徐霞客游记读后感1000字精选5篇。
栏目小编从网络上精心整理了《徐霞客游记读后感》，作品是著名作家作者的代表作。写读后感时要能抓住重点，才能写出内心真实的感悟，你是否在寻找关于写作品读后感的优秀模板呢？欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
徐霞客游记读后感(篇1)
“心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。”柳宗元的一句话与我看见徐霞客雕像时的思绪形成某种谙合。江边的雕像刻画了一个身背行囊，手拿草帽，衣着飘逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，寻找他两眼的聚焦点，目光竟穿越到了另1个新的空间：“风翳净尽，澄碧入流。”
翻开《徐霞客游记》，为了寻觅那青衫博带下的仙风道骨。60多万字的游记，记录了他从眉宇清隽的少年到风烛残年的老人的所见所思。
步步都是险境，步步都是犯难，千山万水行来，自山川源流，地形地貌的考察到岩石，洞壑，瀑布温泉的猎奇：从动物，植物生态品种的比较到矿业，手工业，物种的记录。他的足迹遍布奇山险壑，他无惧穷山恶水，因为他是大自然的朝圣者，他懂得朝圣路上必经磨难，所以他的脚步是那么气定神闲。
热爱地理的信念使他到人迹罕至的边疆地区，不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云霁为伴，以野果充饥，以清泉解渴，几次遇到生命危险。当他俯观山河壮丽，仰叹星河辽阔，在残垣老树之下点起油灯，燃起篝火，记录星宿位移，在我心中他对理的信念幻化为对美的信念。
当他用毛笔记下“程愈迫，则流愈急。”中国的探索脚步踏入一片新的天地。游记所保存的关于我国西南地区石灰岩地貌的广泛，深入的考察记述，比起喀斯特地貌的研究来，徐霞客远远走在了前面，他是历史的创造者。
究竟是什么力量使他仿佛有腾云驾雾般的本领云游四海?
徐霞客出生书香门第，年幼受爸爸影响喜欢读历史，地理之类的书籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓励下，肩挑简单的行李，离开了家。他一生绝大部分时间都是在旅行考察中度过。
从小种在徐霞客心中的幼芽渐渐成长，他感到心里有什么要崩裂要挥扬的东西正在夺门欲出，于是他出发了。出门时定是“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”吧。
当他攀上冲天的山峦，周围云雾萦绕，是不是有吐纳天地的万丈豪情?穿着一袭青衣，衣袂在风中舞动，这时远处山头的一片云弥漫飘散过来，把他包裹在内，一同回归山岚，他是否更强烈的感觉到自己的身体与自然融合，决定一生()与其共舞?
正是这份痴爱，让兼具童稚般不泯灭的好奇和圣人般老道练达的思维。我仿佛看见，他一手拿着枯树叶制成火炬，一手抚摸着崎岖的岩壁，走进岩洞。耳边叮咚的滴水声，潺潺的流水声，组成一支小夜曲。他久久地蹲着，把手放入溪流中，感受那清凉的仙露爱抚的从自己的手指间穿过，他仔细观察溪底溪岸，经长时间冲刷已温润如玉，乳白色中镶嵌着古老的黄褐，他有敲下一块带走的冲动，最终还是作罢。火炬的光芒渐渐微弱，他才依依不舍的离开。
他把自己的理想付诸行动，果真迸发出灿烂耀眼的光辉来。
他说：“我带着一把铁锹，什么地方不可以埋我的尸骨。”好1个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他临死前手里还紧紧握着考察中带回的两块石头。崇尚科学，尊重自然，他用一生实践了这8个字。
“把理想都放到生活方式中燃烧吧!”
徐霞客啊，我仿佛听见你说。
徐霞客游记读后感(篇2)
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，读这本《徐霞客游记》，你会看见一位身着布衣、头戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在几百年前的祖国山河之上，历经艰难险阻、越过巍峨大山、渡过江川大泽，眼神坚毅地向前不停走去。
《徐霞客游记》是一本以日记体为主的地理著作，由徐霞客在游历山水途中所记下的一篇篇日记整理而成。这本书中详细记载了徐霞客所游历的各处景物环境，范围遍及今21个省、市、自治区，覆盖了大半个中国。书中记述了很多古地名、古民族名和古代历史遗迹，同时也讲述了各地风景名胜和人情风物，一[篇1]篇的游记像是打开了穿梭之门，带人去各地体验游耍一番。为了使书更易理解，后人还在徐霞客原著中添有不少生僻字词的注释解说，更有与书中风景名胜相对应的插图，使读者身临其境，能更好地、全方位地去了解书中内容。
《徐霞客游记》创作时间在明朝后期，此时中国的封建君主制度已经渐渐衰落，资本主义开始萌芽。与之前士人钻研儒学典籍所不同的是，格物致知、重视实践的风气开始兴起，徐霞客同样走在时代前面，摒弃功名利禄，冲破科举制度的罗网，毕生穿梭于山水之间，潜心研究中国地理科学，开拓了中国古代地理史上实地考察、研究自然规律的新方向。
徐霞客的人生游历分为三个阶段：28岁之前是他的准备阶段，他将精力放在游历山水之上，对地理文化有所研究却并未留下游记;第二个阶段是从28岁到48岁，二十年日日月月跋山涉水，游览了诸多名山，但只留下了一篇游记;而他著作的大部分内容都在游历的第三阶段完成的，大概是饱览胜景之后的怅然留恋，让他想要用一种方式将山水黛色留下，于是在身患重病的残年里仍坚持记录，才给后人留下来这样弥足珍贵的宝物。而这个宝物之所以珍贵，不仅是因为它自身的知识丰富，更是因为徐霞客在它背后付出了无数的心血，用无数艰辛经历才酿出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闯荡游历，大多靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还往往背着沉重的包袱赶路。他寻访的地方，多是渺无人烟的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，数不清走了多少险路，而其中的危险可想而知。神农翻山越岭尝百草是神话，可徐霞客的一步一步都有着真实的印记，他勇敢而又执着，尝尽了旅途的尘土，最后因为患上足疾而不得不放弃。
在地理专业方面，《徐霞客游记》是中国最早的一部详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍，在山脉、水道、地质和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、广西、贵州和云南等地游历考查之时，还详细研究了关于石灰岩地貌的问题，他也成为世界上对石灰岩研究的先驱。徐霞客还敢于挑战权威，纠正了文献记载中关于中国水道源流的一些错误，正确指出河岸弯曲或岩岸近逼水流之处冲刷侵蚀厉害，河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题，对喷泉的发生和潜流作用的形成也有科学的解释。所谓实践出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中细细钻研科学，书中也记录了不少生态品种，研究了气候变化对植物的影响，在耕作种植方面作出了贡献。
虽说《徐霞客游记》为一本地理著作，但也是一本笔法精湛的游记文学作品，在文学形式方面具有开创性，有着许多独到之处。徐霞客在写景记事之中采用日记自我陈述的方式，让人觉得真实可感。另外，他常运用动态描写或拟人手法，与前人相比更为细致入微。徐霞客从小饱读诗书，词句的运用功底在此书中可见一斑，书中词汇丰富，不少新奇的比喻和描述让人眼前一亮。更可贵的是，他的游记就好比诗一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自觉地将自己的主观感受流露出来给人启发。种种写作手段都让这本书体现出了极高的审美价值和艺术价值，对于现世也具有借鉴意义。
这本书在地理文学方面皆有所建树，但这些不仅仅是专业研究的需要，在现代这个浮躁的社会之中，它在人生启迪方面也具有独特的阅读价值，尤其对于当代大学生有着启发教育意义。当所有人都在汲汲于功名之时，徐生却越过千千山，万万水，安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生于富庶之家，却能摒弃身外之物，仅着青衫布衣，草鞋箬笠，去追寻他的诗与远方。或许很多人都期待着一场说走就走的旅行，也想着周游世界闯荡一场，可是谁都不足百年前这位书生勇敢坚定，在交通极为不便的那个时代，仅凭着一双脚就去探索世界;谁也没有他执著坚持，三十余年，若没有那份一腔孤勇的热爱，骨子里的偏执坚守，怎么能孤身一人熬过漫漫艰难和孤独呢?我读着徐霞客笔下的文字，除了惊叹于绮丽山河的壮阔浩然之外，更感动于他闪耀着的精神光辉。只有仔细品读这本书，你才能完全明白古语“读万卷书，行万里路”的含义，才能更深理解何为“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”
徐霞客游记读后感(篇3)
人生的道路是什么？乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪子的路，任何路？那么路又该怎么走？背上行囊，走上未知的旅途，来一场说走就走的旅行，远赴那与梦想的约定，我在路上，梦在远方。
400年前，中国有一个人已尽在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一样如朝霞般绚丽多姿，他用自己一生实践了什么叫“在路上”。年轻时的霞客，在开朗的父母的支持下，选择了一条截然不同的路，“读万卷书，行万里路。”不入世俗，毅然独步，神州大地。
在艰苦的情况下，25岁的霞客踏上远征，54岁逝世，花了30年时间，走遍了江苏，安徽，浙江，山东，山西，云南16个省大半个中国，“中国第一代驴友”的称号当之无愧。
霞客的远征不似休闲娱乐，也不单是寻奇访胜，他以调查火山，寻觅长江源头，探索大自然奥秘，寻访自然的规律，他对河流性质的考略，对源流的辨析，对石灰岩地貌的总结，对火山温泉等地热现象的等地热现象的研究，为后人创造福祉，《徐霞客游记》是一本把科学与文化高度结合的奇书，带着美丽的色彩，带我们进入神洲大陆的每个角落。
《徐霞客游记》一本来自行走的书书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，而这本书中有峻秀壮丽的天台山，雾气撩撩的雁荡山，险俊极美的华山，造景鬼魅的桂林阳朔，柔情无限的杭州西湖，震慑人心的
白水瀑，他说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”引数人惊叹，管中窥豹，时间一斑，引人遐想，他还说：大丈夫当朝碧海而暮梧。从而让人由心敬佩。
游过千山万水，看完世间万物，山一程，水一程，霞客用脚在中国版图上连成了一条龙，征服了大地
我不由得想起学校的六十五公里远足拉练，我们只有一个目标就是走到终点，自强不息，坚忍不拔，用汗水书写我们的力量，痛苦又神奇，深刻的让每个人感受这行走的力量与意义，没有比人更高的山没有比脚更长的路，我们都是漂泊在路上的一叶扁舟，走过的每一步都是千辛万苦。
如果可能，我想游历黄河，长江，天台山，顺着霞客的脚印，走过的路，走过他走过的风景在旅途中，寻访梦中的徐霞客。
哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。，行走在路上，梦想在前方。
徐霞客游记读后感(篇4)
我读了《徐霞客游记》这本书后，很受启发。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，经历了种种磨难，游离了祖国的大好河山。让我知道了只要有坚忍不拔，敢于奋斗，知难而上的精神就没有过不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江阴马镇的一个小村子里，他出生的那一天他的父亲已经41岁了。他的母亲王子孺在怀徐霞客的时候曾做过不同寻常的梦，梦境奇异，等待徐霞客出生之后，他的父母就给他取名弘祖，后又取字振之，是希望徐霞客长大后能光宗耀祖，振兴已经中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉（徐霞客的父亲）的第二个儿子，他小时候突出的表现更加让他的父母对他充满了更大的希望。徐家在科举的道路上经历了悲惨遭遇，而在徐有勉那里得到了彻底性的改变，而徐霞客自己也不喜欢读四书五经而是古今历史，山海图经，对各地山水胜景尤其感兴趣。19岁时，徐霞客的父亲因病去世，他的母亲担起了家庭的重担。徐霞客22岁时第一次出游一直到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中两次遇盗三次绝粮，好友去世从人逃遁种种的磨难，并没有难倒徐霞客出游的意志。
伟大的时代出伟大的人，就是因为徐霞客坚忍不拔，敢于奋斗，知难而上的意志力在他的有生之年内完成了一本着作《徐霞客游记》。
同学们，也许是在人生路上，不管我们愿不愿意我们生下来第一件事就是学会走路，现在我们去某一个地方都有车骑，又方便又快，而徐霞客当时去游历了祖国的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一双脚！同学们，让我们去学习徐霞客的意志力去学习他的精神，让我们英桥向目标奋斗吧！
徐霞客游记读后感(篇5)
想必大家都听过《徐霞客游记》吧！我也读了《徐霞客游记》。以下便是我读的这本书主要内容与我自己的心得感受了。
《徐霞客游记》主要讲了徐霞客为了考察祖国的山河土地，他自二十二岁开始出游，30年间，东渡普陀，北游燕冀，南涉闽粤，西北登太华，西南游边疆。足迹及于今江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、云南等16个省区及京津沪等地。《徐霞客游记》以日记体载精详而忠实地记录了徐霞客大半生跋山涉水见闻与心得。
我读的《徐霞客游记之山篇》，大家如果要读整版的买简易版，因为如果要读原版你可就死定了，原着六十多万字，不持之以恒是不可能读完的，我读的山篇就花了我一星期的时间。如果读原着一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，别号才为霞客。《徐霞客游记》我发现他是以日记的方法编写而成。《徐霞客游记》它不仅是一部闻名于世的地理巨着，更是一部我们值得观看与品读的山水游记。《徐霞客游记》是以文学价值极高而见称于世，而被人们推为古今游记之最。这就是人见，花见花看，车见车要看的《徐霞客游记》。
这便是闻名于世！经徐霞客花了30年之久才写成的《徐霞客游记》。
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典籍里的中国徐霞客游记读后感1000字通用
一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。思绪也跟着翻涌，怎么才能把心中感受尽数表达出来呢？读后感大全编辑经过整理，为你编辑了典籍里的中国徐霞客游记读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
典籍里的中国徐霞客游记读后感(篇1)
徐霞客一生，凭借一己之力，畅游大江南北，足迹遍及明代的两京十三布政司，相当于今天的十九个省市自治区。他去的很多地方，都是人迹罕至、猛兽出没的荒野，经常风餐露宿，忍饥挨饿，可谓历尽千辛万苦。徐霞客在旅行过程中，还留下了大量记录游历考察情况的日记手稿。可惜他还没来得及整理成书，就一病不起了，于是就出现了节目中他将日记手稿托付给好友季梦良整理的那一幕。
季梦良，字会明，是当时徐家的家庭教师，也是徐霞客的好友。崇祯十四年(1641)正月徐霞客去世后，季梦良不负重托，在王忠纫校定稿的基础上，又遍搜遗稿，分地域加以编集，于崇祯十五年(1642)腊月编成《徐霞客游记》。到顺治二年(1645)，江阴屡遭兵火，又发生奴变，《徐霞客游记》原稿被抢散，部分书稿被焚。后来季梦良又再次整理，《徐霞客游记》遂逐渐以抄本的形式在社会上流传开来。到乾隆四十一年(1776)，徐霞客的族孙徐镇整合当时流传的各种抄本，加以校订，才第一次将《徐霞客游记》雕版付印。
乾隆刻本《徐霞客游记》出版后，流传广泛，影响很大，此后大量出版的《徐霞客游记》，多据此本翻刻，增减变化很小。建国后，人们在国家图书馆(原北京图书馆)发现了一部此前少见流传的《徐霞客西游记》抄本，经专家鉴定，认为是季梦良整理本的重抄本。这个抄本虽然也有残缺，但不像此前的流传的抄本屡经文人润色删改，基本保留了徐霞客后期游记的原貌，具有重要的版本价值。
今天人们常见的《徐霞客游记》，基本都是在乾隆刻本和《徐霞客西游记》抄本的基础上综合整理而成的，总计有六十多万字。
典籍里的中国徐霞客游记读后感(篇2)
典籍里的中国，以倒叙的方式出场，在徐霞客探访长江之源头金沙江时，积劳成疾，双足俱废，不得以被云南当地官员派人将其送回老家江阴。他在去世前，与现代人小撒回忆起他丈夫当朝临碧海而暮苍梧的壮怀而又辉煌的一生。
剧中穿插剧组扮演者畅谈对人物的把握和理解，以及专业人士的点评。从而使徐霞客执着于山水之间的高大形象深深印在我的脑海里。
公元1587年，徐霞客出生在南直隶江阴(今江苏江阴市)一个有名的富庶之家。一个以织布卖布为生的家庭。祖上都是读书人，他的父亲一生不愿为官，也不与权势交往，喜欢到处游览欣赏山水。受家庭的熏陶，徐霞客年幼好学，博览群书，钟情于地经图志。
在徐霞客未有考取功名时，他父亲鼓励说，没有功名不要紧，但要有志向。徐霞客也没有让其父失望，说出了丈夫当朝临碧海而暮苍梧的远大志向，表示要向郦道元学习，游走于山水之间。
而后其父在反抗贼人偷盗时，身受重伤不久去世，徐霞客沉浸在悲痛之中，他在家守孝三年，是母亲的劝导，使他从悲痛中走了出来。自此开始外出游历，实现其理想。青壮年时期首次游历中，完成了十七篇游记，占整个留存下来六十万字游记的四分之一。
天台山遇虎，四月黄山飞雪这是徐霞客游历的第一个阶段。
第二个游历阶段中，在他的母亲去世后，为了圆他从小要看长江源头的梦，也为了给母亲一个交代。五十岁以后又出发，而这是他的最后一搏，开始了万里遐征，探索发现了长江正源在于金沙江。纠正了长期以来认为岷江为长江源头的错误认知。此时双脚走废，不得不停止了一生为之奋斗的建功山水之间的伟大追求。
徐霞客一生足迹遍及今21个省市自治区，达人所之未达，探人所之未知，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
与自然为伍，以实证为言，在三十余年游历中，成就千古奇文《徐霞客游记》，现存有六十万余字。以足为誓，丈量名山大川，以笔代心，记录下对祖国山河永恒的爱。
一个以旅行、探求地理山川河流规律为一生的人，终极一生，不畏艰难险阻，曾三次遭遇强盗，四次绝粮。在湘江遇盗险些丧命。有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，而他却坚定地说：我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀!
这种摧不垮的坚定的意志，雄壮豪迈之气概，抒写了人生的精彩篇章。
徐霞客人生之旅给我们留下了宝贵的精神财富，也给我们留下了深深的思考。其志存高远苦其一生的追求，不管是当时还是现在，很多人是不会理解的。
从古至今，也有不少文人墨客，纵情山水之间。有群贤毕至，崇山峻岭，茂林修竹，流觞曲水，映带左右，抒情言志，信可乐也。有李白洒脱豪放，只是斗酒显诗豪。
大多寄情言志于山水之间。而像徐霞客这样的到了痴狂的程度却是不多。他是一个勇士是旅行奇人。
是什么力量支撑他的一生追求建功在山水间。无非两点，一是父母的影响。二是对自然山水的真挚的爱。其友曾写诗赞他寻山如访友，远游如致身。
当他两足俱废，心力交瘁被云南地方官用车船送回到江阴，江阴探望官员说道：何苦来哉，徐霞客回答道：张骞凿空，未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。崇祯14年(1641年)正月，徐霞客病逝家中。
每年的5月9日，也就是以《徐霞客游记》开篇时间，定为中国旅游日。以此纪念真正的意义上的旅行家徐霞客。因为《徐霞客游记》是我国旅游史及文化史上的一座里程碑。是我国旅游走向世界的重要文化基石之一。
三百多年后的今天，徐霞客的朝临碧海暮苍梧，成为了现实。旅游也成为大众休闲度假生活的重要组成部分，人们尽享美食美景，怡然自得的生活。而旅行家徐霞客矢志不渝的精神，也将激励一代又一代人为之奋斗不息，薪火相传。
典籍里的中国徐霞客游记读后感(篇3)
300多年前的中国大地上，一位22岁的青年，带上母亲亲手做的远游冠，毅然决然地踏上了前往星辰大海的路途。
大丈夫当朝碧海而暮苍梧!
出生于江阴徐家的徐霞客，受到父亲徐有勉的影响，少年时期就对外面的山山水水很感兴趣，上课时别人在读《孟子》《中庸》，他在偷偷看《水经注》，放学后就喜欢去外面野，有山就爬，有水就下。15岁时象征性地去参加了一次童子试，名落孙山后便宣布再也不参加科举考试了，他告诉父母，不愿被科考束缚终身，而是要去追寻自己的人生目标：大丈夫当朝碧海而暮苍梧!
于是徐霞客在22岁为父亲守孝结束后，带着母亲的支持与关爱，踏出了实现终身目标的第一步。
观看完这个节目，我从先辈的身上发现了许多值得学习的优点。
首先他目标明确，并且为之奋斗终生。
他志在四方，不避风雨、不畏豺狼虎豹，足迹遍历中国16个省份，他的著作《徐霞客游记》详细地描述了所到之处，所观之景，不仅被当时的士人孺人所推崇，是系统考察中国地貌地质的开山之作，不仅在地理学上有很高价值，在文学上也独树一帜，为人称道。
在300多年前没有火车飞机之类交通工具的时代，世界那么大，我想去看看的理想极难实现，必须靠脚踏实一步一步地走出来，其中辛苦，可想而知，他却为之奋斗了三十余载。
来到那个时期，你会在多地看到这样的场景：一位竹杖芒鞋的先生，身后或跟着三两仆人或空无一人，向着某处山峰、或是某条江流迈出脚步，或在烈日下，或在细雨中，与长风云雾为伴，与春江花月为友。春花秋月在今日看来是浪漫，在当时却艰难更多，阻碍更多。
接下来是他敢于质疑权威，用实践检验真理的探索精神。
当时人们普遍认为长江的源头是岷江，他克服艰难险阻，在对云南上传进行实地考察的基础上，著成《溯江纪源》，明确提出金沙江是长江的正源，从而纠正了长江源头为岷江的错误认知。在游历黄山时，人们都说天都峰是黄山的最高峰，并且文殊院的和尚也告诉他，天都峰较近，但险峻没有路，莲花峰有路但很远，建议他爬莲花峰。他认为越险峻越值得一观，经过艰难地攀爬，敏锐地发现莲花峰高于天都峰。经现代仪器精密测量，确实如此。
徐霞客先生对祖国河山的游历，纠正了很多地理学上的谬误，给后世留下了宝贵的研究材料和参考依据。他在临终前说：西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘奉皇命，才有机会西游。我只是一介平民，穿着布衣，一根竹仗，一双草鞋，凭自己走到了黄河，登上昆仑，走过西域，游历天下，虽死无憾。
典籍里的中国徐霞客游记读后感(篇4)
据《霞客徐先生墓志铭》记载，霞客这个别号，是徐霞客的忘年交、当时的大名士陈继儒给他取的。陈继儒是明代著名的文学家、画家，最著名的作品就是被奉为处世三大奇书之一的《小窗幽记》。据载，陈继儒曾经编纂过一部《奇男子传》，常常感慨当时见不到古时候的那种奇男子。有一天，有人将徐霞客引见给他，他对徐霞客的旅游探险行为非常赞赏，认为这位比自己小将近三十岁的汉子正是自己想见的奇男子，遂结为忘年之交。
《小窗幽记》(中华经典藏书)
索书号：B825/722/17/2020
馆藏地点：中文社科图书借阅室
关于霞客这个别号的来历，网上流行的一种说法是，陈继儒见徐霞客眉宇间有烟霞气，出游又经常是朝霞出而晚霞归，所以称他为霞客。其实，霞客之称，应该还是跟徐霞客经常游历名山大川的行为有关。古人常称山林之中的隐士或仙人为烟霞客餐霞客，而《霞客徐先生墓志铭》称，徐霞客生下来就有异相，绿睛炯炯，十二时不瞑，见者已目为餐霞中人，正暗示了这层联系。无论如何，由于有了大名士陈继儒的推扬，霞客这个雅号便流传开来，反而盖过了他的本名弘祖。
节目中反复吟诵了徐霞客的一句名言：丈夫当朝碧海而暮苍梧。表达了云游天下的雄心壮志。这里的苍梧指湖南宁远的苍梧山，也叫九嶷(y)山，相传舜帝南巡时就死在苍梧之野，然后葬于其地。徐霞客这句名言，还令我们联想到《楚辞离骚》中屈原所说的朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃(在昆仑山上)。屈原这样说是以仙游神话为依托的，徐霞客的这种豪言，或许也是受此启发吧，这也似乎再次说明霞客之号颇有仙气!
馆藏地点：中文文学图书借阅室
徐霞客游记读后感(读后感)
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记。徐霞客喜欢外出探寻名山大川的奥秘，而且想绘天下名山胜水，但因为有年迈的母亲，不忍成行。徐母心胸豁达，通情达理，积极鼓励徐霞客放心远游。明万历三十六年，二十二岁的徐霞客终于正式出游，临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡，从此直到五十四岁逝世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。他在跋涉一天之后，无论身处怎样的环境，都坚持把自己的收获记录下来。翻开《徐霞客游记》，记录了他从眉宇清隽的少年到风烛残年的老人的所见所思。
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他第一次游雁荡山的日记非常惊险，雁荡山是东南风景名胜，徐霞客游览共四天，每天所见所闻均一一记录。游雁荡山日记中，徐霞客前后游览了灵峰洞、灵岩等美景，两次观察到大龙湫瀑布的壮阔之景，最激动的是在雁荡山顶峰徐霞客看到了宛如仙境的云海奇观。但人生中总夹杂着大喜与大悲，惊喜与遗憾，雁荡山以雁荡闻名，寻找雁荡也是徐霞客此行主要目的，然而事与愿违，徐霞客历经千难万险，费劲心力，最终也未找到传说的位于雁荡山峰顶的湖荡。从开头遇见各种美景的欣喜、自信、坚定到迟迟未见湖荡的疑虑、踌躇、悬崖求生直至最后扫兴而归，逐层显现，显示了不畏艰险、勇于攀登的精神。徐霞客将寻找的过程记录下来，步步都是险境，步步都是犯难，在游雁荡山的第四天，山路绝断，“山愈高，脊愈狭，两边夹立，如行刀背。又石刀棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上。......踌躇崖上，不敢复向故道。俯瞰南面石壁上有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地。望岩下斗深百丈，欲谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。持布上试，布为突石所勒，忽中断，复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩，出险，还云静庵。”整个过程跌宕起伏，险象环生，惊心动魄。其中山石之狰狞、悬崖之险峻、形式之危急，细致真切。
千山万水行来，自山川源流，地形地貌的考察到岩石，洞壑，瀑布温泉的猎奇：从动物，植物生态品种的比较到矿业，手工业，物种的记录。徐霞客的足迹遍布奇山险壑，他无惧穷山恶水，他寻访的地方，或是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆，几次遇到生命危险，出生入死，但是热爱地理的信念使他与长风为伍，与云霁为伴，以野果充饥，以清泉解渴。当他俯观山河壮丽，仰叹星河辽阔，在残垣老树之下点起油灯，燃起篝火，记录一天所得，自己的理想付诸行动，迸发出灿烂耀眼的光辉来。（王易南）
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华丽读后感1000字精选5篇
罗曼罗兰有句名言“和书生活在一起，永远不会叹气。”作品是作者写的，文笔精妙，引人深思，我们可以通过撰写读后感，将难得的心得感悟记录下来。我们的思想感情要在作品读后感的哪个部分凸显出来呢？根据你的需要，我们精心整理了华丽读后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
华丽读后感【篇1】
《华丽食物志》读后感1500字！
我们普遍认为，“饕餮盛宴”是形容丰盛得不得了的宴席。但若深究“饕餮”两字，对我国民俗文化不甚精通的人，未必懂得，它的原始含义里带有贬义。
饕餮本是神兽。据说龙生九子，饕餮是其中之一。它不仅食量大，且贪婪，胃口永远填不满。因此，饕餮在古时候也指人性贪婪。这个含义，还真有点委屈了现代美食家。探究“饕餮”，借涩泽龙彦的《华丽食物志》中的第一章内容，足能阐述清晰。
涩泽龙彦是日本著名小说家、评论家，生于昭和初年。20几岁，年纪轻轻，就在日本研究法国文学的领域，崭露头角。同时，他的文学创作，涉及题材极为广泛。即可写荣获泉镜花文学奖的《唐草物语》，又能写评论三岛由纪夫文学的《三岛由纪夫追记》。唐草，并非唐代花草，而是指一种阿拉伯花纹。那本书里的十二则故事，从时间跨度上，纵横千年;从领土疆域上，遍及宇宙。涩泽能力之强，令同辈汗颜。
涩泽龙彦步入文坛不久，便与三岛由纪夫相识，就像744年，杜甫遇见李白。不过，三岛比涩泽仅年长3岁，不像李白比杜甫大11岁。三岛少年成名，两人相遇时，三岛在文坛的地位已如日中天。三岛自杀后，涩泽坦承，相交十几年，他并不了解三岛。于其身后，写下《三岛由纪夫追记》，有感怀，也有对三岛作品的批评。涩泽龙彦的确是个有意思的人。
《华丽食物志》是本独特之书，展现了涩泽龙彦学贯中西的技能。书中包括四个主题：华丽食物志，欧洲、日本美术作品鉴赏，以及关于日本舞蹈家、画家和诗人的一些看法。
读涩泽龙彦这样的集子，令我想起了钱钟书。钱先生是语言大家，英、法、德、意、拉丁文都精通。他与宋淇通信时，每封信都使用多国语言。1979年，宋淇在写给张爱玲的信中说，“钱钟书在国内时与太太相约，每星期轮流讲英语、法语、意大利语，以免生疏，所以出口成章，咬音正确，把洋人都吓坏了。”钱先生在评价杨宪益夫妻的《红楼梦》译本时，还用了一句古罗马奥古斯都皇帝的话，“以石头为始，以砖头为终”。忆起，不觉莞尔。
涩泽龙彦也是罗马帝国的拥趸者。本书开篇即写《罗马盛宴》，所谓盛宴竟然是吃孔雀的舌头、脑髓，还有孔雀蛋。涩泽在书中写道，“对于罗马人来说，鸟的脑髓和舌头乃珍馐美味，好像已经成为一种固定观念。”我国中唐时，权倾一时的剑南西川节度使韦皋，因帮助南诏打败吐番，获进献的孔雀一只。得意自满的韦氏问身边的乐伎薛涛如何处理这只大鸟？她建议：“开池设笼以栖之”。这固然是薛涛被称为“大唐孔雀”的由来，但也说明至少唐朝人知道孔雀应用于观赏，而非品食。如此看来，时代还是在进步的。
法国宫廷宴会，不仅残忍，还充满凶险。十二世纪时，亨利三世最爱吃的是，“小家鼠肉派，蛇肉、海豚肉和天鹅肉的混合派，填充了梅子的仙鹤肉。”听着都令人不寒而栗。等到路易十三时，他竟然自己当起了厨师，虽说国王有烹饪的爱好，但怕被毒杀才是实情。即便这样，食物中毒的阴风，还是传到了意大利。涩泽龙彦说，十六世纪，真是中毒的世纪。托斯卡纳大公弗朗切斯科夫妇就是在女儿的订婚宴上，被亲弟弟毒死的。
涩泽龙彦写古代美食，也不都是恐怖事件。《龙胆凤髓和文人的食谱》里，他就充分表达了对中华食谱的赞赏。他认为，中华美食绝非罗马饕餮，而是文人独创的“食经”。像苏东坡的“东坡肉”，还有唐传奇小说《游仙窟》里提到的“鸡羹、鹌鹑羹、蟹酱、鹅蛋、鸭蛋、鲤鱼等，这些倒是真实存在的，恐怕现在还是中国人的食物吧。”
此篇系涩泽龙彦特意为“随园先生”袁枚所写。他被袁枚的生活美学深深地折服了。他不无感叹地说，想到享乐主义者袁枚，内心不禁愉悦起来。袁枚生于乾隆盛世，与欧洲宫廷饕餮比起来，袁枚的莲叶上取水泡茶喝，才是真正高雅生活。
在书中，涩泽龙彦虽未言明，但读者心里肯定明白，饕餮盛宴吃不得。
华丽读后感【篇2】
夫人，你瞧，生活并非你设想中那么优美，自然也不是你设想中那样糟了
《终身》首要记述了主人公雅达从一名机动生动梦幻崇敬恋情的女郎蜕变成成熟英明淡定忍耐的少妇，到最终老化为鹤发盈把老太婆的坎坷故事。全方面的展示了人得生长过程还相关于人性品德伦理的琢磨。朱连少爵的风致和善变假装，亲阿姆的仁慈怜恤，和罗莉莎的违背，自然还有儿子保尔的造反。这就足以改观她的终身。
朱连子爵带给她好看得犹如童话般的恋情，在撕下假装后，爱的影脚印竟像历来不曾具有过，不能不让民心生悲伤。让读者质疑真爱究竟存不保管？但是莫泊桑却没在文中对此直接作出回复，但是在字里行间中透显露他对真爱的一种召唤与期待。
恋情的重量在演义中所占的比例是很少的，不过在雅达婚前婚后对恋情做过一些直接的描叙。贯穿全文商量的是对于体格理想的琢磨。雅达在婚变后，心生对性的憎恶，感觉它很邋遢。但是即便雅达憎恶，但却不能不从事性动作，由于她想要一个女儿，出于对儿子的爱，处于畏惧儿子一个人顽耍的孤独，所以她是约束本人的。但莫泊桑的心思不但控制在这一浅条理的外表动作，而是将其推论到一个人生的高条理上：有些事，有些人，我们厌恶面临，但却不能不去面临，由于这是工作。
最使人感激的依然是雅达的父亲，一名真实的男儿，教导女人生长，做人，面世。一个人继承起了家里的重担。心思的超前酿就乐他的品行与屈从，莫泊桑尽力的推奖这个人物，在这个人物身上从满了仁慈，怜恤，光彩，公理。
雅达的母亲一个被病魔缠身的女人，内心中尽是从前的回顾，她那个木匣子里，装着年轻时与恋人写的文牍。但是母亲是雅达精神上的支持，当母亲牺牲时，雅达领会了存亡离其余苦痛。
最使我慨叹的是，当雅达搬到故宅，在整理杂物时翻出了过去的日历，看着日历追念起过去的一丝一毫。旧事到底是风，抓不住，时分似那水中寒月，清丽引人，但依然是幻影。
生与死在文中知道的很尖利，毕竟作甚生，作甚死？当雅达发觉本人的外子朱连睡在女佣的床上时，她的心在少顷间零散，直至没办法建设。在跑到危崖边上是，本想跳海寻短见，但她却豁然开朗，本人身后父亲和母亲的生活又该将何如接续。她找到了她活下去了情由，当她得悉本人怀有身孕后，那种生的理想更巩固烈。惟有在死的边际逗留过的人，才了解生之欢快，生之欣喜。
雅达的终身，是那么悲伤，那么漂亮的终身。人的终身有很多次的改变，有没有数的摔倒，对生活散失了决心，即是对生命散失了决心，具有对生的决心，你就会具有活下去的情由。
母爱也是文中尽力称赞的。雅达对付本人的儿子千般疼爱，致使他去打赌，签下一屁股债后，雅达一贫如洗得还清。应当说这是一种宠爱，是母爱的失调。
生活，正如开题所说，生活并非我们设想中那么优美，但它却也不那么糟了！
华丽读后感【篇3】
内容简介：说到人生，不管谁都是业余新手啊！任何人都是第一次参加，人生这种事没有什么专业老手。坚信有钱能使鬼推磨、傲慢的画商，盗亦有道、满口哲理的小偷，父亲跳楼自杀、崇拜神的青年，唆使有妇之夫杀妻、谋划再婚的心理咨询师，妻离子散、捡到一条流浪狗的失业男子，五个毫无交集的人，因为一堆碎尸，编织出意想不到的人生轨道……
华丽人生读后感，来自淘宝网的网友：也许每个人诞生那日起，他的那段大戏就揭幕了。他的剧本早就由冥冥中的那位写定，走怎样的路，遇到怎样的境遇，在哪里幸福在哪里悲痛其实早有定数。 一人一场戏，剧本天注定。 常常有这样的事发生，明明是个善良的人，却得不了好报，明明是个恶贯满盈的，却一番风顺。碰到了糟糕的剧本，努力多少，奋斗多久，似乎都无法改变那糟糕.....
华丽人生读后感，来自卓越网的网友：正文的第一页就是那幅署名为艾雪的违背常理的城堡的画 小时候看到它 注意的只是那层循环往复的楼梯 不管怎么爬还是会回到原处的悖论 我一直想不明白 伊坂是在哪里见到的这幅画呢 他看得比我细致 或许这幅画就是这部小说的灵感来源吧 他用了四个人 从四个角度表达了自己的看法 黑泽说这是错觉 讨厌被欺骗 佐佐冈说画里的士兵们在完成......
华丽读后感【篇4】
周杰伦写真终极珍藏：D调的华丽的读后感，来自当当网的网友：我喜欢杰伦九年的时间了。他可以说是我的一个时代。但老实讲，对于追星族来说，我并不是一个合格的粉丝。这本D调的华丽出了很久，我也是最近才买回来的。翻开书，看到前面朋友们给写的序，看到刘畊宏的时候，他讲到无与伦比的演唱会时，我发现自己竟然哭了。外界对他总是有很多各种各样的言论，起初我听到会生气，会反驳，但后来我发现我也可以像杰伦一样对这些都置之不理了。而且我也总喜欢说他说过一句话：我不可能让所有的人都喜欢，因为我并不是神。他而立之年了，我也大学毕业开始工作了，他的歌陪伴着我成长。拍电影，演电影，拍电视剧，做主持这些并不是我最初认识的他，但是我都支持，支持他做自己喜欢的一切。也许饱受非议，但是我知道他应该是快乐的。所以我也很快乐。7月北京看了超时代演唱会，看到大屏幕上杰伦十年间的变化，我不由得泪眼婆娑啊，他絮絮叨叨的唱着“如果超人会飞，那就让我在空中停一停歇”，我知道娱乐圈里摸爬滚打的十年，他累了。真怕他什么时候就会退居幕后。不过，如果他真的能过上自己向往的平淡生活，我想我会用祝福的心情祝福他。以后等我有了自己的小孩也要告诉他（或她），妈妈当年最喜欢杰伦了……
华丽读后感【篇5】
世纪末的华丽的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：拿到书，装帧精美、干净而简洁，薄薄封皮套在雪白的文本外面，纸张轻薄，触感光滑。除去电影人詹志宏作序，有叹青春治病《柴师傅》、获意大利都灵第五届国际青年影展影评人特别奖《尼罗河女儿》、同性爱欲腐朽之友谊变身的《肉身菩萨》、恋爱游戏认真必输真理案例《带我去吧，月光》、混哥情与欲流水账《红玫瑰呼唤你》、小三奢靡嗅觉记忆手札《世纪末的华丽》、旧日小情愫遭遇生死相隔的《恍如昨日》，以及鹌鹑丧偶恼人的隐喻文《失去的假期》。笔法的确是华丽熟艳，只是有些叙述太过私人，内向化。比较喜欢的有三篇《肉身菩萨》，《带我去吧，月光》，《世纪末的华丽》。原因肤浅，小说情节浓厚，有理可依，有情可感，相比影评《尼罗河女儿》有些意识流、作者自我表述欲望盖过读者接受的风头，让人要返工重读，比较不耐烦，不喜欢。其余感觉不大。《肉身菩萨》读起来吐露出朱天文电影人的身份，整个小说进展非常镜头化——蒙太奇和短镜头结合。十年前的夏日，被贾霸推到墙上。十年后，如偶遇钟霖的一夜沉迷。回想贾霸的始乱终弃，自己后来求爱索吻的不堪，一晃，十年。现在的自己不再幼齿于爱不爱，有欲求契合无间足以。而遇到钟霖，雷光闪电般激烈的情绪，是偷乐，是寂寞。情欲，总归是情欲。思念是世上最苦涩的甜蜜，沃沃心田顷刻荒芜，让你厌世到宇宙崩塌最好不过。却自叹低贱，又心甘情愿。我想起来陈绮贞的《腐朽》。爱情，让人牵扯、小气，让世界腐朽。整个故事缓缓道来，1988年稿，词语、环境有2000年的风范。暴雨窗外，想想，钟霖应是台湾文艺片里的康正行。而小佟，颇似日本青春物语片里，用自己眼睛记录一切的莲见雄一。夏天，又是夏天，只有最迷幻的夏天能促成一念之差的相遇，在台北的暴雨里，在高雄的龙卷风中。我必定是有偏执，觉得同性之爱更为真切，想来，只是因为突破了禁忌所以更加无所畏惧。但也仍觉得颇有英雄情怀……
精选国画读后感1000字5篇
常言道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”相信我们大家都是有读过一些书的，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，这样的作文可以作为自己的日后的一些素材和知识，读后感你知道怎么写更好呢？以下内容是小编特地整理的“精选国画读后感1000字5篇”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
国画读后感 篇1
在朋友的推荐下，前不久拜读了王跃文的《国画》，被书中的故事情节深深吸引住。
书中的故事情节并没有大起大落、曲折离奇，描述的事件也大都是一些官场、商场、情场上的琐碎事情。小说利用朱怀镜、方明远、皮市长、柳秘书长、宋达清、袁少奇等十余人的形象刻画，把荆都市的官、兵、贼、寇都浓缩在这些有血有肉的人物里，从侧面来反映当今社会政界、商界以及文艺界的面面观。可谓深刻到位，令人震撼。从表象看，《国画》是一部教唆人如何溜须拍马、如何作恶使坏的书。进一步深思，那是王跃文对在现实生活中做人、做事的深刻认识和思考。主人公朱怀镜是好是坏，我们暂不去妄加评论。但他在处理人际复杂的事情上我觉得他算是好人了。而且能做到这种程度已经相当的不容易。首先朱怀镜在领导面前是好干部，在妻子面前是好丈夫，在玉琴眼里是好情人，在曾俚李明淡和卜老等心目中是好朋友，而在那班相互勾结相互利用各自不择手段为之钻营的同僚和商人眼里也算是一个比较正直和豪爽的哥们。朱怀镜没有刻意去做作秀、去掩饰、去表现自己。他很诚实，好多事情他都是从良心和善意出发，并没有刻意去做圈套让人钻或本身就把替人办事作为一种交易。他在处理日常的人事关系上全凭一股真诚和爽快。当然，他也有痛苦和烦恼的时候。他的最大痛苦和烦恼无非是在副处岗位上无职无权，无人搭理，和一个稍大的官儿说说话儿都似乎是高攀的时候，人家拿眼斜看他的时候，他的自尊心受到极大的伤害，也促使他努力想挤身在这个荆都的新贵阶层。陈清业当然不会想去爬官，大年也肯定没想过去政府做官，表弟也只能想着先从自己的工程内扩张。全部心思都放在了如何承揽工程、如何赚钱上。当他有了基本的积累，当他能真正领会表姐夫的教诲，而且懂得了江河挣钱江河花的道理，也就学会了挣钱、洗钱、玩钱。若干年后，他就成为如今的裴大年、陈清业之流了。
为什么朱怀镜可以在这班人之中游刃有余，我认为与他的为人和学识有关。不狂不傲，热心帮人，有自己的独立思考和善于分析问题观察人的本领。且能做到得而不喜、失而不忧，真有些大儒大雅的风度。这些儒雅和风度并非一夜之间学来的，而是经过了长期的积累和修炼。
看朱怀镜的官海沉浮，不由地想起一句古诗春风得意马蹄疾。人生在世，无论是在官场、生意场、情场上都有得意和失意的时候。这是一种不可逆转的规律，无论是得到哪个仙人高僧指点都很难达到好运连连、经久不衰。大自然也不无例外地明示着这种规律。江河蜿蜒曲折，顺势而流，没有笔直流淌的河道，即便有也是人工开挖的河床。一阵山洪爆发，河水决堤又在田野里冲出一条河道来。山峦连绵起伏、巍巍峨峨、神秘莫测，山的波幅才显得叠翠意蕴。就连海水也是日夜波涛翻滚、浪潮汹涌，才显得气势和生动。江河湖泊即便风平浪静仍是静波潋艳、微波悠悠。不动的水我们称作死水一潭，光秃的山我们曰之孤山。笔直的河床没有生气，一看就是人工开挖的，没有曲线的女人不美，没有气魄的男人不壮，而人生没有曲折没有坎坷就不显得生动多彩。朱怀镜算是个饱学诗书的人，他的悟性很好，靠自己读书一步一步走了出来。
《国画》的笔触已伸进了哲学和人性的深处。做人的道德底线是不能丢的，冯道有一句诗道：道德几时能去世，乾坤未必陷吉人。唐末的冯道能久居官场，身居要职而被诩为不倒翁总有他立足的理由和根基。没有这种经得起世人检验和普遍认可的道德标准的支撑，什么权贵也只能昙花一现、稍纵即逝。
国画读后感 篇2
《国画》写得是真好，可是，我读着心里发冷。
尽管不乏戏谑之词，但我觉得，《国画》是最接近生活原形的一部当代官场现行记！人物心理之描写，可谓细如丝发。里面的人物，就是你我身边的熟人。而最具普遍意义的人物就是朱怀镜。你我都是他，起码曾经有那么一段经历是他。和其他的官场小说相比，它是原始的，毛坯的，野性的，真实的，像一片古老神秘的雨林，映射这个奇妙世界的真相。 鲁迅先生说：”真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血“。
但没来由得我读着心里发冷。我仔细想了想，大致有这么几个原因。
首先觉得很可怕。一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味，那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜，而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！官场真的就是这样？其实它从来都是这样！只是像我这样愚笨的人没有发现，而是让王跃文这样的聪明人点破了，我于是也跟着眼睛亮了起来。有的时候，眼睛近视，或者就是瞎子，没什么不好。看得清楚了，反倒影响食欲。我想到了古代，想到了外国，也就是说，古今中外我都想了想，对官场的印象居然出奇的一致。我想，是不是不可救药了？是不是人类的本性就决定了？是不是上帝在耍人类，让人类尽情地玩，而他在偷偷地笑？我有些发冷。
其实范围哪里只局限在官场？在我们的日常生活中，不也是这样吗？正像作者在后记中所说的，他不承认这是一篇什么官场小说。王跃文说，他只不过想写人。我琢磨了半天，有些感悟了。是不是官场人生就是日常人生？只要人与人交往，只要存在利益冲突，不都这样吗？这样想来，就更有些冷。
我一面在说好的时候，也一面在学习里面的细节。《国画》我大约看了一周。这些天，我晚上看《国画》，白天就琢磨着哪些人像皮市长，哪些人像宋达清，哪些人又是张天奇、朱怀镜，哪些人又是曾俚、玉琴那几个耿直的倒霉蛋。主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说”难得糊涂。“作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。我知道，在现实生活中我一直扮演的角色就是耿直的角色，但这些天，我却自觉不自觉地开始琢磨身边的一个个人了。我的心里活动也多了起来。原来的我不这样啊，我是不是也进化了，从简单到复杂？
我还想看《国画》的续集《梅次故事》。我觉得这就是一个毛病。明知道不是什么好事，却总是牵肠挂肚。我们生活在一种病态的生活中，却常常不能自拨。在不能自拨中，我们重复着病态，甚至发明着病态。
国画读后感 篇3
开始看书名时，我以为是写关于美术的书，但真正翻开书时才发觉是讲有关官场的小说。小说男主人公朱怀镜可谓在官场摸爬滚打多年，早就摸索一条为官之道，练就一身投机取巧，拍马溜须，察言观色的本事。他一无背景，二无钱财，就凭他的为官之道从一个乌县副县长当上荆都的财政局的副局长，反映了官场浑浊，尔虞我诈的现象。
小说不纯是讲官场的尔虞我诈的利害关系，它也讲到一些正直讲情义的人。比如朱怀镜的好友李明溪、曾理和仆未之，他们可谓真正表里如一、真性情，也是朱怀镜没有利益关系的值得推心置腹的朋友。李明溪是美院的老师，画技高超，境界也高，为人潇洒清高，放浪于形骸之外，不拘小节，比如他从不与人握手，不在乎别人的眼观；曾俚是一个报社的记者，他心怀国家大事，忧国忧民，看不惯政府人员鱼肉百姓，花天酒地，弄虚作假的行为，他更是一个有理想的青年，他崇拜顾准，曾说令我佩服的是他的理论胆识。他当时生活在最屈辱的境遇里，他思考的问题都是足以把自己推向极刑的。可他没有畏惧。他说国家要有笔杆子，要有用鲜血作墨水的笔杆子。他以顾准作他的人生风向标，实践上他的确做到这个境界，不管面对什么政府压力，他依然坚持为民请命。而仆未之一生坎坷，但他淡定地对待人生，李明溪对仆未之做的挽联惯看丹青知黑白，永入苍茫无炎凉最匹配他的境界。但与这些正直的人交心，朱怀镜依旧没有触及他的官场浑浊习气，在朱怀镜眼里，李明溪生活在梦幻里，曾俚生活在理想里，仆未之生活在古风里，每与他们交流，怀镜总能回到他文人的圈子里，洗荡一下官场浊气，但一回到现实，他不得不又与官场打交道，放下文人的习气，逢迎拍马，爬上官阶。
在作者描写男人的名利场的同时，也会描写到一些男人身边的女人，比如梅玉琴、香妹、陈雁。陈雁是报社的记者，外表美丽，性情清高，但她谄媚于权力，成为皮市长的情人。香妹是朱怀镜的原配妻子，可谓温柔娴淑，开始于朱怀镜过着安稳平凡的日子，但在朱怀镜飞黄腾达之时，却遭朱怀镜背叛，她知道朱怀镜在外有外遇时，她毅然与他离婚。梅玉琴是天元大酒店的经理，也是朱环境的情人。在职场上，她是典型的白骨精（白领、骨干、精英）。但在生活中，她是个温柔、体贴、貌美如花的小女人。她不计后果的与有妇之夫朱怀镜发展恋情，沉迷于朱怀镜编织的情网中，最后她成为政治的牺牲品，堕入牢狱。玉琴的遭遇是令人悲悯的，她为了救朱怀镜，自己一人承担后果这一行为值得钦佩。可从另一种角度考虑，造成这一悲剧的原因是她被爱情冲昏的头脑，在一开始见朱怀镜时就心生爱慕之情，她知道朱怀镜去了桑拿房一下子出来了，实则与桑拿女草草了事，就断定他是正人君子。这些围绕在官场男人的女人曲折命运，都反映了小说体现的官场的社会浑浊现实。
另外，小说有关一些神奇的情节又是小说的亮点。小说一开始就描写朱怀镜被算命先生料算说朱怀镜以后会出人头地，当大官。还有就是朱怀镜与梅玉琴、李明溪、曾俚一起去且息亭后发生了奇怪的事，除了朱怀镜其他人都夜晚梦见被蛇缠绕，而白天就打不起精神。原来，据说只要去过且息亭的人夜晚都会梦见被蛇缠绕，厄运缠身，重则致死，除非是大富大贵的人。结果梅玉琴堕入牢狱，李明溪疯了，曾俚遭受排挤，而朱怀镜依然稳坐官位。这些神奇的情节不仅推进情节发展，而且吸引了读者的阅读兴趣，增加小说魅力。
《国画》这本书涉及人物官场与欢场的经历、权力与情欲的追逐等方面，刻画深微，叙述周严，既有现场感亦有透视感，随成为一部难得的警示之作；还因着重写出了文化与良知的存在，所以难掩全书的深切的忧患之心。
国画读后感 篇4
《国画》看完了，写的真好！活脱脱一部当代官场现行记！一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味。那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜。而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！
主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说难得糊涂。作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。
沉重的现实令人窒息。看到中间时，几次都想到无人的旷野去大喊大叫，以发泄胸中的憋闷。然而人要生存就得去适应，迎合的同时，能让良知一息尚存就难能可贵。大自然弱肉强食，适者生存的规律，不会绕开人类的。鲁迅先生说：真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血，所以正视现实，而不回避现实。如果又能对它施加积极的影响，实在是强者的所为。我们的国家离那个民主，法制的开明时代是有一段距离，但历史不会停下脚步的，也许沉重，也许缓慢，但它是一步一步地在挪移着的，这就是希望。我想这也是作者所传达给我们的希望。
书的开始有很多肉欲的场面，仿佛是为了迎合庸俗的读者口味。然而愈读愈感觉到真情的可贵。最后，读到朱怀镜想在离开荆都外任之前，去看狱中的情人玉琴时，感动就轰然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就泪流满面了。想这情无论处于怎样的位置，只要真挚，就有撼动人心的力量。那一刻，朱怀镜的形象一下就高大了许多！朱怀镜的妻子香妹是不幸的，可相对于香妹而言，朱怀镜就是幸运的吗？面对香妹和孩子时的歉疚，和玉琴落难后，他的心痛，以及香妹得知他的风流韵事后对他的冷淡，未尝不是一种刑罚啊。伴侣之间情缘的深浅也该是天定的，可夫妻间和谐，美满，持久的恩爱应该是上帝的法外开恩吧，这世间，几对夫妻能得着？！我们之所以对胡适等老辈人的无爱的婚姻给予同情，也是基于对人性的尊重和理解吧。强大的道德力量也许能抑制住不该萌生的情。可它表面上平息了，却难免不在心里扎下跟。以至于耿耿于怀，甚至终生难忘。这就人道了吗？
世间永远有一张无形的网，它会把一切网限其中的。一旦选择了，就不复有再选择的自由。情也不例外。而一切得，必伴随着失，失的同时也必有得。得失之间就顺天命吧！人其实离不开天命的掌控。
国画读后感 篇5
今天又去了市里看了萨尔瓦多·达利的画展——《达利的派对》
上个星期只大概了一遍，从中留有许多的疑问，回来之后又查了资料与问了相关的朋友，对其中一些问题有了一些答案。从中得到的知识与感悟还是增加了许多。真有种看不够的感觉啊。
整场的作品主要由版画与雕塑组成。
首先，解决上次第一个问题，“这些都是他的画吗，是什么画，是版画吗?“
上次还在怀疑是不是原画复制呢。这里给大家解说一下，原画复制的现象。
如果，艺术家自己制作的版画，通过制版与创作做出的版画，这种方式的都是有非常高的价值的作品。还有一种就是版画工人通过艺术家的授权把艺术家的作品复制做成版画，这个在收藏上来讲就比较廉价，但是也是授权收藏。
而美术馆这次的这些墙上的作品，都是达利的原创版画作品
在每个作品下面都有铅笔签名与一串数字
在那个水彩版画系列里，我们看到每幅画下面都有一个签名和一个数字。
签名是他的个人签名(大概是名字吧，我没看出来，)
41/100
这个数字的意思，在上版画课的时候我给孩子们讲过，意思就是这幅画一共制作了100幅，这个是其中第41幅。
所以，我们在以后去看展的时候，要是看见了这样的数字，那就是这个版画的印制数量与顺序
那么，我们会想去看展，要做那些准备呢。
首先我们要了解这个画家，或者你可以简单的了解，简单到知道他是哪个时期的人，哪国的人，他都有哪些著名的作品?这些已经可以了!或者，我们只是很随意的去看展，根本没顾忌看他到底是怎么样的人，那么也可以，不必给自己很大压力，我们到底有没有看懂，因为美术馆对于孩子来说当然没有科技馆或者自然博物馆等等有吸引力了，因为美术馆里的东西对于孩子来互动太少。
在介绍画家的作品时我想与孩子的作品一起比较，一起讲，因为画家我们不了解，但是孩子我们了解。是的，或许我们的孩子长大了也成为了画家，那么这些人小时候有怎么样的童年经历，让他们那么相似。
本以为去看展，会看见我平时在网络上，或者某些杂志或者书上看到的那么著名的作品，然而常见的一个也没有。
开始有点失落，可最后发现收获太大了。
作为一个美术老师来说我觉得我收获很大，因为我看到了达利的日常状态，他的这些画就像孩子平时画的自由绘画，这是主题都是他在意的事情，他日常的内心是如何，因为我看到了这些才理解了他的那么些典型的著作是如何创作出来的，这是画家的心路历程，而这些正是我研究的课题
很多时候正是因为看到了孩子的自由绘画作品，知道孩子们关注的是什么，所以才对他们有所了解，在引导孩子们进行艺术活动时，才能激发孩子的创造力，让他们画的更好，更好的表达自己的内心世界
每个孩子都有自己的关注点，所以就像达利，他的画里总有自己的绘画主角符号，他画大龙虾，细长腿的大象，嘴唇，撑杆，软软的时钟。那么看看咱们的小朋友，他们是不是画画的时候总是爱画如“爱心”“小公主”“钻石”“猫咪”“电车线”“地铁线”“公交车”等等
那么这就是属于孩子们的绘画符号，他们那么喜欢画，所以我们是不是不必焦虑了，不必担心他总是画这个不画那些呢，画吧，让他们把一个主题研究的更透彻一些吧，不要打扰了他们的专注研究某个主题的潜力。
达利太疯狂了，在哪个没电脑没PS的年代，把艺术当玩，就哪个胡子都玩出那么多的花样，摆拍了那么多造型让别人给他拍照。这样的神人的作品当然疯狂了，当然他不是无法无天的胡乱想象。要求自己的画技法画到文艺复兴时期的水平，创作思路却超越现实，甚至是批判讽刺这个世界，也是他想达到的境界吧。
20世界伟大的艺术家之一，如何在回到19世界，我们没有办法看到他的作品，而如果你想去看他的画展得去趟西班牙，现在他就来到了家门口，去看看吧，从开车去到看完回来，很快只需要三个小时，我们需要带着孩子去开开眼界。
读后感北方1000字(精选5篇)
优秀的作品模板的表现有哪些？推荐大家读作品，它会提供给你许多有价值的东西从而升华你的精神世界。锻炼自己书面文字表达能力最好的办法就是每读完一本书就写一篇读后感，有请驻留一会，阅读读后感大全小编为你整理的读后感北方，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感北方【篇1】
《北方的河》
神秘古河
或许因为老师推荐时打动我，叫我去看这本书，但刚看到如此华丽壮美的文字，没有喜欢的意思，但还很是震撼。沟壑、高原、黄河、理想……这一切是那么熟悉、平淡，而在他身上却散发着无尽的光，奔放的芒。
第一次合上书，也会像文章中那些有血男儿那样大喊：“作者文笔太好了!”而现在，突然后悔，后悔自己那么不负责的评价作者的文字。我常常会指责，那些扫一眼我文章就说“文笔不错，但是没有中心。”的人。这时也就会发思自己，静静又看了一遍。而这次，我再也没有放肆的大喊什么话了。而是泪在眶中转着圆圈，反射着文中一句又一句的话。“我们要培养那样的人，我希望有人能以地理科学为基础，深刻而不浮夸地综合其它科学为基础，成为一种真正有眼光的科学家。”……实在不想在摘抄了，因为每一句话都在敲着我的心。“它是那么年轻”，第一次有华丽的文字打动我，让我和它有那么多的共鸣，可觉得平时那种自信，现在什么也没有了，似乎原本有的那股气，一股让自己感到高于别人的气，淡去。然后在主人公刚跳下黄河后就全然没有了。他渡过黄河后，抓住了希望。而我，我站在文字外边什么也没有了，只是图有一点迷惘的追求。
第二次合上书，回想自己的誓言们，觉得很遥远、很遥远。突然哽咽道：你的气在哪里，你在寻找什么?你还在痴望哪条路、哪个心愿，是!只是心愿。可望不可即吧!可是他们，他们在为了什么?忽然想说，擦干眼泪活下去。他们拥有着的生活，只是我听说了的艰难生活。而我的生活或许是他们不屑一顾、感激的好生活。他们也失落过、也有过无助、也在挣扎、也渴望着自由、也有着伟大的梦想、也在燃烧自己、也在放弃、而最多的是他们不屈的灵魂，他在奔跑，努力，一条条河奔跑，他在追河，河是他热爱的，河是他的追求，方向。而当他热爱的事情一次又一次远离时，他在疯狂，他内心在呐喊，狂奔在厚实的土地上……我淡眼望他，感到了一种血性，感到他那在冲击。
我常常对自己说，在我的生命里只能有两种东西：一个是自由，而另一个就是梦想。他们常常会说：我们这一代人怎样。而我，没有在意。看到每一种人身上的特点和个性，觉得貌似自己有过，可又不知哪里像。又处于惘然，可能是任性吧。再看看他们生命中有过的东西，似乎和我一样，自己感到高兴。可是，自由我真的有?他们也是吗?为了自己的梦想，不停地奔波，还能算的上有自由!但他们一直在笑，生命中的自由一次又一次离去，得到了梦想。难道自由如此尊贵?连梦想都成真了，而它还得不到?不然就是为了心中的'梦而放弃自由。有些不忍心了，不想没有自由，更不愿失去梦想。
文章中的他，在失败时常骂自己，这种工作我也做过，常常指责自己浮躁，过于自信，要低调一些，之后的我在自己的小范围老老实实的做人。而一直处于自信的他，他会说自己无能、自己浅杯…，之后又有更强的自信去面对自己，继续努力。他的梦想近了，而我的又远了……
自由和梦想是并进的吧，因为我没有得到梦想，所以才不会感到拥有过自由……可是，他们有的自由还没有我多，但他们知足、他们仍然努力、向更高的梦追去，去想去做。
也许刚硬的文字渐渐淡去，但那种无尽的光、奔放的芒，还会燃、还会放。因为有着一种气在支撑，又会有一种力引导你，让你寻到它们。那种力量叫做——共鸣，思想的长河!
读后感北方【篇2】
俄罗斯文学是讲究写大地的，对于广阔的俄罗斯大地的深爱与忧思，这是一些伟大的俄罗斯作家--例如契诃夫、高尔基--身上最动人的特点之一。前几年出现了中篇小说《在没有航标的河流上》，它以苦难而又美丽的中华大地的魅力使读者激动不已。现在又有了《北方的河》，它唱出了对于祖国大地，对于大地上的艰难而又奇妙的生活，对于唱着"花儿与少年"和"米脂的婆姨绥德的汉"的人民，以及对于永远年轻的理想和热情的刻骨铭心、始终不渝的情歌。它把他的同胞，他的同时代人，他的同行唱得心头热热的了。
这是一首刚强而又滚烫的歌。黄河不能不是这首歌的主旋律。"父亲"的比喻与横渡畅游的栩栩如生的刻画，使浑黄的、燃烧起来了的、温暖多沙的一块一块的黄河居于群河之冠。而"曲流宽谷"即"老黄土帽中的拐弯河大深沟"永定河，抱着马脖子渡过的钢蓝色的额尔齐斯河，青麦、雪山、浅山和花头巾边的湟水河，把北京西北的巍峨山脉劈出了深峡长谷的永定河，以及坚硬的冰甲咔咔作响地裂开、青黑的水翻跳着推开巨船般的冰岛的正在解冻的黑龙江，便成为黄河的补充、延伸和变奏。
张承志写实并不写意，写景、写情而又充满严肃的思辨，他既提供了形象清晰、凸现可触的众河景观，又深深地挖掘着各河的特色与众河的统一的北方的雄健粗犷的灵魂。他同时还从象征的意义上通过河流写了我们的即使破碎过也永远美丽、永远充满希望和力量的生活。那就是说，小说不但写了北方的几条河，而且写了生活的河，生命和青春的河，源远流长的中华文化的河。
小说对于马家窑文化，关于彩陶的河的描写，恐怕不仅是顺便提及，而是有它的深意的。这样的高瞻远瞩，这样的对于历史、大地、生活的沉思，不能不给我们的引人自豪的当代文学带来新的精神境界、新的信息，这是一切鼠目寸光、小打小闹的作品所不可企及的，是一切迷茫、颓废、只知无休止地咀嚼自我的作品所不能望其项背的。
如果猜测作者的动机，也许张承志更有意于通过"他"和"他"的河来写那一代人，他意欲显露那一代人的奋斗、思索、烙印、选择、幼稚、错误和局限，表现他们的深刻的悲观与最终病态软弱的呻吟在新生命的欢叫中被淹没(见小说题词)。应该说，有许多地方他写得很成功，像"她"的经历对于"他"的经历的补充、修正和冲击，像"他"的艰苦奋斗、脚踏实地、不达目的誓不罢休的斗争精神，特别是"他"对于爱情的态度、"他"请"她"吃西餐的场面，都相当感人，像一幅彩色的、配有动情的背景音乐的电影画面。而这种栩栩如生的画面，正是张承志过去偏重遐想、思辨色彩浓郁的作品中所缺少的。
我尤其欣赏"他"关于四个真正的男子汉的豪言，"牛虻、马丁·伊登、保尔·柯察金"、"还有一个是我"，这最后一句话"他"当然没有说出来。即使仅仅是豪言壮语也罢，这样的豪言壮语也是空谷足音式的黄钟大吕!一些人变得琐碎、纤细、扭捏，一把鼻涕、一把眼泪、一肚子牢骚、一肚子怨气，久矣!尽管是安定团结的和平建设时期，尽管人们可以大听轻音乐与大看时装杂志，但牛虻、保尔·柯察金的革命理想主义与自我牺牲，难道就不需要了么?在社会风气还如此不理想的今天，扶正挽颓，保持这种情操、这种精神，也许更加难能可贵吧?壮哉斯言，革命正气，民族正气，男子汉气概代代不绝!
顺便说一下，有一些读者对张承志的作品里的男性美深为赞赏。确实，张承志的作品里处处流露着男性的眼光、男性的骄傲和热情，男性的肉体、生命、灵魂的搏动和力量，这在当今文学创作中是很有特色的，除了蒋子龙、张贤亮等少数几个作家以外，几乎没有几个人有这种雄风。《北方的河》在这方面也是非常强烈的，甚至强烈到窃以为或许多一点节制和含蓄会更好些。
但是整个来说，《北方的河》里关于社会生活的描写远远逊于它对河流、对作品主人公的思索与情怀乃至有关地理学的描写。尽管张承志在作品中企图把生活写得更实一些，也许这是一个可喜的与必要的尝试。正因为他的河写得太好了，他与"他"以外的人物包括"她"就难免令人觉得相形见绌。也许是我的偏见，我觉得他的徐华北与"她"甚至还有顺手写到的湟水边上浇水种树的老汉有光彩，还不如红脸后生与唱歌的青海妇女更能给人以难忘的印象，颜林和他的父亲就更差些。
张承志显然还没有从当今城市生活中感受到诗和力，像他从内蒙古草原、从北方的河流与土地上所感受到的那样。对结构全篇起着重要作用的"他"考研究生的故事，不仅写得匆匆忙忙，从整体来说，也写得缺乏深度和新意，更缺乏全篇作品所具有的那种杰出的气势和壮美。他这个故事没有选好，起点低了，与河及关于河的描写处于不同的精神高度上，因而也影响了和谐。
但无论如何，《北方的河》的发表令人振奋，也令人鼓舞。波浪翻滚的几条大河向着我们的文学事业发起了勇猛的冲击，它号召着更加开阔、高大、强健而又深沉的文字，它号召着向新的思想境界与艺术境界进军，它号召着社会主义中国的新的文学巨人、文化巨人的诞生。它的出现展示着一种进入了全新的历史时期的新的姿态、新的快乐和庄严、新的胸怀和更高的文化智能根基。
读后感北方【篇3】
星期天闲来无事，我就在爸爸书房里乱翻。在书柜里抽出一本书翻看起来，没看几页我就喜欢上了它，它就是迟子建的散文集《北方的盐》。
看完书，闭上眼，书里的人物一个个清晰起来，有一边追着迟子建一边不停喊迟子弹的二傻，有挖了一袋又一袋土豆的胆小内敛的刘家孩子，还有夕阳下跟迟子建一起采山归来的小伙伴，他们追着、喊着、跳着、叫着向我跑来
我们可以跟随迟子建一同去五花山下挖土豆，挖累的时候就坐在地上欣赏霜降后的五花山，山上的树叶大多是金黄和金红的，但也有黄中带粉、粉中含翠、翠中生红、红中隐紫、紫中有褐的，你想看什么颜色就能看到什作文么颜色。还可以跟随迟子建一起去黑龙江的江面上看渔民冬捕，若是逢上渔汛就再好不过了，被打捞上来的鱼格外新鲜，连鱼籽都可以当饭吃。我最大的愿望就是跟迟子建去山里采山，都柿、山丁子、羊奶子果、草莓果、稠李子都是我的最爱，我不怕都柿的浆汁染蓝我的嘴唇和衣服，也不怕吃多了迷离恍惚和醉倒，若是真醉了，就躺在松针铺成的厚毡子上美美地睡一觉。
我们去书里寻找春夏秋冬。春天是叮咚的小河，夏天是蚊烟里的谈话，秋天是满山的浆果，冬天是茫茫的雪地。每篇文章每个句子都充满北国的气息，冰雪、大兴安岭、额尔古纳河还有那个在玻璃窗上呵气凝成冰花的小女孩。
读后感北方【篇4】
北方的河给予作者的是一种精神力量，额尔齐斯河给予的是坚强、忠诚和敬重诺言，黄河给予的是父亲一样的深沉而又猛烈的爱，永定河给予作者的是耐性和沉静，黑龙江给予的是新的希望新的动力……北方的河教会了作者怎么样生活、怎么样过有意义的人生。他感谢北方的河，“你用你粗放的水土把我哺养成长，你在不觉之间把勇敢和深成、粗野和温柔、传统和文明同时注入了我的血液”。他带着不同河流赋予的精神力量开始着人生。知青年代，被下放到新疆支边，变幻莫测的命运使自己学会了坚强、忠诚，才能熬过荒乱的岁月，就是额尔齐斯河的精髓支撑着他的信念，从此他也开始喜欢上了河流。
后来，一个偶然的错误来到了黄河的青羊坪，他迷上了黄河，就是这样的迷恋，他放弃了了学校安排的工作，转专业考人文地理的研究生。为了参加研究生考试，他再次来到黄河实地考察，这次他感受到了黄河像是父亲一样托浮着他，“黄河，一曲永恒的关于父与子的音乐”。他感受到一种雄浑的生命力，粗野而古朴，充满青春之活力，他横渡黄河，他相信自己能改变命运，能寻求自己想要的人生。来到湟水，一个破碎的彩陶罐和一片郁郁葱葱的青杨树，这是他们那个时代的青年人的生活的预示，苍凉古老的黄土高原是那个苍白无力的社会，生的欲望强烈的树林是那个时代青年人的强烈青春热情，“世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是这样残缺”。永定河的耐性和坚韧使他明白怎么样在这样苍白的社会中坚韧的生活下去；而黑龙江赋予他如雨后春笋般的希望，永远前进，不断进步。
北方的河给予他的是幻想青春和热情，“你用你刚强的浪头剥着我昔日的躯壳，在你的世界里我一定将会成为一个真正的男子汉和战士”。
读后感北方【篇5】
北方的河奔腾不息的，汹涌澎湃的贯穿了他的生命。
在他——一个北方的小伙子身上，我体会到了雄浑、勇敢、无畏、热情、坚定、硬朗，我吸纳着他的力量，我感到他粗壮的血管里奔腾不息的血液在流淌，亦如他所爱的北方的河。北方的河，用粗放的水土把他浦养成人，在不觉之间把勇敢和深沉、粗野和温柔、传统和文明同时注入了他的血液
他虽然有过苦难的过去，有过迷茫的徘徊，但是在当他的身躯与精神完全融入北方大河的过程中，他以一个不屈服于挫折困难的“战斗者”的姿态重现出现在读者面前，是北方的河给了他重生的力量。
在小说里，作者也写了他和她。他们擦肩而过，只是曾经遇到过，然后又各自沿着自己的轨道继续前行，并没有因为遇见过什么人，经历过什么事而停留、改变。可能他们注定就是这个样子的，各自有着各自的方向。但是，作为她而言，在内心深处肯定有过比较、衡量的，最后做出了自己的选择。我们完全没有理由说她的选择是错的，因为每一个人肯定会根据自己的情况作出自己的判断和选择。这种选择自有其道理，任何人都没有理由批评、指责。当然，他也没有，他只是默默地祝福她。我认为，他做得对。
“你的疼痛深切，我当然不能理解，为什么我们离得远了，其实一直是近在眼前，是呵，我就是我，我不能变成你，就算你在那儿独自苦斗，我也只能默默地注视”。
北方的河，我顺流而下，躲过沙洲暗礁，越过荆棘浪口，或者带着坚毅与果断顺额尔齐斯河北上，勇敢驶入北冰洋，或者怀着执着与热情乘黑龙江东流，去拥抱蔚蓝色的太平洋。我就是我。
北方的河是幻想的河，是热情的河，是青春的河。
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