将才读后感经典9篇。
阅读让我们无论身处何处，心灵总有安放之所。作品中流畅的语言，使人深入其中，回味无穷。如何才能写出充满个人情感的读后感？小编十分推荐您阅读“将才读后感”，这是一篇有价值的文章。
将才读后感【篇1】
《将才》一书，告诉一个最一线最基层的员工通过后天对自己的不断塑造是完全可以成为一个大将之才的。
我自己对该书内容的总结如下：
一个员工如想成为将才，必须有深谋远虑的战略(长远的规划)，趁在自己年轻的时候付出比别人多得多的努力，有坚忍不拔、百折不挠的毅力和进取心，有耐得住寂寞把自己深深扎根下去汲取足够养分的能力，有“随时开着学习的天线”的学习习惯，有时刻倍感危机的压力，有向目标进取源源不断的动力，有客观平衡大格局大结构的思维，有善于勤于整理及分析的习惯，有谦卑和开放的心胸，有大局观视野开阔主动且中立思考的习惯，有主动积极的做事态度，有达成事的大决心，有正确的人生价值观。
我认真的对照自己的总结去审视下自己，很惭愧的发现自己离一个真正的将才还谬之千里。我来龙湾近2年，在龙湾前自己做的规划是：每项工作都成为县市公司的拔尖。围绕这个目标这2年里，自是付出了很多的努力，也取得了一些微不足道的成绩。我工作的思路是这样的，把网络工作分为三部分：1、已操作熟练、规范成熟的常规工作及动作；2、工作中急需提升的短板；3、创新亮点工作。针对第一部分，我要求各个管理员自己做该项工作的主管，安排好各项工作开展并自己做相关的决策，只需每周定期汇报情况即可。第二和第三部分才是我关注的重点，针对第二部分我建立了网络部重点工作周通报制度，周通报每周群发给部门的每一位员工，由我每周对工作短板进行提炼并提出具体要求后指定责任人进行落实，问题解决的办法则有各个责任人进行思考，过程中他们是我的主管，可以要求提供任何形式的帮助。针对第三部分，目前做的不好，因为目前龙湾网络的创新工作及动作基本都是靠我去想出来分配下去的，员工的思考还不够多，大多数时候还是只是为了工作而工作，缺少从问题根源思考的能力，那么第三部分的工作我接下来会不断的去引导他们去思考，多引导他们从问题根源着手去思考，多问几个为什么多问几个怎么办？争取能把自己的经验及思考问题的方法统统教给他们。
通过这次对自己从上之下的审视，很惭愧的发现自己还欠缺稳扎稳打的作风，工作中还有一些浮躁和急躁，还没有向书中所描述的桧木那样深深扎根的深耕密植之势，却有点向书中描述的豆芽菜那样急需过分的生长；还欠缺些客观平衡大格局大结构的思维，在处理事情和工作时没有很好的站在更高的角度出发想问题，在制度和流程上曾经纠结了那么久，没有看到制度和流程是确保一个公司的经验可以长久的积累沉淀下来及确保公司可以一直走在可持续发展的道路上。所以接下来我要做的就是，把自己深深的扎根在一线把一线的问题经过不断的整理、分析及思考，得出一个系统长久的解决之道，从而可实现公司的可持续发展。当然自己更要多点中立性的思考及培养自己多点大局观的思维，遇事多换位思考。
也对自己后续的职业规划做下修订：
再用2年的时间把分公司网络的各项工作都在推一个高度；培养出至少2个网络部经理的后备人选；把每位管理员都培养成具备班组长的能力；培养起每位网络部员工从市场角度出发做网络工作的大局意识；建立起人人资管的工作氛围；将基础管理工作扎根在每位管理员心中；真正的树立工程质量为工程管理员的第一核心工作的范围；通过和代维公司一道建立完善的考核激励体系强抓代维人员的责任心及技能从而实现代维上一个新台阶；建立一只符合县市公司实际成熟专业的全业务网络运维队伍；围绕县市公司网络工作编制各个专业县市公司网络片新员工入职手册。
将才读后感【篇2】
内容简介：为什么很多企业人才济济，管理层却总是抱怨无人可用？为什么组织中很多崭露头角的明日之星，最终都沦为“万年科员”？ 企业中真正奇缺的不是人才，而是将才！成功的管理者不是“监工”，而是“教练”。杜书伍集结三十年培养将才的独门心法，以浅显易懂的文字告诉你如何从基层打造将才实力，等待跃升的机会；如何成为教练式的管理者，教导部属一步步成长为得力干将。建立正确的职场价值观，遵循人才成长的规律，潜心修炼基本功，才能真正实现从“士才”到“将才”的飞跃。
《将才:让年轻人少奋斗5年》专为有志成为职业经理人的人士量身打造，能够帮助职场新人缩短个人摸索与虚耗的时间，帮助企业培育中层管理人才，最终实现个人成长与企业跃升的双赢。
将才读后感，来自淘宝网的网友：这本书，用很平实的语言，讲了很多工作中如何提高个人工作能力，如何工作更有效率，如何正确的思考问题。和一般的外国翻译过来的书不同的地方在于，作者使用的中文是母语，而且能确确实实看出来，所讲的东西正是他日常给员工培训的内容，虽然未必特别系统，但，每一个独立的章节，所触及的一个问题，都相当有真知灼见的味道。尤其本书并不是一本给管理者看的书，而是面向所有员工的书籍，并不过分讲究管理技巧，而着重于个人的自我培养，我通读了一遍，觉得受益匪浅。
将才读后感，来自卓越网的网友：有句话说，不想当将军的士兵不是好士兵。 《将才》这本书，其实就是写给那些想当将军的士兵的。 整篇书来说，基本是基于心态的养成，思维逻辑的培养，学习的方法，基本的职场进取智慧来展开来说的。 在职场“阴谋”书充斥的今天，这本书无疑是个“阳谋”。是太阳底下的真经，那到哪里都可以用。 只是可惜，很多了......
将才读后感【篇3】
拜读完杜书伍的书《打造将才基因》我发现成为将才的身上和内心体现出一种精神，如果归纳有以下几点：
1、从基础做起，脚踏实地。
杜书伍在《打造将才基因》里说：将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式。他需要的是从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养出扎实的能力与丰富的经验。若是一味急求速成，只有一个结果；长歪的树长不高。短暂的成功也只是一闪即逝的流程。无法获得长久的功业。年轻人士在企业界只要一年可得其要领，而三年则可有成。杜书伍把一本从基层打造将才基因定论成自我锻炼手册，那是他本人的成长经历，就是一部从点点滴滴做起，从小兵小卒做起的奋斗史。
2、喜欢分享，善于沟通。
每个人进入一家公司都是带着梦想进来的，他们有激情。但企业招进人后就让其自我成长。好员工不是招进来的，而是培养出来的，让一个人认可企业文化、熟悉工作流程是需要时间的，所以需要不断的进行培训。也是杜书伍在书中倡导的观念普及，是组织跃进到动能。杜书伍是一个喜欢观察与思考的人，他每天看到人员面对难题是如何处理的，思考部门之间的摩擦如何消除……点点滴滴中，他感觉这背后都有其共同的规律，洞悉其运作原理就可以事半功倍的解决问题。正因为想把正确的做事观念与方法普及到每一位同仁身上，杜书伍把他的思考心得尽可能多的说与同仁知晓。有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是针对可以减少部门之间摩擦的小观念，有些是针对普及存在企业制度运作的孕育点……等。一有了机会杜书伍就讲，一而再，再而三的讲，直到同仁认知、认同为止。
3、勤勉务实，不急不燥。
杜书伍在书中讲到“聪明的人容易不务实”。打造将才基因，有关键的黄金五年，若能及早认知价值观，潜心修炼基本功，就能提高幸运文神的眷顾的机会，成为职场的常胜军。书里还有一篇叫“人两脚，钱四角”。一个人想要有钱，想要拥有长久的财富，只有把时间投注在不断提升能力，不断强化自己的实际当中。且此一来，不但可以从中获得自我满足与成就感而且财富也会随之而来。
《打造将才基因》一书中有这么一句话“企业中真正奇缺的不是人才，而是将才”！对个人而言，要想在职场中不断超越，堪当大任，必须将自己培养成为大将之才。什么是“大将之才”？以我理解标注是：有想法、肯努力、会沟通。
怎么成为“大将之才”？最根本的还是要实现职业化。一个人仅专业化是不够的，只有职业化的人才能飞在别人的头顶，让人难以超越。职业化了才能逐渐实现职场的三重境界：“一、当基层员工，让人喜欢。二、当中层管理，让人尊敬。三、当高层领导，让人崇拜。”
将才读后感【篇4】
研读完杜书伍的《将才》，”博观而约取，厚积而薄发”这两句话不由自主的浮现在我脑海中，杜书伍所尊崇的将才指的是：”将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式，他需要从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养扎实的能力与丰富的经验，若是一味冀求速成，长歪的树长不高；短暂的成功也只是一闪即逝的流星，无法获致长久的功业”。对于踏入社会不久的我们，这无疑是一个很好的建议。
踏入社会，就如池塘里面的鱼一下子跳入到大海中，同伴种类多了，可是鲨鱼也多了；养料多了，但是竞争也激烈了。如何能较快适应这种环境的改变，自由自在的畅游在这片辽阔无际的海洋中呢？这也是我时时刻刻在思考和担心的问题。
反复阅读《将才》一书，仔细斟酌这书中所传达的精神，我想我找到了属于自己的一套方法：博观而约取，厚积而薄发。
在公司的这段时间，似乎每天都翱翔在知识的海洋中，每天都会有新的知识，新的感悟触动着自己的心弦。有人说过在项目中成长是最快的。进入公司后，自己就直接与软件实施方参与公司的一个项目，在项目中见识到了不少形形色色的人。每个人身上都会有各自的闪光点，有的人性格开朗，生活态度很积极，似乎天下没有什么可以值得抱怨忧伤的事情；有的人思维严谨，每一步都想得很全很周到；有的人聪明伶俐，不管在任何场合都能应付自如；有的人技术很牛叉，任何一个问题在他手上总能轻松解决……接触的人多了，能吸收的精华也多了，知识面逐步拓展，却发现自己要学的，要改善的还有很多很多，甚至有时候会出现迷茫的状态。能学的东西很多，但却似乎找不到突破口。当读到杜书伍中对于资讯的理解和接收态度时，心中甚是感触。杜书伍所采取的态度为，对于过多的资讯，首先要先界定资讯的优先顺序，将资讯区分为”核心资讯”，”辅助资讯”与”其他资讯”，在拥有核心资讯时，才可依序去接收辅助资讯、其他资讯；但一旦接受了辅助资讯或其他资讯，同样需用心思考、理解。多么浅显易懂的道理，可是在生活中却容易被我们忽视。诚然，在工作和生活中，我们需要接触大量的资讯，大量的知识来拓展我们的知识面，舒适圈，做到”博观”，但在接收时却不能未加思索，一律全盘接收。我们需要做的是在接收的同时让自己沉淀下来，慢慢思考，仔细思索，想一想这种知识对自己是否真的有用，这种方法是否真的适合自己，结合自己当前的实际情况，认清自己所需，宁可精而不可多，取其精华，去其糟粕。做到”约取”，努力将其成为”核心资讯”，在以这个为中心扩展”辅助资讯”，”其他资讯”。
”常在江湖漂，哪能不挨刀”，社会很复杂，竞争很激烈，如何能在江湖上少挨刀，如何能在大海中有自身的立足和发展之地，我想”厚积而薄发”能有一个很好的解答。杜书伍在书中拿了豆芽菜和桧木做了比较，豆芽的质地脆弱，内里纤维含量不高，之所以能在短期内抽高，并非内里坚实，实为充斥大量水分，一弹即破。相对而言，一年才长一两厘米的桧木质地十分坚韧，内里的纤维既粗壮又密实，长得虽慢，却以深耕密植之势，依序逐步成长。因此，即便是狂风大雨，也不易折损其枝干，且愈长根基愈显稳固，与豆芽的脆弱，恰成鲜明对比。我想，我们需要学的就是桧木这种精神，慢但却在不断的累积实力。桧木的”慢”是不躁进，是对所经历过的事情反复的琢磨，反复的总结与自省，不断的累积经验，且在学习到新的领域时，仍旧同步在思考如何以新的、更高的角度改进旧领域，如何以旧有的经验结合新的实际，新的需求应用到新的领域中，达到举一反三、触类旁通的境界。我想这就是我所理解的厚积而薄发的涵义。
将才读后感【篇5】
《将才》是有我国台湾企业家杜书伍撰写，是介绍职场关系的一部书籍，本书主要是介绍作者自己的亲身经历，从一名电脑工程师到到集团总裁，这段成功的经历，告诉大家如何培养将才。
年轻人最大的资本最大的资本是年轻，最大的负债也是年轻。
既然年轻是年轻人最大的资产，同时也是最大的负债，那么我该如何让资产偿还负债呢？我并没有想出令人拍案叫绝的答案。但当时得出的结论一直到现在我都认为是正确的。“应该趁着自己年轻的时候，在同样的时间积累比别人更多的知识，而知识要积累的快，除了比别人更努力之外，似乎找不到其他的办法。”
上帝对每个人最公平之处，在于无论富贵贫贱，资历的高低，每个人每一天都同样拥有二十四小时，不会多一分钟，也不会少一分钟。但同样的一天二十四小时，每个人却都活动不一样。有人努力认真，也有人虚度耗日，知识积累的成长也因此不同。
因为努力认真，两个原本条件相当的年轻人，十年后的能力以及相对应的成就却大相径庭。
知识积累需要时间，而时间流动的速度又无法加快，因此大部分人都将知识积累的问题丢给时间去解决，认为随着时间流动，知识相互跟着增加。
但一个年轻人懂得善用自己的年轻的本钱，投入更多的心力在学习上，便能突破时间的限制，更快速积累知识，在同仁的竞争当中，脱颖而出的机会也大大增加。
相对的许多年轻人因为拥有年轻而意气风发，这样的蓬勃向上不是坏事。但许多年轻人却因此认为来日方长而可以恣意挥霍，每天悠哉度日，不知不觉得已经在同仁之中逐渐落后，等到察觉出事，而有心追赶时，却已经落后一大截了。一个人之所以会落得“少壮不努力，老大徒伤悲”的下场，大多肇因于此。
将才读后感【篇6】
看了杜书伍老师写的《将才》，让年轻人少奋斗五年，感悟非常的深刻，将才这边书告诉我们一个最一线最基层的员工通过后天对自己的不断塑造完全可以成为一个大将之才，我对该书的总结如下：
一个员工想成为将才，必须有深谋远战略（长远的人生规划）趁在自己年轻的时候比别人付出的更多的努力，有坚忍不拔的。百折不饶的毅力和进取心，有耐得住寂寞把自己深深把自己扎根下去涉取足够养分的能力，有客观平衡大格局大结构的思维，有善于勤于整理分析的情况，有谦卑和开放的胸怀，有大局观视野开阔的主动且中立思考的习惯，有主动积极的做事态度，有达成事的大决心，有正确的人生价值观。
我认真的对照自己的总结去审视了自己，很惭愧的发现自己离一个真正的将才还还差得很远。认识了自己身上还欠缺很多管理能力，我出来社会相对时间比较长，且接触的行业也是比较多，但是很多东西都是没有真正的掌握到核心技术，真正的学到手。我做事的方式比较随便：没有认真的去思考：这件事情事前事中，事后的会遇到什么困难，如何去规避去解决这些问题；不敢于去大胆去管理。总是怕得罪别人，宁愿所有的事情都自己做，最后重要的事情没有去解决，得到别人更多的抱怨；目前很多同事欠缺责任感，很多时候知道自己的岗位职责，但是为了贪图玩。所有的事情都带消极的心态去完成，这样工作是完成了，造成了一系列的投诉；不善于去借力，当自己解决不了的问题不善于请求你的上司，总怕别人认为自己在打小报告，这样事情没有得到解决，就会不断的蔓延，成了癌症
总之管理是一个很深的管理艺术。需要自己不断的思考。很多同事大多数时候还是只为了工作而工作，缺少从问题的根源思考的能力，接下来将不断的去引导他们去思考，多引导他们从问题根源着手去思考，多问几个为什么多问几个怎么办，争取把自己的经验及思考的方法统统教会他们。也许离将才相差甚远，但只要在进步就是对自己最好的肯定！
将才读后感【篇7】
读完本书，最大的感触就是“实在”。作者不会给你画一些“25岁当总裁”“30岁前成为千万富翁”之类的大饼；也没有“世界因你而不同”“我的成功可以复制”“人生可以走直线”等鼓动性十足的观念，作者告诉我们的只是一些实实在在的工作观念、工作方法、工作技巧，看得见摸得着，谁都可以做。
其实，所谓的“成功捷径”往往来自于最笨的方法、最笨的人，而最笨的人用最笨的方法取得成功，其秘诀就在于专注。从兵到士到将到帅，这个过程是一步都不能省略的。正如作者所说：“将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式，它需要的是从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养扎实的能力与丰富的经验。若是一味冀求速成，长歪的树长不高；短暂的成功也只是一闪即逝的流星，无法获致长久的功业。”
本书最适合毕业后初入职场的年轻人阅读，作者认为毕业后的五年，是年轻人“蹲马步”的时间。马步蹲稳了，才能有长久的发展。五年的马步蹲得稳，以后的人生就将少奋斗五年。
跨国公司内部EMBA教材流入社会
在网上搜索“杜书伍”、“联强国际”，发现链接中频繁出现“联强EMBA”的关键词。
联强不过是一家企业，并非北大、清华、交大、台大等名校，何以与EMBA相关联呢？仔细一读，原来是联强国际这家跨国企业长期以来培训员工的内部教程。
企业是最好的大学，企业家是最好的管理学教授。联强国际作为亚洲第一大、全球第三大高科技通路集团，不仅营运据点遍布全球26个国家、141个城市，全球营运规模超过1000亿人民币，而且管理和培养人才上有独特之处。其总裁杜书伍更是以“人才教父”享誉台湾企业界。
作为一位喜欢观察与思考的企业家，杜书伍发现公司运作过程中有其共通的规律；洞悉其运作原理，就可以事半功倍。如果能让更多的管理者和员工都掌握这些做事业的观念和方法，对企业的发展不是大有裨益吗？
在他看来，领导就是要“观念领导”。当公司快速发展到一定的平台后，他干脆当起“老师”，每天早上八点到九点召集干部“上课”。
讲课的内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是减少部门摩擦的小观念，有些是普遍存在企业制度运作的盲点，皆为经营企业的柴米油盐酱醋茶。题目都很小，贴近职场。是在自己的工作环境中，最接近、最能转化使用的方法和技巧。
他在联强内部一有机会就讲，一而再再而三的讲，一讲就是十几年，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，被大家称之为“联强EMBA”。
而随着公司规模不断扩张，无法一一面授时，有愈来愈多的同仁无法直接听到杜书伍讲的课，容易造成认知的隔阂，于是他尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并透过电子邮件寄发给内部员工。
然而，公司内部邮件常常会被有意和无意转发和流失。
先是在联强国际客户流传，获得了巨大的反响。后大量文章被转载到互联网上，读者更广泛普及到各行各业意想不到的对象。台湾和大陆许多企业、大学、政府机构纷纷邀请杜书伍先生演讲，当询问邀约缘由时，对方竟能随口说出某一篇联强EMBA的标题。对于这套原本作为内部训练用的文章竟不可思议的引发不同型态组织的共鸣，成为许多组织内部培训的内部教材，被广泛转发和打印，完全出乎杜书伍的意外。
与其零散在客户和网络上流传，不如系统整理，给更多的读者更方便阅读，于是就有了《将才：让年轻人少奋斗5年》这本书，杜书伍先生承担了一个优秀企业家的社会责任。正如他所言，透过文字带来影响，说不定就此改变某个人的职涯，或让某家企业从此降低基层运作的成本。“公开这些是带点理想性”。
将才读后感【篇8】
人在成长的过程当中，会或多或少的产生一些自卑心理。人在出生时，完全是感性的，而在成长中，理性因素会占据越来越大的分量。由此产生对环境的不适应，对人群的不适应会越来越多，而由此让人们看到的差距造成了自卑感。面对自卑，有人便有了强大的动力去超越，去摆脱；有人因为自卑而畏缩，怯于表达对外界事物的看法；有人想要超越，却不得其法，或者能力不足，最后演变成自暴自弃。自卑的产生是一个逐渐形成的过程，要想了解每个人今日的行为、个性，不妨试着去了解他的成长经历，从这个角度我想可能更有利于解读人。
培养一种习惯：在生活中讲究精致，培养出对事物的鉴赏能力（河水井水分清楚）。书中举了一个例子，吃西餐的讲究。严格按照前菜，汤，主菜，甜点咖啡这样的顺序选择，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品尝每道菜与众不同的风味。穿衣要讲究，什么场合穿什么衣服。作者建议人们从生活中入手，培养自己精致的生活习惯。善于察觉不同事物之间极为细微的差别，将其应用到工作中，将会起到很大的作用。
读书的习惯：按照海量信息的优先顺序，重点理解和自己生存息息相关的，做到：宁要精，不要多！
对于公司的规章制度，多问一个为什么，了解制度产生的背景尤为重要！
工作就是生存，要时刻想着生存！
本能叛逆和理性叛逆：进入公司接触到制度，选择性接受，不喜欢就排斥。对于事物容易单点思考挂一漏万。与人共事时排斥与不喜欢的人合作，人际关系恶化。这都算是本能叛逆，说白了，就是还没断奶的。
将才读后感【篇9】
教你蹲好“职场马步”
企业家出书这件事，如今似乎已经不再是新闻。万科的王石一写再写，冯仑、潘石屹、唐骏、李开复等更是借出书赚足了眼球。更不要说那些以企业家为主题的图书了，简直一个汗牛充栋。然而，在这股热潮中，有一个人的书显得十分特别。他的书，没有讲述自己的奋斗经历，没有对往事的回忆，没有抛出自己的人生观念，而是在实实在在地探讨企业人才成长之路。他就是台湾联强国际集团总裁杜书伍，而他的这本书叫《将才——让年轻人少奋斗五年》。
也许大陆读者对杜书伍和他的企业联强国际并不熟悉，甚至连听都没听说过，那么不妨先来认识一下。联强国际集团是全球第三大、亚太第一大的专业通路商，针对高科技产业供应链提供整合型服务。其全球通路版图涵盖中国大陆、台湾、港澳、澳）大利亚与泰国，并投资美国、加拿大、墨西哥及印度等地，营运据点遍布全球26个国家、141个城市。像惠普、诺基亚等几乎所有一线电子产品品牌，都是通过联强的通路销售下去的。20xx年，联强国际的全球营业额超过5000亿新台币（约1000亿人民币）。
杜书伍，联强国际集团总裁兼执行长，被誉为“台湾柳传志”。从台湾交通大学计算与控制系毕业后，他加入神通电脑，推动台湾第一颗微处理器，三十岁即升任集团子公司总经理；四年后，晋升集团总管理处副总经理；现为联强国际总裁，在他的带领下，联强国际在二十二年间营业额增长235倍，成为亚洲第一大、全球第三大的通路集团。
从一名电脑工程师，到驰骋通路产业的大将军，他创造了一段极富传奇色彩的职业生涯；他的成功之道，成为台湾18万白领争相阅读的职场秘笈。职涯三十年，杜书伍虽以成功的企业家而著称，但私底下他更像一位酷爱观察与思考，好与人分享观念的校长。而“联强EMBA”就是他这一特性的产物。
他在本书前言中写道：“我是一个很喜欢观察与思考的人，每天看着公司的运作，看到人员面对难题时是如何处理、思考、部门间的摩擦如何消除……点点滴滴中，我感觉这些运作的背后都有其共通的规律，洞悉其运作原理，就可以事半功倍有效地解决问题。而且如果每个同仁在做事之前，就能掌握这些对的观念与方法，整个公司的运作效能，不就能够成倍提升吗？
“正因为想要把对的做事观念与方法“普及化”到每一个同仁身上，我把我的思考心得，尽可能多地说与同仁知晓：这些内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是针对可以减少部门间摩擦的小观念，有些是针对普遍存在企业制度运作的盲点……大多数是针对经营企业的柴米油盐酱醋茶，但不去点出与理清这些认知盲点的话，整个组织的运作就会力不从心、无法产生“如臂使指”的灵活度与通畅感。所以当我观察而得出体悟后，一有机会我就讲，一而再、再而三地讲，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，就是“联强EMBA”的前身。
“直到约莫十年前，我意识到当公司规模愈来愈大后，有愈来愈多的同仁无法直接听到我讲，容易造成认知的隔阂，才尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并通过电子邮件寄给内部员工。”
后来，这些文章逐渐流传到联强国际的客户中，读者普及到各行各业意想不到的对象。根据作者的估算，至少有50万人看过“联强EMBA”的文章。《将才——让年轻人少奋斗五年》就是联强EMBA的精华所在。
一个人要在职场中不断晋升与超越、担当大任，就必须把自己培养成为一位“大将之才”。杜书伍认为，打造将才基因，有关键的黄金五年，若能及早认知正确价值观、潜心修炼基本功，就能提高幸运之神眷顾的机会，成为职场的常胜军。
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将才读后感
【篇一：《将才》读后感】
《将才》是有我国台湾企业家杜书伍撰写，是介绍职场关系的一部书籍，本书主要是介绍作者自己的亲身经历，从一名电脑工程师到到集团总裁，这段成功的经历，告诉大家如何培养将才。
年轻人最大的资本最大的资本是年轻，最大的负债也是年轻。
既然年轻是年轻人最大的资产，同时也是最大的负债，那么我该如何让资产偿还负债呢？我并没有想出令人拍案叫绝的答案。但当时得出的结论一直到现在我都认为是正确的。应该趁着自己年轻的时候，在同样的时间积累比别人更多的知识，而知识要积累的快，除了比别人更努力之外，似乎找不到其他的办法。
上帝对每个人最公平之处，在于无论富贵贫贱，资历的高低，每个人每一天都同样拥有二十四小时，不会多一分钟，也不会少一分钟。但同样的一天二十四小时，每个人却都活动不一样。有人努力认真，也有人虚度耗日，知识积累的成长也因此不同。
因为努力认真，两个原本条件相当的年轻人，十年后的能力以及相对应的成就却大相径庭。
知识积累需要时间，而时间流动的速度又无法加快，因此大部分人都将知识积累的问题丢给时间去解决，认为随着时间流动，知识相互跟着增加。
但一个年轻人懂得善用自己的年轻的本钱，投入更多的心力在学习上，便能突破时间的限制，更快速积累知识，在同仁的竞争当中，脱颖而出的机会也大大增加。
相对的许多年轻人因为拥有年轻而意气风发，这样的蓬勃向上不是坏事。但许多年轻人却因此认为来日方长而可以恣意挥霍，每天悠哉度日，不知不觉得已经在同仁之中逐渐落后，等到察觉出事，而有心追赶时，却已经落后一大截了。一个人之所以会落得少壮不努力，老大徒伤悲的下场，大多肇因于此。
【篇二：《将才》读后感】
《将才》一书，告诉一个最一线最基层的员工通过后天对自己的不断塑造是完全可以成为一个大将之才的。
我自己对该书内容的总结如下：
一个员工如想成为将才，必须有深谋远虑的战略（长远的规划），趁在自己年轻的时候付出比别人多得多的努力，有坚忍不拔、百折不挠的毅力和进取心，有耐得住寂寞把自己深深扎根下去汲取足够养分的能力，有随时开着学习的天线的学习习惯，有时刻倍感危机的压力，有向目标进取源源不断的动力，有客观平衡大格局大结构的思维，有善于勤于整理及分析的习惯，有谦卑和开放的心胸，有大局观视野开阔主动且中立思考的习惯，有主动积极的做事态度，有达成事的大决心，有正确的人生价值观。
我认真的对照自己的总结去审视下自己，很惭愧的发现自己离一个真正的将才还谬之千里。我来龙湾近2年，在龙湾前自己做的规划是：每项工作都成为县市公司的拔尖。围绕这个目标这2年里，自是付出了很多的努力，也取得了一些微不足道的成绩。我工作的思路是这样的，把网络工作分为三部分：1、已操作熟练、规范成熟的常规工作及动作；2、工作中急需提升的短板；3、创新亮点工作。针对第一部分，我要求各个管理员自己做该项工作的主管，安排好各项工作开展并自己做相关的决策，只需每周定期汇报情况即可。第二和第三部分才是我关注的重点，针对第二部分我建立了网络部重点工作周通报制度，周通报每周群发给部门的每一位员工，由我每周对工作短板进行提炼并提出具体要求后指定责任人进行落实，问题解决的办法则有各（读书笔记）个责任人进行思考，过程中他们是我的主管，可以要求提供任何形式的帮助。针对第三部分，目前做的不好，因为目前龙湾网络的创新工作及动作基本都是靠我去想出来分配下去的，员工的思考还不够多，大多数时候还是只是为了工作而工作，缺少从问题根源思考的能力，那么第三部分的工作我接下来会不断的去引导他们去思考，多引导他们从问题根源着手去思考，多问几个为什么多问几个怎么办？争取能把自己的经验及思考问题的方法统统教给他们。
通过这次对自己从上之下的审视，很惭愧的发现自己还欠缺稳扎稳打的作风，工作中还有一些浮躁和急躁，还没有向书中所描述的桧木那样深深扎根的深耕密植之势，却有点向书中描述的豆芽菜那样急需过分的生长；还欠缺些客观平衡大格局大结构的思维，在处理事情和工作时没有很好的站在更高的角度出发想问题，在制度和流程上曾经纠结了那么久，没有看到制度和流程是确保一个公司的经验可以长久的积累沉淀下来及确保公司可以一直走在可持续发展的道路上。所以接下来我要做的就是，把自己深深的扎根在一线把一线的问题经过不断的整理、分析及思考，得出一个系统长久的解决之道，从而可实现公司的可持续发展。当然自己更要多点中立性的思考及培养自己多点大局观的思维，遇事多换位思考。
也对自己后续的职业规划做下修订：
再用2年的时间把分公司网络的各项工作都在推一个高度；培养出至少2个网络部经理的后备人选；把每位管理员都培养成具备班组长的能力；培养起每位网络部员工从市场角度出发做网络工作的大局意识；建立起人人资管的工作氛围；将基础管理工作扎根在每位管理员心中；真正的树立工程质量为工程管理员的第一核心工作的范围；通过和代维公司一道建立完善的考核激励体系强抓代维人员的责任心及技能从而实现代维上一个新台阶；建立一只符合县市公司实际成熟专业的全业务网络运维队伍；围绕县市公司网络工作编制各个专业县市公司网络片新员工入职手册。
【篇三：《将才》读后感作文】
研读完杜书伍的《将才》，博观而约取，厚积而薄发这两句话不由自主的浮现在我脑海中，杜书伍所尊崇的将才指的是：将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式，他需要从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养扎实的能力与丰富的经验，若是一味冀求速成，长歪的树长不高；短暂的成功也只是一闪即逝的流星，无法获致长久的功业。对于踏入社会不久的我们，这无疑是一个很好的建议。
踏入社会，就如池塘里面的鱼一下子跳入到大海中，同伴种类多了，可是鲨鱼也多了；养料多了，但是竞争也激烈了。如何能较快适应这种环境的改变，自由自在的畅游在这片辽阔无际的海洋中呢？这也是我时时刻刻在思考和担心的问题。
反复阅读《将才》一书，仔细斟酌这书中所传达的精神，我想我找到了属于自己的一套方法：博观而约取，厚积而薄发。
在公司的这段时间，似乎每天都翱翔在知识的海洋中，每天都会有新的知识，新的感悟触动着自己的心弦。有人说过在项目中成长是最快的。进入公司后，自己就直接与软件实施方参与公司的一个项目，在项目中见识到了不少形形色色的人。每个人身上都会有各自的闪光点，有的人性格开朗，生活态度很积极，似乎天下没有什么可以值得抱怨忧伤的事情；有的人思维严谨，每一步都想得很全很周到；有的人聪明伶俐，不管在任何场合都能应付自如；有的人技术很牛叉，任何一个问题在他手上总能轻松解决接触的人多了，能吸收的精华也多了，知识面逐步拓展，却发现自己要学的，要改善的还有很多很多，甚至有时候会出现迷茫的状态。能学的东西很多，但却似乎找不到突破口。当读到杜书伍中对于资讯的理解和接收态度时，心中甚是感触。杜书伍所采取的态度为，对于过多的资讯，首先要先界定资讯的优先顺序，将资讯区分为核心资讯，辅助资讯与其他资讯，在拥有核心资讯时，才可依序去接收辅助资讯、其他资讯；但一旦接受了辅助资讯或其他资讯，同样需用心思考、理解。多么浅显易懂的道理，可是在生活中却容易被我们忽视。诚然，在工作和生活中，我们需要接触大量的资讯，大量的知识来拓展我们的知识面，舒适圈，做到博观，但在接收时却不能未加思索，一律全盘接收。我们需要做的是在接收的同时让自己沉淀下来，慢慢思考，仔细思索，想一想这种知识对自己是否真的有用，这种方法是否真的适合自己，结合自己当前的实际情况，认清自己所需，宁可精而不可多，取其精华，去其糟粕。做到约取，努力将其成为核心资讯，在以这个为中心扩展辅助资讯，其他资讯。
常在江湖漂，哪能不挨刀，社会很复杂，竞争很激烈，如何能在江湖上少挨刀，如何能在大海中有自身的立足和发展之地，我想厚积而薄发能有一个很好的解答。杜书伍在书中拿了豆芽菜和桧木做了比较，豆芽的质地脆弱，内里纤维含量不高，之所以能在短期内抽高，并非内里坚实，实为充斥大量水分，一弹即破。相对而言，一年才长一两厘米的桧木质地十分坚韧，内里的纤维既粗壮又密实，长得虽慢，却以深耕密植之势，依序逐步成长。因此，即便是狂风大雨，也不易折损其枝干，且愈长根基愈显稳固，与豆芽的脆弱，恰成鲜明对比。我想，我们需要学的就是桧木这种精神，慢但却在不断的累积实力。桧木的慢是不躁进，是对所经历过的事情反复的琢磨，反复的总结与自省，不断的累积经验，且在学习到新的领域时，仍旧同步在思考如何以新的、更高的角度改进旧领域，如何以旧有的经验结合新的实际，新的需求应用到新的领域中，达到举一反三、触类旁通的境界。我想这就是我所理解的厚积而薄发的涵义。
【篇四：《将才》读后感】
拜读完杜书伍的书《打造将才基因》我发现成为将才的身上和内心体现出一种精神，如果归纳有以下几点：
1、从基础做起，脚踏实地。
杜书伍在《打造将才基因》里说：将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式。他需要的是从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养出扎实的能力与丰富的经验。若是一味急求速成，只有一个结果；长歪的树长不高。短暂的成功也只是一闪即逝的流程。无法获得长久的功业。年轻人士在企业界只要一年可得其要领，而三年则可有成。杜书伍把一本从基层打造将才基因定论成自我锻炼手册，那是他本人的成长经历，就是一部从点点滴滴做起，从小兵小卒做起的奋斗史。
2、喜欢分享，善于沟通。
每个人进入一家公司都是带着梦想进来的，他们有激情。但企业招进人后就让其自我成长。好员工不是招进来的，而是培养出来的，让一个人认可企业文化、熟悉工作流程是需要时间的，所以需要不断的进行培训。也是杜书伍在书中倡导的观念普及，是组织跃进到动能。杜书伍是一个喜欢观察与思考的人，他每天看到人员面对难题是如何处理的，思考部门之间的摩擦如何消除点点滴滴中，他感觉这背后都有其共同的规律，洞悉其运作原理就可以事半功倍的解决问题。正因为想把正确的做事观念与方法普及到每一位同仁身上，杜书伍把他的思考心得尽可能多的说与同仁知晓。有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是针对可以减少部门之间摩擦的小观念，有些是针对普及存在企业制度运作的孕育点等。一有了机会杜书伍就讲，一而再，再而三的讲，直到同仁认知、认同为止。
3、勤勉务实，不急不燥。
杜书伍在书中讲到聪明的人容易不务实。打造将才基因，有关（读后感）键的黄金五年，若能及早认知价值观，潜心修炼基本功，就能提高幸运文神的眷顾的机会，成为职场的常胜军。书里还有一篇叫人两脚，钱四角。一个人想要有钱，想要拥有长久的财富，只有把时间投注在不断提升能力，不断强化自己的实际当中。且此一来，不但可以从中获得自我满足与成就感而且财富也会随之而来。
《打造将才基因》一书中有这么一句话企业中真正奇缺的不是人才，而是将才！对个人而言，要想在职场中不断超越，堪当大任，必须将自己培养成为大将之才。什么是大将之才？以我理解标注是：有想法、肯努力、会沟通。
怎么成为大将之才？最根本的还是要实现职业化。一个人仅专业化是不够的，只有职业化的人才能飞在别人的头顶，让人难以超越。职业化了才能逐渐实现职场的三重境界：一、当基层员工，让人喜欢。二、当中层管理，让人尊敬。三、当高层领导，让人崇拜。
【篇五：《将才让年轻人少奋斗五年》读后感】
企业家出书这件事，如今似乎已经不再是新闻。万科的王石一写再写，冯仑、潘石屹、唐骏、李开复等更是借出书赚足了眼球。更不要说那些以企业家为主题的图书了，简直一个汗牛充栋。然而，在这股热潮中，有一个人的书显得十分特别。他的书，没有讲述自己的奋斗经历，没有对往事的回忆，没有抛出自己的人生观念，而是在实实在在地探讨企业人才成长之路。他就是台湾联强国际集团总裁杜书伍，而他的这本书叫《将才让年轻人少奋斗五年》。
也许大陆读者对杜书伍和他的企业联强国际并不熟悉，甚至连听都没听说过，那么不妨先来认识一下。联强国际集团是全球第三大、亚太第一大的专业通路商，针对高科技产业供应链提供整合型服务。其全球通路版图涵盖中国大陆、台湾、港澳、澳大利亚与泰国，并投资美国、加拿大、墨西哥及印度等地，营运据点遍布全球26个国家、141个城市。像惠普、诺基亚等几乎所有一线电子产品品牌，都是通过联强的通路销售下去的。2009年，联强国际的全球营业额超过5000亿新台币（约1000亿人民币）。
杜书伍，联强国际集团总裁兼执行长，被誉为台湾柳传志。从台湾交通大学计算与控制系毕业后，他加入神通电脑，推动台湾第一颗微处理器，三十岁即升任集团子公司总经理；四年后，晋升集团总管理处副总经理；现为联强国际总裁，在他的带领下，联强国际在二十二年间营业额增长235倍，成为亚洲第一大、全球第三大的通路集团。
从一名电脑工程师，到驰骋通路产业的大将军，他创造了一段极富传奇色彩的职业生涯；他的成功之道，成为台湾18万白领争相阅读的职场秘笈。职涯三十年，杜书伍虽以成功的企业家而著称，但私底下他更像一位酷爱观察与思考，好与人分享观念的校长。而联强EMBA就是他这一特性的产物。
他在本书前言中写道：我是一个很喜欢观察与思考的人，每天看着公司的运作，看到人员面对难题时是如何处理、思考、部门间的摩擦如何消除点点滴滴中，我感觉这些运作的背后都有其共通的规律，洞悉其运作原理，就可以事半功倍有效地解决问题。而且如果每个同仁在做事之前，就能掌握这些对的观念与方法，整个公司的运作效能，不就能够成倍提升吗？
正因为想要把对的做事观念与方法普及化到每一个同仁身上，我把我的思考心得，尽可能多地说与同仁知晓：这些内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是针对可以减少部门间摩擦的小观念，有些是针对普遍存在企业制度运作的盲点大多数是针对经营企业的柴米油盐酱醋茶，但不去点出与理清这些认知盲点的话，整个组织的运作就会力不从心、无法产生如臂使指的灵活度与通畅感。所以当我观察而得出体悟后，一有机会我就讲，一而再、再而三地讲，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，就是联强EMBA的前身。
直到约莫十年前，我意识到当公司规模愈来愈大后，有愈来愈多的同仁无法直接听到我讲，容易造成认知的隔阂，才尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并通过电子邮件寄给内部员工。
后来，这些文章逐渐流传到联强国际的客户中，读者普及到各行各业意想不到的对象。根据作者的估算，至少有50万人看过联强EMBA的文章。《将才让年轻人少奋斗五年》就是联强EMBA的精华所在。
一个人要在职场中不断晋升与超越、担当大任，就必须把自己培养成为一位大将之才。杜书伍认为，打造将才基因，有关键的黄金五年，若能及早认知正确价值观、潜心修炼基本功，就能提高幸运之神眷顾的机会，成为职场的常胜军。
【篇六：《将才让年轻人少奋斗五年》读后感】
曾拿建筑师与企业家作对比：建筑，是观念凝聚材料而成的。商业，是观念凝聚人而成的。真正的建筑师，是思想家；杰出的企业家，亦不逊色。没有精彩观念支撑的建筑与商业，都是平庸的。台湾联强国际总裁杜书伍在《将才》一书，他毫无保留、没有任何掩饰，全面地呈现自己的深度思考。和写作《活法》的日本企业家稻盛和夫不同，杜书伍没有去追寻终极的哲学思考，而是从企业中工作者和管理者的视角出发，倡导思考的习惯、展示思考的过程、讲述自己的管理理念。杜书伍和他的联强国际，或许不是最具光芒的企业，但他的管理思考最好地告诉我们企业思维层面如何组成、如何运转、如何自我进化。延续建筑的比喻，杜书伍不是光芒照人的建筑师，而是营建实质建筑的结构工程师，是身体力行的意见领袖。
深度思考是杜书伍的生活态度，这和当今这个浮躁商业社会采取完全不同的面向，却是最有效地应对策略。他说，我不需要喝酒、狂欢、唱歌，我一直在读东西、听东西、想东西，脑海不断有新东西，体悟愈多、充实感愈大，人生意义就愈显现。这种习惯，移到企业管理中，就是对事务的深入思考，从更深入的层面上解决问题。读他的文章，总感觉他深受倡导学习型组织的彼得？圣吉的影响，总在试图深入、全面地思考。杜书伍认为观念改变是突破现状的关键，在书中他写道，观念的获得未必是来自于拼命地读书看报汲取新知，而是源于自己对事物的深度思考、拆解内涵而得到的体悟。
在企业里面，管理层级的提升往往意味着思考能力要求的提高。在讨论将才时，杜书伍提出了将心的说法，也就是思考习惯与任事心态这两个成为独当一面的大将的先决条件。思考习惯，重要的是思考的范畴，能不能突破既有的盲区，在更大的范畴内寻找解决方案；任事心态，杜所强调的则是主动二字，的确，许多人在层层叠叠的公司组织里待久了，经常变成被动的积极，而缺乏杜所说的大将独立积极主动思考的特质。
杜书伍关于将才将心的思考，可以立刻投入使用的则是选拔人才时的职心匹配的方法：心大于职是潜力人才；心等于职，提升空间小；心小于职，则要亮起红色警示灯；如果中高阶主管出现将职士心、将职兵心，可能拖累部门绩效。而杜书伍在书中另一处提到一个有趣的资深的新人的说法，也就是经历看似资深却没有看到自己已身临新环境的人，管理者需要给他们予以特别关注。以我的体会看，大型公司组织通常容易吸引到能力优秀的人才，但经常要面对的大问题是心的丧失：目标层面的野心天然地受到组织排异，而操作层面持久地扩大思考视野和保持主动的积极，会被磨灭。有的时候，选才的标准或许不一定是候选者是否具有这些特质，而是，假设被放到那个位置，能否立刻焕然一新，像突然擦去珍珠上的尘埃。
关于思考的倾向，杜书伍是将之视为格局，他所列两点的确是最为重要的提示：首先，要能客观地看待所有事物。唯有客观，才能够做到无私。其次，则是思考、判断事物时的平衡感。必须要能综观全局，而非单点思考。客观，是为看到事实有思考的基础，平衡，是为思考质量。当然，视野的广度和思考的深度始终是重要的，深度思考是杜书伍的习惯，而广度方面他有精彩论述：愈到组织的高层，愈要有能力运用各种既有运作以外的方法来解决问题。要获得这些方法，就得在日常工作、生活当中，只要有机会遇到这些方法在其他领域被应用，便加以了解。这些知识可能存放在心中多年，但一旦遇到相关的问题，便会派上用场。
观念变革总是先于行动，思考的习惯是把信息、知识和方法内化，而深度思考则是应对浮躁快速的手段与提高决策价值的方式。观念先行、思考、深度思考，是杜书伍在具体的管理理念之外给我们的启示，这是他自己身体力行展示出来的将才条件。
《将才》读后感范文
《将才》是有我国台湾企业家杜书伍撰写，是介绍职场关系的一部书籍，本书主要是介绍作者自己的亲身经历，从一名电脑工程师到到集团总裁，这段成功的经历，告诉大家如何培养将才。
年轻人的资本的资本是年轻，的负债也是年轻。
既然年轻是年轻人的资产，同时也是的负债，那么我该如何让资产偿还负债呢？我并没有想出令人拍案叫绝的答案。但当时得出的结论一直到现在我都认为是正确的。“应该趁着自己年轻的时候，在同样的时间积累比别人更多的知识，而知识要积累的快，除了比别人更努力之外，似乎找不到其他的办法。”
上帝对每个人最公平之处，在于无论富贵贫贱，资历的高低，每个人每一天都同样拥有二十四小时，不会多一分钟，也不会少一分钟。但同样的一天二十四小时，每个人却都活动不一样。有人努力认真，也有人虚度耗日，知识积累的成长也因此不同。
因为努力认真，两个原本条件相当的年轻人，十年后的能力以及相对应的成就却大相径庭。
知识积累需要时间，而时间流动的速度又无法加快，因此大部分人都将知识积累的问题丢给时间去解决，认为随着时间流动，知识相互跟着增加。
但一个年轻人懂得善用自己的年轻的本钱，投入更多的心力在学习上，便能突破时间的限制，更快速积累知识，在同仁的竞争当中，脱颖而出的机会也大大增加。
相对的许多年轻人因为拥有年轻而意气风发，这样的蓬勃向上不是坏事。但许多年轻人却因此认为来日方长而可以恣意挥霍，每天悠哉度日，不知不觉得已经在同仁之中逐渐落后，等到察觉出事，而有心追赶时，却已经落后一大截了。一个人之所以会落得“少壮不努力，老大徒伤悲”的下场，大多肇因于此。
关于儒家经典读后感9篇
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人类的进步，都是与读书相伴而行的。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？经过小编精心整理，推出关于儒家经典读后感9篇，欢迎大家参考阅读。
儒家经典读后感【篇1】
每天早上我们朗朗的读书声在雨中萦绕，在微风中飘洒，在晨曦中回荡。
虽然我们没有更多的天资，但有坚持不懈的决心、认真品读的求学心，以及对《中庸》的喜爱之心。老师教我们用“121”的方法，一遍慢，两遍快，一遍慢，让我们能够在短时间里记住许多拗口的古文;还有歌诀体乐读法，让我们感受到诵读的快乐。
在这里，君子与小人在脑海里仿佛有了定义。我们一起读《中庸》、谈《中庸》、诵《中庸》，以君子为目标，以小人为戒律。虽然我们只学了十五章，却懂得了许多的道理。譬如从“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”告诉我们自己不愿意的事情就不要要求别人去做，又与《论语》中的“己所不欲，勿施于人”相照应。“君子素其位而行，不愿乎其外。”告诉我们要做好自己的本分。我们不去东施效颦，我们学会了君子为人处世的方法。
在亭子里我们望着晨光读着典籍，想来那晨光哪能比得过《中庸》的风采?又怎能比得过我们对古典名著的热爱呢?
儒家经典读后感【篇2】
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：益者与?子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。另一处就是上面提到过的朋友死，无所归，曰：于我殡。后者不知从何考证，前者看来只是孔子所和之人，并非所同之人。孔子有没有纯乎价值认同的知己呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：莫我知也夫!子贡曰：何为其莫如知子也?子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立
三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。在这个近x人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博。但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
儒家经典读后感【篇3】
儒家经典的传承——《论语》读后感800字：
很感谢中央民族干部学院能在每天的经典诵读环节安排诵读《论语》，我也很感谢中青班班委能安排我做为《论语》的领读者之一。
对于我们出生在上世纪70年代的大多数人来说，我们的国学功底都不是很扎实。我第一次相对完整的、正式的接触《论语》并建立起对国学文化的浓厚兴趣始于十年之前，2008年我在北京大学脱产学习两个整月，系统地听了很多关于国学的讲座，期间对国学产生了极大的热情，购买了很多相关的书籍，但大多数后来都被束之高阁。所以，总体来讲，我对国学尤其是奉为经典的《论语》是愧对往圣先贤的！
但是当我再次翻开典籍，尤其是朗朗诵读之际，我仿佛又觉得经典似乎也并不那么陌生，里面的很多句段又似乎那么耳熟能详。开篇即：“学而实习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎”（学而篇）；“温故而知新，可以为师矣”（为政篇）；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而篇）
每当读到这些语录，似乎能够立即唤醒我们骨血里那最原始的记忆，我顿时明白了，因为我们皆为炎黄子孙，几千年的经典文化早已深入我们生活的点点滴滴，只是我们没有察觉，没有在意罢了！
曾几何时，我们片面批判传统文化、否绝经典，对传统文化嗤之以鼻。然而当我们时常感叹国人素质有待提高，惊于海外尊崇中国传统文化礼仪而困惑迷茫之际，蓦然回首，却发现《经典》就在灯火阑珊处！
感谢这个伟大的时代，能让经典重放光茫，能让我们曾经迷惘而又躁动的内心归于平静。重读经典，与往圣神交，继先贤绝学。
党的十八大提出：倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。做为新时代的一名领导干部，我们更肩负着弘扬中国传统文化美德之重任。诵读经典正是我们学习、传承、弘扬中华民族传统文化的必修之课，同时也是这个时代赋予我们的一个历史使命。
我们应汲取传统经典的精髓，勤思之、笃行之、修已身、树新风，为中华民族的伟大复兴践行我们这一代人不可推却的历史使命！
儒家经典读后感【篇4】
在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，《孟子》的读后感。
所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。
关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。
在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。
在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。
在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。
这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。
儒家经典读后感【篇5】
《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，大多涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到了重大影响。直到新文化运动之前，在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。
既然谈论语，就不得不谈谈孔子和孔子的为人。孔子是儒家学派的创始人，中国古代最有名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。孔子多才多艺、诲人不倦、食不厌精、懂得享受生活。博学的学者们常把孔子和古希腊的哲人苏格拉底相提并论。孔子虽然贫贱，由于出身于贵族世家，少年时受过很好的教育;又由于他敏而好学，不耻下问，又曾向老聃学过礼、苌弘学过乐、师襄学过琴;还因为他居住鲁国，正是周公旦后代的国家，周公制作的礼乐典章制度都在鲁国得以流传和保留，可谓当时的文化中心;加上他老者安之、朋友信之、少者怀之的政治理想和远大志向，以及以天下为己任的社会责任感等诸多原因，遂为他成为彪炳千古的大思想家、大政治家、大教育家和儒家学派创始人奠定了基础。
读了《论语》让我学到了很多做人的道理和处人处事的方法。三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们要努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们学习生活中，每天都要与很多人接触，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，可以成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
读圣贤书，立君子品，做有德人。
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于仁、学、君子与小人之间的灵魂。我还看见了一个君子坦荡荡的孔子，一个学而时习之，不亦说乎的孔子，一个刚、毅、木、讷的孔子，一个敏而好学，不耻下问的孔子，一个事父母能竭其力的孔子，一个
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。学而不思则罔，思而不学则殆告诉我们学与思之间的相辅相成：知之为知之，不知为不知，是知也告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;学而时习之，不亦说乎告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;敏而好学，不耻下问告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：温故而知新告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
从《论语》中可以学到的还有很多很多，其中的韵味还要大家自己去体会，总之，《论语》是一本不可多得的好书，如果大家仔细去阅读的话，一定也能从中得到很多!
儒家经典读后感【篇6】
读书不可死读，要有良好的态度、方法、意志。
孔子是儒家学派的创始人，他最先提出一个人对学习的态度和意志来决定对他们的教育方法。
本文中，孔子的言论有四则，告诉了我们一些学习的道理：少年时的学习是为一生的成长与发展打下基础。学与思要紧密结合，学习要勤奋，不耻下问；学习要坚持不懈，不得半途而废。有人曾讲过：少年时期学习，就像迎着初生的太阳走路；中年时期的学习就像头顶着正午的太阳跑步；老年时期的学习，就像提着灯笼在黑暗笼罩的迷宫中寻路。这些都充分说明少年时期的学习是十分重要的，也是最高效的、最重要的学习时间段。同时在学习的过程中，不仅要学，还要会思。只学而不思考则会知其然而不知其所以然；若只思不学，则因无新知识的不断汲取，此思就成为空想。善于学习的人，还是一个不耻下问的人，三人行则必有我师焉，在学习中要做到勤学、善思、多问，要学会谦虚，不要觉得向别人请教就是不如人，每个人都有自己的长处，只有虚心好学，勤奋好学的人，成功才会眷顾与他。学习中遇到挫折与障碍，不要退缩，成功往往在最后一次失败之后出现，切不可半途而废，在学习上就是要坚持学到一点就是一次进步。
从《孔孟论学》的两篇文章中可知，学习需要的就是持之以恒，不可一曝十寒，在读书与学习的过程中，还需要有批评与怀疑的精神。
在学习生活中，我们听着老师授课，自己只需要接受知识即可。但是这样只会让我们更加迷惑，有的问题光听不思考是不会明白的。而现在我们缺的正是在课堂上思路随着老师转，积极思考，既听又思考，才能更加好的消化知识，存进大脑。
但有些人在课堂上不听老师讲课，光自己低着头思考问题，这样既劳神又毫无收获。第一，不听老师讲解，再怎么动脑筋也做不出来；第二，该听的时候不停，错过了最佳时机，以后要补回来也很难。所以上课时必须认真听讲，吸收老师教的知识，并不断思考才能真正做到学与思想结合。
学与思缺一不可，它们不能独立存在，但结合在一起，会使学习不仅有效率，也有了很多乐趣。
儒家经典读后感【篇7】
复兴孔子的儒家经典——论语读后感1000字：
在这个竞争日益激烈的社会，《论语》如同沙漠中的绿洲一样，滋养我们的精神世界，使我们内心平和，在炎炎夏日中收获一丝清凉。这就是经典的力量，它可以在潜移默化中塑造我们的性格，让我们能更加平和地对待工作中的压力，将压力转化为动力。
作为一名实习生，在公司总部机关人力资源部实习的这段时间让我感触良多。首先让我感受最深的是公司快速紧张的工作节奏。从公司领导到每一个同事，都在为“振兴华北”的共同目标努力奋斗，同事们虽然劳累但是充满了信心，这信心是对公司实现跨越式发展的信心，是对美好幸福生活的信心。
其次，让我深感震撼的是大家在紧张的工作之余每天坚持学习。局副总经理、华北公司党委书记、董事长程文彬曾在加强总部机关作风建设会议上指出：勤于学习，学无止境。程文彬在强调对标学习和开放性学习的同时，强调“系统内、部门内要互相学习，年轻人向老同志学，老同志互相学，学习的氛围一定要建立起来。”子曰：“三人行，必有我师焉。”公司众多优秀的同事是我学习的榜样，我要对标学习，不断提升自己。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”这就告诉大家要想办好事情，就一定要做好准备，公司组织的“书香大讲堂”、经验交流分享会等学习活动，虽然和大家目前的岗位工作没有直接的联系，“短期收益”不明显，但日积月累，就会获得“长期收益”。
《论语》中讲到：“学而不思则罔，思而不学则殆”。要想读好这本书，就必须学会运用这句话。在日常工作、学习中，要将学习和思考结合在一起，做一个会思考问题的员工，做一个有悟性的员工。这样，更有利于自己的快速成长和进步。
于丹老师讲到：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”尽管现代社会竞争压力大，但只要我们坚持阅读经典，读后感.并且在生活中不断践行“忠恕之道”，践行“己所不欲勿施于人”等最基本的做人做事准则，扎扎实实做好本职工作，热情为大家提供帮助，提升自我，尊重他人，那么不管外界的变化多么复杂，我们都能收获内心的平静和愉悦。
《论语》最让人感动的是其所蕴含的人文情怀。孔子是一个讲求孝道的人。子曰：“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”如果问大家是否知道父母的年纪，相信并不是所有人都能脱口而出，父母总在不知不觉间老去。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”太忙，从来都不是理由，别找借口，也别留遗憾，放下手头的事情，给爸妈发个短信、拨个电话，聊聊家常。
《论语》有学不尽的知识，我也有说不尽的感悟，尽管我还没有做到通读《论语》，但是，我会继续加强学习，将学习的知识结合实际，在未来的工作中，为公司的发展贡献自己的一份力量！
儒家经典读后感【篇8】
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索我在茫茫人海中，和所有心中满怀激情的年轻人一样慢慢的摸索前进。我一直认为：前人总结的经验教训固然重要，但真正来说，有些事情非得自己琢磨出道理来。 我们往往很容易被自己的惰性打败，很容易被自己的弱点打败，也容易受不良习气的干扰。《儒家经典语录》中有句话是这么说的：诚之者，择善而固执之者。博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。这段话是说：能够做到诚恳的人，往往是选择了善道而坚持不渝地实行它的人。这种人往往还要广泛地学习知识，详尽地探讨事物的原因，谨慎认真地思考问题，明确地辩别是非，并且切实地去做。诚 ，是一种执着；诚，是一种信念；诚 ，是一种精神。懂得笨鸟先飞，就是诚；懂得笨鸟多飞，就是诚 ；懂得学以致用，就是诚；懂得契而不舍，就是诚 。 所谓精诚所至，金石为开。
儒家经典读后感【篇9】
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
薄书一本，细读一遍，终生无悔。
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的中庸的人。比如君子不器、先行其言而后从之斗，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如君子坦荡荡，小人常戚戚、君子周而不比，小人比而不周。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。可见君子的物质生活是那么的悲惨!
礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守周礼，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是正名，即名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。孔子致力于维护三纲五常，提出君君，臣臣，父父，子子。因此，当鲁国大夫季氏八佾舞于庭时，孔子愤怒地说：是可忍也，熟不可忍也?
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，克己复礼为仁。克制自己，遵循礼，这就便是仁了。仁者爱人，这里爱的人是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，不犯上，也说明孔子对礼的尊重。此外，孔子还把仁当作人的标准：仁者，人也。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。
而其中有几句论语，我也是受益非浅。
温故而知新。这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢?
己所不欲，勿施于人。这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢?举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!
岁寒，然后知松柏之后凋也。这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!!抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典着作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒
通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道己所不欲，勿施于人。
读《将才》有感
职业态度与学习能力
--读《将才》有感
谢军
读《将才》一书已有一段时间，这是一本号称"让年轻人少奋斗5年"的职场书籍，虽已至而立之年仍打开书认真学习，心想少奋斗五年也是好的，起码比傍富婆划算。
职业态度，是这本书给我映象比较深刻的，书中从两个角度来谈职业态度，一个是职业成长的速度、一是对待薪酬的态度，我想任职的岗位和薪酬是相互匹配的，所以就选择成长的速度来写。诫勉好高骛远，在讲求扎实、渐进的原则下，维持一个"成长而不紊乱"的成长步调，对比当下越来越多的新职场人而言，他们往往对成长速度的渴望远远超过70或80后的那些前辈。
曾记得有一位知名的公众号作者用打怪兽升级来形容职场的成长环境，我想也是可以这么理解，只有通过的一个个小怪（工作任务）的经验积累，等到一定的积累后由量变到质变，就可以从容晋升下一阶段。那职场中有没有那种没到那个阶段就在更高一层的岗位上的人呢？以我的从业经验来看是有的，给我感触很深的就是有段时间招聘营销的候选人的经历。
2000年以后整个地产行业蓬勃发展，整个市场处理供小于求的阶段，这个阶段的供求关系深深的影响着行业里面的每一个人，特别是营销人员，不负责任的说随便打打报广、搞搞活动就可以把房子卖掉，基本上属于躺着就能把房子卖了，卖好了一个项目升职到下一个项目的快速发展，而且其晋升的过程远远快于其能力的成长，直到行业退潮的时候还有一些人还在使用曾经的营销手段。那么有没有成功的快速发展案例呢？肯定有的，我们十几亿人口的国家，总会小概率出现那些天赋异禀的奇葩。可惜我不是，只能选择一步一个脚印的走。
书中第二个部分讲的是学习能力，个人知识体系的建立，这段内容也给我很深的感触。我一直认为阅读的时候，看不懂也没关系，等哪天有触动的时候再去翻翻，更深一步的去思考，这样就可以深刻的理解并跟自己的理解相互结合，形成自己的认知。书中讲每个人的人生经历都是一个自己的知识体系树，从毕业后进入职场的一颗幼苗，逐渐在工作中、生活中成长。论语说，学而不思则罔，思而不学则殆，书中提倡我们在任何时候，碰到新的知识、内容的时候都可以进行思考，思考就是一件事情跟我脑海里的事情有什么关联，这样一个新的知识就和原有的认知形成了链接，如同树枝上有伸出去了一段新芽，等下次遇到新的内容继续思考、关联，长期如此就会形成一颗大树一样的知识体系。
这本书推荐新入职场三年内的同事可以阅读下，希望有所帮助。
将才读后感600字
【第1篇】
人在成长的过程当中，会或多或少的产生一些自卑心理。人在出生时，完全是感性的，而在成长中，理性因素会占据越来越大的分量。由此产生对环境的不适应，对人群的不适应会越来越多，而由此让人们看到的差距造成了自卑感。面对自卑，有人便有了强大的动力去超越，去摆脱；有人因为自卑而畏缩，怯于表达对外界事物的看法；有人想要超越，却不得其法，或者能力不足，最后演变成自暴自弃。自卑的产生是一个逐渐形成的过程，要想了解每个人今日的行为、个性，不妨试着去了解他的成长经历，从这个角度我想可能更有利于解读人。
读书的习惯：按照海量信息的优先顺序，重点理解和自己生存息息相关的，做到：宁要精，不要多！
对于公司的规章制度，多问一个为什么，了解制度产生的背景尤为重要！
工作就是生存，要时刻想着生存！
本能叛逆和理性叛逆：进入公司接触到制度，选择性接受，不喜欢就排斥。对于事物容易单点思考挂一漏万。与人共事时排斥与不喜欢的人合作，人际关系恶化。这都算是本能叛逆，说白了，就是还没断奶的。
【第2篇】
看了杜书伍老师写的将才，让年轻人少奋斗五年，感悟非常的深刻，将才这边书告诉我们一个最一线最基层的员工通过后天对自己的不断塑造完全可以成为一个大将之才，我对该书的总结如下:
一个员工想成为将才，必须有深谋远战略(长远的人生规划)趁在自己年轻的时候比别人付出的更多的努力，有坚忍不拔的。百折不饶的毅力和进取心，有耐得住寂寞把自己深深把自己扎根下去涉取足够养分的能力，有客观平衡大格局大结构的思维，有善于勤于整理分析的情况，有谦卑和开放的胸怀，有大局观视野开阔的主动且中立思考的习惯，有主动积极的做事态度，有达成事的大决心，有正确的人生价值观。
我认真的对照自己的总结去审视了自己，很惭愧的发现自己离一个真正的将才还还差得很远。认识了自己身上还欠缺很多管理能力，我出来社会相对时间比较长，且接触的行业也是比较多，但是很多东西都是没有真正的掌握到核心技术，真正的学到手。原因如下:
1、我做事的方式比较随便:没有认真的去思考这件事情的事前事中， 事后的会遇到什么困难，如何去规避去解决这些问题。
2、不敢于去大胆去管理。总是怕得罪别人，宁愿所有的事情都自己做，最后重要的事情没有去解决，得到别人更多的抱怨。
3、目前很多同事欠缺责任感，很多时候知道自己的岗位职责，但是为了贪图玩。所有的事情都带消极的心态去完成，这样工作是完成了，造成了一系列的投诉。
4、不善于去借力，当自己解决不了的问题不善于请求你的上司，总怕别人认为自己在打小报告，这样事情没有得到解决，就会不断的蔓延，成了癌症。
总之管理是一个很深的管理艺术。需要自己不断的思考。很多同事大多数时候还是只为了工作而工作，缺少从问题的根源思考的能力，接下来将不断的去引导他们去思考，多引导他们从问题根源着手去思考，多问几个为什么多问几个怎么办，争取把自己的经验及思考的方法统统教会他们。 也许离将才相差甚远，但只要在进步就是对自己最好的肯定!
将才(优质范文)
【第1篇】
人在成长的过程当中，会或多或少的产生一些自卑心理。人在出生时，完全是感性的，而在成长中，理性因素会占据越来越大的分量。由此产生对环境的不适应，对人群的不适应会越来越多，而由此让人们看到的差距造成了自卑感。面对自卑，有人便有了强大的动力去超越，去摆脱；有人因为自卑而畏缩，怯于表达对外界事物的看法；有人想要超越，却不得其法，或者能力不足，最后演变成自暴自弃。自卑的产生是一个逐渐形成的过程，要想了解每个人今日的行为、个性，不妨试着去了解他的成长经历，从这个角度我想可能更有利于解读人。
培养一种习惯：在生活中讲究精致，培养出对事物的鉴赏能力（河水井水分清楚）。书中举了一个例子，吃西餐的讲究。严格按照前菜，汤，主菜，甜点咖啡这样的顺序选择，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品尝每道菜与众不同的风味。穿衣要讲究，什么场合穿什么衣服。作者建议人们从生活中入手，培养自己精致的生活习惯。善于察觉不同事物之间极为细微的差别，将其应用到工作中，将会起到很大的作用。
读书的习惯：按照海量信息的优先顺序，重点理解和自己生存息息相关的，做到：宁要精，不要多！
对于公司的规章制度，多问一个为什么，了解制度产生的背景尤为重要！
工作就是生存，要时刻想着生存！
本能叛逆和理性叛逆：进入公司接触到制度，选择性接受，不喜欢就排斥。对于事物容易单点思考挂一漏万。与人共事时排斥与不喜欢的人合作，人际关系恶化。这都算是本能叛逆，说白了，就是还没断奶的。
【第2篇】
看了杜书伍老师写的将才，让年轻人少奋斗五年，感悟非常的深刻，将才这边书告诉我们一个最一线最基层的员工通过后天对自己的不断塑造完全可以成为一个大将之才，我对该书的总结如下:
一个员工想成为将才，必须有深谋远战略(长远的人生规划)趁在自己年轻的时候比别人付出的更多的努力，有坚忍不拔的。百折不饶的毅力和进取心，有耐得住寂寞把自己深深把自己扎根下去涉取足够养分的能力，有客观平衡大格局大结构的思维，有善于勤于整理分析的情况，有谦卑和开放的胸怀，有大局观视野开阔的主动且中立思考的习惯，有主动积极的做事态度，有达成事的大决心，有正确的人生价值观。
我认真的对照自己的总结去审视了自己，很惭愧的发现自己离一个真正的将才还还差得很远。认识了自己身上还欠缺很多管理能力，我出来社会相对时间比较长，且接触的行业也是比较多，但是很多东西都是没有真正的掌握到核心技术，真正的学到手。原因如下:
1、我做事的方式比较随便:没有认真的去思考这件事情的事前事中，事后的会遇到什么困难，如何去规避去解决这些问题。
2、不敢于去大胆去管理。总是怕得罪别人，宁愿所有的事情都自己做，最后重要的事情没有去解决，得到别人更多的抱怨。
3、目前很多同事欠缺责任感，很多时候知道自己的岗位职责，但是为了贪图玩。所有的事情都带消极的心态去完成，这样工作是完成了，造成了一系列的投诉。
4、不善于去借力，当自己解决不了的问题不善于请求你的上司，总怕别人认为自己在打小报告，这样事情没有得到解决，就会不断的蔓延，成了癌症。
总之管理是一个很深的管理艺术。需要自己不断的思考。很多同事大多数时候还是只为了工作而工作，缺少从问题的根源思考的能力，接下来将不断的去引导他们去思考，多引导他们从问题根源着手去思考，多问几个为什么多问几个怎么办，争取把自己的经验及思考的方法统统教会他们。也许离将才相差甚远，但只要在进步就是对自己最好的肯定!
杜书伍将才读后感
【篇一：《将才》读后感】
研读完杜书伍的《将才》，博观而约取，厚积而薄发这两句话不由自主的浮现在我脑海中，杜书伍所尊崇的将才指的是：将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式，他需要从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养扎实的能力与丰富的经验，若是一味冀求速成，长歪的树长不高；短暂的成功也只是一闪即逝的流星，无法获致长久的功业。对于踏入社会不久的我们，这无疑是一个很好的建议。
踏入社会，就如池塘里面的鱼一下子跳入到大海中，同伴种类多了，可是鲨鱼也多了；养料多了，但是竞争也激烈了。如何能较快适应这种环境的改变，自由自在的畅游在这片辽阔无际的海洋中呢？这也是我时时刻刻在思考和担心的问题。
反复阅读《将才》一书，仔细斟酌这书中所传达的精神，我想我找到了属于自己的一套方法：博观而约取，厚积而薄发。
在公司的这段时间，似乎每天都翱翔在知识的海洋中，每天都会有新的知识，新的感悟触动着自己的心弦。有人说过在项目中成长是最快的。进入公司后，自己就直接与软件实施方参与公司的一个项目，在项目中见识到了不少形形色色的人。每个人身上都会有各自的闪光点，有的人性格开朗，生活态度很积极，似乎天下没有什么可以值得抱怨忧伤的事情；有的人思维严谨，每一步都想得很全很周到；有的人聪明伶俐，不管在任何场合都能应付自如；有的人技术很牛叉，任何一个问题在他手上总能轻松解决接触的人多了，能吸收的精华也多了，知识面逐步拓展，却发现自己要学的，要改善的还有很多很多，甚至有时候会出现迷茫的状态。能学的东西很多，但却似乎找不到突破口。当读到杜书伍中对于资讯的理解和接收态度时，心中甚是感触。杜书伍所采取的态度为，对于过多的资讯，首先要先界定资讯的优先顺序，将资讯区分为核心资讯，辅助资讯与其他资讯，在拥有核心资讯时，才可依序去接收辅助资讯、其他资讯；但一旦接受了辅助资讯或其他资讯，同样需用心思考、理解。多么浅显易懂的道理，可是在生活中却容易被我们忽视。诚然，在工作和生活中，我们需要接触大量的资讯，大量的知识来拓展我们的知识面，舒适圈，做到博观，但在接收时却不能未加思索，一律全盘接收。我们需要做的是在接收的同时让自己沉淀下来，慢慢思考，仔细思索，想一想这种知识对自己是否真的有用，这种方法是否真的适合自己，结合自己当前的实际情况，认清自己所需，宁可精而不可多，取其精华，去其糟粕。做到约取，努力将其成为核心资讯，在以这个为中心扩展辅助资讯，其他资讯。
常在江湖漂，哪能不挨刀，社会很复杂，竞争很激烈，如何能在江湖上少挨刀，如何能在大海中有自身的立足和发展之地，我想厚积而薄发能有一个很好的解答。杜书伍在书中拿了豆芽菜和桧木做了比较，豆芽的质地脆弱，内里纤维含量不高，之所以能在短期内抽高，并非内里坚实，实为充斥大量水分，一弹即破。相对而言，一年才长一两厘米的桧木质地十分坚韧，内里的纤维既粗壮又密实，长得虽慢，却以深耕密植之势，依序逐步成长。因此，即便是狂风大雨，也不易折损其枝干，且愈长根基愈显稳固，与豆芽的脆弱，恰成鲜明对比。我想，我们需要学的就是桧木这种精神，慢但却在不断的累积实力。桧木的慢是不躁进，是对所经历过的事情反复的琢磨，反复的总结与自省，不断的累积经验，且在学习到新的领域时，仍旧同步在思考如何以新的、更高的角度改进旧领域，如何以旧有的经验结合新的实际，新的需求应用到新的领域中，达到举一反三、触类旁通的境界。我想这就是我所理解的厚积而薄发的涵义。
【篇二：《将才》读后感】
曾拿建筑师与企业家作对比：建筑，是观念凝聚材料而成的。商业，是观念凝聚人而成的。真正的建筑师，是思想家；杰出的企业家，亦不逊色。没有精彩观念支撑的建筑与商业，都是平庸的。台湾联强国际总裁杜书伍在《将才》一书，他毫无保留、没有任何掩饰，全面地呈现自己的深度思考。和写作《活法》的日本企业家稻盛和夫不同，杜书伍没有去追寻终极的哲学思考，而是从企业中工作者和管理者的视角出发，倡导思考的习惯、展示思考的过程、讲述自己的管理理念。杜书伍和他的联强国际，或许不是最具光芒的企业，但他的管理思考最好地告诉我们企业思维层面如何组成、如何运转、如何自我进化。延续建筑的比喻，杜书伍不是光芒照人的建筑师，而是营建实质建筑的结构工程师，是身体力行的意见领袖。
深度思考是杜书伍的生活态度，这和当今这个浮躁商业社会采取完全不同的面向，却是最有效地应对策略。他说，我不需要喝酒、狂欢、唱歌，我一直在读东西、听东西、想东西，脑海不断有新东西，体悟愈多、充实感愈大，人生意义就愈显现。这种习惯（读书笔记），移到企业管理中，就是对事务的深入思考，从更深入的层面上解决问题。读他的文章，总感觉他深受倡导学习型组织的彼得？圣吉的影响，总在试图深入、全面地思考。杜书伍认为观念改变是突破现状的关键，在书中他写道，观念的获得未必是来自于拼命地读书看报汲取新知，而是源于自己对事物的深度思考、拆解内涵而得到的体悟。
在企业里面，管理层级的提升往往意味着思考能力要求的提高。在讨论将才时，杜书伍提出了将心的说法，也就是思考习惯与任事心态这两个成为独当一面的大将的先决条件。思考习惯，重要的是思考的范畴，能不能突破既有的盲区，在更大的范畴内寻找解决方案；任事心态，杜所强调的则是主动二字，的确，许多人在层层叠叠的公司组织里待久了，经常变成被动的积极，而缺乏杜所说的大将独立积极主动思考的特质。
杜书伍关于将才将心的思考，可以立刻投入使用的则是选拔人才时的职心匹配的方法：心大于职是潜力人才；心等于职，提升空间小；心小于职，则要亮起红色警示灯；如果中高阶主管出现将职士心、将职兵心，可能拖累部门绩效。而杜书伍在书中另一处提到一个有趣的资深的新人的说法，也就是经历看似资深却没有看到自己已身临新环境的人，管理者需要给他们予以特别关注。以我的体会看，大型公司组织通常容易吸引到能力优秀的人才，但经常要面对的大问题是心的丧失：目标层面的野心天然地受到组织排异，而操作层面持久地扩大思考视野和保持主动的积极，会被磨灭。有的时候，选才的标准或许不一定是候选者是否具有这些特质，而是，假设被放到那个位置，能否立刻焕然一新，像突然擦去珍珠上的尘埃。
关于思考的倾向，杜书伍是将之视为格局，他所列两点的确是最为重要的提示：首先，要能客观地看待所有事物。唯有客观，才能够做到无私。其次，则是思考、判断事物时的平衡感。必须要能综观全局，而非单点思考。客观，是为看到事实有思考的基础，平衡，是为思考质量。当然，视野的广度和思考的深度始终是重要的，深度思考是杜书伍的习惯，而广度方面他有精彩论述：愈到组织的高层，愈要有能力运用各种既有运作以外的方法来解决问题。要获得这些方法，就得在日常工作、生活当中，只要有机会遇到这些方法在其他领域被应用，便加以了解。这些知识可能存放在心中多年，但一旦遇到相关的问题，便会派上用场。
观念变革总是先于行动，思考的习惯是把信息、知识和方法内化，而深度思考则是应对浮躁快速的手段与提高决策价值的方式。观念先行、思考、深度思考，是杜书伍在具体的管理理念之外给我们的启示，这是他自己身体力行展示出来的将才条件。
【篇三：杜书伍《将才》读后感作文】
《将才》是有我国台湾企业家杜书伍撰写，是介绍职场关系的一部书籍，本书主要是介绍作者自己的亲身经历，从一名电脑工程师到到集团总裁，这段成功的经历，告诉大家如何培养将才。
年轻人最大的资本最大的资本是年轻，最大的负债也是年轻。
既然年轻是年轻人最大的资产，同时也是最大的负债，那么我该如何让资产偿还负债呢？我并没有想出令人拍案叫绝的答案。但当时得出的结论一直到现在我都认为是正确的。应该趁着自己年轻的时候，在同样的时间积累比别人更多的知识，而知识要积累的快，除了比别人更努力之外，似乎找不到其他的办法。
上帝对每个人最公平之处，在于无论富贵贫贱，资历的高低，每个人每一天都同样拥有二十四小时，不会多一分钟，也不会少一分钟。但同样的一天二十四小时，每个人却都活动不一样。有人努力认真，也有人虚度耗日，知识积累的成长也因此不同。
因为努力认真，两个原本条件相当的年轻人，十年后的能力以及相对应的成就却大相径庭。
知识积累需要时间，而时间流动的速度又无法加快，因此大部分人都将知识积累的问题丢给时间去解决，认为随着时间流动，知识相互跟着增加。
但一个年轻人懂得善用自己的年轻的本钱，投入更多的心力在学习上，便能突破时间的限制，更快速积累知识，在同仁的竞争当中，脱颖而出的机会也大大增加。
相对的许多年轻人因为拥有年轻而意气风发，这样的蓬勃向上不是坏事。但许多年轻人却因此认为来日方长而可以恣意挥霍，每天悠哉度日，不知不觉得已经在同仁之中逐渐落后，等到察觉出事，而有心追赶时，却已经落后一大截了。一个人之所以会落得少壮不努力，老大徒伤悲的下场，大多肇因于此。
【篇四：《将才》读后感】
拜读完杜书伍的书《打造将才基因》我发现成为将才的身上和内心体现出一种精神，如果归纳有以下几点：
1、从基础做起，脚踏实地。
杜书伍在《打造将才基因》里说：将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式。他需要的是从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养出扎实的能力与丰富的经验。若是一味急求速成，只有一个结果；长歪的树长不高。短暂的成功也只是一闪即逝的流程。无法获得长久的功业。年轻人士在企业界只要一年可得其要领，而三年则可有成。杜书伍把一本从基层打造将才基因定论成自我锻炼手册，那是他本人的成长经历，就是一部从点点滴滴做起，从小兵小卒做起的奋斗史。
2、喜欢分享，善于沟通。
每个人进入一家公司都是带着梦想进来的，他们有激情。但企业招进人后就让其自我成长。好员工不是招进来的，而是培养出来的，让一个人认可企业文化、熟悉工作流程是需要时间的，所以需要不断的进行培训。也是杜书伍在书中倡导的观念普及，是组织跃进到动能。杜书伍是一个喜欢观察与思考的人，他每天看到人员面对难题是如何处理的，思考部门之间的摩擦如何消除点点滴滴中，他感觉这背后都有其共同的规律，洞悉其运作原理就可以事半功倍的解决问题。正因为想把正确的做事观念与方法普及到每一位同仁身上，杜书伍把他的思考心得尽可能多的说与同仁知晓。有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是针对可以减少部门之间摩擦的小观念，有些是针对普及存在企业制度运作的孕育点等。一有了机会杜书伍就讲，一而再，再而三的讲，直到同仁认知、认同为止。
3、勤勉务实，不急不燥。
杜书伍在书中讲到聪明的人容易不务实。打造将才基因，有关（读后感）键的黄金五年，若能及早认知价值观，潜心修炼基本功，就能提高幸运文神的眷顾的机会，成为职场的常胜军。书里还有一篇叫人两脚，钱四角。一个人想要有钱，想要拥有长久的财富，只有把时间投注在不断提升能力，不断强化自己的实际当中。且此一来，不但可以从中获得自我满足与成就感而且财富也会随之而来。
《打造将才基因》一书中有这么一句话企业中真正奇缺的不是人才，而是将才！对个人而言，要想在职场中不断超越，堪当大任，必须将自己培养成为大将之才。什么是大将之才？以我理解标注是：有想法、肯努力、会沟通。
怎么成为大将之才？最根本的还是要实现职业化。一个人仅专业化是不够的，只有职业化的人才能飞在别人的头顶，让人难以超越。职业化了才能逐渐实现职场的三重境界：一、当基层员工，让人喜欢。二、当中层管理，让人尊敬。三、当高层领导，让人崇拜。
【篇五：杜书伍《将才》读后感】
书中讲到，幸福人生的四个有：第心中有盼头。即有目标、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带着美好的期待、美好的渴望成长。第手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。第身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家？怎样融入一个相互支持、相互欣赏的团队？更多地欣赏和鼓励我们的同事，更多的关爱，提出建设性的意见。第家庭有积蓄。经济上的富有是重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是富然后才是贵。当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。
教师的幸福是一种精神享受。有自己清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。教师的幸福写在学生认真的作业本上，教师的幸福盛在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。学生的毕业证和入学通知书是教师的幸福，教师节学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花是教师的幸福，满天下的桃李打来的电话是教师的幸福
那么教师如何才能形成自己独特的教学艺术，如何才能成为让学生和家长满意的教师呢？陶行知说过：我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。教师对学生实施教育的过程也是教师的专业不断成长的过程。教师的专业成长即教师的专业发展，是指教师在整个职业生涯中，通过专业训练、获得教育理论知识和专业技能，能够专业自主，逐步提高自身的职业道德和执教素质，成为一个教育专业工作者的发展过程。教师应该在自己的专业发过程中积极创造幸福和享受幸福。这种发展不仅意味着教师教育能力的强，而且还是教师个人整体素质的发展，而发展本身就能带给人幸福感。
因此，对一个教师来说，专业成长受益最大的人是他自己，其次才是他的亲人、他的学生、他的同事和学校，最后才是整个社会、整个人类。马克思说，每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件，每一个人的发展其本身都是对人类的一个贡献。从这个意义上来讲，发展自我是我们每一个人的职责和使命，任何一个有智慧的人，都一定会深切地关注自我的成长。
【篇六：杜书伍《将才》读后感】
《将才》是有我国台湾企业家杜书伍撰写，是介绍职场关系的一部书籍，本书主要是介绍作者自己的亲身经历，从一名电脑工程师到到集团总裁，这段成功的经历，告诉大家如何培养将才。
年轻人最大的资本最大的资本是年轻，最大的负债也是年轻。
既然年轻是年轻人最大的资产，同时也是最大的负债，那么我该如何让资产偿还负债呢？我并没有想出令人拍案叫绝的答案。但当时得出的结论一直到现在我都认为是正确的。应该趁着自己年轻的时候，在同样的时间积累比别人更多的知识，而知识要积累的快，除了比别人更努力之外，似乎找不到其他的办法。
上帝对每个人最公平之处，在于无论富贵贫贱，资历的高低，每个人每一天都同样拥有二十四小时，不会多一分钟，也不会少一分钟。但同样的一天二十四小时，每个人却都活动不一样。有人努力认真，也有人虚度耗日，知识积累的成长也因此不同。
因为努力认真，两个原本条件相当的年轻人，十年后的能力以及相对应的成就却大相径庭。
知识积累需要时间，而时间流动的速度又无法加快，因此大部分人都将知识积累的问题丢给时间去解决，认为随着时间流动，知识相互跟着增加。
但一个年轻人懂得善用自己的年轻的本钱，投入更多的心力在学习上，便能突破时间的限制，更快速积累知识，在同仁的竞争当中，脱颖而出的机会也大大增加。
相对的许多年轻人因为拥有年轻而意气风发，这样的蓬勃向上不是坏事。但许多年轻人却因此认为来日方长而可以恣意挥霍，每天悠哉度日，不知不觉得已经在同仁之中逐渐落后，等到察觉出事，而有心追赶时，却已经落后一大截了。一个人之所以会落得少壮不努力，老大徒伤悲的下场，大多肇因于此。
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