香菱学诗读书笔记精选7篇。
编辑精心整理了最新的“香菱学诗读书笔记”范文，书籍具有引导作用，能够帮助我们认识各个时代的杰出人物。通过阅读作者的作品，我们不仅可以获得知识，还能够提高自我修养。深度阅读文本，提炼其中的精神内涵，写出高质量的读后感更是重要。希望您在阅读后获得收获！
香菱学诗读书笔记【篇1】
每当读了一篇文章，就会有很多的感触，但有时不知从何说起。
《香菱学诗》给我的启发很大，我看到了香菱学诗时的那种毅力，学诗的走火入魔，让我佩服。从小便流落民间的她，只识一点点字，虽识的字不多，但他凭借自己的努力取得了成功！
刚入大观园的香菱，认识了林黛玉。林黛玉出生于，书香门第，是一个懂得作诗的人，香菱便拜了林黛玉为师，林黛玉给香菱许多值得深思的诗，从易到难，让香菱自己顿悟，香菱的坚持不懈，对每一首诗都理解透彻。林黛玉便开始让香菱写诗。
但香菱学诗却受了许多打击，第一首诗，他的措辞不雅，看的诗少，于是，她开始了第两首诗的创作，但第二首诗也被林黛玉否决，香菱便蹲在树下抠土，或许有些人就一直放弃，但香菱没有，她甚至在梦里想到了第三首诗。她把自己的感情，思念父母的感情全部寄托在这首诗里，不仅有感情而且把月亮那朦胧的月光，冰凉的感觉写的很真实。让众人觉得很有诗意，纷纷觉得香菱这首诗写的很好。这便是香菱学诗的不放弃，如宝钗说香菱，学诗学到了走火入魔的境地。
她坚持不懈的精神使我想起了刚入初中的自己。
刚入初中的我理科很差，数学成绩一直不理想，因此，数学老师不止一次的找我谈话，我听从冯老师的安排，一点一点的努力，在学到几何时，我更加的努力。终于在一次数学测试中，100分的试卷我考了87分，虽然没有到90分，但对我来说，这样的分数真的是很好很好的。所以，我开始更加努力，冯老师也夸奖了我。让我一定要好好学习。
其实，只要努力，我相信，铁锈也可以磨成针，可以刺痛一切。
香菱和我就是一个很好的例子，当你真正的努力了，虽然当中的过程很辛苦，毕竟先苦后甜啊！甜总是在后面。
香菱学诗读书笔记【篇2】
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更戏。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚兰。
懂得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
这是香菱所作的第三首诗。在《红楼梦》中，香菱学诗算的上是一个插曲，但是联系香菱在《红楼梦》中的悲惨遭遇，作者写香菱学诗也是颇具匠心的安排。
在《红楼梦》中，香菱是一个相当重要的人物，在曹雪芹的笔下，香菱的一生颇具悲剧性，作者之所以写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感，并且这样写也使得当香菱被无情的命运折磨致死时，悲剧性更为强烈。
回归到香菱学诗上，其过程大致可分三个步骤。首先是拜林黛玉为师，在黛玉的指导下细品王维的诗;其次是一边读杜甫的诗，一边尝试作诗;其三是经历了两次失败，终于成功。香菱所作的三首诗中，第一首较为幼稚，全诗只是前人咏月时所用的词藻放在一起，其中没有任何真情实感，但她的第二首诗便有所进步，渐渐有了作诗的感觉，第三首诗中，香菱用词典雅含蓄，设意新奇别致，看似句句都非写月，实际上却是句句与月相关，借月抒发了自己的真情实感，从其所作的第三首诗中可以看出香菱自己本人的聪明与优雅素质，另一方面也使得香菱住在大观园里更为名正言顺，这全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱学诗》中，香菱所拜的师傅是林黛玉，这也在一定程度上突出了林黛玉的性格特点：虽是生性孤僻，喜散不喜聚，但也热情大度，并且林黛玉指导香菱时不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，这也是香菱能在短时间内作出如此成功的诗的一个重要原因。林黛玉的这种表现，同时也是作者对她性格刻画的另一侧面的反映。
香菱学诗读书笔记【篇3】
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。后四十回写她死于难产，并不符合曹雪芹原来的设计。在情榜当中，香菱位居副册首位，可见是相当重要的人物。作者写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感。这样，当她被无情的命运折磨致死时，就使悲剧性更为强烈了。
香菱学诗，大致可分三个步骤。首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐，所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来。她的第二首诗就有所进步了，能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。
香菱学诗读书笔记【篇4】
兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点。黛玉吩咐香菱要多读，于是香菱便在灯下一首一首的读，宝钗连催香菱数次睡觉，她也不睡，继续钻研黛玉给她勾画的诗词。读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得。倘若所有的学生可以像香菱那样勤奋好学，学到废寝忘食，学到对诗如痴如迷境界，学到忘我的境界。
那么即便是一只再笨的马，也总有会先跑的一天。
其实香菱学诗，可以学的如此之快，如此之好，可以学的像黛玉所说的不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!还有一个主要原因那就是香菱是个好学生，即使黛玉是个在好的老师，香菱不学那也是无用功。香菱对学诗到了一个痴迷的境界，即使她每次写的很不好，她也不气馁，不放弃，她用功到连晚上做梦也在写诗，她呕心沥血，费尽心思。终于功夫不负有心人，香菱苦志学诗终于终有所成，在梦中得到了八句诗。不经历风雨，怎能见彩虹。不经历昏天黑地，怎能见风和日丽。她这刻苦学习的精神值得我们学习。
所以想要学好知识不仅需要一个好老师，但更需要一个好学生。一个像香菱一样的好学生，这样即使是笨鸟也总有一天可以学会先飞。俗话说世上无难事，只怕有心人。
香菱学诗读书笔记【篇5】
来自红楼梦里的一篇课文《香菱学诗》，讲述的是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛蟠买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望。开始香菱并没有什么基础，可是却有分执着的热心。
爱迪生曾经说过“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”成功是要靠自己努力，并非靠口头说说的，有些人说要做了最好的决心要考最好的高中，但只是说说的，成功离不开勤劳，表最好的决心做不到也是徒劳，居里夫人在法国念书时，每天早晨总是第一个来到教室；每天晚上几乎都在图书室度过。图书室10点关门，回到自己的小屋后，她在煤油灯下继续读书，常常到夜里一两点钟。所以最后他成功了，许多名人伟仕能够取得成功都离不开自己的艰辛。
可是说说容易做起来太难。就像我一样，当初小升初，去学校考试回到家，自信满满的以为一定能取得成功，太过自信变成了自负，考试下来了，分数出来了，因为当时是座位号，所以我再三核对这是不是我的分数，结果是徒劳的。因为这就是我的分数，雷打不动的分数，双科加起来不过一百，引以为傲的成绩变成了奢望，从那时候起，开始想好好学习了想上进了，几乎是哭着回家的，回家也免不得被亲戚朋友耻笑，可这算什么？几天甚至几个星期过后，不开心的情绪消失的无影无踪，终究是一个字。懒。可就是这个字，可能导致将来甚至现在失败，挫败。
经过那一次考试，努力了两个星期，又开始了懒散的生活，随之汇报的是什么？一次又一次的失败，一次又一次的说要努力。都是徒劳的，现在学习还有用吗？我问自己。是有用的，我相信是有用的，香菱能一次又一次取得进步的原因是什么？是孜孜不倦的求知。努力，为了现在，为了将来。为了自己。努力！
香菱学诗读书笔记【篇6】
香菱学诗，她经历了四个阶段：呆、疯、魔、仙；在生活中的我们，谁能把一件事做到‘仙’的境界呢？千里挑一吧；而因为一首作得不好，所以香菱苦思冥想，就连答话都是不搭边！香菱在实践中，经过几次挫折，但她终于掌握了诗的精髓，第三首就写的不一样了；从旁人的角度看，香菱的行为确实有点“痴”。但是，作为学生的我们，学习就应该有这样的钻劲儿，有一股执着，痴迷的劲头儿。可是……
在初中、高中等等，考试写篇好作文，是你语文得高分的关键。初一，我也有幸得过50分的作文，那一次，比班内的学霸考得还高，哎呀，也终于能可以好好地得瑟一回了！可是，慢慢的学习态度开始下滑，到了现在，终于掉了沟了，无论怎样想办法捞起我，都无济于事……
谁都想成为学霸，谁都想得到老师和家长的赞赏，谁都想当别人问你成绩时，非常有底气地说道：“我是我班的学霸！”可是，有那么简单么？我口头对家长和老师承诺过，我会好好学习，可是却没有实际行动。让家长是操碎了心；打架、上课不听课，总给老师惹麻烦，这完全不就是一个“坏孩子”么！我好好学习了么？我有像香菱学诗那样的持之以恒的精神吗？我也想好好学习，更想做一个品学兼优的好学生，但是总控制不了自己，玩心不散。
我羡慕香菱学诗的精神，想一想，我从没有过问老师一些自己不会的题目，呵呵，那是因为自己都是抄作业；我嫉妒那些被班主任宠护同学，成绩不好的学生，与成绩好的学生发生矛盾，班主任的第一反应便是“坏学生”先惹事儿的；我恨我自己，恨我为什么就不能好好学习，恨我为什么那么让父母操心，恨我为什么那么不懂事…
初三了，还来得及吗？
香菱学诗读书笔记【篇7】
《红楼梦》—四大名著之一，其中一个人物香菱，真乃一才女。才在什么地方呢？
才在作诗，香菱自幼没有学得多少知识，还经历了一段曲折的故事，最终做了四大家族之一的一家的小妾。后因有事就来到贾府住了一段时间。在这期间她向黛玉拜师，学诗。而黛玉仅仅只是交给了她几本诗词让她读读。
之后香菱便以“疯魔”一样开始学习，废寝忘食。第二天一亮，便找到黛玉去谈谈昨晚上的读书心得。
从这一点，我受益非浅，学习是需要一个认真的态度来对待的。而我对学习没有做到这一点，使得我成绩下滑。
之后的几天一如即往，贾宝玉等人见到，便来凑个热闹，也来论诗。香菱也不恼，也都向他们学习。探春便打趣到，不如让香菱也来入社吧。香菱听了便很谦虚的拒绝了。
这一点让我自愧不如，在与母亲交谈的过程中，她也会给我一些自己的.看法，我一般几乎是一个也听不下去，甚至还有的时候我还会与她顶嘴。真是说来惭愧。
到了后来香菱似乎对自己很有信心便央着黛玉出个题目来给她作作，黛玉便要她以月为主题来作首诗，香菱便欢喜的回去作诗了。这就更了不得了，一个整夜都在嘟囔着诗词。宝钗（香菱是她的小姑子）见到便怨向了黛玉，说香菱以前就傻，现在她引得香菱变得更加傻了。经过一夜的摸索，第天一早醒来便找到黛玉去看刚成的诗，黛玉说意思是有了，但措辞不雅，又得另作。于是香菱又连夜作上一首，又交给了黛玉，众人也来看，黛玉说她这诗写得有些跑题，怕是又得另作。香菱便自个在那思索去了，众人让她闲闲，她却说了一句让人啼笑皆非的话：“闲字是十五删得，你错了韵了。”众人怕她累坏了，便拉她去看看画散散心。……
从此可见，学习之中不要害怕错物，要多接纳别人的见解，还要有“脸皮厚”的精神，还有要把学习当成自己的身边人，随时随地都在身旁。如此这样就会有很大的进步。
hdH765.com更多读书笔记延伸读
读读《香菱学诗》有感
了解了香菱学诗的过程，我深刻地意识到了勤奋对于学习的重要性。
古往今来，许许多多的成功人士都是看勤奋来取得成功这一点无可厚非。
但是，对于现代的我们来说，最关键的一点应该是香菱那种主动求知的精神。
不难发现周围的许多同学整天埋头写作业，可是成绩却没有什么起色，亦或是没有取得持久的进步，这根本的原因就是他们丧失了求知的精神，遇到难题就放弃不做，又或者是做一道算一道，不去探究本质，这一点是最为致命的。
第二点。是香菱学诗得到了良师黛玉的指点。才取得了长远的进步，换个说法便是技巧。这一点我深有体会。事实上。我是一个比较固执的人。我不喜欢玩弄什么技巧，看出本质就是我最大的追求。然而，事实显然很残酷，征引老师的话说就是一就是一，不要问那么多为什么。我自己也深感到这一点能够探寻到本质。当然是最好，然而在其他时候，的确应该用一些技巧，这些技巧一般来自他人，尤其是老师的指点。也可以从书中，在网上学习，这些都是极好的。
在我眼里，那些在我们这种教育制度下取得成功学生，一是天才，二者则是将勤奋与技巧推上极致的人。
香菱学诗教会我们，勤奋加上技巧，便是成功的秘诀。
红楼梦读书笔记：香菱的的遭遇
薛蟠是个呆霸王，这是红楼梦对薛蟠的评价，此人自恃家大业大、有钱有势，便无法无天。打死了冯渊之后，带着美妙可人的英莲扬长而去。后来便来到京城，寄宿在姨父贾政家中，小日子过得更加妥帖安稳。
薛蟠喜欢英莲，那英莲人长得漂亮，小时候就“生得粉妆玉琢，乖觉可喜”，宛如一个银娃娃似的，到了大了，更是青春可人。后来在出场，便改名叫做香菱，后来在第七回中这样写道：周瑞家的听说便转出东角门至东院，往梨香院来。刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏儿者，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上玩。……说着，周瑞家的拿了匣子，走出房门，见金钏仍在那里晒日阳儿呢。周瑞家的因问她道：“那香菱小丫头子，可就是常说临上京时买的，为她打人命官司的那个小丫头子？”金钏道：“可不就是。”正说着，只见香菱笑嘻嘻地走来。周瑞家的便拉了她的手，细细地看了一会，因向金钏儿笑道：“好个模样儿，竟有些东府里蓉大奶奶的品格。”金钏儿笑道：“我也是这么说呢。”周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里？”又问：“你父母今在何处？今年十几岁了？本处是那里人？”香菱听问，都摇头说：“不记得了。” 周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感了一回。
好一个香菱，历经磨难，在贾府众人眼里，居然有东府里蓉大奶奶的品格。蓉大奶奶就是秦可卿，她妩媚有似宝钗，袅娜如黛玉，薛蟠见了，自然是喜出望外。不过大观园里，还有一个人格外喜欢小女生，此人就是贾宝玉。而且贾宝玉和香菱有交集，香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。宝玉笑着，方起身走了去洗手，香菱也自走开。二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问：什么？香菱只顾笑。因那边他的小丫头臻儿走来说：二姑娘等你说话呢。香菱方向宝玉道：裙子的事可别向你哥哥说才好。说毕，即转身走了。宝玉笑道：可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。说着，也回去洗手去了。
可见薛蟠之所以后来讨厌香菱；
其一，喜新厌旧，那个时代的有钱有权的人，又是独子，早年失怙，性格就蛮横无情。香菱再好也只是个丫头，薛大傻子因为夏金桂打香菱那场，薛姨妈说“她不好，也不许你打，叫人来卖了，大家干净”，薛姨妈虽是气头上，也是真的起了要卖香菱的意，可见奴隶身份之低。要打要骂要卖都随主人家，有点天经地义的意思，法律不保护。
其二，夏金桂长得漂亮。夏金桂出身富贵皇商家庭，生得颇有姿色，也颇识几个字，这样的家庭，这样的女孩，刚开始薛蟠自然含在嘴里怕化了，拿在手里怕丢了。当她作了薛蟠的妻子,“自为要作当家的奶奶,比不得作女儿时腼腆温柔,须要拿出这威风来,才钤压得住人;况且见薛蟠气质刚硬,举止骄奢,若不趁热灶一气炮制熟烂,将来必不能自竖旗帜矣;又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在,越发添了宋太祖灭南唐之意,卧榻之侧岂容他人酣睡之心。”(第79回)有夏金桂的添油加醋，自然让薛蟠格外的理直气壮。
其三，薛蟠觉得美丽的香菱有一腿。当日香菱和贾宝玉在草地花丛中玩“夫妻橞”“并蒂莲”弄脏了石榴裙，二人有一定的情感纠葛。薛蟠虽呆，可是眼见着这么好的女人落入宝玉之手，自然心里不平。对宝玉打又打不得，骂又骂不得，因此一腔怨气只有撒在香菱身上。
教育学的读书笔记(通用7篇)
请你阅读读后感大全的编辑辑为你编辑整理的《教育学的读书笔记》，在阅读完作品后，相信很多人与作者产生了情感共鸣。我们可以将读完书后所获得的收获写成一篇读后感，读后感怎样才能写好呢？欢迎你参考，希望对你有所助益！
教育学的读书笔记【篇1】
作为小学老师，我们很少会和孩子们坐下来聊聊天。总觉得他们和自己的想法差别太大，有了时间的代沟。“你哪怕把心都掏出来给他们，他们照样视而不见。”有的老师比较直白地表示。“没心没肺”，也许是很多老师对孩子们一致的看法。我初踏入杏坛，没有丝毫的教育教学经验，凭借着一腔忠心和热血在慢慢摸索。遇到棘手的问题，我也常常陷入两难的境地。
而每每这时，我都会想起我的小学老师，他们十几年前的教诲是我最直观最亲切的引导。其中尤为深刻的是我一两年级的数学老师，她不是我们的班主任，两年间，我记得每堂数学课完成教学任务以后，她都会空出20分钟左右的时间来和我们对话。有时候会跟我们讲一两则励志的小故事，问问我们的看法；有时候会让我们说说身边发生的事，自己遇到这样的事该怎么办；有时候会告诉我们一些事例，让我们注意安全。有时候会觉得简直不可思议，她是怎么做到跟一群七八岁的孩子做如此深刻的对话的？这么小的孩子懂什么？他们的想法有那么重要吗？
而事实上，那两年的课前对话，我都清清楚楚地记得，我甚至能想起她看着我们交流时，面带笑意，微微颔首的神情。能有这样的回忆，这很奇妙。而当我深入到苏霍姆林斯基的书中时，我才豁然明白，这一切，都要归功于我的那位有着大智慧的数学老师。苏霍姆林斯基在书中说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”我的那位数学老师无疑是做到了，她给了我们爱心，所以当我们七嘴八舌地发表自己稚嫩观点的时候她丝毫没有觉得嘈杂；她给了我们灵魂，这才让她坚持每节课都给我们做宝贵的人生启蒙。
她把我们当作成人来对话，才让我们通往成人的道路充满阳光；她深信当年的我们有着深刻的记忆，才让如今的我们记忆深刻。
教育学的读书笔记【篇2】
1.教育模式：教育和教学过程的模式。它是在一定教育思想(理论)指导下形成的与一定教育目标和教育内容相适应的教育活动程序及其实施方法的策略体系。既具有概括性、完整性和系统性，又具有明确性、简明性和操作性，是沟通教育理论和教育实践的重要中介。
历史上有重大影响的教育模式课归为两类：一种是强调学生的学习和掌握知识，重视提高学生的认识;另一种是强调学生的活动和探索，重视学生的发展。赫尔巴特的“传统教育”和杜威的“现代教育”是代表。
2.赫尔巴特的四个教学阶段(明了，联想，系统，方法)被追随者发展成为五个教学阶段(预备、提示、联想、概括、应用)即“五段教学法”。
评价：西方教育史上，把赫尔巴特成为“科学教育学的奠基人”。在一定意义上说，他的教育模式就是传授和学习系统知识的教育模式。不仅重视系统的书本知识，而且重视教师的讲授和学生的课堂学习。人们概括为“三中心”，书本中心、教师中心和课堂中心。缺陷是：学生的主动性、独立性、创造性和个人自由度相对有限，实践机会少，发现成分小，师生之间、学生之间缺乏及时的交流和反馈。从而不利于学生的发展。
3.杜威宣称“教育即生长”。教学阶段分为，情境、问题、假设、推断和验证。“五步法”。运用这种方法使学生开展 探究活动，能养成学生科学思维的习惯，即实验的、解决问题的习惯，并能培养学生的创造性，这对学生个人和社会都有好处。
评价：杜威是“实用主义的巨人”，提出了理论，并开展了教育实验。优点是弥补了传统教育模式的不足。缺陷是忽视了学生对系统知识的学习。
4.布鲁纳的发现教学模式：目标是不仅在于使学生掌握知识，而且要发展学生的智力。教学过程一般分三个阶段：(1)教师为学生提供资料，学生提出概念假设。(2)对获得的概念进行检验(3)要求学生分析他们获得概念的策略。
发现法因学科而异的。教学过程费时较多，对设备要求较高，且要求教师要懂得如何发现。
5.奥苏贝尔的讲解教学模式：目标是要造就学生良好的认知结构，以适应日后新的学习和解决问题的需要。认为有意义的讲解教学是课堂教学的基本方式。有意义的学习具备三个条件：(1)学生具有有意义学习的心向(2)学生认知结构中具有同化新知识的适当知识基础(3)学习的新材料本身具有逻辑意义，不是随意编造的无意义材料。
一般认为课堂教学应以奥苏贝尔提倡的讲解教学为主，以布鲁纳提倡的发现教学为辅。这两种都是侧重于学生认知发展的教学模式。
6.谢夫特的角色扮演教学模式：是一种侧重于发展学生的人际关系技能的教学模式。
7.罗杰斯的非指导性教学模式：把学生的“自我实现”作为教育目的。一种侧重于人格发展的教学模式。把教学的重心放在学生的学习活动上，突出了学生在教学过程中的主体地位。缺点是：轻视知识的系统传授，忽视理性活动的作用，教师时间浪费多，教学过程失去明确的目标而影响到教学的效率。
8.斯金纳的程序教学模式：一种侧重于适应学生个别差异的教学模式。强调教材的编制，还强调在教学中使用教学机器。还提出了积极反应、小步子、及时强化、自定步调、低错误率等教学原则。20世纪五六十年代产生过重要影响。
优点：强调教学要适合个人的特点，要考虑学生的个别差异，发挥学生的学习积极性，从而有利于因材施教，有利于学生的充分发展。缺点：师生之间、学生之间的关系都不密切，对学生人格的发展是不利的;严格规定了学生学习的步子，不利于学生主动性和创造性的培养。
9.教师在选择和运用教育模式的过程中，必须创造性的工作。教育模式内在地需要教育艺术。教育是一门艺术的含义分析：(1)教育是一门艺术主要针对教师工作而言的，说教师的工作或劳动是一门艺术。(2)是与“人的培养和教育”连在一起的。主要是教师在培养和教育人的过程中所表现出来的艺术。(3)是一种类比，目的在于强调教师工作某些为人们所忽视或误解的性质和特点。
教育技术是教师在教育活动中表现出来的那些类似于艺术活动的性质和特点的东西。(1)情感性(2)审美性(3)创造性
教育艺术是教师的教育技术，教师是创造教育艺术的主体。教育艺术的创造涉及多种因素，最基本的因素是教师的素质。教师必须加强修养，努力提高自己的素质。(1)陶冶情感(2)提高审美能力(3)培养创造性。教师还应在长期的教育实践活动中不断地探索教育规律，总结教育经验，升华教育艺术。
教育学的读书笔记【篇3】
作者的被压迫者教育学理论是基于其在巴西长期的扫盲教育和职业教育实践为经验基础的。对于长期受压迫无人权的被压迫者来说，能接受教育并认清现实是多么荣耀的事情啊。我父亲和母亲都是文盲，我爸爸一生最为骄傲的就是五年的志愿兵生涯，并在此期间参加了一个多月的强化识字训练，学会了基本的阅读。而我妈妈在经过广告标语牌的时候，经常会向我指认她所认识的文字。她所识文字极少，但总为认得这几个字而骄傲自豪，说她年轻的时候曾经上过夜校（扫盲识字教育）。可见，受教育权，对于他们来说是何其值得珍视啊。但遗憾的是，我爸爸妈妈所接受的教育仅限于此，与作者被压迫者教育学理念中的对话、反思、人性化，似乎还相差甚远。可能更多地只满足了他们对有文化人的向往而已，终究没有摆脱被压迫者的思维局限。
基于成人教育实践经验的被压迫者教育学理论，对于我们未成年人教育实践有何指导意义呢？把教师和学生对标于压迫者与被压迫者，肯定是错误的。但不当的师生观和教学观，肯定也会置师生于压迫与被压迫的关系之中，如视学生为无知的容器而一味灌输式的教育。重视师生间的相互主体地位，倡导平等对话交流和教学相长，应该是任何形式教育的真理。
看着字面之词，经常让人想起“被压迫者”的自嘲。生活有太多的不如意，可能如怀才不遇的感慨、可能如人情倾轧的悲凉、可能如人在江湖身不由已的无奈…都可能让人心生出“我就是被压迫者”的悲哀。时势变迁，如当初压迫者与被压迫者的固化阶层，肯定是不复存在的了。但在现实的人情交往中，思想的残余肯定还是有的，而且随着所处情境的变化，压迫与被压迫的角色也就在切换之中，此时的被压迫者（如没有人文关怀之下的被领导）也可能是彼时的压迫者（如苛求别人或向人灌输自己的思想）。所以，被压迫者教育学追求人性的解放，其倡导的平等对话，对于我们现实也是有借鉴意义的，这可能是极高的情商。
21天的挑战又告一段落。关于此书，模糊朦胧仍还是最主要的体验。或许，除了阅读，还需要实践去增进理解。正如本书的观点：教育、解放都不是目标，而是过程，阅读也该如此，永远在路上。
教育学的读书笔记【篇4】
让孩子自我解决问题
幼儿园应以游戏为主要活动。幼儿是游戏的主人，幼儿离不开游戏，并且幼儿具有亲近自然的天性，因此，沙水游戏更是获得孩子们的喜爱。教师及时的鼓励、适当的表扬、自然的引导，都能使幼儿从中获得用心愉快的情感体验。
如：户外活动时，我们组织小朋友参观了公园里的动物园，回来后，根据孩子们的意愿，我在班上开展了沙上建构活动动物园。第一次活动时，孩子们遇到的问题还真不少，刘佳音说：朱老师，动物园里没有动物怎样办呢?李乐晨、王玉萍、王艳玲几位女孩子说：朱老师，我们没有东西盖小动物的房子怎样办呢?陈庆润说：老师，没有海豚和海狮的家怎样办呢应对小朋友的这么多的为什么，我鼓励他们自我去尝试想办法，去解决问题。第二次活动时，我发现刘佳音带橡皮泥来做小动物;李乐晨、王玉萍、王艳玲等几个女孩子带来一大筐积木来给小动物盖房子;陈庆润带来一个空的塑料油桶，埋在沙地里做海豚和海狮的家。当然，这几个问题解决了，在活动中，他们又会遇到新的问题。不论他们提出什么问题，我总是引导他们自我想办法解决，只有在他们确实需要帮忙时，才给他们适宜的指导。久而久之，他们再遇到：玩沙时，工具不够用了、沙上建构时找不到适宜的替代物、活动中某一幼儿不留意把沙或水洒到另一幼儿身上了、沙上建构时小朋友们快完成的作品被一个顽皮的幼儿碰到了……等等问题时，我们就再也不用愁了，因为他们明白就应如何解决。
人的一生会碰到许多问题需要解决、需要处理，在幼儿期我们有意识地设置一些小问题鼓励他们解决、处理，使其看见问题肯动脑筋解决。这对幼儿的成长是很有用的。在沙水游戏活动中，他们常常会遇到这样那样的问题，我总是支持、鼓励幼儿按自我喜欢的方式去玩沙玩水，玩什么、怎样玩由孩子们自我决定，给了孩子宝贵的发展机会，使他们学会处理与同伴交往中出现的问题，学会了交往技巧。让孩子们在没有外力的状况下能简单愉快地尝试探索玩耍。
沙水游戏是适合幼儿身心发展的需要而产生的，最贴合幼儿的年龄特征，最为幼儿所喜爱。透过沙水游戏，能够让幼儿锻炼肢体，训练思维，丰富了他们的情感，也在游戏中学会如何与人交往。也能够说幼儿是在游戏中成长的。
因此，在组织活动时，不妨在发生问题的时候，我们老师要敢于放手并鼓励幼儿自我想办法解决冲突，要多一份耐心，多一点等待，多给孩子一点解决问题的空间。这样一来不但能够培养幼儿独立解决问题的潜力和职责感，还能够使幼儿获得成功感和满足感。
教育学的读书笔记【篇5】
在我大学时期的教育学课程上，在老师的推荐下读过这本书。如今踏入教师队伍再次重温，有了更加深刻的体会。
书的名字很通俗——《把整个心灵献给孩子》。而这个浅显的题目包含了三个关键词：整个，心灵，献给。由这三个关键词我们又可以联想到它们对应的三个方面：“整个”，不是一部分，说明没有保留，完完全全地交出去；何谓“心灵”？这里我把它理解为爱心和灵魂。要我们教师交出去的是一个人最本质的东西，这很宝贵；“献给”，意味着我们的恭敬和诚意。我用拆解词义的方法来解读这本著作的题目，而这也恰恰是书中所包含的三个最主要的层面，也可以说这是苏霍姆林斯基用他本真的语言向我们传达了社会对我们教育工作者的三个要求。以下逐一展开。
一、让无私融入生命。
对于我们教师来说，很少有人会把教育当成是一项机械的程式化的工作来做。孩子的个体有差别，教师也会机动地处理教学和行为事务。教不难，难的是育。我们能不能把孩子当成花圃里的幼苗来培育，怎么培育。浇多少水才合适，日照时间要多长，旁枝如何修剪，这些都需要不断地思索，充分地花时间。这就要求老师的无私品质，一次两次我们都可以做到，几十年如一日的坚持才是真正发自内心，源于生命的。而这种无私，来自于我们对于一群小生命的理解和尊重。孩子调皮健忘的天性常常会让很有耐心的老师都颇感力不从心，有时候真想撒手放任，在无奈之后重新捡起耐心，又会发现对孩子的感情与当初相距甚远。所以只有把无私融入生命，把学生习惯成孩子来呵护，才能使教育本质的光芒绽放。这一点都不容易，需要长期的自身修炼。
二、给他们最宝贵的。
作为小学老师，我们很少会和孩子们坐下来聊聊天。总觉得他们和自己的想法差别太大，有了时间的代沟。“你哪怕把心都掏出来给他们，他们照样视而不见。”有的老师比较直白地表示。“没心没肺”，也许是很多老师对孩子们一致的看法。我初踏入杏坛，没有丝毫的教育教学经验，凭借着一腔忠心和热血在慢慢摸索。遇到棘手的问题，我也常常陷入两难的境地。
而每每这时，我都会想起我的小学老师，他们十几年前的教诲是我最直观最亲切的引导。其中尤为深刻的是我一两年级的数学老师，她不是我们的班主任，两年间，我记得每堂数学课完成教学任务以后，她都会空出20分钟左右的时间来和我们对话。有时候会跟我们讲一两则励志的小故事，问问我们的看法；有时候会让我们说说身边发生的事，自己遇到这样的事该怎么办；有时候会告诉我们一些事例，让我们注意安全。有时候会觉得简直不可思议，她是怎么做到跟一群七八岁的孩子做如此深刻的对话的？这么小的孩子懂什么？他们的想法有那么重要吗？
而事实上，那两年的课前对话，我都清清楚楚地记得，我甚至能想起她看着我们交流时，面带笑意，微微颔首的神情。能有这样的回忆，这很奇妙。而当我深入到苏霍姆林斯基的书中时，我才豁然明白，这一切，都要归功于我的那位有着大智慧的数学老师。苏霍姆林斯基在书中说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”我的那位数学老师无疑是做到了，她给了我们爱心，所以当我们七嘴八舌地发表自己稚嫩观点的时候她丝毫没有觉得嘈杂；她给了我们灵魂，这才让她坚持每节课都给我们做宝贵的人生启蒙。
她把我们当作成人来对话，才让我们通往成人的道路充满阳光；她深信当年的我们有着深刻的记忆，才让如今的我们记忆深刻。
三、期待真诚的浇灌
在书中，苏霍姆林斯基认为：“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。”教师的角色似乎总是高高在上的传道授业解惑者，我们往往不愿意去融入孩子们的生活，觉得幼稚。而苏霍姆林斯基的想法却很执着，他一直觉得，只有成为孩子朋友的老师，才能在教育的大道上走得更远。“亦师亦友”，这对于教师来说，是一个被升华的命题。如何做到？两个字——真诚。不欺骗，不隐瞒，孩子们迷惑的时候不自大，孩子们玩耍的时候不退缩，有这些就够了。孩子们单纯善良的个性会让真诚的浇灌开出格外明艳的花朵。假如放下我们老师的架子，陪孩子们踢踢毽子，跳跳皮筋；假如我们放下已有的知识面，用孩子的视角去看待困难，协助他们一起解决，我们就很容易成为他们的好朋友。这些由于实际教学的操作，同样是说起来容易做起来难，但我相信，用真诚的态度和孩子们交流，他们一定会接受，也一定会有共鸣。
总而言之，不管是用无私去奉献最宝贵的财富，还是用真诚去聆听孩子的心声，归为一点，就是“爱”。因为一个爱字，让所有的未知都变得清晰而明朗。套用苏霍姆林斯基在书的前言部分说的一句话，就是“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：爱孩子。”
教育学的读书笔记【篇6】
1、教育的概念
教育：是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。教育是人类特有社会现象，与人类几乎是同时产生的，在有较完善的文字形态时，就出现了学校。教育为社会发展、人的发展提供保证，同时，社会和人的发展又不断向教育提出更高、更新的要求。广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
2、教育发展的历史轨迹：等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；文艺复兴运动对欧洲教育的人文化、世俗化和增加新学科教育内容，以及扩大受教育的范围产生了巨大的作用和深远的影响；19世纪以后的近代教育，发展的主要特点是：教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。
二战后的教育发展趋势：1)加强学前教育并重视与小学教育的衔接2)强化普及义务教育、延长义务教育年限3)普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4)高等教育的大众化和类型日益多样化5)学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化6)教育制度有利用于国际交流。这些变化既是生产力发展、政治力量变化、科学技术进步的结果，也是人类的社会理想、人生态度更新的结果。
3、教育学的思想来源
（1）、孔子的教育思想。A，孔子主张有教无类。B，孔子的最高的教育目的是道德教育。“礼”是孔子教育思想的核心。C，教育内容上孔子主张“六艺”。D，孔子倡导启发试的教育方法。（2）、《学记》的教育思想。《学记》是世界上最早的教育专著，是中国古代教育思想的精华。A，《学记》高度重视教育的地位和作用。B，《学记》建立了一套完整的教育制度。C，《学记》提出了教学相长的师生关系。D，《学记》同样重视启发性教学。
4、规范教育学的建立
从一门规范学科的建立、从独立的教育学诞生的角度来说，通常以赫尔巴特及他的《普通教育学》、杜威及他的《民本主义与教育》作为代表人们和作品。赫尔巴特与他的《普通教育学》：他第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。赫的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学的基础上，奠定了科学教育的基础。
《普通教育学》共分三篇：第一篇阐述“教育的一般目的”，论述了儿童管理的目的和方法，教学应以发展多方面的兴趣为目的。第二篇论述多方面兴趣的对象、教学的过程等，他把哲学中的统觉观念借用过来，强调教学必须使学生在接受新教材的时间，唤起心中已有的观念，认为学生应该学习的应该是统一体的，提出明了、联想、系统、方法四个形式阶段。第三篇讨论道理性格的形成及其通过教育形成儿童性格的理论。强调儿童的兴趣是教育的出发点，强调教师、教授、教材的主导作用，强调教育的根本目的在于培养良好的国家公民，强调道德教育，纪律和管理是教育的主要手段。赫的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想的产生了很大的影响，被看作是传统教育学的代表。
心得：
最近通过阅读《当代教育学》后，让我受到了一些启发，下面我就总结一下我自己的感受。我认为老师要想把认真准备的课在讲课中得到完全的实现，提高课堂教学的有效性，必须有几个方面要满足：一是要目标明确。就是指上课时老师明白这堂课要让学生掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也
就是要明确教学目标，在一节课上，师生的活动都应围绕教学目标展开、进行，教师上课为了引起学生的兴趣，有时插科打浑，为了加深学生对问题的理解，有时把内容引申出去，涉及了教学大纲和教科书以外的某些知识，甚至有相当广度，只要是有利于目标的完成，都是可以的。但是，漫无目的地讲故事、做游戏、炫燿知识、东拉西扯，做那些与实现目标无关的事，应予以否定，对学生也同样，教师要及时发觉并纠正学生努力完成任务。
二要内容正确，是指教师教授的知识必须是科学的、确凿的、符合逻辑的，技能或行为要符合规范，并且应该要求学生作出的反应同样是正确的，如果不正确，教师就要及时予以纠正，学生心目中的教师往往是崇高的、万能的，他们会向教师提出各种各样的问题，教师对待学生的疑问应持谦虚、认真、实事求是的态度，不要轻易作出没有把握的回答。教师的虚心、严谨的治学态度能感染学生，使他们潜移默化、逐渐形成科学的态度。
三要重点突出并且方法得当。就是指在一节课上教师要把精力主要放在重点内容的教学上，不要对所有任务和所有内容平均使用时间和精力，对细枝末节的知识可以蜻蜓点水地一带而过，对重点知识、概念和原理要花力气教学，对重点要引导学生弄懂、弄清、熟练掌握。教师根据教学任务、内容和学生的特点，选择较佳的方法进行教学，教学有法，但无定法，教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果，方法本身无所谓好坏，但不同的方法有不同的使用范围，教师上课运用的方法要与教学情境相适合。总之，教学的学习是没有止境的，只要认真的学习与探索，同时保证有正确的态度，相信我们都可以做得很好。
教育学的读书笔记【篇7】
孔子是个大教育家，可是这套书的二十个篇章中并没有单纯的教育思想篇章，更多的是在告诉我们该如何做人，如何做事！要说从这本书中我学到了哪些教育思想，我想应该就是某些小篇章某些对话中所透露出来的吧！首先，它告诉了我们学问的目的，不是文学、不是知识，是做人做事。这让我想起了我经常跟我的学生说的一句话--你们来学校，学知识固然重要，但是还有比学知识更重要的，那就是学习做人。我一直都非常重视学生的思想教育，这句话不知是什么时候自己总结出来的，反正从总结出来之后我就经常给学生说这句话，今天我终于给自己的这句话找到了依据。是呀，如果我们的学生知识都掌握的不错，可是却没有什么能力，更没有善良、爱心等这些重要的东西，那他的知识不如没有，一个有知识高智商的人，犯起罪来会更可怕，所以我们更应该注意的教学生做人，在本学期的教育中我更加注意了这一点，因为现在的孩子看得多，听得多，懂得多，这可不是在夸他们啊，真正有用的他们没有去看，去听，去懂，相反却在不该操心的地方学得快，学得多，早熟得很，而这个班上有个孩子在这方面表现得更突出，而且还带出了一拨好事者，尽管这个孩子脑子挺聪明，但是在我这里却几乎得不到表扬，因为她做人太失败，还自我感觉良好，带坏了班里一些脑子比较够用的孩子，像这样的孩子即便在脾气很好的，很注重启发学生的孔子面前，我想得到的打击也会不少，因为实在是太不讨人喜欢了。
说到启发学生了，这里就要引用孔子的为数不多的教育之句了，那就是"子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。"这里孔子告诉我们教育学校要启发，启发之前要让他发愤，而后再启发，然后还要引起他的怀疑，才能会去研究，才能取得成绩。而这一方面正是我平时做得不好的地方，在今后的教育教学中我要多去研究如何使学生发愤，如何更好的启发学生，并引起他们的怀疑，而不是让他们信服我所说的一切。
本书中还有一处讲教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎。吾无行而不与二三子者，是丘也。"意思是说：诸位，你们以为我讲学问，还会保留秘密，不传给你们？我绝对没有丝毫隐瞒，所谓知无不言，言无不尽，你们做学问，为什么都不懂呢？孔子的意思是说，我不会像有些老是那样留一手，我的学问很简单，本身就是教材，表现在平时做人、处世、言行间。这一部分读完后，我可真有些后怕，其实这个道理我也懂，只是有时会忽略掉，看到那句"表现在平时做人、处世、言行间",我不由自主就想到了自己经常在学生面前大发雷霆，这种行为不正是给了学生一个反面影响，让他们慢慢地变成容易发脾气的人嘛？好可怕，有时发脾气是难免的，也是应该的，可是经常这样粗暴地处理一些事情不但效果不好，而且还起到了反面教材的作用，这可是今后要加以改正的地方呀！
关于《论语别裁》还有不少收获，还有下册没有来得及看，以后再交流吧！
海子的诗读书笔记精选(模板9篇)
今天栏目小编整理了海子的诗读书笔记精选，阅读作品后，一定给你留下了深刻的印象，也许是当时的历史，也许是书中塑造的人物。把这些感悟写成一篇读后感就能让我们的思想得以具象化，相信一定会对你有所帮助！
海子的诗读书笔记精选【篇1】
想着，再来读一遍；记得，你带我走了很远很远。
下面是之前走过的后半段，从未回头看过，我执觉：回忆容易让我不快乐。它们只是游走于我与大自然的边缘，更多的是，轻起于脑海的刹那间，没有姣美的语言，没有组诗的粲然；只有我的标签，我的平凡。
真好，海子的诗，我还想再多读几遍。也许，在哪个如约而至的春天，我就生长出了自己的温暖。
◆梭罗这人有脑子（组诗）
野花，野草结出了野果
春风回望着摇摇头
走完了一整个冬天
雪白还在亲昵
嫩绿赶着上了岸堤
原文
梭罗这人有脑子
梭罗手头没有别的
抓住了一根棒木
那木棍揍了我
狠狠揍了我
像春天揍了我
◆海子小夜曲
在这个下雨的夜晚
滴尽了力气，溜走
如今只剩下我一个
为你守着灯火
是谁这么说过，是你
你走了，去哪了
没告诉我
原文
在这个下雨的夜晚
如今只剩下我一个
为你写着诗歌
这是我们共同的平原和水
这是我们共同的夜晚和诗歌
是谁这么说过海水
要走了要到处看看
我们曾在这儿坐过
◆给你（组诗）
心压着腾出蝴蝶结
献与田间舞动的稻草人
转脸闻满了花香
薰衣草凝固了味道
飘摇又倾倒
原文
我相信有人正慢慢地艰难地爱上我
别的人不会，除非是你
◆河流
你把自己静静地投入湖底
你在星辰里把珊瑚吻了个遍
只是在阳光里，看了你一眼
雨下了一整天
鸟儿叫来了晴天
夏天就像急转弯
等它回来一起走直线
小院里的吊兰
把自己挂起来
轻轻地荡秋千
抬起头，我又看到了春天
原文
你把自己静静地放入人群，你在耳朵里把太阳听了个够
◆传说——献给中国大地上为史诗而努力的人们
灰白色的浪摩挲着碎石子
赶着趟，走远了
近天边接际的一道光
敛海面以温亮
湿了裙摆，念晚风
原文
不知是谁
把我们命名为淡忘的人
我们却把他永久地挂在心上
◆————
澄澈的夜
着一素衣轻唤
墙深的月影枝桠
相拥而眠呢喃
将至未至
原文
眼睛的风
忧伤又一次到达
陆地上的琴鸟，又一次到达
◆诗人叶赛宁（组诗）
多的是红橙色的月光
撒了一湖的碎银
云朵卷走了我
飘摇着渡到了星河
晕了小镇姑娘的腮额
原文
故乡的夜晚醉倒在地
在蓝色的月光下
飞翔的是我
感觉到心脏，一颗光芒四射的星辰
◆————
未入睡的清醒时刻
意欲徒手脱去枷锁
绊在字眼上
像绊在石子路上
跌跌，撞上了绝美的诗行
萤火虫携同夜精灵
在青丛中婆娑
轻忽间酣醉了你我
耳旁低语，该睡了
原文
故乡，一个姓名
一句
美丽的诗行
故乡的夜晚醉倒在地
◆————
一滴水中的黑夜
一束光边缘的柔和
化了我的骨骼
静止了呼吸
路灯催人夜离
晨光熹微之际
最空的天，云抱团
一只黑鸟刷出白线
原文
一滴水中的黑夜
推到我的怀抱
◆西藏
一滴黑色的泪昏沉了半个夏
看不清角落里残叶的脉络
雨裹挟着泥模糊了以往的痕迹
原文
他说：在这一千年里我只热爱我自己
一块孤独的石头坐满整个天空
◆太阳·断头篇1986.5
指缝里流下
紫色阳光
点动了小屋的百叶窗
今天的动向
甚是明亮
原文
“在这个平静漆黑的世界上
难道还会发生什么事”
死亡是事实
唯一的事实
是我们天然的景色
◆————
四月天
何等人间
窥见你如春般笑颜
风，踟蹰不前
似如隔日
踱着无人知晓的步
回到北边
重温一个人的冬眠
侧耳听
柔声倾诉于指尖的雨点
就给我这一点
想走更远一点
原文
其实他很温暖
比我的心更温暖
海子的诗读书笔记精选【篇2】
作者的文笔很朴实，没有华丽的语言，有的只是细腻，总是在不经意间就触动读者的心魂。很多地方都是我有想写点什么的冲动，但我都尽量压下来了，也有漏网之鱼啦。（二分懵懂）
有一颗自由的灵魂，诗人的身体里住着
他们同样向往，不愿被禁锢
而事实却往往相反，
大多数诗人的生活与灵魂矛盾
在努力背负的同时，又在努力的晚寻找突破，突破那一道有形有形无形的墙壁，那一道存在大脑，存在诗人的大脑，存在虚空里的墙壁
我想，也许这就是一个诗人的瓶颈吧
或者是每一个矛盾体的瓶颈
破之高升，被破之，死亡或颓废
不幸的，海子走向了非自然死亡
是一颗火热的心灵，诗人的灵魂里
同样渴望被世间温柔以待，而非正真的
在孤寂的黑夜里独品自己自己的孤独
这是一颗孤独冷寂的灵魂
是诗人的创作环境之一
是诗人体味高处不胜寒的恐惧掩饰之一
是渴望被温柔以待的期盼之一
他的温柔以待
是懂，
是明白，
是欣赏，
是赞同，
是一种渴求心灵上的共鸣
诗人最初还是人
血肉之身
渴望爱情的滋润
渴望亲情的理解，
明白，
支持
……
说实话，我读不懂海子，更不明白，为啥能写出“面朝大海，春暖花开”的人会选择自杀。
毕竟我的骨子里是好死不如赖活着。
啦啦啦，啦啦啦，……（气氛太压抑了，来点歌声缓和一下）
海子的诗读书笔记精选【篇3】
不想人类想姐姐
今夜我在德令哈
巴音河畔的夏天和我
海子馆的玻璃碎碎
平安
平安天水城的姐姐
避风的港湾有温暖的沉默
城市的尽头留下了希望的烟火
你说一餐之恩难得
就像龙首山稀有的金属粉末
一阵风什么都找不到了
已失去和绝望她是一对儿折磨
还记得巴日旧合下了一场雪
守住自己的心会很快乐
那些游荡的小鬼也就不记得
觉得长大了片刻
也没了忧伤苦痛自我折磨
这刚好的午夜
酒后意乱情迷的时刻
清醒的像见了青衣裙摆上的那只蝴蝶
如此纯净
像你三十多岁侧颜迷人的酒窝
乌黑的马尾
江湖的儿女
再也没有一个人像你这样
如草原一样宽阔
包容小马的奔腾
小牛的倔强
和小土鼠的胆怯
德令哈和兰州山水相连
黄河和巴音河都是母亲的臂弯
人间的诗文散尽
仍能写下你三篇灵秀的十年
等一人乱世
安我之素心一片
飞度苍山云海
着布衣
弄扁舟
孤山前长发披肩
执手相看
平安
——读不懂海子，姐姐是谁？
姐姐，今夜我在德令哈，我不关心人类，我只想你……
海子的诗读书笔记精选【篇4】
第一次读海子的诗集，可以感受到诗人奔涌而至的青春、热血、抱负和感伤，饱满的激情，丰富的意象，强大的语言张力，土地、草原、谷仓、麦子、人类、孤独和死亡，那些夸大其词的无限美好或许只是强颜欢笑，掩饰着无以排遣的悲怆，年轻天才就这样决然离开了这个春暖花开的世界，让爱他的人扼腕叹息。（诗选每章之下如果注明诗歌标题，阅读体验会更好）
※第1章代序一海子诗歌的来源与成就
*“海子从1984年起写下了不朽名篇《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，之后进入了五年天才的生涯：近300首抒情诗是具有鲜明风格和质量的，堪称对中国新诗的贡献。”西川
*海子的诗歌使我们获得了一种描述中国、想象中国乃至想象世界的方法。
*我认为，海子的诗歌灵感应该说有两个来源：……第一是怀宁这片土地。……第二，海子的生活经历和海子的诗歌，常常使我们连带着回忆起二十世纪八十年代。
*他在文章里说过，他对某些现代主义诗人看不上——除了个别的，比如法国伟大的象征主义诗人韩波（也有人翻译成兰波），他曾在一张纸上写过：“要和韩波赛一赛。”
*海子的诗歌具有强大的文化转换力。
※第2章代序二“我是肉，抒情就是血”
*有人就认为“海子缺乏对事物的具体把握能力”、有人说“海子乌托邦式的青春抒情，离自己肉体的真实感越来越远”，也有人认为海子的短诗还可以、长诗则不值一读。
*骆一禾说海子“近300首抒情诗是具有鲜明风格和质量的，堪称对中国新诗的贡献”
*用海子自己的话说，“我是肉，抒情就是血”
※第4章
*《期待》让自己消融于渐渐蔚蓝的天空……草丛中一条小溪/一旦被发现，就是河流
※第5章
*《亚洲铜》爱怀疑和飞翔的是鸟，淹没一切的是海水
*《阿尔的太阳——给我的瘦哥哥》把星空烧成粗糙的河流/把土地烧得旋转/举起黄色的痉挛的手，向日葵
*《历史》那些寂寞的花朵/是春天遗失的嘴唇/岁月呵，岁月/公元前我们太小/公元后我们又太老
*《坛子》活在珍贵的人间/活在这珍贵的人间/太阳强烈/水波温柔……活在这珍贵的人间/泥土高溅/扑打面颊/活在这珍贵的人间/人类和植物一样幸福/爱情和雨水一样幸福
*《主人》你在渔市上/寻找下弦月/我在月光下/经过小河流/你在婚礼上/使用红筷子/我在向阳坡/栽下两行竹/你的夜晚/主人美丽/我的白天/客人笨拙
*《我请求：雨》岁月的尘埃无边……雨是一生过错/雨是悲欢离合
*《在昌平的孤独》孤独是一只鱼筐/是鱼筐中的泉水/放在泉水中/孤独是泉水中睡着的鹿王/梦见的猎鹿人/就是那用鱼筐提水的人/以及其他的孤独/是柏木之舟中的两个儿/和所有女儿，围着诗经桑麻沅湘木叶/在爱情中失败/他们是鱼筐中的火苗/沉到水底/拉到岸上还是一只鱼筐/孤独不可言说
*《半截的诗》你是我的/半截的诗/半截用心爱着/半截用肉体埋着/你是我的/半截的诗/不许别人更改一个字……你坐在拖鞋上/像一只白羊默念拖着尾巴的/另一只白羊……你在夜里哭着/像一只木头一样哭着/像花色的土散着香气……在有太阳的弯曲的木头上/晾干你美如黑夜的头发
*《我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子》你这女子中极美丽的，你是我的棺材，/我是你的棺材
*《遥曲（四首）·之一》你是我的哥哥你招一招手/你不是我的哥哥你走你的路
*《北斗七星七座村庄——献给萍水相逢的额济纳姑娘》白杨树下我吹灭你的两只眼睛
*《九月》目击众神死亡的草原上野花一片/远在远方的风比远方更远/我的琴声呜咽泪水全无/我把这远方的远归还草原/一个叫马头一个叫马尾/我的琴声呜咽泪水全无/远方只有在死亡中凝聚野花一片/明月如镜高悬草原映照千年岁月/我的琴声呜咽泪水全无/只身打马过草原
※第6章
*《重建家园》为了生存你要流下屈辱的泪水来浇灌家园
*《秋》在这个世界上秋天深了/得到的尚未得到/该丧失的早已丧失
*《祖国（或以梦为马）》我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人……面对大河我无限惭愧/我年华虚度空有一身疲倦
*《眺望北方》为什么我用斧头饮水饮血如水/却用火热的嘴唇来眺望/用头颅上鲜红的嘴唇眺望北方……明天，明天起来后我要重新做人/我要成为宇宙的孩子/世纪的孩子挥霍我自己的青春/然后放弃爱情的王位/去做铁石心肠的船长/走遍一座座喧闹的都市
*《夜色》在夜色中/我有三次受难：流浪、爱情、生存/我有三种幸福：诗歌、王位、太阳
*《远方》远方除了遥远一无所有/遥远的青稞地/除了青稞一无所有/更远的地方更加孤独/远方啊除了遥远一无所有/这时石头飞到我身边/石头长出血/石头长出七姐妹/站在一片荒芜的草原上/那时我在远方/那时我自由而贫穷/这些不能触摸的姐妹/这些不能触摸的血/这些不能触摸的远方的幸福/远方的幸福是多少痛苦
*《黑翅膀》我今夜难以入睡是因为我这双黑过黑夜的翅膀
*《雪》雪的日子我只想到雪中去死
*《绿松石》和水相比土地是多么肮脏而荒芜
*《山楂树》今夜我不会遇见你/今夜我遇见了世上的一切/但不会遇见你
*《日记》姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩/姐姐，我今夜只有戈壁/草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗泪滴/姐姐，今夜我在德令哈/这是雨水中一座荒凉的城/除了那些路过的和居住的/德令哈……今夜/这是唯一的，最后的，抒情。/这是唯一的，最后的，草原。/我把石头还给石头/让胜利的胜利/今夜青稞只属于她自己/一切都在生长/今夜我只有美丽的戈壁空空/姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
*《面朝大海，春暖花开》从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开
*《黎明（之二）（二月的雪，二月的雨）》我把天空和大地打扫干干净净/归还给一个陌不相识的人/我寂寞地等，我阴沉地等/二月的雪，二月的雨/泉水白白流淌/花朵为谁开放/永远是这样美丽负伤的麦子/吐着芳香，站在山岗上/荒凉大地承受着荒凉天空的雷霆/圣书上卷是我的翅膀，无比明亮/有时像一个阴沉沉的今天/圣书下卷肮脏而欢乐/当然也是我受伤的翅膀/荒凉大地承受着更加荒凉的天空/我空荡荡的大地和天空/是上卷和下卷合成一本/的圣书，是我重又劈开的肢体/流着雨雪、泪水在二月
*《最后一夜和第一日的献诗》黑夜比我更早睡去/黑夜是神的伤口/你是我的伤口……雪山女神吃的是野兽穿的是鲜花
*《黑夜的献诗献给黑夜的女儿》你从远方来，我到远方去/遥远的路程经过这里/天空一无所有/为何给我安慰……黑夜一无所有/为何给我安慰
※第7章
*《春天》野花是一夜喜筵的酒杯/野花是一夜喜筵的新娘/野花是我吻的一双嘴唇/野花是我包容新娘的彩色屋顶
※第8章
*《岁月》千秋，我怎么记得住/已经过去的一千个秋天
*《但愿长醉不复醒》把眼睛闭成两根绳索/但愿长醉不复醒
※第9章
*长诗《太阳·断头篇》第二幕《歌》之第三场《诗人》你为何突然想起了人类神圣而孤单的一生/想起了人类你宝座发热/想起了人类你眼含孤独的泪水……死亡是事实/唯一的事实/是我们天然的景色/是大地天空……除了爱你/在这个平静漆黑的世界上/难道还有别的奇迹
*《抒情诗·十八》我丢失了一切/面前只有大海/我是在我自己的故乡/在我自己的远方/我在海底——走过世界上最高的地方
*《献诗》世界的夜晚和中心，空无一人……我走到人类的尽头/也有人类的气味——/我还爱着。在人类尽头的悬崖上那第一句话是：/一切都源于爱情。……我走进比爱情更黑的地方……我走到了人类的尽头/也有人类的气味——/我还爱着：一切都源于爱情。/在人类尽头的悬崖上/我又匆匆地镌刻第二行诗：/爱情使生活死亡。真理使生活死亡/这样，我就听到了光辉的第三句：/与其死去！不如活着！……上帝你双手捧着我像捧着灰烬
※第10章附录
*《鸟的村庄》鸟的嘴唇听见各色小鸟纷纷筑巢
*《民歌》森林和我/又黑又深地等你/从左肩到右肩/长出了树皮
*《白蛇传》——怀念75年前丢失的一卷旧书你饱含愁怨的水滴/绚丽的水滴/来到人的村庄……你饱含愁怨的水滴/惆怅的水滴/你来到播种稻谷的宋代村庄……并不是我渴望人间烟火/并不是渴望田园和感伤/并不是我渴望人类贫穷的家乡/渴望稻谷和思想/我只是为了莫明的深情/为了感恩并报恩/才从水底山谷一路走上/领着比我还美丽的妹妹/来到你家屋顶下/做一位人类的新娘
※第11章后记
*有写作经验的人应该知道：小说如同谎言，篇幅越大越难成就；诗歌即兴短小、些微感觉想象尚易，鸿篇巨制、结构复杂的长诗要写好如同登天梯。
*我的激动是我们都可以分享海子的文字的美与锐利、感伤与炽烈。在这个分崩离析的世界，文学还可以如此凝聚人心，让一个个石头心变得柔弱相互碰触，这多少是件令人激动的事。
海子的诗读书笔记精选【篇5】
喜欢写诗，不是偏爱方正的文字，只为了蓦然间的踌躇满志，开得热烈，衍生满春花事。
他们不理解我，只有你的陪伴才让我有了一丝慰藉。
你为什么不拥抱我。太阳耀眼得很，我知道是你让他替你看着我今天有没有做一个幸福的人。可你失算了，每到阴天，我的坏情绪就一股脑全跑出来啦。
他们不尊重我。
即使你给了我王位，我最忠诚的子民是太阳，月亮和星星。大海和森林也属于我，他们经常给我唱歌听，只是大人们把楼房砌的好高，我快听不见海的歌了，那是你的声音。我害怕某一天，那呼唤就与我彻底隔绝了。
他们每天要好好打扮一番。
男人西装革履地与人交谈时我分明听到了他在偷偷骂人。
女人为什么不活成自己呢，每次将假面撕下来一定很麻烦吧。
以前还有小朋友愿意陪我玩，可现在他们都去和屏幕里的人一起玩啦。你什么时候回来。
王位还你，太阳我也不要了，大海的歌我也不听了，你再不回来也许就看不到天鹅和羊群了。黎明和黄昏的嫁妆早被雾霾抢走了。没有人歌唱母亲，他们喜欢赞颂金钱。小站被推倒了，现在那里是珠宝商店。
我已经好久没有亲到大自然的嘴唇了。
好多人都说他们是诗人，但是他们究竟是谁呢，我看出了他们是想吃唐僧肉的神仙，法力无边，神通广大，受众人追捧，那些人是妖怪吗。
我让我那滴无名的泪水去找你，他却在空中死去了。
石头又生病了，可是再也没有人会医治他们了。
你快回来吧，我想继续活在你的笔下。
现实把我的梦境打破了。他们好冷，像冰一样，只是他们似乎不会融化。
世上仿佛没有了爱人，他们早被利益抽干了灵魂，只剩两具散发恶臭的躯体在缠绵。
我想为你寻一方净土映入梦中，我不怕陷进沼泽，我不怕豺狼虎豹，可我快要找不到了。我只怕再找下去，我就没有爱了。
你再等等吧。
我一定要替你续一场梦。我会竭力告诉你这世界还有美好。
你让太阳继续陪着我吧，再叫大海陪我说话。如果哪一天真的没有一个人愿意回应我，我再也听不见你的声音。
那我就去找你吧。
海子的诗读书笔记精选【篇6】
海子很喜欢用颜色修饰他的意象，就像在画一幅幅油彩，同时又用与意象并不常搭配的颜色去修饰，如“一只绿色的月亮”，这种修饰词的陌生化更能引发读者的想象，同时还有一些似乎有某种意义的数量词，比如“九座村庄”、“五盏灯”。
几乎每一首诗，简短却有浓郁的诗意，能够感受其中的深沉意蕴。海子最喜欢的意象：麦子，黄昏，母亲，羊，马，村庄，月亮，雨水，海和死亡。“羊”似乎有特殊而一贯的意义，这是需要深入研究才能明白的点吧。这个以梦为马的孩子写的诗，初读是温柔的，再读是悲凉的无力的苍茫的，最后回想是平静又深刻的。如：“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开”
但当你以为你可以走进海子的孤独世界，感受到他孤独中的亲切和偏执的可爱，一部分诗又变得晦涩抽象，像《土地?忧郁?死亡》，诗中各种奇怪的无诗意的意象拼凑起来，却有一种神秘感让读者想要找到其中的逻辑联系，但很多诗都开始非常私人化，难以读懂这些奇怪的意象背后的含义。但是总体的感觉还是悲凉，甚至绝望的，如《马、火、灰》：“有了安慰，而我们是多么缺少绝望/我所在的地方滴水不存，寸草不生，没有任何生长”。诗人似乎把自己的心比做潮湿的柴木燃着火，悲凉的热带，好像充满热情又始终孤独。
海子的诗读书笔记精选【篇7】
读海子的诗，但是大多数都是一种难以名状的快感，难以用语言和文字表述，我写这篇文章的目的，就是想把这种快感用文字表达出来。希望你再看完我的文章之后，最起码明白面朝大海，春暖花开是什么意思，它究竟是在什么地方打动了你？海子以及海子的诗歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好还是先介绍一下他。 他说；我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。
这句话的背后有煌煌300首高质量的抒情诗歌和一系列的诗剧和长诗。这些作品经他的友人整理，被命名为《太阳》七部书。大家可以想一下，书这个深不可测的名词，可以成为一种形容词，只有总结了人类经验构成的大作，才能够成为书。比方说：《新旧约全书》、《亡灵书》等等。从这个角度，暗示出对海子的诗的一种很特殊的理解。废话少说，直插正体。面朝大海，春暖花开
先看全诗第一段。从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开这是一首十分独特的诗作。它平白如话。好像诗人，就是你的好朋友，在告诉你他今后的打算。无论什么人，尤其是在朗诵的时候，一定会被这首诗打动，但说不出为什么。这就是一种境界。北大教授姜涛在分析海子的诗时，称这种境界为显示出了一中对语言性质的特殊敏感，并把这种敏感转化为一种创造性。
首先从标题上讲，春暖花开四个字，大家不太会用吧？太滥俗了。感情表达得非常直白，让人不大能接受。一般人在写作的时候，都不会使用春暖花开、姹紫嫣红之类的词汇，似乎这是你修饰性词汇量贫乏的标志。更不要说是写诗了。海子却大无畏的将这些大俗的元素引入诗歌，作为标题，本身就给人一种撞击和一种扑面而来的新鲜感。一下子确定了整首诗的抒情基调。我们从矛盾的特殊性抽象出普遍性来，打破所谓诗意与非诗意的界限，将日常用语、大俗的修辞、日常名词纳入诗歌体系之中。这是海子的拿手好戏。正如海子本人所说诗歌是一场烈火而不是修辞练习。
再而开头第一句从今天起，我们经常这样说，比方说我，经常作计划，经常用这种句式来表达自己的痛改前非。有一次成功吗？没有。我相信很多人和我一样。这可以称得上是一种不可能实现的句式。冠之以幸福，这给我们的感觉恰恰就变成的幸福的一种不可能感。但是这个语调却是天真的，似乎他正在憧憬着未来的希望。悲剧，悲剧，出来了。幸福本身这种东西在这个句式中已经被毁灭，再加上一种天真的憧憬，这不是悲剧是什么？鲁迅说的。再看下面，喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜我个人认为这里的喂马、劈柴、粮食、蔬菜等等的词汇，并没有太多的象征意义。只是把上面的幸福日常化、具体化、亲切化。尤其是粮食和蔬菜，都是被一般的诗歌，甚至带有抒情的载体说排斥的。在诗中出现的，往往是玫瑰、丁香、橡树等高贵、天生带有抒情性的词汇。郭敬明最喜欢用香樟，这些植物，天生下来就是为人所观赏的，观赏是建立在温饱以上的一种审美。粮食和蔬菜是有关吃喝拉撒的植物。但正如孔子所说食色性也，往往这些词汇才能真正激发出人内心原始的一种共鸣。这里不得不提到的是海子的麦子。麦子是海子诗歌的一个重点意象。竞相书写麦子一度成为诗歌的风尚，有人戏称为麦子大丰收。它的抒情短诗大多以乡村经验为北京展开，用抒情文字构造一个质朴、梦幻的世界，主要的意象为天空、河流、土地、黑夜、麦子、村庄等具有原型意味的元素性形象。
海子的诗读书笔记精选【篇8】
读海子的诗歌，我能莫名的感动，不知不觉被海子诗里透漏出的对生命，对自然的热爱所深深折服。记得刚刚读《活在珍贵的人间》时，我莫名的哭了。确实是这样啊，我们活在人间，活在自然中。享受着自然赐予我们的一切。里面的这样几句话，我觉得所述道理尤为深刻。他说：活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔，一层层白云覆盖着，我，踩在青草上，感到自己是彻底干净的黑土地，活在这珍贵的人间，泥土高溅，扑打面颊，活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。读完这首诗，我觉得生命是如此温暖、纯洁而亲切。活着是幸福的，能感受自然是幸福的。
给我印象最深，感触最多是他的大爱，博爱的思想。我觉得当今世界正是缺乏这种思想，人人都为了自己的有一点蝇头小利，忽视了人际关系的培养，忽视了热爱这个世界。所以当我读到《五月的麦地》时，我彻底理解了海子，感受到了他的个性。《五月的麦地》是海子的一首现代诗歌。这首诗寄托着海子的乌托邦的理想，他希望四海之内皆为兄弟，大家相亲相爱，互尊互敬，并且过着甜美的生活。他说：全世界的兄弟们，要在麦地里拥抱，东方，南方，北方和西方。海子的内心世界是十分复杂而矛盾的。现实与理想、物质与精神，在他的诗歌中，呈现出一种不和谐的对抗状态。“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，可以理解为海子心目中的理想世界，这个世界单纯而美丽，浩淼而开阔。这也是许多人心中的美好境界。
海子的诗歌还有好多，好诗也还有好多，篇幅有限，就不一一列举了。读后会很有感触的，建议大家去读。也许我还读不懂海子，但从他身上我确实明白了许多，改变了许多。关于海子的卧轨，历年来总是众说纷纭，我不知道该信服哪一种说法。我只知道，我喜欢的海子，就是那个喜爱自然，心中有着大爱的诗人……
海子的诗读书笔记精选【篇9】
人类只有一个海子也就够了
读海子的诗，一定要用心去读，因为海子是个用心写诗的人。他的每首诗，都是他的孩子。凭借着一首《面朝大海，春暖花开》让无数人认识到自己
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
这是需要有多么纯洁的灵魂才能写出的诗……他渴望幸福，就像渴望面朝大海，春暖花开那样简单。就是这样简单的一个人灵魂无比纯洁的一个天才诗人选择用卧轨的方式结束一生——留下一张“我的死和任何人无关”的遗言。
西川在谈到海子自杀的诸多原因中还提到了他的爱情生活。
寤寐思服，却又求之不得。
在自杀前的那个星期五，海子又见了他初恋的女朋友波婉，她曾是海子的学生、粉丝和爱人。在做学生时，波婉便喜欢海子的诗。她也是海子一生所深爱的人，一度爱得深沉，也爱得痴狂。海子曾为她写了许多情诗，有时候，发起疯来一封情书更是可以写到两万字以上。至于分手的原因，西川并得知。我想，一个清高、固执，永远活着自己世界里的孤独诗人，怕是女人能走进他的心里，也走不进他的生活里吧。
算了就写这么多了，一个活着的人是很难评价已逝者当时的处境，下面分享一些海子的诗
他写孤独的远方，前途的迷惘，一副冷色调的荒芜：
远方除了遥远一无所有
更远的地方，更加孤独
远方的幸福，是多少痛苦
《远方除了遥远一无所有》
他写理想的未来，自己心仪的生活简单自然纯粹：
从明天起做个幸福的人
喂马劈柴周游世界
从明天起关心粮食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海春暖花开
《面朝大海，春暖花开》
他写了很多对生活，对情感和自己独特的理解
面对大河我无限惭愧
我年华虚度空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝一滴不剩
《以梦为马》
你是我的半截的诗
半截用心爱着半截用肉体埋着
你是我的半截的诗
不许别人更改一个字
《半截的诗》
你从远方来我到远方去
遥远的路程经过这里
天空一无所有
为何给我安慰
《黑夜的献诗》
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫木头一个叫马尾
我的琴声呜咽泪水全无
远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜高悬草原映照千年岁月
我的琴声呜咽泪水全无
只身打马过草原
《九月》
这样的海子，足矣让我们怀念
《裙子》读书笔记精选7篇
古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？以下是读后感大全收集整理的“《裙子》读书笔记”，相信你能找到对自己有用的内容。
《裙子》读书笔记 篇1
暑假里，我看了一本书《一百条裙子》。有一百条群子的人吗？我坏着强大的好奇心一口气读完了这本书。这本书主要讲，有一个女孩叫旺达·佩特洛斯基，因为她有着旧裙子和怪名字而被嘲笑。有一次，她说：“我有一百条各式各样裙子。”这句话，其他的女孩子听了，根本不会相信旺达，反而引来更多的嘲笑，旺达只能默默的忍受着。旺达引用把那一百条裙子画下来送给自己的同学，好让她们意识到，自己是多么喜欢自己啊！可是旺达受够了这没用的嘲笑而转学了。
嘲笑过旺达的女孩子们都很惭愧，道歉都来不及了，一切都像过去一般，无法返回……
从我读完这本《一百条裙子》以后，让我更深的理解“友谊”这词的意义。友谊是设么，友谊是朋友困难时给他帮助，给他鼓励，确实在的而不是嘲笑、嘲弄、无理、无情。这样，友谊才会更加美丽、深厚！
《裙子》读书笔记 篇2
《一百条裙子》这本书是一位美国人写的，故事的内容是这样的：主人公旺达住在波金斯山，她是一个很奇怪的女孩，总是穿着同一条褪色了的旧裙子。同学们嘲笑她，她却说自己家里有一百条裙子。
在一次画画比赛中，旺达画了一百条裙子，并将这些画留给嘲笑过她的同学，自己转学离开了。那些嘲笑过旺达的同学觉得她是一个可爱、聪明的女孩，于是决定给她写道歉信，把她找回来。
一百条裙子读书笔记200字
一百条裙子，先是佩琪和玛蒂埃笑旺达，可玛蒂埃只是看着玛蒂埃，她也想起了她们家行贫，后来画画比赛了，旺达是第一，可是她不来了。大家挺喜欢她，可是她不会来了。
读完了故事，我想到了我之前也做过一小会儿玛蒂埃。下课的时候，同学扫除了一只老鼠，大家在那里看，我想帮一点忙，可是，我不知道怎么帮，我看了不到30秒就走了。
《裙子》读书笔记 篇3
旺达.佩特罗斯是一个有着奇怪名字的波兰女孩，她每天都穿着一条冼得发白、晾得走了形的蓝裙子，她总是安静地坐在教室里脏、最吵的角落。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她，拿她开玩笑，仿佛她生来就是为了让大家取笑的。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，大家都拿这件事捉弄她，旺达默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些而转学了。
她给大家留下了她那一百条裙子。那一百条与众不同、美丽至极的裙子，留在了所有同学的心里。她用这种独特的方式证明了自己的存在，她带走了一个不愉快的记忆，把包容和原谅，友爱和希望留下来。一个普通甚至卑微的小女孩，即使被歧视、冷落、嘲笑着，她的心里仍就留存着许多美好的愿望。对美的向往和追求，对理想的坚持感动着我们。这是一本很适合女孩子读的书，读过后，女孩子们的心会变得更加澄澈和透明，友爱的阳光洒满每一个角落.
《裙子》读书笔记 篇4
每一个女孩心中都有一个公主梦，美丽的裙子，就是梦的起点。想像旺达·佩特罗斯基一样拥有一百条裙子吗？它们就埋在心田的花苞中，总有一天，会被骄傲地挂起。
旺达·佩特罗斯基是一个拥有奇怪名字和褪色旧裙子的穷女孩，所有女生都爱欺负她。直到有一天，她声称自己有一百条裙子想引起女孩们的注意，可却换来了嘲笑与捉弄，领头人就是班里最受欢迎的女孩——佩琪，她其实也很善良，只是没有意识到自己的错误，但她的知心朋友——也有些贫穷的玛蒂埃，早想提醒佩琪了，可因为怕失去两人的友谊而选择了沉默。终于，旺达忍受不了嘲笑转了学，但把那一百张画着精美裙子的作品送给了原来的班级，女孩们才发现旺达是多么爱她们，于是大家一起写了一封道歉信，寄给了旺达这个善良，可爱的女孩。
一百条裙子，一个多么令人感动的故事。一个人，不管是穷是富，都有在世界上快乐生活的资格。旺达，她默默忍受着同学们的嘲笑，把那一百条美丽至极的裙子留在了同学的心里。她带走了那段不开心的回忆，留下了包容与真情。即使被冷落、歧视的灰色往事令人伤心，但当旺达的眼神掠过女孩们，凝望着远方辽阔的天空时，映照出了她心中留存着的许多美好愿望，梦就在远方，任何人都可以向梦想敞开热情怀抱，旺达对美丽生活的追求与向往，对理想的坚持感动着我们，让我们的心更加澄澈无邪。那她的梦到底是什么？只是像一个正常女孩一样和别人玩耍而已，也就是在旺达眼前飘扬了许久的“一百条裙子！”
而留给佩琪和玛蒂埃的，或许只有自责后悔了，去真心待你身边的朋友吧，否则一位善良的朋友将会像旺达一样默默离去。佩琪与玛蒂埃会为自己编出一个梦，编着她们与旺达玩耍的童话，为表达自己的歉意而纺织的爱的电影，她们也只能在电影中一遍又一遍地重复着：“对不起，对不起……”。
谢谢作者写出了这样一部令人深思的作品。没错！每个女孩子都曾经有过“一百条裙子”的梦，在这个丰富多彩的世界上，把你心中的“一百条裙子”骄傲地挂起来吧！
《裙子》读书笔记 篇5
一百条裙子，这大概是每个女孩梦寐以求的。
《一百条裙子》这本书写的就是关于一个名叫旺达的女孩的故事。
旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪姓氏的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。旺达家里很穷，穿的衣服非常难看，佩琪是全校最漂亮的女生，她有许多漂亮的裙子，还很会画画。佩琪看不起旺达，经常嘲笑和欺负她。许多女生也和佩琪一起嘲笑她。马蒂埃也是个穷孩子，她是佩琪最好的朋友。她想阻止佩琪他们嘲笑旺达，但又没有勇气。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人相信她，而且大家都拿这件事捉弄她，旺达默默地忍受着。学期末，一个画画比赛让大家对她刮目相看，原来，她画了一百条裙子，但发奖时，她没来，她转学了，她给嘲笑过她的女孩留下了她那一百条“裙子”。捉弄过她的那些女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来了……
这是一个关于孩子间的故事，书中的人物大多很可爱。但是给我触动最深的还是旺达，旺达很善良、很可爱、不记仇。读完这本书，我懂得了一个道理，和同学之间要友好相处，要真诚以待，要互帮互助。
《裙子》读书笔记 篇6
暑假里，我读了一本书，书名叫一百条裙子。这本书的主人公是一个叫公旺达，她是一个小女孩，因为她很穷，买不起裙子，身上只有一条破旧的裙子，她也非常可怜，失去了母亲，得不到母爱。大家应该同情她，但她的同学却嘲笑她。
故事是这样的：因为公旺达只有一条破旧的裙子，但是有一天，她却和大家说自己拥有一百条各式各样的漂亮裙子，可大家不相信她有一百条漂亮裙子，随之而来的'是更加的嘲笑她，甚至捉弄她，但她拥有一颗纯真善良的心，不但不报复大家，而且更加执着的说自己有一百条漂亮的裙子，因为这是她的梦想，所以她不会轻易改变。之后有几天她没来，大家却没发现，就连老师也没发现，最后公旺达要转学了，临走时，她送给大家自己画得一百条漂亮的裙子，此时，大家感到很后悔，同时也发现她是那么的聪明、能干，又是那么的深爱着他们。于是大家决定一起找回可爱的旺达，当他们找到旺达的住处时，她却离开了，但是她已经原谅了捉弄她的同学，因为她是多么的善良和宽容啊!
读了这本书后我深有感触，让我知道了我们要像旺达一样，学会包容，坚强，对自己的理想境界而努力。而且人与人之间要互帮互助，团结、齐心，才能做好每一件事情，在别人有困难的时候，大家可以献出自己的一份力量，伸出双手来帮助、安慰他们，而不应该嘲笑，捉弄他们!
《裙子》读书笔记 篇7
旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪姓氏的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。捉弄过她的那些女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来了……
读完了这本书，我很同情旺达，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的孩子，同学们捉弄她，她并没有伤心，也没有报复人家的心态。旺达家里很穷，根本买不起一百条裙子，拥有一百条裙子是她的`梦想，她用她心爱的彩笔实现她的梦想，有了梦想就会有了生活的希望，正因为她有这样的梦想，同学们捉弄她时才不会感到伤心难过。后来捉弄过她的那些女生发现，原来旺达是多么爱她们。而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且把她找回来。可是，她们到了旺达家，见屋里一片漆黑，什么也没有，这时她们才知道，旺达已经搬走了。她究竟有没有原谅大家呢？
读了这本书后我明白了：我们都要和旺达一样，为自己的梦想从不放弃，和大家好好相处。
棋王读书笔记(精选7篇)
“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。读书笔记，需要重点写哪些方面呢？小编经过整理，为你编辑了棋王读书笔记(精选7篇)，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
棋王读书笔记(篇1)
一开始《棋王》这个书名，猜想一定是描写如何下棋，如何提高技艺的文章。无奈本对下棋没有爱好，更谈不上兴趣。但网上点击率是如此之高，带着一份好奇打开网页并耐着性子读下来，读完之后并未发现什么，但时隔几日，再细细品味，各种味道慢慢涌来，联系周围现实生活，我明白了，这是阿城送给大家的很耐嚼的精神食粮，是很平淡，越嚼越有味，各种滋味尽在其中。
文章中没有华丽的辞藻，作者仅白描在平淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活，重点描述的人物就是棋王――王一生。表面看来，他是一个木讷、愚钝的棋呆子，但是通过它的生活描述，他大智若愚，是相当有味道。在那动荡的年代，混乱的环境，艰苦的生活，丝毫影响不了他对梦想的追求，始终饱含满腔热情，迂讷外表下隐藏着丰富的内心，再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求，积极的人生态度令人敬畏，这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。
棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。
这是我最喜欢的两段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。
棋王读书笔记(篇2)
《棋王》中讲述棋的过程中多次提到了吃。文中有一段专门描写了王一生吃饭过程中种种特殊表现，这些一切都表现了王一生对待“吃”的特殊表现。除此之外，王一生对棋更是如痴如醉。这种在俗的基础上升到雅，雅俗共进。道出了一个为棋为生的道理。
在之中，一名捡垃圾的老头儿讲到“为棋不如为生”为棋是养性。生会坏性，所以不可太胜。其中阐述了一个人对待生活的态度，对生活的追求不可太胜，否则就会坏性。为棋不能作为一种生活，生活本没有错，错在人自己怎么去对待。所有这些都无形中体现了道家的清静；无为的思想。而王一生正是受这种思想的影响形成了坚忍而沉着的性格。
文中由棋延伸出了一个生存、自由的话题。从而讨论了一个人如何生存的问题。正是棋，为王提供了精神的享受，使他能够拥有一个自由生存的空间。因而王一生成了与众不同的人，保持着一种宁静，使他将人生看得谈泊。而从“棋”这个角度，棋道则是永恒的，无拘无束的。它不依赖于任何物质，只有它为王一生提供了能量和勇气，以支撑他独自一人与九人对战下盲棋。从而让他在与九人对战中悟出了人的生存价值：人活着还要有点东西，有自我的价值享受。同时也明白了他母亲为他留下无字棋的含义。这无字棋表达了一个母亲对儿子的期望。希望他在自己的生活中不应当只是为下棋而下棋，还要去实现自己的人生价值。
棋王读书笔记(篇3)
看完《棋王》后，对于描述印象十分深刻，入木三分。
对于某种事物的描述，能如此生动。我想大概是自我的亲身体会共鸣，才能这样，仅有对于我的亲身体会，才会如此深刻。
阿城写苦难的时候，不张扬，可是分渲染，不管生活多么艰辛，仍能苦中作乐，成为了大大多数民众的作风。
这一年代的政治，如果说，狂热是一种绝望那么都多少人陷入不由自主的绝望。
呆是一种风景，下棋时被人偷钱包，吃饭时不苟的呆，惊心动魄战九雄九连环车轮大战的痴呆，让读者觉得棋王是一个特立独行的人。他有独特魅力所在，一种人生，一种精神，一种境界，在这个年代的坚持，更让你觉得难能可贵。对他来说。生活的延续并不难，唯有专注下棋。他的痴呆显得他不懂世故，可依然能深入读者内心，并不会觉得无趣。
经过《棋王》，人生就是一种态度，下棋的态度折射出对人生的态度，人生并不是救赎拯救，而是坚持淡泊，有一颗坚持纯洁，勇敢的心。想起来了凯鲁亚克的一句话，永远年轻，永远热泪盈眶。让自我变得独一无二，在这个物欲横流的社会中，我们需要金钱，食粮，肉欲和灵魂的冲突，浮躁的气息下，我们应当坚持最初的心愿，带着它一向走下去，不断突破自我。需要物质，更需要思想。
棋王读书笔记(篇4)
《棋王》是中国寻根文学的代表，其中的主角是王一生，他作为一代棋王，不仅仅因为他是棋艺高超的棋手，更因为他身上拥有中国传统儒道文化精神，正是从这两个层面展示出了王一生的传奇色彩。
王一生棋艺高超，车轮大战时，他一个人对九个人，象棋比赛的冠、亚、季军都在其中，并且下的是盲棋，意味着王一生脑子里要有九个棋盘，这需要多么高超的技术呀。
王一生身上有儒道精神。首先是儒家的进取进取，在象棋比赛时，王一生拼尽全力，把贴身的无子棋都交了出去，意味着他有视死如归的精神。他把命放在棋里搏，他太需要这样一场比赛来证明自我这十几年下棋生涯的付出了。然后是儒家的刚正不阿，在脚卵用家传的乌木象棋换来比赛资格，但王一生坚决拒绝了，他饿死不吃嗟来之食。最终是王一生的孝道，他母亲是位妓女，但他并没有回避这一切，他对他母亲一向很孝顺，在比赛结束后，哽咽道：“妈，儿今日……”他在成功后最想报喜的就是他母亲。
再来看道家的知足常乐，王一生珍惜食物，但不贪吃，他很能克制自我的欲望，能在清贫中找到自我的乐趣。然后是道家的无为而不为，王一生对现实无邪念，他追求的是棋道，所以他才能够被形容成“黑黑的似俯视大千世界”，他整个人的形象得到升华，歌颂了他强大的生命力。最终是道家的淡泊名利，王一生是能够赢得比赛的，但他却选择和局，不仅仅是给老先生面子，也是因为他本身并不在意输赢。我们能够从文章中看到，王一生高超的棋艺和儒道精神，在那样一个年代，满足不了生存需求，却依旧有着精神追求。他告诉我们人活着要适应环境、知足常乐，但又要必须的生活梦想，才不会迷失自我。
棋王读书笔记(篇5)
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场，很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。之后举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了，他说同时和两个人一齐下，之后更多的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。
他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种欢乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自我，自我的天赋也慢慢被磨平了。
人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在此刻这个思想开放的年代，应当很少有这样的人了。
所以人在思考，思考活着的意义。周国平说过，人仅有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自我所做的事是有意义的。
此刻，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太完美，所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩
泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应当是健康的，并且有利于成长的。
当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自我的所有个性吗?异常是在中国，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们理解的就是要做让大家都说好的事。
团体的价值观，意志，行为方式才是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。
所以，我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，必须没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的欢乐，这些欢乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
棋王读书笔记(篇6)
《棋王》是高中的时候做试卷文学作品解读的时候读到的（或是在选修课本读到）但是当时没有读全，现在补上。读完三篇王之后发现他们都有共同执着的一面，都很“痴”
棋王是对棋艺术业的痴，树王是对敬重自然的痴，孩子王是对解放天性的痴，对一件事执着过头了会给人很呆的感觉，但是其自身不觉得，他们沉迷其中，觉得很快乐。
我觉得这样的境界很难得，很值得去达到这么一种状态。
另外我也在这本书中看到在那个年代大家被拘束的同时私底下会放纵，毕竟天性使然，不是随便什么制度就能使人屈服的，还是要苦中作乐。棋王中他们会趁出来看比赛而耽搁回队的日程，美术家朋友也非常地仗义，那样的氛围给我一种特殊时期也不是很惨的印象。树王呢，“我”为了跟六爪的约定专门跑上一天给他买糖，到了影院放纵自己吃了很多很多在队上吃不到的糖。孩子王呢更不用说，虽然床板都要自己带，但是几位凑一起还是非常嗨，只可惜最后老杆儿跟莱娣写的歌没来得及教大家唱。否则也会很欢乐的。
棋王读书笔记(篇7)
棋王：
层次很丰富，从一个旁观者的视角讲述了“棋王”王一生的故事。阿城先生的文字，读来总是很有画面感，尤其是动词的使用，浑然天成，你读到这个句子，会觉得这个地方就该用这个字，但要是自己想，却怎么也想不到。
王一生，与其说是棋王，不如说是棋痴，印象最深的就是他母亲留下的亲自用捡来的牙刷刷成的一副无字象棋。王一生并不是平白无故的成为那个棋王的，他的家庭、经历以及当时的社会种种因素造就这个复杂的人，这些在小说中都有据可循。他痴棋，但他也知道要生存——只是为了棋道而放弃了生道罢了，不是不知，是知之而后舍。倪斌这个人物在小说中很容易就让人联想为王一生的对立面：家境优渥，同样棋技不凡，但他们的生道有着极大的反差，故事的最后可以看到在王一生以及一众人的感染下，这种反差逐渐地缩小——最后一晚倪斌没有回书记家而是留在剧院脏舞台上和大伙一起睡。
如果更要深挖的话，也许小说想要表达的，除了反映一个时代的年轻人的生活之外，还有他们对于生活的思考，吃饱穿暖之余，人生的意义究竟何在？到最后，还是做一个俗人最好罢。
树王：
阿城自己说过，《树王》是自己创作经验上的一块心病，就着这样先入为主的观点，这篇短篇我读下来还是酣畅淋漓。
知青上山下乡，说是以新树换旧树，但没看到烧山之后的重振，只有肖旮沓坟头凄惨的绿草白花，故事就匆匆结束。当时的这种行为在现在看来是很愚昧无知的，难得的是有一个肖旮沓站了出来——哪怕他曾经是个砍树好手。
读的时候思绪很飘，想到了日本的一部电影《哪啊哪啊神去村》，讲述的也是人与树。神去村里的人，一代又一代依靠伐木为生；这一代人种下的树苗，要经过两代乃至三代人细心呵护才能成材，但村里人都很知足，从来不滥伐，所以长乐。顺便提一下砍树的手法，读小说中的文字，就一下子联想到了电影中的画面：先开一个三角，再从另一端嵌入一个楔子，让树缓缓倒下。
人与自然的美好，是阿城在小说中没有写的，但也许就是他想要表达的。人依靠树为生，从一个小树苗到一棵树荫能有一亩地的参天大树，要经过多少时间啊！肖疙瘩心里的道理，李立们不懂。
孩子王：
这一篇主要是对于教育的思考。读完《棋王》、《树王》，有种一鼓作气再而衰三而竭的感觉——读的过程有点磕磕绊绊。读书到底为了什么呢？那个年代的大多数人只是认为让孩子找个事儿干，成年了还是下地干活，很务实——毕竟舞文弄墨养不活自己，养不活家人，什么样的社会引导了什么样的人。
于是主人公便跳脱出来，短短一个月的教书生涯，虽然结局早叫人能猜到，但不免为之可惜，但至少那群孩子能够在真正的教育之下学习一个月，也算是难能可贵吧。
《爱国》读书笔记精选7篇
读后感怎么写才能写得最好？在读了作者写的作品以后，不禁让人产生情感共鸣。我们需要保持着我们当时阅读作品时的感觉，写出一篇读后感，读后感大全小编向大家提供了《爱国》读书笔记。
《爱国》读书笔记【篇1】
大家都应该知道刘备吧!他总应该爱国吧!他一心就是要共扶汉室，最终打平了天下点三分之一。
自从桃园结义到自立汉中王到死，到诸葛亮，姜维一直没有停止或放弃共扶汉室。但最终没有成功。
比如诸葛孔明六出祁山，就是未来共扶汉室。
大家不仅知道刘备他们也是爱国的，那么钱学森也是的吧。
钱学森自从知道中国成立后就一心想回国，去帮助国家。但可怕的美国不停给他金钱，地位和权利，但他什么都不要，就是有一颗爱国的心。可惜钱学森得罪了他们，美国人就不停的去折磨他，不给他吃，也不给喝，就这样一天比一天瘦，但他想回国的想法一天比一天强，最终还是踏上了回国的道路。最终为我国得了好多优异的成绩。
你还记得岳飞吗?就是那个，为了国家而死在战场上。我记得宋朝灭亡时，当时有很多人还在喊岳飞的名字。
啊!有那么多数不尽的爱国英雄。如今我们生活在和平年代并具有这么好的学习环境，有什么理由不好好学习?我们不仅要热爱祖国，还需要更努力学习来报答祖国。
《爱国》读书笔记【篇2】
今天下午，班主任要我们看一个电影。她老是卖关子要我们自己去看，不告诉我们是什么电影。冼碧荧说：都不经过我们的同意就强行我们看这些无聊的电影。我说：要是由我们发表的机会，就可能看这些啦。
一开始我还等着班主任一走就可以光明正大的写作业。但是说是看一会儿就走，谁知道一站就是一个下午。
被迫的看起这个《爱国者》。是关于在18世纪70年代的美国独立战争前夕，英国与美国印第安人和殖民地的故事。因为当地人们的自由权利被剥夺，殖民地的人们开始反抗起。
在我看来马丁是一个勇敢与智慧兼并的人。原本只希望过安静日子的马丁。为了儿子的冤死与人民的自由，他奋力拿起刀枪与敌人开始了战争。记得一个画面。当马丁把劫持大儿子的队伍消灭。那是一个精彩的画面过程。但是里面包含了马丁一家人对敌军的仇恨。老师说每一个父母都会有这种为儿女的离去而报复的行为。是吗？不知道啊也许是吧。
然后马丁便继续为了自由和平而战。去扩大它的反斗争队伍。在这个队伍中很多英雄都是有家室的中年男人。但是为了和平，他们把生命置之度外。但是当一场场激战后，渐渐的队伍的英雄逐个变成烈士。记得他们放假一周的时候，马丁在和儿子们生活的那一周。对于战士而言，没有什么比与家人团聚更重要。他的女儿在他走临走前，祈求他的父亲留在身边的时候，那是一个动人的场面。对于他的女儿来说，是如此的重要，值得用一切去交换。
后来，通过一次次的坚持与勇敢的斗争，最终赢得胜利。
这一场战争的胜利，预示着人们即将成为真正的自由人。是他们盼望已久的梦想。
从这个电影中得到的也许并未能够在实际中得到经验。但体会到了和平对于全人类的重要性。只有和平的时间诶才能有幸福的生活。
《爱国》读书笔记【篇3】
最近，我学习了《詹天佑》一课，让我深受体会。
课文讲述了詹天佑不怕任何困难，也不怕帝国主义的嘲笑，毅然接受了修建京张铁路的任务。他对自己的工作非常细心，经常勉励工作人员。他还和工人们同吃同住，同舟共济。詹天佑做事亲力亲为，遇到困难他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要修好，否则不但惹那些外国人生气，还会使中国人们失去信心。经过重重艰难，最后詹天佑成功修建了京张铁路。
詹天佑为不让帝国主义者看不起我们中国，决定要修筑京张铁路。詹天佑所做的使我们看到了他的爱国之心。
在我国也有很多像詹天佑一样，为国争光的人，不如飞行之父——冯如，他成功制造了中国第一架飞机；世界乒乓球赛中，中国队成绩出众包揽了前三名；我国“飞人”刘翔在雅典奥运会中跑出了世界最快的成绩……他们都是在为祖国争光，不让外国人看不起我们中国。这种行为让我们引以为豪。
但是有些中国人就做得不够了，有些人受不住金钱的诱惑，情愿当外国人的间谍走狗，在外国也有些中国人将自己的陋习带了过去，影响了中国人的文明形象。这些事，使我们感到羞耻。在我们看来，他们为了自己而不顾国家利益的行为，在我们眼里他们的形象是多么的自私和渺小。
作为青少年，我们应该热爱祖国，不让她蒙羞。所以，我们从小应好好学习，天天向上，长大后为祖国争光。
《爱国》读书笔记【篇4】
“我爱你，中国”，在字面上理解中国的话这是多么的轻巧：中国这个词语只是我们国家的一个名称，以前我就是这样理解中国这个词语的，可是中国的含义不只是这样的，读了《我爱你，中国》后，我对祖国的了解更深刻了，在爱国先烈的心目中的祖国是多么的重，为了祖国牺牲自己也值得，因为在他们的心目里的祖国是伟大的，是我们的母亲，我们不允许我们的祖国、我们的母亲被别人欺负，掠夺，更不允许我们的敌人抢夺我们的土地。
我们的祖国不仅有许多有名的崇山大岭、长江巨河；还有地底那大量、丰富的宝藏；令人流连难舍的胜景，就是这些资源养育了一代代的中华儿女，原来祖国是这么的可爱啊！所以我们不辜负爱国先烈们的愿望，在一代代人的努力下，祖国变得繁荣富强，如今的祖国母亲再也不会受人任意欺负，
我觉得虽然我只是一个小学生，我也感受到我的责任重大，我要接过前辈的接力棒，用自己所学的知识，为祖国的建设出一分力，所以我要好好学习。把我们的祖国建设得更强大！
《爱国》读书笔记【篇5】
这个少年虽然穿的衣衫褴褛，但是非常热爱自己的祖国。
他回到自己的国家后，比原来在西班牙时更穷了，自己的国家也非常落后，因为他们的祖国被外国侵略了，那个少年很气愤，他去当了兵，当兵时他非常刻苦，后来意大利和外国打起仗来，这位少年也参加了打仗。本是他们赢了，狡猾的外国人看到这种情景时在受不了，外国人给意大利发了一枚炸弹，少年在外国人的炸弹下英勇的牺牲了。
当他快要离开人间时，对他的亲人说：要是我们有祖国能解放的话，人们一定要去告诉我。亲人们都激动地留下眼泪，有的人还说：这可真是个爱国的孩子，我们都要向他学习。
不久这个感人的故事，在人们中间传开了。
意大利终于解放了，大家都不约而同的来到这个少年的坟墓前，告诉他我们的祖国解放了。
让这位爱国少年永远留在我们心中。
《爱国》读书笔记【篇6】
77岁的高耀洁已经是一位步履蹒跚、腰背佝偻的'老人，但她在实现“但愿人皆健，何妨我独贫”的民间防治艾滋病之路上却迈着坚定的脚步。70岁才开始做防治艾滋病工作，能做到什么时候呢？面对这样的疑问，高耀洁的回答是八个字，“鞠躬尽瘁，死而后已”。这句常见的书面语让录制现场的观众潸然泪下，自1996年她开始自费进行艾滋病预防和救治工作，已经走访了河南100多个村庄，见到1000多个艾滋病患者。把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上，家里仅有的一台电脑还是别人捐赠的。从20xx年开始她将主要精力放在对艾滋遗孤的救助方面，至今已花费8万多元，无偿资助了164名艾滋病孤儿。
20xx年7月，作为中国民间防艾第一人，高耀洁获得了“亚洲的诺贝尔奖”_亚洲拉蒙_麦格塞公共服务奖。
面对艾滋孤儿一双双无助的眼睛，本已弱不禁风、应该颐养天年的高耀洁爆发出了巨大的生命能量，但在节目录制现场，高耀洁却脆弱地在舞台上落泪，“从现在再过55天，就是8年，我介入艾滋病已经8年，在这8年的岁月中间，酸辣苦甜不敢想，很多事情让人不敢想。”但她是母亲、是医生、是艾滋病人心头的阳光，她还要继续宣传、写书，并抓紧时间想办法解决孤儿的“生存问题、教育问题和心理问题”。
《爱国》读书笔记【篇7】
九岁的董存瑞在解放隆华的战役中和战友们，接连炸毁敌人的碉堡群。这时，总攻冲锋号已经吹响，突然他们发现迎面的桥身却是座经过伪装的暗堡，从里面扫射出来的子弹阻挡了解放军的前进道路。为了减少战友伤亡，在找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举炸药包并高声喊“为了新中国，冲啊!”突然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壮烈地牺牲了。
看完这个故事，我的心情久久不能平静。正是因为一个个像董存瑞这样的GCD员用鲜血和生命才换来了新中国的成立，我们才有了现在幸福美好的生活，我们才能健康、快乐地成长。但是，有的人十九岁还在父母怀里撒娇，还有的人不好好学习，问父母要钱，整天沉溺于网吧里面，上网玩游戏，让自己的青春岁月白白浪费，所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的生活，不能让烈士的血白流，英勇的烈士们开辟新中国。而建设新中国的任务，我们这一辈人要担起事，只有好好学习才能报效祖国，建设祖国，发展祖国。
裙子读书笔记精选7篇
“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，优秀的读书笔记有哪些特点呢？下面是读后感大全小编帮大家整理的裙子读书笔记,请阅读，或许对你有所帮助！
裙子读书笔记(篇1)
旺达.佩特罗斯是一个有着奇怪名字的波兰女孩，她每天都穿着一条冼得发白、晾得走了形的蓝裙子，她总是安静地坐在教室里脏、最吵的角落。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她，拿她开玩笑，仿佛她生来就是为了让大家取笑的。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，大家都拿这件事捉弄她，旺达默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些而转学了。
她给大家留下了她那一百条裙子。那一百条与众不同、美丽至极的裙子，留在了所有同学的心里。她用这种独特的方式证明了自己的存在，她带走了一个不愉快的记忆，把包容和原谅，友爱和希望留下来。一个普通甚至卑微的小女孩，即使被歧视、冷落、嘲笑着，她的心里仍就留存着许多美好的愿望。对美的向往和追求，对理想的坚持感动着我们。这是一本很适合女孩子读的书，读过后，女孩子们的心会变得更加澄澈和透明，友爱的阳光洒满每一个角落.
裙子读书笔记(篇2)
一百条裙子?如果有人说她有一百条裙子，况且她是班里最穷的学生，你肯定会这样说的：嗨，说说你有多少条裙子来着?等她说完你就笑?《一百条裙子》中佩奇和玛蒂埃和你一样，她们也是爱嘲笑旺达，不过她们只是好奇：旺达.佩特罗斯基是个穷孩子,怎么会有一百条裙子?旺达就这样被女孩们嘲笑，但她还在默默地忍受着........终于有一天，旺达转学了!
她临走之前华丽的一百条裙子!旺达走后，佩奇和玛蒂埃很想念她，给她寄了一封信，由于不知道旺达住在哪，她们让邮递员给旺达。过了不几天旺达在圣诞节里给十三班的同学寄了一封信，十三班的同学终于知道了旺达爱自己。
在我读完了这本书时，在我看来，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的人，女生们都喜欢捉弄她，旺达不但不生气，还没有想报复她们的想法。旺达的家里很穷，根本没有钱买一百条裙子，但她心中有这一百条裙子每一条裙子都荡漾着一个梦想。
再看看现代生活中的我自己，胆小、无能，在家里只会对自己的弟弟发脾气。在学校里的我也一样，老把自己弄的很强大似的，动不动就和同学吵架，每次都是要她们给我道歉，与我和好，我自己一点也不主动。弄的我现在在班级里只有几个同学和我完了。在看完了〈一百条裙子〉以后，我开始自己反思自己，从自己的身上找到缺点并改正。
裙子读书笔记(篇3)
我读了《一百条裙子》，我知道：这本书的主人公是旺达。我还知道以前佩琪和玛蒂埃总是喜欢捉弄旺达。每次都会问她，你看佩琪又在问了你有多少条裙子?旺达回答：我有一百条裙子。女孩子笑着闹着走了。旺达虽然没有妈妈，她自己也能把浅蓝色的裙子洗干净。旺达的家十分穷，而且住在波金斯山上。还有旺达有一个奇特的名字叫旺达.佩特罗斯基。旺达是个很勤劳的孩子，她渴望同学们来关心她，与她交朋友。她也是画画能收，她把一百条裙子画了下来，她还把那张绿色带红色花边的裙子的画送给佩琪，她把另外那张画着蓝裙子的画给了玛蒂埃。其实。旺达画的就是佩琪和玛蒂埃。旺达想和他们交朋友啊!旺达的画真漂亮，获得了服装设计一等奖。
《一百条裙子》给了我很多启发，其实咱们班也有像佩琪和玛蒂埃一样的同学。有一次考试校对的时候本来答案是人心齐，泰山移。可是某一位同学却说王心祺，泰山移。这可把我气坏了。还有不知道有几个同学叫周靖凯胖子，你可要想想，他听了有多难受。
同学们，大家在一起要互相帮助，互相关心，让我们生活在充满爱的集体中吧!
裙子读书笔记(篇4)
放暑假时，老师要我们看一本《一百条裙子》的书。前几天，妈妈终于给我买到了美国作家埃莉诺·埃斯特斯的《一百条裙子》。我一口气就把它读完了。
这本书讲了这样的一个故事：旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。捉弄过她的那些女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来了，不过圣诞节前夕旺达寄给十三班的信中已经原谅了那些曾经捉弄和嘲笑过她的女生们。
读了这本书，我很感动。尽管旺达因为说自己有一百条裙子被女生们一次又一次捉弄和嘲笑，她还是一次又一次告诉别人她有一百条裙子挂在家中的衣橱里，直到所有的人都看见了那一百条“裙子”。在旺达身上，我看到了她对自己理想的坚持，不管碰到什么样的困难，都不放弃自己的理想，也就是那一百条“裙子”。我的理想是到清华大学读汽车制造专业，将来做一个杰出的汽车设计师，为了实现这个理想，我一定要坚持不懈的努力学习!
我还懂得了一个道理：每个人都有自尊心，要学会尊重别人，不可以因为别人的一些不足去嘲笑他，不要随意地开人家的玩笑，即使你不是有意的，但人家的痛苦会在你心里留下阴影，让你不得安宁!我会平等地对待每一个人，友好地和周围的人相处。
这真是本好书，它让我懂得了很多做人的道理……
裙子读书笔记(篇5)
前几天，张老师推荐我们读了一本书《一百条裙子》。
《一百条裙子》这本书主要讲了一个有着奇怪名字的女孩——旺达。佩特罗斯基，旺达每天都穿着一条旧裙子，正因为旧裙子和奇怪的名字，所有的女生都喜欢捉弄旺达。直到一天，旺达突然说自己有一百条各种各样的裙子，引来无数的嘲笑，没有人相信旺达，她默默地忍受，有一天，旺达忍不住了，转学离开并留下了一百条“裙子”，同学们盼望等待旺达出现，可是她走了，不会回来了。于是她们决定给她写一封信，一封饱含友情的信。
读完这本书，我认为《一百条裙子》是一本很好的书，让我见识到友情是那么可贵，我认为旺达是一个宽容大度、有礼貌，面对挖苦一直忍受的坚强女孩。
佩琪是一个有爱心的女孩子，但是当旺达说有一百条裙子的时候有些刻薄，玛蒂埃是一个贫穷的女孩，是佩琪的挚友，想帮助旺达，可是怕佩琪不跟自己玩，直到失去旺达，才悔悟：她决不再只做一个旁观者了，如果她再听到谁因为长相不好或者因为名字奇怪而被别人取笑的话，她一定会仗义执言的，即使那意味着将要失去佩琪有友谊，从现在起，她再也不会让其他人不快乐了。
她们为没有办法纠正在旺达身上犯下的错误情绪失落，直到老师读了旺达写来的信，收到旺达画给她们的裙子，才懂得旺达一直是喜欢她们的。
读了《一百条裙子》，我很羡慕旺达、佩琪、玛蒂埃她们三个人的友谊，感受到了友情的力量，她们信中饱含的友情，比任何人的友情都强大，我懂得了要珍惜友情，爱护朋友，不要等到失去才追悔莫及。
裙子读书笔记(篇6)
一百条裙子，这大概是每个女孩梦寐以求的。
《一百条裙子》这本书写的就是关于一个名叫旺达的女孩的故事。
旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪姓氏的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。旺达家里很穷，穿的衣服非常难看，佩琪是全校最漂亮的女生，她有许多漂亮的裙子，还很会画画。佩琪看不起旺达，经常嘲笑和欺负她。许多女生也和佩琪一起嘲笑她。马蒂埃也是个穷孩子，她是佩琪最好的朋友。她想阻止佩琪他们嘲笑旺达，但又没有勇气。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人相信她，而且大家都拿这件事捉弄她，旺达默默地忍受着。学期末，一个画画比赛让大家对她刮目相看，原来，她画了一百条裙子，但发奖时，她没来，她转学了，她给嘲笑过她的女孩留下了她那一百条“裙子”。捉弄过她的那些女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来了……
这是一个关于孩子间的故事，书中的人物大多很可爱。但是给我触动最深的还是旺达，旺达很善良、很可爱、不记仇。读完这本书，我懂得了一个道理，和同学之间要友好相处，要真诚以待，要互帮互助。
裙子读书笔记(篇7)
《一百条裙子》这本书是一位美国人写的，故事的内容是这样的：主人公旺达住在波金斯山，她是一个很奇怪的女孩，总是穿着同一条褪色了的旧裙子。同学们嘲笑她，她却说自己家里有一百条裙子。
在一次画画比赛中，旺达画了一百条裙子，并将这些画留给嘲笑过她的同学，自己转学离开了。那些嘲笑过旺达的同学觉得她是一个可爱、聪明的女孩，于是决定给她写道歉信，把她找回来。
一百条裙子读书笔记200字
一百条裙子，先是佩琪和玛蒂埃笑旺达，可玛蒂埃只是看着玛蒂埃，她也想起了她们家行贫，后来画画比赛了，旺达是第一，可是她不来了。大家挺喜欢她，可是她不会来了。
读完了故事，我想到了我之前也做过一小会儿玛蒂埃。下课的时候，同学扫除了一只老鼠，大家在那里看，我想帮一点忙，可是，我不知道怎么帮，我看了不到30秒就走了。
感谢您阅读“读后感大全网”的《香菱学诗读书笔记精选7篇》一文，希望能解决您找不到好书的读书笔记时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了香菱学诗读书笔记专题，希望您能喜欢！