心法的读后感汇总。
有请你读一下以下的“心法的读后感”，我一口气读完了作品这本书，总是忍不住回想书里的许多场景。对于书里情节的分析，我们可以写读后感来记录，仅供你在工作和学习中参考！
心法的读后感【篇1】
在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。
稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的'一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说“作为人，何谓正确？”，他说这是良知的另一种说法。它将“作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底”，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。
我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。
我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的“活法”。
心法的读后感【篇2】
在工作中，我们有些员工常常抱着一副事不关已，我行我素的态度，问自己最多的问题就是公司能为我做些什么，怎么样才能让自己得到最多好处，殊不知，这种态度与做法不仅给公司造成了损失，也同时扼杀了自己的进取心和创造力，于公于私都毫无裨益，贻害深远。我们一定要明白没有根基的大厦，很快就会倒塌；没有踏实工作的心态，成功永远只能是空想。我们都应该将心态摆正，戒除浮躁、爱岗敬业、脚踏实地、勤于学习，将每一次上级给我们的任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。多关注工作本身，多关注在工作中能够学到的知识与经验。实际上，无论什么样的工作，如果我们都能秉持一个良好的心态，真正的、积极的重视它，它都一定会带给我们真正想要的一切幸福、快乐、成功与荣耀。
所以不管从事什么职业，处在什么岗位，每个人都有其担负的责任，都有自己分内应做的事情。做好分内的事情是每个人的职业本分，无论是我们选择了这份工作，还是被选择，我们都应该承担起这份责任，因为工作就意味着责任，责任心是做好一切工作的保证。只有那些勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命。
心法的读后感【篇3】
稻盛和夫说：人生的意义就是在于磨练灵魂，提升心性。如何磨练灵魂，提升心性呢?
在《心法》，《活法》，《干法》里面反复地强调了：自利利他，努力为社会、为世人做贡献。
【《活法》这本书抄写了一遍，公众号里有笔记;《心法》在喜马拉雅读了一遍;深受感动。稻盛和夫皈依了佛教，对命运、因果报应，以及灵魂不灭(意识体)深信不已。】
我当然也是完全信服，命运是天定，但是不代表命运不可改，而且相当可以改。
稻盛和夫说人生有两个要素：一是命运，二是因果。因果报应的法则或多或少要强于命运。
关于命运及改命的方法在《了凡四训》说的很详细。命运有数，但是能被数束缚的人只会是凡人;真正能改命的人才是不凡之人，命改得好可以入阁拜相，甚至后代都能感召祖上阴德而成就大业。
天作孽犹可恕，自作孽不可活;这句老话也说的特别有道理。天作孽犹可恕，就是说你本来的命运安排如此，受到报应那时可以宽恕;但是自己还要做孽，得到的报应那就怨不得别人了。
稻盛和夫在《心法》里也说的非常明确，思善行善，发大愿为利益众生，这样的话一定会带来好的报应。当然，也有可能你看到有些好人却无法好死，有些坏人(或者奸商)却得意得志，可能会让你怀疑，甚至愤怒。稻盛和夫先生解释到：你看到的好人没有好结果，那是因为他以前的罪孽没有消完;坏人却得意得志是因为他以前积累的福报。但是现世所做的好事坏事一定会在将来的某个时候有报应的，这个确实真实不虚。
我完全同意稻盛和夫老先生所说的，但是聪明如你，也要学会辩论何为“善”何为“恶”，这个在《了凡四训》中有部分说明，我们在谈《了凡四训》的时候可以具体来说说。
稻盛和夫走过的人生道路：以一颗赤诚之心，造就稻盛哲学，高尚品格，大德，大自在。
稻盛和夫老先生在13岁的时候得了肺结核差点死去，修养期间邻居给了他一本书，《生命的实相》，大意是相由心生，人的一生由心所造，这本书的思想和佛教很接近。读后感.在那个时候稻盛先生便确定了他要思善行善，为社会和人类做贡献;这便是他的愿。虽然经历了考试、工作等挫折或者不顺利，但是这个愿心是没有改变过的。
在这本书中也反复提了六度般若，意思是用几种方法来达到般若智慧，去到彼岸，征得涅盘境界，因而可以不再轮回。
六度般若是指：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
布施可以有财布施，法布施，无畏布施，如果舍不得钱财，那就去做善事呗，或者做公益。
持戒就是要克制欲望。现在人为了满足自己的私欲，为了更多的钱财名利，完全不顾后代的生存环境，对大自然、对地球为所欲为，毫无节制;这也是《心法》中稻盛老先生也疾心痛首的地方。
忍辱就是能够忍受一切的无常变化，对于生老病死，对于起起伏伏，大起大落，人生的各种境遇都能够坦然处之。
精进就是要不断努力，用百米冲刺的速度跑马拉松，如此精神，才能感召天地之神为你倘开成功的大门。
在工作中，在任何情况下，你若一直精进且毫无杂念私念，那么便可以禅定，定能生慧，及能达般若智慧了。
至于有没有轮回，仁者见仁智者见智了，我家老徐先生是不信有轮回的，没有关系。人生得以大自在，心灵不受束缚，这个都是大家想要的吧，但是没有大智慧何以大自在呢。这里讲个稻盛和夫的例子，他原本计划在60岁出家，但因为工作的缘故，直到65岁才准备好。当年6月份去做了体检，发现了胃癌。稻盛和夫先生呢，直接把体检报告放进口袋，该干嘛就干嘛，去和盛和社继续讲课，继续给学员解答，和他们一起共餐，晚上回家平静睡觉。一点点都没有受癌症影响。
后来有朋友问：稻盛先生，得知这个消息你不害怕吗?不担心不恐慌不忧虑会很快死去吗?稻盛先生说：在我50岁的时候对死亡这事已经想通了，不再有恐怖。因为灵魂不灭，所以如果这个时候我因为这件事情而死去的话，我也是很坦然接受的。
心法的读后感【篇4】
近日来，细读稻盛和夫先生的《活法》，不免被先生于书中所提思想震撼，其思想之深刻、实用，对于个人价值观的塑造及指导，都有着不可忽视的作用。现阶段，只是品读《实现理想》这一章，以下是思考之后的几点感悟。
第一，愿念的作用是无穷的，特别是在实现自身人生追求的过程中。稻盛和夫在这一章中曾说：“内心不渴望的东西，它不可能靠近自己”，渴望就是一种愿念，而确实，如果没有对于自身追求的渴望，实现这个追求的可能性微乎其微。但是，我们必须清楚知道自己的人生追求是什么，刚开始的阶段可能会迷茫。然而总会找到自己的人生追求，我要过上怎样的生活，我要把公司做大做强，我要赚它一个亿，这些都可以，必须敢想同时也必须持续地想，因为这会是促使你实现人生追求路上的精神动力，会给你带来信心与勇气，助你逐步朝着追求的方向靠拢迈进。故而，稻盛和夫先生所提倡的这种“愿望说”也是值得在公司内部推广的，当每个人都有强烈的精神动力去推动公司发展，以公司发展作为自己现阶段的追求，那么必然公司的发展是可以预见的。
第二，积极乐观的人生态度是人生道路不可或缺的重要财富。拥有一个积极乐观的心态与拥有一个消极悲观的心态，对于一个人的命运起着截然不同的作用。悲观的人会将自己的一切归因于命运，但其实稻盛和夫先生的哲学教导的则是人生的好坏完全取决于自身的自由意志，随意志的好坏而起伏，因而拥有一个积极乐观的心态是对命运起着决定性作用的。
无论是工作，亦或者是生活，保持一个好的心态都是起到事半功倍的作用，有利于事情的达成。而心态是一种很容易互相传染的抽象事物，当一个办公室大部分都是积极乐观的人，小部分是消极悲观的人，这小部分就容易被积极乐观的氛围所传染，慢慢也会转变得积极乐观，反之，也一样成立。故此，在此基础之上，在办公室培养积极乐观的人，对于工作顺利展开，对于问题的解决是至关重要的。
第三，活跃的思维和持续的热情是走进成功的秘籍。稻盛和夫先生在书中特别强调了“重复”与“持续”是两回事，并不是要漫不经心地去重复与昨天一样的事情，而是要今天胜过昨天，明天胜过今天，哪怕是微不足道，也要不断去改善、钻研，故而需要有着活跃的思维和持续的热情去推动一成不变的改善。有的员工，面对同样的一份工作，做久了便会产生惯性，逐渐降低其热情，成为一种机械性的重复工作。稻盛和夫先生在书中指出，这是极度不可取的行为，对于企业的发展是极度不利的。辞退在长久工作中丧失热情的员工终归不是治本之策，如何让员工在工作中保持持续的热情和活跃的思维，才是真正的治本之策。我们公司现在正在推行的提案政策，正是有着这样的一种作用，在日常工作中能够保持思维的活跃，能够不断改善、钻研，这对于企业发展起到的作用是积极的，是应该继续鼓励推进的。
心法的读后感【篇5】
黄志丽，漳芗市人民法院民庭法官。她始终秉持着一个信念：基层法官兼具修补受损的社会关系，召唤社会道德回归的职能。这一信念，促进她在繁杂的民事案件中总是细致入微，不温不火，逐渐成为当地老百姓无限钦佩和信赖的裁判。
36岁还未婚嫁，这在南方的小城显然并不多见。母亲已经病故了，她与父亲相依为命，她不忍父亲的孤独，然而法官的忙碌，却遮掩了大部分女儿的色彩。
世纪花园工地，农民工讨要拖欠的工钱，黄志丽与陈婉紧急赶往现场，暴雨中不惧安危，竭力劝解情绪失控的农民工，一场几乎酿成恶性群体事件的讨薪行动停止了，黄志丽却因此摔下吊车，送往医院。
漳芗知名台商王兆华开发地产项目海峡新苑，刘金洲承接了其桩基工程。完工后因桩基施工数量两不相符，而桩基已深埋在建筑地下，其具体数量不易查清。刘金洲苦无证据，与王兆华各执一词。
黄志丽在东靖村调解一起邻里纠纷时，同村的刘金洲在家里突发心脏病猝死，留下了老母亲、妻子胡春梅和六岁的女儿菁菁。当法医将刘金洲的遗体抬上急救车的一瞬，刘家三代肝肠寸断。黄志丽搂着菁菁，亲历这一幕，忽然感到刘金洲桩基案的沉重。
黄志丽向院长提出，自己和刘金洲的遗孀胡春梅比较熟悉，也与东靖村民有感情，希望回避桩基案，但被院领导拒绝了。
胡春梅开始了要账之路，几次到海峡新苑找王兆华要说法。作为首批来漳芗市投资建设的台商，王兆华在当地也有一定的声誉，胡春梅孤儿寡母的讨账身份，使王兆华感到名誉上的压力。
黄志丽把绝大部分精力和时间放在了桩基案的调查取证上。桩基案持续发酵，台商协会领导直接上门向法院领导反映，希望快审快判，还台商王兆华一个公道。
桩基属于隐蔽工程，黄志丽调取资料，发现桩基数在设计图与合同上并没有误差。胡春梅却坚信亡夫没有说谎，但无法给出关于桩基数量的有效证据。在工程施工监理公司，无论胡春梅怎么哀求，还是不能获准查阅早已封存的档案资料。
黄志丽像不停歇的陀螺，建筑设计院、监理公司、桩基厂、建筑勘察院、工地，处处留下身影。桩基案因证据难寻，案件一度陷入困境，进展缓慢，黄志丽累得身心俱疲，坚持着，却终于啜泣不已。
王兆华和前妻找到黄志丽，委婉地提出质疑，希望法庭能公平公正。黄志丽释法析理，向王兆华与其前妻做了正确的`法律引导，并告诉他们，因为漳芗台商众多，台胞更多，漳芗法院正试行台胞调解员参与涉台民事案件的调解模式。
当旁听席上大都以为胡春梅胜诉的时候，人民陪审员林海琦的提问发言，又使案件的结局扑朔迷离
5000多件案件，无一发回重审，无一撤销改判，无一申述信访，无一投诉举报，黄志丽以她的精神和成绩，摘取了全国最美基层法官的殊荣。
桩基案尘埃落定，当黄志丽在电话里获悉台商王兆华接受法院调解时，她深情地说：闽台之间，一样的海水，感受的是一样的温度。
生活在继续，大大小小的案件、纠纷也在继续，黄志丽依旧忙碌。
心法的读后感【篇6】
《心法》是着名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍，它相比其他哲学书籍而言更加通俗易懂。现在来谈谈我读完此书的感悟。
此书认为，所谓科学，不过是“现阶段所认知的范围内的事实”。它既不可能正确地解释一切事物，也不代表唯一的真实。对此我非常赞同，因为人类社会在不断地高速发展中，对某一事物的理解会越深刻，有可能会推翻之前所坚信不疑的观点。所以，我认为在哲学这一范畴，是没有绝对正确的观点的，不同的人的理解或许会产生偏差，但是，只要我们的理解足以让我们怀有乐观积极的心态以及拥有正确的人生方向，那么就可认为这种理解是可行的。
因此，在上述这一结论的延伸之下，我们就可以很容易接受稻盛和夫在其他问题上所提出的新颖的见解了。在现代科学的推广之下，我们认为，一个人的出生是偶然的，是父亲的精子与母亲的卵子随机结合所产生的生命。虽然这结论很容易接受，看上去也很正确，但是如果人的出生只是偶然的产物的话，难免会有人觉得自己只是“偶然的产物”，即出生也好，不出生也罢。这种消极想法对于人的可持续发展是极为有害的，所以换一种思维，即认定或假设人的出生为“必然”，那么就会产生提升我们人生价值的愿望。抱着“天生我材必有用”这样的观点，我们才会对生活充满热情。因此，哲学是与科学极为不同的，它能让我们思考的角度更有利于我们的发展。
同时，也不难理解为什么会有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的当代，大多数学生都是崇尚科学的，认为相信宗教是迷信的表现。然而，宗教的目的只是宣扬一种信念，当一个人没有内心的寄托时，就可以借助相信宗教而获得内心的安全感和满足感，认为“神”会保佑自己。我对于宗教的态度是“信则有，不信则无”。与其让一个人迷失生活方向，终日浑浑噩噩地度过，还不如让他信仰宗教，获得内心的安宁。只要把握好信仰的尺度，做到不迷信就可以了。
另一方面，本书的主旨是“利他”，即做什么事都要考虑他人的利益。一味地崇尚利己主义只会让自己堕落，最终堕入深渊，不可自拔。只有凡事为他人考虑，才能磨练自己的灵魂，使自己变得越来越完善。虽然本人并不认同稻盛和夫认为人死后会产生的所谓意识体，接着转生到新的生命上的这种说法。但是，假如我们认同这种说法，就不会认为人死之后就会失去一切，而产生自暴自弃的想法了。这样想，就可以一心地磨练自己，不断净化自己的灵魂，因此这种理解的角度还是对社会有益的。
所以读完此书后我的最终结论是：倾听各种见解，从中选取最有利于我们可持续发展以及对社会有贡献的看法即可。虽然大多数情况下科学的论证解释非常严谨，但是凡事不必太认真执着未免不是一种积极的人生态度。
心法的读后感【篇7】
近日，我局组织干部观看了电影《知心法官》，影片鲜明的艺术特色及真实动人的故事情节很快就抓住了全场观众的心，几个看似很普通的案例却反映出了当前基层民事审判工作的艰辛与复杂，也使我们这些处变不惊、理智冷静的法律人陷入了感慨和思考。基层民事审判工作耗时耗力、琐碎繁杂，有时甚至被认为缺乏司法技术含量，没有得到应有的尊重与重视。然而，正是基层法院与法官最贴近百姓、最能接触大众疾苦和社会矛盾，最了解群众的意见和舆论脉动，基层法官的司法行为与裁判最能体现活的法律、最能彰显法治和调节社会关系。
看完电影，大家深切地感觉到作为最基层的审计人员，我们一样是执法者，更应该像影片主人公那样，在审计中坚持公平正义，在法律法规面前保持理智与理性的同时，多倾听被审计单位的声音，与被审计单位知心与交心，严以用权，做到依法文明审计，才能更好地为经济社会和谐发展保驾护航。
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心法的读后感【篇1】
近日，我局组织干部观看了电影《知心法官》，影片鲜明的艺术特色及真实动人的故事情节很快就抓住了全场观众的心，几个看似很普通的案例却反映出了当前基层民事审判工作的艰辛与复杂，也使我们这些处变不惊、理智冷静的法律人陷入了感慨和思考。基层民事审判工作耗时耗力、琐碎繁杂，有时甚至被认为缺乏司法技术含量，没有得到应有的尊重与重视。然而，正是基层法院与法官最贴近百姓、最能接触大众疾苦和社会矛盾，最了解群众的意见和舆论脉动，基层法官的司法行为与裁判最能体现活的法律、最能彰显法治和调节社会关系。
看完电影，大家深切地感觉到作为最基层的审计人员，我们一样是执法者，更应该像影片主人公那样，在审计中坚持公平正义，在法律法规面前保持理智与理性的同时，多倾听被审计单位的声音，与被审计单位知心与交心，严以用权，做到依法文明审计，才能更好地为经济社会和谐发展保驾护航。
心法的读后感【篇2】
这个月读《心法：稻盛和夫的哲学》。在这本书中，稻盛先生对存在、意识和意识体、宇宙、造物主、科学、欲望、自由、善恶、因果、宗教、死亡等人生、社会和宇宙的重大命题，从哲学、科学、宗教三个角度交叉分析，耐人寻味。尽管书中的许多故事在稻盛先生其他书中已然见过，但是常读常新，每次都有更深刻的体会。关于稻盛和夫的书，一直以来都有一种复杂的情怀，应该是纠结的喜欢。说喜欢，是因为他向我们讲述的是作为人应该有的最基本的品质，每每能够触碰到我们的心灵。纠结则是由于其与当今社会上的一些现象所反映出的思想大相径庭，非努力修炼和践行不得觉悟，给人以“乌托邦”似的感觉。
言归正传，谈谈自己的一点体会吧！
提升人性，磨练灵魂，这样的道理应该在少年时代就灌输给孩子，可惜在现在的学校里，没有任何人传授这样的道理，取而代之的除了考试还是考试。“努力学习，考进好学校，成为有出息的人。”这是我们从小听到的最多的话，我们很努力的沿着这条道路努力奋进，小学、中学、大学，甚至研究生，我们踏着考卷一路走来，历经大大小小无数次考试。但是当我们毕业的时候却发现，事情根本不是这样子，理想终究被现实打败。于是在一个个应试体系下培养出来的满脑子功利的“产品”面前，在超现实的社会大背景下，再来传授这些最基本的品质，珍贵但却有些无力。学校，一个传道授业、培养高尚、为人性发展和社会进步服务的地方，应该是纯洁无暇的。可如今，社会上的一些不良风气侵入其中，本应教育“教育”社会，现在却变成了社会“教育”教育，想来令人痛心。
烦恼产生于欲望，而发展又放大了欲望。在久远的奴隶社会，很多人尚且没有自由，“吃”是他们最大的欲望。现在，随着社会的发展，人们获得了极大的自由，可贵的自由却因为使用的方向不对而造成了罪恶。经济富裕了，人们渐渐忘记了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能过上很好的生活，于是，与其正式就职，受到约束，不如当自由职业者，想工作时工作，其余时间用来休息玩乐。精进、持戒、忍辱与我无关。投机、贪腐滋生蔓延，看看十八大以来，打掉的腐败官员，职务之高，人数之多，令人震惊。而且，这很可能只是冰山一角。金钱和权力带来了快乐，但带来更多的是欲望的膨胀和无尽的烦恼与罪恶。
稻盛先生的书总是向上而充满正能量。在身处逆境挫折时，在心情沉闷压抑时，翻一翻，读一读，能够帮助我们调整心态，走出阴霾！
心法的读后感【篇3】
《无心法师》这部小说，我原先并不怎么爱看，因为太重口了，尼罗的文笔又好，描述的活灵活现，看得我又怕又恶心。一开始看的时候还只写到第二部，匆匆看了一遍，也没继续关注，一直到四部全出完我才又去翻了翻，结果第三部无心和苏桃的故事把我给看哭了。没有人错，只是无能为力，可是想想就替苏桃伤心，多好的无心啊，再不会有人像无心那样对她好了，可是就这样走了，她怎么能想的明白，想一辈子大概也是没法明白那一生的等待和怀念，真惨，真可怕。
第一部里月牙早早就死了，可是和苏桃比起来，她也许也不能算是不幸运。
四部里面第二部相对最平淡，也许是因为女主最不讨喜。四个女主里无心也最不喜欢她，可是只有她和无心过到老死。
第四部是最轻松诙谐的，虽然无心被虐的很惨，但是这次尼罗最后总算让他过上了好日子。有爸爸有老婆还有白琉璃，无心很是称心满意，我也看得很开心只是有时候会想到苏桃，想到她那耗尽了一生的等待和孤寂。
无心的记忆力不大好千百年的活下来，记忆力好了不行，没有自动遗忘的技能，脑容量都要不够用。和苏桃一起的时候，大概已经忘记了月牙；有了史丹凤，苏桃大概也淡成了影子。
从这点上来说，无心实在是个幸运的人。
心法的读后感【篇4】
这本书有几个观点可以深刻的打动我！
1，我们过度注重科学，却忘了哲学的意义，科学帮助人类解决了生活问题，缺又留下一系列弊病又影响人们后续的生活，比如在非洲某个部落，于自然和谐相处，把地分为十块，一年开发一块，而不是根据自己的欲望去无限开发，等到荒芜的时候又可以继续种粮食，反复如此不会造成自然的破坏，而若在发展中国家或者发达国家，人的欲望是无穷无尽的，这会导致因果报应。
2，一个禅宗佛人看似对社会没有任何贡献，稻盛和夫出出家以后，闭关修炼，提神内心，重回社会，贡献自己一份力量，回馈社会。
3，DNA是有人的意志去组成的，就像每个动物一样，并不是它们随意长成那样，而是他们的意识是长那样，所以人可以根据自己的意识去发展想要做的事。
4，贫困家庭的孩子更懂得珍惜，懂得抑制自己的欲望，从小物质的缺乏，通过努力，得到来之不易的成果，会很懂珍惜。而家庭服务的小孩儿，教育不当，不懂得抑制自己得欲望，反而更容易犯罪，所以，上面给你的苦难，从另一方面来说是成就了你，是在考验你。
5，人生而复死，是一个轮回，前世的不完整人格，缺乏的品质，投胎到自己的孩子身上，从而使下一个人拥有更完整的个体，这样人来的文明才会一步一步进一个阶梯。
心法的读后感【篇5】
一部成熟的作品，获得成功理所当然。“心法”的成功之处在于其行文风格的极简主义，从宏大而略显抽象的生存哲学，到对人心人性的反思，到最终的心灵洗涤、自我提升，与当下其他文学作品华丽的文风迥然不同，简练，近乎节俭，不得不令我们眼前一亮。
xx年爆发的全球金融风暴是二战以来最为严重的世界性经济和金融危机。这次危机由美国次贷危机引爆，迅速蔓延至整个金融系统和实体经济，并席卷全球，无论发达国家还是新兴经济体，都未能幸免。但危机因何而来，还会再来吗?这有必要深刻反思。老实讲，作者亲历两场危机实在不是什么令人愉快的经历，不过既然书的名字是《心法》，那么亚洲金融危机自然不是这本书关注的重点。实际上，市面上关于论述亚洲和全球金融危机的书已经蔚为大观，不过将当年亚洲金融危机、企业经营与对人性的思考和探索，意识存在哲学结合起来进行研究的书籍则寥寥无几。稻田和夫，作为企业经营的成功案例，更深层次得为我们阐述了哲学中人心人性的昏暗与光明，意识命运和因果报应的法则。
性格确实决定着命运，气质也着实能够改变着人生。无论如何，做人都要心怀大气，有一句话说得很好，叫:“人生有多远，全在心量间。”所以，要注意我们的思想，因为它会变成我们的言行;我们也必须注意我们的言行，因为它会变成我们的习惯;同时，习惯也会变成我们的性格。所以，“性格决定命运，命运取决于”心法““。。。
心法，一场由内而外的心灵洗涤!
心法的读后感【篇6】
《心法》是著名企业家稻盛和夫根据自己的理解与时间所写的一本哲学类书籍，他用他博大精深的哲学用通俗易懂的语言告诉我们，人生哲学和经营哲学是相通的，经营的成功源自正确的人生哲学。
稻盛和夫认为，每个人生来都是有价值的，所以，一个人的一生，都是为了创造价值和实现价值而做各种努力。人生如戏，不管是工作还是生活我们都需要将我们自己的戏演好，演精彩，需要我们千里之行始于足下的耐心，无论顺境还是逆境，生来不是天之骄子的我们，只有坚持不懈的努力，人生才有意义。
首先，在《心法》中稻盛和夫认为，人生在世的目标应该是提升和美化心灵。许多成功的人，都是把有限的时间支配的更有价值，值得我们学习。在现在的工作中，我们需要努力学习提升自己的专业技能，提升自我价值。
其次，关于逆境。我们需要承认一点，人是生而不平等的，有些人出生富贵之家，有的人出生寒门，但人的一生并不由他的出生所决定。古往今来，只有克服了难以想象的艰难困苦的人才能创造伟业。工作中我们总会遇到这样那样的问题，总会有感到这一件事情继续不下去的时候，稻盛先生的书总是向上而充满正能量。在身处逆境挫折时，在心情沉闷压抑时，翻一翻，读一读，能够帮助我们调整心态，走出阴霾。我们必须去面对这种逆境，将自己的内心调整好，去直击困难，征服困难。
最后，本书让我最感兴趣的就是他对于自由的阐述，稻盛和夫认为，人们有选择做什么的自由，就要把握好这种自由，自由过度可能会导致作恶。这也让我想起了曾仕强老师的关于人性的管理，这种管理是以人为本的管理，想人之所想，顺着人性的需求来进行管理，给予合理的自由。工作中我们的领导如果对我们的管理充满人性或许更能激发出人本身的潜能与特性，起到事半功倍的效果。
《心法》讲求内心之法，其实教我们如何做一个强大的人，做一个出色的人，做一个将未来掌握在自己手中的人，内心要有自己独特的追求和理想。相信勤能补拙!
心法的读后感【篇7】
《心法》是着名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍，它相比其他哲学书籍而言更加通俗易懂。现在来谈谈我读完此书的感悟。
此书认为，所谓科学，不过是“现阶段所认知的范围内的事实”。它既不可能正确地解释一切事物，也不代表唯一的真实。对此我非常赞同，因为人类社会在不断地高速发展中，对某一事物的理解会越深刻，有可能会推翻之前所坚信不疑的观点。所以，我认为在哲学这一范畴，是没有绝对正确的观点的，不同的人的理解或许会产生偏差，但是，只要我们的理解足以让我们怀有乐观积极的心态以及拥有正确的人生方向，那么就可认为这种理解是可行的。
因此，在上述这一结论的延伸之下，我们就可以很容易接受稻盛和夫在其他问题上所提出的新颖的见解了。在现代科学的推广之下，我们认为，一个人的出生是偶然的，是父亲的精子与母亲的卵子随机结合所产生的生命。虽然这结论很容易接受，看上去也很正确，但是如果人的出生只是偶然的产物的话，难免会有人觉得自己只是“偶然的产物”，即出生也好，不出生也罢。这种消极想法对于人的可持续发展是极为有害的，所以换一种思维，即认定或假设人的出生为“必然”，那么就会产生提升我们人生价值的愿望。抱着“天生我材必有用”这样的观点，我们才会对生活充满热情。因此，哲学是与科学极为不同的，它能让我们思考的角度更有利于我们的发展。
同时，也不难理解为什么会有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的当代，大多数学生都是崇尚科学的，认为相信宗教是迷信的表现。然而，宗教的目的只是宣扬一种信念，当一个人没有内心的寄托时，就可以借助相信宗教而获得内心的安全感和满足感，认为“神”会保佑自己。我对于宗教的态度是“信则有，不信则无”。与其让一个人迷失生活方向，终日浑浑噩噩地度过，还不如让他信仰宗教，获得内心的安宁。只要把握好信仰的尺度，做到不迷信就可以了。
另一方面，本书的主旨是“利他”，即做什么事都要考虑他人的利益。一味地崇尚利己主义只会让自己堕落，最终堕入深渊，不可自拔。只有凡事为他人考虑，才能磨练自己的灵魂，使自己变得越来越完善。虽然本人并不认同稻盛和夫认为人死后会产生的所谓意识体，接着转生到新的生命上的这种说法。但是，假如我们认同这种说法，就不会认为人死之后就会失去一切，而产生自暴自弃的想法了。这样想，就可以一心地磨练自己，不断净化自己的灵魂，因此这种理解的角度还是对社会有益的。
所以读完此书后我的最终结论是：倾听各种见解，从中选取最有利于我们可持续发展以及对社会有贡献的看法即可。虽然大多数情况下科学的论证解释非常严谨，但是凡事不必太认真执着未免不是一种积极的人生态度。
心法的读后感【篇8】
稻盛和夫无疑是一个高山仰止式的传奇人物!最早知道他是源于他独创的阿米巴，阿米巴思维颠覆了传统经营理念，把企业经营提升到一个新的高度。后来了解到，他的传奇之处远不止阿米巴：他27岁创办京瓷、52岁创办KDDI，两家公司均跨入世界500强之列，成为行业翘楚，更为惊诧的是，他78岁时仍老当益壮地救火于日航破产危难之间，仅用1年时间就扭亏为盈且创下日航历史最高利润!感叹之余，我对他的评价仅一个字：牛!
对研究方法的重视是我们秉承的理念：既然他这么牛，那就把他的大作都先拿来吧!这不，我们顾老师一期就拿来6本：什么经营啦、精进啦、活法啦等等，不一而足!读哪本先?我个人是这么想的：成功心法的轨迹应是由①怎么想→②怎么做→③怎么改进→④怎么超脱这4个段位组成的，我觉得自己在这个领域连门都没跨进去呢，决不能仓促上路就跳级学高一级的东西，所以就选择了以书名判断自认为是入门级的《心法》。
拿到书，看了下标题，就吓了一跳：全书分21章，章节内容有关于人的存在、宇宙、意识、自由、情理、宗教等等方面，怎么研究这么深奥的话题，这是入门级吗?不禁担心自己的智力能否读的明白。静心入戏后，发现这些顾虑都是多余的：全书通篇论述大道至简式地娓娓道来、通俗易懂、轻松愉快，且满满的正能量，掩卷而思后又能沉淀很多启发，一着急仅用1天就读完了!
好了，废话就啰嗦到这。我把自己的粗浅的读书心得结合顾老师的要求分成5个部分做一下分享，即总的读书体验、趣点、实践结合、不知天高地厚的建议和一点点的期望。
1.总的读书体验：
读完全书，除上述提到的轻松、正能量等等之外，第一个直接的感受是稻老崇尚佛学、心学且重视践行，比如他自己得癌症之后的内心平静，就是得益于13岁得肺结核后在《生命的实相》中“心怀善念”之佛学观念的启蒙，正是由于内心变得强大使稻老在与癌症抗争中获胜。第二个感受是稻老喜欢独立思考，书中的观点大部分都是自己的所思所想，且敢于对权威质疑，比如对进化论的质疑：昆虫面对天敌，生命悬于一线，为求生他们希望伪装成枯叶，难道不正是这种求生意识才促进DNA的变异吗?进化论突出的是自然选择，而稻老提到了意识的力量!第三个感受很微妙，据说稻老是崇尚心学的，但感觉他更崇尚的还是他自己的国域文化，注意到他大多引用的是日本学人的书籍、例子，其它外域著作不多，如提到中国印象中仅3、4次：中国对《易经》的重视、《阴骘录》中袁了凡的故事、《尚书》的“谦受益、满招损”的警句等。
2.趣点：
“无生物的进化”概念。用稻老的话说，说到“进化”，人们会马上想到达尔文的“进化论”，至于“无生物的进化”却无人提及。什么是“无生物的进化”?文中指宇宙的形成历程：150亿年前，一小撮拳头大小的超高温、超高压状态下的基本粒子团块发生大爆炸，史称“BigBang”，之后不断膨胀，变成现今的宇宙，且现今的宇宙仍在持续膨胀;膨胀的结果导致基本粒子的裂变、整合，且遵循“无机物的法则”不断进化发展，而对“无机物的法则”，稻老称之为宇宙间存在的“意志”。个人认为，达尔文的进化论讲的是物竞天择，属典型的唯物主义，而文中提到的无生物的进化即宇宙的形成在科学上现今成谜，在没有确切的定论的情况下用意志概念屏蔽确切认知虽一定程度上带有唯心及推测的成分，想想都挺有意思的。
关于意识体。该书认为：世代造就的人格加上现世积累的经验构成了意识体，它不会随着肉体的消亡而消失，人生就是提高心性的过程，释迦摩尼讲的“诸行无常，人生即苦”中的苦不仅指失败和苦难，也包括成功，在人生中都会体验的到，从这个意义上讲，人生就是修炼场，印象中记得文中提到轮回、修炼的概念，修炼至深自然成佛。很显然，稻老是崇尚佛学的!发现一个问题：信佛使稻老变得内心强大。
六波罗蜜概念。书中多次提到这个概念，它包含6条内容，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧!前4条其实隐含做善事、克制、进取，禅定即总结思考，最终通向智慧!而与六波罗蜜相对应的是佛教提到的六大烦恼，即贪、嗔、痴、慢、疑、见。不由得想起郑也夫在《代价论》的观点，正反两面产生的张力能促进发展，而提高心性又何尝不是在上述正反两面下抗争下促进发展呢?六波罗蜜不正是做人做事修心的好方法吗?满满的'正能量，必须点赞!
3、实践结合：
书中提到共生与竞争的概念，所谓的共生理解的关键词就是“爱”，包含“自爱”和“他爱”两层意思，至于共生与竞争的关系，书中的观点是“为了共生必须竞争，同时为了竞争又必须共生”，即承认对手的存在、承认多样性，只有共生与竞争同在，才能促进社会的繁荣。讲个例子。
之前的万宝之争。转引一个高人用围棋进行的高论：围棋十诀解万科棋局，王石～逢危须弃，华润～舍小就大、宝能～入界宜缓、深铁～势孤取和，棋盘上都是一颗颗棋子而已，哪有什么恩怨对错，围棋的精神就是一个“中和”二字，无形的“中”，成形的时候表现出来的就是“和”。围棋的目标也应该是中和。只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。最怕的就是你赢了，万科却输了，棋局也就散了。围棋其实是从一个均衡到另一个均衡的达成，讲究的是战略思维。
这个例子与稻老的共生、竞争理念不谋而合。
4、不知天高地厚的建议：
本书为稻老82岁所出版的专著，个人认为，一个人接近暮年所写出的东西是最真挚的!何况本书中的观点大多是稻老本人的现身说法，这着实是非常宝贵的财富。大师就是大师!坚持认为，大师是不只停留在拳脚层面的，对每一拳每一脚都有自己深刻的理解的!但个人还是斗胆提个建议：与一些自成体系的书籍相比，稻老所讲述的观点就没有那么谨严了，其观点基本是对佛学理念的认可和自己的理解，缺少与同领域的观点(或不同角度，如反面、侧面不只反面)的对比，信服度就打折扣了!要使人信服，不能光说你这样这样做，不能那样那样做，还要说出要这样做而不要那样做背后的理由，如果不对比类似观点且解释的不够充分就会使表达的思想稍稍失色。
心法的读后感【篇9】
对于《心法》鉴读，我想一千个人会有一千个哈姆雷特，每个阶段年龄层的人更有会有各自不同看法观点。
读完这本书，对这稻盛先生的人生经历令人肃然起敬。他从一位默默无闻的普通青年，逐步进化为一名科学家，企业家，哲学家，慈善家，这种波澜壮阔的人生阅历令人叹服。对于90后的我，也已经到达了一个不再青春的年纪，是时候学会去参悟自己的人生，让生命变得更加有意义。刨去社会浮躁情绪的干扰，直面审视自己的灵魂。每个人都会面对我为何而来，人生的终极目的究竟是什么。对于这样的拷问，稻盛先生的哲学观给出了非常深刻的参考。人生一场，只是为了更美好更高尚灵魂的修炼。这种理解却真的是当你经历过困境后才会恍然醒悟的。
人生路漫漫，命运反复无常。在对生命的最初看法上，得理解人生一定并非一帆风顺的模式。每个人被安排了不同的命运，在不同的阶段遭遇不同的经历，或是幸运或是痛苦，但这样的安排却不是命运的本意。当面对幸运，生活顺风顺水的阶段，应该懂得去思考如何克制自己的欲望，避免贪婪不知足拖你走入泥潭，同时更要通过现有的成功和资源去带动帮助其他人取得成功和幸福；作文而当面对苦难，生活一筹莫展的时候，应该懂得摆脱抱怨愤恨的情绪，避免负面消极的态度把情况变得更糟，尽快丢掉思想的枷锁赶紧投身到改变现状的生活工作当中，钻研精进工作，培养勤奋的品行。
不管是顺境还是逆境，都不过是人生的不同考验罢了，要想完成正解达成人生的最终目的，那就是通过人生各式各样的不同的考验锻炼磨砺自己的心性，打造美好高尚的灵魂。
当明白理解了这些原理，瞬间就释然放松了许多。当今的社会，年轻人面对很多挑战和压力。往往当遇到困难的时候，会深陷悲观的情绪当中无法自拔，最终对生活无能为力惶惶不可终日，曾经我可能也是这样一直迷途的羔羊，完全不懂得生命的意义。现在却豁然开朗一身轻松。
面对烦恼苦难，选择认真工作，精进自己的技能消除烦恼的侵占；选择锻炼身体，保持健康同时磨炼自己的意志；选择诚善待人，去关怀自己的家人且去帮助他人提升爱的能力。这一切不光光仅是脱离困境之道，在其过程中更会得到意想不到的人生幸福和淳厚灵魂。
《心法》读后感600字
看着《心法》，非常感动随之爱不释手，一切由心造。此时分享几点读后感：
1. 缺失了哪怕数百兆分之一克的微量物质，宇宙的平衡也会因此而被打破。所以没有不必要的存在，既然存在，就是构成宇宙的必要之物，或者说，是必然性的存在。
2. 世上没有多余的东西，缺少了任何东西都会破坏宇宙的平衡。
3. 一切存在绝非偶然，都因必要而存在。我们降生于世，生存于世，都是必然。存在本身就有价值。
4. 从浩瀚的宇宙看来，哪怕无所作为，但只要是存在就有价值，但人具备意识，能够思考，可以磨练自己，可以创造比其他存在更为重大的价值，而这种价值就在于能够为社会、为世人做贡献。
5. 积极主动地为地球、为人类社会做贡献，有这种愿望，能够为实现这种愿望而努力，这样的可能性，只有人才会具备。
6. 人如果仅仅是存在，对宇宙而言仍属必要。但如果心怀邪恶，那么，人就会加害于宇宙。所以人具备两面性。为了发挥作为人应有的正面价值，人的心性、思维、智慧、理性这些精神要素的品质好坏就成了关键。
7. 如果一个人的出生、生存仅仅是偶然的产物，那么作为万物之灵的人的价值就会变得一文不值。
8. 如果只是偶尔被生了下来，那么生也好、不生也好，都无所谓。我想这是不对的，人应该更有价值才对。
9. 如果做一个假设，就是人的价值不高，即便不高，但如果我们把人的出生认定为必然，那么，我们就会产生提升我们人生价值的愿望。出生乃是必然、天生我材必有用，抱这样的观点，人生的意义、使命、热情等才会萌生出来。 体会到任何事物出现都有出现的原因，失去后并不会随之消失，而是存在于宇宙之间，一个人活着就要有所作为!
《无心法师》读后感
《无心法师》读后感（一）
《无心法师》这部小说，我原先并不怎么爱看，因为太重口了，尼罗的文笔又好，描述的活灵活现，看得我又怕又恶心。一开始看的时候还只写到第二部，匆匆看了一遍，也没继续关注，一直到四部全出完我才又去翻了翻，结果第三部无心和苏桃的故事把我给看哭了。没有人错，只是无能为力，可是想想就替苏桃伤心，多好的无心啊，再不会有人像无心那样对她好了，可是就这样走了，她怎么能想的明白，想一辈子大概也是没法明白那一生的等待和怀念，真惨，真可怕。
第一部里月牙早早就死了，可是和苏桃比起来，她也许也不能算是不幸运。
四部里面第二部相对最平淡，也许是因为女主最不讨喜。四个女主里无心也最不喜欢她，可是只有她和无心过到老死。
第四部是最轻松诙谐的，虽然无心被虐的很惨，但是这次尼罗最后总算让他过上了好日子。有爸爸有老婆还有白琉璃，无心很是称心满意，我也看得很开心只是有时候会想到苏桃，想到她那耗尽了一生的等待和孤寂。
无心的记忆力不大好千百年的活下来，记忆力好了不行，没有自动遗忘的技能，脑容量都要不够用。和苏桃一起的时候，大概已经忘记了月牙；有了史丹凤，苏桃大概也淡成了影子。
从这点上来说，无心实在是个幸运的人。
《无心法师》读后感（二）
没看过尼罗原着的《无心法师》，笔者追着搜狐每周的在线直播看完听说还有续集的《无心法师》第一部，一开始是被基友安利，一看到演无心的韩东君马上沦陷。不为什么，光男主的颜值就值了，更何况本部连配角都选颜值高的，画风赏心悦目，两集一个单元，不太拖泥带水，作为周末假日的休闲尚可。
但──就是这个但，作者将男主无心设定为不老不死，来历不明，如此设定可算是烂大街，近期也有美剧＜Forever＞（中译名：不死法医）用这种设定，只要可以不死，几乎代表男主无敌，在男性向的网文一抓一大把，可惜男主降妖伏魔的本事只限于放血，＜画皮2＞里的捉妖师再不济，起码还有个寻妖瓶可以显摆，本片的男主引人之处仅在于萌贱。至于最后几集来了个男主每隔一百年就会睡大觉再忘掉一切，唐朝巫师白琉璃负责在他睡着期间守着这位睡美人（误），在他醒来告诉他之前发生的事的设定，虽然是原着没有且在网络上看到一片骂声，笔者却认为这个设定较为合理，因为男主没道理以二十岁左右的年轻人身分活了几千年，言行举止还像个中二，若能用每百年就会脑袋format一次，全部重新开始，记忆要透过白琉璃选择性的告知才能重建，便能解释为何男主心智年龄一直没长大。以及男主活了这么久，除了捉妖竟没半项象样的技能以谋生，没文化真是硬伤！
女主岳绮罗的设定较吸睛。原身是青云观资深道长，搞的是利用夺取他人肉体来躲避轮回的技术活，寻找到岳绮罗这萝莉身后满意得不得了，开始利用吸食人血来维持不老不死的面貌。道貌岸然的道长因有颗少女心，从正道堕入魔道，也从他变成她，不必像丹麦女孩搞变性手术才能脱离男儿身，算是修道的好处（？）可惜岳绮罗被平板化为唯一反派，从正转邪的过程缺乏刻画，否则就算曾犯错，怎青云观的出尘子没想过要利用道德劝说，要她改邪归正重拾道心，只想灭了她？
有法师也有妖，又是乱世，一般该走向正义化身的男主带着捉妖N人组到处替天行道，本片的出彩在没掉进这窠臼，无心之所以跟岳绮罗摃上，是因敲顾大帅竹杠后不得不帮他解决问题，无意间唤醒岳绮罗，岳绮罗为寻找可陪她不老不死的伴侣而看上无心，被无心拒绝后由爱生恨开始追杀，无心为求自保进行反击，两人陷入情人当不成后连朋友也当不成的诡异局面，其余配角存在感虽高，可也不至于夺走男主女主风采。
小说的最后一部相比较是我不太喜欢的。里面主角没一个正常人，弟弟是个莫名其妙的神经病，姐姐是个庸俗到无以复加的女人，鬼怪身上也没有更多故事性和复杂的背景，大boss还是以前的老对手。在前三部看多了无心的性格特点，没有了新鲜感，他喜欢的姐姐更不可爱，第四部的感情戏和鬼怪戏几乎是乏善可陈。
第一部很吸引人，因为岳绮罗的故事是被一层层揭开的，而主要角色之间感情爱恨交织。岳绮罗费尽心机纠缠无心，无心为摆脱岳绮罗遍体鳞伤，月牙救无心和顾大人杀了张显宗，岳绮罗为张显宗报仇杀了月牙，无心为报仇设计在鬼洞囚禁了岳绮罗，最后黯然孤身离开。
《心法》《活法》读后感800字
《心法》《活法》读后感800字范文：
在接触《心法》《活法》这两本书之前，我完全不认识稻盛和夫是何许人也，更不了解世界500强的两个企业——京瓷与KDDI，但在拜读两书后，明白稻盛和夫为何能创造出世界500强这样的大企业，更是敬佩在稻盛和夫78岁时高龄出任日航的会长，以惊人的速度挽救了申请破产保护的曾是世界五百强之一的日航。
《活法》更多的是讲述了稻盛和夫想要给活在当下的职场后辈们和企业家们一些做人做事的亲身“忠告”，传导他的做人做事理念，稻盛和夫将貌似常人都能想到或理解到的一些“真理”用言简意赅的话语“一句总结”，再结合他曾经历的创业、打工、皈依佛门时所遇到的事去扩充讲解。读书笔记如：“心想事成”是宇宙的法则，持续努力，变平凡为非凡、不完美不要紧，贵在持续“精进”和凡是存在都有价值等，都是我认为十分精简的一句话。貌似一个平凡的真理，实际是稻盛和夫的人生总结，给许多职场迷惘之人指明了方向。
《心法》更多的是讲述了稻盛和夫将抽象的宇宙、造物主、存在价值等抽象的内容具体化，并将看似高深理论通俗易懂的娓娓道来，就像是一个和蔼可亲的老爷爷拉着家常与你分享正确的人生哲学。在最后的“关于知足、我走过的人生道路”篇章中，我感触最深，共生的思想在古时人人皆懂，尽管现在的人或许会嘲笑古人敬畏神灵的单纯想法，但这确是现代人所最欠缺的“知足、信仰与共生”。
在末章“我走过的人生道路”中，稻盛和夫平和地道出他曾经历的一些生死攸关时刻，仿若叙述他人之事，换做常人定会惶惶不安，但我相信稻盛和夫如他书中提到“死亡只是意识体的重新启程、生命不灭，灵魂永存”，带给他坚定的信仰。
无论是《活法》亦或是《心法》，稻盛和夫至始至终贯彻一个“作为人，何为正确？”的单纯有力指针。作为人，是正确还是错误，是符合还是违反基本的伦理道德，稻盛和夫把这一条当做人生最重要的规范铭记在心，毕生坚守不渝。这正是在我这样的迷惘年纪所要坚守的伦理道德，无论做任何事，遵循这一原则，定能在正确的道路上阔步前进，把人生引向成功！作者：颜美锶
心法读后感与心得1000字精选
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心法读后感与心得(篇1)
我通过观看了《法制教育片》之后，使我懂得了很多的人生道理，知道了什么该做，什么不该做，它里面讲了很多青少年典型真实案件，讲了很多青少年都是由纯真无知走上违法犯罪道路的悲剧，指点我们预防和减少犯罪的途径和方法。
造成青少年犯罪的原因基本上来源于家庭教育，管理体制有误和受周围不良环境的影响。未成年人正是长身体、长知识的时候，很容易因为一步之差而走上了违法犯罪的道路。例如，互联网是现代高科技的综合成果，它给人类共享丰富的科学技术等创造了条件，为经济发展做了巨大的贡献，但它也可以作为传播不良有害信息的手段或渠道，腐蚀伤害青少年的身心健康和对社会造成严重的危害。比如互联网中交网友吧，它很耗精力，交了网友自然要保持联系，这一联系起来，通常以小时为单位，友谊深浅与沟通时间成正比，这自然要消耗较多的时间与精力使正常的生活受到一定的负面影响，甚至"走火入魔",酿成悲剧，所以我们要加强上网的自制教育，自觉构筑抵制不良信息的"防火墙",正确利用互联网的优势，只要正确利用它，就能发挥它的特长。
我们在生活中有时会因为家庭矛盾或一些琐事而引起打斗等事件，而酿成人命关天的大祸，所以我们要学会礼让，容忍、宽容、对事要冷静，理性地去处理矛盾和问题，妥善来化解事情，不要冲动，要学会自我调节，自我控制的能力，否则会因为一时的冲动而导致你走上犯罪道路。
青少年要全面提高自身素质，加强自我保护能力，还要学会怎么样抵制不良影响和不良诱惑的能力。我们要了解与掌握与自己的生活密切相关的法律基本知识，增强法律意识，树立法制观念，提高辨别是非的能力，还要自觉守法，动用法律武器，维护自身的合法权益，同各种违法犯罪作斗争。
心法读后感与心得(篇2)
下午，在学校图书馆前我们学校党办室、团委、保卫科共同组织了一年一度的法制教育报告会，听过法官的'报告和校长的谆谆教诲，我学到了很多法律知识。
作为21世纪的青少年，我们应该做到学法、懂法、守法。不去触犯法律，必须做到有法必依，严格遵守法律法规，在社会生活各个领域中，国家都制定了不同的法律制度，我们都要严格遵守。
在我们学校内也有许多违反校规校纪的现象。例如，同学之间因为口角而发生争执，造成打架斗殴的事件。个别同学有迟到、早退和旷课的现象等。学校的领导根据这些现象都制定了相应的校规，对于那些违反校规的同学都给予了相应的处分。我们要遵循校规不违反，校内的学生不与社会上的人员有联系，从而避免一些不必要的麻烦。
我们是卫生学校的学生，是学习医学知识的，将来在工作岗位上也有相应的规章制度。我们在护理病人的时候，要认真负责，端正自己的态度，病人的生命是和我们息息相关的。在我们工作时，不要擅离职守，不然造成的后果，将会让自己承担相应的法律责任，同时会给病人及其家属带来一定的伤害。
以前，我也听说过有关青少年犯罪的事。例如，在校的学生因受不了来自家庭和学校的压力，去网吧上网打游戏，长期下去，没有资金来源，从而走向了犯罪的道路。也有的青少年，因染上了毒品，没有资金也同样走上了犯罪的道路。这样的案例有很多，都说明了他们法律知识的缺乏，也告诉我们学法、守法的重要性。
我们都是花季少年，前途一片光明，而一旦触犯了法律，我们不仅仅断送了自己的前途，更加伤害了疼爱自己的父母、亲人和老师，对社会也会造成难以弥补的危害。青少年朋友，我们应该努力学习法律知识，不仅保护自己，也为了保护他人。
心法读后感与心得(篇3)
法律是无情的，只要你触犯了法律，你便回受到法律的制裁。但是有一些人却以身试法，但是最后还是伏法。为什么会有这么多的人违法呢？那还不是自己的好奇心太强和自己的控制里不够，而让自己吃亏，走是了绝路。才后悔莫及。
今天我们学校请了一位朱警官为我们上了生动的一节法制课。使我们进一步走进了法律，增强了法律的知识，并进一步让我们体会了法律的无情。正是像那位警官所说的有些人因为上网吧玩，最终使自己走向了犯罪道路，最后却害得自己进了监狱毁了自己大好的前途，这都是好奇心惹得祸。
这使我想起了电视上艘播放的吸毒和贩毒的犯罪分子，为什么他们会这样？那还不是他们一时的好奇和贪婪心，使自己慢慢地走向了犯罪的道路。而且越陷越深，到了不能自以。难道不是这样吗？犯法把一个美满，幸福的家庭弄得支离破碎。所以我们要每时每刻都警备，不要误入禁区，那只会让你走向黑暗，最终落入法网进了冷冰冰的监狱，到是你哭天喊地也没有人会来救你，所谓法律无情，人却有情。在生活中，我们必须时时刻刻，小心，小心，再小心，否则便会自废前程。
法律是严肃的，它不会放过任何一个犯法之人，所以我还要劝告大家，小心使得万年船。自己要有坚定的意志力和强大的控制力，要分清是非遵守法律，否则后果不堪设想。
心法读后感与心得(篇4)
未成年人是祖国的未来和希望，为他们的健康成长创造一个良好的外部环境，不仅关系到每一个孩子、每一个家庭、每一所学校，而且关系到整个民族的明天。教育最重要的任务是培养具有全面文明素养的人。让孩子学会做人、学会做事、学会求知，让孩子懂得尊重和善待生命，懂得遵守规则和秩序，懂得对自己行为的后果负责，这是家庭、学校、社会义不容辞的责任。
同时未成年人也是一个特殊群体，特殊之处即在于他们在社会中处于弱势地位。他们从心理上正处于从无知到有知、从不成熟到成熟的转变时期，心理上比较脆弱，更容易受到外界的诱惑和外界的侵犯；另一方面，我们这个社会还是一个以成年人为中心的社会，所制定的法律政策的主要参照物是成人。
因此我认真的学习了《未成年人保护法》，对于本法中提到的五项权益和优先权感触颇深：
未成年人将被赋予五项权益。
原文：未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权和受教育权等权利。国家保障未成年人的合法权益不受此文来源于文秘家园侵犯。
解读：现行未成年人保护法对未成年人权利没有做专门规定，只有一款规定国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯。全国人大内务司法委员会副主任委员祝铭山解释，生存权是指未成年人享有固有的生命权、健康权和基本生活保障的权利；发展权是指未成年人享有充分发展全部体能和智能的权利；参与权是指参与家庭和社会生活，并就影响他们生活的事项发表意见的权利。
草案规定，各级人民政府应当采取措施，保障贫困、残疾、失去监护和暂住人口中的未成年人以及其他有实际困难的未成年人接受义务教育。
发生突发事件优先照顾未成年人。
原文：优先保障未成年人的合法权益。公共场所和学校发生突发事件时，应当优先救护未成年人。
解读：草案重要的修改就是增加了优先二字，体现未成年人权益保护优先的原则。未成年人优先的基本含义是，对他们的权利，对他们的生存、保护和发展给予高度优先，无论任何机构、任何情况，都应该把未成年人放在最优先考虑的地位。全国人大内务司法委员会工青妇室主任于建伟称，在法律中明确未成年人生存、参与以及优先保护等几种权益，应该说还是第一次。突发事件中优先救护未成年人的规定可谓优先原则的具体化。
作为教师每一天都面对的是未成年人，因此解读《未成年人保护法》，对于我们教育工作者来说，应该放在首位！因此，有时间就要读！
心法读后感与心得(篇5)
虽然我们每个人从事不一样的岗位，可是人人都期望自己出类拔萃，并有优良的工作业绩。然而在工作中常常会遇到许多这样或者那样的困难和问题，成为我们前进中的阻碍和绊脚石，可是当我静心读完《方法总比困难多》一书后，不禁觉得神清气爽，豁然开朗，并有一些观点引起了我的思考和共鸣。我想：也许一些人之所以失败，是因为他们放弃了去解决困难和问题的努力，而机会却往往和困境联系在一齐，困境或危机中通常都蕴藏着新的机会。所以，我们在任何时候都决不能退缩，因为方法总比困难多，只要你去努力了，从工作、生活中不断学习新知识，做到学以致用，就必须会找到解决问题的办法。
一、如果找不准问题，所有的方法，都会是无的放矢。
我在日常的监督管理工作中，时常会发现食堂员工出现违规操作的问题，很多时候我都是耐心的提醒他们，让他们立即进行整改，可是效果甚微。我就发问自己，这是为什么呢?是应当用“钱”去管理他们呢?还是继续不厌其烦的提醒他们呢?于是我从根源上着手，查找出问题的关键点：因为每个食堂员工来自不一样的地域，生活环境的不一样，文化水平的差异，甚至有的员工是第一次从事食堂工作，对《食品安全法》正确的操作流程和基本知识的了解和掌握几乎为零。根据这个关键点，我就进取准备培训的资料，在学校领导的高度重视和总务处两位领导的大力支持下，对食堂员工定期开展《食品安全法》的学习，重点解读每个岗位的工作职责、每个环节正确的操作流程以及食物中毒的预防等基础知识，我想，只要每个员工掌握了《食品安全法》的基本知识，只要牢固树立食品安全意识和职责感，只要严格按照规范的操作流程，就能防止食物中毒事故的发生，确保学校的一方平安。
二、不断提高自己发现问题、分析问题、解决问题的本事。
作为食堂监管工作，每一天都会碰到不一样的问题，所以要养成第一时间解决问题的习惯，并采取及时有效的方法去处理问题。因为食品安全工作直接关系到师生健康和生命安全，关系到能否构建“平安学校”“礼貌学校”的大事，学校食堂又是劳动密集型服务，其加工服务方式决定了学校食堂是食品安全的高风险场所，其加工制作的食品是高风险产品。所以，仅有深刻认识到食品安全的重要性，才能在遇到问题的时候，运用自己的业务知识，进取找方法去化解困难，用高度认真负责的态度去努力解决问题。
三、心态是做好工作的基础。
学习《方法总比问题多》一书，有个最大的心得体会是心态决定命运，心态是做好工作的基础，心态决定人生的成败。以进取的心态应对人生，它会使你充满自信;进取的心态能够使你赢得幸福;进取的心态促进你正常地思考问题;进取的心态能够使你激励自己和他人，应对困难和挫折，消除心理障碍。良好的心态在我们的日常工作中是十分重要的，就拿我来说，应对学生每一天中午的一卡通充值，如果我觉得大家吃完午饭后都能够有适当的休息时间，能够缓解一个上午紧张疲劳的工作，而自己每一天中午匆忙趴完几口饭之后，需要立刻头对全校那么多学生的一卡通充值，还必须思想高度集中，工作态度要热情饱满，并且几十年来从不间断，自己有多累啊，如果没有良好的心态去应对这项工作，那么就会消极怠工，找出种种理由，或者出现差错，那么自己也不欢乐，工作也不会得到大家的认可。
所以这本书，就象身边的一个智者，时刻提醒着我：只为成功找方法，不为失败找借口。
方法总比问题多是一种信念和追求，是一种思考问题的角度和视野，我想：只要每位员工都以热爱学校之心身体力行，那么学校的明天注定会充满生机与活力，注定会有更为广阔的发展空间。
稻盛和夫心法读后感
稻盛和夫心法读后感（一）
【心法】是着名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍，它相比其他哲学书籍而言更加通俗易懂。现在来谈谈我读完此书的感悟。
此书认为，所谓科学，不过是现阶段所认知的范围内的事实。它既不可能正确地解释一切事物，也不代表唯一的真实。对此我非常赞同，因为人类社会在不断地高速发展中，对某一事物的理解会越深刻，有可能会推翻之前所坚信不疑的观点。所以，我认为在哲学这一范畴，是没有绝对正确的观点的，不同的人的理解或许会产生偏差，但是，只要我们的理解足以让我们怀有乐观积极的心态以及拥有正确的人生方向，那么就可认为这种理解是可行的。
因此，在上述这一结论的延伸之下，我们就可以很容易接受稻盛和夫在其他问题上所提出的新颖的见解了。在现代科学的推广之下，我们认为，一个人的出生是偶然的，是父亲的一精一子与母亲的一卵一子随机结合所产生的生命。虽然这结论很容易接受，看上去也很正确，但是如果人的出生只是偶然的产物的话，难免会有人觉得自己只是偶然的产物，即出生也好，不出生也罢。这种消极想法对于人的可持续发展是极为有害的，所以换一种思维，即认定或假设人的出生为必然，那么就会产生提升我们人生价值的愿望。抱着天生我材必有用这样的观点，我们才会对生活充满热情。因此，哲学是与科学极为不同的，它能让我们思考的角度更有利于我们的发展。
同时，也不难理解为什么会有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的当代，大多数学生都是崇尚科学的，认为相信宗教是迷信的表现。然而，宗教的目的只是宣扬一种信念，当一个人没有内心的寄托时，就可以借助相信宗教而获得内心的安全感和满足感，认为神会保佑自己。我对于宗教的态度是信则有，不信则无。与其让一个人迷失生活方向，终日浑浑噩噩地度过，还不如让他信仰宗教，获得内心的安宁。只要把握好信仰的尺度，做到不迷信就可以了。
另一方面，本书的主旨是利他，即做什么事都要考虑他人的利益。一味地崇尚利己主义只会让自己堕一落，最终堕入深渊，不可自拔。只有凡事为他人考虑，才能磨练自己的灵魂，使自己变得越来越完善。虽然本人并不认同稻盛和夫认为人死后会产生的所谓意识体，接着转生到新的生命上的这种说法。但是，假如我们认同这种说法，就不会认为人死之后就会失去一切，而产生自暴自弃的想法了。这样想，就可以一心地磨练自己，不断净化自己的灵魂，因此这种理解的角度还是对社会有益的。
所以读完此书后我的最终结论是：倾听各种见解，从中选取最有利于我们可持续发展以及对社会有贡献的看法即可。虽然大多数情况下科学的论证解释非常严谨，但是凡事不必太认真执着未免不是一种积极的人生态度。
稻盛和夫心法读后感（二）
这个月读【心法：稻盛和夫的哲学】。在这本书中，稻盛先生对存在、意识和意识体、宇宙、造物主、科学、欲一望、自一由、善恶、因果、宗教、死亡等人生、社会和宇宙的重大命题，从哲学、科学、宗教三个角度交叉分析，耐人寻味。尽管书中的许多故事在稻盛先生其他书中已然见过，但是常读常新，每次都有更深刻的体会。关于稻盛和夫的书，一直以来都有一种复杂的情怀，应该是纠结的喜欢。说喜欢，是因为他向我们讲述的是作为人应该有的最基本的品质，每每能够触碰到我们的心灵。纠结则是由于其与当今社会上的一些现象所反映出的思想大相径庭，非努力修炼和践行不得觉悟，给人以乌托邦似的感觉。
言归正传，谈谈自己的一点体会吧！
提升人一性一，磨练灵魂，这样的道理应该在少年时代就灌输给孩子，可惜在现在的学校里，没有任何人传授这样的道理，取绝代之的除了考试还是考试。努力学习，考进好学校，成为有出息的人。这是我们从小听到的最多的话，我们很努力的沿着这条道路努力奋进，小学、中学、大学，甚至研究生，我们踏着考卷一路走来，历经大大小小无数次考试。但是当我们毕业的时候却发现，事情根本不是这样子，理想终究被现实打败。于是在一个个应试体系下培养出来的满脑子功利的产品面前，在超现实的社会大背景下，再来传授这些最基本的品质，珍贵但却有些无力。学校，一个传道授业、培养高尚、为人一性一发展和社会进步服务的地方，应该是纯洁无暇的。可如今，社会上的一些不一良风气侵入其中，本应教育教育社会，现在却变成了社会教育教育，想来令人痛心。
砍恼产生于欲一望，而发展又放大了欲一望。在久远的奴隶社会，很多人尚且没有自一由，吃是他们最大的欲一望。现在，随着社会的发展，人们获得了极大的自一由，可贵的自一由却因为使用的方向不对而造成了罪恶。经济富裕了，人们渐渐忘记了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能过上很好的生活，于是，与其正式就职，受到约束，不如当自一由职业者，想工作时工作，其余时间用来休息玩乐。一精一进、持戒、忍辱与我无关。投机、贪腐滋生蔓延，看看十八大以来，打掉的腐败官员，职务之高，人数之多，令人震惊。而且，这很可能只是冰山一角。金钱和权力带来了快乐，但带来更多的是欲一望的膨一胀和无尽的烦恼与罪恶。
稻盛先生的书总是向上而充满正能量。在身处逆境挫折时，在心情沉闷压抑时，翻一翻，读一读，能够帮助我们调整心态，走出一陰一霾！
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