[精品]《红楼梦》读书笔记精选6篇。
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。你知道怎么写读书笔记吗？你可以读一下小编整理的[精品]《红楼梦》读书笔记精选6篇，还请你收藏本页以便后续阅读。
《红楼梦》读书笔记 篇1
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。
正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？……”
一百多年前，曹雪芹耗尽一生心力为我们上演了一出《红楼梦》，让我们了解到人情的冷暖，让我们看尽了人间的悲欢离合。
每每看一遍“红楼”，我的眼泪便会在不经意间流出，我承认我是一个多愁善感的女孩，那你呢，是否曾为黛玉焚稿而流泪，为大观园中的生离死别而感动呢？
一曲红楼，唱尽人世浮华，诉尽世间离合，道尽人间悲欢；一曲红楼，响彻天穹，使天地为之动容……
这场“梦”注定以悲剧结束，我们无力改变它。因为它发生在封建制度之下。当时的叛逆只有死路一条。我们只有默默地祈祷，期盼贾宝玉与林黛玉能在世外仙林中过着幸福甜美的生活。
林黛玉从小丧母，没有受到礼教妇德的教育，保持着纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素。后来她寄人篱下，变得更加孤独。在这个冷漠的世界上，她唯一的知己是贾宝玉，今生唯一爱过的人是贾宝玉。但两人的爱恋注定是一个悲剧。他俩都追求自由，但这种叛逆与封建制度格格不入，只好一个仙逝，一个遁世。“天尽头，何处有香丘？试看春死花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。一首葬花吟似乎早已预见了这个悲剧。
贾宝玉一生痴痴傻傻、疯疯癫癫；林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑；薛宝钗一生圆滑处世；王熙凤一生算计他人……可最终都只落得一个“悲”字。贾宝玉遁入空门，林黛玉香消玉殒，薛宝钗独守空闺，王熙凤反误了卿卿性命……
我不喜欢那个认为天下女儿眼泪都要给他的狂妄宝玉，但我却欣赏那个一生只对黛玉痴情的宝玉。
我不喜欢那个整天猜疑的黛玉，但我却佩服追求自由与爱情的黛玉。
我不喜欢那个处世圆滑的宝钗，但我却有些怜悯独守空闺的她。
在这红楼之中，不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天任命；不论温和静淑，还是旷达不羁，最终都逃脱不了悲剧的命运。
“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到东，春流到夏……”
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
《红楼梦》读书笔记 篇2
读完了《红楼梦》这本书，我的心里充满了惆怅，为书中的主人公美好的爱情得不到善终而遗憾，为作家曹雪芹的妙笔点赞，他将书中众多的人物形象，以独特不一的笔触刻画得淋漓尽致。如：林黛玉冰心玉壶，晶莹剔透；纯如赤子，一往情真；王熙凤圆滑世故，城府堪深，玩弄权术，阿谀奉承。贾宝玉，才智甚高，读书甚广，轻佻张狂。薛宝钗容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，八面玲珑等人物形象。在曹大作的细笔下，书中人物栩栩如生，仿佛就活在了现代，让我再次亲临其境，亲眼见识一下黛玉的清秀之貌；认识风流倜傥的宝玉哥哥，见证他们唯美的爱情。目睹个中场景，叫醒他们，勇敢做自己，虽是幻想，却也美丽。因为我实在见不得有情人被残忍的分离，伤心人整日泡在泪缸里。
“自古红颜多薄命”，黛玉年纪轻轻就香消玉损，的确让读者深感惋惜。一个十几岁的妙龄女子，容貌靓丽脱俗，按理来说，应该是无忧无虑的，活力四射的时光，她却偏偏多愁伤感，尤见犹怜，很自然的就会引发读者的怜悯之心。回望故事情境，仔细看看黛玉个人的性格特点，她是敏感、细心、绝顶聪明，悟性极强。
她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑，既不相信自己，更不相信别人。她的敏感是因为她寄人篱下，每一步都走得小心翼翼，也因此养成了多疑的性格，家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。再加上身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。最后，黛玉为爱情付出了自己的生命，红颜薄命，就是这样的。
感恩曹大作奉献出了这么一部了不起的作品。我将会反复去读它，因为它确实深奥，书中的一个个鲜活生动的形象至今还活跃在我的脑海当中，仿佛自己亲身经历过书中人物经历过的事情一样；黛玉的故事将会刻在我的记忆深处，愿天下有情人都成眷属。
《红楼梦》读书笔记 篇3
金陵十二钗的绝世奇才，终敌不过千红一哭，万艳同悲的命定前生。惊世的顽石也只不过是一块无法补天的石头，红楼轰然倒下，梦碎而醒，青灯古佛的云空未必空，随经文诉出曹雪芹的满腔幽怨。红楼一梦，凄美感人，金陵十二钗各自不同的悲剧，谱写出了一曲跌宕起伏的浩歌，只听那歌中唱到：“开辟鸿蒙，谁为情种？”都只为风月情浓。
林黛玉的执着，薛宝钗的开朗，史湘云的率真曾是那样的美好，而殊不知，红楼一梦，终是破碎，只因木石结盟那一段刻骨铭心的爱情。她没有错，她爱得执着，爱得勇敢，爱得单纯。你看她，举手投足间萦绕着一种孤傲，一种风流，你听她“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”，她的泪，源于爱，始于情，每一滴单纯都没有一丝杂质，寄人篱下的凄苦，幸福的可望而不可及，在她的心中留下了千万道旧伤新疤，泪尽人亡。她奋力一挣，挥起双翼回归天尽头的香丘。她香消玉殒了，却拥有了一份至死不渝的爱情。相比之下活着的煎熬孤寂倒不如这一死来得潇洒。生与死，隔断了婚姻，却斩不断情缘。
别人拼尽全力也只能做到金陵十二钗之一，而她生来就叫做宝钗，钗中之宝，而可惜的是她等来了婚姻，却没有等来爱情。都道是金玉良缘，怎奈何宝玉只念着木石前盟。杨妃扑蝶的烂漫隐于人后，冷艳的清香压低了她清远的傲骨。于是她款款的轻移莲步，做着大家闺秀的典范。终于有一天她做了他明媒正娶举案齐眉的妻，以活着的姿态敬告天地亲友，她才是宝玉命中注定的那个人。然而红烛、红衣、红帐，帐底却是鸳鸯不成双。她到死都是孤独的，说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜，守着冷帐孤衾，红颜成槁。这就是最残酷的结局。
好似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净。
《红楼梦》读书笔记 篇4
《红楼梦》读书笔记
好词：
故忙道喜便忙献计烦林如海晚生莫率礼贤下士拯溺济危抄手游廊腮凝新荔鼻腻鹅脂不经之谈
好句：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖巧，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔于高粱，莫效此儿形状。
《红楼梦》第三回：这回说了两件事：其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府;林如海又向他的内兄贾政，推荐黛玉的老师贾雨村，望贾政帮忙谋官。其二是林黛玉进荣国府和贾母、凤姐、宝玉见面。重点是写凤、宝、黛三人。“贾雨村至京得缺到任”几句撇开，即细叙黛玉正文，得随起随落之法。黛玉开口说“脖，说“癞头和尚”，说“不要见哭声”，说“不要见外亲”等语，已逗明一生因缘结果。王熙凤出来，另用一幅笔墨，细细描画。其风流、能干、权诈、阴薄气象，已活跳纸上，真是写生妙手。王夫人对黛玉说宝玉
娇养疯傻样子，已将日后同黛玉情况隐隐伏出。黛玉初见宝玉，便吃一惊，想着像“那里见过”;宝玉亦如此说，宿缘已见。铺叙宝玉装束、面貌更觉动人，却先心中想道“不知是怎样惫赖人物”。反挑一句，文笔曲折生动。《西江月》一词，骂煞纨绔公子。描写黛玉形容，可怜可爱，的是痴情人。宝玉一见黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉，夜间淌泪。此时之两泪，是一生眼泪根源，且伏后来砸玉、失玉情事。第三回专写黛玉形貌、神情，是此回之主。中间带写王熙凤、迎春、探春、惜春，是因主及宾，故亦写及装束、仪容，又带出王夫人、邢夫人、李纨及宁荣二府房屋、家人、小使、丫鬟，即点出袭人、鹦哥、王嬷、李嬷等人。末后带起薛宝钗家。看他不慌不忙，出落次序，有极力描写者，有淡描本色者，有略言大段者，有宾有主，有宾中之主，宾中之宾：笔墨笼罩全部。
《红楼梦》读书笔记 篇5
《红楼梦》是我国四大名著之一，作家曹雪芹呕尽心血，用尽了自我一生的时间，写成了这部长篇小说。书中以贾宝玉和林黛玉的感情故事为主线，展现了封建大家族由盛而衰的历史，刻画了众多性格鲜明的人物。描述了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭露了封建社会后期的种.种黑暗和罪恶，同时也表达了作者对当时社会的不满与愤怒。
“丢弃的不离不弃的黄金锁，忘记了莫失莫灵通的灵玉。”书中贾宝玉和林黛玉的感情故事是贯穿全书的另一条主线。从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政的与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋。又因凤姐从中使用掉包计，使贾宝玉娶带有黄金锁的薛宝钗。让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷、看破红尘、遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们的悲惨命运而惋惜。但人物本身并没有过错，让人憎恨的却是那种封建社会的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。
一部《红楼梦》让多少人为它垂泪，让多少人为它感动呀!
《红楼梦》读书笔记 篇6
红楼梦中写大观园的建设最主要的原因是为了元春省亲。这个修建的目的是特别明确的。大观园属于皇家园林的一种，但更确切的说是私家园林，大观园也名“省亲别墅”。元春游园后，说“我素乏捷才,且不长于吟咏,妹辈素所深知。今夜聊以塞责,不负斯景而已。异日少暇,必补撰《大观园记》并《省亲颂》等文,以记今日之事。”这让我想起了王羲之的《兰亭集序》，一群文人在兰亭这个地方聚会的欢乐之情，作诗、写序何等相似。
元春省亲结束，大观园闲置下来了。元春思来想去，那么美的院子，放着实在浪费。所以吩咐下来，让姐妹们连同宝玉一起住进去。黛玉住了潇湘馆、宝玉住了怡红院、探春的秋爽斋、宝钗的蘅芜苑等，各人都有了各自的住所。
与其说是居身之所，不如说大观园就是一座精神家园。曹公在大观园里很好的安放了红楼儿女情感，或者说，他更好的安放了他自己的灵魂。大观园其实，就是现实与理想之间的一个独立空间，这就如同陶渊明的终南山，中国古代文人的桃花源。
大观园的一山一石、一花一木。我们在苏州园林，或者说在中国各个角落的古代园林里都可以看到。或者确实的说，可以看到它们的影子。曹公的伟大之处也在于，红楼里对古代园林艺术做了一个全方位的展示。我们来看大观园的景致。
“转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘、各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”这是稻香村的景。也是李纨后来的居所。我读到这里的时候想到了一些隐士。就连贾政看到稻香村的景致，也说勾起了他的归农之意。如果把贾府比作是一个政治中心的话，那么这个稻香村无疑就是一个隐居的所在，而李纨无论如何是和贾府脱不了关系的，因为有贾兰，因为她是贾府的媳妇。她在出世与入世之间，她的重点在贾兰身上，这样想的时候李纨就不是李纨了，她代表的就是古代隐居的士大夫的一个形象。一面隐居，一面又关心世事。这样的一个形象，明显是宝玉所不喜的。宝玉认为稻香村有人力穿凿的痕迹，所以不喜欢这个地方。这也与宝玉不喜“走仕途经济”的道路也是有关联的。这也是宝玉与贾兰的不同之处。
说到李纨不得不说妙玉，李纨最不喜妙玉。是因为她和妙玉是不同的。妙玉的出世比李纨更干脆。妙玉带发修行，却与俗世没有牵绊。她其实是出世的黛玉。她可以完全由着自己的性子生活，而不去理睬旁人对的她的看法。她对贾府的人物都有她自己的相处之道，她不会因为贫贱富贵去结交好友，她和来贾府投靠的邢岫烟的关系就说明了这点，昔日邢岫烟家族落魄之时，她便教邢岫烟识字。妙玉的栊翠庵最有特色的就是那些红梅。第四十九回写，“宝玉于走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！”这是多么美的一副画面，从宝玉视角来写栊翠庵的红梅。也足见曹公对妙玉这个人物的珍爱，红色原是宝玉生命的颜色。妙玉这个人物也因为栊翠庵的景变得鲜活起来。不屈不挠这是妙玉的个性，也是文人的一种固执的倔强。宝玉对稻香村的不喜与栊翠庵的喜也是相对的。
“忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。贾政道：此处这所房子，无味的很。因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草，非花香之可比。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。”贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。”这是宝钗的蘅芜苑。古人有焚香抚琴的雅兴，此处只可煮茶抚琴，无须焚香了。我的理解是，宝钗在为人处事上有天然的亲和力。
好多红学爱好者，都借贾政的那句“此处房子，无味的很”来判断贾政对宝钗为人的判断，认为贾政不喜欢宝钗，在他心里的宝钗就是一个很无味的人。我不敢苟同，书中写宝钗无书不知，曹公借香菱之口说，贾政常夸赞宝钗的学识。蘅芜苑的异草之香非花香可比，是与她的冷香丸相对的，更是对宝钗人格的高度赞赏。细读文本不难发现，蘅芜苑的清雅更比前几处清雅不同。刘姥姥游大观园，写众人游到宝钗之处的描写，“一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”这是宝钗的一种审美，朴素大方，这也是宝钗与众不同之处。“忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无”这是园林建造上的一个独特景观。玲珑石景观，玲珑石产于昆山市玉峰山，与众不同，称为巧石。宝玉所带的玉其实就是迷娲补天无用的一块石头。这两者之间确实有深意。
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”这是宝玉命名的“有凤来仪”，他特别喜欢这个地方，觉得其他地方都不如这个地方好。他也相当然的认为，这个地方非黛玉莫属。如果说贾元春是俗世里的凤，那真正的凤该是黛玉，这就是黛玉的潇湘馆。红墙绿竹，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。这样的景致我曾在成都武侯祠见过，见到时想到的也是黛玉。苏轼曾说，“宁可食物肉，不可居无竹”。王维有诗，“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”，在无数月色凉凉的夜晚，黛玉或读书、或弹琴、或垂泪、度过了她短暂的一生。
红楼梦里写，黛玉最不喜李义山，却又偏偏喜欢他的那句“留得残荷听雨声”，所以众人想拔去残荷的时候，她不让。因为黛玉明白自然的就是美的。留得残荷听雨声，是多么美的意境。大概那个时候，她是在感悟生命与自然。荷花由盛到衰，每个阶段在黛玉眼里都是美的。因为她懂得自然规律，就如同荷花的残败，是它生命的另一种形态，也是它生命里必须要经历的阶段。从这个角度来说，黛玉又是那个真正懂自然、懂生命的人，她是如此乐观的人。怎么会是多愁善感的林妹妹？
行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。贾政道：“这是正殿了，只是太富丽了些。”众人都道：“要如此方是。虽然贵妃崇节尚俭，天性恶繁悦朴，然今日之尊，礼仪如此，不为过也。”一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。贾政道：“此处书以何文?”众人道：“必是蓬莱仙境方妙。”贾政摇头不语。宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒象那里曾见过的一般，却一时想不起那年月日的事了。贾政又命他作题，宝玉只顾细思前景，全无心于此了。这里就是宝玉的怡红院。宝玉两次有似曾相识的感觉，一次是见到黛玉，一次就是初见怡红院景致的时候。这说明宝玉前身神瑛侍者的居所就是这样的。那个时候，他浇灌了那棵绛珠仙草。
一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。众人赞道：“好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。贾政道：“这叫作女儿棠，乃是外国之种。俗传系出“女儿国”中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。除此之外这里，还有满架的蔷薇，是花木繁盛之所在。刘姥姥误入怡红院，觉得是小姐的绣房，也足见怡红院的精致。怡红院其实就是贾府的女儿国，红楼儿女常在宝玉处相聚。他是有名的“富贵闲人”，这个绰号也因此而来。我有时候一直在想，曹公把怡红院“布置”成他心里的那个园林，或者说，他把大观园布置成了他心里美好园林的样子。该是一种怎样的情结？就如同我常常做梦，也在一个古代的园林里“穿梭”，然后活成自己想要的那个样子，然后自得其乐。然只是梦境而已，曹公梦醒，面对断井残垣、满地落花，“昔日人已没，今日水犹寒”该是一种怎样的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶馆联诗悲寂寞曹公写众人品笛贾母落泪，黛玉妙玉湘云联诗，写尽世间悲凉之情。这不是偶然的。
一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折，忽闻水声潺潺，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦迂.池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵，那大主山所分之脉，皆穿墙而过。这是惜春的藕香榭。众人道：“再不必拟了，恰恰乎是“武陵源”三个字。第五十回写，贾母等人去惜春住处。“过了藕香榭,穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾,如今进的是西门，向外的匾上凿着“穿云”二字，向里的凿着“度月”两字。
这是大观园里的桃花源，也是惜春这个人物的一个写照，她是红楼儿女中最小的一个，也是活的最单纯的一个。她始终活在自己的精神世界里，她的桃花源注定是世间无人问津者。她擅长画景，这就如同她的命运始终活在她自己的画里，她走不出来，世人走不进去的。
松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，因称“岁寒三友”。妙玉的梅，黛玉的竹，宝玉的松。从这个角度来说，他们三人之间又有着不可言说的联系。黛玉离世，妙玉必是那个温暖宝玉之人，他们之间不一定是夫妻，但一定是知己好友。
大观园里寄托了红楼儿女的情感，那是一个精神家园。抄件大观园无疑就是对这个精神家园的一种侵犯。都说抄件大观园是贾府被抄的一个“先兆”。宝钗是最早抽身的，从大观园搬出，想来是那样痛心的事，意味着放弃了一种精神上的坚持。这也是我一直认为宝钗最后和宝玉成亲并非她所愿。贾府被抄，人丁散落，大观园这个精神家园又怎会独存？人与自然之间有不可言说的奥秘。大观园因元春起，最后因她而终，实在又是别有一番深意的。
有时候想一想，顿生羡慕之情。他们真的就活在诗里画里，就如刘姥姥所言这院子就跟画似的。高墙大院，他们或许都不能像宝琴那样可以随父出游，但他们都有自己的一个园林。所以晴雯搬出大观园便香消玉殒了；迎春出嫁回来也是惦记她的居所紫菱洲；探春也是远嫁他乡，离开了大观园。
我以前认为曹公对苏州是有一定情结的，对苏州园林也是有情感的。其实，细想来，园林情结、山水情结是中国文人一直以来的一个情结，赵佶的艮岳、刘彻的上林苑、无不都是人与自然的亲密接触。时代变迁，那些园林已消失在历史的长河。其实，细细想来，大自然才是最美的园林，然每个人心里都有一个秘密的精神园林。
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红楼梦读书笔记精选
赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。优秀的读书笔记有哪些特点呢？以下“红楼梦读书笔记精选”由小编为大家收集整理，欢迎你阅读与收藏。
红楼梦读书笔记 篇1
《红楼梦》是我国古代四大名著之一，是我国最大的长篇小说之一。它又名《石头记》、《风月宝鉴》等，作者曹雪芹。作品通过四大家族家务事、儿女情的描写，向世人展示了封建礼仪及等级制度，揭示了封建社会人与人之间复杂的不平等关系，这都是当时的社会制度造成的。真是一本值得我们好好品味的好书。
《红楼梦》主要讲的是一个家族的兴盛与衰败。故事的男主角是贾宝玉，他是个性格柔中带刚的人，因为他从小生活在富裕的家境，周围生活的全是女人。书中的女主人公是林黛玉——体质多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一个与宝玉有着不解之缘的是人见人爱聪明才智的大家闺秀薛宝钗。贾宝玉的家人不怎么喜欢性子直率不善掩饰的黛玉，却对八面玲珑的薛宝钗钟爱有加。然而宝玉却对这个林妹妹有着深厚的情感。可是最后家长却用暗渡陈仓的办法使得贾宝玉和薛宝钗成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的宝玉痛苦万分，在完成家族使命——科举考试之后便出家当了和尚。贾府因家中出了个贵妃而兴旺，最后，也因贵妃的病逝而中落。作者借此讽刺了一人得道鸡犬升天的社会现象。同时也批判了那个时代父母包办婚姻的社会丑恶。
《红楼梦》就是这样用优美的文字阐述了一个深刻的故事，然后留给我们无尽的思考。曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，丰富的诗词以及扣人心弦的故事情节，为这个故事添加这就是我爱读《红楼梦》的理由了斑斓的色彩，是读者徜徉在智慧的海洋中。
红楼梦读书笔记 篇2
贾瑞是贾家私塾老师贾代儒的孙子。父母早亡，只跟着爷爷生活，爷爷平日里对他教育非常严格，生怕他在外边喝酒赌钱，误了学业，可是他自己并没有好好读书，也没有什么良好的品德。有时候爷爷身体不好，让他代管学堂，他却收一些别人的银子，由着学堂里边的孩子们胡闹，便成了一个贪便宜没行止的人。
同时家境又比较贫薄，20多岁了还没有娶亲，因见凤姐美貌风骚，便痴心妄想迷上了凤姐。一心想勾搭上凤姐。
王熙凤其实并没有一定要置贾瑞于死地，她只是觉得要惩戒一下这个癞蛤蟆想吃天鹅肉、不知好歹的混账东西。虽然她也说过一句话，多早晚死在我手上，才知道我的厉害，但是这并不代表她会那么做。主要还是因为贾瑞自己作死，怨不着别人了。王熙凤对贾瑞主要是有一些比较发狠的措施而已，但是导致贾瑞死亡的原因，还有其他的外力作用。
王熙凤对贾瑞的惩戒措施主要是有两处：一处是诓骗贾瑞在穿廊上等着她，她自己其实是不去的，不过就是叫他白等着挨个冻，以示惩戒。贾瑞那小身板，本来身体也不是特别强壮，何况腊月天气、朔风凛凛，侵肌裂骨，冻了一晚上之后，又在次曰一早被爷爷打了三四十大板、饭也不给吃，罚跪在地上背书，身体就更不行了。
怎奈他仍不思悔改，依旧去找凤姐，还无耻地说死了也要来，才引得凤姐对他的第二次惩戒，就是让贾蓉和贾蔷两个人，假装成自己等他，原本是臊一臊他也就罢了，但这两个活宝，岂是可以有便宜不占的，附送泼了他一身的粪，让他写下50两银子的欠条，这样弄下来之后，贾瑞的身体就更差劲了，生起病来。
真正将贾瑞置于死地的，除了贾瑞自己的问题之外，其实还是跛足道人送给他的风月宝鉴。镜子乃一物件，本身无所谓好与坏，正确使用，并是医治他疾病的良药，不正确使用，便可让他命丧黄泉。这镜子反面是种警示和提示，是个骷髅头，惊怖骇人，正面却是人心想的东西。世人都难免会遵从欲念，朝那心想的地方奔去，但得到便也是毒药，短暂的得到，意味着长久的失去。
可叹贾瑞的意志不够坚定。虽知道照那镜子正面将指引他走向深渊，但他却不能与自己的欲念斗争，一定要去照正面，所以就看到了朝思暮想的凤姐在招他，一次又一次被招入，一次又一次陷入泥潭，最终使得他精尽而亡。这也就怨不得别人了。
对待贾瑞这种人，我们普通人可能也是要予以适当惩戒的，所以王熙凤的做法并没有特别过分之处。至于他死了，在引导我们叩问人性的贪婪与软弱的同时，还引得我们要深思青少年的教育问题，特别是处于青春发育期的青少年的性教育问题，就是《红楼梦》带给我们另外的收获了。
以我的个人视角品红楼、析红楼，用情用心，从人生、从情感、从职场、从人际……各角度品出不一样的新鲜韵味，虽稚拙然坚持，梳理思想，丰富生活，广交文友。
红楼梦读书笔记 篇3
在本学期我们重点研读了四大名著之一的《红楼梦》，它被誉为封建社会的百科全书，前八十回由清代作家曹雪芹所著，讲述了四大家族蒋史王薛慢慢因腐败衰落的故事。当然，其中的主线就是脍炙人口的贾宝玉和林黛玉的爱情故事，虽然他们的爱情以悲剧而告终，但在封建社会中，这种并不常见的爱情与他们的相处方式仍值得我们去细细品味。
为了使贾宝玉和林黛玉的故事更富有神话和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多铺垫：贾宝玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世绛珠草，而绛珠草愿意用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之恩而这也就解释了为何此后黛玉为何一见到宝玉就动不动流眼泪。其他的角色曹雪芹在小说的一开始也早就交代了他们的结局，例如探春的判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。中就暗含了探春远嫁的结局。
在红学家的眼中《红楼梦》是一部值得用一生去钻研的传世著作，但其实还没有开始《红楼梦》的时候，我却对红楼梦里面的人物有不少的误解。我认为黛玉是一个奇怪的女子，身体柔弱却动不动爱使小性，对贾宝玉甩脸子，樱桃小嘴里总吐不出好话来。可读了《红楼梦》我才知道黛玉的好：她早慧，初进贾府就牢记母亲生前的嘱咐："外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。"她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼。她"心较比干多一窍""因其母名贾敏，"他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。"她最与其他女子不同的是，他不受封建传统思想的束缚，当袭人宝钗看到宝玉不学无术，不想参加科举做官时，总要训上宝玉两嘴，而黛玉却从不如此教训宝玉，我想这也就是为何黛玉频频与宝玉吵架，而宝玉从不对黛玉发脾气的原因之一——他们拥有相同的价值观。
黛玉进贾府这一章节，也被选进教材中，所以我就就这一章节，写一写我对其中除黛玉外的几位女性人物的看法。王熙凤，无疑是贾府的实权者，他来自贾史王薛四大家族中的王家，自小被当做男孩子来培养，使得他有能力掌握宁荣两府的起居日常。他性格开朗，能说会道，在这一章节中也有体现，忽然后院一声笑语：“我来晚了，不曾迎接远客。”这就是著名的“先闻其声，后见其人”一下子将所有人的注意全都吸引了过去；当王熙凤拉林黛玉的手说：“天下竟有这样标致的人儿？竞不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着就拿手帕试眼泪。他先是夸赞了一番黛玉，接着就考虑到此刻应掉几滴眼泪，便哭了起来，贾母一句话就又喜笑颜开起来，可见其察言观色的能力。他也有狠毒的一面，因贾瑞多次骚扰自己，就狠心要杀掉他。但这在我看来并不应让人厌恶王熙凤，这正是他身上所被赋予的，新时代的女性应有的，维护自身的一种能力和意识。
贾母，贾府里最尊贵的人物，可谓是万人之上。马瑞芳老师曾评他为“史上第一外祖母”，说的就是他对宝玉和黛玉的爱护是史无前例的。可贾母也是这贾府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的宝座，通晓了人情世故，处事圆滑，似乎从来没有出错的时候。在刘姥姥进大观园的时候，各个小姐夫人们都怀有嘲弄刘姥姥的意思，刘姥姥也故意笑料百出，而贾母却并没有存心取笑的意思。我不知道贾母是否担得上“史上第一外祖母”的名号，但我知道贾母并非一般的封建小姐。
王夫人，贾宝玉的母亲，将自己所有的希望都放在了衔玉而诞的贾宝玉上，所以无时无刻不注意着宝玉身边的一草一木，在一开始，我很羡慕宝玉有这样的母亲，在父亲要打自己的时候，母亲能舍身来护住自己，所有的东西都想着自己。可王夫人内心并不是想表面一样的可亲，当看到金钏儿和宝玉调笑，便赶走了金钏儿，最后导致了金钏儿跳井自杀；觉得丫头们有勾引宝玉之嫌，一怒之下查抄了大观园，赶走了病重的晴雯。所以这真的算得上一个慈母吗？
假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦》所塑造的人物个个鲜明，更是体现了曹雪芹自己对于封建社会的观点。
红楼梦读书笔记 篇4
这几天，我读了一本书，名字叫《红楼梦》。
这本书写的是贾宝玉和林黛玉爱情悲剧。
《红楼梦》是我国18 世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。
经过我的介绍，大家是不是更想看了呢?
红楼梦读书笔记 篇5
提到《红楼梦》，人们总会想到多愁善感的林黛玉;而一提到林黛玉，人们总会想到她随时都可能流下的眼泪。可以说，曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用过去与未来、现实与虚幻、哲理与诗情，饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位完美的富有诗意和理想色彩的悲剧典型。
为了突出林黛玉的悲剧性格，作者将黛玉的前世，设计为一株浸满泪水的仙草。这也许预示她将要用一生的哀愁来还回泪。多会泪还完了，那生命也可以终结了。她一生下来，就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她残酷至极：少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄人篱下。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍。” 一出场，她就给我们一种“病态美”，却也符合她的悲剧命运。
“黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。”这才刚进贾府就哭的稀里哗啦，为从未谋面的亲人，也为自己凄苦的命运。“是晚，宝玉李嬷嬷已睡了，她见里面黛玉和鹦哥犹未安息，她自卸了妆，悄悄进来，笑问：“姑娘怎么还不安息?”黛玉忙让：“姐姐请坐……” 袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”“因此便伤心，我好容易劝好了”。袭人道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢!若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心”，这一段，其实也体现了黛玉多愁善感的个性。
在小说中，她哭了不下N次。有时真是让人难以理解。吃也不愁吃，穿也不愁穿，瞎哭什么呀!但仔细想一下，答案也就明了。黛玉父母早亡，上无兄长疼爱，下无弟妹怜惜;千里投亲，寄人篱下，孤苦伶仃之感日益膨胀。虽有贾母疼爱，但贾母对外孙女的疼爱比起对孙子、孙女的来自然又差了一层。尤其是当这两种疼爱冲突时，贾母当然~~~这怎能叫人不伤心呢?在大观园中，黛玉虽然可与众姐妹一同读书写字，吟诗抚琴，饮酒观花，玩笑游戏，可自己的悲哀又怎能与他们诉说?她唯一信得过的知己便是贾宝玉。对宝玉她可以喜怒不隐，言笑无忌，以最激烈的态度相对。唯其信任宝玉，在宝玉面前她才有十足的霸气;自己愁了，恼了，烦了，可以把这些情绪一股脑儿泼到宝玉身上，而不管宝玉是否冤枉，是否承受得了。她对宝玉是至亲至爱，宝玉对她也是一片深情。但，那个封建的时代害了所有人。即使两人真心相爱，也不可能成亲;就算成亲，也不会幸福。黛玉不了解这一点，所以拼命追求，哭得乱七八糟。更何况，每日相伴黛玉的诗书琴花等，又最是牵愁引恨之物，黛玉又是一个早慧早熟者，平白无故还要自寻烦恼，哪里还经得起这些物事的招惹。愁肠百结又无人诉说，怎能不受煎熬!终日哀伤愁思，怎能不伤身体!久病缠身，怎能不使她这弱柳娇花过早凋萎!
我想，黛玉之泪，包含了太多忧愁和辛酸。人，最早都是很孤独的。所以才需要家人、朋友、恋人来陪伴。可黛玉朋友不多，没有父母，找不到恋人，孤独极了。再加上那个时代本来就是千红一哭的，所有女性都逃不了悲剧的命运。其实，没人陪你、没人懂你，是很惨的……
红楼梦读书笔记 篇6
即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。
红楼梦读书笔记 篇7
古人说的好，读万卷书，行万里路。
面对这连续了整整一个月的阅读实践，我已经想将自己安在那一个个故事中了，再也不想出来了！一本本书，一个个人物。倔强不懂爱的赵子牛；多愁善感的林黛玉；活泼机智的贾宝玉；不懂得那份不同爱的“我”；梦境中的爱丽丝，当然还用那个不同于别人的歉意身在天堂的哈利。
众多的书，我个人最在意的是四大名著中的——《红楼梦》。在你心中读到这本书，你肯定想到的是那个，多愁善感的林黛玉或是那个夺取别人的爱的薛宝钗，更是那傻傻不懂人事情怀的贾宝玉。贾家是个庞大，香火不息的一个家族，他们京城外有黛玉的父亲，而后宫中有受当今圣上宠爱的贾王妃，然而，这样拥有左膀右臂的贾家，有是为了什么而消失呢？当然，大家都知道，红楼梦中，有一个人物，是红楼梦里的关键，她，便是——凤姐。然而贾家的灭绝，却是因为这个女人的包庇：替净虚师太包揽诉讼，收了其三千两银子；应叫长安太守退了张财主的女儿的婚事，使得后者改聘给李衙内。
反而不让人圆满的是我们黛玉和宝玉的婚姻。
他们两个的婚事如果成了，都成了世代传送的绝世婚姻！可是，面对，现在的作者，还是以前的作家，给过一个临读者们满意过的结局吗？这对金童玉女最终还是没有在一起，反而隔离在人间与阴间了。当年，因为黛玉得知宝玉要娶正室了，而且是自己的好姐妹——薛宝钗。（其实也说不上好，要不然，为什么要两女争一夫呢？不对！古代本来就是一夫多妻制哦！不过正室好像更被尊重诶！）而旧病因心头的事而复发，因病而死。而傻傻的宝玉，却将宝钗当成黛玉，而娶进门。
当然，我们现在来看看我们的男主角的心理是咋想的。宝玉其实也是十分不满意这段婚姻的。他和宝钗妹妹其实是没有任何瓜葛，只是喜欢一起玩，一起做做诗而已。然而他看见黛玉那可是一见钟情，你又可以那他怎样？而宝玉曾在梦中喊过：“什么金玉婚姻，我偏说是木石婚姻！”这话说出，可伤坏了宝钗的心，毕竟，宝钗也是真心待我们的宝玉，可宝玉却从来也没有在意过宝钗呀！到了最后，宝玉做了和尚，也只是为了圆他和黛玉的约定。当宝玉再次走进潇湘馆时，留给他的，却不在是那白色的身影，和常年弥漫中药味儿的屋子了，只是那片潇湘竹，那片湘竹在风中诉讼着，这段绝世佳话。
(此时另加的，是红楼梦的感）
红楼之梦
湘妃泪迹潇湘竹，
黛玉泪浸宝玉心。
红楼之梦谁深知？
无边潇湘无诉笛。
红楼梦读书笔记 篇8
怡红院里，贾宝玉身边，除了最著名的袭人和晴雯之外，还有不少不同等级的丫鬟仆役。这篇笔记，就说说木兰非常讨厌的两个丫鬟——秋纹和坠儿。
秋纹在怡红院里，级别低袭人一等，但比小红等其他粗使丫鬟高级一些，算一个“中等丫鬟”，跟晴雯、麝月平级，属于有权力进入宝玉的卧室的人。
可是，跟晴雯和麝月形成鲜明对比的是，秋纹在书中的所有言语行为，都极其惹人讨厌。原因无他，个人素质太差。
秋纹可厌一在，对人拜高踩低，不放过一个欺负比自己级别低的人机会。
一个“偶然”的机会，当时还是怡红院当杂役的小红在其他人都不在的情况下，给宝玉倒了一次茶。然后，被抬水回来的秋纹和碧浪发现了。
两人“忙进房来，东瞧西望，并没别个人，只有宝玉，二人便心中大不自在。”秋纹听了小红的解释，对小红兜脸便啐了一口，骂道：“没脸的下流东西……一里一里的，这不上来了！难道我们到跟不上你了？你也拿镜子照照，配递茶递水不配？”
在这里，我们可以看到秋纹这个人的素质和心态。一个年轻姑娘，对着人“兜脸啐一口”，用如此粗鲁的言语骂人，简直让人不敢相信这是一个还稍有体面的“中等丫鬟”的作为。因为自身素质低，秋纹很难像其他人一样受到贾宝玉的认可和其他人的尊敬，所以，她对任何一个可能“入了主子的眼”的其他丫鬟，采取“严防狠打”的态度。生怕哪个谁来，抢了自己在主子面前的存在感，分了她自认为的体面。
秋纹可厌二在，心性浅薄，奴才嘴脸一览无遗。
第三十七回里，曹公通过秋纹和晴雯的一番对话，就把她的浅薄心性和奴才心态刻画地入木三分。宝玉偶尔派她去给老太太和王夫人送东西，两位见了东西心情好，于是赏了她几个好脸色，她回来得意洋洋地在晴雯和麝月面前炫耀：
“提起这瓶来，我又想起笑话来了。……谁知他孝心一动，连跟的人都得了福。……你们知道，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼。那日竟叫人拿几百钱给我，又说我可怜见的，生的单薄，这可是再想不到的福气。几百钱事小，难得这个脸儿。”
“太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头。”——多么赤裸裸的浅薄的炫耀啊，只是她找错了对象，要是对着袭人，估计能得到自己想要的炫耀效果。只是，对方是“心比天高”的晴雯，她的炫耀遇到了鄙视和嘲笑：
“呸！没见识面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下地才给你，你还充有脸呢。”“要是我，我就不要。……一样这屋子里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”
秋纹回答：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典。”“那怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不犯管别的事。”——在秋纹看来，只要主子给好脸，赏好处，多贱的姿态她都摆得出。
从她自己口中，也可以看到看人眼光极高极准的贾母对她的态度：“素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼”。——把老太太欣赏看重的丫鬟排一排，看一看那些人的素质和品格，就知道，秋纹这种人，能入她老人家的眼才怪呢。
秋纹可厌三在，仗着自己的宝玉的丫鬟，主子被全家看重，她就以为自己也跟着高级，言语放肆，举止轻狂。
元宵节里，大冷天，宝玉小解后要洗手。小丫头端来一盆水，秋纹先忙伸手向盆里试了一试，说道：“你越大越粗心了，那里弄的这冰水？”小丫头忙给她赔笑：“姑娘瞧瞧这个天啊，我怕水冷，巴巴的倒的是滚水，这还冷了呢！”读书笔记.正好一位老婆子提着一壶给老太太泡茶的滚水走来，秋纹就问人家要热水。知道了这是给谁的水之后还要仗主子欺人，口出狂言：“凭你是谁的，你不给，我管把老太太的茶盅子倒了洗手。”人家看她面子给了之后，秋纹还不忘教训一句：“够了。你这么大年纪，也没个见识，谁不知是老太太的水！要不着的人就敢要了？”
——一个自大自私、丝毫不会为别人着想，更不会体贴理解别人的形象，一个言语张狂、举止毫无修养的形象，就是秋纹。
第五十五回，王熙凤病倒，探春、宝钗和李纨在理家议事，懂事的平儿姑娘正在跟三位和众多仆役们配合周旋。这时，秋纹走过来，众人忙着问好，让她“暂且歇歇”，先别进去。秋纹呢？只见她笑道：“我比不得你们，我哪里等得。”说着，便只要上厅去。平儿忙叫她快回来，她还要问平儿：“你又在这里充什么外围的防护？”一回身便坐在平儿的褥上。其实，她就过来问问宝玉和丫鬟们的月钱什么时候领，而宝玉根本不管用钱的事，也就是说，秋纹就过来问问自己的而已。可是，就从这件事，你看看她目中无人、自大张狂的态度。
我们看看平儿这真正的手里有权的管事人。婆子们给平儿拿坐褥，平儿忙陪笑道：“多谢了。”给她上茶，“平儿忙欠身接了”，平儿接人待物的素质和修养，像一面镜子，把秋纹的轻狂和可厌照得一览无遗。
再提一句，那个漫漫冬夜，晴雯病补雀金裘，陪着她给她帮忙的，是麝月。袭人当时不在，这个时候，爱出风头的厉害的秋纹呢？不知道。
我们生活中，有太多秋纹这样的人。他们看到一个人的好处，想去巴结的时候，便分外热情；对自己没用的人，就极其傲慢无礼。在这种人眼里，只看得到眼前利益，只看得到可以利用的关系，只看得到当前的权势等级，所以，“钻营站队”和“维护队形”，是他们最重要、最操心的事情。因利用而交往，因利尽而散开。如果谁跟这种人做朋友，最容易寒心——因为他们眼里根本没有人。当然，时间长了，谁都不是傻子，这种人也不会有真心的朋友。
你如何对人，人就会如何对你。秋纹在怡红院给宝玉当丫鬟，级别比他低的丫头婆子们会对她客气陪笑，其他平级的姑娘们也看她几分面子。一旦离开这个位置，没有一个人会真心对待她。甚至在她倒霉失意的时候，也只会看到别人冰冷的脸庞和讥讽的笑谈而已。
人品，是一个人的底牌。做人的基本素质和修养，决定人际关系的质量。
再说说小丫鬟坠儿。
坠儿，简直是怡红院里一个“肆无忌惮”的存在。
贾芸第一次去怡红院，坠儿送他出来，几句话，就把怡红院里的人物和等级基本情况摸个清楚。——幸亏贾芸的心思只在打听小红和讨好贾宝玉身上，没有别的，要是赵姨娘和贾环那帮人坏心人，还不知道会生出多少言语和事端出来。
在滴翠亭上，坠儿帮贾芸与小红交换汗巾，如此大胆私密的事情，却被扑蝶赶来的宝钗听到了。得知两个人的谈话恐怕被“蹲在这里玩水”的林姑娘听到了，小红吓得非常紧张，连说“不得了了，这可怎么办”，坠儿却道：“便听见了，管谁筋疼！各人干各人的就完了。”——看看，她根本不会想事情，不知道什么叫轻重利害。
看看她有多大胆，在芦雪广众主子姑娘聚集的场合，她都敢偷平儿的镯子。坠儿这样的小丫头，根本属于不谙世事，不知何为素质和原则，行为没有顾忌，没有分寸，不识好歹，说话做事不知轻重，不会为任何人考虑，包括她自己，而且眼浅手轻——和这样的人在一起相处共事，是件多么恐怖的事情！所以，晴雯在发现她偷镯子之后，气得拿簪子在她手上一顿乱扎，坚决立马把她赶出去！
人各有志，每个人都有自己的性格、境遇、立场和诉求，我们不能随便指责一个人的道德品质。可是对于秋纹和坠儿这种人，她们的惹人讨厌，却是连道德层面都够不上的。她们的个人素质实在太差，会让所有跟她们相处的人又厌又气又无语。她们的无知、浅薄、粗鄙和自私，木兰觉得她们连“小人”都远远算不上，只是两个基本素质差到没法造就的底层奴才而已，随时会被主子赶出去，抛弃掉。
当然，被赶出去的时候，她们也只会留恋那个位置的好处而已，并不会太难过，因为，她们这种人，根本没有心。
《红楼梦》读书笔记精选8篇
书籍是人类进步的阶梯。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？小编花时间特意编辑了《红楼梦》读书笔记精选8篇，希望能帮助到你，请收藏。
《红楼梦》读书笔记(篇1)
玉钏，是金陵十二钗又副册中的第十名，号称“情怨”。在整部《红楼梦》中，玉钏加起来也没几句话，低调沉闷，从来没上什么出场机会，更谈不上引人入胜的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金钏投井之后，王夫人让玉钏做了首席大丫鬟，而且每月二两银子，这个收入，标志着玉钏已经晋升为姨太太档次了，谁的姨太太呢?当然是宝玉的。金钏倒霉，最大的受益者却是她的亲妹妹玉钏，为什么?反过来推论，王夫人借机赶走金钏，是不是本来就想用玉钏代替金钏呢?只不过，王夫人没想到金钏性子如此烈，投井自尽而已。那么，王夫人为什么如此看好低调沉闷的玉钏呢?不仅如此，宝玉对玉钏也是无微不至，白玉钏亲尝莲叶羹，讲的就是宝玉如何煞费苦心讨好玉钏。前面讲了，金钏投井，不能怪宝玉，也不能怪王夫人，都是金钏自己造成的，谁让她是“任性的烈女”呢。所以，宝玉和王夫人对玉钏的好，很可疑，绝对不是以愧疚和补偿为主，那么，真正的原因是什么呢?
《红楼梦》中，没写玉钏的结局，如果按照玉钏这种神秘的性格特征发展下去，后四十回，宝玉倒霉之前，玉钏应该早已离开的贾府，去哪儿呢?曹雪芹也不知道。反正，玉钏这个人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，为什么?换到今天，照样也有玉钏这样的女生，貌似沉默寡言，老实巴交，但不知怎么搞的，运气一直不错，关键是，凡是倒霉的事情，人家总能在不知不觉中躲过去，这是为什么?这是怎么做到的?这才是我们要探讨的内容。值的深思的是，王夫人处罚金钏的时候，玉钏并没有当即跪下替姐姐求情。在这样的关键时刻，她保持了一贯的沉默作风。回家之后，金钏“在家里哭天哭地的，也都不理会她”，可见金钏回家之后，玉钏也没有半句劝慰的词语。姐姐金钏刚死，妹妹玉钏为宝玉让她喝了一口汤，就和“他厮闹”起来，就原谅了他。从这个角度出发，很多人都厌憎玉钏，认为她是个没骨气的女孩子。
玉钏恰恰就是如此。在玉钏心里，金钏是任性的烈女，怎么可能适合宝玉呢?王夫人怎么可能让金钏做宝玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要赶走她。只不过，金钏走了极端，即便如此，以玉钏的透亮，必然看的很清楚，金钏就是这样的人，必然走这样的路，没什么大惊小怪，更没什么要为金钏复仇之类的奇葩想法。
玉钏与宝玉的态度也是如此，必定宝玉招惹金钏在先，所以宝玉赔情合理，宝玉态度诚恳，本身又不能完全责怪宝玉，所以，内心透亮的玉钏，很快就原谅了宝玉。这并不是玉钏没骨气，反而是玉钏的心胸豁达，因为，她早已看明白了这一切因果。玉钏平时的低调寡言就是如此，但这只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不过，多说无益，所以，不该说的，她绝对不说。所以，我们得出结论，玉钏的主要性格特征是：她是一个“行为低调的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉钏，非常恰当。有了这个结论，玉钏的一切谜团就都解开了。
王夫人看重玉钏，因为玉钏很像自己。王夫人就是很有脑子的人，表面上，王夫人也往往表现出宽厚仁慈，所以，玉钏与王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然抛弃行为莽撞任性的金钏，选择内心透亮玉钏。宝玉也是如此，宝玉对王夫人还是非常尊重的，所以，宝玉会发自内心的尊重玉钏。但是，玉钏就不同了，贾府如果蒸蒸日上，她在贾府肯定没什么问题，贾府危机快来的时候，以玉钏的脑子，绝对能做出提前的预判，所以，在贾府倒霉之前，玉钏注定能想出办法提前离开宝玉，离开这个是非之地。因此，《红楼梦》没有玉钏的结局，人家是怎么避开贾府危机的，谁也不清楚。
任何性格都有利有弊，也都有适合自己的环境和不适合自己的环境，玉钏内心透亮，行为低调，但另一面是冷酷而富于心计，而且看清楚也不说，只是自保。关键是，我们讨论玉钏的目的，也不是为了评价玉钏这种女生是真老实还是假老实，现实生活中，玉钏这样的女生大有人在。针对玉钏，虽然婚商比较高，但照样有提升自己婚商的潜力和必要。这类人最需要修炼“知人”的能力，自己合适的同时，婚姻是一个整体。可惜，越是玉钏这类人，越觉得自己已经很透彻了，很难认识到自己的问题，所以，别无他法，唯一的途径，恰恰就是从真心认知自己开始，这需要天长日久的八维自我修炼技术。
《红楼梦》读书笔记(篇2)
我读了《红楼梦》一书，书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与愤怒。其中令我印象最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利就象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，唯一她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的牺牲者，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。
《红楼梦》读书笔记(篇3)
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事传说结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬旋转舞动。
《红楼梦》读书笔记(篇4)
红楼梦是一部逾越时空的巨着，作者曹雪芹更是颇具传奇颜色的人物，在他的笔下一个朱门富家由盛到衰，个中的故事各个耐人寻味，一个个人物维妙维肖，宝玉、黛玉的真诚恋爱更令人唏嘘不时，不敢妄作谈论，只愿说说我读后的感触与人人分享。
个中主要的局部我感觉除了写一个人人族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯真的恋爱。最主要的是写女性，一个个形象都已印入我的脑海，不由浮想联翩。在这部小说里我最喜好的是晴雯，她才貌出众，敢喜欢敢恨，性情率真，吵嘴犀利，嫉恶如仇，真乃一女中丈夫，但却因而惹起贾府主子的不满、怨恨，最终被逐出大观园，病死家中，不由让人黯然泪下。
金陵十二钗，每个人的命运都不一样。尤二姐、尤三姐的凄惨故事，尤三姐为了恋爱，情愿献出珍贵的生命来证实本人的洁白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡诈奸巧，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。
而黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相喜欢却由于封建礼教和家族的不容，而最终招致了这场悲壮的恋爱悲惨剧，有恋人终不成家属。迂回的故工作节，性情清楚的人物，让人读起来骑虎难下，感触到艺术的魅力。
所以我最大的感触就是恋爱是不分贫富有贱的。我不由慨叹前人的恋爱，他们为了勇于献出本人珍贵的生命，为了喜欢勇于丢弃本人的一切，为什么我们反而不成了呢？岂非真的是没有钱就没有恋爱吗？置信读过红楼梦的您一定也会有您本人的谜底，愿世俗少一些干扰，愿恋爱少一些悲惨剧，愿世界有恋人都终成家属。
《红楼梦》读书笔记(篇5)
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事传说中的女娲为开头引出着一故事传说——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事传说。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的杰出的有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动一颦一笑一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
《红楼梦》读书笔记(篇6)
《红楼梦》是“中国古典四大名著”之首!又名《石头记》全书共一百二十回。《红楼梦》是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，创造了一大批有血有肉的个性化人物，如，多愁善感的林黛玉，贵族公子贾宝玉，娴静稳重的薛宝钗等等，为我们演绎了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣残红”早晨宝玉和黛玉在聊天。宝玉无心说了一句冒犯黛玉的话，黛玉哭着就跑了出去。黄昏，黛玉以为宝玉被别人叫去一整天，心中担心，晚饭后过来看他，丫环没听出来是谁，没让黛玉进去。
黛玉听了，气的愣在门外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下泪来，回房抱膝含泪坐了一夜。第二天中午，宝玉听到山坡那边有人在低声哭泣，边哭边诉说，非常伤心。宝玉止住脚步细心听，只听那人念得悲悲切切，痛彻心扉。原来这是黛玉因为昨夜被关在门外，伤心难过，将这些残花落瓣拿来掩埋时因感而发吟出一首《葬花吟》。当宝玉听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬只是谁”时，不禁大哭，黛玉看见是宝玉，就质问他，昨晚为何不让丫鬟开门?宝玉发誓说不知道这件事。黛玉想可能是丫鬟偷懒，于是原谅了宝玉，，两人破涕为笑，重归于好了。
精彩故事还有很多，建议大家看一看。
《红楼梦》读书笔记(篇7)
我在闲暇时间读了中国经典四大名著之一，曹雪芹写的《红楼梦》。读着《红楼梦》我的心就像扔进水中的石头一样沉浸了下去，书中人物的喜怒哀乐让我意犹未尽。
这本《红楼梦》为我们讲解述了一个大家族从荣华富贵到家族败落的“生命”过程，中间也夹杂着悲惨的爱情故事传说，读着让人伤心，又回味无穷……
这个故事传说的波折很大：而故事传说让我记忆深刻的是这几位：有深明大义的贾母，有溺爱孩子的王夫人，有雷厉风行爱耍小聪明的王熙凤(凤姐)，有爱哭，软弱，但是纯洁的林黛玉，还有为人正直，而且聪明善良的平儿。
故事传说中的环节是一环扣一环，读的过程让人回味无穷。让我印象最深的是这一篇：——宝玉凤姐遭到了别人的陷害，故事传说的起因是这样的。原来赵姨娘和贾环，马道婆都比较悔恨凤姐和宝玉。一次贾环进荣府，去探望宝玉，在他接近宝玉时，邪恶的念头在他心头一闪，他心生一计，想用身上的蜡烛泼到宝玉身上，因此，他便装作不小心抬凳子碰到蜡烛，把蜡油全泼到了宝玉身上，很快宝玉的脸上就长了一串儿水泡，我不由得想，这个贾环怎么这么恶毒啊?哎!
还有一次，赵姨娘进府，走的路上碰到了宝玉的娘马道婆，赵姨娘把自己十分恨宝玉和凤姐的事说了出来，马道婆婆听了后马上说，可以杀了他们，之后凤姐也被害的天天拿着刀看鸡杀鸡，看人杀人。最后两人累的都睡了几天没醒，王夫人只好请圣僧来，圣僧拿着宝玉的玉念了一会儿，三十三天后宝玉才能正常活动被移至怡红院，我读到这里，心想，这个马道婆真是太恶毒了，我好同情宝玉和凤姐啊!
后面还有多章节，每章都栩栩如生，生动形象，读完《红楼梦》后，我收获丰富，红楼梦让我体会到了人世间的悲欢离合炎凉世态。
《红楼梦》读书笔记(篇8)
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒唐言，一把辛酸泪;都云作者痴，谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还有就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望。
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