公在灾难面前所表现出的坚强与勇敢。正是这样一个故事，打动了我，教育了我，使我懂得了更多的爱。
故事发生在一个小镇上。在一个平常的不能再平常的下午，突然发生了大地震。宋佳玲、钟雷、黄春荣、顾芳芳、俞前进和元帅六个少男少女被困在大山里面，在没有水和粮食的情况下，还有两个人受伤，山上的落石滚下，黄春荣的双腿被砸中，生命垂危。顾芳芳腰部受伤，寸步难行。为了生存，其他的同伴四处寻找食物和水，可是这荒山野岭，是很难找到食物的。幸运的是，他们找到了半瓶矿泉水，面对水，面对生命的希望，他们每个人的眼里都散发出了渴望。
可是，他们想到了同伴——那两个受伤的同伴，水给了两个受伤的孩子生存的希望!此后，大家每天都吃树叶度日，每当他们看到天上有直升机时，微弱的呼救声总会被高空淹没。可是，水没了、周围的树叶也快吃光了!无奈之下，大家只好派出一名勇敢的男孩，余前进，去镇上寻求救援。
男孩翻山越岭，不小心坠下悬崖，慌乱中抓住了一根树枝，却不料被毒蛇咬伤，毒液迅速侵袭了他的身体，顾不上太多了，勇敢的男孩咬下了受伤的手指，十指连心啊，他感到一阵眩晕，还是坠了下去……正当他陷入绝境的时候一阵巨痛，使昏迷中的俞前进醒来，他坚持着赶到镇上，找到了救援队，孩子们获救了……
当我读到俞前进自告奋勇去找救兵时，我忍不住落下了眼泪。唯一一条通往镇上的路已经被山石掩埋了，他只能翻越高山去寻找生路。此时的他已经十分疲劳了，但为了六个人的生命他勇敢地上路了，我被他的.勇气深深的震撼了。在前进的过程中，他的中指不小心被毒蛇咬伤了，他不惜咬掉手指来保住生命，这又需要多么大的勇气呀!
面对一瓶救命的矿泉水，他们没有自己独食;面对两个受伤的、寸步难行的，生命垂危的同伴，他们完全可以丢下伙伴不管，但是，他们没有，他们派出了一个值得信赖的同伴……
友谊，是一种爱的表达，人世间最平凡的情感。王巨成的《震动》不仅仅是一本描写地震后的小说，它让人感动、它抚慰心灵，文中的小伙伴们共同谱写了一曲生命的赞歌，一曲爱的歌唱。
求生，这两个字很平凡。可这是每个人都具备的，可是，哪个人会傻到连自己的生命都放弃呢?是，是有。生活中经常有这些事件，比如：有些学生压力太大想不开，有些大人也是因为压力太大选择了结束生命。其实，只有在徘徊在生死边缘时，才会感到生命的可贵，地震中。有多少因为求生的欲望而活着的人?有多少在非典瘟疫中努力想活着的人?其实，坚强和求生是连接的。只有坚强，才会求生。
这本书让我学会了坚强，学会了勇敢，学会了如何在灾难中生存，我一定会勇敢面对困难，挑战自我!
大学读书笔记【篇3】
《刀锋》是一本关于人们在生命中不断成长，获取自己的独立想法的故事类书籍；是一本关于追寻人生的终极目标，探索人类生命根源的半宗教书籍；也是一本如何在漫漫生命中不丢失自我的一本启示录。
“尖利的刀锋很难躲过，所以智者言救赎之路荆棘遍布。”——概述了拉里的一生。
其一生在追寻“弄清楚到底有没有上帝，弄清楚为什么会有邪恶。我想知道灵魂是不朽的，还是人一死，灵魂也跟着消亡”。他放弃安稳的工作，放弃貌美的未婚妻，放弃那些名流贵族提供的捷径，放弃优渥的地位……执意的追寻，自己人生的意义。
很多人疑问，为什么你要去追寻那些前人追求无果的问题来为难自己。他说：“但从另一面看，假如人类提这样的问题达数千年之久，那就证明这样的问题是很有必要提出的，以后还会继续提出来。至于说无人能解答这种问题，那是不对的。人类寻找的答案已经超出了问题的本身”。一生如何度过，决定于我们的意志，古人尚有“先苦后甜”之说。恐怕，拉里追寻结果后得到的收获是我们看不透的，但他自己也是受益良多。人类寻找的答案已经超出问题的本身！
其实拉里与伊莎贝尔都没有错，只是他们追求的东西不同，他们的精神世界是不同的。拉里想弄清楚人与灵魂的深层关系，而伊莎贝尔作为一个只是很普通的花季少女，她只是想根据小时候的社会与家庭教育，来完成她平淡的一生。“你一点儿都不实际，不知道你要求我过什么样的日子。我年轻，需要过快乐的生活。我想跟其他人一样寻欢作乐，去赴宴、跳舞，去打高尔夫球和骑马。我想穿漂亮的衣服。你可能想象得来一个女孩子家穿戴不如自己的同伴，心里该是什么样的滋味？把你朋友穿厌了的旧衣服买来穿，或者别人可怜你，把一件新衣服送给你，而你千恩万谢，拉里啊，你可知道这会叫你心里是什么滋味？那时我甚至连一家像样的理发店做做头发也做不起。我出行可不愿坐电车和公共汽车，而是想开自己的汽车。你在图书馆里看书，那你让我干什么渡度过漫长的一天？难道让我逛马路，看橱窗，还是在卢森堡博物馆的花园里留心自己的孩子不要闯祸？那样的生活咱们连个朋友都不会有的”。很明显，这是一对三观不合的，但又深爱着彼此的恋人。不幸的是，有时候一个人想要做自己以为对的事情，却难免要使别人不快活。拉里在巴黎第一次接触自己想要真正了解的东西的时候，伊莎贝尔觉得拉里现在的生活意义不大，不会使他有什么前途。而为了他的前途，她认为应该只争朝夕的干事业，避免糟蹋宝贵的年华。而拉里经过了一战残酷的现实事实之后，他无法重新回归于普通人的生活追求，他对于人的灵魂等哲学有更多的困惑。而他认为不解决这些困惑，他将无法回归于正常的生活。也许在那里经历了朋友的死亡之后，他就已经实现了超脱，而他后面的历程，正式将他从超脱之中超脱出来。
后来拉里和伊莎贝尔等人都有了自己的生活和家庭。
“坏并不是由好变过来的，而是本身就存在。”这个观点与荀子的“性恶论”相似。这是伊莎贝尔评价索菲的一句话。她这样评价一个饱受生活磨难的人，可能伊莎贝尔并没有真正的经历生活的痛苦，她一直是幸运的，也是不幸的，她不能和心爱的拉里有愉悦的精神交流。可能“没有一种酒能令人如此陶醉，没有一种爱情能如此心碎，没有一种罪恶叫人如此无法抵御”。
可悲的艾略特，一生都在经营维持他的好名声。在他死前，他曾想象天国的状况。“天国是没有什么绝对平等的”。大概正如现实一样。上帝造出了人类，却也给予他们同等幸福量的罪恶，来使他们在这个现实世界小心翼翼的结伴同行。
他说“要脱离苦海，并不一定要出家，只需去掉一个我字：做事不怀私欲，便会获得纯洁之心，舍弃小我，成就大我，就能畅行天下”。他说“世间万物没有一样是永恒的，只有蠢人才会要求事物永不消亡，而更蠢的做法则是放着眼前的欢乐不去享受”。他说“你们以为我们积聚了大量的财富，便钻进了钱眼里，岂不知我们视金钱如粪土，一有钱就花掉，有时花的好，有时花的糟。但不做守财奴，金钱对我们算不上什么，只是一种成功的象征”……
大概你只有坚持才知道自己想要什么，正如刀锋一样，在生活中难免不会都得人意，总有取舍。
“有一类人，他们并不相信上帝，所作所为却都是为了上帝之爱。这类人是叫世人看不惯的”。
大学读书笔记【篇4】
《震动》的作者是王巨成，这本书以大地震为故事背景，生动地讲述了6位初中学生，因为其中的两位学生——黄春荣和钟雷同时对女生宋佳玲有好感，而前往郊外决斗，却突发大地震，将这4男2女困在郊外。在缺食少水，还有人员受伤的情况下，他们的关系变得十分微妙，最后被救援队解救回小镇的感人故事。
看到这本书说“地震来临”时，我的心“咯噔”一下提到了嗓子眼，虽然这只是一个故事，但我还是为这几位同学揪紧了心。我在心中为他们祈祷：千万不能出事啊！你们的亲人可都等着你们回去呢！
我继续往下看，又看到了他们的校长，为了多抢救几个学生，而顾不上救妻子（其实，抢救他的妻子只要三分钟），幸好，他的妻子没有受伤，平安生还，不仅如此，还叫醒许多正在睡觉的教师，这才让我舒了一口气。
更让我感动的是何平老师抢救学生的那一幕：地震来临时，何老师第一个冲出教室提醒全校师生，他也最快地把学生疏散出教室。后来，他发现少了黄春荣和钟雷这两位学生，不知道他俩是去决斗了，还再一次义无反顾地冲进教室寻找，结果被余震永远地夺去了生命。
文中的描写告诉我：何平老师是一位古板而严肃的老师，可是地震当头，他却是地震中最先开始救援的老师！我热泪盈眶：也许你长着令人反感的外表，但这并不能掩藏你内心强大的勇气和无私奉献的高贵品质！
不仅如此，我好不容易止住的泪水，再一次奔涌而出，这次是为了一句话：“我们都要好好活着，否则，我们对不起那些在大地震中遇难的人，对不起那些为了我们活着而做出努力的人，更对不起自己！”
我从这本书的每篇、每句之间，都看到了人性“善”的光芒！这不仅是地震带来的环境震动，更是人性光芒，带来的心灵上的“震动”！是的，那光芒在大地震这个特殊生存背景下，更加熠熠生辉。震动读后感读《震动》有感读震动有感
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古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？你也许需要"大学读书笔记"这样的内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
大学读书笔记 篇1
本书是高尔基著名的自传体第三部曲，其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路。他曾经幻想自己做一个强盗，劫富济贫或者用祈祷上帝的方式来改善人们的生活，但当时他还很年轻，当然这只是天真幼稚的幻想。在大量的批判现实主义作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我该怎么办”的问题的解答。接触了许多具有革命情绪的知识分子，高尔基又想从他们那里找到新的生活道路。
长篇小说《我的大学》是高尔基一九二三年在国外疗养期间完成的自传体三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后写的第一部重要作品。小说叙述十六岁的主人公满怀着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。
《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
大学读书笔记 篇2
生命在不断延续，难忘的记忆总是在脑海中浮现。当生命中的那些成功、失败、欢笑、泪水都一一逝去时，我们却还是忘不了那些感人的故事，那些美好的瞬间。
“别着急，善良的人!守得云开见月明。”“我真希望把我的那束花送给爸爸，我想他圣诞节恐怕过得设有我们这么快乐呢。”“先别告诉妈咪，让她以为我们是为自己准备的，给她一个惊喜。”这些温馨朴实的话是出自《小妇人》。其作者奥尔科特是美国著名的女作家。《小妇人》是她的成名作。
《小妇人》讲述的是马奇一家的故事，家里有四姐妹：追求高贵但会照顾人的大姐梅格，充满躁动却关心家人的二姐乔，优雅自私却颇得人爱的艾美，以及忘我无私却需要家里人的贝思。她们的母亲是慈祥的马奇太太，父亲马奇先生随军当兵。这样的一家人和她们的邻居男孩劳里，劳里的爷爷劳伦斯先生、马奇婶婶，以及周围的朋友所发生的如家庭日记一般简单的故事，却流露着耐人寻味的亲情、友情、爱情，书中展示的是一幅温馨甜美的家庭生活图景，打动了无数读者的心。当然也深深地打动了我和我的学生们。记得当我把这本书推荐给我即将小升初的学生们时，在家长中曾引起轩然大波，多数家长当时不理解，说什么都要考试了，还让学生们读小说，真搞不懂，有的家长甚至当面找到了我，我耐心地和这些家长解释：让孩子们读读吧，一本好书很难得，能有这样的机会并不容易。就这样《小妇人》在我的学生中间传开了。
《小妇人》这本书之所以我推荐给我的学生们，是因为这本书充满了人性美，是每个人心灵深处的东西。看看书中人的成长，我们也可以试着正确地处理身边的亲情、友情、爱情，感受书中的人性美。这本书告诉我们如何怀着一颗收获的心体会，感受并对待它们，并试着像马奇一家一样，为了这些爱变得更坚强、独立。家庭生活可能很枯燥，但谁能发现他温馨的底蕴，谁就具备了慧眼。家——是人性最美的一面体现的场所，那里是无私的爱的所在。每个人的追求从这里开始——如四姐妹。从他们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足。我学会了要对未来永远充满希望，并努力追求梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不能只看到别人的缺点。
梅格、乔、贝恩、艾米，他们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里，它们的微笑会永远存贮在我的脑海中，提醒着我：要坚强要有一颗纯洁善良的心。希望读过这本书的人们也能体味道它的美。
大学读书笔记 篇3
高尔基上大学这个想法来源于一个叫尼.叶夫列伊诺夫的中学生。他是一个帅气可爱的青年，他的眼神如女人般柔和，原来住在高尔基的阁楼上。他常看到高尔基手上拿着书，引起了他的关注，慢慢他们就熟了，没多久他就让高尔基相信自己“颇有科研天赋。”他告诉高尔基，随便考好几门，就能得到大学的奖学金，再过五年就成为一个学者。高尔基来到了喀山，来上大学，到了喀山，现实生活为了避免饿肚子，常常找点活计。而跟我们现在比，高尔基的生活很艰苦，而高尔基热爱读书，所以我们应该珍惜现在的生活。
有一次，高尔基的小木棚着火了，他们把里边的油一桶一桶搬出来，但高尔基的书还在熊熊大火中，他当时很着急，于是就一本本的搬下来，但时间来不及，有一部分书，被烧掉了，读到这，我都想帮他一块去搬书。
读了这本书，我才知道，高尔基有着上大学的梦想，但现实生活他上大学的愿望没有实现。但是最后经过自己的努力而成为了有名的作家。让我知道，无论条件多么艰苦，通往梦想的路不止一条!必须坚持不懈。
大学读书笔记 篇4
《通往奴役之路》是哈耶克各种著作中最为公众熟悉的，他唤醒了所有不同流派的知识分子。长期以来，哈耶克一直被人们视为经济学界的叛逆者、异端。但由于其激烈的反社会主义立场，长期以来在社会主义国家被列为禁书。我国的社会主义改革正处在一个关键时刻。世界上多数社会主义国家不搞社会主义了，马克思主义还灵不灵？读一读马克思主义的死敌哈耶克的这本书，对我国读者从正反两个方面来认识社会主义的问题是有益处的。其书论述了市场与计划两个方面，旗帜鲜明地告诉人们公有制和计划经济是通向奴役之路，唯有走市场之路，方可摆脱奴役。今天，当我们静下心来重读这本《通向奴役之路》时，必会觉得意味深长，感慨良多。
在本书引论中，哈耶克大声疾呼，西方世界的民主国家，有重蹈德国覆辙的危险。因为一股祟尚社会主义之风，正在这些国家到处弥漫，而作为文明基础的个人主义和自由主义，却渐渐被人淡忘。哈耶克这里所说的个人主义，不是指惟我独尊、自行其是，而是充分尊重个人的兴趣和选择，每个人都能各显其能，发挥自己的最大潜能。自由也不意味为所欲为、无所顾忌，而是说人们干每一件事情，都是出于自愿，并不是被强按着牛头喝水，身不由己。
哈耶克认为，社会主义是对自由的最大威胁，它天生就具有独裁主义倾向。当法国作家们在描绘社会主义的蓝图时，就认为只有强有力的政府，才能实现他们的理想。独裁较之政府管制更为有害，它从根本上危及到个人自由。因此，以自由为灵魂的民主主义，势必与社会主义水火不容，它们除了平等二字以外，别无共同之处．但即便是平等，二者也有云泥之别。民主主义是从自由中寻求平等，而社会主义的平等，只能是从奴役和抑制中实现，因此社会主义的民主，只是徒有虚名。
哈耶克坚信，私有制是自由的最重要保障。他把实行私有制的社会，称作富人得势的世界，而实行公有制的社会，在他看来，是只有得了势的人才能致富的世界。在私有制社会，穷人的机会虽然比富人少一些，但只要通过个人努力，同样可以发财致富，虽然每个人的收入不可能均等，但走向致富之路的机会却是均等的，这是真正的社会平等。可在公有制社会里，尽管穷人名义上是公有财产的主人，但实际上，哪一部分财产也没他的份。不仅如此，由于事无巨细都
被当局牢牢控制．老百姓只得低声下气，任人摆布，靠当权者的恩施过日子。哈耶克于是问道，究竟是一个富人得势的世界好，还是只有得了势的人才能致富的世界好呢？
在哈耶克看来．一切类型的计划经济都是集体主义，社会主义和法西斯主义并没有多少区别，它们都是集体主义。哈耶克认为，迄今为止，对配置资源来说，竞争最为有效，计划是与竞争鲜明对抗的，它只有被用来弥补市场缺陷时，才能与竞争结合起来。如果完全限制竞争，而用计划取而代之．那么结果必将一塌糊涂。哈耶克历数了计划经济的种种弊端。
计划会导致生产效率低下。在市场经济中，信息浩如烟海，情况复杂多变，一个人纵有三头六臂，也无法面面俱到，考虑到所有相关因素，因此，分散决策势在必行，由当局用单一的计划来控制经济，只会弄巧成拙。而且，在计划体制下，企业家的收入和升迁，并不仅仅取决于业绩，而往往由上级主管部门说了算。这样，企业家与其眼睛朝内，在企业埋头苦干，还不如眼睛朝上，多与上级部门联络感情。加之在计划体制下责权不清，企业无论亏赚，都与企业家没有多大关系，所以，他们在决策时，通常并不从企业利益出发，而是投上级所好，看他们眼色行事。事已至此，企业又何谈经济效益呢？
更糟糕的是，经济计划必然导致政治集权。假如要制定一项登山计划，由于个人的偏好不一致，在选择目的地上，难免意见分歧。或许有人想看泰山的日出，有人想欣赏华山的险峻，也有人想一睹黄山的风姿结果大家七嘴八舌，吵成一团，计划胎死腹中。要想计划顺利进行，就得推出一个权威，由他独揽大权，最后一锤定音。这样，
独裁就不可避免。而且，要大规模地推行计划，独裁的效果最为明显。因此哈耶克说，独裁和计划是一对孪生兄弟，相伴相随，形影不离。
政治上的专制，又会产生当代蒙昧主义。所谓当代蒙昧主义，是指思想的统一性。在中央计划体制下，当局为了达到一定目的，总是开动一切宣传机器一日复一日地向人们灌输同样的思想。结果全体人民形成了同样的思想模式，最后某个人或某个集团的思想支配一切。当代蒙昧主义之所以站得住脚，主要在于当局炮制了一种高尚的谎言，使得人们相信：当局要建立的道德标准．是惟一正确的；当局要努力实现的目标，正是他们所希求的。比如，30年代德国
政府为了消灭犹太人，找出了许多冠冕堂皇的理由，大造舆论，在人们头脑中形成一个观念：犹太人是世界上最可恶的，必先诛之而后快。双手沾满鲜血的德国青年，并没有认识到自己的罪孽，反而洋洋自得，充满崇高的使命感。他们空有健康的躯壳，却已经丧失了自己的独立思想。
哈耶克论证了生产资料公有制的社会体系必然走向独裁专制与腐败。举个例子，你的东西如果是与他人公有的，最终大家都要用的时候，必然力大(权高)者得。除非你认为所有人都像你一样的公平善良，那公有制也许是个好主义。所以，现在把改革的矛盾归罪于市场经济真是莫大的讽刺。同志们要清醒：我们要法治，要清晰权利，要反腐败。要让每个普通人知道自己的权利在哪里，如果被侵犯了，有个地方可以清晰简单的评理。
我想这就是哈耶克带给我们的思考吧。
大学读书笔记 篇5
像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙于助大人农作，日落始返家，欲读书却苦于家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了著名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……
读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天!
大学读书笔记 篇6
再次拿起高尔基的《我的大学》是在我自己的大学生活已经完成了她的二分之一，正在她路程的四分之三的地方急驶的时候。上一次感受高尔基的“大学”是在我刚刚步入大学校门的时候，两年的大学生活让我成长了许多：少了一些稚气，多了一些成熟；少了一些莽撞，多了一些稳重；少了一些迷茫，多了一些坚定。当沾沾自喜的我再一次拿起这本沉甸甸的书，重新感受书中的沉重和阿廖沙在自己大学生活中的经历，才知道自己的大学生活是如此单薄，这份单薄除了来自于与阿廖沙的“大学”经历的天壤之别，更来自于因缺少书籍的滋养而丧失的厚重。
《我的大学》是高尔基自传三部曲中最后完成的一部，作品叙述了少年的阿廖沙怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，和搬运工人、小偷、乞丐一起生活，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。作品写出了他在大学时的生活和成长。他在成长过程中结识了形形色色的人，也经历了各种各样的事，他们在阿廖沙的生命的长河里或是扬起了一道道的涟漪，或是激起一朵朵的水花。在这条生命的长河里，书籍伴随他走过饥饿，走过绝望，甚至走过死亡线，掀起一阵阵气势滂薄的波浪，让他的生命长河持久激荡。
如今的我们拥有藏书过百万的.图书馆，拥有比阿廖沙不知强上多少倍的阅读环境，面对着这么优越的一切，你是否有过像阿廖沙一样对书的渴望，对书内世界的渴求？你是否想过自己已经有多久没有在书籍给你营造的时间轴里徜徉？歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”想想自己的大学，你是否有过与“高尚的人”谈话的经历；又有多长时间没有和“高尚的人”进行交流？如果你是大学里的新主人，当你融入大学生活时，别忘了捧起一本书，结识她，让她陪着你走过自己在大学的四年，你会收获不一样的成长，点亮你不寻常的大学生活；如果你是大学里的老面孔，当你淡却了当年的激情，习惯了大学的节奏，麻木了自己感官的时候，别忘了捧起一本书，在书的世界你会重新找到自己当年的激情。当你毕业，你会拥有别人不曾有的东西，更加自信地点亮自己的未来。
大学读书笔记 篇7
大学读书笔记格式
(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
(三)仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
(六)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
(七)简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
在寒假期间，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。最令我佩服的是小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说通过人与自然的斗争，表达了人要勇敢地面对失败的主题。桑提亚哥在同象征厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败了，但他并没有在厄运面前屈服，认为人虽可以暂时战败，但人的精神和意志是永远也打不垮的。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”，他的这句话在我心中留下了深刻的印象。小说在艺术上具有很高的概括性、寓言性和象征性。运用反衬法、内心独白来刻画人物性格，语言清澈流畅、朴素无华。
小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热、渴望胜利的老人。小说一开始，就奠定了其失败与孤独的命运基调——“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人，这一回已去了八十四天，没逮上一条鱼”，“倒霉到了极点”。他的打了补丁的船帆，“像是一面标志着永远失败的旗子”。他曾有妻子，但已去世的'妻子只成了画像，映照着他的孤独。他也有过年轻时的辉煌，并曾在角力中荣获过人人羡慕的“冠军”。但是现在，他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。“他不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见他的老婆”。仿佛他已一无所有。在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。他充分利用自己捕鱼的技巧，慢慢浪费大鱼的体力，当鱼不再够力气拉着渔船向前时，它开始绕着船转，它越游越近，最后被渔夫用渔叉一下刺死了。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，与一条又一条的鲨鱼搏斗，但是无奈武器都被鲨鱼破坏掉，鱼被吃掉了一大半，只剩下鱼头和鱼骨，渔夫此时亦筋疲力尽，无力继续保护鱼了，但他还是把残骸带回了渔港，让渔夫佩服不已。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
《老人与海》的叙事艺术无疑是相当杰出的。一方面，它是海明威“冰山理论”的又一次极为成功的体现。他在谈到《老人与海》的创作时曾经说过：“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长”，但他“总是根据冰山的原理去写它。显现出来的每一部分，八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何东西，这只会使你的冰山深厚起来。这是并不显现出来的部分”。在它简单的故事情节背后，深藏着我们前面所阐述的那样丰富而又博大的世界;另一方面，它像诗篇，像是一曲交织着沉郁、苦难、昂扬与庄严，甚至也不无明丽与柔情的气魄宏伟的交响曲。它从桑地亚哥的孤独与失败开始写起，依次书写他在出海之前与小男孩的交往、他的扬帆出海、他与大马林鱼及鲨鱼的搏斗、他的失败的返航，最后复归于他庄严的梦境。他的语言丰富多彩，不仅雅致冷峻、简洁有力，而且色彩鲜明，具有庄严伟岸的艺术风格。
大学读书笔记 篇8
《我的大学》是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。
《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界 。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富，正如赫胥黎所说：“没有哪个聪明人会否定痛苦和忧愁的锻炼价值”。
《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。
大学读书笔记 篇9
看了《大学中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过，我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视，抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。
圣人之道，“小德川流，大德敦化”，“发育万物，峻极于天”。而其基础，是对万物本性，对事物运行规律的敬畏，此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索，此之谓“道问学”;是目光极于天地万物，而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己，引导事物发扬本性。
“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”
大学读书笔记 篇10
小时候，女孩子们有一段相当长的时间会“生活”在白雪公主、睡美人等童话中。每个女孩子都曾梦想过，自己变成了美丽的公主，和英俊的王子幸福地生活在一起。梦境是如此美好，就像一座空中花园，那么奇妙，却又那么遥不可及。梦境留下的，只是声声叹息与儿时梦想破灭的惆怅。
你是否也有此同感呢?那就和我一起来品品这本《小妇人》吧!
这是一本乍一看去十分平淡无奇的书。可是当你深入其中，你会惊奇地发现这本书里好像充满了你自己或者是某些熟悉的人的影子。少女时代的所有少女成长过程中所要面对、经历的，都可以在这本书中找到：初恋的甜蜜和烦恼，感情与理智的差异，理想和现实的距离，贫穷与富有的矛盾。《小妇人》没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者却用朴实的言语述说着马奇家的天伦之爱。看着看着，我不禁为她们感动得流泪，被她们的经历所鼓舞，甚至为她们的不幸而默默祈祷。当然我也被她们幽默的言语逗笑，佩服她们面对困难的勇气……不知不觉中，我觉得自己好像就是她们其中的某一个人，边看边构想着自己心中情节的发展。
当我看到漂亮温柔，却有些虚荣的美格，变得自信而坦然;当我看到豪爽坦诚，却有些冲动、执拗的乔，变得宽容而冷静;当我看到善解人意，却有些胆小的贝丝，变得独立、向上;当我看到优雅端庄，却有些挑剔、任性的艾美，变得善良无私……啊!“小妇人”，这是个多么妙曼的称呼呀!她们善良，对爱忠诚，渴望亲情……这些都深深地打动着我。文中作者虽然只描写了生活中一些很平凡的细节，但却处处显露出对爱和对美好生活的憧憬。
啊!“小妇人” ，她们让我学会了坚强，学会了要懂得知足，但不能满足。她们让我学会了要对未来永远充满希望，并努力追逐梦想。当然我同样也学会了要加倍珍惜此刻所拥有的，而不是等到死去了，失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点，而不是带上了有色眼镜来看这个世界。
美格、乔、贝丝、艾美，这四个自尊、自爱、独立、向上，不放弃梦想，充满信心和勇气的小妇人，她们努力承担着生活所给予她们的一切。她们坚强、乐观的精神将永远留驻在我的心底。她们的欢声笑语会永存在我的脑海中， 提醒着我，要保持一颗赤子之心。
[精华]青鸟读书笔记范例(5篇)
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[精华]青鸟读书笔记范例(5篇)”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
青鸟读书笔记【篇一】
圣诞节前夜，在一位伐木人家里有两位小孩子，一个叫槺槺，一个叫咪槺，他们是兄妹俩，槺槺是十岁，咪槺是六岁，就在这个夜晚，他们兄妹俩看见了仙女去，找青鸟。
仙女他给槺槺和咪槺他们俩有一顶神奇的帽子，可以看见肉眼看不见的东西。
有牛奶人、有面包人、有糖人、，有会发光的石头，后来闹钟里有十二个舞蹈家加上会说会的猫和狗，还有，变成人形的光。啊！是多么的有趣。
他们梳妆打扮了一番，就开始启程了，没有人陪着他们俩，就他们两个去。
他们首先去了回忆国，看见了已经过世的爷爷奶奶，还有一只狗、一只鸟和兄弟姐妹，一共七个，三个弟弟，四个妹妹。从来没有醒来过的兄弟姐妹都醒来了。
......
经历了千辛万苦，还没有找到青鸟。可是所有人都改变了。
青鸟读书笔记【篇二】
《青鸟》是比利时的莫里斯，梅特林克著的，这本书使我受益无穷。
这本书的大致内容是伐木工人家的两兄妹为了救邻居家的女孩，在光仙女的引导下，一路历险去寻找象征幸福的青鸟。他们去了记忆国、夜神宫、未来国、光神殿、墓地、和森林。一路上危险重重，但是，他们一次又一次的化解了危险。他们在记忆国 见到了以去世的爷爷奶奶和七个弟弟妹妹。他们在夜神宫看见了鬼魂、疾病、战争、影子和恐怖还有美丽的花园。家里，在未来国他们看到了即将降临的到他们家的弟弟。
在光神殿看到了富光区、穷光区、诗人之光区、学识之光区，已知光区和未知光区……这么多的地方都没有青鸟，有青鸟捉住了可是又飞走了。
至于青鸟在哪里光当然知道，其实，青鸟就在两兄妹 如果当时就对孩子们说：“你们家的那个鸽子就是青鸟，就会酿成大祸!
青鸟读书笔记【篇三】
人们都说：书是人类进步的桥梁。对于一个读书爱好者来说，没有了书就等于没有了生活的乐趣。这不暑假刚开始，妈妈就给我买来了《青鸟》，里面的内容引人入胜，让人回味无穷《青鸟》的作者是莫里斯·梅特林克。讲的是棣棣和咪棣在圣诞节前夕遇到了仙女蓓丽吕，仙女蓓丽吕告诉他们自己的女儿生病了，希望他们帮助自己寻找幸福的象征——青鸟，并给了他们一顶神奇的帽子，这顶帽子可以让他们看见事物的灵魂。他们和动物、静物们的灵魂一起开始了一段别开生面的冒险。
我喜欢这本书中的棣棣，棣棣在妹妹咪棣以及其它动物和静物面前表现得非常勇敢，在夜之宫这个小故事里就能看出来。在光神的指引下，棣棣和咪棣来到了夜之宫，可是狡猾的猫蒂勒脱为了自己的利益，想阻止他们寻找青鸟，并设下了难关，棣棣虽然自己很害怕，但是为了仙女蓓丽吕的女儿，他克服困难、勇于挑战，把难题一一化解。
幸福是一种人人都想拥有的东西，我们每个人都在追求自己的幸福，而且费尽辛苦，历经失望。其实幸福就在我们身边，如果我们经常怀着美好无私的愿望，幸福就唾手可得。
所谓的勇敢，其实就是一个对抗胆小而又给予人自信心的源泉。不论是谁，只要坚强的面对自己现在的生活，一个个地去克服困难，你就会发现这一切好像都会变得微不足道。比如，你会觉得自己一个人睡觉会害怕，只要你勇敢一点，闭上眼睛想一些快乐的事情就会立刻睡着，慢慢地你会觉得一个人睡觉没有什么大不了的事情，以后也就不会害怕了。
总之一句话，幸福是美好的、勇敢的、快乐的。只要你积极勇敢地去面对生活，就会感到幸福的美好。
青鸟读书笔记【篇四】
《青鸟》这本书以讲故事的形式将我们带进了童话世界，圣诞节前夜，伐木工家简陋的小屋，男孩蒂帝和女孩米蒂正在眺望着富家孩子过节，仙女扮成又老又丑的驼背老太婆来找他们，请他们俩为她生病的女儿去寻找象征幸福的青鸟，她送给蒂帝一顶镶钻石的小帽，按动帽顶就能看到事物的灵魂……兄妹俩答应了她，在光的指导下和猫狗等灵魂踏上了寻找青鸟的路程。经过了幸福乐园、未来王国等地。最终在未来王国抓到了青鸟，但是让它飞了。后来才知道是梦。
里面的故事有趣极了，充满了奇妙的幻想。这本书的剧情看似简单，却包含深刻的道理。整个故事以青鸟为贯穿，赞美了光明与幸福，也赞扬了理想和乐观，书中的`青鸟象征着幸福，我感觉这是一部伟大的杰作。要得到自己的幸福，不能指望别人的恩赐，必须用自己的勇敢和智慧去争取。
什么是幸福？幸福在哪儿？《青鸟》让我明白了：其实幸福并不是非常遥远，幸福就在我们身边，只要我们给人以幸福，自己才更能接近幸福。
青鸟读书笔记【篇五】
拿到这本书的时候，我没有马上翻下去，而是把目光久久地停留在封面上这样一行字上：“幸福并不那么难于寻找，幸福就在我们身边。”这正是贯穿全文的主题，一句很耐人寻味的哲理。读这本书的时候，我经常会停下来陷入思索之中：究竟什么是幸福，怎样才能找到并拥有幸福？
也许你身体安康，也许你富可敌国，或者拥有其他足以令人羡慕的好处——但是，你幸福吗？
在中国的传统文化里，青鸟代表“幸福、光明和爱情”。它是凤凰的前身，传说是王母娘娘身边传递佳音的使者。她的使命是帮助人类寻找幸福、纯洁、自由快乐的精神天堂。而在西方，青鸟是圣灵的象征。在文化差别巨大的东西方，人们向往着同样的一种精神状态——幸福。
书里还有两个片段令我感受深刻，两个孩子在回忆国已经去世的爷爷奶奶那里，刚提到夭折的弟弟妹妹们，那些小家伙就蹦跳着出来了，原来那些离世的亲人，只要活着的人想起他们，他们就会在另一个世界相聚见面，如果没人想起他们，就不会见面。这就提醒我们，活在这世上的日子里，永远不要忘了我们离去的亲人。还有在未来世界里，他们见到了明年才会出生的弟弟，因为每个要出生的孩子都必须带至少一件物品出世，当基奇问起将要出生的弟弟带着什么时，小家伙说：“麻疹、百日咳、肺炎。”这可是那时候会致命的病，也就是说，那个小家伙说不定也会夭折，但他还是要出世。这提醒我们，既然来到这个世上注定要承受一些磨难，我们也不要放弃，要满怀信心，乐观地活着。也许，这就是青鸟的故事要告诉我们的：生命的本身就是幸福的，只要我们经常怀着无私的美好心愿，用心地去生活和关心别人，幸福时时刻刻都在我们身边。
拿到这本书的时候，我没有马上翻下去，而是把目光久久地停留在封面上这样一行字上：“幸福并不那么难于寻找，幸福就在我们身边。”这正是贯穿全文的.主题，一句很耐人寻味的哲理。读这本书的时候，我经常会停下来陷入思索之中：究竟什么是幸福，怎样才能找到
并拥有幸福？
也许你身体安康，也许你富可敌国，或者拥有其他足以令人羡慕的好处——但是，你幸福吗？
在中国的传统文化里，青鸟代表“幸福、光明和爱情”。它是凤凰的前身，传说是王母娘娘身边传递佳音的使者。她的使命是帮助人类寻找幸福、纯洁、自由快乐的精神天堂。而在西方，青鸟是圣灵的象征。在文化差别巨大的东西方，人们向往着同样的一种精神状态——幸福。
森林报读书笔记精华5篇
如果您喜欢这种类型的书编辑推荐“森林报读书笔记”，读作者写的作品给我们带来许多启发。写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会，仅供参考，欢迎大家阅读！
森林报读书笔记(篇1)
上周，女儿回家说，老师让买一套《森林报》。森林报？好奇特的'书名！直到书被买回来，和女儿一起捧在手上阅读的时候，才发现，作者不仅为他的著作赋予了一个新奇的名字，还把我们领进一个奇妙无穷的森林世界……
《森林报》的作者维·比安基，这位伟大的苏联儿童文学作家，俨然是报社的主编，他把常驻在森林里的通讯员们发回的信息，以报刊的形式，向读者报道了春、夏、秋、冬一年四季森林中各类别的动植物发生的各种各样有趣而生动的新闻。
春天，大地回暖、万物复苏。花开了、河水流动起来了、鸟儿战胜旅途中的凶险从南方飞回故乡了、勤劳的蜜蜂开始采集花蜜了、冬眠的动物们苏醒了…...当人们感受到春天第一缕温暖的阳光时，森林里也是一派热闹非凡、生机勃勃的景象呢！
夏天，是蔷薇花开，白昼最长的季节！这时，花儿开得愈加灿烂，越来越富于阳光的色彩！金凤花、立金花、毛莨什么的，把森林里的草地染成金黄色。这个季节，所有的鸣禽都有了自己的巣儿，这些巣儿有盖在半空中的、有盖在草丛里的、有盖在地底下的；有用大麻和草茎编织的、有用干草和干苔搭成的、有用沼泽里的芦苇和水藻堆成的……所有的巣里都有了各种各样颜色的蛋，生命开始在这里孕育！
秋天，天空的乌云越来越密集，风越来越爱号叫。树叶因为得不到充足的阳光，开始枯萎。森林中的青草上头一次出现了白霜。候鸟开始集结成群，陆续在夜里向南方、向东方出发。这个季节，是冬天的前奏曲，几个阴天之后，就会出一天太阳。这可乐坏了一些生物，比如黑色的蚊虫、金黄色的蒲公英、款冬花。只是，此时的树木已经沉睡了，他们要一觉睡到明年春天。这时，伐木的季节开始了……
冬天，天寒地冻。河流被冰封了、大地盖上了雪被、黑夜逐渐增长。生命，在这个季节遇到了困难的时刻，花草树木都停止了生长发育，所有的飞禽走兽都消瘦了，他们皮下那层暖和的脂肪已经没有了。不过，森林里的通讯员告诉我们，不要着急，植物已经留下了种子、动物也产了卵。生命，也只是巧妙地佯装死亡。只要它们再坚持一下，就能迎来充满生机的春天！
在《森林报》的引领下，我和女儿经历了一次奇妙的森林之旅。原来，一年之中，无论是温暖的春天、炎热的夏天、萧瑟的秋天或是寒冷的冬天，表面上看似平静的森林，竟会发生这么多激动人心的新闻！森林里无数的我们从未听说过名字的植物、未曾谋面的动物跟我们人类一样，一起经历每天的日出、日落，一起体验一年四季的春暖夏热、秋凉冬寒。不过，更让我和女儿感叹的是，森林里的动植物们好像比我们今天的人类更加聪明，他们愿意听从大自然的召唤，遵照自然的规律从容地安排着自己的繁衍生息。在向大自然借力、与自然和谐共处方面，我们人类可真是要好好地向森林中的生物们学习呢！
森林报读书笔记(篇2)
这几天，我在网上查了《森林报》的一些内容，虽然不是很全，但足矣让我意识到了一个警示：那就是，赶快植树造林吧！不要让那些可爱的动物和优美的山河都变为我们的回忆，不要让那些郁郁葱葱的绿色森林，变为水泥森林！
同学们，你们都知道种植树木益处多，可为什么却光说不做呢？如果只要说说就可以实现，谁还要死要活的挣钱？一说不就有钱了吗；谁还去医院看病？一说病不就好了吗；那还有灾区？灾区的人一说不就富裕了吗？房屋不就盖起来了吗；谁还去植树？说说不就种上了吗；哪来的富翁？满大街都是；哪来的资源贫乏？一说不就有用不完的资源了吗。。。。。。
不是的！我们绝对不能“光打雷不下雨”否则世界末日就离我们不远了！所以大家赶快行动起来吧。给那些无家可归的小动物们一个温暖的家（森林）！不要让《森林报》变为我们的想象！
行动吧！就当为我们制造一个乐园吧！
森林报读书笔记(篇3)
今天，我又拿起那本《森林报之春》细细品读。这次我品出了不一样的味道。
这份森林报写了世界万物在告别寒冬和迎接暖春的情况。各种动物在春天来临之际的喜悦之情，森林里也发生着和城市里一样多的故事。那里面也有像人类一样的工作，也有愉快的节日和不幸的悲剧，也有大侠和强盗。三月21日到4月20——冬眠苏醒月，(春季第一月)。在这个时候，冬眠的动物都睡醒啦!在冰雪下面，一股股雪水汇集成小河，树上的积雪也化成水纷纷滴落。还有一些不为人知的趣事。
是啊，现在新一年又开始啦，动植物都苏醒并去迎接它了，我是不是应该“苏醒”呢?当然，我应该去迎接它。
我应该对新一年充满希望和憧憬才对，因为在这一年里又会有什么样的事在等我呢?六年级了，马上要考初中了，我应该“苏醒”才对，为新一学期做好准备，这样才能对得起自己和辛辛苦苦培育我的爸爸妈妈。是啊!“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去。”日子过得那么快，我应该好好珍惜每一分每一秒。
春天是新的开始，我应该要好好改改我不对的地方，同学们，如果我有什么做的不好的地方，请指出，我会虚心改正。
春天是最美的季节，刚刚经历了寒冬的洗礼，这美好的春天又会发生什么事呢?我非常期待哦!你呢?我准备好了!
森林报读书笔记(篇4)
这几天，我读了一本书。它的名字叫《森林报》，里面的内容十分丰富。
这一本书是维比安基写的。里面有着很多的小故事。如：《在温室里》、《这里是沙漠》等等，其中有一个故事是这样的：野鼠现在还不睡觉。它们要到天气最冷的时候才开始冬眠，因此它们得准备很多粮食，准备冬眠之前吃。有些野鼠洞里，甚至已经收集了四五千克精选的谷料...这一则故事让我们知道了野鼠生活的习性，和我们要以防不让它们在来偷吃我们的粮食了啊！
这一本《森林报》的书是1927年比安基撰写的，这一本书一新闻报道的方式，将大自然一年四季度变化按时间顺序呈现出来，广受好评，但是比安基没有满足，而是精益求精，对其不断修订。
这一本书至今已有三十多种版本了，畅销六十多个国家，深受全世界儿童的喜爱。其原本部分内容曾入选我国中小学语文教材。看来这一本书十分适应我们这些小学生来读啊！
高尔基曾说过一句话：“书是人类进步的阶梯。”这一句名言真是说的一点也不错啊，只要多多读读课外书就可以让我们增长知识，还可以提高我们的成绩。想提高自己的成绩除了要看课外书，还要多多多多的复习语文书中的知识。
啊！《森林报》你可真是一本好书啊！
森林报读书笔记(篇5)
戴老师常教导我们：读好书，多读书。最近一段时间，我看了《森林报》这本书。《森林报》不但内容有趣，编写方式也极其新颖。全书据月报形式编排，每月一期，共分为春夏秋冬四册，每册书按照独特的“森林历”编排，把3月21日看做春天的开始。在阅读《森林报》之前，你很难相信在一年之中，森林里竟会发生那么多激动人心的新闻：
3月，秀鼻乌鸦从南方飞回来，揭开森林之春的序幕。4月，候鸟回归，蟒蛇在太阳下晒日光浴，鼯鼠树叶般地在空中飘飞。5月，动物们在森林里召开音乐会，秧鸡从遥远的非洲徒步返乡。6月，花草开始储存太阳的生命力，鸟儿忙着筑巢和下蛋。7月，鸟儿们开始哺育后代，草莓和黑莓渐渐成熟，8月，幼鸟开始学飞，蜘蛛带着细丝在空中飞翔。9月，候鸟悄然远行，槭树的翅果在风中寻找归宿。10月，西风开始采集树叶，松鼠把蘑菇穿在松树枝上，当做冬天的点心。11月，秋天到来。12月，无数尸体被积雪掩埋。1月，一切被白雪覆盖。2月，当秃鼻乌鸦再次出现，新年将从头再来。
除了动植物故事，《森林报》中还提供了大量观察和研究自然的方法，同时配上伏：库尔多夫绘制的精美插图，使我巩固学习和记忆了这些知识。书中还附录了许多有趣的问答题。比如：什么昆虫把耳朵生在腿上?什么鸟的叫声跟狗差不多?春草何时会变成天蓝色?癞蛤蟆冬天吃什么?
读完这本书妙趣横生的自然之书，你不但会从中找到答案，还能拥有丰富的动植物知识，懂得热爱自然和生活，喜欢上动物们，为保护自然尽心尽力。
在此，我希望大家能够爱护动物，喜欢动物，让它们能逍遥自在地奔跑在山林原野中，与人们生生不息到永远。
大学读书笔记精选8篇
古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。下面是读后感大全编辑精心收集整理，为你带来的大学读书笔记，请收藏并分享给你的朋友们吧！
大学读书笔记(篇1)
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自己的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，与流浪汉接触，在面包店工作……后来，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生与进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义与世界的`复杂性进行了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。
《我的大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
《我的大学》这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。
当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。
我一下就想到了xxx年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。
大学读书笔记(篇2)
三毛是她的笔名，她曾说过：“起初起此名，是因为这个名字不起眼，另一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。”
“可进可出，若即若离，可爱可惩，可聚而不会散，才是天长地久的一种好朋友。”这是我第一次在杂志上看到的三毛语录。当时一眼就发现了这句话，也深深喜欢上了，同时也对三毛充满了好奇。对于她的作品，也有一种阅读的冲动。她的作品浅显易懂、简单、朴素，但作品却透露着真诚与人世间最奇妙的“爱”。而《我的宝贝》则以幽默、简单的写作特点展现在大家面前。
让我感觉她的为人很朴实，不做作，她的作品亦是如此。以自己的经历，带着情感的文笔，用最真实的作品打动读者的心。
“之所以如此爱悦着这批宝贝，实在是因为当年我与它们结缘的时候，每一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。”我想，这应该是三毛写这本书的原因吧。《我的宝贝》里面有很多古老的，旧的东西的故事，三毛的宝贝几乎呈现在这本书里了。
对于这本书，不仅喜爱里面的宝贝，尤其喜爱她的特点，笔法幽默简单。个人觉得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全书唯独这一情节使我印象深刻。可能是因为她让我的思想稍微“跳动”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了这一章节中，仿佛是她本人在向我们讲述着这一物品的由来，手舞足蹈的。不带任何修饰，简单朴素，当初是什么样的情感，就以什么样的情感跃动于笔上。
她说父亲嫌她的衣服不够，要她去买。而她却不喜欢那些太挤的裙子。在古董店里发现了这条林妹妹的裙子。她把衣服穿到了欧洲的大街上时，总有人问她裙子的做工。当我看到“如果有人问我哪里可以买到，我就说‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’时，愣了一下，送的？不应该是买的吗？回头重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的态度，简单的语言诠释了她对这条裙子的喜爱。
个人觉得‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’这是这则故事的亮点，使这则故事顿时生动起来，活泼的氛围中带着一股神秘的色彩。这则故事前半部分都在叙述着作者不喜欢什么样的款式，不喜欢逛衣店，喜欢去旧书店看书。而只有这句话的这一小段中，真实的体现了作者对这一条裙子的喜爱。同时也将林妹妹林黛玉以一种全新的方式展现在大家面前。
这是看似简单的一句话，但却让人觉得少了这句话，文章就显得单调了。无法充分体现出这是作者的宝贝，只是简简单单的喜欢，没有到视为宝贝的地步。只是平平淡淡的叙述着这条裙子的来历。但是，增加了这句话，却增加了作者对这条裙子的喜爱，同时也为这条裙子增添了神秘的色彩。这是中国一位姓林的小姐送的。在中国，有多少个姓林的小姐呢？不禁会让人幻想这位姓林的小姐是一个怎样心灵手巧的人呢？会有这么精致的裙子……不仅写出了这条裙子成为宝贝的理由，同时也让人认可了这是件宝贝，它是林妹妹的，它有着历史，它有价值。
虽然只是其中这么一则小故事，但是却体现了三毛写作的特点，简单、朴素却又不失幽默。我想，她的作品之所以会受到欢迎，很大一部分原因是因为她独特的写作特点和加以情感的文章，不做作。写着自己最真实的感受和经历，不将他们扩大化，写得轰轰烈烈，只是用最朴素的语言，最真的情感来创作它们。这也是我喜爱三毛作品的原因。
这是第二次看三毛的作品，阅读多了，细细品味，发现三毛其实也是个很富有魅力的女性，洒脱自由。《我的宝贝》都是旧物，甚至还带有破损，但他们却是无价的，记载着过去，背负着许多故事……
大学读书笔记(篇3)
我们80后这一代人，父母文化程度普遍低，以至于我们读书的时候，只是一味死读书，课外书基本上被列入闲书一类，是被禁止的。用父母的话说，就是闲书看多了分心，学好课本知识是最重要的，加上父母本身没有文化，也不知道什么课外书适合孩子的成长，导致了很多文学经典被错过。
最开始想到要去读《大学·中庸》，是因为电视剧的影响。我是个很爱看古装剧的人，但凡古装剧有科举考试的内容，经常能听到“大学之道，在明明德。。”时间久了好奇感顿生，究竟是什么书，被一再引用，于是发现了《大学》。
《大学》实为礼记中的一部分，重在教人明德、守礼。其中有一个重要论断，即为“絜矩之道”：“所谓平天下在治其国者，上老老而民心孝；上长长而民心弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”但凡君子可以以身作则，推己及人，民众必会效仿。先修身，方可齐家治国平天下。此为大学之道。
未读《中庸》之前，一直错误地认为，中庸不过就是保持中立，事不关己高高挂起，更认为深谙中庸之道的人过于圆滑，不便相处。读完《中庸》，惭愧不已，实是误解了中庸之意这么多年。
所谓中庸，并不是不管不顾，明哲保身，而是国有道之时，尽竭智谋，其言足以兴成其国；国无道则韬光潜默，足以容其身，免于祸害。既明且哲，此乃大智慧也。
难怪至古中庸就是一门很深的为官处世之学。素其位，能屈能伸，进可攻，退可守。不会太过，亦不会不及。此为中庸之道。
古文句句精简，却也句句经典，很遗憾少时错过如此经典之书，好在如今仍有机会补上。若将来有孩子承欢膝下，定不能再让他们错过此类百年流传的经典。
大学读书笔记(篇4)
《大学》是我最早接触的，也是最启发我人生的一本不朽的中华古代经典。读了这本伟大的经典著作我对人生有了一种新的认识，是《大学》令正值求学阶段的我对未来少了一丝迷惘，多了一丝筹划。
《大学》为人生规划出八大阶段：格物致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，明明德和至善。达至善者堪称完美。我们平常人对于达到明明德和至善，可谓是难于上青天，但我认为《大学》指引我们人人都应以至善为人生目标。这样才能达到儒家所倡导的“仁爱与“王道”。所以我就将“至善”立为我的终极人生观，并将按《大学》中的规划去努力奋斗。
《大学》中倡导的人生第一阶段“格物致知”就是要我们首先达到“知本”即认识自然事物的根本，对自然本质奥秘有挖掘的好奇心，从而增加认知的广度与深度。为此我平日里更加留意对一些平常事物的观察和认识，凭借我日久天长的细心观察认识，我对很多科学知识都有了本质上理解。从而坚定了我对科学的认可，认清了迷信，封建的思想无非都是自己欺骗自己，本质上是空的，而真理的根本实践证明是坚定可靠的。有了这种认知我发现我已自然迈向人生的第二阶段“诚意”也就是“毋自欺也”不自己欺骗自己。有了第一阶段对事物科学本质的认识做基础，第二阶段很自然的完成了过渡。然而《大学》为我们规划出的人生八大阶段，并不是那么简单的几个过程，是需要我们一生去奋斗的。人生能达到“治国，平天下”的英雄尚且凤毛麟角，有“明明德”达“至善”者恐怕只有古今圣贤了。对于我们大多数人，其实并不需太过于追求人生的结果，体会《大学》中对人生提出的奋斗过程才是最主要的。
《大学》伴随了我五六年，从一个懵懂少年到现如今成长为一个有思想，有判断力的青年。《大学》对我思想上的成长有着巨大的功劳，我相信《大学》这部经典将会为我的人生绘出一幅精彩的画卷。
大学读书笔记(篇5)
在平常的古装电视剧中经常看到做学问的人是熟读“四书五经”，每每听到感觉到这些书的神秘，心底不由得产生艳羡的心情，本月读到傅佩荣教授的《大学中庸》，之前的心情荡然无存，只是一种感觉，难懂。
“大学之道，去明明德，在亲民，在止于至善。”读起来也朗朗上口，但理解起来，就是有口说不清，全书都是这样的，不过，碰到比较熟悉的几句“博学之，审问之，慎思之，笃行之。”还有“君子慎独”，还有“修身齐家治国平天下”。
拿起来，读不懂，放下，再拿起来······后来，我就突然想明白了，直接看译文，好歹能够明白了。
原来，《大学》是期望透过教育的力量，追求国家的安定与繁荣。
《中庸》欲使国家走向和谐之路。国家是谁的国家?是公民的国家，公民爱国，肯定不能做对不起国家的事情，公民要敬业，为了自己的生存，同时也是为了国家的运转，公民要诚信，诚实守信，不欺诈，讲信用，公民要友善，只有公民友善相处，才有国家的和谐盛世。所以，社会主义核心价值观把全中国的公民的目标放在了一起。
没有矛盾，没有欺骗，也就没有了自私自利之心，没有了个人的贪图享受。把自己的工作奉为自己的事业，注定做出很多努力和贡献。这样，每个人活得平淡而有价值。也许，古代的《大学中庸》就是为了告诉我们如何活得最平淡，如何努力到最有修养，如何让每个人的价值最大化。
最难懂的书里，有人生的价值，国家的期望。
大学读书笔记(篇6)
《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安并明德于天下的基本原则和根本方法。从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，《大学》可谓一部全方位的理论教科书。他的教育对象下从庶民，中到诸侯、士大夫、上到天子。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为现今国民教育的“大、中、小学”的“大学”。《大学》的“大”博大的“大”，是老大的“大”。《大学》是博大精深，至高无尚的意思。因为他讲的是人类社会各种学问中居于首位的、最博大精深的道理。
回顾我国古今成功与失败的人物我们就会发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人不论是怀有齐家还是治国、平天下的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》并按他所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。
大学读书笔记(篇7)
《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上社会大学时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：罗马斯简单而明了的对我说，高尔基不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉，高尔基似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬高尔基的事了，就像忘掉蚊子叮过高尔基一样。比如刻画捷连科娃：瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。最让我难忘的一句讽刺性的话语是：自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷，高尔基们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由！我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。
看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些高尔基们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：源于生活，高于生活，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。
大学读书笔记(篇8)
这本书描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说，我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路。他曾经幻想自己做一个强盗，劫富济贫或者用祈祷上帝的方式来改善人们的生活，但当时他还很年轻，当然这只是天真幼稚的幻想。在大量的批判现实主义作品中，他也未能找到曾苦苦思索的我该怎么办的问题的解答。接触了许多具有革命情绪的知识分子，高尔基又想从他们那里找到新的生活道路。
我大学读书笔记7篇
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我大学读书笔记 篇1
这本书太好看了!语言丰富多彩，情景描写活龙活现。主人公阿廖沙童年的经历是非常艰苦的，经济的极度贫困家庭矛盾错综复杂，但和蔼可亲的外祖母让他感受到亲情的温暖，严厉暴燥的外祖父在阿廖沙母亲离开之后也渐渐改变了对他的态度在这种情况下，阿廖沙仍然坚持克服困难努力学习，读书学习是他的快乐。
读这本书后，让我增长了许多丰富的知识，在增长知识的过程中让我学习到了主人公阿谬沙在那么艰苦的环境下仍然酷爱，顽强学习的精神。他爱抄记诗歌，好词好句也感染了我，让我更加的爱读书。这就是我的收获。
苦难是人生的老师。正悲惨凄凉的童年生活，使阿廖沙过早体验到世态的冷暖炎凉，也使他感受到了学习的快乐。这部自传体作品成就了马克西姆。高尔基终于成为俄国近代作家。这本书也是世界无产阶级文学的第一个伟大代表，是我们小学四年级小学生的必读课外书籍。
我大学读书笔记 篇2
树立和落实全面发展，协调发展和可持续性发展的科学发展观，对于我们更好的坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大的意义，科学发展观，是党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
当今世界，科学技术已经成为经济社会发展的重要决定性力量，而自主创新能力又是国家竞争力的核心，加快科技进步，关键在于自主创新。提高自主穿心能力，是保持经济长期平稳较快发展大的重要支撑，是调整经济结构，转变增长方式的重要支撑，也是提高我国国际竞争力和抗风险能力的重要支撑。
在实施科学发展观建设的道路上，我们必须坚持统筹兼顾。我们必须照例提高经济增长的质量和效益，努力实现速度，结构，质量，效益相统一，经济发展和人口，资源，环境相协调，不断保护和增强发展的可持续性。当然在这个过程中，我们也要牢固树立保护环境的观念。良好的生态环境是社会生产力持续发展和人们生存质量不断提高的重要基础，要牢固树立人与自然和谐发展的观念。
可持续性发展战略事关中华民族的长远发展，事关子孙后代的福祉，具有全局性，根本性，长期性。作为当代一名大学生预备党员，我要更加认识到科学发展观的重要性，努力实践科学发展观，学习科学文化知识，并且意识到环境保护的重要性，用科学文化建设促进经济建设。
我大学读书笔记 篇3
在寒假的期间里，我读了高尔基的名著《童年、在人间、我的大学》自传体三部曲。这部书在我国，从五十年代就是家喻户晓的读物，直到现在还拥有十分广泛的读者，我就是其中的一位。
《我的大学》写得特别的好，看完我非常感动，心情特别沉重，难过。故事的主人公阿廖莎三岁时，他的父亲不幸染病身亡，母亲得了肺结核。从小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很凶悍，脾气暴躁，阿廖莎非常害怕他。当读到阿廖莎被外祖父打的时候，心里就替他难受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之别。他在黑暗狭小的房间里度过了自己的童年，条件那么艰苦，但他却有坚定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是灿烂的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。每天可以坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么，就有什么;还有爸爸妈妈的陪伴。但我有的时候，总是做不听话，惹家人生气，不知道珍惜现在的好时光。
读了《我的大学》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。所以，从现在开始，我要珍惜时间，踏踏实实、认认真真地去做每一件事。
我大学读书笔记 篇4
我一拿到《童年.在人间.我的大学》这本书，我就如饥似渴得把它看完了，合上书后，我的心久久不能平静。
这本书是由俄国的马克西姆.高尔基写的，他生于俄国中部的尼日尼.诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工.搬运工.守夜人.面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与生命的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层各种人物接触，饱含了生活的艰辛，从而丰富了他的社会知识和生话经验。
我虽然生活在新社会，不知道旧社会是什么样，但通过这本书，我知道了旧社会是什么样。
这本书告诉我们了一个道理：做什么事情，都要坚持到底，永不退缩。
这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。
我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。
《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。
高尔基(1868―1936年)是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。
高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。
苦难、辛酸，磨练了他的斗志；他在为别人做保姆时，勤奋学习，次被主人骂；有时差点油灯被眼睛熏坏。
是啊。只有读书才能使生活更美好。
我大学读书笔记 篇5
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的`投影。悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆。
他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。
《西游记》是中国四大名着之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。
这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。
但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。
俗话说：“读万卷书，行万里路。”书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。
那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。
“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。
我大学读书笔记 篇6
这几天我在上《我的叔叔于勒》这篇课文，这是我第二次研读此文，感触也更加不一样。此文是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不一样表现和心理，经过菲利普夫妇对待于勒的不一样态度，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。故事不长，却耐人寻味。
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。他们身上体现了资本主义社会中小人物的悲哀，无奈，挣扎和企盼。他们从没试着去改变命运，而是把一切的期望寄托在一个不切实际的于勒身上，或许，他们只能如此，这也是他们最大的悲哀-------平静的理解命运的安排。
在这个物欲横流的社会里，像菲利普夫妇那样的人却也不少见。
在食品里添加各种色素，添加剂，甚至许许多多形形色色的工业原料，为了谋取私利，不惜一切手段，“金钱至上”的观念支配着他们的一切行为。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。
我想，无论我们身处何时何地，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与职责铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱能够买到房屋，但买不到家;钱能够买到珠宝，但买不到美;钱能够买到药物，但买不到健康;钱能够买到纸笔，但买不到文思;钱能够买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我大学读书笔记 篇7
一部《飘》史诗般波澜壮阔地展现了美国佐治亚洲内战时期、重建时期的生活。伴随着包括十二棵橡树与塔拉在内的庄园昔日一派富丽堂皇风姿的消逝，南方人悠哉游哉的生活方式在战火中也已然天翻地覆。传统的南方社会与道德规范及其守护者一同在乱世中飘摇，即便重建最终结束，一切随风飘逝，似乎战火的硝烟也在民主党执政的那一刻平息，可是属于战前那个时代的人们与另一种生活的斗争又何曾停止？在历史长河中时代的更迭、不一样礼貌的冲突等各种不可触的硝烟亦永久延续。
战前悠闲安宁的气息散布在南方人呼吸的空气中，那些相沿成习的社会伦理与道德规范渗透在每个南方人的修养中，还有庄园里的每一抔泥土，每一片喻示丰收的棉花地，每一对主仆与邻里的微妙关系，都成为他们生命的一部分。而在众多南方人中，阿什礼较他人而言与他所热爱怀念的那种礼貌更深刻地融为一体，并成为它的一部分。于是对于旧生活的这一件“富于魅力，匀称完美”的艺术品的眷恋之深远胜于他人，在新生活之中表现出的格格不入也袒露无遗。他有着与瑞特一样的远见，能看透战争的本质，也当然明白“优胜劣汰”、“适者生存”的道理，却缺乏勇气抛弃他所归属的时代去拥抱新社会，害怕一切真实鲜活的人和事，甚至连斯佳丽也想尽力回避。所以，阿什礼只是旧礼貌的一部分而不能成为其最佳代表，一个礼貌即使不可避免地终结，却从来不应只存在于幻影与梦境中，不应只是牢牢镶嵌在为其量身定做的社会中，真实鲜活才是一个礼貌存在的保证。
与阿什礼同属一个时代的梅拉妮则活出了一个时代的傲骨。战争使“生活正伴着铿锵的马刺远去”，她不是不明白，也并非无动于衷，只是更愿坚强勇敢地应对社会巨变的艰辛过程，她才是那个时代的象征。如果说埃伦与梅拉妮同属一个时代衍生出的伟大女性，我想梅拉妮更具代表性，虽然同样的温惠端敬、柔中带刚，但毕竟埃伦不幸地在战争前期与世长辞，却有幸地避免了在乱世中挣扎；而梅拉妮经历了这一切，在苦难面前即坚持了上流社会的修养，成为一个阶层的主心骨，又坚定地开始新生活，从未放弃人生的期望。所以当她高洁纯良的生命最终飘零时，阿什礼的精神几近崩溃，斯佳丽才明白自我对她的依靠之深，仿佛一代人的梦想，一个传奇故事就此结束。
战后的生活徒剩一片废墟，生存的渴望与生命的力量则悄然滋长。斯佳丽顾盼生辉的绿眸子见证了生活的苦难，却永远充满期望。她的先辈们都经历过毁灭性的打击，却用自我的双手从厄运中夺取最好的结局，与其说她的坚强源于家族一脉相承的血统，不如说这是顽强的生命在灾难面前的共性。所以每当斯佳丽因背离埃伦的教导而心痛，她都会告诉自我“明
天又是新的一天”，来日方长，痛定思痛的日子多得是，解决当下困境才是最紧要的。而塔拉，作为一片孕育生命的大地，一个对生存的最直接定义，被斯佳丽视为自我的命运与战场。直到之后生命中的至爱一一离去，塔拉依然是她最终选择的灵魂归宿。
飘于乱世，无论像阿什礼般苟延残喘，像梅拉妮般守住信仰，还是像瑞特和斯佳丽般为了生存不择手段，过往的一切，包括故人、故事与故园，都与远去的礼貌一同无法可止地随风飘逝。纵然前往查尔斯顿的瑞特最终真的与现实社会和解，斯佳丽能从塔拉的怀抱中再度汲取力量，阿什礼能重新应对生活，谁都能与风逝的过往冰释前嫌，但真实存在而不可触碰的硝烟却不曾停止。正如阿什礼所言“不论何时礼貌毁灭，结果总是重演历史。有头脑有胆识的人活下来，没头脑没胆识的被淘汰”，斗争总在继续，可是是后人演绎前人的故事，后代再以别样方式上演不一样于前朝的荣辱兴衰。
人人都像斯佳丽般有一个逃不掉的梦魇，有自我在特定处境下的一番挣扎，所谓挣扎，也可是是新陈代谢规律发生作用的必经过程。但凡能像沉舟侧畔那行进的帆船般从容的人，无非是深刻得认识到：过往随风逝，硝烟未曾止……
《大学》读书笔记(模板5篇)
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？你不妨看看《大学》读书笔记(模板5篇)，仅供你在工作和学习中参考。
《大学》读书笔记 篇1
读一本好书，能够影响一个人一辈子。读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶，受益匪浅。全书无论是华美流畅的语言描述，还是个性鲜活的人物塑造，都到达了登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。其中，女主人公的感情观，令我感受颇深。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对感情的执著。她所拥有的天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话就是沉鱼落雁、闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎。她对感情疯狂的执著。可是出于无奈，她分别嫁给了两个自我不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少年般疯狂地爱着他。不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对感情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的感情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石转移。”当他们的感情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执著，他们仅有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的感情观中，感情与婚姻是能够分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自我的幸福，她并未将感情套上礼义、道德的枷锁，他的感情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式
的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。直到最终她才发现，原先她一向钟爱的艾希礼并不爱他，也不曾像她所想的那般优秀，其实她爱的并不是艾希礼，而是自我内心的一个完美形象。
从思佳丽的三次婚姻中我们能够看出，人就是不珍惜眼前得到的，总是想追求更好的，喜欢追求虚无缥缈的感情，最终的一切都会随风而逝。最终的结局是，得不到还会失去心中本保留的完美。
《大学》读书笔记 篇2
喜欢读书，从一小读教科书到疯狂地喜爱上文学，无论是正规的考试用书还是闲散的长篇名作，但凡可以入眼的，我都看得津津有味，读书既让我掌握了基本的文理知识，为今后的学习与工作奠定了坚实的基础，又助我斩断时间与空间阻隔，得以感受不同地域的文化特色与各色人群的悲欢离合。可以说，无论是实际工作中的专业技术，还是思想范围内的问寻与求索，在读书的过程中，我学到了很多。
也正是因为爱读书的原故，在参加工作后，我学习的范围又拓展到了一些不同的专业，其中既有电力工程专业，也有自己爱好的法律专业，在通过了一级建造师考试和电力工程造价考试后，我越发认识到了工程领域内各类知识的重要性，并为此报考了造价工程师执业资格，一心想探询一下这个我不曾走进的领域，看看是否这边的风景独好。
在读《工程造价管理理论与法规》这本书的过程中，我的思维也因层出不穷的新概念而不断刷新，读这本书的过程，既是摄取新知识的过程，也是拓展新视野的过程，我仿佛看到一扇神秘的学科之门徐徐向我敞开，让我尽览这一行业内的异样风采。通过对这一行业职责与定位的了解，我才真正认识到与生产息息相关的造价管理的重要性，并得以从宏观的角度看到这一行业在整个建设领域乃至国民经济中的积极作用，工程造价既涉及到国民经济各部门、各行业和社会再生产中的各个环节，也直接关系到我们每个普通百姓的现实生活，它既是各类工程项目决策的依据，又是评价投资效果的重要指标，同时也是利益合理分配和调整产业结构的有效手段；而造价工程师作为专业的技术人员，在世界范围内都享有极高的声誉，并在各类工程建设中依靠过硬的专业知识和职业素养赢得社会各界的尊重，在成就建设单位、投资方、承包方及设计方等各方利益的同时，力争实现建筑产品与各项工程最优的社会价值与经济价值，而这最后一点，恰恰是我最为看重的，因为它将行业荣誉与社会利益融为一体，这与我们电力行业的宗旨是相同的，作为电力行业的一员，我深知服务人民、服务社会是我们行业一直奉行的准则，而能身为这一行业的一员，也的的.确确让我拥有发自内心的骄傲与由衷自豪。
在生产岗位工作多年，参加过各类大大小小工程的交接试验，对工程概预算与结算还是有一定概念的，但这些概念始终是模糊不清的，而且是相互割裂的，从未把一个工程自决策、施工到竣工验收直至使用、报废所涉及到的全部建设成本和使用成本作为一个整体来认识和考虑，对“造价”的认识，原来也只局限于土建施工或本岗位涉及的调试费用范围，其实，这只不过是工程造价内容的冰山一角，工程造价本身是致力于通过工程经济、工程财务、项目管理、经济法律法规等多方面知识及技术与计量准则等一系列依据来切实衡量、测算、控制一个工程的全部成本，并通过不同投资方案的比选来实现项目的最大价值，它既关乎我的本职工作，又超越了工作本身的局限，让我能够站在更高更广阔的角度来看待自己所从事的职业，而这种认识，我想是可以收益终生的。
读书，既让我懂得了见微知著，也让我懂得了每个细节对于整体的重要，正如我们女工网站上的那句话知足而知不足，也正因此，更加坚定了我不断读书、不断学习的信念与决心，要以发展的眼光看待工作，既要掌握本职工作所需的技能，还要进行必要的知识储备，如果说我们的行业是社会进步与经济发展的先行官，那么，我们年轻女工就应巾帼不让须眉，有勇气争作企业发展的先锋，在爱读书、读好书的过程中，成就我们自身和企业共同的美好未来。
《大学》读书笔记 篇3
树立和落实全面发展，协调发展和可持续性发展的科学发展观，对于我们更好的坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大的意义，科学发展观，是党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
当今世界，科学技术已经成为经济社会发展的重要决定性力量，而自主创新能力又是国家竞争力的核心，加快科技进步，关键在于自主创新。提高自主穿心能力，是保持经济长期平稳较快发展大的重要支撑，是调整经济结构，转变增长方式的重要支撑，也是提高我国国际竞争力和抗风险能力的重要支撑。
在实施科学发展观建设的道路上，我们必须坚持统筹兼顾。我们必须照例提高经济增长的质量和效益，努力实现速度，结构，质量，效益相统一，经济发展和人口，资源，环境相协调，不断保护和增强发展的可持续性。当然在这个过程中，我们也要牢固树立保护环境的观念。良好的生态环境是社会生产力持续发展和人们生存质量不断提高的重要基础，要牢固树立人与自然和谐发展的观念。
可持续性发展战略事关中华民族的长远发展，事关子孙后代的福祉，具有全局性，根本性，长期性。作为当代一名大学生预备党员，我要更加认识到科学发展观的重要性，努力实践科学发展观，学习科学文化知识，并且意识到环境保护的重要性，用科学文化建设促进经济建设。
《大学》读书笔记 篇4
今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。
《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。
《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。
人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。干大事，就是懂得修身，为民找想，才能万众一心，让人民得到幸福。
《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书。
《大学》读书笔记 篇5
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
假如没有孙悟空
印象中，初读《西游记》，最讨厌的人物就是那个不可一世的齐天大圣——孙悟空。按常理来说，孙悟空应该是众多少儿读者的崇拜对象啊。有一天偶然翻看自己小学时的日记。上面写道：“今天看到‘其’天大圣把那个人打死了，脑浆象豆‘符’一样出来了。我很想哭，这是宋老师说的残忍吧。”现在看起来真的很可笑。
是啊，那时单纯的过分，那一个细节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影。可试想，假如没有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，保护唐僧西天取经那么多麻烦事。
可毕竟孙悟空是个功臣，是《西游记》里的英雄，一路上降妖服魔保护唐僧的安全。现在孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色，并非因为他那些英雄行为，也不是因为他那出神入化的七十二变，只是被他的精神所感动。
他是有些霸道，有些骄傲；但他敢作敢当，对于不满的事情敢于反抗，这些对已走向成熟的我有着深深的吸引。他是整个小说的中心，是作者心灵的使者，是有个性、有理想、有能力的人性美的象征。作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷，赞扬了勇于反抗的精神。可以说孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，假如没有了他？故事又从何谈起呢？
假如没有唐僧
小学五年级，再读《西游记》时，发现对唐僧厌恶到了极点：其实《西游记》也就是那么一档子事，主题就俩字——取经！从西天取到真经，然后把经书交给皇上这故事也就完结了。之所以成为了洋洋洒洒一百多回的神话小说，主要原因就是——唐僧。想想看，孙悟空是齐天大圣啊！一个跟头十万八千里。取经？一跟头的事！
虽说八戒、沙僧是没有悟空厉害，可怎么算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经，几天就办成不是问题吧？可问题就出在了唐僧身上，使自己3个本领高强的徒弟那腾云驾雾的本事不能施展。这也就算了，可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，再加上他不分黑白，不识人妖。
常念那紧箍咒令忠心保护自己的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，甚至还赶回了老家，这便给这条本已遥远艰难的路又增添了不少的“色彩”。要是没有了唐僧，这一路不知道少了多少麻烦，减了多少曲折，节约了多少金子似的时间啊。可随着时间的流逝和自己的成长，我逐渐理解接受了故事中这一切的安排。
这正是吴承恩老先生的高明之处。取经，本是一种事业，但实际上已经成了唐僧所坚韧不拔地追求的一种理想的象征。假如没有了唐僧，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事。“不经历风雨，怎么现彩虹？没有人能随随便便成功。”是的，没有了唐僧一路的曲折坎坷，这“取”经的意义又在哪里？这部魅力永恒的小说又何以传承至今？
假如没有配角
我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为配角。一个小说的成功取决于故事的情节与人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的衬托。《西游记》并没有犯大多数神话犯的错误——完美。《西游记》里并没有哪一个人物完美无缺，配角只不过缺点暴露的更明显些罢了，猪八戒的好吃懒做，沙僧的老实没心眼，妖怪们的贪婪以及神仙们的庸笨……
这一切的一切却成了小说中的必须，没有了他们，孙悟空的英雄从何而来？没有了他们，唐僧的善良又怎么表现？如果没有了配角整个小说便如同鸡肋一样索然无味……这一路分析下去，才发现这各个人物是缺一不可的，这一切组合在一起是那么的恰当，正好构成了一个令人回味无穷的故事。妙，妙不可言……
随着年龄的增长，我已经成为了一名初二的中学生，对文字的理解能力也有了进一步的提高。此时再读《西游记》，发现了其中更多的精华：孙悟空的智勇，唐僧的善良，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢？
《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，而这些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良宽容，嫉恶如仇；令我面对困难时努力想办法去战胜，而不是逃避；更多的是，使自己摘下了完美主义的眼镜。
理解了“缺点产生美”的观点——我不会在以后的生活道路上一遇挫折便哀声不绝，也不会一发现别人的缺点便对此人厌恶，因为我从《西游记》中体会到了缺憾也可以产生美，人无完人，不是吗？我要感谢吴承恩先生。是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦，一个虽充满曲折与艰辛但结局依旧圆满地梦。假如没有他……
读书笔记范文大学
路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市的;交叉地带也有;发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们反出新生活中一代年轻人的价值观。下面是小编为大家整理的读书笔记范文大学，希望能够帮助到你们。
读书笔记范文大学1
《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家，用哲学思想来管理民众。而这些在《理想国》开始的时候并没有直接提出来，柏拉图是通过对正义的深入探讨。
《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们理解了城邦的正义那么也就理解了个人的正义，所以，理解就是一个从大到小的过程，但是在我们的课堂的讨论中有的人的言论让我有这样的想法，在我们一个直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的，就是说，有个人才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。
此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是 “美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。
柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用真理来教育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”。
与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。
读书笔记范文大学2
我第一次读了《平凡的世界》这部小说。从那时起，我开喜欢上了这个英年早逝的作家路遥先生，后来我读了他的《烦恼人生》等作品。路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市的;交叉地带也有;发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们反出新生活中一代年轻人的价值观。
这其中我最喜欢他的《平凡的世界》。每每有时间我都要重新去读，感想好多，可真要写读后感，却又真的不知道该怎么样去落笔。很害怕自己的拙劣的文字解读损害了路遥先生的本意。劳动者是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
首先，我很喜欢路遥的出发点;平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
其次，这部小说给我最大的感触就是对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民经过的日子，农民的现在和未来他们也不会关心。但我是从农村走出来的，我对农民有着一种特殊的感情和理解。而且间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这部小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。也能让我们深刻的理解我们那些可敬可爱的农民的平凡与伟大我们生存的现实年代，每一时刻都在告别贫困的困扰，可生存环境的改变，面对层出不穷的新事物，面对不段涌现的新问题，在普通人的视线里，生活似乎也不是那么平坦得一马平川。面对新的困难，一样会有新的无奈;面对新的理想，一定会新的彷徨;面对新的世界，也一样会有新的自卑心理在作怪，人类的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人类在征服自然改造世界的旅途中，只有在困难和挑战面前，积极的去面对，才会有发展，才会有未来。困境里的自卑，无奈中的反抗，积极中的进取都是社会文明进步过程中不可缺少的激励因素。
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大学寒假读书笔记
寒假读书笔记(一)
寒假里读美国作家路易莎的小说小妇人,深深被其打动.于是将文中精彩之处摘录下来,并写下自己的感受。小妇人是一本小说化的家庭日记,一本道德家世小说。马奇一家四姐妹自立的权利的追求以及她们对家庭的忠诚眷顾构成了一对贯穿全书的矛盾，使故事熠熠生辉，情节生动感人。这是一本自我抑制和自我表现相结合、使用主义和乌托邦思想并存的小说。 马奇家的女人个个都是艺术家。乔写作，艾美画画，贝思弹琴，梅格写剧本、演出、管理家务，母亲谆谆善诱，营造了一种有威信、异常活跃而又自律的生活。她们各自得到了自己需要和应得的东西。艾没虽然放弃了自己最高的艺术抱负，却终于成为一个真正的淑女，一个出资扶弱救贫，并可以从事艺术工作的人。梅格虽然永远也不可能成为她曾朝思慕想的有钱人，但她在最吸引她的家庭生活中学习、成长。贝思生命短促，她的声音严格来说也只是一种家庭消遣，但作为一个聪慧、有爱心、为大家所爱戴的家庭成员，她真正享受到了适合自己的生活。乔必须长大，但她不能如读者希望的那样和劳里建立爱情关系，她得把家庭放在第一位。小妇人用朴实无华的写实手法把四姐妹的命运展现在我么们面前,它不断地提醒我们:我们要过的生活其实十分简单,简单的生活本身就是一种幸福。自制在这里并非失去自我，而更是一种自我的选择。小妇人受美国当时第一大思想家爱默生影响,强调个人尊严和自立自律的重要,体现了奋发有为的美国精神。马奇姐妹结社办报，写剧本，演戏。为减轻家庭负担乔出去照顾马奇婶婶;梅格在金斯家做家庭教师;乔努力写作终于成为作家;梅格宁愿放弃马奇婶婶的遗产，嫁给了清贫的1布鲁克先生，夫妻二人同甘共苦，使小家庭充满了幸福。马奇姐妹明智、自由地选择了自己的生活道路，她们的归宿各不相同，但都是自强自立精神的结果。
善良仁爱是马奇家的女人所共同拥有的品质，而乔和贝思是一对具有牺牲精神的人物。贝思默不作声地为大家做事，她为帮助荷梅尔一家而得了猩红热，最后付出了年轻的生命。乔对劳里并非无情，但她这种感情太纯真了，纯真得没有搀杂一点私心。她爱劳里是无可质疑的，甚至打算让梅格嫁给他，后来，她以为自己疼爱的贝思爱上了劳里，又忙着为她打算，当知道贝思没有爱上劳里时，她这样说：还有爱美留给他，他们会十分般配的。她现在还没有心情谈这种事情，她关心的只是贝思的身体。待她成长起来，并渴望得到爱情的时候，她却永远失去了劳里。 《小妇人》把道德美看作一个特殊的目标，使全书蒙上了一层道德色彩。而所谓道德，亦即是整个纯真人性，是人类心灵深处至真至善的东西。歌德说：它不是人类思维的产品，而是天生的没在的美好性格。它多多少少是一般人类生来就有的，但是在少数具有卓越才能的心里得到高度显现。这些人用伟大的事业或伟大的学说显示出他们的神圣性，然后通过所显现的美好境界，博得人们的爱好，有力地推动人们进步。这正是书中的美学意义所在。 真善声美，美生艺术。纯真善良的人才是美丽可爱的,才能浑身散发出艺术气息而楚楚动人。 马奇太太这样说: 我希望我的女而儿们美丽善良,多才多艺;受人爱幕,受人敬重;青春幸福,婚姻美满，愿上帝垂爱，使他们尽量无忧无虑，过一种愉快而有意义的生活。被一个好男人爱上并选为妻子是一个女人一生最大的幸福，我热切希望我的姑娘们可以体会到这种美丽的经历。考虑这种事情是很自然的事情，梅格期望和等待是对的，而明智之举是做好准备，这样，当幸福时刻到来时，你才会觉得自己已经准备好承担责任，无愧于这种幸福。我的好女儿，我对你们寄予厚望，并不是要你们急冲乱撞仅仅因为有前人豪门华宅，出手阔绰，边嫁给他们，这些豪宅并不是家，因为里头没有爱情。金钱是必要而且宝贵的东西如果用之有道，还是一种高贵的东西但是我决不希望你们把它看作是首要的或者是唯一的奋斗目标。我宁愿你们成为拥有爱情、幸福美满的穷人家庭的妻子，也不愿意你们做没有自尊，没有安宁的皇后。 这应该是每一个明智的母亲的美好愿望。 财富的确是人们非常渴望的，然而贫穷也有它光明的一面。逆境的好处之一是人们从自己坚苦卓绝的奋斗中而感到真正的愉快。我们存在于世界的智慧、美丽与能力，有一半得之于困境的激励。 这种家庭的幸福是不会突然降临的，但是约翰和梅格找到了开启它的钥匙。婚后的岁月教会他们如何使用这把钥匙，打开真正的家庭之爱与互相帮助的宝库之门，这些财富最贫穷的人们都可以拥有，最富有的人却买不到。着就是年轻的妻子和母亲们同意被束缚在那种高阁的原因。在那上面，她们于世间的不按与焦虑中安然无恙，在那些依恋她们的幼儿稚女身上找到罗勒忠诚的爱;她们无谓痛苦、贫穷与年岁的增长;她们和一个重视的朋友携手并进，同甘共苦。这个朋友，那古老优秀的萨克逊语言的真正意思是家庭的保证。她们就像梅格那样，认识到妇女最幸福的王国是家庭，而作为她们统治艺术最高荣耀的不是一个女王，而是做一个聪明的妻子和母亲。 其实，成功的女人不光要拥有这些，她必须拥有自己的事业，这样，不会对不起自己的青春年华。只有家庭和事业都成功才算拥有完美人生。
寒假读书笔记(二)
别赖给上帝
To be or not to be,this is a question.我们所面临的问题，或许并无哈姆雷特一般严重，可是我们的一生，随时都在面临选择。大到生死抉择，小到柴米油盐。有多选，有单选，有的可以更改，有的却毫无回旋的余地。
正因为这样，哈姆雷特才在命运的选择中一笔笔勾勒出自己的悲剧。面对父亲的死亡，他可以不闻不问，选择衣食无忧的一生。但是，他却偏偏要以倔强为笔，以正义为墨，在寻找真相的纸上描出一滴完整的眼泪。
这是一滴透明的泪，它将真相放大，好让世人看个清楚明白;这又是一颗浑浊的泪，被困扰在亲情、爱情与正义的漩涡中。这样一颗矛盾而决绝的泪，滴落于上帝的眼角，浸润了世人的心灵。上帝的旨意支配一切，我们似乎永远也摆脱不了自己的命运，被困在这万丈红尘中，演绎这世间的离合悲欢。
可是，哈姆雷特的出现却让我明白对命运我们并非无能为力，一个人的悲喜都是人生中每一个选择堆叠而成。一念之间，或许就能改变自己的一生。只不过人们不愿承担这选择的后果，即使后悔怨恨也不愿承认自己的错误。于是，我们将一切归于上帝，归于宿命。而哈姆雷特就不愿做消极的懦夫，他或许并不理智，才会在激怒中误杀波诺涅斯;可他却懂得在一个浑浊的世界中选择正义，在复杂的人性中选择善良。哪怕最后是悲剧收场，他也不怨、无悔，只是在生命的尽头希望霍拉旭能留在这一个冷酷的世间，替我传述我的故事吧。
或许莎翁就是一个霍拉旭，他将这些可歌可泣的故事向我们娓娓道来。他用颤抖的笔触，将哈姆雷特刻在人们心中一个黑暗中的英雄。在这样一个英雄的指引下，我愿意抛弃对宿命的敬畏，对自己负责。人心险恶，世事难料，我不能看的清楚明白，却必须做出选择。我不知道眼下的是非对错，却总能坚守住一方净土：或许只是在迷茫时选择永不放弃，在恐惧时选择绝不退缩，在混沌中选择善良与坚强，在未知中选择直面人性的温暖。如此一来，不求人生辉煌，只求无怨无悔，便是幸福的一生。
摊开手掌，上面的生命线、事业线、爱情线似乎都是上帝早已为我们描绘定性，可是当你握紧手掌，你会发现：命运其实就在自己手里。上帝只能决定你生命的长度，而它的宽度，厚度与高度始终要靠自己。
所以，自己的命运，别赖给上帝。
【精华】男生日记读书笔记6篇
男生日记读书笔记(篇一)
今天上午，我看了《男生日记》这本书，其中，“开军车的帅哥”这篇文章让我感受很深。
文章的主要内容写的是川藏线汽车兵刘帅的故事。首先，作者从父亲那里知道，在一次运送材料的途中，车队遇上了泥石流大塌方，路面下陷，成串的车队被堵。汽车兵们用一根根圆木搭在下陷的路面上，要让车队从上面通过，非常危险，刘帅便冒着生命危险一个人把车子一辆一辆从上面开了过去。完全没有考虑个人安危。后来，作者和父亲搭刘帅的车后知道，他的家就在川藏线上，可他当兵三年，无数次从家门口经过，即便是十分想念母亲，也因部队有铁的纪律，而只回过两次家……休息时，当战士们看到刘帅，个个都欢呼了起来。晚上唱卡拉OK，刘帅大大方方地和大家一起一首接着一首地唱，很投入，很动情。这篇文章让我感受到现代军人，不一样就是不一样，他们是坚强的，勇敢的，是有组织纪律的，他们面对困难、危险决不低头，他们心思细密，在关键时刻懂得怎么样去保护自己和同胞手足，他们在开心时，欢乐时，大大方方，亮出自己。再想想自己……
从现在开始，我要向刘帅学习，对待学习，认认真真，遇到难题，决不言弃，对待同学，团结友爱，遇到问题，沉着冷静，处事不慌，课余活动，积极参加，努力使自己成为一名自信、阳光的小男子汉。
男生日记读书笔记【篇二】
“我要去西藏，我要去西藏，仰望雪域两茫茫。”这是我老妈经常挂在嘴边的一首歌，因为她非常想去西藏。而碰巧《男生日记》这本书就是讲一个小学毕业的男生吴缅跟他爸爸去西藏游历的故事。他的爸爸是个摄影师，总是满世界拍照。但他爸爸最钟爱的摄影地点就是西藏。书中首先讲述了吴缅跟他爸爸走川藏线去西藏的故事。他在跑马山所在地——康定、菩萨喜欢的地方——塔公，无法逾越的海——野人海；耍坝子节举办地——色拉坝，了解了藏族人民的风土人情，表现了一种深深的喜爱。
这本书里我最喜欢的就是讲西藏的部分。最吸引我眼球的就是这一句话：“我们藏族人民会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。”藏族是一个多才多艺、热情奔放的民族，他们穿的衣服色彩明丽，他们的性格开朗，发型各异也有特色，他们的藏刀、藏首饰也很有特色。而且从书中可以看出，藏族人民的生活也不错，甚至有些人还很富有，比如说强巴，他是藏区的大歌星，有很多的粉丝，他的生活就比较富有；再比如扎西，做松茸生意，赚了不少钱，他还想投资开发稻城的旅游。我觉得藏族人民既有民族风采，也有开阔的思路去发展自己的的家乡，增长见识。
我现在终于明白了妈妈为何这么渴望去西藏。西藏的天很高、很蓝，空气清新，都能闻到冰雪的味道，环境非常好。要是我们大家都热爱环境的话，每个地方都会像西藏一样干净、纯洁、自然、美好。
看了这本书后，我也非常想去西藏。本来打算今年暑假去的，但又点害怕高原反应。我要做好充分的准备，明年暑假向西藏进发！
男生日记读书笔记(篇三)
我怀着好奇的心情看完了《男生日记》这本书，了解了一群小学刚毕业的小学生在暑假发生的事情。文中最引人注目的是一个叫吴缅的同学。小学毕业考试刚结束，他就跟着老爸长途跋涉坐部队的军车去西藏旅游来增长自己的见识。本来他是可以坐飞机去的，但当老爸给他选择的时候，他毫不犹豫的选择了前者，虽然老爸再三告诉他坐军车时间要很久，路上也遇到许多困难，甚至会有危险，但他一点也不畏惧，多男子汉的的行为呀。我不由的被他的勇气折服，我在想：如果是我，我会有什么样的决定呢？
吴缅旅游回来后，就开始选择自己要上的重点中学。通过自己的实地考察，他最终选择了一中，然后他开始安排自己的面试训练，他是那么的沉着冷静，对未来的目标是那么的清晰。试问，我们有几个能做到？现在的我们连每天放学去写作业都要在爸爸妈妈的再三催促下才会很勉强的去，有谁会像吴缅那样把自己的事情自己安排好自觉地去完成呢？功夫不负有心人，吴缅考上了一中。这时，他发现和他一起考上一中的同学宋立春没钱交学费，他为了给宋立春凑齐九千元的学费，他组织同班同学到各种场合去表演。因为吴缅的萨克斯吹的很好，所以在哪表演都很成功，当他和同学们把宋立春的学费凑齐后，他们又办了一个助学基金，专门帮助没钱上学的人。我不由得感叹，多伟大的人呀，他对同学无私的帮助，做事情积极地态度和责任心，难道我们不应该学习吗？
读完这本陷入了深书，我深地思考，我发现我平时做得有多么的不够，吴缅身上的优点在我身上能找到几种呢？我暗暗定决心，以后要以吴缅为榜样，成为一个像他一样有见解，有个性，有责任心和乐于助人的孩子。
男生日记读书笔记(篇四)
《男生日记》是《女生日记》后，杨红樱另一部以日记形式写的作品。这是一段从小男生成长为男子汉的心路历程。本书沿用了女生日记的日记体形式，一轻松幽默的`笔调，真实地记述了六年级男生吴缅小学毕业后，他精彩难忘的暑假生活。充分表现了当代少年儿童成长的快乐和烦恼，成功地塑造了有个性。有责任心。有冒险精神的少年形象，特别突出了吴缅身上作为当代少年人最可贵的创造力和幽默感的特质。
这本书语言幽默，多数运有对话描写。每个故事都是非常引人入胜的，在加上杨红樱优美的文笔，好像都在我脑子里浮现出一副副生动的画面，让我如痴如醉，有一种飘飘然的感觉。
在看完这本书后，我感觉就像被钉子钉在木板上一样，有俩个词我一直望不掉，那就是：责任和爱心。在现实生活中，老妈就像唐僧一样说：‘’要有责任和爱心。‘’在书中吴缅和他的同学一起为他们班的宋立春捐钱，在他们共同努力下，最后在‘’流年歌厅‘’的义演那到了14360元，充分体现了吴缅身上的爱心。
我心想：如果我可以做一个像吴缅一样的男生，那就好了，在过一年我也要小学毕业了，我要像吴缅一样走向新的开始。奔向美好的未来，做一个有责任心、有爱心、乐于助人的好少年。在一后的日子里一定会还有很多的历练我要像一样抬起头，在人生的道路上一步一步坚定的走下去!
《男生日记》可以就是把现代青年优秀品质全在一起的好书籍，在这里衷心的希望大家能把这本书来到你家的书柜。
男生日记读书笔记【篇五】
我很喜欢杨红樱阿姨的书，其中，那本《男生日记》给我留下了深刻的印象。
《男生日记》讲的是一个六年级的小学生吴缅在小学毕业前暑假里的一段经历。吴缅的暑假生活可真够丰富多彩的：吴缅的爸爸是搞艺术的。他跟着爸爸去西藏旅游，交了些少数民族朋友;他帮爸爸拉树皮做艺术相框;和同学一起选择自己喜欢有合适的中学……这一切树立了吴缅有个性有爱心有责任心和冒险精神的形象。在“夜走大雪山”中，吴缅的勇敢充分表现了出来;在“想对你说声对不起”中，他的责任心展现了出来;在“为了一个共同的目标”和“算命小神仙”中，他的爱心展现了出来。在“为了一个共同的目标”里，吴缅和他的那几个好朋友为了给自己的同学宋立春凑学费，联合起来去一家歌厅表演。他们各自表演了自己的拿手好戏，得到了很多人的赞助，实现了他们的目标。在这一章节里，我有着很深的感受：吴缅的爱心让我感动，吴缅的多才多艺让我佩服的不得了……他简直成了我崇拜的偶像了。另外吴缅还非常独立，他从不缠着妈妈，妈妈不在家时，他会给自己做饭吃……你说吴缅是不是我们学习的榜样?
《男生日记》给了我很大启发，我把吴缅当做我学习的榜样。再过一年，我也要小学毕业了，我也要成为一个像吴缅那样坚强、独立、有爱心的小男子汉!
男生日记读书笔记【篇六】
今天，我读了一本既有意思又有意义的书，书的名字叫《男生日记》，这本书是中国著名的女作家杨红樱阿姨写的，杨红英阿姨曾经当过7年儿童读物的编辑，还当过7年小学教师。
有一次，妈妈领着吴缅到一位教授家去演奏萨克斯。她们回来的时候，吴缅对妈妈说：“那位教授我还以为是一头白发的老教授呢，没想到是一位中年人。”妈妈说：“他是一位副教授。”吴缅说：“他只能当副教授，不能当正教授。”妈妈说：“世界上的事情都有可能，你怎么就能肯定副教授当不了正教授呢？”吴缅说：“当然了，我比你聪明嘛！”这时候妈妈生气道：“吴缅，你怎么能这样？”吴缅说：“母亲大人宽怒宽怒！”妈妈忍不住“扑哧”一下笑了。读到这里，我因为“妈妈”不生气了，心里也高兴极了。
读了这个有趣的小故事，我认为吴缅只是和妈妈开了个玩笑，妈妈因为没有理解所以就生气了，要是我妈妈的话，我妈妈也一定会生气的，那我们以后就要少开这样的玩笑，多和父母交流一些对我们学习、生活有帮助的事情。
这本书由许多故事组成，读完这本书让我最高兴的一件事是吴缅和其他两个男生顺利地考上了一中，书里面一个叫精豆豆的男生没有考上一中，吴缅班的一个女生考上了外语学校，这也让我很高兴。我要以这两名学生为榜样，努力学习，希望也能顺利考上好的中学，成为一名优秀的中学生。
大学暑假读书笔记
高中的时候看过《平凡的世界》，但是，当时的自己，是那么的简单，思想只是局限在故事情节上，偶尔也会被打动的内心波澜起伏。而如今，当重温这本著作的时候，说心里话，我是带着一颗百感交集的心去看《平凡的世界》的，因为我们这个世界已不再平凡。不知道为什么，看这本书的时候，心里面有点淡淡的痛，但是也感觉很亲切，很珍惜，具体珍惜什么，我自己都很难言语，我们的不平凡的《平凡的世界》，给了我那么的充满着平淡而温馨难得的幸福。
挣扎在人生的旋流当中，时而会忘却自己，忘却过去，忘却追求，忘却我们生命的本质意义。然而，在路遥先生这本著作的感召下，似乎能够拾起忘却的自己。故事叙述的是一个村子最朴实无华的劳动人民十来年的生命历程，为生活的每一刻而辛辛勤勤的创造与付出，体现着我们可亲可敬的劳动人民的价值观。
我也是出自己农村，纯纯正正的我农产品。故事当中的某些情节不免牵起我的共鸣。村子当中的土窑洞，倍感亲切，我的生命就是从那冬暖夏凉的土窑洞开始的;故事中孩子们朗朗的读书声，将我带回曾经在土窑洞当中激情澎湃的六年小学生涯;孙少安的刚开始小小的砖厂，同时，编织了我眼前的一幅画，是的，我亲爱的劳动人民，小时候，他们也是为了生活质量的提高，那小小的砖都是一块一块出自人工之手，因为落后的穷乡僻壤里，何来机器?孙少平顽强的意志，在工地上背砖，触动了我，曾经，家乡的人们，就是这样把砖一垒一垒的背上山，铸造了我们温暖的家园。是的，他们都是一群最憨厚朴实的农民，似乎，他们的人生是平凡的，然而，在亘古的大地与苍凉的宇宙间，他们热爱生活，用自己的双手缔造着不平凡的人生，透露的气宇，荡气回肠。
主人公孙少平的非凡经历，给了我人生的一堂现实课。生活在那样的年代，那样的家庭背景，他没有放弃自己该有的男人尊严，男人责任，男人价值。一直在努力奋斗，执着的追求着幸福。他没有因为自己的出生与外界的悬殊，而拒绝了与外界的交流，他没有因为自己的自卑而封杀了自己的追求，他没有因为家庭经济的困扰而放弃了读书学习，他没有因为父母给不了他未来而去抱怨放弃，相反，他有一颗孝顺的心。或许，我的思维的局限，没有办法完全解读孙少平的价值，但是，这些，也足以让我学习了。对比之下，自己为生命又付过多少责任呢?是否为目标而保持一份炙热，一份执着，答案是没有!面对出现的阻碍和困难，缺少的是孙少平所拥有的那份坚定的信念，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。同样，和孙少平相比，今日的我们是多么的幸福，能够这样去享受学习的机会，可是，又有多少学生不知道去珍惜，偌大的图书馆，藏书那么多，一学期去过几次，
又翻阅过几本，宽敞明亮的教室是否用认认真真听讲的态度而取代抱头大睡。多少课余时间我们是在抱着游戏机，影碟机，手机，而不是去做些有意义的事情，去锻炼我们融入社会的能力。已经成为成年人的我们，排除无法经济独立，又何时去用心体谅过父母的辛劳，去关心过父母身体健康状况?是的《平凡的世界》唤醒沉睡的我，尽管孙少平不是大学生，但是，他足以成为我们大学生的标杆!
生命似乎就是一个圆形绕道，当有一天，我们终究会回到那个曾经的起点。但是，有太多太多的人注重结果而忽视了这个道路的过程，要问人生的内容与精彩时，也许会彷徨，风雨兼程这么久，到底得到了什么，有时候连我们自己都没有办法告知。面对层出不穷的挑战和诱惑，我们是否能保持自己最真挚善良的那颗心，孙少安做到了，他不仅慈善家庭，而且慈善了社会。生活周围也会出现一些例子，有人会为自己的利益，逐渐走出人性的界限，遗弃了人性最珍贵的善与美。孙少安在自己富有的时候，没有忽略身边的父老乡亲，没有忘记去回馈社会。但是，今天，有多少人连自己的父母都没有办法慈善。人间需要真情永在，尤其是亲情，时时刻刻感动着我们，也是亲情，不管她的力量多大，永永远远不离不弃。所以，不管我们以后有多少成就，抑或有多风光，谨记回报父母!
在日新月异的时代变迁中，人们追求越来越多，越来越高，同样，爱情也是。或许小说中的那种忠贞不渝的爱情从未在自己生活的周围体现，反而，却是很多负面的影响，所以，一直不相信爱情，不想生活被爱情打扰，不想自己被困扰。记得曾经问过一个朋友，如果爱情就这样被一些人糟践下去，会不会有朝一日爱情从这个世界上绝迹了?但是《平凡的世界》里所展现的爱情是多么纯情至真，深深地感动着我，田小霞的日子里写道：时时想念我那掏碳的男人，就像想念那甘甜的美酒一样，令人沉醉相信爱情能给人创造的力量真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，心甘情愿的与爱人一起奋斗，并不断更新的过程，是融合在一起，完全融合在一起的共同斗争。你有没有决心为他而付出自己最大牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则，就是被自己的感情所欺骗。被这些话深深地触动着，但是，想到很多人是不负责的为在感情方面寻找刺激，一场又一场的遗憾来到这个世界。不过，田晓霞的话，不禁在某些方面点醒了我为感情认真!为感情负责!
纵观著作全文，小说给我们的触动和启示无处不在，文中洋溢的平凡劳动人民热爱生活的态度，积极向上的精神，一直在鼓舞着我!想想今天我们生活在这么美好的社会背景下，却生活的很浮躁，很消极，多数是抱怨与不满。路遥原话只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。自我感觉，没有静下心来好好去努力，在没有资本的前提下还急于求成，结果一事无成!
在这平凡的世界中，平凡人的一生，更要有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，踏踏实实的走下去，相信总是精彩丰富的。更要学会珍惜困苦患难，因为它会让我们更成熟!文中说一些人恰恰因为苦，而留恋受过苦的地方，所以让我们踏过每一道坎，体验每一次经历!
《平凡的世界》就在感动中结束了，不知道为什么，很想哭，不是因为有什么悲哀的事情，而是因为某些东西，某些事情，某些责任，某些情感
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